关于文明礼仪的名言汇总（20篇）

1、轻狂一度少年郎，十五立志扬湖湘。

2、有志者，立常志。无志者，常立志。

3、男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。

4、立志在坚不在锐，成功在久不在速。

5、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

6、发愤识遍天下字，立志读尽人间书。

7、一个人的志向越远大，他的上进心就越强，求知欲就越烈，而奋斗也就更为努力。伟大的毅力只为伟大的目标而产生。高昂的志气，代表了一个人的生命动力，体现了一个人的灵魂。

8、这并非英雄的故事，不需要立志成为英雄的人。

9、大约胸襟高，立志主，则命意自高

10、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

11、立志要攀上山顶的人，有着比山更高的志气。

12、立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。

13、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。

14、立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。

15、学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以要先立志。

16、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

17、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

18、人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。

19、一个年轻的女人立志要往上爬，并不是太难的事，立志要立得早。

20、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

21、从小就立志做一个好人，长大后才发现好人其实也有点坏！

22、因为你们立志行事、都是神在你们心里运行、为要成就祂的美意。

23、人生的路越走越窄，切莫辜负初衷，故少年郎立志极重要。

24、年轻的男孩子们，如果可以，割舍下儿女情长吧，游走四方，立志四方。

25、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。

26、我没有呕心沥血的爱恋，没有浪漫天涯的立志，我能做的，只有爱你。

27、志向太远，不可怕；没有达到，不可怕可怕的是没有志向，失去了奋斗的方向。

28、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。

29、你现在要听话，要立志当深水。不准乱说话，不准装傻。好好过你的人生。

30、枪指向，天地同伤，一骑战八方，当年立志未成忘，长枪独守大唐魂！

31、男儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。

32、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。

33、那时你立志天下，说许我一世繁华。现在你鲜衣怒马，留我凤袍加身却孤寂悲华。

34、少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。

35、我国的音乐教育是两个极端，要么就是高考不考，所以不学，要么就是立志要做大师。

36、立志贵在坚持，立志贵在立大志！而立大志，莫过于立志成才，照亮祖国未来的希望。

37、为志向而奋斗的过程是艰苦的，结果也有成有败成功自然可喜可贺，失败也令人可钦可佩。

38、翻开历史，在事业上有所成就的名人，无一不是靠“志当存高远”这一真理来指导做人的思想。

39、立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。

40、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

41、你已经试验我的心，你在夜间鉴察我，你熬炼我，却找不著甚么。我立志叫我口中没有过失。

42、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

43、在这里每天都有很多人立志，我不希望自己是志向最宏伟的，我只希望自己是坚持到最后的那个人。

44、立志是成功的动力，能让我们为实现人生目标而不懈地奋斗，凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。

45、立志成才，必须努力读书，专心致志，持之以恒地读书。作为莘莘学子，来学校的目标就是更好的泛舟书海，读书成才。

46、人若无道，难成一事。这就说明了立志就是成功的基础，志不立，就像没有帆的船，没有轮的车，不会有所成就。

47、宁波人从小就立志做大事，而这大事就是经商，注定了忙碌。我取名逸夫，就是想闹中求静，安安逸逸度过一生。

48、人要立长志，不能常立志。没有远大志向的人，往往得过且过，永远也不能把握成功的契机，永远也不会有所作为。

49、立志，就是在为你的人生打基础。有什么样的理想，从事什么样的事业，你就会成为一个什么样的人。

50、如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。

51、庸人常立志，今天立的志还没实现，明天又立一志，明日复明日，明日何其多，这种人又怎么能高调做事出人头地呢？

52、立志要做朝阳的向日葵，温润婉约不卑不亢。可是暴躁时仪态全无。于是悲观地觉得，自己就是那阴暗处长满青苔的斑驳的墙。

53、立志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸，奋勇航行。报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰，奋力攀登！

