勇士的观后感600作文推荐20篇

星期五下午，我们全班同学观看了一部激动人心的电影——《勇士》这部电影讲述了1935年红军战士北上抗日，英勇夺取泸定桥的感人故事。我最难忘的是红军战士英勇夺取泸定桥的场面。为了赶路，红军战士冒着倾盆大雨，一天一夜走了240里路。当他们来到泸定桥边，敌人突然发起疯狂地进攻，战士们，冒着枪林弹雨，奋不顾身地往前冲。泸定桥是一座铁索桥，敌人把桥上的木板都抽掉了，只剩下13根光溜溜的铁链。他们以为这样就可以阻止红军战士夺取泸定桥。可战士们不惧重重困难，攀着铁链爬着，一边艰难的过桥，一边抵挡敌人的进攻。正当红军战士爬到桥中间时，敌人突然向红军发起猛烈地扫射，可战士们仍然坚强地攀爬着，没有退缩。敌人的子弹穿过了战士们的身体，有的掉进了汹涌的大渡河里不幸牺牲了，有的战士被铁链刮伤了手脚，流着鲜血……经过一天一夜的顽强战斗，红军战士終于夺取了泸定桥！

观看了《勇士》这部电影，我热泪盈眶，内心久久不能平静！想想我们，生活在和平安定的年代，没有硝烟，没有战争！我们今天的幸福生活真是来之不易，无数的革命战士用宝贵的生命才换来国家的和平与安全！我们每天吃着可口营养的食物，穿着舒适漂亮的衣服，住在舒服的房间里，坐在宽敞明亮的教室里学习各种知识，和伙伴们开心地玩耍，有父母亲的陪伴与宠爱！多么甜蜜的生活呀！

我不仅要珍惜美好的生活，还要学习红军战士不怕困难、英勇顽强的精神。我是个任性娇气的孩子，平时很依赖父母，遇到一点点困难就会退缩害怕，受点小伤也会号啕大哭，受点挫折就发脾气……想想战争中顽强勇敢的战士们，他们把生死置之度外，不惧任何困难，和他们比，我觉得很惭愧！以后，我会珍惜这美好时光，争分夺秒地学习，努力做个自强、独立的孩子！

首先说画面，不得不说良心。开头的几个景儿，都有裸眼3D的感觉!大片的翠竹、在晨光里金色的雪山，湍急的大渡河……就是这些美景，与战争相映，叫人看得更不是滋味。密林里安然的熊猫与猴子(猩猩?忘记了……)叫你忘记了战争，可紧接着的，就是枪林弹雨，激战中晃动的镜头，子弹喷射出来时的火光，血糊糊的伤口，都很写实。这里没有抗日雷剧中开挂的主角——抹着发油喷了定型穿着帅气皮衣能在枪林弹雨中岿然不动毫发无伤还用一支小手枪杀敌无数的“奇侠”和智谋出众动不动三十六计以少胜多以一敌百的领导者，只有一支穿着草鞋、衣衫褴褛、饥寒交迫、年龄体力都参差不齐的队伍，用一部分人的生命换取了另一部分人的前进，而另一部分人，用自己的脚板，在29小时内跑出240里的路投入到一场更惨烈的战斗中。这里也没有智商欠费动辄溃不成军被主角吓得屁滚尿流的反派，都是一步一棋走出来的，反派小人物上没有太多着墨，但大主题还是很有进步的!

单说说红军战士牺牲场景，没有拖泥带水，没有你见惯了的死而复生或者都身中数枪还有大篇幅的临终嘱托才会闭眼的镜头。全程我都是攥着手心在看这部所有人知道结局的片子，仿佛置身其中。片中唯一开挂的可能就是廖大强，一个总负责牵制敌人多次被以为死了又在最后关头回来的具有九命猫属性的男人，但也在合理范围内，不作剧透了，留给要看片网友一点空间。

演技方面，李东学欠点儿火候，话唠，一个团长干着政委的活儿，话说，你让聂远干啥捏?他只能关心关心你受伤的腿，在你说话的时候点点头儿，另外，在你无力地说“前进”的时候有力地重复一次“前进”!不然战士听不着吧!聂远稍有点儿用力太猛，言谈举止见有那么点儿刻意，总体来说都还过得去，你能感觉到是李东学在演，而不是果郡王来串场;看到聂远，耳边就会想起一句歌词:眼睛瞪得像铜铃，等等等等……(聂远：眼睛大怪我喽?)但宋佳伦一如既往的赞，虽然他很有个人特征，但就是演什么是什么!小战士多是生面孔，戏妆上不是一水儿的油头粉面，也没有刻意地夸张——一看就是白白净净故意抹一脸锅底黑的那种，都像是风吹日晒而成的一种自然状态，眼神里是疲惫，他们记住的，只有听指挥，这才应该是真实的状态。

再来说个特殊人物，田生才，红四团俘虏，为养家糊口加入国军队伍的打炮奇才。一开始，觉得他是來搞笑的，主要是对演员太熟悉，颜值太正面，一开口一口子火锅味儿，就像你认识的一个人穿越过去的，所以就觉得他是走错片场来搞笑的。直到为了跟他学打炮背他行军的小战士倒下，累死，他的自责激发了他的担当，他跪在地上说要背小战士一段，他心里过不去的时候(大意)，才让人觉得他就是田生才这个人物，他没有大志向，也不懂什么政治，他只在乎人、情，当他偷偷跑走又扛着炮筒炮弹赶到集结地的时候，这名俘虏来的战士是那么感人至深，他也是当之无愧的勇士!担当、血性!

