的自由作文【精品20篇】

我是一只刚出生不久的小鸟，属于遥远而美丽的大自然之中。

我刚出生的时候，妈妈很爱我们，到处给我们兄妹们找好吃的，可是过了不久妈妈便对我严厉起来——我们开始学习飞翔了！

我学的很刻苦，几天后就学会了飞行，学会后，我便经常到麻雀姐姐家里玩，到乌鸦婆婆的住宅吃杯茶……日子过得简单而快乐。每天，我飞翔时都会看到花儿妹妹正冲我微笑着；柳枝姐姐的长发被风儿姑娘轻轻的摆弄着；小草弟弟正努力拱着一块阻碍他生长的石头，小草妈妈正在旁边鼓励着。清晨的阳光并不耀眼，洒在我美丽的羽毛上，焕发出七彩的光芒。一都是显得那么的生机勃勃，那么的充满活力，我为我生在这美丽的大自然中而骄傲，而自豪，于是我唱起了美妙无比、婉转动听的歌曲。就当我陶醉在这一切当中时，一只网却突然把我给套住了，我吓坏了，我挣扎着，企图逃出来，惊慌失措的声音从我嘴里发出，痛苦的嘶鸣使我的声音逐渐嘶哑起来，忽然，我的眼前一黑，我昏了过去，当我醒来的时候发现我被囚禁在了一个精巧的小笼子里，身旁似乎还有这几根没来的及清理的金丝雀的羽毛。这时，旁边响起了一个小男孩的声音：

“妈妈妈妈，快来看啊，小鸟醒了！这只比上一只还好，我要养它，它是我的宠物！”

这一刻，我明白了，我永远也见不到属于我的蓝天、白云了，还有花儿妹妹、柳枝姐姐、小草弟弟、麻雀姐姐、乌鸦婆婆了。我又叫了起来，这次，我不是在唱婉转动听的歌曲，也不是在嘶鸣，而是对人类的控诉，对大然的喜爱，对自由的呼唤……

[对自由的呼唤高二作文

每当我看到了在那湛蓝如洗的天空之下，看到它在那灿烂的阳光之下欢乐而无拘无束的奔跑时的身影时，我多想成为它：一只自由自在的卷毛小泰迪狗沙拉。沙拉是那么的快乐，那么自由自在，而我却好似是一只被囚禁的小鸟，即使有翅膀却不能飞翔。

瞧，我的那只可爱的两个月大的小狗——沙拉有一双明如清泉的双眼，从它的眼睛里仿佛看到了新生婴儿眸中那一抹抹不去的纯洁与天真。那一个浅褐色的小鼻子上长着一层细细的绒毛。两片薄薄的小耳朵，一掰起细看，小耳朵好似一块无瑕疵的水晶一般晶莹剔透。这耳朵耷拉在那个长满绒毛的倒三角形脑袋上面，显得楚楚动人哪!阳光之下，它的毛色在阳光之下它正在追着自己的尾巴兜圈圈。它的脸上出现了既快乐，又带一些嘲讽的笑容。它似乎在嘲笑我那堆积如山的作业本子。我看着沙拉，脸上是满脸的无奈。心想：不是说我的自由做主吗?我的自由在哪儿呢?在天涯还是海角呢?十二岁的今天，要是我能成为那一个无忧无虑的小精灵——卷毛狗狗沙拉，那该有多好!每天不用去上课，不用写作业，不用想一切的事情，只用在冬阳之下奔跑那该有多好呀!

这时我抬头仰望那片只属于自己的蔚蓝的天空，我看着一群群可爱的小鸟从我头顶上飞过来，飞过去。我看着它们站在电线上摆弄着自己那色泽艳丽的小爪子，我的心中不免有些嫉妒：凭什么小鸟、小狗等等动物都有自由，而我们却得在一个个令人绞尽脑汁而又枯燥的学习班里刻苦的学习着一科科自己一点点都不喜欢的学科。凭什么，动物都有属于自己的自由?我们为什么需要做一些自己并不愿意去完成的事情来满足部分家长那望子成龙、望女成凤的欲望呢?曾经有人说过：“父母不断地追求你们的完美是因为那时父母家庭条件不宽裕，没有多余的钱来供他们学习。因此他们把唯一的心愿寄托在你的身上。”小狗啊!小鸟!你们为什么比我还要自由呢?要是我能成为一只奔跑的小狗，一只飞翔的小鸟，那我是夜里睡觉也要笑醒的!

我们中国当代的小学生实实在在缺少了自由，他们缺少快乐。我们唯一不缺少的东西就是作业。十二岁的我，多想变成一只自由奔跑的小狗!十二岁的我多想，多想成为一只快乐奔跑的小狗!

[追逐自由为主题的作文

鲁迅曾经说过：“自由固不是金钱能买到的，但能够为钱而卖掉。”

“自由”是多么诱惑人的两个字。对于监狱里的人来说，自由是他们重生的希望；对于辛勤工作的人来说，是他们放下工作，享受生活的开始。那么，对于我们来说，自由又是什么呢？

经常听爸爸妈妈们讲述他们小时候的故事，那时候的他们放学后可以无拘无束地玩耍，可以在草坪上肆意地翻滚，没有重如泰山的作业，更没有占用休息时间去上的课后班。每次听他们描述这些，我都不由自主地陶醉其中，好像眼前也出现了这样一片乐土，让我自由地展翅飞翔。但是，他们却经常反过来说，现在的孩子太幸福了，什么活都不用干，吃着高档次的自助餐，穿着各种品牌服装，每天车接车送。听到这种话时，我都会立即反驳道：“我不要这种幸福，这种幸福在我眼中分文不值。它让我感觉就像关在笼子里的金丝雀，任由人摆布，让我感觉不自在。我渴望自由，我想获得自由！”

每天走在上学的路上，我都会抬头仰望天空，看那在蓝天上自由翱翔的小鸟，他们叽叽喳喳地叫着，似乎在嘲笑我，也似乎在为我感到悲伤。我知道，现在面临着很大的学习压力，就业压力，一代孩子比一代孩子累，但是孩子也是人呀，他们不是机器，不能一天24小时无休止的工作。我想像天上的小鸟一样，拥有属于自己的那片蓝天。但我不会那么贪婪，我想要的只是给我一些自己可以支配的时间，还我一些属于我的自由。

“我是一只小小鸟，想要飞也飞不高。”我需要自由，我要拥有自由，我觉得给予我自由是唯一能有效激励我学习进步的动力。好吧，为了自由，我拼了！

自由，我恨不得现在就要去找你，自由，你看见我了吗，我在向你挥手！

在去年的冬天，爸爸怕我在家孤独，便为我买了两只鸟。它们真的很可爱，每天叽叽喳喳的，为我天鹅愈多的乐趣。

今年，有一只小鸟因为疾病而逝去，只剩下一只鸟后，母亲想将它放生可我一直持反对意见，因为我认为这种观赏类小鸟是不可能在野外生存的。而今天，母亲将鸟笼打开，我看到小鸟义无反顾的飞了出去。那一瞬间，我十分愕然心觉小鸟十分傻，它明知自己不可能生存在野外，而却飞向了自己心中向往之地，我不明所以。

待我重新坐下后，继续进行自己为完成的作业。仿佛之间，我懂了小鸟的心中所想。初三了，还有不足两月便要中考，此时此刻，我们就像那笼中的小鸟，对外面的世界充满了最原始的渴望。

每日朝九晚五的生活让我们喘不够气来，对于未来，心中并不期待，不为其他，只是不想为了那飘渺无影的幻想浪费时间，国家提倡减负是没错的，但是真的减了吗？为什么我们每天仍然有着做不完的作业。偷偷的算了一下，每天二十四个小时，我们有不足五个小时的睡眠时间，请问我们这样困在监狱中的花朵，失去了自由的花朵会有什么对未来的憧憬呢?