54、得失随缘，心无增减；逆顺风静，冥顺于法；安住性净，寂然无为立志如山，行道如水。不如山则不能坚定，不如水则不能曲达。

55、人生犹如一部连续剧，演完这集呼天抢地，下集就是苦恼谋心机。人生犹如一部连续剧，跌到谷底誓高飞，这当中滋味，立志腐朽化传奇。

56、立志、工作、成绩，是人类活动的三大要素，立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这个旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你的努力的结果。

57、我本来立志要成为一个嬉皮笑脸的角色，可这世界丑角太多，演不过他们，下岗之后我只好改行当一个严肃的人，那种很严肃很严肃的人。

58、当今社会，想要成功，或许需要点天分，可能凭借点运气，但无论如何，志向是必不可缺的有谁是胸无大志、得过且过，最终却能登上成功之巅？

59、志向，对奋发的人来说，是动力；对迷茫的人来说，是指路标；对失败的人来说，是鞭策，它每时每刻都在提醒人们，加把油，胜利就在前方。

60、有时看夜空，那整片的黑暗中只有一颗星星亮着。当所有的星星都立志要做月亮，而月亮只能是一个。只有等到群星月隐，独自破云而出了。

61、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。

62、珍惜平日里的一分一秒，有志者，事竟成。只有“志”而不努力永远不会到达最终的目的。在日益激烈的现代化社会立足必须学会“立志，勤奋”才能达到攀登之目标。

1)这般美妙，沁人心扉。

2)风过花飞，斩不断的是对你无数的牵牵绊绊。没有人会知道，这种想念是如何的痛彻心肺，如何的将心彻底掏空，再无情的撕碎。你的身影总在心中飞，让我醉

3)旷世有尤物，幽居在空谷。

4)绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

5)小姑娘的两条小辫儿，卷麻花似的悬在脖颈后面。

6)你这女人的这双眼睛啊，连石头也能看进三尺去!

7)如果能用一辈子换你停留在我视线中，我将毫不保留。

8)一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕，美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气

9)你可以赚钱不多，但至少要养得起自己，不依赖于他人。即便是眼前这个男人离开了你，你依然不用为一日三餐而犯愁。经济独立，是熟女最基本的条件。

10)她像个华丽到极致的芭比娃娃，让人惊艳无比，金色的发丝像瀑布一般缕缕滑过岚的脸庞，是这样令人心动的柔软。

11)一群女孩子都化了点淡妆，头发也拉直的拉直造型的造型，精心的打扮过了，只有素面向天，头发黑亮服顺的搭在肩头——可就是这样，依然很容易把她从一群漂亮女生中一眼摘出来。

12)别看她人小，心眼可灵啦，个大人也比不上他，真是秤砣虽小能吊千斤。

13)这个世界很小，我们就这样遇见。这个世界很大，分开就很难再见。

14)你像那沾满露珠的花瓣，给我带来一室芳香；你像那划过蓝天的鸽哨，给我带来心灵的静远和追求。

15)镜湖水如月，耶溪女似雪。新妆荡新波，光景两奇绝。

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我们的祖国是世界四大文明古国之一，而且五千年来都是礼仪之邦。我们是龙的传人，炎黄子孙，更要发扬这文明的传统。大作家雨果曾经说过：“亲善产生幸福，文明带来和谐。”是的，只有人人文明，世界才能和谐。

古代的中国人就十分的文明，留下的典故更是流芳千古，如：孔融让梨、程门立雪、千里送鹅毛等等……其中，最具的代表性的就属《千里送鹅毛》了。有一回，一个西域国家上贡了一批奇珍异宝。负责押送的缅伯高认真饲养珍禽。可惜，在一次喂水中放跑了一只白天鹅，他只抓下了天鹅的羽毛。在一阵犹豫后，用巾包好，并用一首诗解释了一番，随后交给唐太宗。唐太宗非但没有怪他，还重赏于他。诗中的”千里送鹅毛，礼轻情意重。“更是流芳百世。其实，做到文明礼仪很简单。不乱丢纸屑和果皮，不在公共场合大声吵闹，说脏话……就可以了。只要大家都注重文明，文明华夏子孙浆成为文明之风的领头先锋。

