自我叙述作文【精品20篇】

记忆里一个隐蔽的角落里埋藏着一句话，很小很小的话，尽管它很短，却令我终生难忘，作文感谢您，母亲。

五年级，我和一些同学总会为一些鸡毛蒜皮的事而吵架，每一次都斗得脸红耳赤，常常会冷战。

母亲知道以后，没说什么。

直到有一次，我不小心把母亲的手划破。白 的手臂冒出了鲜红的血。我赶紧拿药帮母亲裹好了流血的手。

母亲依旧没说什么，只是微笑着。我问她干什么，她只是说：“如果你和同学们都能这样，该多好啊！”

我开始反驳起来了，小学六年级作文《作文 感谢您，母亲》。

母亲等我说完，等我心情平伏下来以后，平静地对我说：“相信，和别人相处是需要宽容的。”然后静静地走出房子，为我关上房门。

那一夜我想了很久。而现在的我，也正是因为一句话改变了很多。

我感谢，感谢母亲用那大海般深沉的爱，一直在默默守护着我；是母亲在我迷失方向时给我希望，一直在引导我。

如果说我是大海中迷失方向的小帆，母亲则是指引我的灯塔；如果说我是森林里迷路的小孩，母亲则是那个点着蜡烛在森林里一直给我引导方向的人。

母亲遍布全世界，母爱散布于世界每一个角落，母爱是无私的，更是无声的。

感谢您！母亲。

在有关鲁迅思想的研究中，大量的成果集中在“改造国民性”问题上。冯骥才在《收获》上发表的《鲁迅的“功”与“过”》中认为，鲁迅作品的成功之处即在于独特的“国民性批判”，“在鲁迅之前的文学史上，我们还找不到这种先例”，但这不过是“源自1840年以来西方传教士”的舶来品，鲁迅从中受到了启发和点拨，却没有看到里面所埋伏着的西方霸权话语。冯骥才进而认为鲁迅没能走出“西方中心主义”和被西方人认作经典的以审丑为主要特征的“东方主义”的磁场。这一度引起了学者们的激烈争鸣。陈漱渝在《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典——新时期关于鲁迅的几次论争》中认为，鲁迅改造国民性思想形成过程中，的确受到美国传教士亚瑟·亨·史密斯《中国人气质》一书的影响。然而，“鲁迅展示中国人的丑陋面，并非印证西方侵略者征服东方的合理性和合法性，而是在展示种种丑陋的过程中渗透了作家的忧患意识和否定性评价，使读者在否定性的体验中获得审美愉悦。”黄川在《亚瑟·亨·史密斯与东方主义》中重点分析了“东方主义”一词的含义和史密斯《中国人气质》一书的详细情况，指出冯骥才把“东方主义”加之于鲁迅的头上是“轻率的、不科学的”。

由论争引发，对国民性问题的研究被导入了十分广泛、深刻的领域。对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源，日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证实：鲁迅留日时期与许寿裳关于国民性的探讨，是受到当时弘文学院院长加纳治五郎与中国学者杨度关于国民性讨论的直接触动。潘世圣的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为，“青年鲁迅的改造国民性思想问题，其实与近代西方，明治日本，他的先辈思想家如梁启超以及与他同时代的留日学生有着多样的联系，鲁迅的思想很大程度上反映着他的时代，他的周边世界的精神倾向。”王学谦在《精神创伤的升华——“鲁迅改造国民性”思想形成的心理因素》中指出，幼时的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重创伤，直接影响了鲁迅人生道路的选择，并促成了其改造国民性的思想。程致中在《鲁迅国民性批判探源》中认为，鲁迅改造国民性思想的形成不是偶然的，也不是某一单方面的影响，而是多种因素的综合，包括资产阶级启蒙思想家的影响，西方启蒙思想的影响，有关国民性的讨论的影响，外国人研究中国国民性的着作的影响以及对中国传统文化的痛切反省和刻骨铭心的生命体验的影响等等。袁盛勇的《国民性批判的困惑》则认为，鲁迅的改造国民性思想主要源于一种强烈的自省意识，他看到了我们国人的“古老鬼魂中”还有一个“我”，因而，“鲁迅的国民性话语是一种自我在场的启蒙话语……他把自己拽进话语语场的同时，也一并让读者沉入其间，在自我反省中杀出一条生路”。尹康庄的《鲁迅的民众观》指出，鲁迅“致力终身的改造国民性思想与实践的逻辑起点”，是鲁迅对民众的“否定与肯定之间所形成的悖论”。方长安的《鲁迅立人思想与日本文化》认为，鲁迅的改造国民性是和立人思想紧密结合在一起的，这深受日本显性文化与隐性文化亦即现代文化与传统文化的影响。

鲁迅改造国民性思想研究的深化还表现在“鲁迅改造中国国民性思想研讨会”的举行。这一学术会议是由汪卫东的《鲁迅国民性批判的内在逻辑系统》和竹潜民的《中国国民性“密码”和“原点”探秘——兼与汪卫东先生商榷》争鸣文章引起。前文认为中国国民性“原点”和“密码”以“私欲中心”四字概括，后文表示了不同意见，认为中国国民性的“原点”和“密码”应是“自欺欺人”。陈越认为汪卫东的“私欲中心”失之太泛，竹潜民的“自欺欺人”不是“对国民性劣根性表现的深层原点的概括”。周楠本指出，“自欺欺人”说实际已包含于“精神胜利法”中，而“私欲中心”是和“精神胜利法”一样的国民劣根性表现，因而“原点”和“密码”的提出并无多少新意。张恩和和林非都肯定了从“私欲中心”和“自欺欺人”入手探讨鲁迅改造国民性思想的积极意义，特别认为以“自欺欺人”为中心展开对国民性弊端的分析是“颇有道理的”。但对国民劣根性的形成，他们都认为原因不是别的，而是封建专制制度和绝对权力统治的结果，“在这样严格的等级制度的规范和限制下，怎么能不产生退守、懒惰、卑怯、奴性、虚伪巧滑、自欺欺人等各种各样的国民性”(张恩和语)。钱理群的论点有三：一、鲁迅改造国民性思想的提出是从中国的现实出发，不是外来思潮的移植;二、改造国民性问题涉及对民众的看法，鲁迅一向把民众分成两类，即“厥心纯白”的朴素之民和“在名教斧钺底下”失去了天性的“无名主无意识的杀人团”，鲁迅的批判锋芒主要指向后者;三、对“真”与“诚”的倡导，对“伪”的批判是鲁迅一生的命题。孙玉石认为，鲁迅的改造国民性思想，他的“揭出病苦，引起疗救的注意”的创作动因，继承了历史上一切优秀文学传统拥有的“大爱与大憎结合的精神”，体现的是文学创作的永恒的主题，因而孤立地研究鲁迅改造国民性思想的“密码”与“原点”，“没有什么真正的学术意义”。孙玉石提出应当特别尊重鲁迅作为文学家的思想家的“独特性”，这就是：“他是以自己的直接感悟与无休止批判来辐射他的思想能量，而不是在逻辑系统的思考中来论证他的思想凝结的。他追求关注的一贯性，批判的直击性却不一定有哲学家思想的严密性。”

