世界文化遗产颐和园作文【汇集20篇】

最近，我看了一篇关于长城的报道，大致内容就是说长城上发生的不好的现象，比如说乱丢果皮，在城砖上乱涂乱画等。

这篇报道不光让我们知道了长城是古代劳动人民用血汗修筑，更让我们感受到长城是我们祖国的著名文化遗产，是祖国的骄傲， 更是我们的骄傲，既然这样，我们就应当爱护它，就像爱护我们的祖国一样。那到底怎么爱护长城才有作用?怎么爱护长城作用最大呢?下面，我就给大家提几项建议：

1、登长城时随身带个垃圾袋，以防有垃圾但又没有垃圾桶时不用丢地上。

2、不在城砖上刻名字，乱涂乱画。

3、不要在长城上非法收费，这样虽不影响长城的”外貌“，但会降低人们对长城的喜爱。

4、不在长城上建筑不合理的建筑物。

5、看到不文明的行为要敢于阻拦，对不合理的行为劝告无效时要及时向管理部门举报。

让我们每个人都做到这几点，共同维护长城的一切，延续着珍贵的文化遗产，让长城保持完好!

去年夏天，蝉鸣聒躁，父母领着我至厦门游玩。行程过半，母亲提议去厦门边的小岛——鼓浪屿一日游。

由厦门鹭岛的渡轮码头乘游轮去鼓浪屿。游轮座无虚席，游客们迫切的神情似从眼眶中跃了出来，荡漾在暖热的海风中。解说员热情介召:鼓浪屿海浪击石，涛声如击鼓由此得名。

至岛上，人挤着人进大门，向右穿过排排高树踏在正路上，游人就像蒸发般散开，四周空旷。

环岛而行，路过几个不值得浪费时间的店铺便到了海边。道路与沙滩的界限似被橡皮抹去了，踩在细白的沙滩上，脚下松软一片。捧起被烈阳照得亮晶晶的砂子，观察细沙从指缝流走。浪花有节奏的拍打着沙滩，措不及防被海风拥了满怀，海风从蔚蓝海面出发，卷着咸味，扑向沙滩、绿树上。我感受风吹过发丝的清凉，冷冷的，退回几步又被阳光晒得燥热，道不明是冷是热。被风挑逗了，总觉得小岛真是可爱得紧。

买了收集印章的本子，每个店铺都有独一无二的样式，由此开启了集印章的“任务”。尝遍鼓浪屿精致小吃，喝了各家独酿的果茶，拉着父母穿过数条街，不知疲倦。红色的印章也在本子上多起来。看见一家“贝壳馆”，爬在玻璃上观察各式各样的贝壳。有些反射了阳光，辐射感迷人眼，心里总惦记这里印章得有多漂亮啊!参观结束，工作人员告知印章没墨。脸上的笑意飞走了，耷拉着脑袋离开。

“涛声如击鼓”击的正是日光岩，它是鼓浪屿的最高峰，也只有92.68米。可见鼓浪屿小巧精致，当之无愧。山下绿意正浓，向上望足见山势之挺拔。沐浴着阳光的照拂，登上步步石梯，沿着修理整齐的小路登近岩顶。路陡然变窄起来，窄得只够一人走过，两边架起抚手。“消失”的游客在此会聚，一个挤着一个攀上了岩顶。岩顶不大，光秃秃的。没有植被遮挡，烈日尽情在我身上洒落光辉，风早已吹不走热浪，留下的都是夏的气息。站在岩顶，足已纵观小岛全貌，海水紧紧裹住小岛，沙滩圈住小岛的绿意。葱茏的绿，整齐的房屋，细细的白，纯净的蓝，交错构成小岛全貌，充满了夏天的味道。

又坐渡轮返回，远离令人留恋的小岛，吹着海风。心中早已有台相机，拍下鼓浪屿的景色。

文化苦旅，在文海中遨游;文化苦旅，在学海中航行。这是一本集历史、山水、人文的散文集。读历史，知名人名事;读山水，览大江南北;读人文，赏民风民俗。它如一盏明灯，照亮我们的心灵。

为什么叫《文化苦旅》?先说一个现象：中国人每当假期，总想去名胜古迹旅游。我们向往的，仅仅是景色吗?当然不是，游客更想体会的是文人曾经的情怀，去寻觅曾经使人陶醉的诗意，去感悟意味深长的哲理。当我们徜徉在古圣先贤曾流连忘返的花径绿洲时，仿佛瞬间与先贤们产生了穿越千年的心灵对话，人们想借此对国家、历史产生新的理解与感悟。余秋雨先生，正是想借此来弘扬传承中华民族自古以来伟大的精神。但是，这种精神并不好悟，需要不断提升思想境界，去思考、体会，才能领悟到真谛。

