河南特产作文【热门20篇】

按照濮阳的老规矩，新年差不多在腊月初旬就开始了。俗话说：“腊七腊八，冻死寒鸦。”说明这是一年当中最冷的时候。

进入腊月中旬，大街上就陆陆续续出现了卖鞭炮的了。

家家户户也陆陆续续的挂起了灯笼。一派喜庆的气氛。这时，孩子们是最高兴的了。学校已经放假了，大人们正忙着预备过年的吃的，穿的，喝的和用的东西，顾不上我们了。小伙伴们就疯玩了起来。有时家长给一些零花钱，就去买糖吃。现在的糖种类真叫那个多，可谓是应有尽有。

从形状上说：有方形的，有圆形的，还有各种卡通人物形状的;从味道上讲：有果味的，有奶味的，有巧克力味的;颜色也很多。不管是从哪个方面，都能充分调动我们的味觉，让我们有想买的冲动。

在假期里，我们还可以缠着家长给我买各种玩具。如：玩具飞机，玩具枪等等。

过了农历二十三后，年下气就越来越浓了。大街上人来人往，脸上都是喜气洋洋的。各家店铺也都是一片繁荣景象。特别是从食品店里飘出肉的香味儿，让人止步。我觉得过年真好!

春节更加热闹，忙碌了一年的人们终于可以歇歇了。一切该准备的东西都已准备好，只等上桌了。华灯初上，人们就吃过了大年春节夜的团圆饭，一家人围坐在一起，观看中央电视台为全国人民准备的精神大餐----新年联欢晚会。一家人坐在一起有说有笑的，其乐融融!到半夜十二点钟时，鞭炮声此起彼伏，好一个热闹的不眠夜!

大年初一，人们都早早的起来了，都穿着新衣服。走上街头，互相拜年，互相说着吉祥的话，祝福的话，一派和谐景象。

过完新年，眨眼又到了正月十五的元宵节。

人们去大街上看舞龙舞狮表演，去文化广场猜灯谜，晚上去戚城公园看灯展。

过了元宵节，就到正月十七了。假期结束了。学生又回到了学校，家长又开始上班了。一切又进入了新的起点，努力呀!

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。 距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。

因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛 2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。 龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。 “龙门山色”自古即为洛阳八景之首。

北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。 潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。 隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。 朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。 主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。 这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。 中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。 宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。 宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。 摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。 万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。 主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。 主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。 万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。 窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。 双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。 在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。

弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。 莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。 窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。 洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。 这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。 奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。

二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。 古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。 现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。 主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。 龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。 药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。 洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。 药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。

它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。 皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上;右臂平举，手掌上扬;左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。 皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。

南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。 左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。 围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。 擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。 佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。

整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。 在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。 创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。 擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。 主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。 洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺 ：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。 窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。 菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。 龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。

石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑 等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。 古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。

盼啊，盼啊，终于盼到了国庆长假。爸爸妈妈要带我到向往已久的八里沟去游玩。

据说那里有句俗语：“上八里，下八里，不上不下还八里”。走进石门，看见一座座高大挺拔的峻峰，它们犹如巨人，英姿飒爽地屹立在我们身边。小河顺着它们快乐地流淌，吟唱着。走过美丽的桃花园，我们就来到了猕猴保护区。那里有我最喜欢的猕猴表演，一只只调皮可爱的小猴子表演走钢丝、投篮、跷跷板等精彩的节目，而其中的骑车比赛给我留下了深刻的印象，三只小猴个个身穿礼服，头戴礼帽，还分别打着红、黄、兰领结，俨然像个绅士，风度翩翩，一出场就先给游客们作揖问好，让大家忍俊不禁，捧腹大笑。赢得了阵阵的掌声和叫好声。随着耍猴人的一声哨响，三只机灵敏捷的小猕猴争先恐后，你追我赶，各不相让，因为第一名的奖品可是它们最喜欢的香蕉哦。经过激烈的争夺，戴红领结的小猕猴赢了这场比赛。它一边得意洋洋的剥着黄香蕉，一边向那两只失利的同伴做鬼脸炫耀。看着它俩一副沮丧的表情，它吃得更加津津有味了。

时间过得真快啊，转眼太阳就要下山了，夕阳映红了整个八里沟，映红了这山，这水，更映红了我欢乐的笑脸。这真是我愉快又难忘的一天啊！

我的家乡在河南郑州，有商城遗址，有炎黄二帝，还有有很多恐龙化石的河南省地质博物馆。

河南省地质博物馆在郑东新区，那里有很多动物的化石、植物化石。动物化石有：象、兔子、乌龟、鱼和恐龙等，植物化石有：花，海藻……

在博物馆里我看见了许多电脑，电脑里有很多恐龙的“纪”，我最喜欢的“纪”是“白垩纪”和“侏罗纪”，你别看电脑很小，它肚子里藏的知识可多啦!它让我知道了：翼龙不是龙，是鸟;还让我知道了以前的恐龙是怎样灭绝的!

告诉大家一个好消息，就是地址博物馆里还有3D电影，那个3D电影看了就跟真的恐龙走进你的身边一样精彩(我都被那些场面吓坏了呢)!