含蓄的笑：

嫣然、莞尔、解颐、霁颜、盈盈、启颜、开颜、展颜、粲然、粲齿、掩口、抿嘴

出声的笑：

呵呵、嘿嘿、嘻嘻、哈哈、哧哧、哑然、哗然

肢体语言：

捧腹、哄堂、轰然、拊掌、绝倒、脱颌、喷饭、前仰后合、花枝乱颤、冠缨索绝、冠缨绝顶

形容心情：

乐开怀、乐滋滋、乐哈哈、乐呵呵、偷着乐、欢天喜地、狂喜、喜出望外、大喜过望、喜上眉梢、满脸喜色、暗自窃喜、忍俊不禁、满面春风

其他的笑：

齿冷、讪、诮、哂、嗤、讥嘲、揶揄、龇牙咧嘴、大牙都掉了

在写记叙文时，如果要使文字内容更具体，不空泛，一定要把叙述与描写结合起来。那么如何才能结合好呢?我们首先需要了解一下这两者的基本概念和作用。下面是小编给大家整理的把叙述与描写结合起来，欢迎大家查看。

叙述和描写。是作文中两种不同的表现方式。我们这里说的叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。

在记事、写人、状物的文章中，叙述是不可少的，尤其是在介绍人或事物变化为主的文章中叙述的作用更大，甚至有的文章专以叙述为长。我们本讲选的优秀作文《男班长，女班长》就是一个很好的例子。文章中描写部分很少，介绍事件发展过程的叙述占了很大的篇幅，如开头对男女班长来自何方的介绍，女班长对男班长的观察，正副班长必须合作的现实，以及同学们的揶揄，思想的顾虑，同学开玩笑不断，“收到副班长纸条”，到结尾“男女班长仍然合作着处理班里的事务”。这篇文章用很短的篇幅，以叙述为主，把一波三折的事件按发展轨迹清晰有序地介绍出来。对发展过程虽是梗概地介绍，但文章的思想内涵却非常丰富，也可以说在写法上是比较巧妙的。

叙述在按事件发生发展、人物经历的时间来划分，可以有顺叙，倒叙、插叙、补叙等方式，我们在写文章时，可以根据表达的需要去选择叙述的方式。

描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。写人要使其声可闻，其容可睹;写物要使之可见，可闻，可触，可感;写景要意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的幻觉。

在我们学过的课文中，传神的描写是很多的。如《天山景物记》中对天山深处的描写，“山色逐渐变得柔嫩，山形也变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，象天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。”这段描写抓住山色、溪流、野花这三种最能表现天山特点的事物，重彩浓墨，绘声绘色地把天山美景表现出来。既能使读者如身临其境，也增添了作品的文采。我们在作文时，如果能恰当地运用描写来表现形象，借以表达某种强烈的思想感情。文章的感染力就一定能有所增强。

叙述和描写在记叙性的文字中都是不可缺少的表现方式。叙述着重于一般情况过程的交待，描写则着重形象的描摹和刻画;如果说叙述是纵的绵延，那么描写便是横的扩展。一篇文字若无叙述，就会显得杂乱无章;没有描写，则会干瘪枯燥，毫无生气可言。

实际上，成功的作品中，常常是叙述与描写交错在一起的。我们所选优秀作文，《奶奶与花》就是叙述与描写交融在一起的，近似于一线串珠式的一篇记叙文。

文中以时间为序，先从小时候家门前有一个很大的“花园”叙述开始，然后再描写人物行为语言、花的形态、气味。从而表现我“深深地爱上花”的过程。接着叙述自己病中见到花的情景，描写花的形态，写出自己感受到“花能给人一种强盛的生命力”。接着是叙述“随着年龄的增长，这种认识愈来愈深”又通过对“死不了”“仙人球”的描写，感悟出“花，让我感到一种无尽的生命力，一种明亮的期望”。第五自然段叙述自己养花的过程。这里又运用描写的方式，描绘出花园的美丽，各种花的特点，表现出花可以陶冶情操的作用。这段描写是比较突出的，描写了花的各种色彩，各种形态，用排比、比喻的手法绘色绘形，有丰富的想象力。为了把文章写得曲折有致，第七段、第八段叙述搬进高层楼房前、后我与奶奶对花的珍爱，对小花园的怀念，这里又有对人物的心理、动作的描写，为“小花园”遭到破坏，我和奶奶沉痛心情做了铺垫。

这篇文章用叙述的方式。介绍了事件发展曲折过程，使文章头绪清楚，脉络分明，重点环节突出。这是文章的一条线。在每个重要环节上，作者都生动形象地描绘了人物的行为、场景、物态，内容丰满。叙述和描写有机地结合在一起，深刻地表达了文章的主题思想，增强文章的感染力。

在作文时，恰当地运用叙述与描写，做到有机结合，要注意以下几点。

一、要熟练掌握叙述与描写的功能，注意二者之间互相依存、互相交通的关系。根据作文内容和思想表达的需要，交错运用。

二、在描写范围比较大、内容比较丰富的地域景物或事物状貌时，(例如《天山景物记》等一些游记式的文章)需要有一条贯穿始终的线索，有一个逐步转移、推进的过程，那么这个线索或过程就要依靠叙述来表现。如我们常讲的“移步换景”的写法，其中对“移步”的交代，往往需要叙述。用时间推移来描写事物或人物的发展变化时，对每个阶段的交代，一般也是要运用叙述来完成的。在这种情况下描写的条理性要依靠叙述来体现。

三、在写故事情节比较强文章时，人物的语言，行动往往是构成情节的重要因素、情节又要依靠叙述来展开，这就需要描写人物语言行动与铺叙故事情节同时进行，也就是说要把叙述故事融化在描写中，或把描写融化在叙述情节中。我们仔细玩味一下作文《奶奶与花》，其中有些地方就是把描写与叙述这样融合在一起的。