“回去吧，时间已经不早，怕还要下雪。”这意味深长的语句出自这本书里的《阳关雪》。阳关，这个地名是那么令人荡气回肠!“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维的真情和儒雅已在阳关道飘荡千年，他所表达的阳关，是威武雄壮的，寄托了深深的友谊……唐人就是这样，再大的困难也抵挡不住他们前进的步伐，扼杀不掉他们乐观。如果每个人都如此乐观，那这个社会将更加美好。

阳关，我觉得它是中华民族品质的象征，它屹立在黄沙之中，昂首挺胸，眺望远方，这不是中华儿女的坚强性格吗?它开放积极，丝绸之路在它脚下通往西域，向世界展现中国的风姿，这不是中华儿女的博大胸怀吗?但是几百年后，余秋雨来到阳关，看到的只是土墩、沙坡、荒草、石碑，还有残雪……阳关被废弃，阳关的坍塌，使中华民族更有骨气。阳关之后，再无阳关!

苦，苦如开山，功成始得琼瑶;旅，旅如探险，完后必获璞玉。

山南是藏民族的摇篮、藏文化的发祥地，我们勤劳、智慧的祖先，创造了瑰丽多彩、蔚为大观的非物质文化遗产。近年来，各级党委、政府不断加大非物质文化遗产保护力度，对列入国家级和自治区级非物质文化遗产名录项目实施重点保护。精心组织久河卓舞、扎塘果谐等优秀非遗节目和杰德秀邦典编织技艺、泽贴尔编织技艺等优秀传统手工技艺参与区内外文化交流，向世界人民展示了西藏传统文化的独特魅力，展示了勤劳勇敢的山南人民战胜高原的蓬勃气势和生生不息的伟大民族精神，受到了社会各界的一致好评。

党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话中多次指出，要加强对优秀传统文化的保护，像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产;城镇建设要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉。

非物质文化遗产来自民众，民众是非物质文化遗产的创造者，同时也是非物质文化遗产保护、传承和发展的主体。人人参与是对非物质文化遗产最好的传承保护。

我们相信，有您的参与，那些祖辈们唱过的歌、跳过的舞、扮过的戏、做过的手工技艺以及传统的民间实践活动和高度智慧的思维方式将重放异彩，为山南文化强地建设注入强劲的活力。而您，将获得参与非遗实践活动的教益和快乐;在与祖先、与今人的精神共鸣中，加深对传统文化的理解和热爱，获得丰厚的人生滋养。

关爱文化遗产、保护文化遗产，是我们每一个雅砻儿女的历史责任。今天，这份责任传递到你我之手，为了使山南文化遗产与时代同行，为了实现民族复兴、文化复兴的共同愿望，让我们从我做起，从今天做起，传承非遗，弘扬传统，美丽人生!

俗话说的好，“不到长城非好汉”不去一次长城是不行的，长城位于中国北方。东起河北省渤海湾的山海关，西到甘肃省的嘉峪关。就是我们口中常说的东起山海关，西到嘉峪关。

万里长城是世界文化遗产，也是全国重点文物保护单位。万里长城对我国十分重要，总长度为21196。18千米。这条“巨龙”通过我国的15个省、区、市。秦汉时期，长度就超过1万千米，总长超过2。1万千米。这是十分了不起的，而秦始皇就是万里长城的创始人。有了万里长城，秦始皇就可以向其他国家请求支援。

长城的烽火台也有一个有趣的小故事：周幽王特别宠爱一个叫褒姒的妃子，什么都满足她，可是褒姒却总是不高兴，很少露出笑容。为了博得美人一笑，周幽王真是伤透了脑筋。有一天，周幽王带着褒姒到外面游玩，他们到了骊山烽火台。为了讨得褒姒的欢心，周幽王立即下令，让士兵点燃烽火。烽火在一个接一个的烽火台上点燃，各地的诸侯很快就得到了消息，以为国都受到进攻，纷纷率领军队前来救援。可是当各路诸侯匆忙赶到骊山脚下时，却看见周幽王正和妃子在高台上饮酒作乐，只能悻悻地率领军队返回。褒姒看到平时气度不凡的诸侯们，被戏耍后都是一脸的狼狈相，觉得很好玩，忍不住微微一笑。周幽王一见宠爱的妃子终于笑了，心里痛快极了。过了不久，周幽王想立褒姒为皇后，立褒姒的儿子为太子。为了达到目的，他废掉了皇后和太子。皇后的父亲是申国的国王，听到自己的女儿被废，非常生气，立刻联络别的国家，发兵攻打周朝。周幽王赶紧下令点燃烽火，召唤诸侯。可是诸侯们已经不再相信周幽王了，任凭烽火不断，就是没有一个诸侯前来救援。很快，周朝的国都就被攻破了，周幽王被杀死，褒姒被抓走，周朝灭亡了。这就是烽火戏诸侯的故事。

