写一篇有关竹子的说明说明【合集20篇】

竹子是一种坚硬的植物，很多棵竹子长在一起会成为竹林，根根直立，排列整齐，就像打仗前将军指挥士兵布阵一样。

放假了，我到灵水公园去玩，一进门就被远处高大挺拔的身影吸引住了。走近一看，发现原来是几从方竹。方竹的躯干是钝圆角四菱形，方竹高三到八米，主干的叶子背后点缀着紫色的斑点。一阵微风吹过，她就像一个活泼的小姑娘，亭亭玉立在明媚的阳光下，她挥舞着翠丽的手臂向我打招呼。

竹子浑身都是宝，它可以制作碗，勺子，杯子，筷子等餐具，也可以制作水管，竹子的叶子是一种天然的乐器，放在嘴边可以吹出美妙的音乐。

竹，她轻盈细巧，清新高雅，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。她文静，默默无闻，她在任何恶劣的环境下都顽强地舞动，快乐地跳舞。

站在竹下，不禁想起郑燮的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹子因为坚强不屈的品格是值得我们敬佩的，竹子难道不值得我们学习吗？

题记——团结就是力量，唯独真心团结才能葱茏一片天地。

我对竹子一向都有好感，那是因为小时候，我的童年里深深得藏着一片竹林，竹叶青青有调皮的鸟语，竹节层层有歪斜的刻字，竹笋嫩嫩特别美味，还有我们的调皮的照片悬挂在上面呢！多么的有趣。

长大了，我喜欢竹子，不单单是那些未泯的童年里的故事，还有岁寒三友里少不了它傲雪的精神，所以我喜欢画一些水墨竹子，聊当放纵心情。

渐入中年的我，更喜欢竹子那团结的精神，葱茏一方天地。某日，我与家人出去郊游，一不小心来到了一方竹林，这儿的竹林比较大，鲜嫩的空气散发而出不亚于笋丝炒肉丝，我们都舍不得离去。

儿子找来一根木棍在树根里捣着，似乎在寻觅什么东西。我和妻子在一边闲聊着竹子的故事，忽然儿子大喊：好长的竹根啊！比老爷爷的胡子还长。

我们被一惊一乍的语言拉过去了视线，踱着步来到了儿子的新大陆前，想好好卖弄一下学问：“儿子，这是竹鞭，不是竹根，知道么？”

“竹鞭不就是竹根！有什么两样？”儿子不以为然。

“竹鞭就是像鞭子一样的根......”我还想喋喋不休，儿子却一路寻找竹根的源头，完全没有理会我。

寻找竹根！这是一件苦差事，竹根似乎都藏在泥巴里头，偶尔有一些暴露出来透透气，再一个猛子扎进了泥土层里，如何能找寻源头？

“爸爸！你看，这条竹根联系着两棵竹子呢！”儿子的话在我的脑海里游弋着火花。

一条根维系着两棵竹子，那么会不会更多？接着儿子爆出了惊人的话语，那条竹根联系了五六棵以上的竹子，也就是一根多竹。多么有趣。

竹子在林间彼此不拥挤，相隔两三分，而在泥土里都是根根相连的。那都是它们的手在紧紧的攥在一起，永不分开，暗暗彼此鼓励，谁家的粮食不够了，可以匀点给它，谁家水分少了，也可以输送过去，而天空的阳光都可以通过各自的叶子输送养分，到了地下依然能相互传递。

放眼望去，这方竹林葱茏出了鲜艳的绿色，再看看旁边的一棵棵树显得多么孤独，它们不情愿得让出了自己地盘，朝一边歪斜。可是竹林还是汹涌得压倒过来，不给人家喘息之机。竹林下方的灌木丛，萎靡不振，整日唉声叹息，生错了地方，为何此处有如此多的竹子？阳光都让它们给占尽了，还有什么希望呢？唯独那些蘑菇菌类才沉默不语，心里明白这儿竹子才是主人，有谁能抗衡呢？遥想十年前，这儿没有如此的多的竹子，寥寥几棵很不显眼，转眼几年就成了大气候了。要不了多久，那边的山头都会给绿色的竹林给占尽了。竹子厉害。

矮小的灌木哪里知道，竹子依靠着什么？它们都是靠彼此的根根相连，血液相连，手手紧握，才能发挥出最大的竞争优势，将敢于与之对抗的对手都一一击败！这就是团结的力量。

它们是一家子，血脉相连的一家人，它们不会吵架，更不会吞噬，多么相亲相爱的一家人。如果人类里的兄弟姐妹都能相互握手在一起，那不是很有凝聚力，能逢坚必催的。将这些丢失的团结力量捡起来，握在兄弟朋友的手心里，定能迎接美好的前景。可是人类里，很多的兄弟都没有如此做，反而背道而驰。有一句俗语：兄弟巴不得兄弟穷，妯娌巴不得妯娌怂。只有兄弟穷了，才能显得自己有价值，只有妯娌难看了，才能显得自己美丽有地位了。如此变态的心理，如何能将自己的家族发扬光大呢？如果你的兄弟发达了，他能帮助你，你不是更好么？为何一定要他不好呢？兄弟们都不好了，去羡慕陌生人，这是不少的农村人，小市民的心态。失去了根本的团结精神，留下来的是勾心斗角与猜忌，羡慕嫉妒恨。

团结！向竹子学习，我们兄弟朋友才能立于不败之地。竹子做到了，我们也可以做到。望着这些竹子，我们久久不肯离去，儿子的心里也是沉甸甸的，我的眼睛也是沉甸甸的，妻子的脚步也是沉甸甸的。

[向竹子学些团结精神作文

每年春天一到，山地里到处可见冒出来一个个尖尖的笋尖，好象在拼命的住外面挤，想早日探出头来看看这春暖花开的世界。竹笋长得特别快，听长辈说，竹笋可以在短期内长成一根又高又粗的竹子，但是，刚长成的竹子很嫩，怪不得寒假我们回老家时，总是有听到竹子被大雪压断的噼噼啪啪的声音，就象在放鞭炮一样热闹。它们拼命往上长啊长啊，好象是在和谁比高呢!只几天时间，山地里的竹子就会变了一个样!一阵风吹过，发出“沙沙沙”的声音，它们好象在唱歌;而在风平浪静的时候，它们个个昂首挺胸，好象一位位守卫着边疆的特级战士;在这里，一座接一座的山峦都是竹子，就象进入了竹子的海洋，所以这里还有另一个美称叫“竹海”。谁能说这里的竹子不多呢?!