我们不只是初三即将面对中考的学生，我们还是一个孩子，我们内心仍然渴望着到郊外的田野上奔跑！

我们需要自由，请不要剥夺我们内心的唯一的童真。

[我们需要自由_初三作文

鸟儿在天空自由的翱翔，享受着美好的蓝天。我却独自一人呆在家中，握着笔，缓缓地翻开本子，写着作业。一旁的奶奶正虎视眈眈地盯着我的一言一行，生怕我过分自由，分神分心。

这样的生活令人厌烦。尽管我那七岁的小妹天真无邪，活泼可爱，可未必能成为我完美的伙伴。我渴望找到楼下的邻居同龄人，渴望与她们一同分享快乐，分享欢笑。我的脑海里浮现出了一张张欢乐的脸，她们与我分离许久，她们都盼着我回来。

一张日日布满微笑的脸，是李诺！不久前我们还一同出去遛狗，买零食，缠着“妞妞”（小狗名字）不放，小狗一直跟着我们，竟无意之间找到了与自己失散的主人。李诺不拘小节，大方得体，我又怎能超越？我们在一起的时光是多么美好，我的朋友。我希望能与你在一起，就让我长出一对完美的翅膀吧！让我也像鸟儿一般自由飞翔。

碧蓝的天让我想起了你，我的朋友。一身粉红的连衣裙，你静静地坐着看书，那般美好。你是甜甜！还记得我们自拍的《爱情公寓4》吗？如今取出来一看，还甚是好笑。不过请你原谅我那日对你的态度，我好想念你们，你能再陪我一同玩耍吗？我们一起玩多么惬意，一起拍戏多么快乐。我的朋友，你我都愿是那可爱的小鸟，扎进蓝天的怀抱。

可是如今我受人管束，无法与你们一起，如果让我长出一对完美的翅膀，我就飞去与你们相见，我的朋友们。

自由是每一个人的追求，哪怕是小学生，也渴望着像一只只鸟儿一样，在天空中自由的飞翔。不想整天关在学校里上课，没有自由。

而实际的学校一点也不好，天天背上沉重的书包上学，带着所有的作业交给一个整天十分严厉的老师，错了还要被罚，没有一点自由的空间。哎！真累。

放学又拖着沉重的书包回家，面对着堆积如山的作业，别人一下子做完了，而我呢？周而复始，一下子感到学习是那么累，请你们也体谅一下我吧，我想有一个自由的空间。

每到周末，奥数，英语，阅读，弹琴这些课程压得我喘不过气来，我在心里呐喊，我要自由，哪怕自由仅有一天。为什么，为什么，世界怎么会变成这样，我的童年怎么会变成这样了？我沉思着。

于是妈妈给了我一周的自由时间，我高兴极了，不是上网就是看电视，过着无忧无虑自在的生活。可是没过多久，我厌倦了，突然发现这样的生活没有意义同时也失去了人生的目标，无法学到更多的知识，无法交到更多的朋友，更无法跟上时代的脚步。后来我发现现在不努力学习，长大以后只能做苦力，将来就没有好工作，等父母年迈我将一无所有，无法养活自己及家人，自由不是脱离学校，放下课本去尽情的玩乐，而是现在努力学习用聪明的才智和勤奋的双手去追求幸福的生活，为了这一天我愿付出更多的努力，为了自由，我愿拼搏，我会珍惜自由，因为，这将是我人生最美好的一刻！

童年像一只小船，经过匆匆岁月，把我们载到各自的彼岸。我快乐，是因为我即将拥有自己的蓝天；我烦恼，是因为我将要失去七彩的童年。

暑假来了，我以为我解脱了，我可以做我喜欢的事情了，可以痛痛快快的玩了。可是，现在的我觉得我错了。随之而来并不是我期待以久的自由，而是接连不断的补习班。

下午，补习班放学后，我下楼找我的小伙伴们玩，刚迈出家门一步，妈妈就把我拽了回来。严厉地说：“作业写完了吗？”我笑着说：“老师没布置作业呀？”听我这么说，妈妈的眼睛里像着了火一般，大吼：“你不会自己读读英语吗？”我不敢再说什么，乖乖地走进自己的房间，不情愿地读起英语来。

读了半个多小时了，我觉得有些累，便走到阳台透透气。这时，听到门外有敲门声，接着就听到一个的声音：“阿姨，刘申在家吗？”原来是我的小伙伴呀！我刚想答应，就听到妈妈故意放大的声音：“刘申上补习班还没回来呢，你先去找别人玩吧。”我一下泄了气，像个被放了气的气球一样，低着头无精打采的走进了房间，接着做起了英语试卷。

想着别的小伙伴在楼下快乐的玩耍，自己却在家不情愿的做着作业。我就像被关在笼子里的小鸟一样，渴望着拥有自己的蓝天。妈妈，请你多给我一点时间，多给我一点自由，我一定会还你一个最棒的儿子！

偶然一次，妈妈答应我买一只小宠物的要求。我们来到花鸟市场，只见到处都是活泼可爱的小动物，我左望望，右瞅瞅，怎么也看不完。

突然我的目光投向了一只正蜷缩着身子的小仓鼠。它黄白相间，全身软绵绵的，团身是两只小爪子放在胸前，似乎受冻了一般。它那两只水汪汪的眼睛总是盯着我，我虽觉得它可爱，但它的眼神中流露出了强烈的渴望自由。它和它的同伴长期被关在这只养鱼的玻璃缸，我想，在它们的脑海中，世界就是这个透明的玻璃缸，生活就是吃饭睡觉。

被囚禁的不仅是这只小仓鼠，这只小仓鼠的命运只是世界上千千万万小动物们的缩影。它们虽然被囚禁在世界各地，但它们的内心在一起呼唤：还我们自由！

我已下定决心要买下这只小仓鼠，让它回归大自然。虽然我只让一只小动物回归大自然，但只要世界上千千万万的人，都这样做，那么小动物们不就获得大解放了吗？

如果大家也想让小动物们获得自由，回到属于它们的家，那么也请你献出一份微力量，让世界上多一只拥有自由的小动物吧！

还小动物自由！

[自由三年级作文

我有一对很爱我的父母，但是有时候他们不是很理解我，其实除了学习之外，我更想要一片自由的天空。

比如弟弟总拿我东西，父母却认为那都是些小东西，无所谓，用不着那么斤斤计较，向弟弟索要简直是浪费时间。但是，那些“无所谓”的小东西对我来说非常重要：幼儿园老师送给我的明信片、英语班用积分卡换的镂空书签……他们丝毫不顾及我的感受，总是把我的学习成绩放在第一位，把我逼得那么紧。每天我就像机器人一样，被摇控器指挥着，机械地做作业、学习、做作业、学习……他们知道吗？