是的，如果每位同学都讲文明，明天，我的校园会更美；明天，我们的家乡会更美；明天，我们的祖国会更美；明天，我们的地球家园会更加美丽！

●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）

●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）

●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）

●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）

●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）

●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）

●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）

●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）

●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）

●礼者，人道之极也（荀子）

●安上治民，莫善于礼（孝经）

●道之以告德，齐之以礼（论语）

●不学礼，无以立（论语）

●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）

●礼，天之经也，民之行也（左传）

●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）

●人有礼则安，无礼则危（礼记）

●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）

●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）

●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）

●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）

那是一个北风呼啸，寒气逼人的冬天，天上飘着鹅毛大雪，我独自一人走在去汽车站的路上，“这鬼天气，害的俺都不能回家了！”“就是，这雪百年难得一见，这一见还让我碰上了！早知就不听老板的多上两天了”几个围在汽车周围的民工嘟嘟囔囔地说道，我买了票上了车，过了一会汽车带着无数思家心切的火热的心开动了，车大约行了半个小时，脑袋晕晕沉沉并且正在假寐的我被一阵叫骂声惊醒“呵，这是干什么呢？司机怎么不走了？这正急着回家呢！”我暗自心想，听车上的人说：“司机，司机，你咋停下来了呢，俺闺女还等俺给她带好吃的呢！”“就是，这大过年的，那个不赶时间哪”一个老汉赞同道，司机苦笑道：“不是我不开，是开不了……”话未说完，车里的就嚷嚷道：“啊？车坏了？你咋不早说！这不误事吗？”呵，你看这人，怎么能这样呢，人家司机话还未说完就抢话说，怎么一点文明礼仪也不讲啊，真是的，司机摇摇头接着说：“不，不，车没有坏，只不过有一个老人在车前挡住了车。”

于是我们纷纷打开了一点窗户，我透过大片的雪花望向窗外，只见一个衣衫褴褛的老太太拍着车门要上车，可是我们大家不让她上车，可她已经占到了车门前，无奈之下，司机开了车门，只见那个老奶奶冻得发青手中攥了一把硬币说：“拜托你们了，请让我上车吧，我的孙子生病了，病得很严重，我要给她送钱……”她话还没说完，一个身强力壮的小伙子一把把她推倒在地，老人手中的硬币全都掉到了茫茫雪海之中，而老人已经年过半百，腰都挺不直了，已经老眼昏花，捡起来的硬币已经寥寥无几，呀，这人是不是有毛病，不让老太太上车也就算了，怎么可以动手推人呢？真是没有道德品质，推了人硬币掉了也不知道捡起来，什么人呀！我虽然这么想着，可到底也没站出来让这个孤苦伶仃的老太太上车。

而车厢中的人们的心已经在这个寒风剌骨的冬天里被雪冻得铁石心肠了，不管老人怎么苦苦哀求，人们一致同意不让她上车，只是一个中年汉子费劲的挤到车门口，说：“大娘，没事他们不让你上车我让你上车！”并揪着你个小伙子的领子说：“你这个孩子怎么这么没公德心？啊？一个老人你还推她？给这位大娘道歉”我坐在一旁愣住了，这么多的人都不让她上车，这个大叔怎么……不容我不多想，大叔接着说：“大娘，你做我的位子，我家是马家村的，离这里很近，我走着就行了，”说着塞给了司机一元钱说是老人的车费，说完，不等大娘说句话就下车说了句：“祝您老孙子早日治好病，”然后就踩着茫茫的积雪走了，从车窗向外看去，只看见一排脚印向着远处延伸，延伸……车又缓缓开动了，而车厢中的气氛顿时显得十分寂静，不知谁小声的说了一句：“马家村离这里可有二十多公里，下着这么大的雪，路又被盖住了，他能走到家吗？真是一个二愣子，胡逞能……”旁边的人连声附和，后面的我就不知道他说了些什么，但我认为，这并不是胡逞能，这是一种大无畏的舍己为人的良好美德，是值得赞扬的，值得敬佩的，而那个老太太一听马家村离这里有二十里远， 不禁老泪纵横，赶紧双手合十，请求菩萨保佑他安全到家，我看着那个老太太，想着那个中年人帮助她的情景，我不禁十分感慨，也许他大字不识一个，但在我眼中，他是一个有文化的，有道德修养的好人，一个有着良好美德的热心人！希望这样的爱心人在帮助别人后都能安全到家！因为他们是懂尊老爱幼的热心人士！所以，在这里借这个题目，我——一个中学生向你们表达最崇高更高的敬意！