我的家乡还有纪念“二七大罢工”的二七纪念塔和郑州市的最高建筑裕达国贸等著名的建筑物，我非常的欢迎热情的朋友来我的家乡参观!

走出房门，天降夜幕，不由自主放轻了脚步，放净了心。我磨破了嘴皮子，终于战胜了哥和老妈，把哥拽了出来，我们俩都没说话，静静地想着自己的事，看着自己的景。走着走着，就走到了牧野湖，觉得时间过得好慢，我们的速度好快。终于，哥哥开口说话了:“鸟(鸟就是我)，就在这玩会吧，否则你一会就飞不回来了。”“你，你——”我想再反过来说他一句，可话到嘴边又咽了回去，毕竟是人家陪我来的。

“猪(猪当然是我哥喽)，看，那有椅子，我们坐那吧!”“好啊。”

“怎么了鸟，孵蛋呢?半天也不说话，有啥事给哥说，也许哥能帮助到你。”他或许看透了我的心思。

“猪，我问你，河南好不好?”

“怎么突然想起来问这个?”猪显然对我半路上杀出的这个问题没能防住。

“哦，没什么。你刚刚问我有什么心事，我只是想起了前几天的一件事：那天我上qq，有一个人我不认识，他问我哪里人，然后我如实回答河南人，没想到那人回了句哦，原来是那儿得啊我当时好像看到了对方满脸的鄙夷你什么意思啊怎么，我就是瞧不起河南我心中的那一点爱乡情顿时燃起大火，他的资料不完整，所以我无从得知他是哪里人，竟有如此的优越感，我当时就被他那种不屑的言语给激怒了北京还有沙尘暴，日本还有大地震，美国还有贫民窟，英国还有要饭的呢，河南怎么了……哥，难道河南真的很不好吗?”我显然已经不是刚刚在家是那个活泼的女孩了，似乎一下子长大了，爱乡情怀涌上心头，要知道我是很少喊他哥的。

“哟，今天太阳打西边出来了，终于开口叫我声哥了。”“只要你不欺负我，以后太阳天天打西边出来。快告诉我吧，我等着呢。”

这只猪一下子正经起来：“或许他们看到的只是河南的陋习，他们并没有看透河南，看清河南，看准河南。”

“可是——”我想把自己的理由全部说出来。

“不用可是了，如果你想把你充分的理由全部说出来的话，就不要说了。而这些陋习则是每个城市都存在的，没有一个城市可以说自己绝无瑕疵。一个城市就像一个人一样，金无足赤，人无完人。”

“恩，对。其实仔细想想，河南挺好的，你想想看河南有那些名人,这不是你最爱了解的吗?”

“let me see……比干、老子、扁鹊、邓亚萍、刘国梁、赵雅芝、常香玉、李瑞英，对不起，我只能想到这些。”说完以后不得不说一声“对不起”，一瞬间很后悔我去骂人家说家乡不好，更惭愧自己去理直气壮告诉人家我是河南人。

“喂，就这一点，你还有脸骂人家说的河南不好，丢不丢人?”

“我，我——”我一时语塞，我知道是我错了，可我太叛逆了，就算旁边是那只猪。

“听我的——说河南人没思想，老子、庄子、墨子、韩非子都笑了;说河南人没文化，杜甫、韩愈、白居易、李贺、李商隐也都笑了;说河南人不懂艺术，吴道子笑了;说河南人不会武功，少林和尚笑了;说河南人不爱运动，邓亚萍，刘国梁，孙甜甜笑了;说河南人不会打仗，刘秀、岳飞笑了;说河南人只看脚下，张衡笑了;说河南人不刚烈，杨靖宇笑了;说河南人不会唱歌，陈明，李娜，黄鹤祥笑了;说河南人不出美女，林青霞、赵雅芝笑了;说河南人光会说河南话，央视李瑞英、沙桐、张泽群笑了;说河南人不会做生意，双汇、新飞笑了;说中国没有诺贝尔奖获得者，河南人崔崎笑了;说河南人近代的文人骚客不多，姚雪垠，二月河笑了;说河南省已连续7年全国经济总量排名全国第五，河南人说我们还需努力!说河南不是华人发祥地，伏羲女娲笑了，伏羲女娲笑过了，轩辕黄帝也笑了;说河南就这么多伟人，河南人都笑了。”

“哇，猪，我太崇拜你了。恭喜你获得最聪明猪奖，掌声欢迎!”