其实，我对中国电影的感情，还是很好的，毕竟是本土的东西，更有亲和力，可是对于近些年来那些不升反降的制作水准，我实在是很想喷一喷，可是还是有点恻隐之心，于是就手下留情了。不过去年的《战国》我实在是憋不住了，小喷一下。没有想到，前几天看了中央六台的《马石山十勇士》后，我内心中这股骂气又一次腾腾地网上窜，实在是不骂不足以平心境了。

其实，其它的影片拍得如此之烂，我还能忍受，可是这部影片却完完全全不应如此之烂!

马石山位于威海乳山境内，现在是一个风景区。1942年，日军对胶东进行“扫荡”，曾经制造了大量血案、惨案!胶东军区和群众在合围圈内开展了殊死反抗。在马石山，第五旅第十三团七连二排六班10名战士在掩护群众转移时，全部壮烈牺牲，被群众称为“马石山十勇士”!

现在开骂!就是这样一个可歌可泣的群雄故事，被拍成了垃圾。是不是对我们英雄最大的不敬和侮辱?先说编剧，这样一个历史史实，这样有着那么多真情实感的故事，为什么尽是编一些假的不能再假的情节?高、大、假主旋律不仅没有将我们勇士的顾大家舍小家、为人民牺牲的精神表现出来，反而令人作呕!导演也是垃圾，煽情也要有技术含量呀。打仗的时候，有必要有那么多的“回首一眸”的做作吗?感情是要真实的，不是程式的。真不知到这个倒霉导演跟谁学的。八路军的技战术水平真就那样高吗?十个人干死了几百鬼子兵，如果是这样，就不用抗战八年了，估计十勇士也牺牲不了了。枪不用瞄准，打出去子弹就能干死小日本。演员也是垃圾，演技就不用说了，守着这样的导演、编剧有演技也白搭。可是那个女演员，我绝对有理由怀疑，她是被潜了。如果这样，我们的英雄可真就是被玷污了，糟蹋了。我们的英雄就这样被这些王八蛋变成了“皮条客”。这样一来，我能不上火吗?

特别是当过兵的我，对前辈、战友都是有着深刻的感情的!我毫不怀疑，我们的英雄们当时处境的艰险，和他们抵抗的顽强。但是这些不应该是儿戏!

这些主创们，你们还是去一边吧。不要拿着地方政府的钱，做对不起人民的事情了!中国电影让你们毁了，我们还能再培养，在摸索。可是我们的英雄被你们毁了，我们就没有英雄了!

影片开始三分钟因为脸盲一直分不清几位男主，好在很快他们就用演技说明了一切。和预想的一样是歌颂主旋律的电影，很血性很硬汉，战争的残酷，人性的美好，碰撞的瞬间还是有不少鼻酸的感动。在这个浮躁的时代愿意花心力还原一段战争历史而非更赚钱的娱乐商业片，本身就是很值得敬佩的事。都说电影高于现实，但日行240公里的悲壮，真实的故事也许只会更深刻。

大片云集的时代里，《勇士》算不上太“好看”的片儿，起伏转折大抵在预料之中。但绝对是一部很庆幸自己看过的电影，假以时日成为母辈，一定会推荐给孩子们。历史应该被铭记，勇士们才是我们的守护神。

电影《勇士》描述的是红军长征中的一次特别重要的战役——飞夺泸定桥。此次爱国主义教育影片让我经受了一次非凡的精神洗礼。就是这样一个我们每个人都曾在小学课文上学过的故事，当它以血肉身躯活生生的画面展现在我们眼前的时候，我心中不禁缓缓升起信仰二字。

这是一场关系到红军生死存亡的战役，只有拿下泸定桥，红军才有继续北上的希望，也才有后来中国革命的胜利。当然，在飞夺泸定桥这场战斗中最为世人称道的，也是载入了世界军事史的，便是红军用一昼夜奔袭240里，完成了这个真正“不可能完成的任务”，从而成为世界著名的奔袭战例。这其中，步行一昼夜行军120公里，相当于跑了三个马拉松，而且红军还背着炮弹药，不要说在过去的生存条件下，即便是在现代，也被认为是绝对不可能的。为了达到这个极限，无数战士活活跑死。这也是电影最感人之深的地方。这场行军简直堪称“神迹”，就是这些有血有肉的人，创造了这段传奇。

烈火与钢刀，大渡江与寒寒铁索，生死之间命悬一线。如果你已经不喜欢现在社会的物欲横流，总感觉时代的信仰缺失，那么返回八十年前看一看——飞夺泸定桥，仅一个战役就会让你对生活重燃希望。多少将士抛头颅洒热血，才造就今天我们幸福安定的美好生活。所以，《勇士》代表的正是这种精神和信仰。因为信仰，他们无所畏惧;因为信仰，他们勇往直前。

由八一电影制片厂著名导演宁海强执导的战争动作电影《勇士》目前正在全国热映，诚挚献礼长征胜利80周年。影片由李东学、于小伟、聂远、宋佳伦等人出演。《勇士》以全新创作理念和拍摄技术，还原了红军长征途中强渡大渡河以及飞夺泸定桥两大经典战役，将几代人少时的课本记忆重现大银幕。作为主旋律影片的突破之作，上映8天以来，《勇士》更以不足百分之十的排片，获得近2500万票房的好成绩，收获观众的认可和口碑。近日，导演宁海强亦携《勇士》重回解放军艺术学院，与母校师生分享电影的幕后故事。

导演宁海强重回自己的母校解放军艺术学院，与母校师生们共同分享电影《勇士》。宁海强导演发言说：“感谢解放军艺术学院的培养，我始终怀揣着敬仰的心情在坚持我的战争片创作，也是这样的态度让我克服了重重困难，在长征胜利80周年的今天如期呈现出这部作品。长征路上的所有人都是勇士，而我更希望传承的是这种红军勇士精神。”