1、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。

2、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！

3、如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

4、在科学上重要的是研究出来的东西，不是研究者个人。

5、我们应该有恒心，尤其要有自信心。

6、科学的基础是健康的身体。

7、为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。

8、我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！

9、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。

10、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

11、我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，我已经做了我能做的事，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点欢乐。

12、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。

13、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。

14、弱者坐待时机；强者制造时机。

15、我们应该有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。

16、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

17、我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。

18、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。

19、人必须要有耐心，特别是要有信心。

20、那些把活泼而且很细心的蚕，那样自愿地、坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。

21、我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。

22、我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。

23、人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

24、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。

25、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

26、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。

27、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。

28、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

29、我们不应该虚度一生，而应该说我已经做了我能做的事。

30、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

31、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

32、我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。

33、弱者等待时机，强者创造时机。

34、我们须相信，我们既然有做某种事情的天赋，那么无论如何都必须把这种事情做成。

35、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往。

36、人要有毅力，否则将一事无成。

37、弱者坐失良机，强者制造时机。

38、我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。

39、好奇心是学习者的第一美德。

40、我们必须有恒心，尤其要有自信！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。

41、如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。

42、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。

43、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

44、我相信我们应该在一种理想主义中去寻找精神上的力量，这种理想主义既要能不使我们骄傲，又能使我们把希望和梦想放得很高。

45、荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

46、我们的生活都不容易，但是那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

47、我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。

不学礼，不以立。——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

无礼是无知的私生子。——巴特勒

礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔子

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔子

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? —— 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

礼仪周全能息事宁人——儒贝尔

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

1、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

2、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

3、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

4、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

5、最优秀的人就是你自己。

6、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。

7、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

8、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

9、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

10、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

11、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

12、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

13、人活着就是意味长久的生病。

14、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。

15、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

16、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的；凡是不相符合的东西，就不是真的。

17、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

18、女人的纯正饰物是美德，不是服装。

19、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

20、清闲是一切财富中最难得的。

21、暗恋是世界上最美丽的爱情。

22、没有经过思考的人生不值得过的。

23、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

24、使人有当面之善，不若无背后之毁。

25、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

26、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

27、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

28、知道的越多，才知知道的越少。

29、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。

30、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

31、我知道我不知道。

32、我和世界相遇，与众生相聚。

33、我只知道我一无所知。

34、未经反思自省的人生不值得活。

35、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

36、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。

37、活着不是目的，好好活着才是。

38、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

39、我比别人多知道的那一点，就是我知道自己是无知的。

40、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

41、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

42、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。

43、如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。

44、我知道自己的无知，我知我无知。

45、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

46、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

47、别人为食而生存，我为生存而食。

48、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。

49、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

50、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

今天我演讲的题目是——《文明起，陋习灭》。德国文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。 The topic of my speech today is "Civilization, Badness".German writer Goethe once said: "A persons politeness is a mirror that shines his portrait." Indeed, people always evaluate you based on your words.Because politeness is the golden key for humans to get along with each other. Only with it can it be happy and happy.