有一次，老师叫我们几个女生去学校出板报，我兴奋不已，便和父母说了。妈妈马上就变脸了：“你明天早上八点不是还要上英语班吗？不许去！”我怏怏地出了房间，心里像堵了一团棉花一样，眼泪含在眼眶里，一回到自己的房间，就夺眶而出了。最后还是姑姑出面求情，父母才允许我请一天假。他们用种种方式约束我，虽然我知道这也是为了我好，但是，我需要的不仅仅是爱，还需要他们的理解。少年的天空是宽广的，我多想像小鸟那样，在天空中自由自在地飞；我多想像小鱼一样，在水里无忧无虑地游；我多想像山里的孩子一样，在大山里快乐地玩耍啊！

爸爸妈妈，我需要你们的理解，只有爱是不够的，最好的父母是理解孩子的，我真的想要一片自由的天空！

“叮叮叮……”闹钟响了，我不耐烦的用手拍了一下闹钟，就继续睡了下去！

“可可，起床了啊！”一大早，妈妈又催我了。

我揉着朦胧的睡眼，央求妈妈：“让我在睡会儿吧，今天能不能不去上剑桥英语了啊？我昨晚……”

“不行！“我的话还没有说完，就被妈妈给打断了，”英语这么重要，你怎么能不读呢？”

哎，没办法，妈妈的话不能不听啊。

“那读好英语后，今天下午可以让我玩会儿电脑吗？我已经好久没有碰过我心爱的电脑了。”

“你忘记了吗，爸爸昨天帮你报了奥数班。听说这个奥数老师挺不错，你就好好多学点。”妈妈语重心长的对我说。

“啊！那我……”我越说越伤心，希望妈妈能够突发慈悲，可是……

“孩子，妈妈知道你辛苦，可你知道吗，读书是为了你将来能有个好前途，你现在苦点，将来……”妈妈苦口婆心地教育着我。

可是我的脑子却一片空白，什么前途，什么未来啊。我只知道我很想有属于自己的时间。我多么渴望自由啊！

自由，你去哪了，你快回来，我想你了！

把笼子里的小鸟带到树林里，手一松，它们扑腾着双翅飞向蓝天。看着它们的背影，我知道自由无价。

世界万物都渴望自由，但其中我觉得中国古代的女人对此只能是奢求。我对中国古代女人的印象来源于电视剧、电影和小说。对其最多的称谓也许是“红颜祸水”和“女人尤物”了。似乎许多战事、情仇恩怨都由她们引起。但我觉得事实并不是如此。她们远不如我们所想象的风光，她们始终站在最阴暗的角落里，而且最重要的是他们得不到理解，没有自由！

中国古代的四大美女，无一不与战争联系在一起。西施，一边为了自己的国家献出一切，一边还要背负吴国从上至下的咒骂；貂婵，在那个战乱的年代当作刀枪来使；昭君，有个稍好的名声，然而一个少女孤零零地嫁到塞外且要忍受单于的世袭婚姻，那份凄凉有谁能理解？杨玉环，在安史之乱中，生死面前，懦弱的唐玄宗就这么绝情地把她推了下去。都说她们是自愿的，但她们有选择的自由吗》没有，她们必须这么做，她们没有自由。正因为有无数女人失去自由成为牺牲品，男人们才能在刀光剑影中建立一个又一个朝代，一个又一个盛世。在这战争中，女人不都是失去自由地成为武器或贡品吗？

中国古代的审美观念是特别的。古代的女人必须笑不露齿，必须三寸金莲，必须深藏闺阁里……她们没有自由，她们又何尝不渴望能像男人们一样精忠报国，开创盛世？在中国几千年的历史中，女人都扮演着最抑郁的角色，她们卑微，承受着无数的苦难和骂名，没有自由。

无论是闭花羞月、沉鱼落雁还是大家闺秀、小家碧玉，我们都能在君王风光的背后听见她们的叹息，感觉到她们多么渴望自由。

很多的东西用金钱可以换回来，但更多对我们来讲更重要的东西却是无法用金钱换回的。从中国古代女人的处境中，我知道，原来自由是如此的重要，现在我们常常在享受时无动于衷。只有在你无法享受时，才能体会到自由无价。

拘束，拘束，我不想做笼中之鸟，请给我自由，大人们常说：小孩子是最自由自在的，无忧无虑的，玩是孩子的天性！可我，却是丝丝细雨织出愁人之景。作为一名五年级的小学生，我真是愁啊，今天我想在此想对妈妈大声喊出：“妈妈，请给我自由！”

妈妈，您知道我最渴望的是什么吗？那是朋友们嬉戏的笑声。每当我看见朋友们兴高采烈的做着游戏，一起在操场上蹦蹦跳跳时，不禁让我心里刺痛。

我从小就比较喜欢看电视，喜欢拿着遥控，看我前所未见的东西。而您却冷冰冰的对我说：“看电视有什么用呢，能考上大学吗？”为此我没有电视看了，令我印象深刻的还是那一次。

记得那是一个风和日丽的星期六，不到七点钟，您就把我从梦中叫醒，要我早读。我无精打采的读了几篇课文，就开始做老师布置的作业，中午12点钟时作业终于做完了，总算可以玩玩了。

“锴锴，看我给你买了什么？”只见您气喘吁吁，提着一个神秘的袋子。我满怀好奇地看去。

“看——《新领程》，我可是排了几个小时的队才买到的。”我立即像一只泄了气的皮球似的，“啊——”地一声，躺在了椅子上，苦苦呻吟道：“就让我再休息会吧！”

您立刻板着脸，语重心长地说：“学习是无止境的，学习就是要有刻苦的精神！”我苦不堪言，只好翻开《新领程》做起题来。

“锴锴，再做几张试卷……”我委曲求全，那些美妙的语言都被囚禁了……

妈妈，我渴望阳光和自由，请给我自由吧！

父母的呵护，令我们如同温室中的花朵，衣来伸手，饭来张口。可父母是否想过，应让我们放手一搏，才能绽放我们的花季。 The care of parents makes us like the flowers in the greenhouse, we reach out, and open the mouth.But did our parents think that we should let us let go to bloom our flower season.

冼星海曾说：“在经历了暴风与血雨，才能绽放成功之花。”此言非虚。我们正处于人生的花季，如果不拼搏，不自立，不奋斗，怎能绽放?怎能为自己留下无悔的篇章?