当问及拍摄电影《勇士》最大的困难是什么，导演宁海强亦诚挚分享：“如何让一个耳熟能详的故事再次吸引观众，身临其境的代入感是最大的考量，这就需要现代的工业技术的加持，以及以人为本的故事体现。”宁海强导演认为，优秀的战争动作片不应该只有火光四射的战争场面，观众要看到最打动人的人性。随即他更与母校师生们探讨剧本创作时的心得：“在创作的时候要注入人性的宣泄，不能一味专注大格局。只有把人物阐释清楚了，才会有情感力量。”这也是《勇士》中红色特攻队人人性格分明，给观众留下深刻印象的原因。

看过影片的同学这样评价:“没有以往观看主旋律电影的审美疲劳，完全跟随人物进入了那段伟大的历史。我能感受到导演心中创作的火热。”

今年9月3日的抗战胜利70周年大阅兵让全国人民热血沸腾。阅兵式上，马石山十勇士的荣誉旗帜和晋察冀军区、狼牙山五壮士等荣誉旗帜一起在天安门广场接受了检阅。这面旗帜，承载着马石山十勇士舍生取义掩护群众的厚重历史，更从一个侧面叙说着乳山这片革命老区、红色摇篮的光辉革命历程。

11月9日，中国人民解放军陆军第二十七集团军政治部副主任秦明奇一行，参观了我市马石山红色教育基地，并代表第二十七军向我市赠送了阅兵式上使用的那款“马石山十勇士”荣誉旗帜。

马石山十勇士纪念馆在二楼展厅专门为荣誉旗帜设置了展区，秦主任和咱们毕书记一同把旗帜安放到了展台上，小伙伴们有机会一定要去一睹荣誉旗帜的风采哦。

为纪念长征胜利80周年，进一步推进我校“两学一做”学习教育活动的开展， 10月20日晚，学校组织了全体师生前往市电影院集中观看爱国主义教育影片《勇士》。

电影《勇士》以红军长征途中强渡大渡河，飞夺泸定桥的英雄史实为原型，展现勇士们在敌人的围追堵截中大智大勇，挑战生死关口的非凡经历，生动刻画出红军战士的勇士之魂和勇士之情，再现了老一辈革命者的艰苦历程和丰功伟绩，弘扬了艰苦朴素、不屈不挠的长征精神。观影过程中，一幕幕惊心动魄的场景深深地打动了在场的每一位老师，大家沉浸于曲折的故事情节中，随着勇士们不屈的战斗或紧张、或振奋。

《勇士》这部经典红色影片获得了师生们的一致点赞，它将激励着我们继承并发扬老一辈革命家的光荣传统和艰苦朴素的长征精神，树立正确的世界观、人生观、价值观，立足岗位、积极创新，为祖国的建设事业做出应有贡献!

在一个阳光明媚的星期五下午，学校组织四～六年级学生看电影，于是我们穿戴整齐，有序的走向电影院的大门。

这场我们盼望已久的电影名叫：《勇士》，说的是：1934年，长征红军在敌人围追堵截的情况下，抢度大渡河，飞夺泸定桥的艰难历程。红四团一路经过了枪林弹雨，千艰万苦才到了原本的泸沟桥，休息了一会儿，红四团就发起了进攻，有22名勇士当前锋，死了4个，伤了一个，共有8条锁链，敌方打断了一条锁链，锁链上有3个士兵，掉入了河有2个，一个爬上来了，有15个士兵铺木板，红四团成功地战胜了敌人，取得了胜利。

无数的革命先烈为了新中国的诞生，付出了宝贵的生命，他们抛头颅、撒热血，才有了新中国的今天，想到这里，我对自己说，一定要好好学习，长大了报效国家，才能对得起这些革命先烈。

今天，步入新世纪的我们，同样需要坚定的信念，坚强的意志、艰苦奋斗和甘于奉献的精神，这样，我们的祖国才能站立在世界之巅，同学们，让我们一起努力肩负祖国更繁荣昌盛的任务！

什么是勇敢?是源于自己面对困境，以智慧与毅力为战斗的武器，再把原先狭隘的个人追求，升华为为有着共同遭遇的人的利益而斗争。这样，即便是源于私心，也能为别人所接受，得到别人的帮助，最终唤醒我们沉睡的勇气。原本华莱士只是想回家娶妻生子，过平凡安定的生活，但是他终究被逼上了追求自由的道路。他沉睡的心灵苏醒了过来，也让曾经摇摆不定的贵族ROBERT觉醒，放弃了英格兰的加冕，拔出利剑，带领着苏格兰的平明军队，咆哮着向英军冲杀过去。

影片通过多种角度告诉我们，勇气，并非是逞一时之气，而是运用自身的智慧去克服自己所面对的困境。华莱士的叔父无疑是个智者，他比死去的兄弟更理解抗争的目的和意义。他要华莱士学习拉丁语，告诫华莱士，在学会用武器前，必须先学会用脑，更重要的是通过拉丁语理解上帝的所在DD真理才赋予人自由。幼小的华莱士还不能彻底的懂得这些，他还沉浸在对故土的留恋和失去亲人的哀伤里。在梦中，父亲对他说：“心是无法禁锢的，拿出勇气去追求!”这是华莱士对生命意义的最早启蒙。

片中最能体现勇气的片断，应该是刽子手对华莱士行刑的场景。华莱士被囚于马车，从看热闹的人群中间经过。随波逐流的平明又怎会明白华莱士追求自由的高尚?华莱士浸没在飞溅而来的唾液和恶毒的咒骂声中，但他坦然自若。他被吊上行刑架，又在咽气前夕被放下，面对主刑官衣袍上的皇室徽章，他爬起来依旧沉默不语。这是对信念和自由的执着。直到在绞刑架上被拉得关节脱臼，在刑床上被剖割，华莱士一直没有屈服，哪怕是发出一下乞求的呻吟。喧嚣的人群为他的坚忍所感染，直至静默。终于，一个平明妇女禁不住替他叫出口来：“Mercy!”声音牵动了所有人的知觉。“开恩”的呼声在人群里弥漫扩散。主刑官不断怂恿着，华莱士的嘴唇在微微翕动。他以为华莱士会说出那个能让他保留一点征服者虚荣和尊严的词。在所有人窒息般的等待中，华莱士倾尽全力长呼：“Freedom!”自由!

