的自由作文最新20篇

哲学家卢梭说过：“人生而自由，又无往不在枷锁中。”这看似矛盾的一句，实际上蕴含着深刻的道理。人们虽说有着诸多的自由，却受到无数不自由的限制，例如法律的限制，时间的限制，生命的限制，道德的限制，既然生于世上有无数的限制，这些限制也是不可触碰的，那又如何能获得真正的自由呢？

自由分为两种，肉体上的自由以及精神上的自由。这两种的自由是人生来便被赋予的，你可以肆无忌惮的挥霍你的自由，这是上天赋予你的权利。可是随着经济的发展，时代的变迁，人类慢慢发现了，人不可以随意支配自由，即使性本善，但会习相远。诱惑太多而约束太少，所以法律就应运而生，你的肉体自由便被上了一道限制、一道枷锁。它限制你的言行举止，回到你的所作所为，但又在一定范围内给予你一定的自由。在它的规定范围内，你可以自由无虑的生活在这世上，不受拘束。但你如果触碰到它的底线、超过了它的范围，那么迎接你的将会是法律的制裁。

从古代开始，便有许多追求自由的人士，例如陶渊明“不为五斗米折腰”。当时的陶渊明厌恶了官场的虚伪黑暗，他改变了人生的航向，自然选择了清贫，归隐田园，后人才能读到“采菊东篱下，悠然现南山”、“久在樊笼里，复得返自然”等千古名句。如果当时他没有选择“开荒南野际，守拙归园田”，而是继续留在官场中庸庸碌碌、浑浑噩噩的过完一生，那么世上便会多了一个无所作为的庸官。“陶潜”这个名字将会湮没在那一长串官员名册中。

但陶渊明与庄子相比，还差了那么一些。庄子所追求的是精神上的自由，希望能在天地间逍遥。《逍遥游》的寓言故事里，庄子借用鲲化为鹏，大鹏鸟怒而飞的声势浩大，来表示生命的成长与主体的自我超越精神。无疑的，精神升华、心灵体会自由后，即能无边无际的逍遥遨游。“逍遥游”作为一种绝对的自由，乃是主观与客观任何分别对立的自由自在的存在，它超越一般的思维认识过程，而是当下直透万物根源“道”的直觉体悟以及一连串的修养功夫所致。这是一种理性的直觉，而且与物同体，甚至与造化同游的精神心灵的绝对自由。

我觉得自不自由，最主要还是看我们自己。如果我们给自己的思想上了一道枷锁，那我们怎样也获得不了自由，如果我们解放思想，或许能够获得你想要的自由。

被束缚的世界，每个人的身上都被一颗名叫“规则”的无形的绳所约束，学生被学业所压迫，职工被工作所压迫，老板被金钱所压迫，官员被权力所压迫……我，不想被任何教条约束，我有一颗向往自由的心。

我想要的是降水量那般自由的生活。

世人皆知，陶渊明不堪官场的黑暗与世俗的斗争，甘愿隐居山林，过起了隐士的生活。他可以在山林间四处游玩，而随心所欲；他可以不谙世事，过上自己喜爱的生活。他所做的每一件事都凭借他心中所想，他是自由的，他可以做自己喜欢的事，没有任何事物的牵绊，他有着自己自由的生活。

陶渊明的.生活用品羡慕，好像天性般父母特别喜欢约束我，因为他们的管教，我放弃了五子棋，放弃了乒乓球，放弃了与朋友出去的机会，我想要一种无拘无束的生活，我有一颗向往自由的心。

我想要的是鸟儿那般自由的世界。

鸟儿飞翔于天空，它们有自己自由的蓝天，它们的世界里是自由，鸟儿可以很早就出去觅食，也可以像人类一样偷懒到日上三竿；它们可以自由自在地随心唱歌，而不会像我们一样如果去马路上大唱歌曲会被当作神经病；鸟儿不被什么规则所束缚，而人类有自己生存的潜规则。鸟儿的世界里是自由，我们的世界里是约束，鸟儿可以飞翔于蓝天，自由自在，没有忧愁，没有烦恼，只有自由快乐的歌唱。

鸟儿的自由世界让我向往，每每看到它们掠过天空，心中涌出的是阵阵酸涩，我想要抛开作业，抛开管教，抛开烦恼，拥有一片发球自己自由的蓝天，我想要鸟儿自由的世界，我有一颗向往自由的心。