竹子的用途很广，它可以用于生活用品，比如用它可制成竹筒，刻版画，竹梳子，竹水桶，竹地板，竹棚，竹屋…….随处可见它的踪影;它也可用于工业,作成纸张,供我们读书写字;竹子的好处实在是太多太多了,下面我就给大家介绍一个很有意义的故事。有一次，我听我姑姑说：“用竹子可以做成梳子，时常梳梳头发，就会变得很聪明能干。”我认为竹子中含有一种元素可以让头脑清醒，自然就记忆犹新了。

大家想知道钱是用什么做的吗?让我来告诉你吧!钞票是用竹子提炼出来的，不信，你可以闻闻新钞的香味，是不是有竹子的香味呢?假如钞票被水弄湿了，晒干后还可以继续使用，这也是因为钱是从竹子中提炼的啊!你们说竹子是不是比黄金还要珍贵呢!

我喜欢竹子，更喜欢家乡的竹子，不仅因为它给人类带来那么多好处，而且它那不屈不饶的自信的精神，时刻鼓励着我!

看到眼前的竹子，不禁地让我想起了我的爷爷。

多少个夜晚已过去，我却已记不清他的模样了。我细细看着他以前的照片，那时的他多么帅气，好似儒雅书生。在他默默扛起了这个家后，日复一日，年复一年，他的脸不再饱实，不知什么时候已被深深的皱纹侵占，留下了岁月的痕迹。

小时候，我在这头，他在那头。

从学校回来，我显得心事重重，奶奶看着我紧皱的眉头，笑道：“怎么了？为什么不开心啊？”“老师说参加表演的同学每个人都要有一对快板儿，可我没有”，我显得很失落。“去找爷爷，他会做。”“真的吗？”我带着希翼的眼神望着她。“嗯，让他给你做一个最好的，最漂亮的！”

我蹦蹦哒哒地跳到爷爷面前，“爷爷，我要一对快板儿。”他二话不说就带着我去竹林砍了一根清翠的竹子。

我坐在板凳的这头，爷爷站在板凳的那头。他一脚踩在竹子上，用锯子在竹子上划去一道浅绿的印记。又沿着印记一直锯，锯下了一个手刚好一握的竹筒，然后将它从中间分成两半，再用自制的钻孔器在竹块头上打了一个孔，接着用搓了几遍的绳子穿起来，让我试试，最后不停地放缩绳子，直到我能拿稳又顺手才停下。

爷爷用锉刀将竹块磨得光滑，在我期盼的眼神下，笑盈盈的地拿到我面前。我接住了刚好和手的快板，打算露一手。清脆的竹板声在夜色中响起，一点儿也不显得突兀。

三个人围在火炉旁，一个小小的人儿在中间手舞足蹈，两个大大的身影在旁边静静的看着。在火光的映照下，我成了他们的骄傲，他们仰望的对象。

长大后，我在上头，他在下头。

一堆土挡住了我和爷爷，我再也没见过他的容颜。竹子依然青翠，再也没人砍竹，无人用竹。每当寒冬过去，就会发出许多新的竹子。微风吹过，竹叶随风飘拂。

我的家乡在兴山。这里漫山遍野都是青翠的竹林，走近竹林，只见一杆杆长满绿叶的竹子活像一个个顾不得梳头的姑娘，它们头挨着头，肩并着肩，仿佛一对对亲密的朋友。

春天到了，春雨飘飘。青幽幽的竹林里一片生机，一颗颗鲜笋响应着春姑娘的召唤，争先恐后地破土而出。几天，满山满坡都是亭亭玉立的竹笋。

炎热的夏天，竹林显得美丽可爱，阳光透过茂密的竹叶缝隙，照在地上，从远处看，像一片片碎银铺在地上，那就是竹子成林的时候。

秋风送爽，到了收获的季节，人们用竹扁担挑着竹筐去地里收割，提着竹篮到山间采柿子、板粟，他们收获着丰收的果实，也收获着沉甸甸的希望。

冬天来临，家乡的人们利用家闲，用他们那灵巧的双手将竹子制成箩筐、枇杷筐……，运往外地的是竹器，带回来的是喜悦。

啊!我爱家乡的竹林，受他们无私的奉献，更爱家乡的家民，爱他们的勤劳朴实。

今天，我们玩了一个有趣的游戏，叫“恐怖的竹子”。我刚听到这个题目的时候很疑惑，什么叫恐怖的竹子呀？怎么个恐怖法呀？一连串的问题在我脑海中不断涌出。老师说：“同学们，请安静，听我说游戏规则。”我们期待着，就安静下来，听老师慢慢讲解。后来我才知道，把右手张开放平，左手伸出一个食指，我们都很奇怪，老师在搞什么名堂？老师又让四个同学来演示，一个人的手指被别人覆盖着，另一个手指则要包着别人的手指，这样就围成了一个圈，老师每一次念到竹子，你的食指要赶紧逃，另一个手指要去抓别人的食指。好了，一会就开始玩了。

当我准备好时，我的心情特别紧张，心脏都快跳出来的感觉，心怦怦的跳。老师开始说了，老师说着的时候，我们都很紧张，生怕别人抓住。老师说“文与可非常喜欢画……”。的时候，我一听知道下面该“竹子”出场了，就一只手在逃，一只手在抓。我没有被抓住，可是我旁边的许腾飞被我抓住了，我心想：“我的运气怎么这么好啊，一上来就来了个开门红。”我既激动又高兴，心里想起了一首歌：我不能失败，而是胜利，我不是失败者，我不是弱者。这是我激动时随意编的，怎么样，不错吧。