我们就应当多选读一些优秀作文或名家的文章，刻意体味一下的相依关系，学习二者的结合形式。使自己的作文能更加条理清晰，情节曲折跌宕，内容丰富有致，更具有感染力。

叙述视角也称叙述聚集，是叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。同样的事件从不同的角度看去就可能呈现出不同的面貌，在不同的人看来也会有不同的意义。文学理论将叙述视角划分为全职视角、内视角、外视角三种形态，同时又可以分为第三人称叙述、第一人称叙述、第二人称叙述和人称或视角变换叙述四种情形。一般认为，叙述视角的特征是由叙述人称决定的。

《白象似的群山》这篇短篇小说，采用的便是外视角的限制性叙述视角和第三人称的结合。这种特点便是叙述是从与故事无关的旁观者立场进行的叙述，但又不是全知全能，他知道的几乎和读者一样多，没有叙事者主观的评论和解释。

举例来说，除了知道男人是美国人，此外我们对他们的身份来历就一无所知了。姑娘是谁，她和美国人是什么关系，他们从哪里来，要去做什么，这些背景信息一概无从知晓。而对于心理方面的描写，更是没有涉及，而大多是纯粹的客观的对话记录式的描写。如下：

“我知道你不会在乎的，吉格。真的没有什么大不了。只要用空气一吸就行了。”

姑娘没有作声。

“我陪你去，而且一直呆在你身边。他们只要注入空气，然后就一切正常了。”

“那以后咱们怎么办？”

“以后咱们就好了，就象从前那样。”

对于这种叙述视角，有什么比较有效的效果呢？在小说《白象似的群山》中，作者所采用的客观性叙述视角直接体现了海明威的含蓄简约的风格。一方面，省略大量的形容词和副词，按照传统小说的写作习惯，作家在写作时通常赋予他们各种情绪、神态，因而在文字上体现为状语修饰成分的加入，叙述者介入文本，对故事中的事件加以评论，而在《白象似的群山》中，叙述者几乎销声匿迹，这是海明威式的“风格化了的口语”，这样做使对话具有真实美，使读者更注重对话内容本身。物的喜怒哀乐不是由叙述者表达的，而是由读者推度的；另一方面大量运用自由间接引语。另一方面为读者进行积极地阅读创造了条件，使读者参加文学作品的再创造活动。

但是我们也该注意到这种叙述方式的局限。一方面，这种限制型的叙述视角有时候很难交代清楚故事的背景、情节、人物关系等等，也就造成了人们难以理解事件的前因后果，在一定程度上削弱了文化的某些功能。在这篇小说中，只有“那个美国男人”是海明威有意暴露的，目的是让呈献给大家更多的背景信息。另一方面，单一的叙述角度不能够交代清楚故事，那么必定造成视角的转换，例如，“他在柜台上喝了一杯茴香酒，同时打量着周围的人。他们都正在宁安毋燥地等着火车。他穿过珠帘子走了出来。”“宁安毋燥地(原文为reasonably)”作为描述性副词，标志着视角由第三人称戏剧式转换为“上帝的视角”，这种视角将男人的内心作了一个揭示。那些人之所以宁安毋燥，是因为女孩的状态显然不够“宁安毋燥”，而是过于紧张和忧虑了。更进一步地说，这是男人自私心理的一种反映，这里短暂地出现了人物的想法，实际上也是整个文本视角模式的临时偏离，但是同样由于其难得一见而显得尤为重要。

体育竞争的真谛就是人类不断超越自我的勇气与执着。超越可贵，超越自我更可贵。与他人赛跑，只要你努力，假以时日，你一定能超越他人。但与自己赛跑，要付出多么大的心血与汗水。所以有一句话说，人最大的敌人，不是别人，而是自己。

我们常常把自己与他人做比较，比这比那，可以说，生活中，处处是竞争。与他人在人生路上赛跑，不是受挫折，就是太过于自负。要知道，别人不是你，你也不是别人，他或许比你厉害，让你一次次失败，一次次遭受打击;或许比你弱小，让你处处胜利。是啊，生活中是需要竞争的，这样才会有上进心，才有前进的动力。

其实，真正让自己进步的是与自己赛跑。这赛跑不仅仅指的是体育竞技上的赛跑，它早已超出本来的意思，它是与自己的心在做斗争，在不断地超越自我，在不停地完善自己不足。

与其和别人比较，为何不做个跟自己赛跑的人?众所周知，闪电博尔特两次打破了自己在奥运会上的世界记录。是啊，这就是闪电博尔特，我从他身上一次次看到了体育竞争的真谛，他不断地超越自我，他不仅仅是世界冠军，更是一个敢于与自己赛跑的人。世界上最伟大的推销员——吉拉德，他仅仅在两个月内，突破了自己的销售员业绩记录。吉拉德之所以成功，就是因为他不停地与自己赛跑。我们去问问自己的心吧，你有勇气去赛跑，去和自己赛跑吗?

我说，我有信心，我有信心战胜自己。小学时，我写作业的速度很慢，有一天，我下定决心一定要快，我不求与别人比，我只要战胜自己就够了。此后，我时常与跟自己赛跑，比速度，不断地完善自己的拖拉的缺点。这对于当时时的我是异常困难的，但我想起了闪电博尔特，想起了与时间赛跑的林清玄，咬咬牙，在这场人生之路的比赛上打败了强劲的对手——自己。我自豪，我成功，因为，我赢了。

人最大的敌人，不是他人，而是自己。所以，相信我吧!跟自己赛跑，你将会得到意想不到的结果，不断超越自我。

新的一年不知不觉的来到了，桌上的台历早已换成2013年的，外面的鞭炮声越来越大，我的心情也越来越好，我的心愿是时候该换一换了呢!

我的心愿比较多，第一个心愿是希望我的家人可以平平安安的，婆婆保护好身体，爸爸可以心想事成，妈妈可以事事顺利，舅舅可以步步高升，舅妈可以 笑口常开，小表妹可以健康成长，而我，就是学习进步啦!也祝福大家，向前看，不要再回首往事，绽开微笑去迎接新的一年!相信这样，好事一定会陆陆续续登门拜访!

我的第二个心愿是多积累课外知识，前几天，我刚去科技馆玩，同学一脸的不稀罕，在我面前侃侃而谈，科学知识如流水一般倾泻下来，我听得津津有味 的同时，已是满脸的惊讶与佩服，所有的科学小游戏，她都知道规则，根本不需要看任何的说明，也能玩得很上手。我希望，下一次我和同学去科技馆的时候，是我在向她们传授科学知识。

我的第三个心愿是在新年里，我可以学会简单的烹饪，看着妈妈做出来色香味俱全的佳肴，我的心里就痒痒了：什么时候我才能做出那么美味的菜，才可以听到别人对我的夸奖。现在的我，已经学会做菜的基本功了，经过时间较长的磨练，我已经积累了许多实战经验，所以，淘米煮饭，洗菜切菜，这些简单的基本功 早已不在话下。我的下一个目标是学会煮青菜汤、煎鸡蛋等普通的菜肴。

新年新愿望!我相信，只要我有了这些美好的心愿，就相当于有了一笔新的财富!只要我朝着这些方向去努力，我就会找到这笔财富的开箱金钥匙!