中华民族的象征、民族的脊梁，一代一代中华人民的自豪与骄傲。这就是长城，包含着中华人民的聪慧结晶。

大家早上好!我今天是你们的导游，大家可以叫我小周。我代表我们的欢乐之旅给大家讲解，十分荣幸!

我们这次要去天坛。那儿很大，有273万平方米。它在北京非常有名，是北京吸引游客的著名景点之一。它是明朝永乐皇帝迁都北京之后，仿照南京的大祀殿建的。它主要是用来祭天的，里面主要建筑是祈年殿。天坛有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意“天圆地方”。

待会你们沿着中轴线向南前行，眼前就是圜丘坛。圜丘坛也有两道围墙，外方内圆，也是“天圆地方”的道理。登坛时，可以留心数一数，你会发现台阶的数量不是9就是9的倍数。这莫非是巧合?不，不是巧合。古人认为“9”是机阳数，就认为这样可以赋予圜丘坛“崇高”之意。

到了上面，大家可以在“天心石”上试验一下。你会发现你的声音变得很洪亮，再向前，就是天库，天库的正殿是“皇穹宇”。这三个字的含义分别是“至高无上”，“天”，“宇宙”。这里还有回音壁和三音石。回音壁可以近乎完整地传播声音。你们两个人相距四五十米。只要对着墙听和说，不见面也能对话。三音石更神奇。你不妨站在一音石上拍手，可以听见一声响。二音石可以听到两声，三音石居然听到了三声。

各位，你们走过三音石，就是祈年殿了。这里的屋顶是蓝色的，象征天空。皇帝就是在这里祭天的。好，我就讲到这儿，你们自己慢慢去欣赏吧!现在大家自由活动，每个人都会有一张地图，建议4-7人为一组。现在就可以去玩!保管好财物，提防扒手!

祝大家玩的开心呦!11：00在大门口集合，别忘了哟!

颐和园位于北京西北部，是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，是中国四大名园之一，已列入《世界遗产名录》。

进入颐和园的大门，绕过大殿，就到有名的文化长廊。这条长廊可不一样，它曾被评为世界上最长的长廊，长廊东起邀月门，西至石丈亭，全长728米，分成273间画廊。每一间横槛都有五彩的画，而且没有哪幅画是相同的。长廊的两旁栽满了花，让人看的赏心悦目。微风从左边的昆明湖上吹来，让人神清气爽。

走到万寿山，登上山顶，站在山顶上向下望，颐和园的景色大半收到眼底，让人如痴如醉。茂盛的树丛好像一片绿色的海洋，正前方昆明湖平静的像一面镜子，绿的像一块翡翠。游船画坊在平面上慢慢的划过，湖面波光粼粼。

从万寿山下来那就是昆明湖了。地上的柳树成行，微风吹来，湖面掀起一阵涟漪。湖光山色，相映成趣，湖堤上有好几座样式不同的石桥，桥栏杆上有上百根石柱，每根柱子上都雕刻着一只石狮子。那些小狮子姿态各异，令人难以置信的是，这500多只小狮子，竟然没有一只是相同的。金色的阳光散在这些狮子身上，像是给予了它们一种蓬勃的生命力。

在颐和园有一个传说：在颐和园昆明湖东岸有一个被喻为牛郎化身的镇水铜牛，而在西岸有一处被喻为织女化身的耕织图，它们隔着昆明湖遥遥相望。

颐和园到处都是美丽的景色，让人大饱眼福，赞叹不已。

各位游客，大家好！我姓徐，大家可以叫我徐导，现在就随我驱车到世界文化遗产—九寨沟。

九寨沟位于四川省南坪县境内，是一个中外闻名的自然风景区。九寨沟的秀峰挺立，山谷幽静，湖泊棋布，河流纵横，道道瀑布点缀其间，是一个景物奇异、风光秀丽的佳境。有“人间仙境”“九寨风光胜桂林”的美称。