一回到家，我就打开了电脑，在搜索引擎中打入“河南”二字，在百度百科中就有了超多关于河南的介绍，什么河南概况、行政区划、经济、文化、地理、中原文化、中州名人、还有许多图片。我看到了!我看到了!我看到了!看到了自己的家乡在不断的努力——中国第一人口大省，中国粮食第一大省，中华腹地国家级综合交通枢纽，经济利润总额居全国第四，这些赤裸裸的数据无不见证了河南人民、家乡人民的辛苦努力。看到了洛阳龙门石窟，安阳殷墟，少林寺，龙门石窟，云台山，清明上河园，殷墟，神农山，白云山，嵩山，云台山，王屋山，伏牛山，这些迷人的风景，壮丽的名山大川，而这些也展现着河南的风采;在河南这块热土上，绽放着洛阳牡丹和开封菊花等奇花异草，千百年来，吸引着一代又一代中外友人前来旅游观光。河南的历史则更加辉煌，全国八大古都，河南占一半，夏、商、西周、东周、西汉、东汉、西晋、北魏、随、唐等朝代在河南定都。中原文化的博大精深[注: 博：广，多。形容思想和学识广博高深。]，源远流长给我们这些在黄河边长大的孩子更多知识和希望。

河南这么好，可我还是不明白为什么会有那么多人不知道河南，或者对河南如此的不屑?也许是因为河南比不上有的城市富裕，也许是河南的一些昨天留下的阴影或者现在还有的阴影把河南……

晚上，坐在书桌前，面前摊着日记本，放着只素朴的圆珠笔。一笔一画的写下了今天所有的一切。抬起头看了一下表，“啊?都11点了啊!”轻轻地拿起笔，在干净的一页纸上写下：

雨后山青翠，溪净水潺潺。月华似岛如练，漫步赏婵娟。两岸柳飘桃艳，橡坝河堤瀑布，小路径幽弯。鱼锦翔潜底，蝴蝶舞蹁跹。

三十年，改革变，笑颜欢。今非昔比，家乡山水换新颜。万丈高楼耸立，绿树荫遮宽路，高速贯通穿。祖国腾飞跃，国泰众祥安。

一想着家乡美好的明天，我就情不自禁的欢呼雀跃。我为自己能是一个地道的河南人而感到自豪。不论发展家乡的路多么艰苦，我仍愿做一个河南人，一个铁骨铮铮、百折不挠、刚毅木讷、傲然挺立的——河南人!

抓着八月的尾声，我们迎来凉爽九月。作为学生，你准备好了吗?准备好融入新的校园生活了吗?还是你执着于这个欢快短暂的暑假呢?在这个九月开学的时候，我们将迎来新一年的《思政第一课》，同学们都期盼已久了吧。

《思政第一课》是中央电视台和教育部联合举办了大型教育课，对中小学生们有着独特的教育意义。今年的《思政第一课》主题是__，让我大受震撼，我们在新时代非常快乐，作为这个新时代的青少年，我们应该积极向上，树立目标和理想，努力学习，不仅为了我们自己，也为了我们的祖国。

观看思政第一课之后，我深刻的体会到祖国如今的繁荣昌盛是来之不易的，离不开伟大的党指引带领，离不开先辈的艰辛努力，离不开每个人民的团结互助，是每一代的呕心沥血的奉献，才今天的盛世景象，所以我们要继承先辈之意志，继续为祖国美好建设添砖加瓦。

看完《思政第一课》之后，我获益匪浅，尽管生活中总有许多困难和挫折，但学生们应该保持乐观的态度，勇敢地面对它们，面对困难，相信自己，他们一定会收获成功的喜悦。因此我们怀揣着梦想，不断的努力学习，艰苦奋斗，才能更好的报效祖国，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦，这是我们新时代青年对于先辈们的回应!

我的家乡在奉化，那里有许多特产。有金黄的桔子、酸甜可口的草莓、圆圆的西瓜……我最喜欢的还是水蜜桃。

三四月份，桃树有了花骨朵儿，不久，花骨朵儿变成了粉红色的桃花，好象一只只粉红色的蝴蝶停在桃树上，成了家乡一道美丽的风景。五六月份，花儿谢了，翠绿的小桃儿躲在绿叶中，好象在说：“和我们一起来玩躲猫猫吧!”八月份，桃子渐渐成熟，散发出诱人的香味，那时的桃子可口极了，一想起那味儿，我的口水也要流出来了。

我爱家乡，更爱家乡特产——水蜜桃。

知道来河南就一定得尝尝什么吗？知道河南小吃界的一绝是谁吗？河南人都知道——是烩面！

烩面在河南乃至全中国的小吃排行榜上都可以说是名列前茅的，这一切，都因为它有独特的两大特点，也就是两绝。

第一绝——用料绝。烩面的用料是十分考究的。烩面分两种：三鲜烩面和羊肉烩面。先说三鲜烩面，三鲜，顾名思义，主要有三大食材，分别是海参、虾仁和鱿鱼这三样，虽然用料算不上大，但是要求丝毫都必须是精品，丝毫都要保证有五星的口感。而羊肉烩面却是由羊肉、香菜做主料。羊肉最好选羊腿肉，这一部分的肉不但易熟，易入味，最主要的还是它最配那香浓的高汤，香菜的作用主要还是提香，提鲜，去腥，同时也能让颜色更好看。