人，生有自由的权利，却从未得到过真正的自由，自由的世界里有着无拘无束的快乐，我宁愿是鱼钩上的铅块，沉入大海，去深海中寻找我丢失的自由。我有一颗向往自由的心。

天下人之多矣，有人渴望幸福，有人渴望富有，有人渴望……而我却渴望自由。

自由乃我所欲，只因吾已有三年无自由之日，倍感惋惜，然父母不允许，我只能独自在那狭小的屋子中学习，但是，他们殊不知，虽能锁住我的人，但安能锁住我的心乎？

几百个日日夜夜，我常被锁在屋中，但心却向往自由，每每看到屋外伙伴的嬉戏，惋惜之情便油然而生，不禁婉而叹之，泪水如泉涌般流下，止也止不住。

早已不记得多少次，伙伴们想同我出去打篮球，你们却不惜让我与朋友一刀两断，不惜破坏朋友间的友情，把他们痛骂出家门，您们安能知我心乎？悲痛欲绝。

自由，不仅仅是在外面玩耍嬉戏，还是……

记得那是一天早上，您们如往常一样把我所在屋中，我没有学习，而是画起画来，后来找准时机，把画寄到某出版社，被采纳后您们怒目而视，把我的获奖证书扔到火炉里，那些画的碎片，顷刻间在空中漫舞，又无奈的落下。您们可知道，那烧的、撕的不仅是我的证书，还是我对画画的一颗火热的心啊。您们辱骂我只知道玩，辱骂我不好好学习，辱骂我……顷刻间，空气仿佛凝固了一般，静得吓人，静得可怕。正在我悲痛欲绝之际，父亲与母亲怒吼：“再让我们看到，看我们怎么收拾你。”父母啊，什么时候可以还我一次自由，让我自由飞翔？

我渴望自由，即使可望不可即也要追求，因为我渴望自由。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由死，两者皆可抛。曾经的我无忧无虑的在森林中放歌，每天和太阳打招呼和清风一起嬉闹，和明月相伴，直到那一天。

一些猎人走进了森林，肩上挂着枪，我想逃，但当我看到动物被无情的杀害，鲜血染红了地面，森林失去了往日的宁静与和谐，枪声一声声的响着，我仿佛被定在了树梢，看那有一只百灵鸟，于是我被捕了，放在了笼子中，摆在宠物商店里。

一天一个女人带着孩子来，将我买走，我被带到一个陌生的环境，但我不得不说这里很美，却没有森林的欢快，女主人和孩子待我很好，但我却想到回归自然，我的歌声不再欢快、委婉，而是充满了哀伤痛苦，我开始试图挣脱这个束缚我自由的铁笼，但我发现我错了，每次只会让我自己受伤，我开始绝食，女主人来劝我说：“小鸟，你要懂得舍与得，既然我会买下你就会养着你，你唯一失掉的就是自由，可这不比你每天忙碌好的多”。慢慢的我屈服了，我开始学着每天讨他们开心，当然做为奖赏他们会给我一些吃的，我不在向往自由了，而是满足了现在的生活状况。

那天女主人带我出去散步，看到了路边上的鸟笼中的同类，如同当初的我一样，他在反抗，我劝他接受，并且他会得到一个好归宿，可他竟不削的跟我说：“你丢失了鸟儿的天性，你不配做百灵鸟。”我不在说话而是沉思，那夜我做了一个梦，梦到了以前森林的伙伴，梦到了以前快乐的、自由的生活，梦中的我泪水浸湿了眼眶。

从此我不再沉迷了，这样的生活，我每天仰望着湛蓝的天空，想象着曾经翱翔的身影，但我懂得，那只能是梦，我也只能在梦中向往着自由。

万事万物都不是绝对的，一切皆有可能也早已成为相对的定论。自然，自由也不例外。当今社会，自由已成为一种人权。但这种权利却不是绝对的，它是在法律的约束下划定的。杀人放火也是自由，但却超出了法律的范围，影响到了他人与社会的和谐。显然，这种自由不是我们常说的自由。还比如，老师追问你为何欠作业时，你却大声呼喊，这是我的自由！而这，不是我们该提倡的自由，它也超出了规定与界限，不合情理，影响到了他人，也不是常态的自由。

那么，什么是常态的自由呢？当自由被嵌上各种条条框框时，还是自由吗？

从广义来讲，没有绝对的自由，这是每一个生物体生存的准则。所谓的自由，不是凭主观臆断地为所欲为，而是在客观规律的约束下理性的自由。放到在现实生活中便是，大到不违反法律法规，不危害国家利益，小至不违反社会准则，不影响他人，合乎情理的自由。所谓，没有规矩，则能成方圆？我们来约束自由的目的，就是为了客观理性指出正确的方向。于是，常态的自由，也就是不盲目，不绝对，不孤立的。

为何会有成年人和未成年人的界限呢？仅仅只是年龄的问题吗？未成年人无论在思想意识还是主观行为上都不够理性成熟，肩负不了责任，未达到成年之标准。所以，为了使之在迈向成年的步途中是较为正确的轨迹，我们就有了称之为轨迹的规定。

从狭义来说，我们应该拥有的自由是人类的一种文明。假想如果自由失去了这样一种“文明”的约束，世界会是怎样？疯狂肆意蔓延，血腥四处洋溢，杀气无处不在？于是百姓颠沛流离，惶恐逃窜？这就是我们要的自由？我看到的只是历史倒流至原始社会的杀戮，野蛮而残酷。最后，人类为之奋斗了几千年的文明，顷刻间为了这无知的“自由”，埋没于脚下。