大凡景色奇异秀丽的地方，都有些美丽动听的传说。关于九寨沟的奇丽湖瀑，亦流传着一个动人的传说：在很久很久以前，千里岷山白雪皑皑，有个美丽纯朴的藏族姑娘名叫沃诺色嫫，靠着天神赐给的一对金铃，引来神水浇灌这块奇异的土地。一天清晨，姑娘唱着山歌，来到清澈的山泉边梳妆，遇上了一个正在泉边给马饮水的藏族青年男子。在清泉边不期而遇，两人心里都充满喜悦，正当姑娘和小伙在互相倾吐爱慕之情时，那知一个恶魔突然从天而降，硬将姑娘和小伙子分开，并抢走了姑娘手中的金铃，还逼姑娘一定要嫁给他做妻。

沃诺色嫫姑娘哪里肯从，戈达奋力与恶魔搏斗，姑娘乘机逃进了一个山洞。那戈达毕竟不是恶魔的对手，只有跳出圈外，跑去唤来村寨中的相邻亲友，与恶魔展开了殊死搏斗，经过了9天9夜的鏖战，终于救出了沃诺色嫫姑娘，金铃亦从此回到了姑娘的手中。姑娘和小伙子一路上边摇动着金铃，边唱着情歌回家。刹时间，空中彩云飘舞，地下碧泉翻涌，形成了108个海子，作为姑娘梳妆的宝镜。在戈达和沃诺色嫫结婚的宴席上，众山神还送来了各种绿树、鲜花、珍禽、异兽，于是，这里从此就变成了一个美丽迷人的人间天堂。

去年，我和爸爸妈妈去著名的福建土楼。一听到土楼，大家可能会问：这土楼是不是那种风一吹就倒的楼？回答必然是否定的。实际上，土楼的坚固是无与伦比的。

据记载，在1981年，当地发生强烈的地震，白天历时20分钟，夜里继续震动，但土楼却安然无恙，始终挺立着。

土楼是以夯土为墙的集体建筑。它最早的样子是方形，后来，才相继出现圆形、半圆形等等。各种造型的土楼，不但各具特色，而且带有几分神秘。在所有的土楼中，承启楼被称为土楼王，是所有土楼中居住人口最多、规模最大的圆形土楼。

我们一家在土楼脚下转了一圈又一圈，因为它15米的高度着实让人目瞪口呆，还因为它厚约1·5米的墙着实令人叹为观止。土楼是福建特有的一种建筑，你们可不要一看见“土楼”二字，就以为土楼是种用泥巴糊起来，在风雨中摇摇欲坠的楼。

其实，土楼可坚固了，有一座土楼还在一场7级大地震中只是墙面裂开了一道20多厘米长的空子，还会自动合拢呢！土楼完全成熟于明末清初。因为可以就地取材，依山傍水，因此受到了许多人的欢迎。而且，土楼内的空间很大，可以容纳下很多人，这在当时也是一个巨大的优势。因此，土楼便被人们大量建造，现存的土楼约有5000多座，年龄最大的有700多岁，最小的也有31岁。聚族而居的福建土楼还是一个丰富多彩的小社会。如，永定承启土楼拥有384间房间，最多时曾有800多人居住。

“土楼对建设和谐社会最有用！”中国土楼建造技艺大师徐松生说，“住在土楼里，有事情大家会互相帮忙，邻里和睦。孩子孝不孝会有口碑。好的学习，坏的批评，起到教育约束的作用。

这便是奇特、宏伟、温馨的福建土楼。这块中华文化的瑰宝，值得我们细细品读。

颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区15公里。

全园占地3.009平方公里(其中颐和园世界文化遗产区面积是2.97平方公里)，水面约占四分之三。

它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。

在颐和园这座古老的皇家园林中，园林建筑丰富多彩，现存各式各样的亭子就有四十余座。亭的造型、大小、都富于变化，无一雷同。从平面形状上看，有四方、六角、八角、长方、圆形、套方和半亭;从立体造型上看，有单层、双层。

新中国成立后，颐和园园藏文物计有四万余件，品类涉及铜器、玉器、瓷器、木器、漆器、书画、古籍、珐琅、钟表、竹器、乐器、根雕、杂项等，几乎涵盖了中国传世文物的所有门类，并有不少外国文物;从价值上看，国家级文物有二万余件，其中包括虢宣公子白鼎、三牺尊、缂丝长轴佛像图等国宝级珍品。

清朝乾隆皇帝继位以前，在北京西郊一带，建起了四座大型皇家园林。乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝为孝敬其母崇庆皇太后动用448万两白银在这里改建为清漪园，形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。咸丰十年(1860年)，清漪园被英法联军焚毁。光绪十四年(1888年)重建，改称颐和园，作消夏游乐地。

文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。

——题记

大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣。长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬。

从传说的“仓颉造字”开始，文字历经了几千年的风霜，经历岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更是我们的民族之魂。汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着“一蓑烟雨任平生”的洒脱;亦能传达“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的李式风情，慨叹着人生“花自飘零水自流”的哀怨。

中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任。厚重文化渐渐被冷落，又有多少人会在意其背后的点点滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅;在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情怀和辛酸。漂泊流浪，烟雨平生。中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，碧水惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂!