雏鹰向往着蓝天，就毅然离开温馨的鸟窝，独自奋斗，在经历无数次失败后，终于翱翔于天际，独享这美景。正如我，我向往自由，希望父母能给我自由的空间，让我放手一搏。我知道，你们给我无微不至的关怀，是希望我能在学业上出彩，令你们骄傲。虽然世间竞争残酷，毫不留意就导致名落孙山，即使如此也希望你们能给我自由的空间，让我能做些力所能及的事，能自食其力。

日本的教育方式正是如此，冬日里，让孩子们赤脚走路，赤裸上身，在雪地里奔跑;成年了，父母仅给些解决温饱的资金，让你独自闯荡于江湖，体验生活的艰辛。这便是老人口中所说的“吃得苦中苦，方为人上人”吧!在中日交流中，中国孩子的学习成绩与日本孩子相差甚少，更可以说是略胜一筹，然而，我们的独立自主生活能力却与他们相去甚远，简直可说是十万八千里。

曾在电视上看见“荒岛求生”这个节目，令人震憾：他们的生存能力怎么这么强?无论是找水源、求火种，还是找材料搭帐篷，都轻而易举地完成。而我还只会做最普通的烧泡面，都不敢想象当灾难真正来临时，我们的生存几率有多少

一次在商场中无意走失，我呆呆地站在那里，一动都不敢动，人流从我两边分开，我仿佛处于另一个世界，震惊、惶恐，泪水在眼眶里打转，虽然只是短短一瞬间，对我来说却像是永恒。

我们应当报答父母的养育之恩，乌鸦也会反哺，更何况人类?可父母您们不应对我们过分溺爱，应让我们学会自立更生，不然，当我们身处社会时，吃苦的还是我们。

父亲，母亲，望您们让我放手一搏，让我拥有自由的空间，让我在花季中谱写无悔篇章!

是谁说岁月曼妙如一支舞曲，所有人都必须沉醉其中，锦衣华服，舞步翩翩，但无奈只是上帝的棋子，在用年华与时光编织成的梦境中安然老去；又是谁说，远方尘埃漫漫苦痛未知无法扬帆起航，却不愿承认是因为自己的怯懦让梦想与自由成了一幅悬于墙上的水彩。

可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男权社会中任人摆布，更不愿一味贤惠、温顺，成为所谓的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行为、人生；她渴求自由、幸福与更高的精神追求；她将自己的激情与幻想全部融进一言一行，将一个倔强的背影与扑朔迷离的人生留给世人仰望。

她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因为她不美，是因为她的倔强，让她一次又一次逃离生活的轨道。她在自己的天地恣意伸展着枝蔓，在雨露与风霜中尽情妖娆。她的身后是辽阔的原野，她的背景是耀眼的阳光，风将她的发拂起，将她略带高傲与不屑的笑容延伸。她微笑着，向整个世界高声说：“你好，我是简·爱。”

在夏洛特·勃朗特的描述中，小简·爱自幼父母双亡，从小便受尽了各种人对她肆意的欺凌，从而塑造了她坚韧、倔强、不肯轻易服输的性格。她渴望能找到一个真正爱自己的人，寻求人生的价值与自由。然而，面对深爱着自己但却有一位疯太太的罗切斯特先生求婚的时候，她毅然拒绝了。因为她一直追求的是一种真正的爱情，当付出的感情沾上了污点，她是无论如何也不愿接受的。这同样也是简·爱拒绝表兄圣·约翰的理由，因为他只是把婚姻当做自己实现梦想的工具，内心冰冷的他与简·爱之间并不存在真正的爱情。于是，在面对男权世界对自己施压的时候，简·爱选择了离开。纵使在奔波的路途中，简·爱忍受着饥饿与困苦，但她的内心却是自由与欢愉的。她成为了现实世界的一位叛逃者，同时也成为了自己心灵的主人、精神的导师。尽管简·爱平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要强，但同时她诚恳、善良、独立、渴望自由，并将这些性格贯彻到行动中，形成了自身超越时代的强烈的自我意识。

在女性备受压迫的时代中，从小便生活在严格的“囚居”气氛中的简·爱形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对既定秩序的颠覆和对合法性的追求。纵观全书，简·爱的几次出走正是这种追求的集中体现。因为简·爱渴望打破平静的生活，在陌生而艰苦的环境中完成对人生价值的实现，成为一位真正意义上的强者。但是，在这样一个时代，女性的力量总是单薄。尽管简·爱不断努力，但她却总是不可避免地陷入他人的囚笼。她离开了里德的家，却陷入了寄宿学校；她逃离了桑菲尔德，却走进了圣·约翰的生活。就是在这样的情形下，简·爱仍旧一次一次愤然出走。因为她并不注重结果，每次出走，都是天性使然。她对压迫的反抗精神，她对自我的清醒认识，她走向社会、实现自我的强烈愿望，让夏洛特在描绘简·爱的过程中同时也完成了对文章主题——对父权家庭的反抗的深刻揭示。

尽管历尽坎坷，简·爱最终找到了真爱，与罗切斯特先生一同在桑菲尔德庄园执手偕老。然而，夏洛特的爱情则更为艰辛。她曾经与法语学校的校长陷入一段被当时社会认为是不道德的爱恋，又在冲破了家人的阻碍与一位牧师结婚后不久因伤寒去世。爱情的种子刚刚发芽，幸福还没来得及绽放就匆匆谢幕，留下后人黯然唏嘘。世事总是这样无常，上帝给了她天才，却要用死亡湮灭她的灵动。有人说，唯有俗世里的残缺，才能写出如此惊艳的作品。就像简·奥斯汀，独居一生，却交与世人《傲慢与偏见》；就像杜拉斯，颠沛流离，却用《情人》说尽爱情的绝望；就像张爱玲，终老异乡，却用《倾城之恋》惹尽尘埃。简·爱和夏洛特同她们一样，都是独立于俗世之外的女子，不是不肯爱，而是对人生，对自己爱得太认真，太寂寞而如此不俗。正如杜拉斯所说，爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。正因如此，她们才在爱情与人生中保持着绝对的精神强度，使时间都为之停留驻足，酿一壶岁月的沉香。

泰戈尔曾言，世界以痛吻我，要我回报以歌。简·爱就是这样一位在苦难中歌唱的女子，沿着她所走过的路，歌声哀婉却能动摇人心。她认真行走在自己的路上，不刻意追求自由，但就在认真行走的时候，自由早已引领她走向终点。她说，女人也有着像男人一样的感受。她们像他们的弟兄一样，需要发挥自己的才智，需要一定的用武之地。如果他们要谴责或者嘲笑那些想要超越世俗，做更多的事，学更多东西的女人，那么他们也未免太缺乏考虑了。

就是这样高傲，就是这样反叛，就是这样的简·爱，不屑无知的人们的冷眼相待，只顾自豪地用自己的执着与不羁留下了更深的足迹。

光阴的两岸，她望着对面庸庸众人，自顾自地走着只有她一个人的路，无悔，无怨。

这么多人，或许只有她自己最了解自己。

她比风自由。

只有她自己明白。

[她比风自由_高一作文

勤奋是一种优秀的习惯。只有天生的好动，没有天生的勤奋。勤奋，都是逼出来的。大雁不远万里地迁徙，蜜蜂一天到晚辛勤地劳作，只因它们天生就短缺的拥有和生存的需要。优秀的人，他们深知自己想得到的一切没有一样会自己长脚跑来找他们，强烈的欲望使他们不停地追求，时间久了，就成了习惯。

