我愤怒的作文(20篇)

一个星期五的晚上，我在宁静的图书馆里看书。 正当大家在知识的海洋里畅游时，一阵刺耳的手机铃声，打断了我的思绪。接着一阵响亮的说话声就开始了。我循声而去，原来是边上的一位阿姨在接电话。她粗着嗓子，漫无边际地和朋友闲聊。刺耳的声音，打破了原有的宁静。我心想：唉，快点结束电话吧!想到这，我便不去理会她了，继续看自己的书。

十分钟过去了，那位阿姨还在煲她的“电话粥”，而且有愈演愈烈之势。这时，大伙儿都向她投去了不满的眼神。我也有些不耐烦了 ，心想：这人怎么这么不讲公德。公共场所不能高声喧哗，特别是图书馆、阅览室这种地方更应保持安静 ，这道理连幼儿园的小朋友都知道。唉!这些大人啊。

时间又大约过了半小时，那阿姨竟然还在滔滔不绝、飞沫四溅地聊个不停。我实在忍不住了，大步走到那阿姨面前，对她说：“阿姨，这是图书馆，请您说话轻一些。”阿姨不理我。我又重复了一遍，她白了我一眼，转过身去，又继续她的“可恶行为”。此时，我真的发怒了，一股无名火从心底燃烧起来，但我强压着怒气，走向图书馆的工作人员，向他们说明了情况。在工作人员的帮助下，我终于制止了那位阿姨的行为。她红着脸，低着头，在大家的鄙夷和讥笑中，悄悄地离开了图书馆。

图书馆又恢复了往日的宁静，大家都向我投来赞许的目光。我舒了一口气，坐下来，继续我的书海之旅。

露丝不知从哪儿搞来了两张中文警示牌钉在了店内最醒目的地方。

“不准随地吐痰!”

“不准大声喧哗!”

美国人看不懂，可黄涛看得懂。尽管心里十分别扭，但为了保住这份收入少却难得的工作，他选择了沉默。可第二天新钉的标语让黄涛在露丝面前摔了盘子。

“你什么意思!你这是在侮辱中国人!”黄涛气得浑身发抖，而露丝则斜瞥着他，冷冷说道：

“难道不是这样吗?你们中国人，一点素质都没有!”露丝边说边耸肩：“随地吐痰，说话还大声，爱占小便宜，穿着也不讲究，像个原始人!文明中的人渣!”

“你、你——”黄涛掏出口袋中防身的一把瑞士小军刀架在露丝脖子上，将她逼至墙角：

“我要你道歉!”黄涛眼中血丝尽现，还有几滴泪水打转。店内其他服务员见状，马上报警。

黄涛来美国两年了。打工就是他的工作。他从未想过拿什么美国绿卡，只是想赚够了钱回国娶妻生子。黄涛做服务生，刷盘子、拖地、倒垃圾什么都干，一天到晚待在店里。他不能收小费还遭尽了露丝的白眼。真是白天触霉头，晚上沾枕头。

“收回你说的话，你要道歉!”黄涛仿佛胸腔迸裂，眼泪也夺眶而出。

“法律会制裁你的，人渣!”

“你凭什么这么侮辱我!”黄涛大声吼道。

而当警察赶到时，黄涛依然愤怒地向露丝咆哮。

“放下你的刀，孩子。”警察说。

“她侮辱我和我的国家!”

“别激动孩子!”警察慢慢进入店内，“有话好好说，你放下刀子。”

“让她道歉!”黄涛很坚持。

“我不需要道歉!你个冲动的畜生!”露丝依然不肯松口

“啊!”黄涛举起刀，猛地扎向露丝。经验丰富的美国警察瞅准时机扣动了扳机。瞬时一颗子弹呼啸着穿过了黄涛的右肩。黄涛倒地后，眼前出现了幻觉，未婚妻的面容、自己被遣送回国的场景……其实，黄涛举起刀只是为了吓唬露丝，想让她道歉而已，不料自己却挨了枪子。

“伙计，看来你要回国了。”警察为中枪的黄涛戴上了手铐，“但我不明白的是，你到底为什么这么激动。”

餐馆继续营业，就好像什么事也没发生过一样。只有露丝喋喋不休，不厌其烦的向来自世界各地的人们描述那年那月那日那个愤怒的中国人是如何持刀要挟着要她道歉。

而黄涛则在他倒地的瞬间看见了透过近乎透明的窗玻璃洒进店内的片片阳光，它们折射着黄涛眼中的愤恨，以及那块标语牌：

“不得随地大小便!”

今天上午，我和表弟、表姐一起出去玩，本来打算玩一会儿就回来写作业，可当玩得起劲时，竟把一切都抛到了脑后。

我们玩捉迷藏，玩抢座游戏，玩得正开心的时候，突然表姐说：“哎，几点了?”我一惊，赶紧往家跑。当我气喘吁吁地赶到家时，妈妈早已下班回来了。我吓的大气不敢喘，低着头，想悄悄地从妈妈身边溜过去。这时，只听妈妈大叫一声：“站住!”我一抖，感觉火山就要爆发。接着，妈妈又大声说道：“这边站好，想想你做了什么?”我赶紧站直身体，把头埋得低低的，我感觉妈妈把手举起来，以为她要打我了，心里害怕极了。哪知道她摸了一下我的脸，瞪了我一眼后，就走开了。我看着墙上的挂钟胡思乱想：待会儿妈妈会怎么处置我?十分钟过去了，妈妈没理我;十五分钟过去了，妈妈还是没理我;二十分钟过去了……此时的我脚渐渐有些发麻，肚子也开始咕咕叫了，心里直想哭，却又不敢发出声来。就在这时，妈妈出来了，还拿来一条湿毛巾给我擦了一把脸，没等妈妈开口说话，我的眼泪就吧嗒吧嗒掉下来，我一边哭一边说：“对不起妈妈，我不应该贪玩，不做作业，下次我一定改正，你别生我的气了，好吗?”妈妈把我搂过去，替我擦干泪，充满柔爱地说：“知错能改就是好孩子。”