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。

中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。

不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。

那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。

谢谢。

你们知道吗，文明礼仪是我们日常生活中一种美好的品质，如果我们失去了文明，就等于失去了一切！

在我们国家的许多景点，地上常常可以看见一些塑料袋啦，水瓶以及口香糖等垃圾。这不就说明了我们国民素质不高吗？如果再不保护好环境的话，还不会让来我们国家旅游的外国人笑话吗？这还不就丢尽了我们中国人的脸呀！保护环境，就是一种文明的行为。

想要成为一个讲文明懂礼貌的好学生，就要从小事做起。请不要乱丢垃圾，破坏环境；请不要乱讲脏话，打架斗殴；请不要践踏草坪，乱砍乱伐。如果每一个人都遵守以上条件，我们的民族将会更讲文明，我们的祖国也会更加地繁荣昌盛，更加地灿烂辉煌！正规守法，也是一种文明的行为。

当然了，文明礼仪需要从小培养。每当同学遇到难题困扰时，过去耐心地帮他讲解；每当有人吵架时，心平气和地过去劝架；每当朋友伤心时，过去柔声地跟他聊聊天；每当父母难过的时候……乐于助人，也是一种文明的习惯。

让我们从现在做起吧！你的举手之劳，将来也许可以感化他人，甚至改变祖国！让不文明远离我们，让文明礼仪伴我成长，伴我行！

如果你失去了今天，你都不算失败，因为你还有明天；如果你失去了金钱，你也不算失败；但如果你失去了文明，你就是彻底的失败，因为你已经失去了人生的真理！

就让文明礼仪一直伴我行走在人生之路上吧！

[小学生文明礼仪的作文

我们的祖国是伟大的文明古国，是礼仪之邦。创建文明城市构建和谐社会，更离不开文明和礼仪。更需要每个人自觉地去努力，更需要每个人从大事和小事一点一滴的做起。

人人讲文明，个个懂礼仪，就能让我们的家庭更温馨，校园更亲切，邻里更和睦，整个社会更和谐。我们的事也才能更兴旺，我们的生活会更美好，我们的心情更愉快。

我是很幸运地生活在这样的时代，讲文明、讲礼仪，要从我做起，从现在做起，而且要一如既往地永远做下去。乘车时，要主动热情地让长者先上先下，而且要为他们特别是老爷爷、老奶奶以及行动不方便的人让座，并且要主动搀扶他们上下车，帮助他们提东西。

走进校园时，见了老师要问好。见了同学要微笑和握手。与同学相处要谦虚，不争吵、不打闹。积极帮助同学做一些力所能及的事情。

回家以后要听爸爸、妈妈的话，说话态度和气。完成好作业后，多帮助爸爸、妈妈做事情。有事情要和爸爸、妈妈商量，不要耍小脾气。离开家时要主动打招呼，和爸爸、妈妈再见。

文明和礼仪是做人之本。我一定要努力去做，从点点滴滴去做。争取做一个讲文明，懂礼仪的好孩子、好学生、好少年。

作为一名小学生，应该德、智、体、美全面发展。可是，最近几天有些同学在“德”的方面上表现的还远远不够。其中有两件事情，要让我们引以为戒。

星期一的下午第一节课后，一位同学在净水机旁把水瓶灌满后，大步流星的跑出教室玩耍。可他刚刚出去不久，隔壁班的两名女同学浑身上下湿漉漉地跑进了教室，向班主任老师汇报。一问事情的原委，原来，是刚才出去的男同学用瓶中的饮用水，泼洒女同学。两位女同学怎能甘愿被泼成落汤鸡？只好前来禀告男同学的罪行。男生欺负女生这种行为，真是不应该啊！

喜欢打乒乓球是件好事。但是破坏公共乒乓球台，那就不应该了。星期二的课间，我走出教室。看见一位男同学正站在乒乓球台上来回走动。试想一下，人如果被踩踏了，一定会喊痛，那乒乓球台呢？它却只能默默的承受着人们对它的伤害。人要有感恩之心，这张球桌几年来一直忠心耿耿地尽职尽责的为同学们服务着。你现在却把它踩在了脚下。唉！你难道没有站在球桌的角度替它感受一下吗？

小学生阳光，充满活力是正确的，但是这股朝气蓬勃的劲儿要用在不该用的地方，那就是错误的行为。我们生活在21世纪，这是一个文明、和谐、礼貌的世纪。所以，我希望每位同学都要注意言行，让我们携手共创一个文明、美好的家园。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

人之生也直，罔之生也幸而免。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

小不忍则乱大谋

己所不欲，勿施于人

：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

敏而好学,不耻下问。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而不厌,诲人不倦。

子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

子曰:温故而知新,可以为师矣.