我们又匆匆忙忙摆好姿势，等着竹子的到来，又紧张又兴奋，老师突然说：“你画……“。的时候，我们以为下面又该说到竹子了，就都开始逃了，老师却说：“你画它的时候有什么秘诀。“我们听了都松了口气，吓死我了。等了一会儿，老师真的说到了竹子，哈哈！我又没有被抓住，许鹏飞又被我抓住了，他可真倒霉啊！这时他的心里肯定这么想的：我怎么这么倒霉，一上午让任志鑫抓到了好几次。可是我的心里很高兴，心里又泛起了刚才的那首歌，我们又把姿势摆好，准备下一次老师说竹子的时候，老师又说：“这个故事的名字叫胸有成竹子。”这时我想：可不能被别人抓住，不一会我就被旁边的杨曼玉抓住了，我心里又泛起了那首歌，但是我又给改词了：我不能失败，我只能成功，我要做成功者，我不能失败。其实我应该是胸有成竹子。

时间过得真快，下课了，真可惜，还没玩够呢！等下次吧，这真是有趣的一节课。

人们经常赞叹花的妖娆、松树的挺拔，而我，却要赞美竹子。

春天，当映山红刚刚长出花苞时，新笋就早已在地下悄悄地萌发了。在自然母亲甘甜、晶莹的乳汁——春雨的滋养下，它们似乎收到了什么指令，争先恐后地探出了头，生怕看不见这美丽的山野春色图。它们一排排地、齐刷刷地生活在大山中，为大山增添了一抹亮丽的鹅黄色。

盛夏时节，几个月前还又嫩又矮的小笋宝宝们，发生了惊人的变化。它们居然长成了粗壮的竹子，深绿的茎、碧绿的叶，放眼望去，会让你不禁赞叹道：“哇，壮哉！”苍翠欲滴的竹叶，遮住了炎炎烈日。此时，若是在凉爽的竹林里休息一会儿，可真是一件美妙的事！遮天蔽日的竹子矗立在你身旁，风中隐隐飘来一丝丝竹子特有的清香，会让你感到神清气爽，仿佛置身于世外桃源。

秋雨过后，竹林里落了一地的竹叶，就像为大地铺了一层厚厚的金色棉被。那是一种特别的色彩，古朴、宁静。你若是漫步于秋日的竹林中，脚下的落叶会发出“沙沙”的响声，就像是一曲优美、悦耳的山间小调，萦绕于你耳畔。此时，一部分新笋又冒出了地面，它们有的会在这片土地上茁壮成长，有的成为了人们桌上的佳肴；还有一些落叶被居民们所利用，是非常好的天然“柴火”。

不知不觉中，严冬的脚步悄然而至。寒风凛冽、大雪纷飞，其他的植物都不知道躲哪儿去了，唯有竹子勇敢地站在风雪中，接受风雪的洗礼，多么伟大的品质！

虽然竹子没有鲜花那么妖娆，没有松树那么挺拔，但我要高声赞美它的风华正茂，更要赞美它那坚韧不屈的顽强品质和为人们默默奉献的精神！

唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕(八八○─九五六)的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也”。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了。

至少到了明朝，人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子。刘若愚(生于一五四一)的《酌中志》记载了元宵的作法：“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也”。

清朝康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾(生于一六八八)的《上元竹枝词》云：“桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。

近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。 制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗解解馋。

熊猫是世界上最珍贵的动物之一。熊猫的家主要在四川、甘肃、陕西省的各个山岭里，数量十分稀少，属于国家一级保护动物之一，被人们称为“国宝”.

熊猫一竹子为主食。它们最喜欢吃箭竹了，他们吃竹子是先剥皮，看看有没有纤虫，经过一番检查之后，才可以吃的。

熊猫刚出生只有150克左右重。相当于妈妈体重的千分之一。但是，过了一个月以后，熊猫的体重可达2公斤，过三个月后，体重可达5、6公斤重了。

妈妈经常把熊猫宝宝搂在怀里，轻轻地抚摩，外出时也会把小熊猫叼在嘴里，或使用背驼着。迈着瞒姗的步子走来走去，熊猫母子也经常嬉戏玩耍，高兴的时候，也会在平坦的地上翻筋斗。非常亲热的。

熊猫的毛又黑又亮，毛茸茸的面孔上嵌着一对黑乎乎的眼睛，好似戴着一副墨镜，可爱极了!再加上一身黑白相间的毛，更显的美丽了!

熊猫睡觉时，腹部朝天，有时，它还用前爪轻轻地拍着肚子，也有时它会翻一个身，用前爪揉揉惺忪的眼睛，然后伸个懒腰。好像人的样子似的。

等小熊猫四、五个月大时，熊猫妈妈就会教小熊猫爬树、洗澡、游泳剥食等本领。

长大以后每天要吃20公斤的箭竹，有时我也会捕捉竹林里的竹鼠“美餐一顿”哦!

熊猫完全长大后身体软胖，四肢粗壮，身体长约15米，肩高约70——80厘米，体重约70——125公斤。

小朋友们，听了我的介绍，你应该更加了解熊猫了吧!

说明文中的说明方法及作用

【说明方法】

①举例子：通过举具体的实例对事物的特征加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。②分类别：对事物的特征加以说明，使说明更有条理性。

③作比较：把__________和__________加以比较，强调了事物__________的特征。④作诠释：对事物的特征加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

⑤打比方：将__________比作__________，从而形象生动地说明了事物__________的特征。⑥摹状貌：对事物的特征加以形象化的描摹，使说明更具体形象。

⑦下定义：用简明科学的语言对说明的对象加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征。

⑧列数字：用具体的数据对事物加以说明，体现语言的准确性，使说明更准确更有说服力。⑨列图表：用列图表的方式对事物的特征加以说明，使说明更简明更直观。

⑩引资料： 引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。

【有效训练】

1.关于说明的方法，已经学过了举事例、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌和引资料。阅读下面几段文章，指出它们各自要说明的是什么，用了什么说明方法。

①你尽管站在蝉的背后讲话，吹哨子，拍手，撞石子，它都满不在乎。要是一只麻雀，就是比这种声音更低微，虽然它没有看见你，一定也会惊慌地飞去。

②一根普通电话线只能通三路电话；一条微波线路能通十万路电话；一束小小的激光，能同时通一百亿路电话；有一种玻璃丝激光电视电话，通过一根像头发那样细的玻璃丝，就可以使全世界亿万小朋友同时通话，还能相互见面。