第二绝——做工绝。烩面的味道与烩面精品食材有关，当然也和精湛的做工离不开。烩面的做法独特之处，就是展现在“面”这个字上，作为面食，它在面上会多几步工序。做一碗烩面，首先要处理好面，先做一个椭圆形面丕。为了让面更有味，更筋道，所以要在面丕上刷上一层油，然后经甩面师之手，被甩成一根长长的烩面，在被甩成烩面的过程中，甩面师就像是在舞龙一般，而面也像是一条龙在空中飞舞。后面的制作过程就简单了，用煮肉的羊肉高汤来煮烩面，是做烩面最好的选择，待到烩面煮成，把羊肉放到烩面里，再撒上香菜，一碗烩面就做成了。

看一看，金黄，粉红，翠绿，雪白，五颜六色。闻一闻，香浓，鲜美，垂涎三尺。尝一尝，面筋道，汤水香浓，绝对是人间美味。频频想一想，原来这也是河南小吃的特色，这更是河南人的骄傲！

导语：2016年全省两会将于近期召开，这不仅是全省政治生活中的一件大事，两会的各项热点议题也与每个人息息相关。以下是yjbs作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

今年，是实施“十三五”规划、全面建成小康社会决胜阶段的开局之年。记者从新闻发布会上获悉，与2015年召开的省十二届人大四次会议安排相比，即将召开的省十二届人大五次会议上，三大亮点值得关注。

亮点1

审查和批准省“十三五”规划纲要

“十三五”时期是全面建成小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标的第一个百年奋斗目标的决胜阶段，是我省基本形成现代化建设大格局、让中原更加出彩的关键时期。

“十三五规划”纲要的出台，对于我省今后五年的发展至关重要。目前纲要正在进一步修改完善。此次省人大会议将对纲要进行审查批准。

亮点2

审议我省地方立法条例草案

据悉，我省地方立法条例草案是关于全省立法制度的地方性法规，是我省“管法的法”，非常重要，省十二届人大常委会第十六次会议对条例草案进行了初审，常委会第十七次会议再次进行了审议，并决定将进一步修改完善后的立法条例草案提请此次人代会上审议。

亮点3

宪法宣誓首次亮相省人代会

去年9月，省人大常委会审议通过了《河南省国家工作人员宪法宣誓办法》，明确规定从今年1月1日起，对省人大及其常委会选举任命的国家工作人员进行宪法宣誓。本次人代会，是我省人代会历史上首次组织拟选举任命的国家工作人员进行宪法宣誓。目前，宪法宣誓的有关准备工作已经就绪。

附注：

与往年不同的是，关乎河南未来五年发展的《河南省国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》将提交省人代会审查与批准、省政协会讨论;而“管法的法”——《河南省地方立法条例(草案)》也将提交省人代会审议。值得注意的是，今年将首次组织拟选举任命的国家工作人员在省人代会上宣誓。

【重点】未来五年怎么“走”?代表、委员重点审查、讨论

河南省委宣传部常务副部长王耀主持发布会并介绍，除了听取和审议“一府两院”工作报告，审查和批准国民经济和社会发展计划报告、财政预算报告等“常规动作”外，今年的省人代会还将审查批准“十三五”规划纲要，并审议《河南省地方立法条例(草案)》。

省十二届人大五次会议新闻发言人、省人大常委会秘书长张启生介绍，25日上午的开幕大会上，省长谢伏瞻将作政府工作报告。据了解，大河客户端、大河网等将现场直播人大开幕式，此外还将对人大第二、三次大会(闭幕式)进行现场直播。

省政协十一届四次会议新闻发言人、省政协秘书长郭俊民介绍，会议安排了四次全体会议。除听取和审议政协河南省委员会常务委员会工作报告之外，委员们还要听取并讨论政府工作报告及其他有关报告，讨论河南省国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要等。

【亮点】河南省将首次组织拟选举任命国家工作人员进行宣誓

去年9月，省人大常委会审议通过了《河南省国家工作人员宪法宣誓办法》，明确规定从今年1月1日起，对省人大及其常委会选举任命的国家工作人员进行宪法宣誓。

张启生说，这将是河南省人代会历史上首次组织拟选举任命的国家工作人员进行宣誓，目前准备工作已经就绪。

【焦点】“管法的法”有望经人大审议通过

去年9月，实施14年、河南省“管法的法”首次迎来全面修订——《河南省人民代表大会及其常务委员会地方立法程序规定》拟“变身”为《河南省人民代表大会及其常务委员会立法条例(草案)》。而11月接受省人大常委会二审时，名称再次拟变化为《河南省地方立法条例(草案)》。

省人大法制委员会副主任委员关少锋介绍：条例(草案)得到了省委书记、省人大常委会主任郭庚茂的专门批阅和指导。

确立这部法律有何意义?例如：城管部门为便民承诺增加路侧停车位，但却违反了省级交管部门的规章;某市出台了某个景区管理条例，却与省里的法规不一致……遇到这种情况，该条例就规定：省人大常委会在对地方法规进行审查时，发现互相抵触的情形应作出处理。

同时对于地方性法规与上位法之间，哪些情形算“抵触”进行了规定。

朋友们，你到过我的家乡——温州吗？它是个美丽富饶、物产丰富的风水宝地。它盛产水果，在梅雨时节，让人看了直流口水的杨梅红了；在烈日炎炎的盛夏。甘甜的西瓜上市了；在万物萧的初冬，瓯柑成熟了。

