学会独立拒绝依赖作文议论文【推荐19篇】

我是家里的小太阳，是爸爸妈妈的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一个自由的空间。从我懂事起，爸爸妈妈就象关小鸟一样把我关在了家里。于是，书本和电视就成了我消磨时间的唯一办法。我很少出门，爸爸妈妈总是说外面的坏人多，万一出事，后悔也来不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸妈妈拉着护着，好象生怕冲出一个坏人把我抱走。

以前我对爸爸妈妈这种做法也不以为然，因为我觉得全世界的孩童都是被爸爸妈妈这样捧出来的，但自从看了《乌塔》这篇文章之后，我的想法才彻彻底底地改变了。这篇课文主要写了一个14岁的德国小姑娘，独自一个人游欧洲的事。当时我在读这篇文章的时候，觉得十分惊讶。因为在中国，不要说14岁游欧洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特别是等我读到乌塔能自己挣钱给爸爸妈妈还有弟弟买礼物时，我更觉得是“天方夜潭”。自己挣钱买礼物，是我绝对不敢想象的，更何况是到外国去买。在家里，如果我要买什么，也是爸爸妈妈亲自“出马”。所以我对商品的质量、价格一无所知，更不用说象乌塔那样懂得比较多的商品价格。我唯一的一次自己买东西是在我10岁的时候，那天在“好当家”超市里，妈妈交给我一个“神圣”的任务，那就是帮妈妈买三包红酒，我听了之后高兴得一蹦三尺高。因为我终于有了大显身手的机会了。妈妈把红酒的名称和摆放的位置仔仔细细地说了三遍，才让我去买。她还说她会在收银台等我。我高高兴兴地找到了要买的红酒，拎了三包就往回跑。可到了收银台，我怎么也找不到妈妈，我吓得六神无主，象锅上的蚂蚁一样——团团乱转。后来通过广播才找到了妈妈，看妈妈的样子，似乎是急得快哭了。她看到我一个劲地责备说：“你跑到哪里去了，害得我急死了。”从此以后，我再也没有买过东西了。

现在想起这件事，觉得妈妈管得太紧，连一个自由展示的空间都不给我，仿佛我是一个蜡人，她一松手，我就会融化。所以才造成了我一遇到问题就不知道怎么办才好。在这里，我要向那些对孩童放不开的家长呼吁：请不要再把孩童关在家里了，这样对他们并没有好处，只有把他们放到一个广阔的空间里，他们才能自由飞翔，自立自主！

“听闻地下城勇士很好玩，你有兴趣吗？”

相信大家对这个游戏的名字不会陌生。没错！它就是风靡全国网络，同时在线人数超过150万的一个网络游戏。150万，这是个多么大的数字啊。同时在线的意思是在同一个时间一起玩着这个游戏的总人数，那么150万人里又有多少个已经沉迷网游了呢？恐怕没有沉迷的也差不多绝种了吧？

一个网络游戏能带给人什么？居然能吸引数以百万计的网民去参与这游戏。难道这里头有什么秘密吗？让我们来分析一下。

适当的游戏能娱乐身心。娱乐，就是给人带来轻松、快乐，在游戏中获得胜利，同时就得到了成就感。大家不能藐视“成就感”这一在内心形成的产物，它有着强大的力量，能控制整个人。大脑也成了它的奴隶，它想你成功的话，就会让你变得很努力；若它想你失败，你就得乖乖地服从它，最终的结果是一败涂地。

成就感既然是在虚荣心里形成的，本来就应该是人去操纵它。但如果你的操纵能力太差，意念被它控制住的话，你便是输了，代价是让它控制自己。

虚荣心与人的斗争就像是催眠师与受催眠者之间的关系一样，若催眠师的意念十分强烈，甚至高于受催眠者多倍，那受催眠者就只能乖乖地被它控制；相反，如果受催眠者的意念高于催眠师，催眠师就会被反催眠。这是必然的！

以上只是我对催眠的见解略谈。与本文关系不大。但是虚荣心催眠人的能力却是不容置疑的！事实胜于雄辩。有多少人因为沉迷于网游，导致走上了歧途。俗话说“知识改变命运”，这是从正面去影响你的一生；但是，网游也能改变命运！那就是使你沉迷于网游，继而膨胀你的虚荣心，使你受它的唆摆，任其摆布。难道那些沉迷网游的人就甘心受它的摆布吗？不，这是因为它们已泥足深陷，不能自拔，他们在网游中得到了太多虚荣，以致整个人都变得不切实际，脑子里装满了网游的记忆。他们甚至失去了人性！

网游能使人沉醉于虚幻的网络世界中，网游能直接影响人的心情。轻则日有所思夜有所梦，在游戏中失去了东西就认为是在实际上也失去了东西，心情变得烦闷，暴躁。都只是内心情绪受到挫折。而重则付诸于实际行动！新闻也不时有提及到一些由于沉迷而作出异常举动的人，他们有的杀人，走上了歧途；有的失去电脑后自闭，最终害了自己。

这一切在沉迷网游之后的行为，害人害己，值得吗？答案自在人心。

众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。

还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。

没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。

而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。

当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌!