吃过中饭，我一分钟也没休息，赶紧把上午的作业补上。妈妈看着我，脸上露出了欣慰的笑容。

今年暑假，我认真地阅读了沈石溪先生写的《愤怒的象群》，故事虽然简单，却给我留下了深刻的印象。

故事讲的是一个叫岩温扁的青年，一次在箐沟打野兔时看见一头年轻的公象，为了剥夺公象珍贵的象牙，起了歹念，残忍地杀害了这头公象，并把它埋在林子里。他本以为神不知鬼不觉，没想到他的行为被大象们发现了，象群怒气冲冲地集结起来，大闹他们居住的寨子。最后，村长和村民为了保存寨子，只好眼睁睁地看着岩温扁被浩浩荡荡的象群押送离开寨子。第二天，人们看到岩温扁躺在箐沟那头死象旁，而且脑袋还被踩扁了。

我觉得这个故事很悲惨，因为被残忍杀害的公象，也因为最后被象群报复的岩温扁。留在我脑海中印象最深刻的就是气势汹汹的象群包围寨子，摇晃着长短不一的象牙向人们示威挑战的场景，那场景真令人胆战心惊啊！大象们真的会有这种报复的行为吗？我查阅了一下资料，科学家们对大象进行长时间地观察研究，发现大象是群居动物，他们像人类一样拥有感情，被认为是感性的动物。他们会帮助陷入泥坑的大象宝宝，用鼻子把受伤或垂死的大象拉到安全地带，还用鼻子给对方温柔地触摸，就像我们给家人按摩捶背一样。这跟我们人类互相安慰，互相帮助的行为多么相似啊！怪不得当他们发现自己的同伴遭到残杀时会这么齐心地聚集起来为他“伸冤”了。象群的团结，让我深深震撼。这些庞然大物，他们的力量是惊人的，把村庄踩平真是不费吹灰之力。在这些这么有力量的动物面前，我们人类是多么的渺小啊！不过动物专家说，大象一般情况下是不会主动攻击人的，经过驯化的大象还会帮人做很多事情呢！例如在森林中搬运木头、采椰子、带人们穿越森林……看来，我们对大象，还是要心怀敬畏，不要做一些伤害他们的行为，这样，大家就能相安无事了。

其实，不只是大象，自然界的动物们都是我们人类的好朋友，我们人类之所以能不断发展，很多都是从观察动物的原始本领上学来的。比如我们观察小鸟，就制造了飞机，帮助我们日行千里；我们观察鱼类，就制造了潜水艇，带我们领略神秘的海底奇观；我们学青蛙的泳姿，可以在水里自由畅泳……因此，我们要爱护动物，保护动物，与动物们和睦相处，这个世界才会更美好啊！

最近一段时间，经常听新闻里这样报道：某某地区这几天因暴雨而涨水，涉及到了人民群众的生命安全，中央电视台在7月19日报道说，重庆最近下大暴雨，许多地方都被水淹了，这给人民的生活带来了很大的不便，许多居民住宅楼已布满了水，连大马路上到出都是水，汽车不能正常行驶，人们不能正常工作学习。

这些都是怎样造成的呢?有人说是雨，那这暴雨又怎么会到来呢?是大自然的“惩罚”。为什么这么说呢?

我曾经在报纸上看到，相关人士认为地球现在正处于变暖时期，全球正面临温度上升的局面。如果地球再这样不断的变暖，那要不了多久地球上的生物将会濒临灭绝，甚至人类也会灭绝。因为那时地球将会是一个大热球，大部分的生物都会因为不适应那样的环境而死去。有人会问那为什么地球会不断的变暖呢?是不是只要让地球的温度不再继续上升就能不让地球濒临死亡呢?那我们又应该怎样防止那样的是发生呢?

地球不断变暖的只要原因是环境。现在我们地球的环境一天不如一天，许多野生动物的生存环境已经被人类破坏，他们没有了生活的环境也就一天一天的死去。我们人类为了自己的利益，不断的砍伐森林，修建高大的楼房，同时许多工厂也排除许多的有害物，使空气有了大量的有害气体。这样也就使天气一天比一天恶劣，不断的变暖。

日本是一个发达的国家，日本出口的一次性筷子就是用我们大自然中的木材做成的，做一次性筷子以前，人们要砍伐树木，这样做破坏了动物的生存环境，加工完以后，虽然人们是获利了，但当我们使用完它，把它仍了以后，因为它不能在长期的时间里被大自然利用，它就会腐烂在环境里，有害气体会一直留在空气中污染环境。一双筷子就腐烂后就会让一平方米的土地受害，那你想想日本出产那么多的一次性筷子，会导致多少的土地受害啊!