瓯柑是温州著名的特产，栽培历史悠久，有两千多年的历史。早在唐朝的时候，瓯柑就被列为贡品。

瓯柑的形状是扁圆形的，像馒头一样，顶部略小，颜色黄中带绿，瓯柑的表面皱皱的。像长满皱纹的老人的脸。如果你是第一次品尝瓯柑，会有点枯萎涌上心头，它的果肉柔软多汁，吃完之会会后甘甜的回味，在你的唇齿间盘旋着、回荡着。所以有人说：“品味瓯柑就是品味人生，给你一种苦尽甘来的感觉。

瓯柑虽然味道有点苦，但是它全身都是宝。它不仅是一种水果，而且是一味良药。它具有化痰、润喉、清热解毒、降血压等作用，桔络有通经活络的功效。与其它水果比起来，瓯柑有一个显著的有点，它可以长时间的保存，可以保存到来年的端午节。在温州民间素来有一种说法：“端午瓯柑胜羚羊”

宋代诗人苏轼曾写过一首诗——《赠刘景文》：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿的时节。”远方的朋友，我热情地欢迎你在橙黄橘绿的时节，到位的家乡温州旅游，到那时候千万不要忘了品尝温州的特产——瓯柑。

我们家乡的特产有：果蒸粽、端砚等。现在单讲果蒸粽。

果蒸粽呈三角形，分三层：第一层是糯米，第二层是粽馅，第三层就是冬叶。当粽子蒸熟后，一阵冬叶的香味扑鼻而来，让人垂涎三尺。迫不及待地打开冬叶，映入眼帘的是一个呈三角形状的糯米团，咬下去，软绵绵的，就像嚼着棉花糖。糯米对牙总是依依不舍，粘在上面总不肯下来，让人不得不用筷子去捣鼓一番，却还是千丝万条的，可以用“藕断丝连”来形容。在口中嚼上一会儿，就能发现里面藏着一块香喷喷的猪肉，让人意外中又有一番惊喜。软绵绵的糯米中和着香喷喷的猪肉，真可谓是人间美味。

;粽子的出现还有一段历史呢。据说在端午节吃果蒸粽是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原，荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

看来，果蒸粽不但美味可口，而且还有一段让人值得回味的历史。

如果你来到我的家乡——肇庆玩，那一定要品尝一下果蒸粽喔!

我的家乡在一个山村里，这里山清水秀，空气清新，树林常青。我们村子里有一棵高大的山楂树，它像一位慈祥的老人，捋着胡子笑看四季变幻；它又像一位忠实的朋友，陪伴着我们快乐成长。山楂是我们那里的家乡特产。

春天来了，各种花争妍斗艳地开了，那不起眼的山楂花也悄悄地开满了树。一朵朵美丽的白色小花，就像高挂在夜空中耀眼的小星星，点缀在绿叶之间。一阵风吹来，树枝晃悠悠地抖下了一层山楂花。捡起一朵花来看，纯白的，嫩嫩的；闻一闻，有一阵清甜的香味。于是我们几个小伙伴撅着屁股把山楂花一朵一朵地捡在手中，然后找一个布袋装在里面，做成一个个小香包，拿在手中玩，可香了。

夏天来了，山楂树枝繁叶茂，树上结了一个一个小小的山楂，绿油油的。树下是一块平整的空地，非常荫凉。小伙伴们又来到树下，快乐地嬉戏。

秋天一到，熟透了的山楂纷纷脱茎掉下来。小伙伴们放学后都涌到树下捡山楂果。熟透的山楂是浅黄色的，一阵甜丝丝的香沁人心脾，馋嘴的小伙伴总会迫不及待地送一个进嘴里。可是尽管再熟的山楂吃起来都是涩涩的，根本咽不下去。可大伙儿还是抵不过山楂香甜的诱惑，一个接一个地吃，他们伸着脖子，吐着舌头，一幅难以下咽的样子，仍乐此不疲。而怕涩的我总是把捡到的山楂带回家让奶奶制成干果。奶奶的手巧得很，山楂在奶奶的手里切开、盐泡、糖腌，在秋阳和晨雾中晾晒一周左右，就成了没有涩味而甜酸可口的山楂凉果了。我带着山楂凉果回校，伙伴们一下子抢个精光。

当我回家把山楂果在班中极受欢迎的消息告诉爷爷奶奶时，奶奶总是眯缝着眼乐呵呵地说：“呵呵，是咱村里的山楂味道好啊！还有消食健胃的作用呢。”

山楂树是我们家乡的特产，也是我们的好朋友，它给我们的生活带来无限乐趣！我爱家乡的山楂树。

我的家乡在永昌县的清河，那里是一个美丽的小乡村。我的家乡特产非常多有：苹果、小枣、长把梨、油糕、面皮……但是，我最喜欢的要属我们家乡的软儿梨了。软儿梨树龄特别长，我太爷爷家的一棵软儿梨树的年龄比我爷爷的年轮还大呢。爷爷说软儿梨树年龄长的可以达到200年以上，还能够结果子，你说软儿梨奇特不奇特。