父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎孔子语录

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

岁寒,然后知松柏之后凋也。

智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

学而不思则罔，思而不学则怠。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

人能宏道，非道宏人

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言

巧言令色，鲜矣仁!

父母在，不远游，游必有方

不迁怒，不贰过 孔子名言

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

不学礼，无以立。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

过而不改，是谓过矣!

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句

以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。

以不教民战，是谓弃之。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

天下之至仁者，能合天之至亲也。

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰：德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

有教无类。

政者正也，子帅以正，孰敢不正?

举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁

君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与

君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周

赐也!尔爱其羊，我爱其礼

《关雎》乐而不淫，哀而不伤

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也

晏平仲善与人交，久而敬之

皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之

伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

敬鬼神而远之，可谓知矣

先劳苦而後得功，此所以为仁

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!

能以礼让为国乎?何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎!吾道一以贯之

见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。

齐一变至於鲁，鲁一变至於道

逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

述而不作，信而好古，窃比於我老彭

自行束?以上，吾未尝无诲焉

甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公

用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

不图为乐之至於斯也

加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣

老者安之，朋友信之，少者怀之

已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

力不足者，中道而废。今女画

女为君子儒，无为小人儒

不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

谁能出不由户?何莫由斯道也

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子

中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

导语：礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。下面是yuwenmi小编为大家整理的讲文明懂礼貌的名言大全，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.君子忧道不忧贫。——孔丘

2.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!

3.无礼是无知的私生子。——巴特勒

4.利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

5.不敬他人，是自不敬也。——旧唐书

6.让，德之主也，让之谓懿德。——左传

7.让者，礼之实也。——朱熹

8.一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——唐·吕岩《劝世》

9.待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫贱人，不难有恩，而难有礼。——《史典》

10.界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔

11.学礼，无以立。——孔子

12.人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——[英]托.卡莱尔

13.手边留情花似锦，脚下留情草如茵!

14.礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

15.让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

16.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

17.美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。

18.向老师说声“好”，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。

19.倾听可以使说话者感到被尊重。

20.环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

21.怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭

22.礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔

23.信则人任焉。——论语

24.唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

25.君子诚之为贵。——礼记

26.君子己善，亦乐人之善也。——礼记

27.恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语

28.敬人者，人恒敬之。——孟子

29.手边留情花似锦，脚下留情草如茵!

30.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!

31.顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;

32.有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

33.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

34.只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。

35.不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。

36.礼貌是人类共处的金钥匙。

37.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!

38.高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。

39.敬人者，人恒敬之。——孟子

40.礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

41.一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德

42.关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。

43.有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔

44.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

45.以爱己之心爱人则尽。——张载仁

46.仁之发处自是爱。——朱熹

47.人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。

48.礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

49.仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

50.尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志

51.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。

同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象

文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——左传

在生活中，我们谈论最多的话题就是“文明礼貌”。礼貌是文明的表现，孔子曾有云:不学礼，无以立。意思是一个没有礼貌的人不能在社会上及家庭上立足。这就是告诫我们要讲文明，有礼貌。

我国自古就是礼仪之邦。古代名人就留下许许多多关于文明礼貌的警句。《诗经》上说:“谦谦君子，赐我百朋。”我们做到内在真心实意，外在彬彬有礼，就能广受欢迎，广交朋友。文明礼貌要通过端庄的举止来体现，注意举止的规范是我们进行社交的基本要求。