再来看，未成年人若接受者荒蛮无知的教诲，成年之际以长江后浪推前浪姿态……那时，不被约束的自由不再是令人向往的，是令人恐慌的！

人类几千年的进化，定下的规矩也是几千年的智慧结晶，我们要颠覆，是何等的荒唐？我们都是新时代的文明人，传承着老祖宗的宝贵经验，何等来之不易。

未成年人的我们，社会经验尚浅，有什么能力去和千年古训抗衡？所以受到家庭，学校，社会，法律的保护也理所应当。不要把这样一种保护看成限制自由的行为。

自由不是绝对的，青春的列车会在良好轨道的保护下顺利到站，不偏不倚。

在我们这些小学生当中，我相信有不少人都在追求自由，并且羡慕别人拥有自由，其实他们都不知道什么才是真正的自由。

有些人，或许拥有着进出某些区域的自由，也有些人似乎永远与这种自由无缘，但是拥有进出自由的人却失去了真正的自由，而没有获这种自由的人却不仅拥有了真正的自由，而且还获得了限制他人自由的自由。就好比能自由进入瓶子的物体和瓶盖一样，前者只沉浸在瓶子般大小的自由之中，而后者虽没有进出的自由，但却拥有了瓶子以外广阔的世界，并且也同时拥有了随时限制前者自由进出的自由。

有一些人总是渴望获得自由进出的权利，比如进出游戏厅的自由，比如进出手机、电脑虚拟世界的自由，比如进出……他们总是想要沉浸在瓶子般大小的自由当中，然后愚蠢地把自己困死在他们所谓的自由里，与那广阔的世界——真正的自由无缘。——谁说限制就是要以失去自由为代价?瓶口限制了瓶盖的进出，却赋予了瓶盖以无限的自由。

很久很久以前，有个渔夫出海打鱼归来，在自己不多的渔获中发现了一条还活着的、漂亮的小鱼，于是找来一个鱼缸把它养了起来。时间一天天过去，小鱼越长越大，鱼缸已经装不下它了，于是，渔夫就给它换了个更大的鱼缸;可是，小鱼长得实在是太快了，新的鱼缸也很快就容不下这条“小鱼了”。渔夫看着鱼缸里这条闷闷不乐的、已经长得很大的“小鱼”，若有所思，便把它放归了大海。重获自由的小鱼，回到漫无边际的大海，本应该感到幸福与快乐的，可是它却怎么也快乐不起来，因为它总是在想：“这个鱼缸这么大，我什么时候能碰到鱼缸壁呢?”

你梦寐以求的自由，最终可能并不能带给你真正的自由，而仅仅是寻找“鱼缸壁”的困扰。

是不是没有岸，水就能任性地肆虐成一片汪洋？是不是没有大自然神奇的咒语，左手可以任轻盈的春雨跳跃而右手里却能够融化那洁白的雪花？是不是没有食草的麋鹿和山羊，广袤的草原上就能荡漾起一层又一层绿色的波澜？是不是没有了外物的任何束缚，我们的心灵就能够获得真正的自由？

岸——睿哲的岸，告诉我，不是这样的！

伟大的自然用一种神奇的力量将世间的万物联系在了一起，谁也不能离开谁的。有水就有岸，有自由就有纪律；要成长就得接受规矩，要发展就必须要遵守那“不塞不流，不止不行”的法则。不是吗？

但是当我们被管教，当我们被要求，当我们被规定，当我们被禁止，也许我们的心里明明知道，这是爱，这是希望，这是颠扑不破的真理，但我们渴求着完全自由的心里总还是要滋生出排拒的厌烦，那是因为我们还没有真正理解到，这使我们失去了恣意的快乐的限制，是对我们实现一切梦想的最好的保护。

有时，我们真的是很古怪，会对着夕阳下斜斜的影子发呆，头脑中迸射着逆反的念头：我们的生命怎竟会是这样的苍白，我们的手脚上为什么会有着看不见的手铐和脚镣，我们为什么就不能随心所欲的放飞我们的蓝色的心情？

有时，走在校园的小路上，感受到的为什么会是铺面而来急促的辛辣，双眉紧锁的张张面容上，紧张而忙碌的神色宣布出来的竟然不是充实与快乐，却是无奈与负荷？

静静地想想吧！其实我们就像那无形的流水，一旦失去了岸的善意的疏导，也就失去了对未来的憧憬。

偶尔，我们会感到被压抑着的无比烦躁，这很正常。此时此刻，我们就应该看一眼在我们的身边默默无语的两岸，你自会有一种冲动，要擎起你的手臂，向岸——我们的岸，表示我们的敬意了！

偶尔，我们也会在没有眼睛没有摄像头监视的情况下，要求发泄，要求释放，这也很正常。但是此时此刻，我们还是应该用理智来平息在我们的心中躁动着的不安吧！

星星镶嵌在了天幕上，将夜空装点得如此浪漫；白雪降落在红梅的枝梢上，“与梅并做十分美”；河水也只有在两岸的臂弯里才能抵达蓝色的站台；我们呢，我们的心灵也只有在约束下，才能获得狂舞的自由。

我渴望自由，我希望能像鸟儿一样自由自在，涌进自由的怀抱。

我渴望自由。只要我有了自由，我就可以像那些还没上学的孩子一样，尽情的玩耍，嬉戏，寻找自己的快乐，过美好的日子。

我只要有了自由，就可以想做什么就做什么。每天，我可以早早的.起床看日出;可以继续在床上舒舒服服的睡大觉。我刚床时可不急着去刷牙洗脸，我可以去欣赏清晨那竟相争艳的花朵，跟它们一个一个地说：“你好!”。我早饭后不用早早的去上学，可以和停在枝头的麻雀聊天谈心，还可以去到小河边，用手抚摸水里的鱼儿，用小虫子来喂它们吃早餐。大中午的我可以在床上午睡，而不用一个劲地写作业。晚上可以看我喜欢的电视节目，而不用努力地阅读语文书，背诵自然段……我还可以不受拘束，自由地干自己想干的所有事情，那是多么地美好!