而我们现在经常会受到台风、暴雨、沙尘暴等的“骚扰”，这些都是大自然给我们人类的惩罚。他是在告诫人类，要爱护我们共同的家园，要保护我们剩下的一点“财富”，不要破坏我们朋友的生存环境，我们应该和睦相处，不能因为人类的一点私利，就让别人没有了家!因为，到最后被大自然惩罚的可能是你们自己……

在风和日丽的一天，池水含情脉脉地流淌着;水草随波摇动着;小金鱼们快活地游荡着。它们有的鼓动着两旁的鱼鳃;有的摇摆着小尾巴;还有的故意用鱼鰭轻轻地画出一圈圈水波。在阳光照耀下水面波光粼粼。这里水质优等;这里饵料充足;这里环境优雅。这里是小金鱼们自由自在生活的地方。它们在这“瑶池”里过着安逸祥和的生活。有了这些无与伦比的条件，它们能不快乐吗?

可是就在当天，一件从未发生的事情发生了。这天，小鱼儿们像往常一样嬉戏。突然，一个巨型“UFO”从天而降，这是什么?噢，原来那就是一个塑料瓶。那个瓶子正朝一只小金鱼“飞来”，还好那只小金鱼眼疾尾快马上躲避，“砰”的一声，溅起了冲天的水柱。这时小鱼儿们先是一惊围在一起，然后它们抬头想看个究竟，噢!原来这位小少年扔的呀，看他背着书包显得“文质彬彬”的，可他却做出一件不堪入目的事。看着他，小鱼儿们各个心中燃起了愤怒之火，它们用尾巴敲打着水面，来表达它们的愤怒之情，可这位少年却不屑一顾，小鱼儿被他这种行为惹恼了。一条年纪稍大的泡眼小金鱼，表情最激动，它猛地一跃，对那位小少年说：“你小小年纪怎么能这样不爱护动物，有了我们，才有你们的食物来源、经济来源、药品来源。如果没有我们动物，不但会使你们生活枯燥乏味甚至还会无法生存呢!”这条小金鱼说着，其它小金鱼们也纷纷表示抗议。这位少年好似知道自己的错误，可是他死也不承认，强硬与小鱼儿争辩。鱼儿们更加愤怒，最后它们一齐用口中储藏的水喷向那个小少年，接着说：“你应该知道动物也是有感情与生命的，它们是人类的朋友。人类需要地球上的动物，不然你们会孤单会灭绝。珍爱小动物这样的事情你做不到，你就不配是新世纪的少年，我们代表全体鱼儿和其他动物请求你和一些同你一样调皮的孩子，保护动物吧!

“动物是人类的好朋友。”这句话，愿大家与我共勉。

怒色 怒号 大怒 激怒 悲愤 恼怒愤怒

讨厌 憎恶 惋惜 惭愧 内疚 痛悔 忏悔

愤慨 憎恨 发怒 激愤 愤然 痛恨 含怒

暴怒 动怒 狂怒 气愤 气恼

怒火中烧 怒火满腔 勃然火起 勃然大怒 火冒三丈

悲愤填膺 无名火起 怒火冲天 恼羞成怒 怒目切齿

怒气冲冲 怒目而视 怒形于色 刻骨之恨 恨之入骨

狂愤暴怒 怒容满面 愤怒至极 众怒难犯 千古之恨

怒气填胸 怒目圆睁 愤然大怒 天怨人怒 天怒人怨

切齿痛恨 暴跳如雷

我看见成百的人去河畔旅游.在洗手间，我看见一个少年洗过手之后没有关紧龙头，水滴嗒滴嗒的流着。

关心水源的人，你为什么不愤怒?

你为什么不大声说：“赶快关上水龙头，你这样做难道是对的吗?你难道不知道我国水资源是有限的吗?“

你既没有训斥那个少年，也没去关掉水龙头，却静静地看着水白白地浪费掉.

我看见一个妇女往河里倒垃圾.

爱河的人，你为什么不愤怒?

你为什么没有勇气大声地对他说：

“你再倒，看我不告诉环保局!“

你不但没有说，还伫立在那钓鱼.

我看见小孩子在草地里踢足球.

保护环境的人，你为什么不愤怒?

你为什么不说：

“你们再敢踢，看我不把你们踢飞.“

你不但没有说，还躲的远远的.

不要以为国务院总理，大家都要听你的话;不要以为你是卖面包的，就没有人听你的话;不要以为你是小孩子，就没有责任管社会上的事.

现在你就要去环保局，告诉环保局的局长：

“你受够，你再也不想过这样的生活.“

你一定要大声的说.

电影愤怒的小鸟，一群快乐和谐的小鸟中有一个愤怒的小鸟，与其说是一只愤怒的小鸟，不如说是一个敢怒敢言2的小鸟，但是最终最鸟群的法庭要求去需要管理愤怒的课程。。

然后一群小猪带来了充满诱惑的各种娱乐活动，大家一直坚持着友好，不做怀疑，也不听信这个愤怒的小鸟的提醒。最终村子被毁了，各家的鸟蛋最猪猪偷走了，，他们才发现自己做了。。。

最终变成一些愤怒 的小鸟，大家自己发挥优势，并借了一个肥胖的老鹰的力量，夺回了属于自己鸟蛋。

老鹰?是的，在鸟群中有个传说，说是村子一直被一个神鹰保护着，这只愤怒的小鸟，和他的小伙伴跋山涉水找到了这个神鹰居住的地方，并发现了“圣水”两个小伙伴，在睡了快乐地游着，嬉戏着，并相互从嘴里吐着水，并喝下。愤怒的小鸟看着实在不自在，当神鹰早上起床时，在高高的岩石上，嘘嘘的时候，两个小伙伴。。。