鸟要紧的是翅膀，它没有了翅膀，就不可能再在天空中飞翔；人要紧的是理想，理想就好似一盏明亮的启明灯，照亮你的人生之路。每个人都有属于自己各种各样的理想，我也不例外。说起我的理想，那可不止是一个，有无数个嘞！

我想成为一个魔法小女孩，我会让疾病从人间消失，让所有的残疾人都能恢复健康，成为正常人，让所有的人不再生病，让每一个人的脸上都挂上笑容。我会让每一个人都拥有动听的声音，能像小燕子一样唱出动人的歌。让每一个孩子都拥有无所不能的智慧。那样他们的任务就不再是学习，他们尽情的玩耍，享受无忧无虑的童年。我会让我的家变得比皇宫还漂亮。让所有的人都摆脱贫穷。让我们的祖国富有起来，让外国人甘拜下风。

渐渐长大了，我觉得女警察更威风，穿上整齐的警服，戴上酷酷的警帽哇！好帅啊！我非常的崇拜她们，在追捕女凶犯时，各个女警察大显身手，飒爽英姿。后来经过了母亲的一番诉说，我才知道了当一名女警察是非常艰辛和困难的，因为她们各个身上都背负着国家的重任。

如今我已经是六年级的学生了，快要步入中学的圣殿。如今我已不是以前不懂事的小孩子了，对一些事已有了自己独到的见解和意见。我现在的理想是做一个对社会有用的人，所以我一定要好好学习，报效祖国！

仅仅是一个理想，你也可以感到很光荣，最起码一个人拥有理想，就会觉得世界非常的美好。

你的朋友，她和她的那个他也在坚持着一场恋爱拉力赛；你说，小萱，我明天就要做手术了。我的执着依然执着讨厌自己所处的这个&ldquo。香烟爱上火柴就注定被伤害--不要轻易说爱,许下的承诺就是欠下的债. 老鼠对猫说我爱你,猫说你走开.老鼠流泪走开.谁也没看见老鼠走后,猫也流了一滴泪,其实有一种爱叫做放弃. 如果你是我眼中的一滴泪,那我永远都不会哭,因为我怕失去你.在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有有谁不懂得珍惜谁.绑不住我的心,就不要说我花心. 叶子的离开,是因为风的追求,还是树的不挽留.终于相信人生就像一场灿烂的烟火时而璀璨时而荒凉。

清明那天，风很大。

刺骨的西北风凛冽的像一头愤怒狮子紧紧伏地匍匐的席卷起地上的黄色纸片，肆无忌惮的疾速撕扯的刮到张扬在每个人头顶上方灰蒙蒙的阴空，再哀伤的伏上空气的重量，飘落下来，落得一地是伤，静静的服帖在即将融化的土地底下。

祖父生前为人善良，正直，为此从88岁那年老伴去世后，一个人独自自食其力的活到了94岁，也算是多德多善的结果了，本来还可以再撑几年了，可惜在同样的一个雨天因为泥泞路滑，踩在悬崖边上的采那林间的一丛蘑菇，不慎滑倒，顺着坡面滚了下去，到底时还有意识，可是这里荒无人烟，于是没人救治，就死在了那里。

死的那天，刚离清明还有9天，是我们发现给他家中打的那个座机没人接时，才慌张的回了乡。回到乡时，所以的门还没有锁，那些圈中的猪和家畜全部没了意识，只有一些鸡抓破了仓库中的米粮袋存活了下来。灶台上还有一些冰凉发臭的饭菜，还有黑漆漆的烧到一半的木材堆在生火的那个洞中，堂屋里有一张桌子，上面还放着一卷皱巴巴湿润的烟卷，然后桌边还有烟丝，所有的一切都没变。

后来，父母终于在坡上找到了躺着尸水血肉模糊的苍白的祖父，弟弟吓的哇的一声就哭了出来，我的心里像纠紧了的绳套，绷紧得忘却了呼吸。我一直盯着那个苍白已经看似腐烂了的祖父，心莫名的悲痛至极，弟弟躲在我的身后，一直不敢正面的去看，悄悄的躲在我的腋下，朝缝隙外望去，然后不忍的闪开视线，然后再看，然后再避开……

因为祖父是最疼爱我们两子的，从我断奶到8岁，一直都是他跟着我的，然后弟弟在我2岁的时候也跟了过来，咿咿呀呀的每日每日夜的缠着祖父，要上一颗糖，就能静静的看着他坐在桌子边的椅子上点了根烟，然后很享受的吸了一口，再缓缓从浓郁的胡碴中吐出一阵灰黑的翻滚的浓烟，微眯小眼，耐人寻味的讲一些超出这个世界的一切幻妙的故事。

我和弟弟的童年就是祖父给我们勾勒的轮廓，填上的色彩。

当我12岁的时候，弟弟才10岁的时候，父母大老远的从城镇回来带走了我和弟弟。那天，我和弟弟悲伤的看着坐在椅子上望着我们微笑的祖父。

祖父，你也跟我们一起走吧。

不了，我老了。祖父深沉的说道。

于是就这样，我们被带走了，留下了刚刚90大寿的祖父独自一人孤零零的在这偏远的山沟里生活着，祖父望着我们走的时候的微笑，从此成为了我心底最隐隐作痛的感伤……

找到尸体后的当天，父亲在镇上买了一副棺材，叫着一伙年轻力壮的来到了祖父住了一辈子的土屋，用潮湿硬邦邦他盖了这一生的被褥包裹着然后抬进了棺材，然后永远的封闭在那个黑暗的木箱里，送葬在了土下。

那天，弟弟没哭，我也没哭，风吹干了我们的眼泪，吹得我们眼睛又干又涩，可是我们谁都不愿意走，挖土和放棺材和埋土立碑的时候，弟弟趴在了我的背上沉沉的睡了过去，而我，一直亲眼的看着面无表情的父母们静静的做完这些事，在碑前作了三个揖后，就长扬离去。

后来，我再也没有回去过了。

不知道，祖父，你在另一边过得还好吗。

[清明叙述心情的作文

好人好事，在生活当中是经常看到、遇到的事情，帮助别人并不困难。

星期三，我生病了。婆婆带我去看病，由于针水滴得慢，打到母亲下班还没打完。母亲带中午饭给我吃，吃着吃着，母亲对我说：“晴晴，你看前面的小朋友，多可怜啊！好像说她们要去拿药，小孩没人看管。”