我不想受作业的拘束、学习的压力，我只想干自己想干的所有事情，我需要自由，属于自己的自由。

真正写到卷子上边的已经找不到了，顺序已经完全不记得了。很多内容都没有了。作为一篇完全凑出来的文，就这样吧。

人们在钢筋水泥中生活久了，总觉得像是失去了自由。也对，慨叹于所谓的“自由”、“言论自由”都成了贴吧上屏蔽的词语时，我们哪里还能感到自由之所在?

“我们再得不到自由了”——那，是你的叹息。哦不，亲爱的，我们永远不会失去一样东西，那便是任你的思维开阔的头脑。

看吧，秦始皇焚书坑儒仍阻止不了人们对知识的渴望;封建专制对思想的碾压仍阻止不了李贽等“异端”对民主的向往;西方天主教的专制也阻止不了人们对自由的追求……

心灵的自由是人类生来便具有的能力与权力，是任何外界的事物都束缚不了的。而唯一能束缚我们那自由的心灵的，只有我们自己。

我们都渴望自由——渴望在漫天飞花中飞舞、歌唱，也渴望在旋绕的红枫中漫步、忧伤;渴望在片片绿荫下悠然低诵、也渴望向莹莹雪花诉说衷肠……我们渴望享受这幸福与悠然，却又畏惧得到后的失去。而正是这种畏首畏尾使得我们再看不到生活的美好——当看到满天飞花，会想到花粉过敏;看到旋绕的红枫，会想到已至深秋的寒冷;看到片片绿荫，会想到汗流浃背的难受;看到莹莹雪花，会叹息：“哦!这该死的冬天!”如此一来，你如何还能感受到这生活的美好?所以，只要你的心是自由的，现实就是美好的。

当然了，心灵的自由，我认为，就同苏格拉底所说的，是具有思想力的人们才具有的。就像刚刚诞生的婴儿，他们思想中是一片纯洁而美丽的空白——净是净了，美是美了，但没有了思想力，便没有了能够让心灵自由飞翔的帆;而没有了帆，如何能够远航?

[给自由的心灵留出一片空间作文

我是一枚游戏币，与普通一元的硬币一样大，银光闪闪的，不注意看，是不能被区分的。

我一次又一次被塞进游戏机，日复一日，直到有一天，一个男孩把我给带了出去。

我还不知道世界有那么大。在我出来之前，那间昏暗的、有着几十个游戏机的房间便是我的世界了。

现在，我终于出来了，呵，外面的世界可真美妙啊。男孩一次又一次地将我抛起，我翻滚着头晕目眩，那明晃晃的太阳简直要刺破我的眼睛。

“唔。”男孩自言自语，他把我放在手心，然后眯着眼睛看我，“它应该能派上点用场。”

男孩用力地攥紧了我，非常紧，我能感觉到他的手心在冒汗，然后，我被混在一堆纸币中扔到了柜台上，那个男孩很快就抱着一包东西走了。我感到很懊恼，但这不是我的错，我无权选择做还是不做。

与我意料的一样，不久店主发现了我，并开始咒骂那个男孩，他把我扔来扔去，他那双油腻的大手让我感到很恶心。

后来，他以同样的方式将我送给了另外的人。

而所有的被害者，无一例外，都采用自己被害的方式将我花了出去，我甚至怀疑自己是否真的成了一枚钱币，在几十年的光阴中，我一直过着这样颠沛流离的生活。我曾被上百双手传递过，他们都无一例外地咒骂着欺骗他们的人。

我被一双双手传递着，没有终点……

终于，在n年后，我被遗失在一个角落。

虽然我已不再发亮，不再年轻，而且身上蒙了一层厚厚的灰，但我由衷地感觉到――自由真好……

不记得在什么时候，我便成了家里的一名“囚徒”，每天吃过晚饭，就走进了我的“囚房”——卧室。一待就是一个晚上，没有休息。每当我要走出房间，一句“做完作业了吗？”使我不得不再退回我的“囚房”。当我做完作业，再复习一会后，才有短暂的时光来休息。

书柜上的课外书，似乎也成了我的“狱友”，每次我在我的卧室里做作业时，我是无法与它们“交流”的。无论它们是多么的精彩，但，想翻翻书？没门！

屋里的环境很闷，闷得我透不过气来。

每当我听到楼下小孩子们的欢闹声时，我总会感到一种落寞，无边地袭上我的心头。但，想玩？Noway（没门）！

有时，我真的很恨隋朝，很恨隋文帝和隋炀帝。他们一位创立科举制，一位推广科举制，科举制，这位考试的老祖宗，正是它，让本来充满趣味的学习，变成了一只无形的巨手，紧紧扼住了每个学子的咽喉，将每个学子的命运，紧紧地和它联系在一起。再往后，家长们为了孩子的前途，便限制了孩子们的自由，他们的童年变的不再是多彩的，而是在枯燥、单调的环境中度过的。