在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢?梦里花飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。

浅吟低唱，我听到她如诗的歌声;沉思凝望，我嗅到她淡雅的气息;举目遥望，我看到她婀娜的身影。楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地叹息。

中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正慢慢淡出人们的视野，让人不禁遗憾。毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国灿烂的文化，然而现在，毛笔已逐渐走向了历史的博物馆。但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢?这也许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的态度。汉语，它绝不是“母语”两个字那么简单。我们的祖先经历了泛黄的历史所赋予我们的，是它背后沉沉的文化使命。汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓!

纵观历史长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。它就这样延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有唐诗有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢?它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的?

任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字，仍是那一句句亲切的汉语。体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不能改变。

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”这是一种深深的哀怨与忧伤。我们不是文化的闭关锁国者，所以也应尊重我们自己的文化，珍惜祖宗留下的珍宝，保护我们大树的根基。拯救我们的文化之“根”，也是补救国人的精神内伤!

在我国960万平方公里的土地上，在大大小小7372个岛屿中，1.91平方公里的鼓浪屿以其独特的中西文化特色脱颖而出，以“国际历史社区”作为名片被列为中国第52项世界文化遗产。它犹如一座海上花园，横在碧海绿波之中。

伴随着海浪声上岛，只见岛周围礁石嶙峋，岛上山峦叠翠，红砖的西式洋楼加上中式闽南建筑，简直就是一幅绝美的风景画。四月的鼓浪屿清爽温暖，我抬眼望去，街道的两旁排满了高大的棕榈树，红砖瓦房的墙上爬满了炮仗花，凤凰木从墙里探出身子，鸡蛋花和山茶花错落有致地点缀其中，鼓浪屿真不愧为“海上花园”。

这里风是柔和的，阳光也是诗意的。闽南文化的包容开放，让小岛从近代文明迅速向现代文明迈进，这里先后驻扎过18国的领事馆，各国的领事馆又带来了自己的建筑特色，这些建筑风格又被闽南建筑吸收接纳，渐渐形成了鼓浪屿独有的建筑风格。随手推开鼓浪屿一座被荒弃的花园大门，就像穿越时空，走进了一段古老的历史中了。一座红砖瓦房的三层西式洋楼，上面又雕刻着中式的图案：麒麟喜鹊，马踏祥云等。这种中西文化的融合让人流连忘返。18世纪美国牧师打马字先生来到鼓浪屿用拉丁字母切合闽南话，中西得到最早得交流。他在这里度过了42年的光阴，回到美国三年后不幸去世，遗愿是：我希望回到充满温情的鼓浪屿。他的女儿们按照他的遗愿把他的骨灰带回了鼓浪屿，并留在那里教书育人，终身未婚。

中国第一所现代女子学校——毓德女中，就出现在鼓浪屿，这也开启了中国女子教育先河，中国妇产科奠基人林巧稚就是在这里读书学子的。鼓浪屿名人辈出，著名作家林语堂先生在这里举行了西式婚礼，鉴湖女侠秋瑾女士在这里度过了童年，钢琴天才徐飞平六岁在鼓浪屿进行了钢琴公演。鼓浪屿虽然是弹丸之地，但有着三天三夜说不完的故事。它的包容开放吸引着无数的华侨，印尼糖丸黄易在鼓浪屿搭建了黄家花园，号称中国第一别墅;林氏家族在鼓浪屿修建了林氏府，如果说这两座西式别墅代表着华侨们对西方文化的接纳，那么台湾富商林尔嘉打造的“菽庄花园”就是对中国传统建筑的热爱，花园里设置的小兰亭、四十四桥，听潮楼，处处透露着江南园林的精致。

一阵阵钢琴声起来，晚上的鼓浪屿浪漫起来了，此起彼伏的猫声让这座岛屿更充满了一丝丝古老神韵!