③早在公元前2世纪后期，我国汉文帝时有个叫韩婴的人，在他所著的《韩诗外传》中就有这样两句话：“草木之花多五出，独雪花六出。”这说明当时人们已经注意雪花的结晶形态了。 ④人们常说；“瑞雪兆丰年”、“冬无雪，麦不结”、“入冬麦盖三层被，明年枕着馒头睡”。冬天下上几场雪，预示着来年将要有一个好收成。

⑤一切动物，从眼睛不容易看见的小虫儿一直到能够创造的伟大的人类，都是一样，他们的生活条件，第一是空气。就是那些住在水里的鱼，也只能住在含有空气的水里。如果将一只鸟罩在一个玻璃罩里，然后用抽气机抽去罩里的空气，那只鸟就会立刻站立不稳，经过一阵可怕的挣扎，就倒下去死了。

⑥激光和普通光一样，都是由于分子、原子中的电子运动产生的。发光的过程归根结底都是原子的电子状态变迁的结果。但是，普通光和激光之间也有本质的区别。普通光是自发运动产生的，各个原子发光总是那样杂乱无章，在发光时间上有的早，有的迟，在方向上有的向东，有的向西，有的向上，有的又向下，完全没有秩序，所以这种光源亮度不高。而激光却不同，由于是受激辐射而产生的光，能使一个个原子都按统一步调，向同一方向，在同一色彩下发射，因此高度集中，具有亮度极高、颜色极纯、方向极好的特点。

⑦燕子育雏时捉虫更勤，乳燕脱壳而出，呀呀待哺，忙得老燕雌来雄往，跟穿梭一般不停。那情形，正如白居易所写：“须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。”老燕一年育雏两回，有人计算：从4月到9月，一对燕子及其子女，要吃掉大约100万只昆虫。这对保护人类健康和农作物生长，贡献不可谓不大。所以，燕子是农业上的一支重要的治虫队伍。

2.阅读《一天的行为与健康》，回答：

（1）什么地方用了作比较的说明方法？起了什么作用？

（2）什么地方用了引资料的说明方法？引用的目的是什么？引用方式有什么不同？

一天的行为与健康

人人希望自己有一个健康的身体，然而健康的身体并非人人可得。健康通常属于懂得爱护身体、会科学合理地安排生活的人。

一天24小时的生活周期内，每人要完成许多作业——从起床到吃饭等一切活动。完成各项作业的方式方法，都同你的健康关联着，不是促进健康，便是损害健康。

清晨，有人贪图舒服，爱睡懒觉，当感到再躺下去要误事了，才无可奈何地穿衣，匆匆漱洗、吃早饭，手忙脚乱，丢三忘四，拎起书包就往学校跑。从懒洋洋一下子进入高度紧张状态，造成人体生理心理反映很不适应，长此以往，会成为致病的根源。有的人就不是这样，闹钟一响，即从容不迫地起床，有条不紊地搞好个人卫生，跑跑步，跳跳绳，活跃了身心，精神饱满地迎接新的一天。实践证明，遵守科学的作息制度的人比睡懒觉者健康，学习和工作效率高。

一日三餐，直接关系到每个人的健康成长。体内产生的热量和供脑力、体力劳动的能量，主要来自食物中的糖和脂肪；强劲的肌肉，魁梧的身体，主要是由蛋白质和水分构成。此外，还有各种维生素、无机盐等营养物质参与全身错综复杂的生命运动，缺一样都不行。缺少维生素A会得夜盲症，缺钙会得软骨病，等等。一种营养物质承担好几种生理功能，因此缺少了某种养料，对人体健康与发育的影响是多方面的。每种食品含有的营养比例是固定的，食品单调，盯着某样东西，就无法保证体内有足够的营养供应。要使自己健康成长，务必杂食；偏食是最不好的习惯。任何美味的食物，都不能进食太多，否则，不但会胀坏肚子，使肠胃消化负担过重，还可能因营养比例失调而使身体受害。

行为举止，无不同健康有密切的联系。坐要正，站要直，这对少年儿童尤其重要。少年儿童骨头中无机盐少，所以骨骼柔软，可塑性大。坐或立常处于歪歪扭扭状态，就容易造成畸形发育，难以求得健美的体态。有的人长时间低头弯腰写字看书，脊柱变了形，长成“驼背”。驼背的人肺活量小，体质差，容易感染肺结核。小学生背书包，左右肩膀须交替使用。积极参加各项体育活动，让全身206根骨头和浑身上下无数块肌肉，经常获得锻炼和发育

的机会。 学习、活动都有生理卫生标准，占生命三分之一时光的睡眠也大有学问。一个正常人，经过白天忙碌后，晚上总要睡觉，这是全身必要的休息和调整，生命的节奏就在于这样周而复始。俗语说：“一夜无困，十夜不醒。”意思说，人一天不睡觉，就会搅得十天昏昏沉沉。这话虽有些夸张，但长时间不休息，对身体是确有损害的。有人用狗做过实验，不给它吃东西，可活上一个月；若不让它睡觉，很快就会神志不清。有些人在迎考的日子里，连续开夜车，造成注意力涣散，情绪不稳，焦虑不安，结果事倍功半，实在得不偿失。一般7至15岁的少年儿童，每天应睡10小时左右。

预防疾病，维护和促进健康，涉及生理卫生、心理卫生、环境卫生等许多问题。上面提到的，仅是每天要遇到的几件事，比理解它更重要的是实行。少年朋友们，认真生活吧！让健康伴随你。

3.阅读《壮丽的长江三峡》，对后面的一些看法进行判断，正确的，在括号内打“√”，不正确的，在括号内打“×”。

壮丽的长江三峡

长江三峡是世界最大的峡谷之一，以壮丽的天然胜景闻名中外。它西起四川奉节县的白帝城，东至湖北宜昌市的南津关，全长204公里，两岸悬崖绝壁，江中滩峡相同，水流湍急。唐代大诗人李白经过这里，写下了优美的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。