人生，由我不由天，幸福，由心不由境。缰绳只能拴住被降服的马，命运之神只能主宰乖乖听从命运摆布的人。如果你够坚强，够勇敢，你一定能挣脱厄运的枷锁，获得新生的自由。幸福是一种甜蜜的感受，需要用心感受。再强烈的阳光也照不暖一颗阴暗的心，再优越的环境也幸福不了一个麻木的人。

快乐是一种心情，无关物欲。心怀豁达、宽容与感恩，生活就会阳光明媚。人生有得有失，聪明的人懂得放弃，幸福的人懂得超脱。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，是一种至上的人生境界。“生气不如争气”，那些琐碎的、令人心烦的事，根本不值得自己去生气。学会控制自己的情绪，人生才会优雅从容。

一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便越没有发展前景；相反，越是主动付出，那么他就越会快速发展。 很多取得一定成就的人，在职业生涯初期都是从零开始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、归零再归零，他们的人生才一路高歌，一路飞扬。

别将过去抱的太紧，因为那样你就腾不出手来拥抱现在了。很多时候，我们说放下了，其实并没有真的放下，我们只是假装很幸福，然后在寂静的角落里孤独地抚摸伤痕。拥有了，不一定很开心，因为还可能失去，失去了，不一定要伤心，因为还可能拥有。把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。

学会做自己的心理调节师，给自己疗伤，给自己解愁，给自己一个快乐的理由来化解一切的烦恼忧愁，是安慰自己最好的方法。理解人生，好好生活，带上微笑，和快乐一起出发。心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。

真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。人生有遇亦有别，遇时珍视，别前祝福，凡人凡事终是尘，莫让过往云烟迷惑了行程；生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的大心境。

如果你曾经错过了昨天，那么请不要再错过今天。过去的事，交给岁月去处理；将来的事，留给时间去证明。我们真正要做的，就是牢牢地抓住今天，让今天的自己胜过昨天的自己，让今天的自己塑造明天的自己。集中精力看好眼前的路，才不会跌跤，才不会走岔道。给自己一个机会，让自己重新开始。

人不怕有缺点，就怕没特点。这个特点就是你的专长和优势，成功的秘诀就在于经营自己的长处。不管是谁，想把自己改造成“完人”是不现实的，反而应当发现并培养自己的长处，形成独特的亮点和优势。几乎所有的成功者，都是优点和缺点都非常突出的人。发挥自己的优势，才是成功的关键。

别把自己不当人，别把自己太当人。人活一张脸，树活一张皮，自卑甚至自轻自贱是丧失人格的起点，做人做事的底线没了，输掉的不光是一个人，一件事，更是立世之本。但是，也不要太把自己当人。孤芳自赏，恃才傲物都是自取灭亡之道。做人做事最佳还是不卑不亢。

诺不轻信，故人不负我；诺不轻许，故我不负人。情分由浅而深在于相惜；情分由深而浅在于相负。彼此间的辜负，往往不是心的背叛，而是轻信或轻诺。朋友之间，互相帮助的初衷是好的，但是也要量力而行。感情归感情，事情归事情，彼此能力以外的承诺，信了是勉强，许了是鸭梨。朋友相交，贵在长久。

修己以清心为要，处世以慎言为先。不要和任何人议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多么可靠。没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，人与人相交多多少少都存在着一些利益关系。同一个圈子里的人这种关系更为突出。有利益就有冲突，议论同一个圈子里的人，就是出卖自己，只是时间问题而已。

[心自由生活就自由作文

动物园里欢声笑语，孩子们兴高采烈，而我却渴望回到大自然里。前阵时间，我被关进笼子里。

我这只倔强的鸟扑打着翅膀，抱怨着老天的不公。我说：“我一定要逃出这个牢笼，大自然里有疼我爱我的父母，有一起玩耍的伙伴们，我一定要回去。”而在笼子里一只小鸟却说：“这里多好呀，有人跟咱们玩，既不愁吃，也不愁喝，还很安全。万一你被猎人捉住了怎么办？”而我却说：“那也比失去自由好啊！”于是我想出一个计划：先绝食，如果不好使的话，就趁饲养员不注意就不管三七二十一地冲出去。第二天，饲养员让我吃小米，我垂下头，向一个角落飞去。饲养员看见我这个样子，就喃喃自语的说：“也许上一顿吃撑了，晚上再喂吧。”

夜，终于来了。饲养员拿着一些小米向我走来，我把小米全部吃光，然后猛地飞了出去。“快，捉住它！”只听“哗”的一声，一个大网将我捉住，我不甘心的“叽叽叽”地叫个不停。他们把我关进一个大约长三米，宽三米的单独区域。人们怕我再次跑掉，就派一个饲养员来看管我。他躺在地上，呼呼大睡起来。这时，对面的那只鸟问我：“你看见外面的世界了吗？”“那当然。”“外面的世界好吗？”它问我。“外面的世界比这里好多了，有新鲜的空气，有享不尽的快乐，还有自由呢。”

她的心动摇了，说：“咱们一起回去吧？”“太好了。”我们都觉得多一个伙伴便多了一份力量，干起活来不费劲，我们分工明确，一个小心翼翼的拿钥匙，一个灵活的小爪子来拿钥匙开门。“咔”的一声大门开了，我们俩欣喜若狂的飞出这个巨大无比的牢笼。

我们俩展翅飞翔，在阳光的照耀下我们的翅膀，显得更加闪亮。我们飞出束缚我们的动物园，飞翔大自然中那个属于我们各自的家。

在这11年的读书生涯中，我并未知道自由的涵义。

读小学的时候，由于内向的本性，使得没有一个同学和我玩，每天都在读书，看书，补课这些活动当中，而我呢？就像那些读书机器，根本不用休息，没感情地在做同样的事，即使是放暑假￣寒假，也都得在补课中度过。当然，我也希望和同学们一起玩耍，可是我会的，他们都不会，他们会的，我却不会。于是，我便再也不能认识玩的意义，只是觉得玩就是浪费时间，不如多看书。

就这样过了几年光阴，我成绩一般都比较好，可是我却一个朋友也没有。有一次，同学问我：你这样苦行僧似的学习，到底是为了什么啊？“这一问，我却不知怎样回答，他再也看不下去了，说：走，去打篮球。”便拉着我向篮球场走去。那天，我学会了打篮球，不过回家后，母亲把我骂啦一顿，让我以后不敢和别人玩，就那次后，我吓坏了，不敢再做出与学习无关的事情去。可是，一次考试却把我的时间收去了，那次考试题很难，大家都只有60至70几分之间，我考了75分。回家后，本以为有奖励却想不到是一顿毒打，父亲说：才考这70几分就要奖励，下次不考一百分别回家。“可是，我却不敢跟他顶嘴。生怕他吃了我。这次我终于考了一百分，可是父亲却不知我在家里学了多晚。