记得在《快乐星球》中，有一首插曲，虽然幼稚，但很贴切：“小小少年，背着大书包，做不完的作业，学不完的功课，太烦，太烦，太烦。老师家长你听我说，春天只有一种颜色太单调，折了翅膀的小鹰，飞不高。”

我虽然身在“囚房”，但是心却在我心灵上的一方净土自由地飞翔着，想象着山清水秀的大自然，想象着在书本中描绘的捕小鱼小虾的经历，而这，我又感觉对我来说异常遥远。

封建社会之所以落后，是因为那些繁文缛节束缚了人们的思想，人们的心灵。而现在中国龙为什么能够腾飞，是因为改革开放，是因为人们有了一颗自由飞翔的心。

有时我也想在无边的原野上，自由地玩耍。大自然是最好的老师，为什么作为一个学子，接触大自然这位母亲的机会是那么稀少。我多么希望，有一天，学校搬进了大自然，让自由之花，驻进了每个孩子的心田。

自由，真好！有时，我也想自由！

一天，我写完作业，正打算去外面散步，二伯此时走了过来：“有个好东西给你。”“什么东西啊？”我充满了期待。“给！”哇！原来是一只可爱的小鸟，“我好喜欢，谢谢二伯！”我一边说着，一边端详着它：一身蓝色的羽毛，剪刀形的尾巴，尖尖的嘴，身形很苗条，看起来漂亮极了，做我的宠物刚刚好。可是，宠物鸟应该用笼子关起来吧？我一边想边盯着它看，我这只居然是用绳子把脚捆住的，算了，先将就着吧。

为了养好我这个宠物，我可算费了很大的力气，每天都要去河边搬开大石块去给他找虫子吃。但每当我兴冲冲地把虫子递到它嘴边时，它总是默默地将头转到另一边，我以为它还不饿，于是我便把虫子放在它脚边，就去玩了。

第二天，我再去看我的宠物时，发现昨天的虫子依然躺在那里，它正无精打彩地趴在那里。看着双眼无神的小鸟，我心里很着急，妈妈也发现了，立刻让我把小鸟放了。“可是它在野外很危险！”我很不情愿地说。“它是野鸟，适合在野外生存，你不放，它就会死掉。”妈妈再次强调。我当然不希望它就这样死掉，因此，我虽然很不舍得，但还是把它放走了。

几天以后，我又看见了一只蓝色羽毛的鸟，它看起来是那么的轻松自由，可爱极了。我想，我放走的那只鸟此刻定然也是这样快活吧！

优哉游哉

【解释】指生活悠闲自在。

【出处】《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

无拘无束

【解释】拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

【出处】明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”

悠闲自得

【解释】心无牵挂，随意而满足。形容神态悠闲、心情安逸，不在乎事事所为，只在乎自身感觉的快慰；本着对自己好和对别人好的意义，才是真正的快悠闲适和闲得乐哉；自由清闲，心情舒畅。

【出处】唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”

闲情逸致

【解释】逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”

天马行空

【解释】天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

【出处】元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”

任其自流

【解释】指不加约束、引导，听任自由发展。

【出处】《淮南子·修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”

安闲自在

【解释】安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

【出处】明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”

独往独来

【解释】指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

【出处】《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”

自由自在

【解释】形容没有约束，十分安闲随意。

【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”

无忧无虑

【解释】没有一点忧愁和顾虑。

【出处】元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

闲云野鹤

【解释】闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

【出处】宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”

我行我素

【解释】素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

【出处】《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”

Last term， I started to like comic， pop music。 Lots of superstars are my

idols.Such as Conan， Jay， Syusuke and so on。 But my mum dislikes them.She wants

me to study diligently.I have such kind of experience.One day， when I was

reading Harry potter with great interest.My mum shouted， "This is a fantastic

book， you should do your homework" How depressed I was at that time.So， I always

feel uncomfortable when staying with my mum.I think my mum is too serious and

too strict with me， and she seldom gives me freedom.

Today， lots of parents hope their children become talent， if we study

without any rest， they will be happy.My mum always talks to me，"Its time to

learn English， its time to read Chinese text book." Our high score will be a

great satisfaction to our parents。 If we lose the high score in our single

examination， they will be angry.Besides this， they are angry at our choices in

comic， in music and even our way of speech. Mum， Dad， Do you know， they are not

bad things， and they are our happiness.

If we plan to do something of ourselves,we had better try our parents

understand us.If our parents see that we have high sense of responsibility,they

will certainly give us the right to do what we want to do.