于是，母亲走到前面说：“小朋友，你婆婆是不是要去拿药啊？”那一个小朋友惧怕的点了点头。然后，母亲跟小朋友的婆婆说，我帮你看小孩。那位婆婆兴奋的点了点头，脸上充满了感谢，然后去拿药了。

母亲温和的问小孩：“小朋友，你是不是发烧？那就要喝多点水。”那一个小朋友乖乖点了点头。母亲又去沏茶给小朋友喝，等那位婆婆回来后，母亲回到我身边。

我问母亲：“你为什么要去帮助她呢？”母亲就说：“人家需要帮助的，你就应该帮助，在现在的社会上，你帮助他人。如果你有困难的话，人家也会帮助你，晴晴你长大后一定要乐于助人。”

独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念!曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车……

小小年纪，孤身一人在异乡奋斗的你，一切还好吗?(选自河南中考满分作文《当我面对“溶溶月色”的时候》)

技巧点拨：中考中，常有追忆式文题出现，需要考生追忆过去发生的某一件事。此时不妨联想回忆，引发思绪。这篇文章的开头就导用了这一方法。文中先写月色，由溶溶月色引发了“我”的联想，使我回忆起同样在这样一个夜晚发生的故事。这种开头，洋溢着一种浓郁的情感氛围，利于抒发情感。

“常回家看看，回家看看……”歌声在房间的上空回旋着。东子拿着父亲的信，泪水溢满了脸颊。三年了，东子离开家整整三年了，三年来父亲的一封封信已将东子心中的仇恨化为乌有。东子掩卷而思，思绪又回到了三年前。(选自甘肃省中考满分文《常回家看看》)

技巧点拨：这篇文章从一首流行歌曲入手，引发文中人物的思考，使思绪回到从前，巧妙地交待了故事发生的时间。

在对鲁迅作品的研究中，《呐喊》和《彷徨》仍然是被关注的热点。这些小说曾被广泛、深入地研究了几十年，现在一般地解读其艺术内涵也许并不困难，重要的在于有所发现。胡尹强的《破毁铁屋子的希望——〈呐喊〉、〈彷徨〉新论》发现，《呐喊》、《彷徨》的二十来篇作品其实是有内在联系的系列小说，它们相互补充、相互阐释，从不同侧面表现了铁屋子意象所隐喻的丰富底蕴——鲁迅对20世纪初中国社会的宏观把握和感悟。作者以铁屋子意象统摄全书，全面而深刻地揭示了鲁迅对现代中国人的存在命运与状态的深刻的人道主义关怀。李靖国的《〈狂人日记〉重探》发现，狂人形象的反封建并不具备彻底性与不妥协性，但这丝毫不降低作品的思想价值。恰恰相反，鲁迅的忧愤深广，正是通过一个清醒深刻的思想者被封建宗法制度强行剥夺自由思想独立人格而致“狂”，进而刻画了传统势力和礼教连“迫害妄想”症患者病发时的种种表现都不容许存在。最后，封建宗法制度与传统文化系统居然将“狂人”治“愈”，将反封建者驯服为其忠实的维护者与奴才，以此揭示封建主义“吃人”的凶残、虚伪与“高明”，从而警示改革者必须直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，具备坚强的心理素质。

日本学者丸尾常喜的《“人”与“鬼”的纠葛——鲁迅小说论析》发现，鲁迅小说中有一个“鬼”的形象系列：传统文化“鬼”、民间民俗“鬼”、国民性弊端“鬼”、自身意识到的“鬼”，在这些“鬼”的意象中，《呐喊》和《彷徨》显示出独特的文化批判价值。王冰的《鲁迅作品中生命群像的存在主义哲学色彩》以存在主义哲学观点，发现鲁迅作品中有一个“佯狂”、“向死而生”的生命群像。曹书文的《论鲁迅小说创作的家族意蕴》发现，鲁迅也是中国现代家族小说的创始人，《呐喊》和《彷徨》对女性命运与精神悲剧的关注，对封建家庭叛逆知识分子形象的成功塑造，为我国现代家族小说不断走向成熟奠定了坚实的基础。缪军荣的《永远的地狱——论祥林嫂之死》发现，祥林嫂之死的原因其一是旧礼教各条律之间的内在矛盾，是族权与夫权之间的相悖;其二是愚昧大众“看客”的凶眼，通过“心理暗示”的作用使祥林嫂产生犯罪之感、自我心灵折磨以致跨入地狱之门。解志熙的《别有一番滋味在心头—新小说中的旧文化情绪片论》认为，《呐喊》诚然是一部悲愤控诉旧文化、旧礼教，热情鼓吹新文化、新道德的“呐喊”之作，但某些篇章如《故乡》、《社戏》等其实也自觉不自觉地流露出对旧文化和传统生活方式的眷恋与反顾。江业国的《鲁迅笔下阿Q之死的“仪式感”》认为，鲁迅描述阿Q之死的“仪式感”，既是为了在艺术上终结这个“问题人物”，更是为了使“阿Q”彻底成为关于人的存在问题的哲学思辨的艺术符号。

不少研究鲁迅小说艺术形式的成果也颇具新意。严加炎的《复调小说：鲁迅的突出贡献》利用巴赫金的复调理论，发现鲁迅小说是有着多种声音的复调形式，正是这种形式赋予了作品以丰富、多义的美学意蕴。张直心的《神思会通：鲁迅小说的现代主义审美取向》认为，鲁迅小说创作的成功实践印证了鲁迅化的现实主义理论与西方现代主义艺术方法并非势不两立，恰恰相反，它蕴涵着集合诸种方法冲突作用力的开阔性。李春林的《鲁迅与世界现代主义文学》也持同样的观点，他特别一反那种认为鲁迅只是受西方现代主义影响的观点，提出了“平行”说：“他并未完全抛弃传统现实主义，而又融入了新的‘文学趋势’——现代主义”。

张箭飞的《鲁迅小说的音乐式分析》认为，鲁迅小说中的许多章节和段落都契合了变奏、复格段、回旋曲、复调等音乐的旋律结构，具有独特的音乐美。赵卓的《鲁迅心理小说艺术综论》认为，鲁迅的小说大都属于心理小说，它以丰富多彩的心理结构形态和圆熟深刻的心理表现技巧，率先打开了一个全新的审美视野，是带动中国小说现代化转型的先锋创作。邹贤尧的《鲁迅小说的先锋性》把鲁迅小说放到今天的后现代文学的语境中，仍然发现了其形式的先锋和前卫：“我们在先锋作家作品中看到的‘叙事实验’、‘语言狂欢’等等，在鲁迅那里就有。鲁迅在现代文学奠基时期发出的声音，抵达遥远的今天，依然清晰而鲜活”。朱寿桐的《〈呐喊〉：叙事的变焦》认为，《呐喊》的叙事方式可分为“宏观叙事”、“中观叙事”和“微观叙事”三种。