成绩的确满足了，但是在以后的人生中，需要友情，现在呢？我跟本没有友情，工作上各方面都需要朋友的帮助，这是必不可少的。

自由，自由，我渴望自由。哪怕是一天，半天，就是一小时，我也满足了，请放手吧！父亲，母亲，只有放手，我才能找到真正的自己，自由才能来临。小鹰才能飞翔，并开心地成长。

[我渴望自由_作文

叶祉乐

今天，我很开心，因为我学会自由泳了！

这个暑假我每个星期二四六都会去游泳馆学习自由泳。我的目标是学会自由泳和姐姐比赛，超过她！可是妈妈却说：“姐姐的个子比你高很多，她手长脚长，你想比过姐姐很难，还要多努力才行！”哼，我才不行呢，我一定会加油的，我暗暗下决心！

过了一个星期，我的基本动作都学会了，但是还有一个换气是最困难的，我一直都学不会。昨天晚上我还梦见自己在练习，然后终于成功了。可惜这是梦，不过我希望今天我真的可以学会。

上课的时候妈妈也来看我练习了。老师在教为换气的时候，我听得可认真了，可是练习的时候我有点害怕，老是呛水。后来老师教我换气的时候要把头放平，身体要放轻松，我就按照老师教我的方法去做，果然我成功了！接着我又练习了几次换气，都成功了，都没有呛水。我又努力练习了好多遍，我觉得自己像一条快乐的小鱼在水里游来游去。我终于学会了自由泳，我开心极了！

自由裁量权,如果不设定行使这种权力的标准,即是对专制的认可。

——弗兰克福特

在中国人传统的观念里，法律是指统治阶级制定的，反映统治阶级利益，并由国家强制力保障实施的规则。法律是立法者制定的，是白纸黑字的东西，法官是执法者，这是毫无疑问的。人们常常喜欢设想法官是位于法律之下的，是被统治者而不是统治者，然而，很多时候，我们却发现，法官可以自由裁量，可以改变规则。比如下面的例子。

案例（1）：1903年，美国法院审理一起劳资纠纷：达维斯诉莫尔根。一个公司雇主和雇员莫尔根签订一份雇佣契约。莫尔根的工资为每月40美元。契约签订不久，另一家公司说，只要莫尔根肯来，每月的工资就多25美元。于是莫尔根要求原来公司加工资，否则就走人。原公司只好答应每月增加20美元，但是要求在年底付清。莫尔根就留下来了，但是每月依然领取40美元。年底的时候，原公司拒不付给那120美元。于是，莫尔根告到法院，法官认为莫尔根一直领取每月40美元，实际上就接受了这个工资条件，既然这样，再判给他120美元是不应当的。

案例（2）：1921年，美国法院又审理了一个类似案例（1）的案件：施瓦兹雷池诉鲍曼巴池公司。服装设计师施瓦兹雷池与鲍曼巴池服装公司签订了一份契约。服装公司答应每星期90美元的报酬。不久，另一公司以每星期100美元的报酬聘请他。施瓦兹雷池要求原公司提高工资，原公司也要求一样年底付清。施瓦兹雷池每月依然得到90美元的报酬。年底，原公司一样说话不算数。施瓦兹雷池告到法院，法官判决原公司支付应补的工资。

于是，疑问便在我们脑中形成：为什么相似的案件会是截然相反的判决，法官不是都依照法律来断案的吗？在规则与具体判决之间，我们发现了一样东西，那就是法官的自由裁量权。正是裁量权的存在，才导致了判决的截然不同。于是，我们就在想，法官根据自己的自由裁量所得到的判决，都会是公平，正义的吗？

一、法官的自由裁量权是否应该存在

西方历史上的著名人物孟德斯鸠说：“任何有权力的人使用权力都要到边界时才停止,没有边界的权力便是一种无休止的任意性的权力,必然弊害无穷。”社会契约论最核心的观点就是三权分立，以权力制约权力。形式主义论者认为，法律条文是神圣的，一切都必须按照法律条文来办，法官只不过是机器，是“法律的喉舌”。如此看来，法官并没有自由裁量权，只是机械的运用法律的法匠。但是往深层方面去想，这似乎出现了问题。我们发现，无论立法机关多么伟大，制定的法律多么包罗万象，事实上，我们都知道，这只能是幻想，立法机关所制定的法律总是有限的，又是滞后的，而案件是千变万化的，无论怎样总会出现一个案件找不到适用的法律，总会出现一个真空状态，这个真空状态又如何解决呢？

也许有人会说，当发生这种事情的时候，法官就先别判决，等立法机关立法后再判。但是常识告诉我们，这是不现实的，试想一下，当事人双方焦急万分等待法官给他们一个满意的答复，哪知道法官大手一挥：“对不起，此案件所涉及的法律目前还没有明确规定，本院暂不受理。”你想想，假如所有有疑问的案件法官都这么处理的话，纠纷又如何解决?人民又如何信赖国家？社会是否还进行得下去？早在几千年前中国的庄子就说，用有限去制约无限，殆矣。于是，我们发觉，强求立法机关制定所有法律是不现实的，法官的自由裁量似乎有它存在的必要。

但是，现实当中还有一种情况，假如说法官面对的是一个毫无争议的案件，完全可以依照法律的明确规定来判决，那么，法官闭上双眼，大笔一挥，就可以了，还要什么自由裁量啊？问题是，根据实际情况我们知道，社会上的疑难案件远远多于非疑难案件，法官的自由裁量的机会远远多于完全依据条文的机会，基于此，我们可以说，需要法官自由裁量权的存在。

二、法官是在造法吗

我们承认了法官的自由裁量权，这是否意味着法官的自由裁量出来的判决是法律，法官是否在造法？

我们知道，立法的规定是抽象的，法律文字难免要由法律执行者来解释，谁解释，谁就可以说了算。法律在运作的过程中需要司法机关的解释，而这就给法官提供了一个天地。西方法学史上有一个著名的派别，叫现实主义法学派，在他们的眼里，法律或者是:(1)实际的法律,即关于这一情况已作出的判决;(2)大概的法律,即关于未来判决的预测。正如约翰格雷所说：“归根结底，立法机关所说的只是语言，而这些语言的真实意义是由法官来说的。……人们有时说法律由两部分组成，一部分是立法机关制定的法，另一部分是法官制定的法。而实际上；所有的法律都是由法官制定的，只有法官才能给法规——这些死文字以生命。在一个立法机关与司法机关分立的社会中，什么是法，什么不是法，有发言权的只能是司法机关。现实主义的另一个代表人物弗兰克认为：“普遍的命题不能决定具体的案件，因此，从法官处理具体案件的角度讲，法律规则是不确定的。事实上，一个具体案件可能适用多种不同的法律，很难说哪一个规则是必须执行的。照这样说的话，我们会觉得法律是没有确定性的，我们无法去把握，而决定权在法官的手里，我们会对权力的制约产生疑问，法官僭越了立法权，法治的基础岂非受到挑战？孟德斯鸠指出：“如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。”再者，法官行使自由裁量权会受到自身因素和社会因素的影响，如此，又如何能够保证法官的公正？正如格雷列举了大量案例说明一些“法外的因素”也必须作为法律渊源去考虑。例如：历史因素、社会政治、经济思潮的影响以至法官个人的思想信绪、性格爱好等等。由此延伸，我们会觉得我们受控于法官，受控与具体的判决，而不是规则。