小时候我总是在想：诶，小鸟们多自在，我要是它们那该多好啊！ 啊，假如我是一只自由的小鸟，我要飞到天山，去看那美丽额达汗血宝马；我要飞到日本，去看那美不胜收的樱花；我要飞到英国，去感受那大本钟的威力；我要飞到泰国，去大教堂学习佛教；我还要飞到台北，去看那些我喜欢的歌手，感受一下明星的风采；我更要飞回家乡，观察家乡的一草一木…… 啊，假如我是一只会说话的小鸟，我要飞到xx爷爷身边，告诉他祖国在他的领导下五谷丰登，人民生活美满，生活水平大大提高，我代表全国人民感谢他；我要飞到萨马兰奇爷爷那儿，告诉他XX年他所宣布的“XX年奥运会将在中国北京举行”的这句话，令国人兴奋，令中国都沸腾起来；我要飞到白衣天使身边，告诉她们，人们在她们的关怀和帮助下成功抗击了sars病毒，在这场没有硝烟的战争中，病毒在人们众志成城的合作下退缩了，我在此也代表全国人们感谢她们；我还要飞到航天英雄杨利伟身边，告诉他中国人民为他而兴奋、骄傲；我更要......

来到厨房，我决定先解决我的早餐。打开冰箱，将选出的两个体型圆润、颜色上乘的鸡蛋敲碎，将蛋清和蛋黄倒在洁白、细腻的瓷碗里。用竹筷挑起蛋黄周围白色的系带，脑海中不禁浮现出儿时小伙伴们以为只是鸡眼而不敢吃鸡蛋的场景，心中充斥着怀念和感谢。拿出仿佛带着杀气的大菜刀，将两个圆溜溜的西红柿切成了不规则的立方体，回忆着奶奶做菜的模样，炒起了番茄炒蛋。

锅内，红色的汁水在黄白相间的炒蛋中流淌，缩小了的番茄也在其中舞蹈。我用锅铲将锅内的食物翻了个边又将它们推到锅子最前方，端起了厨神的范，起了个势，然后左手猛地用力，铁锅微微上升了三厘米左右，颠锅失败。虽然早有预料，但现实真是如此时，我心中不免还是升起了挫败感。

泡了一杯不加料的方便面，倒入西红柿炒蛋，一份色香味俱全的早餐就出锅了。

我仔细的在妈妈房间内观察，找出了自己被藏起来的手机，在餐桌旁边吃面边搜索着新的食谱。

用完美食，我又在家独享完一部恐怖电影，在楼下看小区里的熊孩子们玩闹，读了几本自己偷偷买回家的.小说后，天空中就已经出现了淡淡的粉色云朵，我拿着相机和我最喜爱的作品《枕草子》奔上了顶楼。

顶楼上有巨大的水箱，小区居民用来晾衣服而绑上的绳子和数不清的衣物，地上还有像腿粗的水管互相连接着。在这重重阻碍中，我迅速而又小心地奔走着，不断变换角度将天空中云的作品摄入相机。

太阳缓缓落下，天空被太阳余晖映得通红，一朵朵白日里洁白的云在此刻纵情地燃烧着自己，幻化成一朵朵火烧云。那画面美得让人心惊。

我坐在顶楼上一处空旷的地方，盘起腿，品味着《枕草子》中每一个文字勾勒出的情景，想象着作者清少纳言在距今遥远的过去中她所经历的点点滴滴。

属于我的周末自由时光，我希望能这样度过。

闻着雨后清新的空气，感受着冷风抚摸过我的脸颊，走在落叶铺成的梦幻的路。树叶堆里的叶子被风卷起来，发出沙沙沙的声音，我细细聆听着音乐，心中在笑这些叶子无能，自己的命运，却总要交给风，自己一生中的青春年华总要交给一个陌生人，可转念一想，自己又何尝不是这无能的叶子呢？我的命运，掌握在一个人手中，我们叫他上帝。

从出生起，我的命运仿佛被安排好了，父母总让我考满分，可谁又知，我背后的辛酸。那这一堆叶子中，是否会有摆脱风的操控的，去追逐自己的理想，在蓝天中自由飞翔，或许有吧，那如果有，我想当那片自由的叶子，去追逐，去实现自己的理想！

我呆呆的望着这堆叶子，看着一片片叶子被风卷走，剩下一堆，被人扔进了垃圾桶，可我相信，总有一天，会有一场自由的风，将他们带走，而他们，会摆脱命运的束缚，去遨游这个美丽的星球，他们会到哪里，但我相信，他们，是不会轻易向命运低头的！