一队穿着草鞋、衣衫褴褛的战士，忍饥挨饿，在风雨交加、前堵后追中昼夜奔袭240里到达指定地点，与守桥敌军经历激烈的战斗后，他们取得了胜利，拯救了一支岌岌可危的星火部队，创造了军事史上的奇迹。

电影《勇士》正是讲述了这个奇迹——红四团飞夺泸定桥!

飞夺泸定桥是长征途中的经典战役，关于这场战役，我们早已从书本上熟知，也在银幕上感知过。而新片《勇士》，以一种新的姿态，拍出了新意，拍出了节奏，拍出了热血。影片既有旗帜鲜明的红色元素，也有树林跑酷、竹间穿梭等商业元素。影片动作性强、音效好、化妆逼真、表演硬朗、景色优美，是一部政治性艺术性都不错的影片。

影片开篇就是红四团的急行军，红军战士脸上带着高原红，略显疲惫，一边识字一边赶路，这个真实的细节让观众很顺利的就进入了电影营造的环境中。而突如其来的一场遭遇战，开启了全片紧张、激烈、血性模式。

《勇士》是一部动作性很强的影片，难能可贵的是影片不仅仅只为动作而动作，除了紧张激烈、视觉冲击很强的战斗场面，影片还赋予了正确的思想内涵。曾几何时，历史虚无主义泛滥，很多描写革命历史的作品，只有纯粹的故事而无前因后果和理想信念，更有恶意篡改历史的作品在误导、毒害着我们的青少年，各路神剧充斥了我们的文化宣传阵地、网络荧屏。《勇士》基本遵循了历史的本来，所以我们才能听到“我们中间谁不是与土豪劣绅、贪官污吏有着深仇大恨”、“为了理想、信仰”、“同志”(虽然有些地方仍然以兄弟相称)等等这样的台词。影片将战士们的坚定顽强与英勇献身，一步一步铺开、深化、强化，而观众的情感与情绪也在红军战士的战斗与牺牲中一点一点被感染。

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电影《勇士》，那童年记忆中的课文，强渡大渡河、飞夺泸定桥，正是这部电影所要讲的故事。

勇士的故事是否能够讲得动人，很重要的一点就是让观众明白当时两大阵营的力量悬殊，从而理解红军是置之死地而后生。1935年5月，中央红军巧渡金沙江、穿越彝区甩掉围追堵截的敌人后，北上与红四方面军汇合是志在必得的战略任务，强渡大渡河就成了敌我双方厮杀的重要一战，也是红军生死存亡的关键战役。红军巧布奇兵，以两个团的兵力伪装红军主力压向大渡河，然后猛然直奔泸定桥。

自上世纪50年代末以来，几乎每年都有关于“长征”题材的影视作品涌现。一提起长征，我们都觉得非常熟悉，在小学课本、媒体报道、文艺作品里都可以看到。但是我们往往把长征从大战略、大格局上来讲述，很少有影视作品从细节入手，去表现长征中那些有代表性的人物，表现长征中某些具体的阶段。而恰恰是这些红军中普普通通的士兵，他们对信念的坚守体现出的人性光辉，铸成了长征创造的人类奇迹。

那么摆在我们面前的问题是，在长征经历的许多事件中，选择哪一段、选择什么样的典型人物来重塑电影《勇士》。毛主席在延安曾跟斯诺说过：“强渡大渡河是长征途中最关键的事件，如果在那里失败了，红军就可能被消灭……”毛主席这段话说明在长征的整个过程中，飞夺泸定桥非常重要。在《勇士》中，我用6个字回溯这个过程：过河、跑路、过桥。勇士们过的河可不是“妹妹你坐船头”过的河，而是孙营长率领的17位勇士以生命为代价强渡的大渡河;勇士们跑的路可不是今天“跑男”们穿着旅游鞋跑的路，而是勇士们穿着草鞋在崇山峻岭里穿越人类极限的奔跑;勇士们过的桥不是今天的人们开着汽车奔向旅游景点走过的桥，而是勇士们冒着枪林弹雨爬过的没有桥板的泸定桥……这6个字的故事筑起了勇士之魂，我想他会吸引更多的年轻观众跟随着勇士走进这场世界历史上的经典战役。

如果说长征精神以气壮山河的坚韧、不屈不挠的意志，改写了现代中国的历史，给那个时代的国家和民族以强烈的希望和坚定的信心，那么《勇士》中表现的强渡大渡河、飞夺泸定桥则是长征途中，甚至中国革命的伟大进程中，最重要的“淬火点”，或者说是“熔点”。

如果说长征精神所体现的是红军将士义无反顾的革命理想和信念，那么电影《勇士》表现的就是每一个红军战士为理想而战，为信念而奔跑。他们体现了中华民族的美德：团结友爱、乐观向上、面对困难不怕牺牲。

如果长征精神也是对人类体能极限的一次挑战，那么电影《勇士》表现的也是红军在敌人的围追堵截中，以大智大勇挑战生死关头的非凡经历，锻造了红军战士的勇士之魂。

我们生活于和平年代，只能通过历史的叙述去感受和感悟红军将士们向死而生的精神。对于电影创作者来说，面对今天的观众，表现革命年代为了信仰而斗争的精神，是很难拿捏的，但我们必须把握好历史的真实，塑造好历史中的人物。我们今天重拍长征中的勇士，可以使我们的人民，尤其是年轻一代认识到理想信念对一个党、一支军队和整个国家和民族是多么重要。中华民族的伟大复兴，也会遇到各种各样的困难，但只要我们坚持共产主义和中国特色社会主义道路的理想信念不动摇，我们就一定能够像80年前赢得长征胜利的勇士们一样，实现中华民族的伟大复兴。我想这应该是纪念长征胜利80周年对今天的中国人最重要也最现实的意义。