春天到了，果园里面的软儿梨树开花了，一朵朵雪白的小花挂满了枝头，香气扑鼻，引来了蜜蜂、蝴蝶在花丛中飞舞……

到了夏天，梨树上的花凋谢了，树上结满了小小的青果果，像一颗颗绿宝石在阳光下闪闪发亮，再加上茂密的树叶，果园里面简直就是绿色的海洋。

夏天走了，秋天来了。一走进果园，软儿梨的香气迎面扑来，软儿梨也从青果果变成金黄色了，过了寒露节，就可以摘果子了，全家人一起齐心协力摘果子，脸上挂着丰收的喜悦。摘下的软儿梨存放没有什么讲究，在屋子的地上铺一层麦草，把摘下的果子倒在麦草上发“汗”，这时的软儿梨吃起来酸中带甜，吃多了还会把牙倒了，软儿梨最好吃的时候要属冬天了。

冬天到了，一家人围座在火炉旁，嗑着瓜子、看着电视，感觉口渴了，上火了，奶奶就会提出吃软儿梨了，吃软儿梨的方法非常有趣，先舀来一盆凉水，把冻得硬梆梆的黑不溜秋的梨子放到凉水里面，过一会儿，软儿梨里面的寒冰全都给“拔”出来了，亮晶晶的包在梨子外面，成了一个大玻璃团。这时轻轻的敲碎冰壳，软儿梨就可以吃了，拔了果柄，从小口子里一吸，满嘴都是甜蜜的水汁，非常好吃。软儿梨还能去火、消痰，冬天如果有人感冒了、咳嗽了，找上几个软儿梨和冰糖熬成水喝还能止咳化痰，你说软儿梨是不是很奇特呢？

我爱我的家乡，我爱家乡的一草一木，如果你到我的家乡来做客，我会用最好的家乡特产来招待你。

要说起我们家乡的特产，那是相当的棒！我家乡的所有特产，要说完也得一天一夜。想了解我家乡的特产吗？我给你们介绍一下。

莆田市传统的四大名果有：龙眼、荔枝、枇杷、蜜柚，不知你吃过没？吃了肯定叫声好。

今日，我来介绍一下远近闻名的枇杷。它可是我国南方的珍稀水果，也就因形状像琵琶而得名叫枇杷。

在福建省农业厅的支持下，该镇现有枇杷面积8万亩，真大啊！它被农业部誉为“中国枇杷第一乡”，够惊人吧。

枇杷，大约在4月份就上市了。我家买了一大袋回来品尝：枇杷穿着一身橙色的衣衫，色泽鲜艳，硕大无比，肉软汁多，味美爽口。吃法很简单，只要把枇杷洗干净喽，“就地正法”解决掉它，能治疗我们的口干烦渴等不适呢。

枇杷汁酿成的蜜称枇杷蜜，其味甘美清香，有润肺止咳、化痰、通便使之功效，是蜂蜜中的上品哦。制成的“枇杷膏”，具有清肺、宁咳、润肺、解渴、和胃的功效，主治慢性支气管炎、肺道咳嗽等，疗效显著，是上好的药材之一哦。

当然，任何东西吃多了都会不容易消化的。枇杷吃多了不会上火哦。

看，我家乡的特产——枇杷，都有这么多疗效，还这么香甜可口，可想而知，别的水果也一定很好吃。欢迎大家来我家乡做客哦！

在一个阴郁或者说凉爽的日子里，一列车队在蒙蒙雾气中穿行。赶到双龙湾是，已近正午。天更是阴郁了，然而却增加了凉爽的感觉，灰沉却惬意。

此处乃是石门，两柱刻盘旋双龙，整个门洞皆由大理石砌成。望远处山路依然盘旋，冥冥中隐约看到这山路的尽头，那是我翘首以待的地方。

沿山路向前，隐隐约约听到洛水拍打声，虽相隔遥远，依然气势雄浑。望头顶山峰，怪石嶙峋，争指长空，其巍然向上的险峻之势，定会让你惊呼其奇绝。

忽见前方有一酒楼，临坝而建。在这青山秀水之中建此楼，别有一番情味。远远望去，山楼浑然一体，再加上坝下的洛水激流，更是一幅好的山水画。行至桥上时，轰鸣声愈来愈大，如万马奔腾于荒原，此种声响，使我想起古代帝王率兵征战的飒爽英姿：凌驾于马上，号召三军。一声令下，万马齐出，飞驰于疆场，尘土飞扬。此种情况下，霸气与豪气便油然而生。

行至桃花谷，便是另一种感受了。漫步于傍山小路之上，在龙嘴锄“雾浴”之后，便与一条小溪傍行。虽然只是蹙然间打个招呼便相互远离，但溪流的叮咚之响却久久挥之不去。在此处穿行，“上有山石，下有绿溪，中有行人，”彼此把美赋予他物，构成一幅山，水，人交融的画卷。山水与人已经一体了，分不清哪里是山，哪里是水，哪里是人。正是那“人行碧溪上，碧溪载人行。”

连续穿过几个黑洞洞的山洞，眼前便现“马勺潭”。此潭形如马勺，故以名之，激流泻下于“马勺”之中，晶莹白透，仿佛一个个水精灵。时而行于小道之上，时而行于巨石之上，穿梭往来，轻快之极。

行至山顶之时，俯身向下，山，人，水融为一体，好一幅美丽的图画。

是啊!人与自然本一体。莫忘己母啊，朋友!多亲近自然吧!