三峡的第一个峡叫瞿塘峡，又叫夔峡。长江流到了这里，骤然变窄，最狭窄的地方只有一百米。两岸峭崖壁立，山势险峻，滚滚江水倾入峡谷，浪涛翻卷，奔腾咆哮。峡口有夔门，有

人说：“夔门天下雄”，意思是说，天下最雄伟的景色莫过于夔门了。

瞿塘峡全长只有8公里，人在船上，抽两支烟的工夫，就过去了。这8公里是三峡最险峻的地方，江水的最大流速，达到每秒8米，每小时20多公里。在这样的峡谷里航行，峭壁参天，奔涛拍岸，使人惊心动魄。宋代诗人苏东坡曾这样描写：“舟行瞿塘口，两耳风鸣号??篇舟落中流，活如一叶飘。”郭沫若同志的诗中也有“若云风景异，三峡此为魁”之句。 瞿塘峡内，以前有块巨大的礁石，叫滟滪堆。船进峡的时候，掌握不稳，会被汹涌的急流冲到滟滪堆上，撞得粉碎。解放后，人民政府疏通河道，把滟滪堆炸了，过往的旅客不用再为葬身鱼腹而提心吊胆了。

过了瞿塘峡就进入巫峡，巫峡自四川巫山县大宁河口至湖北巴东县官渡口，全长约40公里。这里水道曲折迂回，两岸奇峰兀立。船在江中行驶，好像处处被大山挡住去路，但是驶到跟前峰回路转，前面又展现出一段水道。两岸都是奇丽的山峰，形态变幻无穷，这就是著名的“巫山十二峰”。有人形容这一段峡谷“是一条迂回曲折的山水画廊”。

欣赏罢这条“山水画廊”，就到了西陵峡。西陵峡自官渡口到南津关，全长156公里。古人有“瞿塘雄，巫峡秀，西陵险”的说法。这里有几个险滩：青滩、泄滩、崆岭滩。过去，这一带触礁沉船的事故屡屡发生，青滩北岸还有一座“白骨塔”，以堆积死难船工的尸骨而得名。解放后，这些险滩经过整治，数千吨的轮船都可以安稳地通过，险滩已经成了历史陈迹了。

在这条长达240公里的峡谷里，不但自然景色雄伟瑰丽，还流传着跟许多名胜古迹相关的历史故事和神话传说。

瞿塘峡的白帝城，是三国时代“刘备托孤”的地方。相传刘备不听诸葛亮的劝告，亲自率兵征伐东吴，为义弟关羽、张飞报仇，不料被东吴大将陆逊杀得大败而回。刘备退到白帝城，无脸回成都见群臣，就在白帝城修了永安宫，扎了下来，不久郁闷而死。临死前他把诸葛亮召来，托诸葛亮扶助他儿子刘禅料理国事。因为有这段故事，白帝城成了历史文人喜欢游历的地方，李白、杜甫、刘禹锡等著名诗人，都在这里留下了诗篇。

这里的每一段峡谷，每一座山峰几乎都有美丽的传说，其中以“巫山十二峰”的故事最为动人。传说有十二位天女悄悄到人间游玩，看见巫峡航道险阻，决定留在这里保护过往的航船。日久天长，十二位天女化成了十二座突兀的山峰，其中最俊美的叫做“神女峰”，传说是西王母的小女瑶姬化成的。“神女峰”在长江北岸，远远望去，有如一座亭亭玉立的少女。毛主席《游泳》词中有“神女应无恙，当惊世界殊”的名句，其中的“神女”，指的就是这座神女峰。

文学家经过三峡要写诗作文，抒发对三峡壮丽奇景的感情。科学家想的是怎样让三峡蕴藏着的极为丰富的水利资源为人类造福。长江从重庆到宜昌河道长500公里，落差达140米，可以分段筑坝，利用水力来发电。毛主席在《游泳》这首词中说：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”就绘出了这幅宏伟的图景。

现在，利用三峡水力的想法正在开始变成现实。宜昌上游的葛洲坝一个水利枢纽工程已经在修建中，峡口水上、岸上，正是一片繁忙景象，水上，装载着建筑石料和其他物资的驳船，穿梭不断；岸上，起重长臂耸然林立，载重卡车呼啸而过，这里将筑起一条长达二千多米的大坝，把长江的水截住。工程建成后，每年可以发出约138亿度电力，还将抬高三峡的水位，改善三峡的航道，促进航运事业的发展，长江中下游的洪水灾害也可以基本解除。 到那时候，三峡不但更使游人们神往，而且也为四化作出它应有的贡献。

①“长江三峡是世界最大的峡谷之一”是用下定义的方法说明长江三峡的特点。（ ） ②先说瞿塘峡，再说巫峡，然后说西陵峡，这属于分类别的说明法。（ ）

③第一段引用李白的诗，既说明了三峡的奇丽，又使行文显得生动有趣。（ ）

④第七至第九段介绍有关三峡的传说和历史故事，用的是引资料的说明方法。（ ）

⑤文章多处用了引资料的说明方法。如，“有人说：‘夔门天下雄’??”“有人形容这一段峡谷是‘一条迂回曲折的画廊’。”“古人说‘瞿塘雄、巫峡秀、西陵险’的说法。”等。（ ） ⑥“文学家经过三峡要写诗作文，抒发对三峡壮丽奇景的感情。科学家想的是怎样让三峡蕴藏的极为丰富的水利资源为人类造福。”用的是作比较的说明方法。（ ）

⑦“工程建成后，每年可以发出约138亿度电力。”用的是列数字的说明方法。（ ）

4.用作比较、引资料的说明方法（也可以同时运用其他说明方法）写篇说明文，内容自选，题目自拟。写完后，要注明什么地方用了作比较的说明方法，什么地方用了引资料的说明方法，什么地方用了其他方法。

提示：这是限定说明方法的说明文，目的是为了通过写作实践真正掌握某种或某几种说明方法。

方法是为内容服务的。不同的内容适合运用不同的说明方法。要想在文章中运用作比较和引资料的说明方法，要认真考虑选什么内容，拟什么题目。

[附]参考答案

1.