对下层社会不幸者精神状态的批判和鞭挞，基本上建立在鲁迅改良社会、民族进步的宏观视野上，属于“宏观叙事”，体现出的是作者对改造国民性的呐喊：“中观叙事”则指作品将叙述的背景移到比较封闭的、日常的人生场景，将主人公移向一些准“不幸”者，即被抛离了上流社会轨道而直接堕入下流社会的读书人，体现出的是作者对人性善的呼唤;而另外一些作品如《社戏》、《兔和猫》等，则主要是鲁迅自我情感的微波细流的寄托与抒发，属于“微观叙事”。这三种叙事方式共同构成了《呐喊》的“表现的深切”。

青年节的作文大全：让青春闪光

21世纪是我们青春执笔，郑重描写的时代。“天空没有痕迹，我们用青春划过”。青春是人生的黄金时期，是人生旅途中一道美丽的风景；青春是奋发，青春是创造，青春是迈步进取，永往之前，青春是美丽的，它充满着力量，充满着期盼，充满着求知的渴望和竞争的豪情。

青春是迈步进取，勇往直前的时期。闻名中外的桥梁专家茅以升，出身贫寒，7岁入小学，10岁上中学，15岁进大学，他学习刻苦认真，在图书馆收集整理资料近千万字，有整整200本读书笔记，被保送去美国留学后，仅一年便获得硕士学位，成为美国加里基理工学院第一个工学博士，当时才24岁的他，青春勃发，刻骨钻研，成就事业。可以说，他把青春的光辉燃放到了极致，把青春的潜力发挥到了顶点！三国名将周瑜，24岁就做了东吴大都督，青春年华，雄姿英发，统帅三军，担当大任；诸葛亮位居蜀汉丞相，也只有27岁；周恩来当黄埔军校政治部主任只有25岁，29岁时又领导了震惊中外的南昌起义，成了一代杰出的革命家、政治家、战略家和军事家。

青春是成才的黄金时期！牛顿23岁，发现万有引力；爱因斯坦26岁，创立相对论；华罗庚成为知名数学家仅25岁，诗人王勃写下千古不朽的名篇《滕王阁序》只有20岁，青春的智慧为他们竖起了永恒的丰碑！

我们都是和自己赛跑的人，为了更好的明天拼命努力，前方没有终点奋斗永不停息。坐在池边亭下，泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我们，她永远铭记着她青春岁月所经历的点点滴滴，那是她在生命中所做出的选择，也是青春闪光的印证。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我们“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他青春的“玉露”，三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉里有她闪光青春的灵魂。梵高用《向日葵》记住了他独特的艺术青春……由此可见，把握青春，利用青春，就能创造青春，就能让青春闪射出熠熠光芒！

青春岁月，春暖花开。我们踏上人生的旅程还不久，前方还会有无数的挫折需要我们去克服，有无数的难题需要我们去面对，风雨也好，艳阳也好，挫折也罢，让我们充分珍惜和利用青春年华，见证生命天空中一道道亮丽的彩虹。

青春不朽，青春万岁，让我们的青春一起闪光吧！

在这个国庆假期，我回到家看到家里的玉米已经到家了。我的内心有种不好的预感。

我看着那些躺在地面上有的枯黄、有的带点小绿色的小玉米们，它们在安静的睡觉。好像有意思的在等我们为它们脱衣服，有的在我们为它找里面爬动的“小偷”一个白肥的虫子。我看到有些玉米露出那强壮的身体金黄而又水灵。

我到家就到屋里看电视，完全无视了外面那些“睡美人儿”们。晚上妈妈回家看到我还在玩电脑就把电脑关了，拉着我就走，走到院子里我看到弟弟和爸爸都在为玉米脱皮我也不想在那站着就到椅子那里坐下。不情愿的拿起一个玉米开始了细致的“脱衣大战”我非常仔细地为我每个服务的“客人”“服务”。

然后就玩得不亦乐乎了，忘记时间的在玩我和爸爸还在，妈妈和弟弟去睡了。我呢“玩”的差不多了也去睡了。

第二天我到奶奶家转了一圈发现大年那里正要用机器为玉米脱衣，我也去那帮忙，英伟达年没在家只留下我姐夫一个人，我和姐姐又不好意思留下她一个人。所以就往里面丢玉米。只见那一个个玉米静静地躺在里面，强忍痛的脱完了衣服，还有些淘气的在那站了起来那卡住了。不过终于在我们的辛苦努力下完成了就项“简单”的任务。

我现在知道了原来帮助人也这么快乐，虽然我弄的满头大汗但还是感到开心。原来帮助人比被帮助还要快乐。

[叙述助人快乐的作文

童年像一个谜，混沌初开、稚嫩好奇。

Childhood is like a mystery, chaotic, naive and curious.

童年就像一颗稀有的宝石，可以观赏，却无法触摸。

Childhood is like a rare gem, which can be appreciated but not touched.

童年就像雨后彩虹，抬头仰望，却遥不可及。

Childhood is like a rainbow after a rainbow, looking up but out of reach.

童年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真。

Childhood is a picture with brilliant colors and naivety.

童年像冬天的雪，洁白无瑕，一望无际。

Childhood is like winter snow, white and flawless, endless.

童年是纯真甜美的，就像山溪中清亮的泉水。

hildhood is pure and sweet, just like the clear spring water in the mountains and streams.

童年像天上的星星，每当回忆的时候总感觉温馨。

Childhood is like the stars in the sky. Every time I recall it, I always feel warm.

童年像一轮初升的太阳，充满朝气。

Childhood is like a rising sun, full of vitality.

童年是一阵风，来也匆匆，去也无痕。

Childhood is a gust of wind. It comes and goes in a hurry.

童年就像一段奇妙的旅途，可以回首遥望，却难再次走过。

Childhood is like a wonderful journey, you can look back, but it is difficult to go through again.

童年像一艘帆船，载着点点滴滴在水中荡漾;童年像一阵清风，把不愉快的事吹向远方;童年像一朵小花，虽然孤单，但很快乐，因为有大树在呵护;童年像一本厚厚的相册，记录着你每天变化的心情;童年像一个七彩的沙滩，欢乐的你。我。他。每天都在拾贝;童年像一道彩虹，红橙黄绿，就是欢快的象征;童年像一只小蜜蜂，虽然忙碌，却很开心;童年像一片明净的蓝天，在这儿，我们茁壮成长。童年，令人回味无穷的童年，令人魂牵梦萦的童年!