什么水果像草莓但只有草莓的五分之一?什么水果全身是包，吃起来酸中带甜?对啦!那就是我家乡的特产水果——小山莓。

“小山莓”只有大山里才有，城里人一定没听说过吧!其实“小山莓”名叫“山阴果”，是一种野果，圆圆的，只有指头大小，由一个一个极小的圆形泡泡儿组成;开始是青青的，成熟了慢慢变成红色、深红了;山里人俗称“泡儿”、“野泡儿”、“山泡儿”、“栽秧泡儿”，“小山莓”是我给它取的学名。

在我的家乡就生长着许许多多小山莓。

小山莓跟别的水果一样先开花后结果，每到春天小山莓就开花在“三月树”上。小山莓开的花是紫蓝色的，等两三个星期后小山莓就结出了果实，但果实是绿的，吃起来酸酸的，还没有成熟。要想果实完全成熟至少要四五个星期。而成熟的小山莓变得红彤彤的了，看着它那小巧玲珑的样子，就恨不得摘几颗含在嘴里慢慢溶化，那滋味儿啊美得无法形容。

转眼间又一个三月到来了，等到小山莓成熟的那天，我便叫上了伙伴和我一起去采食小山莓。到了三月树丛我看到了漫山遍野的三月树上停满采食小山莓的小鸟与昆虫。真没想到小山莓还能招来这么多顾客。这时，我可不乐意了，因为三月树会在扎根在坡比较陡峭的地方，要采摘是非常危险的。况且三月树上遍体是刺，一不小心就有被刺到的可能，而鸟们虫们却毫不费吹灰之力就如愿以偿。我便赶走了那群讨厌的进食者，和伙伴们享受这片世外桃源。因为从小就生活在大山里，对付那些采摘小山莓的困难早已不成问题。三月树在坡度陡的地方，我们会选一棵牢固的树，一只手抓住树，另一只手就采摘，如果小山莓被刺包围，我们会把刺杆摘去再采摘。

夕阳西下，劳作了一天的我们也该回家了。回到家中我们把所获的小山莓清洗干净后自己一人慢慢享用，吃的每一刻心中悬起一丝甜蜜的感觉。真希望小山莓一年四季都结出甜美的果实，这样我就不会在梦里与小山莓相遇了。

逝者如斯夫,不舍昼夜，时间来到了九月___日，暑假的美好留在心底慢慢回忆，把暑假的懒惰丢掉去迎接那美好的新学期，让心浸入书的海洋中，让灵魂得到升华，让心情更加愉悦。

今天放学后，我听从班主任的安排，在晚上看一档播出的节目《思政第一课》，这个节目从2008年到2022年已有十几年了，思政第一课也还预示着新学期的开始，通过思政第一课的播出，我感受到全社会对我们深沉的爱、对我们成长的深切关怀，对我们学习上的关心，引导着我们积极向上，努力学习，奋发图强。

而今晚的主题是_，邀请的嘉宾有_、_等，他们分享自身的经历，我学习到他们身上优秀的品质与精神，他们光辉事迹是我们成长道路上的精神支柱，我们通过观看这个节目，可以了解到很多的道理与精神，不仅给我们的人生带来更多值得学习的先进精神，也丰富了我们的个人阅历，对我们的未来人生，今后的学习发展，立下一个坚定又值得追求的目标，从而让我们在未来的求学道路上，越来越好，一步步成为一个优秀的人。

少年强则中国强，让我们一起扛起历史交予我们的使命，挺起腰杆，肆意在青春的岁月之中，展现出属于我们未来接班人的青春风采。我们要有坚定的爱国之心，时时维护我们国家的荣誉，以自身的实际行动，来表达出我们对祖国母亲真挚的爱护之心。

《思政第一课》每年都会播出，但它永远可以给我们带来的值得学习的事迹与精神，在观看这些事迹的时候，为我们的未来成长提供足够的养分，去继续坚定顽强的成长学习，为实现美丽新中国，打下坚定的基础。

在中国地图上，绵延的太行山，是华北平原和黄土高原的分界线，在太行山深处，有一处秀丽险绝的“世界奇迹”—绝壁长廊郭亮洞。

八月的中旬，我和妈妈旅游来到了郭亮洞。微凉晨风中，大巴车沿着羊肠公路盘旋迂回驶进太行山间。一路上，群山起伏，弯路极多，窗外岩壁之上，深绿的、浅绿的、橙黄的不知明的山间植物，一团团、一簇簇镶嵌其间，不时给丹霞色的岩壁涂抹着、转换着缤纷的颜色。