①说明蝉没有听觉。用作比较的说明方法。

②说明激光的特征。用作比较的说明方法。

③说明早在公元前2世纪后期人们已经注意了雪花的结晶形态。用引资料的说明方法。 ④说明下雪预示来年将要有好收成。用引资料的说明方法。

⑤说明动物的第一生活条件是空气。用举例法。

⑥说明激光具有亮度极高、颜色极纯、方向极好的特点。用作比较的方法。

⑦说明燕子是农业上的一支重要的治虫队伍。用引资料的说明方法和列数字的方法。 2.

（1）第三段用了作比较的方法：拿遵守科学的作息制度的人同爱睡懒觉者作对比，说明科学合理地生活有益健康、学习和工作。作比较的方法起到了增强说服力的作用。

（2）第六段用了引资料的方法：先引俗语，再引实验资料。引用的目的是为了说明睡觉的重要。俗语的引用方式是直引原文，实验资料的引用方式是摘引原意。

3.

①× ②√ ③√ ④√ ⑤√ ⑥× ⑦√

4.［答案略］

小朋友，大家都知道熊猫是一种可爱的动物，可是对它的习性，有的小朋友就不一定完全知道了。为揭开这个迷，最近我特意对它作了一次观察。

熊猫是一种很珍贵的动物，很惹人喜爱。它四肢较短，行动缓慢，毛茸茸的面孔上有一对乌黑发亮的眼睛，在加上一身墨黑墨黑的毛，更显得美丽、可爱。

熊猫喜欢在平坦的地面上悠闲地散步，愉快的玩耍。有时抬头望望人们，有时却低着头，好像在寻找什么，有像在思索着什么。当它高兴的时候，就在地上翻跟头，像只大皮球在地上滚动。

凶猛睡觉的时候，腹部朝天。有时，它用前爪轻轻的拍着肚子。有时，它两腿一蹬，就翻了个身。我还以为它睡醒了，其实它还在睡。它睡醒了就翻身起来，用手揉了揉惺松的眼睛，好奇地望了望人们，迈着蹒跚的步子走到栏杆的另一边，坐了下来，好像想清醒一下头脑似的。

熊猫吃东西时，常常直着身子盘腿而坐，前爪抓住鲜嫩的竹叶往嘴里送，它爱吃鲜嫩的竹叶、竹茎，还有牛奶和鸡蛋。

熊猫吃饱了，还得喝喝口水润润喉咙。它来到水池边，伏下身子，双手靠着池边，低下头，咕噜咕噜的喝起来。看它那副模样，真使人发笑。

熊猫是世界上的珍贵动物，是动物园中的宠儿。它的一举一动，给成千上万的游人增添了乐趣。

[写熊猫吃竹子的作文

柳树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。

置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静与幽雅。刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。

那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光与热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”

修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

现在来看一下网友们对于除夕守岁寄托着什么及除夕守岁的意义解译吧：

除夕守岁寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

除夕守岁寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

1．举例子：为了说明事物的情况或事理有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。如(中国石拱桥)把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子，对我国建设石拱桥历史的悠久、成就的杰出作了说明。

2．分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。如《向沙漠进军》一文将沙漠进攻的方式分成“游击战”和“阵地战”两类。

3．列数据：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最又说服力的依据。如《死海不死》一文用大量的数字说明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。

4．作比较：为了把事物或事理说得通俗易懂，有时可以从人们已有的感性知识出发，利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较，从而唤起读者的想象，获得一个深刻的印象。如《人类的语言》一文将鹦鹉、猩猩的“语言”与“人类的语言”作比较，得出“只有人类才有真正的语言”的结论。

5．下定义：为了突出事物或事理的主要内容或主要问题，常常用简明扼要的语言给事物下定义。这是说明事物特征或事理、揭示事物或事理的本质的一种方法。如《统筹方法》一文，开头就给"统筹方法”下了定义：“统筹方法，是一种安排下作进程的数学方法”。这个定义既指明了"统筹方法"的本质--数学，也指明了"统筹方法"的应用特点--安排工作进程。这样，就把统筹方法和其他的数学方法区别开来了。

6．打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。在说明文中运用打比方的方法，可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。如《中国石拱桥》中“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”，让读者更形象、更清晰地了解了石拱桥的特点。

7．画图表：有些事物的关系抽象而复杂，仅用文字说明还不能使读者明白，这就需要附上示意图，或按比例精确绘制图，如产品设计图、军事行动路线图等。有时，被说明的事物项目较多，也可制定统计表，将有关数字分别填入表中，使人看了一目了然。如《统筹方法》一文，画了三幅箭头图，配合文字说明．使统筹方法更加具体可信。

8．作诠释：这是对事物进行解释的一种说明方法。下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，即定义的对象与所下定义的外延要相等，并且要从一个方面完整地揭示概念的全部内涵；而诠释并不要求完整，只要揭示概念的一部分内涵就可以了，并且解释的对象与做出的解释外延也可以不相等。词是能独立运用的最小语言单位"这个定义，主语与宾语的内涵与外延完全一致，可以颠倒。即说"能独立运用的最小的语言单位是词"也行。而"铀，是银白色的金属"，则是诠释，其内涵与外延都不相等，"铀”的外延要小于"银白色的金属”的外延，因而主语与宾语不能倒过来说，即不能说"银白色的金属是铀"。作诠释不仅可以用来解释概念、定理、定律等，也可以用来解释事物或事理的性质、特点、功用和原因等。作诠释的语言虽不像下定义那样要求严格，但也须简明、准确、通俗易懂。如《死海不死》一文“这大概就是‘死海’得名的原因吧。”用的便是作诠释的说明方法，这里的"死”指的是鱼虾草木的死，因为死诲咸度很高，生物不能生长，所以叫"死海"，这就部分地揭示了死海的特征。

9．摹状貌：就是通过具体的描写揭示事物的特征，有助于把被说明的对象说得更具体、生动。如《中国石拱桥》中"这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖”。这样的说明显得十分生动、活泼

有人喜欢花，有人喜欢柳，而我喜欢亭亭玉立的竹子。

我喜欢竹子，不仅因为它全身都是宝，更因为它具有从不索取，智慧无私奉献的品质。不由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多多的建设者们，他们为祖国，为人民辛勤的劳动着，无私的奉献，他们就如竹子，有着宁屈不折的精神。