Childhood is like a sailing boat, carrying little drops in the water; childhood is like a breeze, blowing unpleasant things to the distant place; childhood is like a flower, although lonely, but very happy, because there are big trees in the care; childhood is like a thick album, recording your changing mood every day; childhood is like a colorful beach, happy you. I. He. Every day we pick up shellfish; childhood is like a rainbow, red, orange, yellow and green, which is the symbol of happiness; childhood is like a small bee, busy but happy; childhood is like a clear blue sky, where we thrive. Childhood is a childhood with endless memories and haunting memories.

童年像美丽的七色彩虹，魅力无穷、让人神往。

Childhood is like a beautiful rainbow of seven colors, which is charming and fascinating.

童年就像天上的星星，每当回忆的时候总感觉温馨，却再也回不去了。

Childhood is like a star in the sky. Every time I recall it, I always feel warm, but I can never go back.

童年像一块调色板，不停地调呀调，调出我的五彩记忆:童年像一块魔方，轻轻地转呀转，转出我的喜怒哀乐。

Childhood is like a palette, constantly adjusting, calling out my colorful memories: childhood is like a magic cube, gently turning around, turning out my joy, anger and sorrow.

童年，像一杯温馨的奶茶，隐隐约约的解渴我们:童年，像一架风筝，带着我们飞翔:童年，像一首音符，给人以快乐的心情。童年趣事——有兴奋的，有伤心的，有幽默的。

Childhood, like a cup of warm milk tea, vaguely quench our thirst: childhood, like a kite, with us flying: childhood, like a note, gives people a happy mood. Funny things in childhood - exciting, sad and humorous.

童年是五彩缤纷的，就像海边漂亮的贝壳。

Childhood is colorful, like beautiful seashells by the sea.

童年像春天的花，含苞欲放，生命无穷。

Childhood is like a spring flower, with buds ready to blossom and endless life.

童年就像一只透明的玻璃碗，盛满了美好的回忆，可望，却难以再触及。

Childhood is like a transparent glass bowl, full of beautiful memories, hopeful, but hard to touch.

童年是一滴水，纯洁透彻，轻盈无虑。

Childhood is a drop of water, pure and thorough, light and carefree.

童年像只五彩缤纷的万花筒，装满我许多趣事，傻事。

Childhood is like a kaleidoscope full of interesting and silly things.

童年像一首优美的小诗，让人回味无穷。

Childhood is like a beautiful poem, which makes people memorize endlessly.

童年已经离我们远去，像一辆疾驶的火车，由近而远。

Childhood has been far away from us, like a fast-moving train, from near to far.

所谓生动，就是要把人物写活。写成既具有鲜明的个性，又能体现时代特征和阶级特征，栩栩如生的血肉之躯，而不是干巴枯燥的偶像或只有动作没有思想的机器人。司马迁的《史记》雄视百代，卓然独立于千古，不是偶然的，而是由于他刻划了许许多多个性鲜明的人物。马克思也曾为十八世纪末到十九世纪上半叶的军事活动家政治家写作小传。他写的《贝尔蒂埃》、《贝尔纳多特》、《布律恩》、《布里昂》，生动记述了拿破仑一世时期法国军事活动家和政治活动家的群象，其中有贪得无厌、追名逐利之徒;有渴求官职、封号和王位的野心家;有愿为任何制度效劳的不择手段的钻营者。这些小传，既描述人物的特有个性，又提供了拿破仑一世帝国资产阶级上层人物的本质特征，成为传记文章的典范。恩格斯也写过不少人物小传，恩格斯写人物传的杰出之处和马克思一样，在于紧紧抓住人物的个性，同时突出人物所代表的阶级特征。所以，在他笔下，马克思、燕妮·马克思……等人物形象，被活生生地再现出来。所以一部成功的人物传记，既要体现人物的阶级、职业、文化素质、信仰、经历、遭遇及其产生影响等方面的不同，又要体现同阶级、同职业、同素质、同信仰、同遭遇、同影响而在性格上的差异。要突出人物个性，体现人物个性形成发展的必然性。只有这样，写出的人物才能鲜明生动。

在写记叙文时，如果要使文字内容更具体，不空泛，一定要把叙述与描写结合起来。那么如何才能结合好呢?我们首先需要了解一下这两者的基本概念和作用。怎么结合呢?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

叙述和描写。是作文中两种不同的表现方式。我们这里说的叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。

在记事、写人、状物的文章中，叙述是不可少的，尤其是在介绍人或事物变化为主的文章中叙述的作用更大，甚至有的文章专以叙述为长。我们本讲选的优秀作文《男班长，女班长》就是一个很好的例子。文章中描写部分很少，介绍事件发展过程的叙述占了很大的篇幅，如开头对男女班长来自何方的介绍，女班长对男班长的观察，正副班长必须合作的现实，以及同学们的揶揄，思想的顾虑，同学开玩笑不断，“收到副班长纸条”，到结尾“男女班长仍然合作着处理班里的事务”。这篇文章用很短的篇幅，以叙述为主，把一波三折的事件按发展轨迹清晰有序地介绍出来。对发展过程虽是梗概地介绍，但文章的思想内涵却非常丰富，也可以说在写法上是比较巧妙的。

叙述在按事件发生发展、人物经历的时间来划分，可以有顺叙，倒叙、插叙、补叙等方式，我们在写文章时，可以根据表达的需要去选择叙述的方式。

描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。写人要使其声可闻，其容可睹;写物要使之可见，可闻，可触，可感;写景要意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的幻觉。

在我们学过的课文中，传神的描写是很多的。如《天山景物记》中对天山深处的描写，“山色逐渐变得柔嫩，山形也变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，象天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。”这段描写抓住山色、溪流、野花这三种最能表现天山特点的事物，重彩浓墨，绘声绘色地把天山美景表现出来。既能使读者如身临其境，也增添了作品的文采。我们在作文时，如果能恰当地运用描写来表现形象，借以表达某种强烈的思想感情。文章的感染力就一定能有所增强。

叙述和描写在记叙性的文字中都是不可缺少的表现方式。叙述着重于一般情况过程的交待，描写则着重形象的描摹和刻画;如果说叙述是纵的绵延，那么描写便是横的扩展。一篇文字若无叙述，就会显得杂乱无章;没有描写，则会干瘪枯燥，毫无生气可言。