当神鹰告诉愤怒的小鸟，他帮不了大家的时候，愤怒的小鸟选择了勇敢的自己面对，并告诉神鹰曾经大家一直相信他能保护大家的，最终神鹰，锻炼减肥，与大家安全夺回了蛋蛋。

而小鸟安全保护了不小心滑出去的一个蛋，而受大家重新审视，大家一起帮这个小鸟重建了家园，两个小伙伴经过重重的经历后，变成了好朋友，happyend。

[愤怒的小鸟观后感作文

今天，我读了一本《1937：屠城》的书，我为中国曾经的伤痛感到愤怒。

这本书主要写了：1937年12月13日，日军攻占了当时的首都南京城，并在南京城实施了“三光”政策——杀光、烧光、抢光。在短短一个多月的时间，残杀了三十万个中国人。

这帮可恶的强盗，在中国的土地上为所欲为。这一座六朝古都，就在这一个月中，成为人间的地狱。在南京大屠杀后，大部分的河流都成了万人坑。我仿佛听到那些无辜的同胞痛若的呻吟、愤怒的呐喊，看到他们无助的挣扎、仇恨的目光。如果可以，那些参加侵略中国，

不，是侵略世界上任何国家的日本人，简直是一群灭绝人性的畜牲!

看完这本书后，让我联想到了在抗日战争胜利后发生的一件大事——在1946年1月19日，日军的28名甲级战犯终于被押上了历史的审判台。仅仅28名战犯，就有整整55项罪状!真是不可思议。审问接束后，11战胜国的法官代表还为了要不要对他们处以死刑展开了一场辩论。血淋淋铁一般的事实摆在眼前，如果不死刑，那怎样的刑法才能对得起死难者的家属呢?因此1948年12月22日午夜，其中七名战犯走上了绞刑架。23日零点，他们脚下的活板弹开了!中国人终于看到他们获得了应有的惩罚!

如今的南京已经比往日更美丽，可是我们不能忘记它有过的耻辱，让人愤然的经历。我们要把这种愤怒化为动力，让祖国强盛，不再遭受这样的痛。

愤怒,不仅仅指当愿望不能实现或为达到目的的行动受到挫折时引起的一种紧张而不愉快的情绪,而如今也存在于对社会现象以及他人遭遇甚至与自己无关事项的极度反感。以下是表示心情愤怒的词语，欢迎阅读。

重怒 滞怒 众怒 张目 指冠 指发

赭面 躁狂症 躁愤 躁怒 郁怒 愠容

遗履 咬牙关 野火 扬眉 咬牙 蓄怒

悻然 血怒 泄怒 衔须 衔怒 王忾

痛愤 踢脚 他妈的 他妈 释愤 释衔

升官图 煞白 案剑 拗怒 愊臆 腷臆

抱愤 暴怒 悲愤 悲怒 奰怒 惨怒

勃然 变脸 惭怒 搏手 搏膺 惭恚

瞋怒 雠愤 嗔愤 捶床 瞋恨 赤面

猝倒 冲冠 倒板 二六板 发指 发指

发怒 忿怒 忿詈 忿激 忿然 忿兵

忿愤 愤怨 愤心 愤疾 愤痛 愤咤

愤忿 愤激 愤愠 愤怫 愤兵 公愤

拂然 拂膺 怫怒 拂手 怫恚 挂胆

攻心 各半 赫咤 吼叫 火冲冲 恚挞

恚怒 恚责 恚忿 悔恚 恚愤 激忿

恚忌 激愤 惊愤 金花 聚唇 忾愤

抉眦 狂怒 厉色 么娘 毛戴 怒色

闷怒 闷气 怒气 怒猊 怒心 怒噪

牛虻 恼怒 恼恨 咆怒 秦牧 怒喝

怒斥 怒愤 怒恚 怒火 坑爹 愤青

作色 髭毛 着恼 眦溢 战抖抖 炸毛

砸锅 庸庸 厓眦 蛙怒 跳脚 耍脾气

生嗔 生气 上火 伤气 色勃 悖然

褊忿 变容 变色 赪怒 撑目 嗔鱼

触怒 逞怒 猝嗟 赤脸 吹胡子 蹙怒

蹿火 雌威 动肝火 动火 动怒 忿发

发喉急 恶发 发恶 愤然 忿戾 忿懥

忿性 愤发 怪恚 肝气 挂劲 挂火

挂气 光火 嫢盈 火头上 火气性 红眼

红脸 吽吽 火性 火呼呼 激怒 狂花

柳眉 冒火 气吼 气恼 怒嗔 脾气

气头上 起躁 轻怒

瞋目扼腕 形容愤怒、勇敢的样子

横眉冷眼 愤怒、轻蔑的样子

戟指嚼舌 戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极

狂风怒号 怒：愤怒，发怒；号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫

悲愤填膺 膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。

藏怒宿怨 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。

瞋目切齿 瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

惩忿窒欲 惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。克制愤怒，抑制嗜欲。

发指眦裂 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

忿然作色 由于愤怒而变了脸色。

怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。

敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。

火上浇油 往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。

火冒三丈 形容愤怒到极点。

令人发指 使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。

怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

怒发冲冠 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

怒气冲天 怒气部上天空。形容愤怒到极点。

怒猊渴骥 猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。

目光如炬 目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

怒形于色 形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

怒不可遏 遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

天怒人怨 天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

义愤填膺 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

眦裂发指 眼角裂开，头发上竖。形容愤怒到极点。

众怒难犯 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。

横眉冷目 〖解释〗愤怒、轻蔑的样子。同“横眉冷眼”。

鳌愤龙愁 如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

嗔目切齿 嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

冲冠怒发 形容极为愤怒。

冲冠眦裂 形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》：“哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”