我眼中的缤纷世界是彩色的，像个调色盘一样。我来到了滑雪场，这里一片白茫茫，似乎是冰雪王后的地盘。人们穿着各色的滑雪服，双脚踩着五花八门的滑雪板，瞬间，整个世界变得五彩缤纷。不断有人摔倒，又重新爬起，继续滑行。每一张冻得通红的脸上都洋溢着阳光般的笑容，雪地上飘荡着银铃般的笑声。一个小弟弟从我身边“嗖”地一下滑过，我一下被震撼了，小小的他一眨眼就消失在人群中。

我也不甘心，张开双臂，迈开双腿，虽然动作有些笨拙，但能一个人前行，爸爸向我竖起大拇指。我突然好希望每个人身上都有一双隐形的翅膀，当它们默默张开时，就会带着你在白茫茫的雪世界中飞翔。有人说，在这茫茫雪地中穿行是一种享受，瞧，大人、孩子，无不欢喜、雀跃!我眼中的缤纷世界如雪一样纯洁美好，如花一样色彩斑斓。

Hi,大家好，我是欣然旅行社的导游，现在，我们一起去参观一下乐山大佛吧。

各位游客，眼前这座乐山大佛，地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。大佛依岷江东岸凌云山栖鸾峰临江峭壁凿造而成，时称嘉州凌云寺大弥勒石像，为古弥勒佛的坐像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)，是海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的。海通禅师圆寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋续建。直至唐德宗贞元19年(公元803年)完工，历时90年。被近代诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山等景观组成，面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家5A级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长7米，鼻和眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。是世界上最大的佛像。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。凡游览的人都称奇叫绝。

这座大佛是中国古代人民智慧的结晶，从中可以看出中国古代人民非凡的勇气。下面请游客自由欣赏，小心路滑。

历史悠久的文化，博大精深的诗词，这是中国文化的魅力所在，像这次《中国诗词大会》的出现更引来一股综艺清流。

不知何时，我们忘记了李白杜甫那抑扬顿挫的写作风格，也淡忘了他们那种率真自然的高尚品质。就是《中国诗词大会》的出现让我们唤醒对诗人的认知;如今新时代的我们，早已习惯了美好和平的生活。高新技术的变迁，使我们不得不让我们“厌弃”传统文化，就是《中国诗词大会》的出现使我们一次又一次地被古典诗词的魅力所吸引，让我们喜爱并关注它。

曾经的诗歌是多么灿烂辉煌。在唐代鼎盛时期，唐诗是我国优秀文学遗产，《唐诗三百首》就是其中之一。我喜欢能体现诗人对友人的深厚友情的唐诗，其中就有李白的《行路难》，虽然篇幅短，但诗中字句清晰，语言优美，透露出诗人感情的激荡起伏、复杂变化，“行路难，行路难，多歧路，今安在?”体会到诗人在崎岖的路途中，仍然怀揣着对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难，这激励着一代又一代，也正是因为这样，才会流传千古。

曾经的诗歌是多么安闲舒适。就像王维写的《竹里馆》，写的让人清静安详，营造了一种闲适、静谧的环境，用最朴实的口头语“独坐幽篁里，弹琴复长啸”独自一人静坐，摆脱孤独的束缚，迎接大自然的拥抱。“深林人不知，明月来相照。”把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，仿佛诗人超脱现实，他的心境与自然的景致全部融为一体了。

我们在网络高度发达的信息时代中，要把诗歌所包含的“精华”发扬光大，让学生在诗歌的海洋中，那股对学习的热情对思考的认知在他们心中悄然“形成”，也就在脑中形成一种“养料”，充实我们的大脑，填满了心中的“空虚感”，让我们更容易接受世间的人情世故，这也就出现了许多才女豪杰，他们就更容易在《中国诗词大会》上为自己谱写一段属于自己的新的人生里程，就像是一个明亮的圆盘，投入自己毕生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，画蛇添足，使它失去了原有的光泽。

《中国诗词大会》是传统文化的发扬地，所以我呼吁所有人在心里，为它留一份属于自己的“位置”，让“诗词”永远历史这个舞台上绽放属于自己的光泽。

放五一假了，我和爸爸坐火车去陕西省的西安。

在亲戚家住了几天，我们就去了秦始皇兵马俑博物馆。几百个兵马俑都是泥土烧制的，他们身穿铠甲，和真人一样大小，一个个都非常逼真，连一根根的头发丝都看得清清楚楚。他们不会动，像一棵树站在那儿。管理员不让我们摸，因为兵马俑是我国的文物很贵重。

第二天，我们到华山脚下，买了门票登山。华山分为中峰、东峰、西峰、南峰和北峰，并且自古华山一条道，只有北峰才有路，我们决定爬北峰。

山路太高太陡，爸爸为了鼓励我，拿出一袋葡萄干对我说：“爬十级台阶吃一粒。”我爬呀爬，三个小时后，终于爬到了北峰山顶，啊，真累!坐在北峰看到山腰的人们像小小的蚂蚁在蠕动，山脚下的人根本看不清，连大汽车都只像一块块小面包。这时候，我站在山头，觉得自己一下变得多么真伟大，脚下的一切都变得多么渺小，这种感觉真爽!