12日，战争动作电影《勇士》在北京举行“铁血奔袭”首映发布会，导演宁海强，以及李东学、于小伟、聂远、宋佳伦、徐洪浩、王梓程、郑好、曾肖龙、林妙可等一众主演亮相，讲述创作背后的故事。

电影《勇士》以红军长征途中强渡大渡河，飞夺泸定桥的史实为原型，既有热血激燃的战争场面，又有百里奔袭的艰苦卓绝。导演宁海强介绍称，该片由1000余个特效镜头加多地实景拍摄，目的是展现惊心动魄的生死时刻。

与之前发布的惊心动魄、牵动心弦的终极预告片不同，当天发布会正式公布了《勇士》“光荣复刻”版先导预告，用黑白胶片的质感将人拉回一段对历史记忆的缅怀，颇有忆苦思甜的意味。

导演宁海强表示：“这次的预告片带有一种传承的意义。做成黑白的效果也是为了让观众更好的体会到逝去的岁月，今年是长征胜利80周年，《勇士》选择在这样一个时间上映，是为了纪念老一辈的革命先烈，希望活在当下的人们能更加珍惜现在的和平生活。”主演李东学在看过预告更有感而发：“勾起了我很多的记忆，想起小时候看过的《地道战》，没想到自己也能这样出现在银幕，真的对彼时的英雄非常敬仰。”

导演宁海强还揭秘了影片幕后的拍摄艰辛故事：“为了在大银幕上高度复原当年那场经典战役，《勇士》剧组远赴雪山、原始森林以及深山密林、大渡河两岸及蜀南竹海等多地实景拍摄。”于小伟则坦言这是自己拍过最辛苦最累的一场戏，“包括飞夺泸定桥的戏份都是在40度的炎热高温下，匍匐在铁链上连日拍摄完成，但是最后效果让一切都非常值得”。宋佳伦也表示：“在高原拍摄的每场戏后都需要吸氧，但勇士的精神鼓舞着我们坚持下来了。”

今天老师带我们去电影院看了一部抗战片《勇士》，看的我眼泪哗哗的。彻底明白了我们今天的幸福生活是谁给我们的，是先烈们用鲜血和生命换来的，是伟大领袖毛主席和我们敬爱的周总理带领工农红军把日本鬼子赶出了中国又彻底粉碎了国min党的阴谋。

《勇士》这部电影是讲述红军长征中强渡大渡河的故事，是讲述红四团二十二名突击队员，突破千险穿过枪林弹雨生死关头飞夺泸定桥的故事。蒋jie石派那么多军队把守泸定桥想把红军消灭，我们的红军突破万险勇敢的夺回了泸定桥，取得了长征中的决定性的胜利。16岁的王东宇还那么小就牺牲了，献出了年轻宝贵的生命，看看我们今天坐在明亮的教室里，接受者现代化的教育，我一定要好好学习，长大了做个有用的好孩子，去帮助那些受苦的人，好好孝敬妈妈和姥姥姥爷。好好珍惜今天来之不易的幸福生活。

一部《勇士》道尽了人间沧桑。

看完整部影片，闭目沉思一会儿，除却一切精神之外的东西，一言以蔽之：坚持与信念。红军不怕远征难，万水千山只等闲，凭一双草鞋踏过千山万水，一昼夜奔袭跨越二百四十里，草鞋上编织的应该是信念，因为信念，所以坚持。这是一种超越了肉体的信念，生命不能承受之重，许多人奔跑在生命之路的边沿，榨尽身体的每一丝潜能，最后倒在了路上，抽搐着口吐白沫，而后一睡不起。这种坚持，我若有十之二三便足以受用一生了。

我是实在的想着赞颂红军的，可是我不大会写赞颂的文章，又不想弄巧成拙，更不想用自己的渺小衬托他人的伟大，便只能从其他角度欣赏《勇士》了。 生命何其脆弱，影片中行军途中挂掉的不计其数，夺取泸定桥时诠释了什么叫命如草芥。生命诚可贵歌颂着过多，这里就不赘述了，影片之中余振中说过一句话：我不怕死，可我得让世人知道我的名字。让世人知道你的名字，死便也不是非常可怖了。我曾听过一句话，人们真正的死亡其实是他在这个世上没有任何影响的时候，我们现在影响着一小批人，是小活，习书记影响着一大批人，是大活，我们死后50年左右，连名字也烟消云散了，毛主席死后500年，还是名留青史。若由此算生命有效长度的话，我就算活到迄今为止人类的寿命极限，也是拍马都赶不及毛主席的。这可算是“朝扬名，夕死可矣”了。

我也曾看到一句话：天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。世上没有留下我的痕迹，但是我来过也曾活过，颇有“万花丛中过，片叶不沾身”的洒脱。从宇宙的角度上来讲，让人类铭记自己其实和路过某块石头在上面划下一横没什么差别，来过就好了，何必一定要划上一横呢？我轻轻的来了，正如我轻轻地走，我

挥一挥衣袖，不带走一片云彩。赤条条的来，赤条条的去，活的自在，活得轻松，不亦乐乎？

每个人都有他的价值观，你可以选择前者披荆斩棘，扬名千古。也可以选择后者随波逐流，洒脱来去。敢于直视自己的人生，仰无愧于天，俯无愧于地，便

都是《勇士》。

以 “马石山十勇士”为代表的多个英雄群体，在数千群众身陷绝境的危急关头，挺身而出，不约而同发起救援父老乡亲突围战，谱写了人民军队舍生为民的壮丽诗篇。

战斗在马石山上的英雄群体很多，主要有：十勇士所在的山东军区五旅十三团七连六班，十八勇士所在的胶东行政主任公署公安局警卫连三排;还有胶东军区十六团、十七团七连，东海军分区独立团二连一排，等等。牺牲的已知名烈士所在单位还有：牟海县独立营、五旅十三团一营二连、五旅侦察连、十四团二营、十七团一营、胶东军区后勤处警卫连、胶东军区兵工厂、胶东行署等。