发上指冠 毛发竖起貌。形容极度愤怒。

怫然作色 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

火上加油 在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展

雷霆之怒 雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。

裂眦嚼齿 眦：眼眶。瞪眼欲裂，牙齿紧咬。比喻愤怒到了极点。

目眦尽裂 目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。

篇一：愤怒吧！

自从我第一次接触“愤怒”，长辈们就用言语和行动来告诉我，愤怒不好。由此，“怒”在我幼小的心灵中就是一种凶恶而丑陋的东西，需要时时地去制服他。 长大后，读了许多书，更视“怒”为健康大敌：怒而伤肝，怒比烟酒更害人，人怒时，心跳加快，血压升高，寒毛竖紧……就像人们在突然之间遇到野兽时的反映。 愤怒和长寿，似乎永远是死对头，是一架跷跷板的两端，非此即彼。因为人们希望健康，所以都憎恶愤怒。

而我，却要珍惜愤怒，并大声地赞扬它。

愤怒是人之常情，“没有愤怒的人生，是一种残缺”。的确。我们可以静下心来认真思考一下：当你的尊严遭到践踏，当你的名声被玷污，当你的家园被侵占，当你的好友背叛你，你难道不会愤怒吗?当你面对人世间的丑恶，面对人类品质中最阴暗的角落，面对所有的污秽，你还能仍以一种平静的心情去对待吗? 可以说，没有愤怒的人生是一种悲哀，当人们首先戒掉了愤怒，随即再戒掉一切属于人的情感，最终面对一切都麻木不仁，那么人在世界上所保留的不过是一个空荡荡的躯壳罢了。

喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以装饰，忧郁能够掺水，唯独愤怒是赤裸裸的。那是不计后果无所顾忌的坦荡付出，当你极度愤怒时，往往裸露了你最隐秘的内心。 愤怒出诗人，也出统帅，出伟人，出名人，愤怒常常驱动我们做出惊人的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满朝气，充满活力。愤怒是制不服的。 珍惜愤怒，保持愤怒!愤怒可以使我们年轻，可以使我们快乐。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。

篇二：呼唤愤怒

美国一座被屠杀犹太人的纪念碑上，神父马丁的话是人们集体忏悔的警世之言：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话;接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话;最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”字里行间，那压抑心扉的话语证明，人们缺少一种力量，一种叫作愤怒的力量。重温孤立无援时的那份心痛与悔恨，我们能不呼唤愤怒吗?

每个人都有一个爆破点，愤怒会在引燃之后喷薄而出。每个人都有愤怒的权利。当高洁之士奉守出淤泥而不染的节操，却一再受泥淖侵扰时，愤怒呼之欲出;当桀骜之士身陷“摧眉折腰事权贵”的处境时，“安能为五斗米折腰”的愤怒横空出世。即便最不可能愤怒如林庚者，也曾呼唤过愤怒。他是在江南烟雨中且行且吟的诗人，淡定的目光温一壶华夏文明的花雕，他是“清华四剑客”儒雅风流人物中的一位;他是躬耕学术，萧然自远于凡尘的长者。但在历史的烽烟里，我看见他的眉头一皱再皱。面对反动派的殷勤邀约，矢志追求完美的诗人喉头涌动着一股炽热的愤怒气流，正是他呼唤起的愤怒让他冲破思想樊篱，不顾任何打压风险，一次次地守护了自己清净无尘的品格，为时代留存了一脉异音。是愤怒让柔弱谦和的学者屹立成侠者、勇者。“建安风骨，盛唐气象;少年精神，布衣情怀”的评价里，我看见一个年轻的符号若隐若现，那是一份对愤怒的呼唤!

朝廷特务在苏州逮捕东林党人时,柔婉的苏州百姓呼唤起愤怒的屏障，这拳拳赤子之心感召了多少中华儿女;吴国灭越后，勾践在人生的逆水行舟中呼唤愤怒，化作卧薪尝胆的意志;国无御敌之兵、无充饷之银的忧患挥之不去，林则徐呼唤愤怒，为国人树立起虎门销烟的意志与气节……为自身品格纯良而与世俗污浊抗争，愤怒是坚强的支柱;为世间正义而路见不平、挺身而出，愤怒是锋利的宝剑;为高远志向和事业而知耻勇进，愤怒是催熟的春风。

其实又何止个人，一个民族，一个国家如果不曾为自己的尊严而愤怒，那只能算是生物之群，奴隶之邦!当日本侵略者蹂躏我中华大地，是群情激奋的中国百姓用大刀锄头死死钩住他们前进的步伐;当日本侵略者叫嚣着中华民族将如蝼蚁般灭亡，是前仆后继的战士用鲜血印下梅花的誓言;当日本侵略者企图用肮脏的刀刃奴化这个民族，是漫舞长空的“还我河山”坚定地让自尊自爱的思想在严寒中绽放……长江和黄河在咆哮，中国在愤怒。泪眼望穿那段历史，胜利的号角吹响时，最撼动人心的莫过于那举国上下的愤怒。这是一个民族精神的昭示，一个国家尊严的圣洁所在。

当然，我们也不能不提到，多少人因个人利益而愤怒，结果昏了头脑，铸下大错。由此可见，愤怒是一种力量，它的结果只在于我们愤怒的方向。让它用于正义事业、正当目的，它将推动积极的进程，如果目的不正，用于个人恩怨或报复打击，就可能酿成大祸。所以，要想让我们的愤怒成为积极的力量，要想让我们的愤怒为人所承认，我们应当培养高尚的品德，充满正义感的心灵，法制观念，学会愤怒时也能清醒地掌握尺度，控制自己的行为。

让人生充满忏悔，怎比让忏悔之意合成一记时代强音--呼唤愤怒!