我拾起一片金黄的叶子，抚摸着他，生怕弄坏了。

我坚定的站起身，拿起那片叶子，朝前走去，他会一直鼓舞我前进，我也绝不会向命运低头！只要有他在！

[做自由的我450字作文

假如我一片叶子

假如我是一片叶子，

我会让春风把我带到美丽的郊外，

看粉红的桃花、雪白的梨花

看扇子一样的银杏叶。

假如我是一片叶子，

我会让夏风把我领到辽阔的海洋，

看美丽的小鱼在海里游来游去，

看五颜六色的贝壳闪闪发光。

假如我是一片叶子，

我会让秋风把我吹到金黄的田野，

看枝头丰收的果实，

看田里随风起伏的麦浪。

假如我是一片叶子，

我会让冬风把我送到透明的冰面，

看雪姑娘飞舞的身影，

听小朋友欢快的叫声。

假如我是一片叶子…… 让小鸟自由地飞

一天，小明带着爸爸给他买的小鸟到外面玩。他用绳子把小鸟系在小木棒上，一边走一边跟小鸟说话。

在院子里，小明遇到了同学小红，小红看到小鸟被绳子拴住，惊讶地说：“小明，你为什么用绳子拴住小鸟呀？”小明说：“我喜欢它，我怕它飞走。”“可是，小鸟失去了自由，该有多伤心啊。”小红说。小鸟好像听懂了小红的话，难过的低下了头。小明看看小红又看看小鸟，摸着后脑勺不好意思地说：“我怎么没想到这一点哪。”小红指着蓝蓝的天空对小明说：“小鸟是我们的好朋友，它应该在蓝天上自由地飞翔。让我们把它放飞把。”“好啊！”小明立刻同意了小红的提议。

小明解开拴住小鸟的绳子，双手捧着小鸟，轻轻向上一送。小鸟扇动着翅膀，冲向天空。看着小鸟在蓝天上自由地飞翔，小明和小红开心地笑了。

小鸟在空中盘旋了几圈，又飞回他们的头顶，叽叽喳喳地大声鸣叫，好像在说：“我的好朋友们，谢谢你们。”小明和小红看着欢快的小鸟，高兴地拍着手跳了起来。

[假如我是一只自由的小鸟作文

作文训练评讲——详审文题

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

材料解析：作文题的最大特色就是诗意中蕴思辨，海派里显人文。命题旨在引导学生深入思考选择的双重性、自由与不自由的相对性以及自由与约束的辨证性，反思自我，审视社会，把个人的思考、选择与时代社会的梦想、需求紧密结合起来。

材料本身具有思辨性。对于人生或社会发展困境的“这片沙漠”，人们的选择具有双重性，必须穿越，这是无法选择的，而穿越的道路和方式，乃至时间、地点、对象等都可以选择。“你是自由的”与“你又是不自由的”，就在肯定与否定的判断里彰显了深刻的思辨。

材料中提出的观点具有思辨性。每个人、集体，乃至于国家、民族与世界，既是自由的，又是不自由的。究其根本，自由，源自可以选择；不自由，源于责任与担当。自由与约束，是辨证统一的。

课本素材：世事变幻，人生短暂，人生是痛苦的；庄子宣扬“一死生”“齐彭殇”：人生与流行思潮都在约束人，使人失去选择的机会。但是遇到良辰吉日，美景乐事，赏心悦目，王羲之们选择了在对的时间、对的地点和对的人做了对的事情，而且天公作美，他们在不自由中追求到了自由。张怀民被贬黄州，受到了压抑约束，是不自由的，但他们没有选择像一般人那样怨天尤人，牢骚满腹，而是寄情山水，筑亭观景。张怀民们“其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”，他们又是自由的。相反，老葛朗台苦心孤诣地占有大量的金钱，他本应该是自由的，可以去做自己想做的很多事情，但是金钱异化了他的灵魂，他完全被金钱绑架，沦为守财奴?

热点素材：人人貌似都必须走过高考这座独木桥，好像无法选择，但是丁俊晖、韩寒们却选择了更适合他们个性与爱好的人生道路，他们是自由的。中国一姐网坛李娜，在事业处于巅峰之时选择了走职业网球运动员之路，她是自由的，但是这样的自由注定要靠她一个人担负起所有训练、比赛等费用，她又是不自由的。秦火火等网络大V，在互联网上狂放恣肆，呼风唤雨，自由过了头，最后受到了法律的制裁，只落得个不自由的结局。

个性名言素材：

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（苏轼）

“自由”这个词无论如何都不属于你的意志的；那么自由只是，并且只能是做人想做的事的能力。（伏尔泰）

自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。（萧伯纳）

一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。（罗曼罗兰）

优秀的作文往往给人带来异常深刻的记忆。无论是从组词造句这一方面来说，还是从整篇文章的思维逻辑来说，满分作文，往往都有它的独特之处。

在高考中，满分作文除了考验了一个学子对于文字的掌握，并且考验了一个考生的临场发挥水平。让我们一起来品读那些优秀的文章吧！

我是一只东北虎，原来生活在大兴安岭森林里，那里绿树成荫，鸟语花香，我每天都在那里玩耍。高兴的时候，我在绿草如茵的大地上翻几个跟头，在大树底下和别的小动物打闹，伤心的时候，我会静静的晒上几个小时的太阳。有时还去捕杀小动物甚至牛或鹿，每当看见我的战利品时，我的心中充满成就感。

可是，人们看到我的种族要绝迹了，于是就把我带到了动物保护中心。

我被安置在温暖的大房间里，这里没有风吹雨打，没有别的同类的攻击。秀丽的假山和清清的水池给我的房间平添了许多色彩，每天的三餐都有肥美的牛肉和鲜美的牛奶，悠闲的玩耍是我全部的工作。高兴时我在房间中轻吼，立马会有人为我梳理我美丽的虎毛，伤心的时候，我就在房间中休息，也会有人来陪我玩耍。但是，我很不快乐，因为我失去了奔跑的能力，失去了捕杀的乐趣，也失去了自由的权力。