1942年11月23日傍晚，方圆数十里内7000多名群众和八路军零星部队被围困于马石山区。日军在山下燃起层层火堆，密布岗哨。正在群众身陷绝境、走投无路时，八路军第五旅十三团七连六班10名战士，执行任务路过马石山，毅然决定留下帮助群众突围，他们四闯围网、轮回拼杀，救出上千名群众，自己却壮烈牺牲在马石山上。

在这一部分，纪念馆专门设置了接近半景油画的艺术景观“突围战景观”，采用声、光、电技术形象地展示了当年日军包围马石山、军民合力突围的场景。整个景观面积接近200平米，景观后侧的幕画由知名画家用了5个多月，才绘制完成。

半景油画对面，马石山十勇士的照片赫然呈现于墙上。人民永远不会忘记他们的名字：王殿元、赵亭茂、王文礼、李贵、杨德培、李武斋、宫子藩，还有三位战士没有留下姓名。

纪念馆内，五组马石山勇士浴血奋战、英勇杀敌直至血染马石山的组图将参观者带入了战火纷飞的场景。陈列柜内，在马石山遗址发现的手枪与子弹，抗战时期使用的手榴弹与手雷，八路军使用的棉帽、绑腿、子弹袋，缴获的日军棉被、背包等物资，夏云超烈士使用的望远镜、手枪，民兵使用的土枪、铁沙袋与地雷，王亚明缴获的日军军刀等赫然在列，默默述说着那段抗战历史。

在这些珍贵的红色历史文物搜集过程中，我市各界齐心合力，多次前往马石山区和外省地市，付出了艰辛的努力。其中，王亚明缴获的日军军刀就是我市红色文化探访班底远赴南京探访革命后代时有幸获得的。当时，移居南京的革命战士王亚明的三个儿子得知我市对马石山烈士陵园的修缮改陈规划后，心情非常激动，三个人结伴返回海阳老家，找到了父亲当年从日军手中缴获的军刀，送到我市，用于陈列展览。

一楼展厅出口处，一个小型沙盘展示了马石山突围战中英雄群体的战斗位置。十勇士、十八勇士、十六团一营、十六团二营、十七团七连、东海独立团二连一排，他们各自带领被困群众冲出敌人的围网。

令人眼前一亮的是一楼出口处的复原石屋草房和一楼通往二楼的模拟“山洞”通道，设计者们匠心独运，石屋草房墙壁上的两行大字标语“打倒日本帝国主义”“抗战到底还我河山”气势十足，令人精神一振。从草房出来，模拟“山洞”立刻映入眼帘，“山洞”里面仅有黯淡的应急灯，沿40级台阶而上，转过三个弯，仿佛置身于反“扫荡”时胶东军民挖地道、藏山洞的真实场景，给大家一个直观的感受。

上到二楼，首先看到的是油画《马石山突围战》，它是由中国军事博物馆画家周武发绘制的，原作被中央军事博物馆收藏。油画右侧是弧形的兵器展示台，分别展出了日军使用的重机枪、轻机枪、迫击炮和我军使用的汉阳造、三八大盖，兵器对比中可见八路军坚定的抗敌斗争信念，也说明落后就要挨打的历史教训，警示后人勿忘国耻，奋发图强。

为纪念中国工农红军长征胜利80周年，10月20日，磨店社区组织机关党支部和各社居党支部百余名党员观看记录红军长征的经典电影《勇士》。观影后，党员们反响强烈，积极通过写观后感，递交给党组织的方式，抒发心中无限感慨，表达全力支持、参与打造“核心区”，建设新磨店的决心。

经统计，共收到观后感稿件29篇，社区进行了评选。党员们从不同的角度描绘出自己的感知。有的写道，日行二百四十里的行军奇迹，飞夺泸定桥的英勇战役，只是红军漫漫长征中的一个缩影，长征中还有很多可歌可泣的故事。80年前，长征改变了中国的命运，80年来，长征精神的种子已经成为建设发展的深厚力量，成为我们不忘初心、继续前进的无穷动力。有的表示，大渡河、铁索桥、爬雪山、过草地，这就是长征场景。影片展现的是红军战士的军魂和信仰，给人以长征为何取得胜利的深思。不畏艰险、舍生忘死，敢于拼搏、勇于胜利，枪林弹雨中他们用着极限在奔跑，铁索桥上勇士们以生命为代价强渡大渡河。长征不仅创造了世界军事史的奇迹也是人类挑战极限的奇迹，而一路让他们坚持下去的，便是对国家的热爱。因为这份热爱，让他们绝处逢生。在和平年代的我们，绝对不能忘了今天的日子的来之不易，红色基因要代代相传。有的认为，影片中看到有战士在背后的小木板上写着“国家”、“信念”等字样并时时刻刻记在心里，这就是他们的精神支撑，他们心怀祖国，坚决完成任务，在无比险恶的条件下毅然起身反抗，取得最终的胜利。

习jin平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上讲到“长征是一次理想信念的伟大远征。崇高的理想，坚定的信念，永远是中国共产党人的政治灵魂。”时代变迁，可无论何时，我们的信念不能丢。通过观影和写观后感，进一步加深了党员们对长征精神的理解。当前，在社区的征迁、项目施工保障等各项工作中都要保持坚忍不拔、百折不挠、勇往直前的昂扬斗志。只要咬定目标不放松，用长征精神凝聚起强大正能量,走好新的长征路，就一定能谱写出“核心区”建设绚丽诗篇。