以前，大森林里充满生机，大树长得非常茂盛，河里的小鱼、小虾游来游去。但是，好景不长，几个星期以后，森林里的大树被人类全部都砍到了，有许多大树都被运去制作桌椅了。

因为人类的破坏使小动物们无家可归。

一天棕熊出门寻找所剩无几的食物，不巧，这天猎人在打猎。猎人的目光渐渐转移到了棕熊的身上，枪口对准了棕熊。枪响亮，只听“砰”的一声，一颗子弹穿过了棕熊那粗粗的手臂，然后子弹落到了在一旁的小猴的头上，猎人见没有打死棕熊，便慌忙跑走了。跑着跑着住在前面的大象把猎人拦了下来。

动物们围在他的身边，纷纷指责他。小猴说：“你们人类真是太可恶了。”大象说：“应该处罚他”，这是丛林之王狮子来了。狮子说：“你们人类太可恶了，不仅破坏了我们的家园，还捕杀我的伙伴”。在一旁的老虎说：“把枪支、子弹交出来”。小鸡看见了满地的枪支，子弹下地跑到了鸡妈妈的身后。

听了动物说的话，猎人惭愧的低下头说：“我以后再也不猎杀动物了。我要植树造林、爱护动物。”

——读《圆明园的毁灭》有感

圆明园是我国艺术的瑰宝，建筑的精华，是一座举世闻名的皇家园林。然而，在1860年，英法联军侵入北京，闯进圆明园，把圆明园洗劫一空后，又放火焚烧了三天三夜，现在的圆明园只剩下荒草丛中几根残柱和破石。

读了这篇课文，我心里很不是滋味，当时的中国难道真的那么“脆弱”吗?圆明园是皇帝的离宫，在当时是建了又扩，扩了又建，花了很多的心血和财富，就这样化成了灰烬，这未免太可惜了吧。这本来可以供我们观赏的，赞叹它的美丽，可是现在呢，只留下断壁残垣，能看出些什么呢?只能留给后人无尽地惋惜和遐想。

侵略者不仅烧毁了我国悠久的历史文物，而且破坏了璀璨的文明，掠夺了大量的中华瑰宝。这是中华民族多少代人的智慧结晶啊!我们要呐喊：“还我的圆明园，还我们的文明和瑰宝!”

当然，我们也应该反思。就是由于我们当时的清朝政府的腐败和无能、国家的落后，造成了清朝政府的加速没落。从这篇课文使我们懂得了一个道理：落后就要挨打，只有国家民族强盛了，我们的国家和民族才会受到他国的尊重。

退一步海阔天空，只要人人都能让一步，哪嘛，难道还会没有和谐的社会控制住愤怒，不发泄到别人的身上，那又是多吗高尚啊!愤怒像一个魔鬼，一时的冲动让多少人走上了悔恨的道路。只要你与别人闹别扭，愤怒的魔爪便会抓住你，并促使你燃起愤怒的火苗。

海纳百川，有容乃大。那一次，我抑制住了愤怒，将本该拳打脚踢的坏事变成了握手言和的好事……

那是一个宁静的.下午，沙沙的树叶声，给单调的下午增添了几分生机。我独自在家，闲的无聊的我准备吹吹口琴。我兴奋地拿出口琴，心里充满了激情，想着那美妙的音乐从我房间里传出，底下的路人都能从优美的音乐里陶醉。

当我吹响第一个音符的时候，屋外传来了一阵阵‘‘歌声’’可惜那歌声并不好听，几乎每个歌词都跑调。我开始心烦意乱了。我等到歌声停止了的时候，再一次吹响口琴，可是，那可恶的歌声又想起了，我一肚子恼火，可我还是忍着。当第三次吹响口琴的时候，难听的歌声还是传到我的耳里，这下我实在忍不住了，那愤怒的拳头已经准备好了，我怒气冲冲地放下口琴，正想去找他算账。可念一想，那个小孩可能是在练习歌曲，就像我以前一样，刚练习，难免会难听;而且人家有权利唱那嘛大声，就像我吹口琴那嘛大声一样……我有什嘛权利去打人家呀!