实际上，成功的作品中，常常是叙述与描写交错在一起的。我们所选优秀作文，《奶奶与花》就是叙述与描写交融在一起的，近似于一线串珠式的一篇记叙文。

文中以时间为序，先从小时候家门前有一个很大的“花园”叙述开始，然后再描写人物行为语言、花的形态、气味。从而表现我“深深地爱上花”的过程。接着叙述自己病中见到花的情景，描写花的形态，写出自己感受到“花能给人一种强盛的生命力”。接着是叙述“随着年龄的增长，这种认识愈来愈深”又通过对“死不了”“仙人球”的描写，感悟出“花，让我感到一种无尽的生命力，一种明亮的期望”。第五自然段叙述自己养花的过程。这里又运用描写的方式，描绘出花园的美丽，各种花的特点，表现出花可以陶冶情操的作用。这段描写是比较突出的，描写了花的各种色彩，各种形态，用排比、比喻的手法绘色绘形，有丰富的想象力。为了把文章写得曲折有致，第七段、第八段叙述搬进高层楼房前、后我与奶奶对花的珍爱，对小花园的怀念，这里又有对人物的心理、动作的描写，为“小花园”遭到破坏，我和奶奶沉痛心情做了铺垫。

这篇文章用叙述的方式。介绍了事件发展曲折过程，使文章头绪清楚，脉络分明，重点环节突出。这是文章的一条线。在每个重要环节上，作者都生动形象地描绘了人物的行为、场景、物态，内容丰满。叙述和描写有机地结合在一起，深刻地表达了文章的主题思想，增强文章的感染力。

在作文时，恰当地运用叙述与描写，做到有机结合，要注意以下几点。

一、要熟练掌握叙述与描写的功能，注意二者之间互相依存、互相交通的关系。根据作文内容和思想表达的需要，交错运用。

二、在描写范围比较大、内容比较丰富的地域景物或事物状貌时，(例如《天山景物记》等一些游记式的文章)需要有一条贯穿始终的线索，有一个逐步转移、推进的过程，那么这个线索或过程就要依靠叙述来表现。如我们常讲的“移步换景”的写法，其中对“移步”的交代，往往需要叙述。用时间推移来描写事物或人物的发展变化时，对每个阶段的交代，一般也是要运用叙述来完成的。在这种情况下描写的条理性要依靠叙述来体现。

三、在写故事情节比较强文章时，人物的语言，行动往往是构成情节的重要因素、情节又要依靠叙述来展开，这就需要描写人物语言行动与铺叙故事情节同时进行，也就是说要把叙述故事融化在描写中，或把描写融化在叙述情节中。我们仔细玩味一下作文《奶奶与花》，其中有些地方就是把描写与叙述这样融合在一起的。

我们就应当多选读一些优秀作文或名家的文章，刻意体味一下的相依关系，学习二者的结合形式。使自己的作文能更加条理清晰，情节曲折跌宕，内容丰富有致，更具有感染力。

[写作基础：把叙述与描写结合起来

我怎能不在乎我一直叫她奶奶的那个人。

我怎么能不听一生辛劳为了我，母亲的话。

我不能忘记感恩，可惜我摆脱不了矛盾，就这样子，在这样的环境里，我的成长。。。。。。她们‘热衷’于吵架，她们是亲人却总形同陌路。

她们一个是‘社会主义’一个是‘资本主义’，在意识形态上她们是对立的，在社会制度上她们是对立的。。。。。唯一的共同点是她们都是我的亲人，我至亲至爱的人。

新中国的贫困现实还没有改变，浩浩荡荡的‘十年文化大革命’却早已打响，真是令人悲哀。这是我与祖母的故事小时候爸爸妈妈工作不在家，我一直和我祖母生活在一起，她是总夸奖我，说我从没有小偷小摸的习惯，说我比较懂事，活泼开朗，我甚至没能发现这我的优点。有时候一个人不敢睡觉就会睡在祖母的床上，那时的我心里会有一种踏实的感觉。因为我的成绩不太好，而我的表姐成绩却名列前茅，她就不在我面前提我姐的成绩，她怕我自卑，说实在的，那时我还根本不知道自卑是什么东西。虽然我家不富裕，但那样子的生活我很满足了。

于是，我知道我要感恩。

这是我与母亲的故事。

我的母亲，她很普通，但她又不和别的母亲一样。她生气的时候会和我争吵，不会在乎我的还嘴她要用自己理由来驳倒我。她开心的时候会要求闷闷不乐的我和一家人出去玩。我爸说这叫真性情。她工作的时候很拼，因为她要提高我家的生活水平，让我生活得更开心，孤单的时候总会惦记着我，她诉说一些什么，没有别人能取代她在我心目中的地位，因为她爱我，她为我辛苦工作，她会用自己的方式来使我在人生的路上走的更好。

于是，我知道我要感恩。

可是现实中存在了太多的矛盾，我想对他们说声谢谢，可这样只会让矛盾变得尖锐，我要为她们建造一朵美丽的花，可这只会让景象变得更满目疮痍。

很激烈的争吵在暑假发生，斥责对方的种种不是，将陈年旧事从角落拿出，声音震得。

过渡在上下文中起着承上启下、融会贯通的作用。过渡往往用在地点转移或时间、事件转换以及由概括说明到具体叙述时。如：

In my summer holidays, I did a lot of things. Apart form doing my homework, reading an English novel, watching TV and doing some housework, I went on a trip to Qingdao. It is really a beautiful city. There are many places of interest to see. But what impressed me most was the sunrise.

The next morning I got up early. I was very happy because it was a fine day. By the time I got to the beach, the clouds on the horizon were turning red. In a little while, a small part of the sun was gradually appearing. The sun was very red, not shining. It rose slowly. At last it broke through the red clouds and jumped above the sea, just like a deep-red ball. At the same time the clouds and the sea water became red and bright.

一天，我和父亲乘公交车去图书城买书。上车时公交车上已经挤满了人，还有人在车上抽烟，外面太阳火辣辣地晒着地面、晒进车厢，仿佛要将人烤出油来似的。

这时，我既被难闻的烟味、汗味熏着，又被火辣辣的太阳烤着，简直憋得都快受不了了，我前后左右地看，真想找一个空位子坐一下。正在这时，我后面坐着的一位阿姨对我喊：“小朋友，小朋友，你来坐我这儿吧。”我正在犹豫时，阿姨一把将我拉到她的座位上坐下，然后微笑的对我说：“小朋友坐吧，我一会就要下车啦。”我马上说：“谢谢阿姨！”

过了一会儿，公交车到了巴陵中路，我们下车时，我看见那位阿姨并没有下车，而是站到车厢前面去了。

啊！她是多么好的一位阿姨呀！她有着雷锋叔叔乐于助人的精神。我们应该向这位阿姨学习。