《礼记》上也有说:“人有礼则安，无礼则危。”在人与人交往时，首先注意的则是讲文明、有礼貌。这样才能使交往和谐，为人际关系增色。俗话说:“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”礼貌用语要求说话和气，不强词夺理，不恶语伤人，文雅，不说粗话;与人交谈时，要谦逊，尊重对方，多用商量的口吻说话，不盛气凌人，也不说大话。就如同《太阳与风争论谁更有力量》的故事一样，尊重，温和，永远胜过激烈、狂暴。

礼仪也是一门学问，它有特定的要求。就个人礼仪而言，举止文明，动作优雅，手势得当，表情自然，姿态潇洒，着装得体，行为检点，仪表端庄，讲究卫生等方面。按礼仪要求去做，有助于我们更进一步提升道德水平和精神境界，会使我们变得优雅可亲更容易被人接纳。

诚如《管子》忠所说，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。人既是审美的主体，也是审美的对象。自觉做到讲礼仪，不仅关系我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。

就如同雨果说的一样:亲善产生幸福，文明带来和谐。所以，让文明礼仪伴我们前行。

我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子说“不学礼，无以立”。讲文明，懂礼貌，做一个讲文明的人，要从我做起，从身边的小事做起。

老师和父母经常告诉我，先学做人，再学做事。人活在世上最重要的就是要学会做人，做一个讲文明的人。

记得有一次，我乘车去姥姥家，车上人太多了，把我挤得都快站不住了，我身边的一位阿姨给我让座，我连忙说：“阿姨、你坐着吧，我站着就行。”阿姨说：“我该下车了，你背着书包挺沉的，快坐下吧。”说着，阿姨向车后门走去。车到站了，上来一位爷爷，我主动给爷爷让座，起身向车后门走去，却发现给我让座的阿姨还在车上站着。还有一次，我乘车回家，车上有几个中学生，他们在车上打打闹闹声音很大，车上很多人都向他们投去异样的眼光，这时，一位叔叔厉声地说：“你们是哪个学校的?在公共场所大声喧哗像个学生样吗?”叔叔的话使那几个学生意识到了自己的错误，红着脸说：“对不起，我们错了。”看到这一幕，我明白了一个小道理，自己的行为不仅仅代表自己。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话看上去很简单，却蕴含了深刻的道理。所以我们应该携起手来，共同倡导文明礼仪，为创造一个美好而又和谐的社会而努力!

1、生活之路，难也好易也罢，总要体会许多，或甜或苦，留下的才能证明就是自己的。

2、有人说不懂得珍惜，失去后会很疼。可是我却觉得，珍惜后的失去最疼最疼。

3、打磨着你的锐气，消耗着你的梦想，然后才能把一个足够圆滑的自己交给社会。

4、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。

5、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

6、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。

7、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

8、心灵是有品级的，心灵的品级决定人格，决定品格，决定人一生的命运。

9、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

10、不要说，你后悔决定了什么，牵起一个人的手放开了，那就要用彼此宽容来承担吧！

11、支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难。痛苦，而达到他所选定的目标。

12、很多事情，但凡与青春联系到一起，那不算什么，一离开青春，原来什么也不是。

13、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

1．既然一切都会过去，那我们一定要抓住现在的。

2．阻碍我们飞翔的力量，是来自我们内心的恐惧。

3．本性的苏醒，往往在遭遇真实之后。

4．才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。

5．相信朋友的忠诚。相信自己的勇气。相信敌人的愚蠢。

6．生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

7．能使我们感觉快乐的，不是环境，而是态度。

8．所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。

9．懒惰是意志薄弱者的隐藏所。

10．人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

11．告诉你一个宝藏的地点，它就在你的生命里。

12．懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。

13．时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。

14．不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

15．所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道；所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

16．只要站起来比倒下去多一次就是成功。

17．如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

18．如果你坚信自己秀，那么你就最聪明。

19．后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。

20．失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。

文明就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。中国的历史可以说是一部礼仪的历史。在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。

所以要养成良好的文明习惯，做文明学生，让我们从小事做起，从现在做起。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

我国是世界是著名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量;社会也会因此而更加和谐。

事情发生在前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办?妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。