我喜欢竹子，因为它无论遇到狂风还是暴雨，寒冬还是酷暑，也无论它生长在平地还是山间……那饱经风寒而又瘦弱的身躯依然是本色不改，临风傲雪，宁折不弯，不屈不挠。郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”就是这样形容竹子的。

啊！多么令人赞叹的竹子！我喜欢竹子。喜欢它的品质，喜欢它的无私奉献。在生活中，我希望人人都像竹子一样，无私奉献的精神，不畏艰险的品质。

任何事物都有自身的条理规律，把握了这种规律并据此安排结构，能使说明的内容井然有序，条理清楚。一般来说，运动、变化、发展的事物，它的条理性表现在时序上，不同时间有不同的形态，说明时可按时间顺序安排结构。如《从甲骨文到缩微图书》，就是按时间顺序安排结构的，先写文字产生和出现书籍的雏形，再写正式的书籍，最后写现代的书籍，从而说明了书籍演变发展的过程。

处于静止状态的事物，如建筑群、名胜古迹、物品等，常常从空间位置上体现它的条理性。说明这类事物，宜按空间顺序，先表后里、先外后内进行说明。如《故宫博物院》说明一个古代建筑群，这个建筑群处在一定的空间方位上，排列有序，内部建筑有主有次。文章按照空间位置，先写外部城门，后写城内建筑，写内时先写主，后写次。整篇文章层次井然有序。

岁寒三友“松”、“竹”、“梅”。在生活中都能经常见到。但是在岁寒三友中，我最喜欢的就是竹子了。我们学校的东面有数不胜数的一棵棵屹立的竹子，从远处看，像一位位挺拔的战士。

它们不管春、夏、秋、冬，从来都不会像其他植物一样，冬天枯萎，而是像从前一样坚强。宁折不屈。竹子全身上下都是宝，它的生命力顽强，外形也美观，生长速度也很快。

“竹子开花——结结高”它虽然只有一根，但是一根竹子有很多的竹叶，竹叶可以用来泡茶喝，竹叶水可以治感冒、口渴、发烧、扁桃体炎、清热解毒……各种各样的作用。李时珍不是也说过：“竹叶菜处处平地之有，三四月出苗，嫩时可食。”

竹子是一种再平凡不过的木本植物了，但是它们互相依靠，团结一致，自力更生。

上次，读书节排练剧本的时候，我有几次仔细观察过，不管是哪一根，打得还是小的，每一根都是那么的挺拔。我心里想了想：这一棵棵竹子经历了多少风风雨雨，依然没有折断、烂掉、甚至枯萎……他们是多么顽强呀。我情不自禁的伸手去摸了一下。哇!那么坚硬。简直是跟石头差不多坚硬。

竹子，一直都有无私奉献、团结、坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么?这竹子的精神，也就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的精神。这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到?哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也希望每个人都像竹子一样，节节高声。

我喜欢竹子美观的外型，更钦佩它们那种顽强的生命力和生长速度。

生活中的一些事，一些人，一些物，往往给人带来心灵上的触动，这些触动伴随每一个人的成长，甚至决定了一个人的品质与性格。

有一年国庆节期间，我和家人一起前往江苏溧阳的南山竹海去游玩。到了景区门口，迎面扑来的清新空气和凉爽的山风让我精神一振。只见蜿蜒连绵的山脉如一条威风凛凛的巨龙盘卧在广袤的土地上，仿佛随时就要冲上云霄，腾云驾雾。而更使人惊叹的是，崇山峻岭间，一片片翠绿的林子漫山遍野，宛如给南山披上了一层嫩绿的纱巾。是竹林！风带着树木的清香扑面而来，满山的竹林随风摇曳，翻起一层层绿浪，有如大海荡波。竹海，不愧是竹海！

一行人沿着铺着鹅卵石的小道前进。两旁清一色的竹林翠色欲流，细看它们，千百片绿得如翡翠般耀眼、美丽修长的叶，在早晨乳白的、薄薄的雾岚中轻轻向人们招手；细长的躯干傲然挺立，光滑的茎有茶碗粗，不仅有一种坚强、挺拔的气魄，也有几分轻盈、活泼、自信的气息；就连那弯曲的根也是格外好看的，它们在地表上交叉纵横，褐色的表皮亮得像块茶色的琉璃瓦。青青的竹林间有一大片一大片的野花，有雪白的、天蓝的、浅紫的、鹅黄的、艳红的，千百只蜂蝶嗡嗡地闹着，带来一股清新、甜美的花香。云雀在满眼的绿色中翩飞欢叫，叫声如银铃般悦耳，在山谷间跌宕回荡。竹林的绿是那样让人心旷神怡，这种绿不是人类画家的调色板所能调制的，它是大自然——这位魔术师变幻出来的！南山这位巨人，披着华丽的绿装生机勃勃地展现在人的面前。

可是，天有不测风云，正当我们沉浸在这人间仙境时，天上的白云不知何时消失不见了，取而代之的是黑压压的乌云。紧接着，刚刚还是温柔清凉的山风狂躁起来，尖啸着刮向竹林。豆大的雨点随着就来，夹杂着电闪雷鸣，大雨如天河倾泻一般。我们赶紧跑进附近的亭子中避雨，心里却惦记着竹子：它们能不被大雨所击倒吗？

雨珠一串串落下，风狂吼着。那一株株浓绿的竹子在风中剧烈地摇晃，竹叶刷刷作响。只听噼啪几声脆响，亭子旁边柱子粗的老梧桐的枝干被风吹折了，断掉的枝干被狂风刮上几米高的天空，猛地摔下来，跌成了碎片。这般恶劣的天气让我们心惊胆战，雨好像浇进了我们心里，透心凉。可我一眼瞧见了那细长的竹子，它们在雨的浇注、风的席卷的之下却依然挺立，顽强地抵抗着，摇摆着，千万根竹枝仍不屈不挠地伸向天空，为自己和同伴呐喊：“绝不能倒下！”我若有所思地望着竹子们……