现实主义法学派的说法也许太过于偏激，甚至将自由裁量引向了极端，但是，无可否认的是，他们看到了现实当中的实际问题，看到了法官自由裁量权在审判过程中的重要作用，乃至最终影响力。这也让我们反思，我们的制度本身的不可避免的缺陷。

三、法治？人治？法官之治？

西方法治的假设前提是人性恶，正因为人是趋利避害的，所以需要一个制度来制约人的恶性，在经过漫长的比较之后，人们舍弃了人治，选择了法治。因为人治让我们的生命和自由陷入危险，我们知道，法治是为了排除人治的专断，为了维护个人的自由权利。在法治的状态下，司法权是绝对独立的，不受任何的制约，法治本来的目的，是为了防止权力的专断，但我们发现，事情并不如想象中的那么简单。自由裁量权的存在，让法官有足够大的权力去解释法律和创造法律，这个时候我们发现，我们其实制造出了一个新的权力，正如霍不司所言：“如果你相信法治，那你不过是在权力之上又设置了一个权力，这就是法官的权力。”而这个权力是我们难以控制的。杰佛逊说：“信任是专制之母”，沉痛地指明了在权力的运转过程范畴中，对权力的拥有者必须有所制衡，否则必然形成专断。在这种情形下，我们如何去判定法官所行使的自由裁量权是公正平等的？

法官的判决具有强制力，无论对错，人们都一定要遵守，不然就强制执行。如果法

官由于误解而出差错，由于误解而导致某人被捕，那么，法官要承担赔偿责任吗？法官个人的情绪在影响着判决，我们是否还能认为法官永远是公正的？如果不能，法治是否成了法官之治，又走回了人治？

有学者认为：“现代的自由是法治秩序下的自由。”但是，我们无法去制约法官，一切由法官说了算，在这样的法治之下，我们的自由又如何保障呢？

四、简短结语

尽管我们可以找出法官自由裁量权的种种不足，找出法治的诸多缺陷，但是，在历史的进程中，我们在权衡了种种制度之后才做出了我们认为最好的选择——法治。法官的自由裁量权不是古代的人治，那种人治是一般规则上的人治，而法官的人治是一般规则下的人治。两者有着截然不同的前提。法官可以自由裁量，这是我们基于社会现实的需要而做出的选择，但是，自由裁量并非是毫无限制的。自由裁量权是法官在法律规定的幅度和本意指导下灵活运用法律的权力。正如日本

宪法所规定的，所有法官依良心独立行使职权，只受本宪法和法律的约束。可见，法官并不是随心所欲的，当我们承受过无限制的权力带来的后果的时候，有理性的人们又怎么会重蹈覆辙呢?正如有学者所说的：“绝对的自由裁量权使人民失去安全，并破坏法治的统一。”但适度的自由裁量可以弥补法律的不足,体现法的灵活性，一定的自由裁量权是社会发展的条件，有限的自由裁量权与自由主义并不矛盾。进一步说,在一般案件中,法官是能够遵循法律的,而且通常也是愿意依据法律的。我们不能否认，法官有时候会不诚实，会有专断的可能，但正如托克维尔说的：“美国总统职位总是只能吸引二流人物，而法官职位却吸引着这个社会最聪明的大脑。”我们愿意相信，“人同此心，心同此理”，法官本着心中的公平正义，凭着规则进行的自由裁量绝大多数时候是不违背社会大多数人的意愿的，是不违背法治社会的要求的。给予法官一定限度的自由裁量权，是我们做出的最好选择。

理查德A波斯纳《法理学问题》苏力译 中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

彭灵勇《对现实主义法学的反思》摘自《 社会科学家》1997年第1期

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

霍不司《利维坦》

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

任强《中国现代法治建设的立法与内涵》

刘星《西窗法雨》花城出版社

徐国栋《民法基本原则解释》中国政法大学出版

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

[有关法官的自由裁量权作文

这么多年，陆陆续续也走过一些地方，去过浙江的普陀山、江西的庐山、三清山、明月山，也到过北京、上海、云南等地，但每次都是一人行或是随团前往，心里都觉得缺少点什么。一直都有一个想法，邀上几个好友，开着小车，自由的出行，到想去的地方去好好放松放松。一次在和朋友聚会时，我说出了自己的想法，没想到得到大家的一致响应。同时，大家也把组织策划的责任交给了我。大学时代的我，曾经也是班上的领军式人物，挺有号召力的，参加工作以后，一直都是默默无闻甘当配角，还真想牛刀小试一把，于是爽快的答应。在经过一番认真的前期准备工作后，今天终于成行。3辆车，5家人，17个成员，目的地——革命摇篮井冈山。

井冈山，中国革命的摇篮，这是一片绿色的山，是一块红色的土。这里苍松翠柏、风景如画，这里曾烽火连天、硝烟四起。“四面重峦障，五溪曲水萦。红根已深植，今日正繁荣。”老一辈无产阶级革命家董必武这样评价井冈山，从红色中走来，向绿色中走去，“物华天宝钟灵毓秀，绿色明珠流光溢彩”，朱总司令称其为“天下第一山”，令天下人向往不已。

一路欢歌笑语，特别是我这辆小车，在我的倡议下，我们开始了K歌、猜谜语、成语接龙、脑筋急转弯比赛，大人小孩踊跃参与，气氛欢快而热烈，让我这个司机丝毫不觉得疲倦，300公里的路程很快就到了。一进入井冈山景区，她就以一种特别的礼节来欢迎远道而来的我们，一阵清凉的夏雨突然从天而降，洗去了我们随身的酷署和心灵的尘喧，让我们每个人都感到心旷神怡、神采奕奕！

在茨坪晚饭后，我们来到市中心的挹翠湖公园，小商品街、美食风味一条街溜达，静静的挹翠湖，洁净的街道，参天的大树，悠逸的步行街，让我们享受到这革命圣地宁静的休闲。

第二天一早，我们开始了愉快的井冈山之旅。导游为我们这个队伍取了一个特别的名字——17军，军长就由我们一位特别帅的小伙伴担任。一早，我们就来到了进冈山最有名的景点黄洋界。黄洋界——井冈山五大哨口之一，有“一夫当关，万夫莫开”之险。四周崇山峻岭，万峰竞险：南部山冈星罗棋布，古称“万箩倒米”；北部峭壁深渊，长满松竹杜鹃；气候四季变幻多端，云雾弥漫，故又称“汪洋界”。同志曾赋诗曰：“过了黄洋界，险处不须看。”去时的路上，车子在盘山公路上蜿蜒而行，窗外云雾缭绕，小孩子们都在大叫，“我们是不是到了人间仙境啊！”，的确，那妖娆的迷雾和翻滚的密云，一眼望去如同奔腾的大海，呈现出群山奔涌、白云填谷的气象，蔚为奇观，让您不觉在人间！但当爬上一处陡坡时，窗外顿时一亮，一缕阳光突然从云中射出，导游说，“你们运气真好，山下就是黄洋界，大家快看！”，顺着导游的手指方向，我们看到了惊奇的一幕，阳光从浓密的云雾中透出，直射在一个狭长的山谷中，山谷的一边，依旧是云雾弥漫，另一边，却是阳光明媚，青山在蓝天、白云的衬托下，显得格外雄伟壮丽！