我等他彻底的不唱歌了，我才再次拿起拿起口琴，吹响了那一首《《隐形的翅膀》》，哪歌声，响彻东西南北，我彻底的沉醉在其中，忘了世界，也忘了自己。此时我觉得，天仿佛更蓝了，风仿佛更清凉了;大地的一切仿佛更佳勃勃生机了;小鸟仿佛唱得更轻快了;在那长满花的地方，到处一片姹紫嫣红……

甜蜜的歌声，撩动着孤独的人和寂静的心 白炽的灯光，洒落在萧瑟的春天 阴雨滴在永久的山谷 忘记所有也许一切可以重来 愤怒的拳头，伸向泥泞的路却找不到路的尽头 哭泣的眼泪，牵挂着幼稚的小孩;野花，落在无名的小路 笛声飘扬，梦想随着音符满天飞舞……

下午快3点了，开车出去办点事，本来是不会出事的，可是小区从7月1日整顿车辆停靠，规定车辆必须入库或者停在在规定的露天车位，并把两个出口设置为东面为进口，西面为出口，并设置了车辆管理系统。这样我出门就必须的穿过东面的路，事情就这样出了。

我在穿路口的时候，一个老太婆从北往南过来，在距离还有三四米的时候大喊，要撞了，要撞了，最后径直撞到了我的后门，硬生生的把我的车门撞凹了，自己也倒下擦伤了，老太婆很聪明，赶紧把车挪了个方向，然后就使出看家本领，极尽能事。有打电话给儿子和儿媳妇，我一看这阵势赶紧报警吧。打了110，等了有一会儿吧，交警一阵拍照，又是查证件，又是叫我打保险公司。最后说了句，去交警队吧!那就走吧反正也是小事，谁知道好戏刚开锣了。

我知道你肯定要听的，接着讲。到了交

警队没多久，交警过来很认真的说“对方不同意在钟管处理，已经上交武康交警大队事故中队”车辆要马上拖到武康。我一听有故事了，屁大的事居然要去武康处理，还说钟管只是执勤中队，没有执法权，场面上的话总是那么动人，看到这里，大家都知道人家应该上面有人了吧，好吧，我也赶紧找关系吧，翻翻电话本倒有那么几个人，一个电话一个电话的打，越打越失望，最后还是校长来替我说话解围。

最后，来揭晓谜底吧，对方的儿子是派出所协警队的队长，协警队，你懂的。对方的儿媳妇是交警队的编外工作人员。说是要避嫌。

生活不易，这几年我基本也快垮掉了，感谢校长，给我的照顾，让我还有口气喘!

今天,这篇文章里的每一个字,都代表着我的愤怒和难过!因为,下午,我打开博客,发现相册视频消失了,开始,我还以为网络繁忙的原因,可等了好长时间,还是一片空白,又发现音乐模块被连锅端走,我愤怒,我难过,虽然我不知道你是何方神圣,但你知道吗?那段相册视频,是我们刚建立博客时的第一个相册,它承载着我们班第一个快乐的时光,记录着我们的幸福,藏着我们和实习老师一份美好的感情!可这些曾经的美好被你毁了,你居心何在?是破坏?为什么?是喜欢?不知道美好的东西一起欣赏才快乐?如果你是破坏,你的行为更令人痛恨,你的心灵,不!你的人生将永远在黑暗中行走!

可爱的笑脸,动听的音乐,就这样莫名其妙地消失,视频没了,我们可以重新制作,音乐没了,我们重新寻找,可是你,丢失了....

爸爸是一位下岗了的工做人员，为了养活家人，他在湖北省荆州市三监狱的门口开了一家复印打字电，生意还可以。 worker . In order to feed his family, he opened a copy and typing electricity at the entrance of the three prisons in Jingzhou City, Hubei Province. The business is okay.

昨天是星期天，爸爸在店子里忙了一天，在搞他辛辛苦苦从武汉搬回来的晒板设备，到了晚上，爸爸终于搞好了，可一晒板拉!爸爸把扳子放在了厕所盘，我突然想撒料，我到了厕所，看见了扳子心想：不要撒到扳子上了，要不然我就得挨打了，我就对着墙撒，被爸爸看见了，爸爸一脚提在了我的屁股上，我的料一斗就落在了爸爸的扳子上，然后，爸爸拿起粗粗的棍子，一下一下的往我的身上打，打的我青一块紫一块的，后来，爸爸狠狠的对我说：“东东，不知道吗?撒料会贱到板子上的”。我说：“我特意把料撒到墙上的”。后来爸爸把扳子给我看了，说：“你看见了，扳子上全是你的料，你看到了拉!”我惭愧的底下了头。

这就是爸爸打我的原因。

说到愤怒，我就想起暑假的一件事来，想到这事，我到现在心里都很不爽。

暑假，阿姨和表哥来到我们家做客，我也是十分开心的——毕竟有人和我一起玩了呀！起初，妈妈和阿姨在家的这几天里，表哥表现得彬彬有礼，举止文雅，但那些是当着她们的面，背后在我的面前就不是这样的了。

这天，妈妈和阿姨出去办事，便把我和表哥留在家里。她们前脚刚走，表哥后脚就以迅雷不及掩耳之势的速度奔到了我的房间，随后是一通狂翻，仅几分钟时间，我的房间简直比猪窝还乱了。我气极了，大叫一声：“你干什么？”

表哥顿了顿，然后“轻蔑”地对我说：“原来你家也没有什么好东西啊！”

“电脑不是给你整天在玩？这么多书你不是都可以看？还有那么多的电动玩具，滑板，什么叫‘也没有什么好东西’？”

“你误会了，把好吃的给我拿过来，不然，嘿嘿！”我很愤怒他的乱翻乱弄，几天来还日夜霸着我的电脑，弄得我电脑游戏这些天都玩不成，心情本来就不太好；想说“不”，但看到他那捏得“咯咯”作响的拳头，我也只好是“好汉不吃眼前亏”了。不过，我心想，等会儿我妈回来你就“死”定了。