等这狂风暴雨好不容易停歇了，林间地上已经布满了水洼。几滴雨水从亭檐上滴下。竹子的枝叶被雨水冲得精湿，却还是那样生机盎然，青翠的竹叶如一面面旗帜迎风招展，愈发蓬勃。我不禁惊奇万分：恶劣的天气击倒了梧桐这般参天大树，或者更多的树木，而细弱却顽强勇敢的竹子却依旧傲然挺立！

竹子那勇敢顽强、不屈不挠的精神深深地打动了我，它们不屈服于风雨的恣意狂虐，这难道不正如我们中华民族伟大的革命志士吗？

笔直的竹子，没有像树一样交错的枝丫，没有像花一样缤纷的颜色。一眼望去，竹林一片浓绿，唯有竹叶在微风中跳起了轻盈的舞蹈。

每当春日到来，严寒并未全部消融，一些山里人就会扛着锄头到山上挖春笋。他们弯腰低头寻找，在枯败的落叶间，找到棕色的小芽，刨去四周的土，露出大大的笋，再剥去层层外皮，只留下手掌般大小的春笋，用油焖制是最美味的了。

偶尔有小芽没有被发现，便会被阳光沐浴，长成一根根粗壮的竹子，有客人来，拿来砍刀在根部截断，截取中间的关节，装入糯米，放到土灶上隔水蒸熟，一顿竹筒饭便蒸好了，糯米的黏香，混合着竹子的清香，实在是人间美味。

除此以外，竹子还有很多用处，做竹筒酒，天然的发酵借助了植物的力量，更加甘醇；竹席，夏日清凉身体的首选；在南方，竹子的使用更加常见：竹签、竹筷、竹帽、竹篓、竹床……竹子生可以防风，成阴，美化环境；死可以做篾，成为最土却最实用的物品，从幼苗到衰老，全都默默地奉献给了人们，这种默默无闻、无私奉献的品质，让人不禁想起了那些辛苦工作的清洁工。

夜已深了，楼下的路灯渐渐变成了城市最后一个守夜人，可是悠扬的扫地声此起彼伏，熟悉的身影依旧佝偻着背，一点一点将地面上的落叶清扫到一堆。由于白天下了一天的雨，再加上突然的降温，空气中到处渗透着寒冷的气息。偶尔有一阵风吹过，将好不容易扫到一团的落叶吹得七零八落，洋洋洒洒又覆盖了整个路面。可这清洁工看了看，并没有叹气或埋怨，依旧默默地低着头，仔细搜寻每一个角落，重新不知疲倦地将枯叶扫进畚斗，再倒入垃圾桶……

“刷——刷刷——”扫地声还在空气中回荡，大街小巷的无数棵“竹子”接受着月光的轻抚，一夜无眠，这难道不是这个世界上最美的竹子吗？

人生有很多种选择、很多种角色，但是最重要的选择和最幸福的角色是为人父母。从孩子呱呱坠地的那一刻起，我们生命的重心就不再是自己，孩子的每一次进步会让我们幸福，孩子的每一点伤痛会让我们心痛。

我们竭尽全力想给他们最好的生活，保护他们不受到伤害，我们常以过来人的身份告诫他们少走弯路，安于平淡。但是父母的羽翼，未必是孩子想要的天空，他们可能需要更大的成长空间，需要一些经历来丰富他们的人生阅历，我们也清楚的知道孩子终有一天要长大独立。

但是当这一刻到来的时候，我们还是有些失落、有些矛盾但也很欣慰。父母最大的期望就是孩子幸福，而迈向幸福的第一步就是成为一个独立、勇敢应对生活风雨的人，我们不是孩子的拐杖，也不能成为孩子的牵绊，当他们有勇气对自己的人生承担和负责的时候，放手是我们唯一的选择。当你决定放下，似乎纠结和痛苦也就烟消云散，虽然也有担忧，但是内心淡定从容了很多。和孩子共同面对生活的风雨，也许会有挫折，但是我们应该是最坚强的后盾和最温暖的港湾。

不知何时，家里来了这么几位“客人”，放在深长的瓶子里，被孤零零地扔在了卧室的角落，灌了一大桶水，任凭它们生长。不像家里那些花，有着优美的姿态，艳丽的色彩，每天被精心照料着，被人称赞着。

竹子刚放在这里时，我忧心忡忡地看着它们：竹子都生长在南方，需要大量的水分和炎热的环境，它们能忍受这样的环境？摇摇头，我走到窗台边，去观赏那些新买的花，把这些竹子忘到了一旁。

时间随着季节的变化慢慢流逝着，终于到了那些花生命终结时候，任凭我如何地照料和祈祷，时间还是把这些只有美丽外表的花抛弃，渐渐衰败下来。家人看着这些曾经艳丽的花，不由得有些失落，感觉不到春天，家里就不会再有美丽的景致。

天气开始变得恶劣，扼杀着秋末幸存的自然景致，窗外望去，外面的景色逐渐单调，颜色更是黯淡到极点。望着外面灰暗的天空，我知道，那个万物凋零，色彩黯淡的季节来了，将不再有那些色彩点缀这个季节。垂头丧气地坐在床前，抬头看看日历，还有多少日子才能熬过这色彩黯淡的季节——这是什么？

一股竖直的绿色映入我的眼中，弯曲的身姿和新生的嫩叶，散发着寒冷季节强烈的生机，这世界被这竹子从黑白渲染成彩色，让我沉寂灰暗的心，变得无比亢奋。我开始后悔我第一眼看到它们的所说的话，仅仅是一桶水，仅仅是一个半对着它的窗子，它却能凭着自己的力量生生不息着。每次从这里走过，却每次忽略它，我们似乎都忘记那天还买回来竹子。当我失望地望着它，否定它的时候，它自己没有失望；当我们称赞着其他植物时，它没有嫉妒，它只是在尽力地拔高自己，当夜深人静时，它在默默地汲取着水，它不知道多长时间后才会有人发现它，但它仍满怀希望地生长着，当其他花朵衰败，它在忍受着季节的磨难，迎难而上。这是本身生命的不断升华和生长，不是那些花的外表艳丽能达到的境界。

当我们被人冷落，被人否决，想想那些竹子吧，几个细长的竹子都能坚韧地生长，我们还有什么理由迎难而退呢？