电影《勇士》以红军长征途中强渡大渡河，飞夺泸定桥的英雄史实为原型，展现勇士们在敌人的围追堵截中大智大勇。李东学饰演的黄团长一角，在片中率领勇士们穿越枪林弹雨的围剿，于惊涛骇浪之中突破天险飞夺泸定桥，在中国革命史上谱写了不朽的一页篇章。戏里，众勇士并非仅仅在桥面上作战，而是需要连夜奔袭240里才能到达泸定桥，期间不断打仗，抵抗敌人的恶意“骚扰”，时而丛林游击，时而对峙火拼，上演了一段段令人热血沸腾的战争场面。

在海拔高达4000米的雪山上，一度产生高原反应的李东学却欣然表示：“很晕，很美。与灵魂作伴，让时间对峙荒凉。“然而丛林雪山带来的不只是美景，据透露，主创们很多人都遭到了蚊虫的“袭击”，其中很多人甚至发生了化脓现象。但令人意想不到的事，为了不耽误影片拍摄，主创们不约而同的选择了隐忍，没有任何一个人掉队。

大家用实际行动将勇士精神从戏里传承到戏外，在通过大银幕将其展现给更多的观众。但是每当谈起来自外部环境的挑战，李东学则坦言：“拍的时候虽然艰苦，但片子效果还是不错的，值了!”

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

这首《长征》的七律诗高度的形容了红军长征的情景，前几天观看了〈〈我的长征〉〉，红军长征的经历又重新在我的眼前。影片的片头以著名的老电影演员王心刚饰演的王瑞，在乘飞机的途中，时空由现代回到解放战争时期，影片通过时空倒转的手法，通过王瑞的回忆，记述了红军长征的事件。

王瑞，一个16岁红军小鬼，诠释了那些历史上的著名事件，遵义会议，四度赤水，飞夺泸定桥等等。当红军辗转行军，危机重重，九死一生的时候，几乎没有人能够知道去哪里?为什么要走?连毛主席也说不知道该怎么走，他说，我知道那是错误的，所以不要跟着错误走，而其他人的的回答是：跟着走!或者跟着毛主席走。

在遵义会议的时候，面临着红军生死攸关的转折点，各位领导人都很焦急，但是影片没有直接表现出那种紧张的气氛，而是通过王瑞去送宵夜时，被毛泽东骂，之后再通过另一位领导人对王瑞的解释说：“现阶段的情况很紧张，毛泽东他们在没日没夜的开会，你打断了他的思路，所以他才会对你凶的，表现出来。会开完了，第二天早上毛泽东同王瑞偶然相间了，毛泽东想起那个小鬼就是昨晚被自己凶过得人，于是跟他聊了起来。期间，毛泽东看王

瑞口袋里鼓鼓的便问那是什么?王瑞便掏出来那四只红色的蜡烛，毛泽东要他好好保存，以后会有用的。在看电影的过程中，老师要我们注意那红色的蜡烛，在红军长征胜利后，红色的蜡烛又出现在荧屏中，但与前次不同的是，这次的红色蜡烛是点燃的。我一直在想这个问题，红色是否代表了中国的红色政权，点燃的蜡烛是否代表了中国红军长征的胜利，中国革命的胜利是红军用鲜血换回来的。蜡烛一般是代表着奉献精神，红色的燃烧的蜡烛也代表了红军的奉献精神。

影片中的一幕幕场景使我记忆深刻，遵义会议后，正是毛泽东同志的正确领导，红军才能摆脱敌人的一次次围剿，红军知道了自己往哪里走——向胜利的方向走;影片中以浪漫的手法——王瑞姐姐的歌声去打动那些彝族同胞，以以诚待人的方式终于取得彝族同胞的信任。

红军需要渡过天险大渡河，三条小船无法渡过千军万马，而为了能够抢渡泸定桥，红军战士不畏艰辛，王瑞所在部队奉命沿江而下，抢夺距安顺场渡口三百二十里的泸定桥，只有这样，红军才能通过天险大渡河，北上抗日。晚上，下着大雨，悬崖下的羊肠小道，道路泥泞难行，红军战士饿着肚子强行前进，因为对岸就是去增援的敌人，如果让增援的敌人抢了先，后果不堪设想。好在雨越下越大，对岸的敌人不能再走，只好停下来宿营。而红军战士们凭着顽强的毅力，仍旧冒雨、踩着泥泞前进。日以继夜赶赴目的地，红军组织的突击队，攀着铁索桥，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，匍匐前进，勇敢顽强地冲向被敌人拆成只有十三根铁索地泸定桥，最后勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，为他们身后千万个红军战士顺利通过泸定桥铺平了道路。王瑞最后一位亲人——姐夫肖德昌牺牲了，从悬空的铁索上中弹跌落到汹涌咆哮的大渡河激流中;他的彝族兄长达尔火——这位参加红军才二十多天的小伙子在把弹痕累累的红旗插上桥头堡时，也被流弹击中，挺立在桥头堡一动不动，手里仍旧高举着那弹痕累累的红旗，一个个赤血男儿怀着革命的激情和对革命胜利的渴望，克服重重困难使国家转危为安。敌人的枪炮是猛烈的，却始终打不倒战士们勇敢的心，自然条件是恶劣的，但依然撼不动他们对革命胜利的憧憬。为了革命，他们甘愿献身，为了新中国，他们不惧死亡，他们用热情和鲜血缔造了中国革命的辉煌明天。

红军长征是艰辛的，二万五千里的长征磨练了中国共产党，也为红军保留了后续力量，成为了后来的精英领导。同时，通过长征生存下来的红军也是伟大的，我想我们应该牢记这段历史，牢记为中国革命事业献身的共产党。