但杨丽萍又能如何?当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。

是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难?

答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。

在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物!越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。

但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。

为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。

拒绝平庸，更是每个人的任务。

拒绝平庸，生当作人杰，死亦作鬼雄的项羽名垂青史;拒绝平庸，司马迁忍辱负重身残志坚完成了《史记》;拒绝平庸，造就鬼斧神工炉火纯青的诗仙太白;拒绝平庸，伟大的领袖毛泽东让中国屹立在世界大国之林。

提到平庸想必每个人都不想与自己画上等号，项羽司马迁李白毛泽东等等一位有一位的伟大人物通过自己的努力名垂青史。但是在碌碌无为的生活中绝大多数人的梦想不停的破灭，一个有一个个满腔热血的知识青年快马加鞭地奔向平庸。在高手林立充满竞争的二十一世纪我们怎样才能拒绝平庸脱颖而出呢?

拒绝平庸，我们必须有人生的目标，创造人生的价值。人生需要有目标，没有理想就如果失去翅膀的鸟无法飞翔。陈胜不甘于为自己做佣人的命运，发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨，设立了目标通过自己的努力拒绝了平庸取得了历史上第一次农民起义的胜利，而当时笑话陈胜安于现状的人始终还是佣人。当中国人在田径赛场一次又一次的失利的时候，刘翔告诉自己我就要成为世界冠军，告诉全世界黄种人也可以在短跑上夺冠。刘翔做到了，雅典之夜那个飞人的身影时刻印在我们的心中。拒绝平庸，让我们一起为自己设立目标，不要安于现状碌碌无为吧!

拒绝平庸，我们需要有坚定的毅力，不断地努力克服困难实现自己的目标。许多人在开始的时候满腔热血要实现自己的目标干出一番事业出人头地，可是现实总是残酷，在你实现理想的路上总是充满坎坷，一群有一群的人倒在了坎坷中放弃了理想，然而上天又是公平的，它只会眷恋那些有坚定的毅力不向困难投降奋勇前进的人。当“巨人”史玉柱在人生的辉煌的时候遇到巨大危机，从亿万富翁到欠债两个多亿，当人们在惋惜巨人倒下在感慨人生不能冒险的时候，史玉柱自己坚定自己的毅力相信失去的还会回来的，五年不断努力坚定自己的理想在人们的惊叹中巨人又回来了，而且巨人集团比以前更加的强大了。拒绝平庸，让我们坚定自己的目标，不要害怕挫折相信前途是光明的!作文

拒绝平庸，我们需要独具慧眼抓住机遇。正如歌德所说“善于补抓机遇的为俊杰”。许多人有着坚定自己人生的目标而且也是从不放弃不惧挫折，就是烈士暮年壮心依旧不已，但是依旧是碌碌无为。因为他们没有抓住机遇，如果煮酒论英雄的曹操当时杀了刘备可能三国的历史就要重演，机会不会第二次敲门的。曹操只能做一代枭雄。“矮子”马云在创业的时候中国互联网处在蒸蒸日上达到顶峰的阶段大量的人才公司涌入了互联网，绝大多数人毫无建树的时候然而马云没有人云亦云，看到了互联网在中国的饱和和电子商务平台在中国的空缺，抓住了机遇，创立了阿里巴巴也造就了淘宝一年又一年的营销记录。好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。在实现人生理想的道路上，我们要抓住机遇完成人生的理想，不能空悲切白了少年头!