下华山时，我们坐缆车，只需要十分钟左右就到了山脚下。

这次陕西之行真是令人难忘。我想，以后每个假日都应该出外旅游，这样可以增长许多见识。

在四年级的语文书中我看到过一篇关于兵马俑的课文，它向我们介绍了兵马俑的来历和许多知识。那时，我真想去看看兵马俑。这个假期，我的愿望终于实现了。

放假的第二天，妈妈带着我来到西安，第一站我们就参观了秦始皇兵马俑博物馆。

秦始皇兵马俑十分壮观，一个个活灵活现的佣真是与书本上写的略有差异。他们一个个栩栩如生，他们有的身披铠甲，有的牵牛牵马，有的趾高气扬，有的鞠躬尽瘁;他们神态自若，表情和动作都不一样，而且，有的兵马俑是上了色的，非常漂亮，而有的为了保存古迹，所以没有上色，仍然是一片土色，但有古代的颜色，有古代的味道，仍然漂亮;憨态可掬的面貌表情，严肃，冷清，热情，这些表情看似平凡，可在兵马俑身上，他们仿佛有了生命，仿佛有了人的喜怒无常，悲欢离合的表情，非常神奇;兵马俑也有许多种类，有将军俑，跪射俑，立射俑，青瓷俑等等。一个个逼真的兵马俑，让我想到了秦朝战争时激烈的场面，也让我更加佩服古代劳动人民的智慧和才能。

在博物馆中最惹人喜爱的要算是立车与多功能伞了。立车也叫马车，它是由四匹马拉的车，为什么叫立车呢?因为驾车人地位低，而且车上没有小房子，只有用高高的木棒做成的小伞。

多功能伞又是怎样的呢?一可以在休息时不需要拿只要放在地上就行了。二可以很好地遮风挡雨。三长时间打伞时可以把锁打开，把下面助平衡的托拿下来以减轻持伞重量。四如果遇到了危险只要转开伞柄，里面就会出现锋利的长矛。而且打开的伞面还可以变成盾牌，与敌军战斗。

走出兵马俑博物馆，虽然有点儿累了，但我还是很开心，因为我终于来到了世界最大的地下军事博物馆，看到了世界第八大奇迹——兵马俑。

很多事物常常被我们忽略，含羞草也很有趣呢!

含羞草的叶子碧绿碧绿的，通常是七片小叶子组成一片大叶子，也不是说真的大叶子，而是非常像大叶子。从近处看，含羞草小巧可爱，就像一把把小扇子。当微风吹过，扇子似的叶子就开始摇摇晃晃起来，好像在给我扇风呢!从远处看它多像一个缩小版的迷你小森林!

有一次我路过一个花店，看见了许多盆含羞草，当时我很好奇。于是，我用手指轻轻地碰了一下，当时我是从上往下看的，所以，我还以为叶子不见了，从侧面看我才发现，原来它的叶子卷了起来啊!我停了下来，想让它的叶子变回来的样子，可它就是不领情，我等了好一会儿，它才渐渐渐渐变回原来的样子。原来大家说的都是真的，当手或物品碰到含羞草的叶子时，含羞草的叶子真的会像害羞的小姑娘一样躲起来啊!

瞧，含羞草很有趣吧!以后，我要多留心观察身边的事物，这样我们就能解开更多的谜团，发现更多的奥秘。

泱泱华夏，具五千年的历史文化，有许多的知识在里面，五千年之中诞生了许多的思想与流传下来，这些都值得我们学习，但文化之中有着优秀文化与糟粕文化，且听我娓娓道来。

中国的传统文化拥有着浩瀚的“诗词文化”。在古代里面有一群闲暇下来的农夫，看着太阳一步步的升起来，心里高兴就说了一句：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”。自此我国的“文字文化”的延伸就诞生了;一句句诗词通过农夫，工人等唱作出来，诗词开始流传与民间之中，这是中国传统文化的重要传承之一，到了后来，诗词，文字等通过作者个人的情感写出，在文字一个个的间隔之中，流露出诗人当时的心境与感情，而现在就产生了诸多流派，这反而是个好事，因为说明诗词文化并没有消逝，而是一步步的向前进，具有勃勃生机!