我很想逃离这个虽然温暖但却没有自由的地方，我拼命的用头撞房间的玻璃，用爪子撕，用牙咬，可是玻璃太坚固了，怎么也撞不开。我想趁工作人员进来的时候飞速离开，但是无奈，我试了几次也没成功。

有时候我一跃，跳上那座石头做的假山，向远处张望，可是，我只能看见远处的高楼大厦，近处是围栏铁锁。无论怎样，我都看不到森林，森林才是我的家园。

人们以为他们这样做是爱我们的，可他们不知道，给我们食物和生活美好的环境是在折杀我们心里的野性，其实我们内心充满痛苦和无奈，如果爱我们就不能剥夺我的自由权利，就不要把我关在这个美丽的陷阱里，让我过着这囚犯一样的生活。

我常常想怒吼，我想用自己的怒吼告诉人类“爱我就给我自由”。

读了包天笑老师的《一缕麻》，联想到一首有点跑题的诗：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。可以看出来，诗人追求自由，高于生命和爱情。我想，如果能实现自由的爱情，该是多么两全其美的事情呀。《一缕麻》的女主人公对爱情的追求也是自由的爱情吧。

文章的开始就对女士大加溢美之词。不仅风姿绰约，而且知书达理；既通旧学，又谙新学。活脱脱的“安琪儿”，不免让人感叹：此女应是天上有。另外出身于官宦家庭，照现在的标准来看，岂不是“官二代”与“富二代”的完美结合？这样的条件不知道要让多少人羡慕得眼红。然而，大多数的情况下都是物极必反。站在哲学的高度论之，矛盾具有普遍性，在小说的情节中更是这样。“家家有本难念的经”，这样优越的家庭条件，也不能例外。既然能够合理的存在也就没有例外的理由。就这么一个沉鱼落雁、闭月羞花，学富五车，才高八斗的女子，也没有自由去追求自由地爱情。世上的人，每一代都活的不容易。活在一个特定的体制内就自然没有权利也没有可能去追求本心，顺应本心。

小说的前几段写女子如何的聪慧，那个男子如何的愚钝。极力营造压抑感，为后文的展开铺平了道路，也是前后对比更加的鲜明，作者巧妙的构思可见一斑。

如果除去封建礼教那一套不管，那么肯定是一个风度翩翩，满腹学识的君子，如邻家某生。才有资格配上她。这看似的理所当然在封建礼教这把钢刀下面的案俎上，被劈得藕断丝也断了。

在这里面，女子的父亲算是封建礼教的代表了吧。女子的悲剧婚姻看似是他一手造成的，其实背后还是媒妁之言，父母之命的旧时包办婚姻制度造成的这个悲剧。女子的父亲明知道把女儿嫁给这个丑陋痴呆的富家子弟就葬送了女儿的幸福和未来。但他不得不这么做，因为自己的女儿自幼就许配给人家了。在他眼里，封建传统的礼教就是“道”，就是法。他本心里还是爱护着女儿的。本心和体制之间又一次的对立起来了，他虽痛苦，但还是选择顺应他心中的“大道”。在这样的矛盾中，这位父亲“伤逝悲存，亦成龙钟之叟”。他骨子里是有传统文化的中庸之道的，在大的方面顺应大道，在私下里顺应本心。给女儿举《时报》上的《妾命薄》就是很好的证明，数次宽慰女儿，以尽父道。

女子反驳父亲的话，仰慕邻家某生等种种，正说明了她本心是追求自由的爱情，自主婚姻的。但，在本心和“道义”之间相矛盾的时候，还是选择了顺从“道义”，抑制本心，嫁给了那个毫无感情基础的又痴又傻的富家子弟。自己的爱情都没有权利追求，自由就无从谈起了。那么自由的爱情也只是海市蜃楼了。

文章越往后越给人压抑感。嫁给本不相爱的人对那个女子来说已是一个悲剧。在这个悲剧还惊魂未定的时候，更大的悲剧便接踵而至了，刚嫁过去一天就发现自己患上了致命的传染病——白喉。婆家视之如瘟魔，恐避之不及。唯有那个痴傻的丈夫殷勤伺候，这点展现了人性的美好一面。不仅让人感叹，不论贤愚，人性本善。更悲剧的是丈夫不幸染此病身亡。女子得名医相助醒来后发现头上有一缕治丧的麻线，才知道噩耗，遂悲哀绝望，并为忠于丈夫而不愿改嫁，从此断红尘之心，吃斋念佛。这个情节显然包含了封建道德因素的东方美德——“忠恕”。与前文女子反对旧式婚姻来了个鲜明的对比。这虽矛盾，也在情理之中。在那种体制下，自由地爱情分明就是一种不切实际的幻想。

只要有体制的存在，就没有完全意义上的顺应本心。物极必反，这世上哪会有真正的自由？羽化的状态，需要用心去体会，之于爱情，需要用心追求。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。自由，我所欲也；爱情，亦我所欲也。二者不可兼得，舍自由？舍爱情？追求自由的爱情？

[自由的爱情优秀作文