妈妈和阿姨终于回来了，我委屈地向她们“诉苦”，表哥见情况不妙，便抢着对她们说：“刚刚是表弟把房间搞得乱七八糟的，他一直在闹，我劝他还不听”。接着他又紧着说我这个不是那个不是，妈妈倒是很相信表哥的话，认为肯定是我不懂事，反而把我“修理”了一顿。现在想起来还是真的让我有点愤怒。

年年“五四”，今又“五四”，当第九十个“五四”到来的时候，我想到了一个词语：“愤怒”。当然，每个人面对着特殊节日或纪念活动时，自然有各自不同的感想。我之所以想到了“愤怒”只是出于一种感动。感动于八十多年前那帮热血青年的赤子情深：他们对国家、民族命运的关注无不深切、无不深沉;在特殊的历史岁月，他们敢于肩负起时代和民族所赋予的重任……面对着列强的入侵，国家利益的剥削，学生们愤怒了，继而用自己的方式表达自己的愤怒。他们的愤怒于时代，于革命，于历史都是有着特殊意义的。切以为倘真得要去纪念那场久远的运动，一定要记得在那场运动中学生们愤怒的眼神或深情。

1919年爆发的“五四”运动是一次伟大的反帝反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动，它标志着中国民主革命进入一个崭新的阶段。当时巴黎和会这个强盗分赃的会议决定，要把德国强占我国山东的“权利”，判给日本帝国主义继承。同时还拒绝了关于取消袁世凯与日本所订的二十一条卖国条约的提议。5月4日，北京学生愤怒了，到******广场集合后游行示威，每人手执小旗，上书“外争国权，内除国贼”、“取消二十一条”、“还我青岛”、“惩办卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆”等。随之漫卷全国，爆发了轰轰烈烈的“五四”爱国运动。历史向前，麻木的大脑逐渐习惯了忘记，有种镜像也离着我们越来越远，“五四”的精神在校园里，在我们这个大学生群体里渐渐变得单薄——似乎是生活的缘故，太潇洒，太富足的享受，令我们已经不懂得怎么去纪念?不懂得该纪念些什么?圣诞节等各式节日盛行，我们自然不会刻意地去想或过一个节。然而当节日到来，我们在某个场地中上演着一场场晚会、歌会等，一支支歌谣、一段段舞蹈后，我们有笑声，有欢笑。我想，一个原本严肃的话题却被演绎成了另外一般模样。难道历史上的“五四”也是一场聚会?歌会?纪念他们的愤怒，实际上是一种对待历史的态度，纪念五四，就是要牢记那个时代青年的强国梦和不屈不挠的理性力量，更是要牢记在民族、国家患难境地时刻，青年学生所应表现出的气节和愤怒，你能够感受与体会的到吗?

“天下兴亡，匹夫有责”，更何况书生意气，肩负着时代与国家使命的大学生群体呢?现实生活中，我们也是在愤怒。可我们的愤怒是茫然的，甚至是盲目性。愤怒，但并不止于愤怒，不单单是因为冲动而表达出来，更应是在清醒意识下的一种流露。在愤怒的同时，追问一下：为什么?这会让我们变得清醒：面对西方的舶来品，我们是不是就因为某些特殊的历史原因就必须怀抱抵触的心理，一味批评和不接受，而是理性的思维分析，便有了“拿来主义”……愤怒，是人的一种处世姿态，情形多般，有鲁迅、梁漱溟那样的愤怒，也有很浅薄很可笑的愤怒。这很容易使我们想到了“愤青”。“愤青”，悲愤的青年而已。这个时代的青年需要悲愤么，显然需要，悲愤作为人类的一种情绪或是行为必须表达出来;但是我们应该怎样悲愤，显然不应该是“愤青”那样子。我们打着“公平”的旗号，或是指点江山，或是愤世嫉俗，其实这些都与“公平”沾不上边，因为不公平存在于每一个领域，这是事实。然而我们的愤怒只能算作是一种个人情感的宣泄。这不是“愤怒”最本质的内涵，愤怒是因为看到了与理想向左的事情，愤怒则是要让问题变得清晰，然后根据所发生的问题，

历史纵然而过，真人、真怒依然久违。

我常想，李白要是生在今天，一定除了愤怒，还是愤怒。

首先，他没有文凭。进京赶考，要填履历，他怎麽填呢？不是博士、硕士，连大本、大专都不是，只有空着，于是——X，办事员大笔一挥，没资格呢。

然后，他不懂外语，资格考试要考外语啊，要评职称呢，考外语他只有交白卷了，怎麽办呢，即使主考官把他的“天生我材必有用”背得再熟，也只有叹气的份，再将大笔一挥，唉，还是没有资格。

唐时还用蜡烛呢，没电，我们就不说电脑吧。

再说人际关系，以他——那种傲视、藐视、蔑视一切权贵的性格，什麽国戚如杨国忠，什麽权贵如高力士，统统都不在眼里，只为出胸中一口恶气，便将诸人呼来磨墨、脱靴的，没死没有褪掉一层皮，只有被流放出长安，也是不幸中的大幸——幸好他生在唐代，那是以诗为代表的唐代啊，所以“蜀道之难才”可以随他的诗流遍天下，所以他的《菩萨蛮》才能称为“百代词曲之主”，所以“西风残照汉家陵阙”才能以“寥寥八字，关尽登临之口”啊。

我常想，幸好李白没有生在今天，否则，他就什麽也不是了，除却愤怒，便只有无奈，而且，因为愤怒与无奈的再多的好诗，他还是——成不了李白，他只能成一个郁闷终生的英年早逝的岌岌无名的人。