中国的传统文化博大精深，还具有一股特殊的“美学文化”。这是我国独特的价值观所产生的，因为在古代里面，没有丰富的染料，而其他颜色被封为“禁色”普通人不可触摸也;就这样中国流传下来欣赏艺术的时候，一般都会选择颜色比较单调的衣服，美学文化就开启了雏形，而当美学与诗词结合在一起的时候，便是一副自然的山水画，我们欣赏一首首美丽的诗词，体会作者当时的心境与感情，慢慢地我们的美学观也慢慢蜕变，便的独特起来，但中华的“美学文化”也会一直影响着我们。

同时古代的先贤的哲学文化也非常独特，孔子的仁义礼智信教会我们该如何做人，老子的无为而治，对立面思想教会我们判断事物，墨子的兼爱非攻教会我们树立多些自己的朋友，而不是多一些敌人，孙子的上善伐谋，教会我们要运用智慧去解决事物.....非常之多，这些思想充分着超前的理论，而这些也留到了现在，作为我们中国人基本判断事物的方式与思维方法，也是作为中国优秀传统文化的一种。

而糟蹋文化则是儒家的孔教三纲，严重限制人们的行动，“女子无才便是德”使得多少女性没有受教育的机会，从而丧失人生最重要的机遇....

我们的传统文化有着非常多，但有着优秀文化与糟蹋文化，我们要选择继承这些文化，取其精华去其糟粕，也要明事理，懂事晓，让我们一起光复中国的传统文化吧。

在鼓浪屿休息了一晚，第二天我们先到了鼓浪屿最有名的景点“日光岩”，他是一座山，我们在中途还看到了一个“防暑洞”而且我们还在防暑洞的后面看到了我们昨天去的景点。你们知不知道日光岩的上面有好几层楼那么高，但是它只是一块大石头立在那里，我们到了日光岩的顶上，特别多人，还可以看到鼓浪屿的全景。

我们下来之后到了百鸟园。我觉得百鸟园有一点小，但是我们还是看了鹦鹉表演。因为我们去的有点晚，所以只看到了一点点。而且你们不知道，每个里的孔雀都是被关在笼子里的，而这里的孔雀直接在路面上跑的，我还抓住了一只很漂亮的孔雀的尾巴呢，你们羡慕我吗?

我还看见了两只孔雀开屏，一只接着一只开，它可不是你们看到的开的时间非常短的那种，他们开的时间很长，我都看了好几分钟了，我们要走的时候它还在开。

我们继续往前走，看到了一个电影院，不用钱我们就进去了，那场电影的时间非常短，而且我们是从头看到尾的，你们知不知道那个电影是放什么的呢?我现在就告诉你，那个电影就是介绍鼓浪屿的，我们去过的几个景点，日光岩那、白鸟园、还有昨天去的沙滩，还有郑成功的雕像它都介绍了。我们看完这场电影我们就走了。我还想再来鼓浪屿，我还没有玩够呢，因为我们现在就要回厦门了。

你，世界文化遗产

——题记

你，就是一道辉煌的历史文明。

你，兵马桶，多少年来，你们承受着泥土的重压，忍受着千年的水蚀，历经着火烧的磨练，但你们硬是挺直了身板，撑开了头上的一片土泥，重现在世人面前。你们用泥塑的身躯震惊着我们，你们用永恒的精神震撼了全世界，向世界诠释着生命与永恒的定义……

你，碉楼，经过风风雨雨，千磨万击，但你们毅然地耸立着，你们各具风韵，每一位都古色古香，气势磅礴，你们融合外国建筑艺术的精华，造型独特，独树一帜。你们中西合壁的建筑艺术印证着中西文化的交流，向世界展示着交流与艺术的风采……

你，长城，受住了岁月千年的考验，你坚毅不倒地耸立在崇山峻岭之中。虽然历经风与火的洗礼，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你内里丰富的历史沉淀，又怎能否定你曾经的璀璨多彩?你雄伟的气魄惊叹着全世界，向全世界诉说着辉煌与不朽的故事……

五千年里中华大地历经了多少沧海桑田的变化，但历史的车轮不会碾碎你曾经的辉煌，梢纵即逝的时间也不会吹走你不朽的文化，因为：消失的是有形的生命，永不退逝的是历史文明残留下来的世界文化遗产。它们永远昭示着历史的文化丰碑，永远象征着中华民族的血脉相成和民族精神……