在领略了黄洋界的奇险后，我们一路参观了黄洋界保卫战旧址、红军挑粮休息处旧址——黄洋界荷树、八面山红军哨口工事旧址、双马石红军哨口工事旧址、上井红军造币厂旧址、领袖峰等景区，景景相扣，层层相叠，引人入胜。

第二站我们来到了龙潭风景区。龙潭位于茨坪北面七公里处，有五潭十八瀑之称。龙潭以瀑布数量多、落差大、形态美而著称。从龙潭口沿着花岗岩的步道经鹰嘴岩、揽云台，就到长寿泉。长寿泉，山泉滴滴终年从山体岩石中渗入长寿池，池水因矿物质丰富，五分硬币平放在水面都不会沉入池中。经过十多分钟的拾阶而下，我们来到第一潭——碧玉潭，碧玉潭瀑布落差达67米，水声震耳，水雾如烟，它座落在大峡谷的始端，三面危崖如削，长满绿苔。一面地势稍缓，浏览便道就在这一边，巨大的水雾从这里腾空而起，这一带树林和箸竹在水雾中若隐若现。小孩子们都在欢呼跳跃，说要到瀑布下面的水潭里去玩耍。大人们只好小心的带着他们来到瀑布下面的碧玉潭，瀑布就在头顶悬挂而下，袅袅的烟雾将我们包围，全身都是清凉的感觉，我们就像来到花果山水帘洞一样。潭水清澈冰凉，小孩子都在打着赤脚在潭边嬉戏，大人们也忍不住脱了鞋子，去体会一下这清凉的滋味！

第二潭名锁龙潭，瀑布掩映在杜鹃林中，水声沉闷，好似被锁的蛟龙急欲出洞。

第三潭名珍珠潭，瀑布落差30多米，水声清脆，潭面湛蓝，瀑布在半空中碎成无数闪亮的水珠，直击潭面，恰似珍珠落玉盘，故名珍珠潭。

第四潭名击鼓潭（飞凤潭），瀑布口有巨石阻遏，河水被切成数股夺路奔流落入深潭，声若击鼓，潭里小鱼、螃蟹时隐时现。

第五潭叫仙女潭，是五潭中形态最美的，在瀑布落水口有一块卷髻状苍石，水流分成两股迂迥，在苍石下又合成一股直冲而下，远看第五潭瀑布，好像一位身着大袍裙的仙女在翩翩起舞，线条轮廓极其分明。仙女潭瀑布落差四十余米，潭面开阔，深不见底，潭的右侧凌空伸出一矩形石板，成了天然跳水台，旅游者往往要在此潭徘徊一番。

我们还来到、朱德曾经生活居住的地方参观，都为他们艰苦朴素的生活作风所折服，当听到毛主席曾坐在在门前一块石头上看书、批阅文件时，我提议所有的小朋友们在此石头边合影留念，要他们向主席这种顽强坚韧的学习精神学习，作一个对社会有用的人。

午饭过后，我们开始细细来浏览茨坪优美的风光。茨坪是当年井冈山革命斗争的中心，座落在崇山台间的小盆地，是井冈山风景名胜区的中心景区，也是井冈山市委、市政府所在地。是井冈山市政治、经济、文化、商贸的中心。它位于井冈山主峰的北麓，是一座风姿独秀的公园式山城，当然是游览井冈山必到的地方。这里的主要景点有井冈山革命博物馆、井冈山革命烈士陵园、茨坪革命旧居旧址群、革命先烈纪念塔等。

井冈山革命博物馆是为纪念中国共产党创建的第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地而建的革命史类博物馆，是全国首批国家一级博物馆。采用图、文、物、声、光、电综合陈列表现手法，并制作了逼真的仿实景物和塑像，全面介绍井冈山的斗争历史，再现了老一辈革命家和井冈山军民的英勇业绩。

井冈山革命烈士陵园是茨坪中心景区新辟的主要革命人文景观。井冈山革命烈士陵园落在松柏叠、翠林木葱郁的茨坪北山。井冈山革命烈士陵园由纪念碑、纪念堂、雕塑园、碑林四大部分组成,占地面积四百亩。井冈山雕塑园内形象地塑造了19位井冈山斗争时期前委、军委、特委的主要领导和著名人物的雕像。陵园于1987年始建，同年10月建成并开放参观游览。1997年10月，由题字的“井冈山革命烈士纪念碑”落成剪彩。

我们一行怀着对先烈们无比崇敬的心情，分别参加了这几个景点，缅怀先烈，追寻历史，让我们觉得今天的生活如此美好，值得我们好好去珍惜！

短短的一天旅程就这样紧张而又愉快的结束了，在回到上高吃晚饭时，大家都在说这次玩得特别开心，尤其是小朋友们，兴高采烈，留下一路欢快的笑声！朋友们就说我这个组织者要再接再厉，每年组织一次这样的出行。

下一个目的地在哪呢？

在我心中！想一同前往的朋友，开着你的爱车，带上美好心情，跟我出发吧！胸怀一份美好，必然收获十份快乐！

抬头望着湛蓝的天空，好像少了一些灿烂的色彩。哦，平日里在空中翱翔的鸟儿呢？它们去了哪儿？

笼中欢叫着的鸟儿，五彩斑斓的羽毛，尖尖的小嘴，仿佛《红楼梦》中王熙凤那般艳丽。可它却只能屈身蜷缩在这冰冷的铁笼中——仅为了一小撮米与一点水。吃饱喝足了，便在笼中欢叫，却从没在意笼外宽阔的天空。食物固然重要，但必须要用自由与生命换来吗？打开监狱般的鸟笼，可它却不走，它好像早已忘了真正的家——天空了。

鸟群飞过了，一阵鸣叫，好像呼唤它，可它却视而不见，似乎那并不是它的同伴，继续埋头啄它的米。

失去了自由的生活，被利益践踏了的尊严，永远是卑微的。虽然过着吃香喝辣的生活，那感觉依旧是冰冷的。仿佛被囚禁在一个暗无天日的牢笼，失去了自由，永世不得超生。可为什么这鸟儿却心甘情愿呢？为了食物？为了水源？还是为了‥…但不论为了什么，它终究是遭人鄙视与唾弃的。利益难道比自由更重要吗？为了自己的肚子，宁愿一辈子成为人类的玩物，也不飞回自己自由的天空。也许人类在欢喜的同时，心中会暗想：真是一只没有尊严的鸟！

自由，才能创造出自己的未来。没有自由的鸟儿，空长了一对翱翔天际的羽翼；没有自由的鱼儿，白生了一副畅游深海的鱼鳍。无论你把利益看得多重，但一定要谨记：自由无价。