电影《勇士》讲述红军长征过大渡河与泸定桥的事情。此片在某些网友打分网站，评分极低。暂时抛开电影内容不谈，本片的拍摄水平，至少在《港囧》、《美人鱼》这样的闹剧之上，而于枪战一面，大约也可以致敬一下近期的《我的战争》和《湄公河行动》。

那么，还得回到内容本身去谈这部长征题材的电影。在战略战术层面上，这部电影略有长进，红军和国军形成对峙局面，一个奔袭，一个围堵，算是各自打牌，有来有去。战争戏的好看之处，就是我有“来言”，你有“去语”，排兵布阵打调度。

这是技法方面。情怀上呢?《勇士》继承的，是十七年文学时期(更早可追溯到延安文学时期)养成的一种对战争小说和战争电影的创作态度——革命的乐观主义。什么叫革命的乐观主义呢?就是，也展现死亡，展现正面战场，但不把死亡搞的那么悲观，相反，在战斗中，实现一种昂扬与积极向上，在牺牲中寻找快乐。我们以往的很多此类题材，都是革命的乐观主义。比如，《小兵张嘎》，当战争喜剧看，都行。

《勇士》，显然也是革命的乐观主义，对牺牲的痛苦尤其是个体的肉体与精神痛苦，不多着墨，相反，把这些痛苦变为一种对牺牲的乐观向往，成为一种革命精神。这种战争片的指导思想，一直充斥在中国此类电影的创作指导第一线。

同袍兄弟杀红眼，红军还是国军，几十年后再看，都没什么可骄傲的。内战，素来是各大民族都不愿意正面歌颂的。即使美帝这样的没文化的民族，在涉及南北战争题材的影片的时候，也不愿意过分歌颂胜利者，更不愿意贬低南方政权。韩国这边，在讲述内战的电影上，更是有很多例子。

《欢迎来到东莫村》，算是韩国内战电影中比较典型的。该片对朝鲜战争的讲述，不是韩国这边多威武，或者多无辜，更不是朝鲜那边多无耻，或者多蠢猪。相反，电影将韩国军人和朝鲜军人置于一个孤岛山村，这里世外桃源，如此美景与淳朴民风之下，竟然要被美帝飞机轰炸。朝鲜和韩国军人联合起来，对抗轰炸，保护平民。

这是韩国战争片对于内战的一种态度。大量的韩国战争电影，都致力于弥合南北关系，并且致力于构建一个民族之间的地缘血脉。基于此，这类电影很少有革命的乐观主义，更不会以战争为乐趣，甚至于不会把会打仗当做炫耀与歌颂的桥段。这类电影，已经从歌颂某类精神，发展成为对整个民族的人文关怀。

我有一点思考，我们的长征戏，能不能也致力于弥合两岸关系呢?本是同根生相煎何太急的理念，能否更多地进驻到这类电影中去?比之于对战争和战争英雄的歌颂，是否弥合自己民族的内部矛盾更有价值?

是革命的乐观主义更超前，还是弥合民族内部矛盾更超前?我受教育的程度低，想不通这个问题了。《勇士》里边，国军将领在是否炸毁泸定桥的问题上说，这是给老百姓修的，炸毁了，咱们就是千古罪人。这个桥段，在片中，只是给国军为何没有毁掉泸定桥以理由，但是，这个无心一语，却能带来不少感动——为百姓着想，才是最大的社会价值。

勇者无敌 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。这首《七律.长征》道尽了毛主席回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。我们是幸福的，因为我们生活在这个和平的年代，这是无数的革命先辈用鲜血和和对美好生活的向往而造就的。

《勇士》这部电影从一个个普通的士兵着手，突破了以往从战略的角度来描写巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥的固有格局。前有强兵守候，后有追兵死咬，侧有散兵袭扰，英勇的红军排除艰难险阻已不可能而可能提前一小时到达了泸定桥，这是人类军事史上的一个奇迹，他们靠的是什么，不仅仅是一双双穿着草鞋磨起水泡的双脚，而且是对革命必将胜利的信仰。有些战士还没有跑到就活活的累死了，他们有些可能才十五六岁啊！可能在现在他们就在在操场上奔跑，在课堂上聆听，在家里有父母关心的高中学生。正是这般如花的年纪，他们选择了拿起冰冷的步枪，怀着对土豪劣绅的怨恨反抗着这黑暗的世界，他们是多么的顽强，可敬！

勇士们过得河不是柳树倒映，柳絮飘落的河，而是孙营长率领的17位勇士以生命为代价强渡的大渡河；勇士们跑得路不是微风习习，跑步鞋踏过的绿道，而是勇士们穿着草鞋在崇山峻岭里，用一天二百四十里穿越的人类极限；勇士们过的桥不是车来车往奔向工作和家人

走过的桥，而是勇士们冒着枪林弹雨爬过的只有一条条冷冰冰铁链的泸定桥。 如果说长征精神所体现的是红军将士义无反顾的革命理想和信念，那么电影《勇士》刻画得就是为理想而战，为信念而奔跑的一个个鲜活的红军战士。如果长征精神也是对人类体能极限的一次挑战，那么电影《勇士》表现的也是红军在敌人的围追堵截中，英勇善战的超凡经历。体现了红军战士狭路相逢勇者胜的英雄之魂。

在漫漫的历史长河中，我们也只有通过述说来感受红军战士自置死地而后生的精神。我们不能忘记，列宁曾今说过：忘记历史就意味着背叛。如果忘记了过去艰苦的革命岁月，那我们就不会好好珍惜今天来之不易的生活。

让我们敬老爱幼吧，作为一个堂堂正正的中国人，我们要孝敬父母，关爱他人。

让我们热爱生活吧，作为一个新世纪的公民，我们要怀着感恩的心去努力过好每一天。

让我们发奋图强吧，作为一个国网的员工，我们更要有造福社会，服务人民的责任。

这难道不是先烈们奉献一生的英切期盼吗？