车子放慢了速度，一个转弯，总算颠簸到了景区。站在观景台上，山风习习，莽莽不断，一面面赤红色的万丈崖壁如同鬼斧劈就而成直立地站着，绝壁长廊郭亮洞则蜿蜒盘旋在这崖壁中间，远远望去，像是一幅国画山水画卷展现眼前。

走下观景台，步行进入绝壁长廊，处处都有锤凿的痕迹，每隔一段就有一个个高低不平、大小不一人工开凿的石头天窗，光线忽明忽暗投射进石洞；石窗外则是万丈沟壑，不觉让人胆寒。清风不时吹进，让在绝壁长廊的人仿佛感到行走在仙境一般。

据说绝壁长廊是这里的村民一代代用人力一锤一钎凿出来的，这真是了不起的“愚公移山”的精神啊！

一天上午，许多的同学带了自己家乡的特产。哦！原来今天班里要举行一次活动。活动有品尝家乡特产、方言朗诵、现场作画等，我已经迫不及待了，一起来看看吧！

这节课开始了！主持人是蔡宇琨和罗紫晴。罗紫晴说：“第一个节目是蔡宇琨同学现场作画，画的名字叫《家乡的鸡》，很快他就画完了那只鸡画的栩栩如生，鸡的头上的”皇冠“真是一个国王呀！同学们不由得赞叹。吴老师放了一首歌曲《但愿人长久》，这首歌真像一首诗词。

主持人讲下一个节目是方言朗诵，有请刘欣、黄智雅、林泽嘉等朗诵《乡愁》他们一开口便把大家逗得合不拢嘴。有许多语言有客家话，重庆话，潮州话，其他几种语言我听不懂。一次次的欢笑声过去了。到了最期待的节目品尝家乡特产。刘欣带来了腊肉，她说腊肉是烟熏出来的。刚入嘴的时候特别硬，咬的牙痛，但吞掉后回味无穷。下一个特产是吃柚子，柚子是淡淡的红色有点酸的。朱晓嫣带来了豆腐花，她的豆腐花和其它的豆腐花不一样，因为是用罗浮山的泉水做的。快乐的时光总是过的很快，下课铃响了。嘿，还有几个节目没完成呢！

这节课充满了浓浓的乡情。

唐代诗人杜甫因战乱远别故乡，正流寓梓州时，忽然从剑外传来一个喜讯：

“蓟北被收复了！”

听到此消息，杜甫先是一愣，以为是哪个儿童说的玩笑话，便没有在意。这时，有人敲门，杜甫打开门，看到的却是邻居兴奋不已的表情。他十分纳闷，难不成是邻居儿子考上状元了？不等他发问，邻居便激动地开口道：“蓟北收复了！蓟北收复了！”见杜甫不相信，邻居再一次开口道：“真的，蓟北被收复了，咱们又能回故乡了！”杜甫在确认自己没有听错后，马上瞪大了双眼，随即激动地哭了起来，鼻涕眼泪弄得满衣裳都是。他本想马上告诉妻子和儿子这个喜讯，却发现妻子和儿子早已知道了消息，和他一样，也在痛哭流涕。这时，儿子忽然叫道：“都收复了，我们赶快回去吧！赶快回去吧！”杜甫并未因为儿子说话不礼貌而批评儿子，反而抱起他，又亲又吻。妻子慌慌忙忙地把诗书卷轴都整理好，使杜甫高兴地好像要发狂。白天的时候，他要高声唱歌，向全世界报告喜讯；还要拿起酒杯痛饮，把自己的喜悦之情发泄出来。在春天的鸟语花香里，和妻子儿子一起走在返乡途中，多么快乐啊！马上从巴峡走到巫峡，便立刻下了襄阳，向洛阳前进着。

我的家乡在祖国的东北部，是一座在山里的城市，也是与俄罗斯接壤的边陲城市。在我的家乡，随处可见从俄罗斯来的人。我家乡的特产有许多，又黑乎乎的木耳;有能告诉我们春天来了的达子香;还有只能在冷的下起里长出来的元蘑。

在我家乡的特产里，木耳和元蘑两种最具特色。木耳团起来就像一团黑土，拿出来一个就象人的耳朵。而元蘑像一把大伞，成堆的生长着，像一群人在雨中谈论事情。木耳和蘑菇有许多的作用。他们可以做出来香喷喷的菜肴，木耳可做出来黑白菜，蘑菇可以做出来东北有名的小鸡炖蘑菇，真使人馋涎欲滴。他们又都有降血压，降血脂，让人变得更健康，更长寿。俗话说：是药三分毒，但是木耳和蘑菇虽然是药材，但是他们没有毒，可以放心的食用。

我的家乡还有一种特产，那就只有山里能看到的达子香花。达子香花是春天开放。只要看见达子香开了，就知道春天的脚步已经来了。达子香是一种春天开花，夏天长叶的树，就在达子香花要凋落的时候，叶子慢慢的长了出来。它也是一种药材，可以治感冒。

我的家乡有许多特产，就不一一介绍了木耳和蘑菇的味道希望你来品尝!我喜欢我家乡的特产，我更爱我的家乡。