生于平庸，死于平庸，是人类最大的悲剧。我们需要对平庸说一声“不”。让我们一起为自己设定人生的目标，拥有坚定的毅力不断战胜挫折，抓住了机遇相信告别平庸。

我孙子总喜欢躺在他奶奶的怀里睡觉。他奶奶对他说：“你快5岁了，过了5岁就自己睡，不能总是在奶奶怀里睡了。”孙子说：“那我长到5岁就不再长了，我想总是在奶奶怀里睡。”这孩子道出了人生依赖的本性。

有人小时候有依赖性，长大了也仍然有，在依赖的背后，那就意谓着让别人来承受压力和负担。这种人总是长不大。有依赖当然是好，可是依赖谁，又能依赖多久呢?既然总是要失去依赖的，还不如早点摆脱，自己去独立。

人的依赖不仅表现在家庭里，也还表现在社会上。在过去，人可以依靠集体，依靠单位，只要有班上，不管效益好不好，工资是会有的;不管能力强不强，饭碗是保证的，甚至住户，子女问题，都是由单位来管，不必自己操心。城里人比农村优越，务工比务农优越，但不能随意流动，那时候解决一个城市户口，就等于解决了吃国家供应粮和就业问题，就等于有了依赖，定了自己的终身好运。很多人为一个“农转非”，会不惜一切代价。曾有这样一件事，一个城里的人，为了农村的孩子解决户口进城，等了好多年，后来终于等到了，但他拿着“农转非”指标退还给了单位说：“用不着了，孩子看没有希望，已经跳河自杀了。”

社会的改革变更，使得很多人失去了依赖。集体变成了个体，国营变为私营，终身制变成了临时工，铁饭碗没有了，像离群的羊羔，断线的风筝，一切都靠自己去打拼，去飘流。有本事的成了暴发户，无能的流落街头。想进城就进城，想出国就出国，没有太多限制，只要事业成功，赚够了钱，不着急吃饭穿衣，不着急住房买车。

人就这样被逼出来了，原先习惯于听命于人，依赖于组织的人，现在已经面临危机，不得不再独闯天下。原先在单位动不动埋怨的人，现在连个埋怨的对象也找不到了，于是就变成埋怨社会，可是埋怨是一点作用也没有的。单位人变成了社会人，物质不由政府分配，由自己去打拼和索取。

很早听说过一个寓言，大意是，一只被训养的熊，学会了跳舞，只要它听主人的指挥，它就可以得到食物。后来它回到了森林，与同伴们在一起，它却失去了觅食的本领，它只会跳舞，在这里跳舞却不能得到食物，它便饿死了。这只熊的悲哀在于不能适应环境的变化。

在工作中，也有一种依赖，写文章，做事情，自己不用动手，下级去做，总结时，也算自己的。甚至在执法中，也出现了“拐杖”，就是由拿钱聘请来的人去执法，自己坐阵指挥，不必亲自出马，结果控制不了局面，事情做的不多，问题出了不少。于是，后来有了对执法主体的限制。前不久，一个单位的与我差不多年纪的一个领导人物问我，你是怎么学会电脑的，我怎么就学不会呢?我说，因为你是领导，有人帮你操作，你没有压力，你没有真正去学。我没人帮，逼出来的。他听了诺诺连声。

我从小没有依赖，家里穷，依赖谁去?不仅没有依赖，在我当兵起，我就开始将每月几元钱的津贴积攒起来，每年寄往家中，以解决家中生活的燃眉之急。我没有羡慕别人家条件的优越，更不嫌弃自己克勤克俭的父母，因为不是他们的错，他们也是饿着肚子将从口中挤下来的食品哺养我长大。

没有依赖也不是坏事，使我从小就懂得承受和忍耐，从小就学会挣钱，从小学会奋斗。久而久之，习惯成自然。直到现在，我也不去偷懒好闲，不做事就觉得心里空虚，甚至会觉得对不住人民给的几个饭钱。

听说在美国，孩子长大了，是不再依赖于大人的，必须单独生活，即使大人很有钱。这样造就了他们早成人，早成材。他们并没有依赖别人的习惯，很早就知道一切靠自己。我国社会的转型，也将会是如此。

我孙子当然还不懂得这些，但我还是希望他早点脱离奶奶和父母的怀抱，早点独立生活。甚至今后也能早点走出去，成为一个能够自食其力的有作为的人。

“家长说没有永远的温室花朵，老师说长大后会知道什么是控折，长大后是另外一课，讲的是不同的游戏规则，这首轻快的歌唱出了我的心声。

才于从小就是在蜜雄里长大的我来说，自立是一个可怕的字眼儿。我一直是在父母关爱的羽其下长大的，从未受到过挂折，在我的眼里，未来的天空总是一览无余。总是认为，无论什么事情，父母都会把我保护得很好，甚至从未想过要自立。日子久了，我就养成了依箱的性格。

“翩翩少年，开花要结果，这就是生存的原则”。的确，每个人都要面对长大这个事实，长大就意味著自立。初一刚开学，学校组织军训，我和大家一样，怀着激动、兴奋的心情路上了旅途。小孩于都一样，当叶一件事情没了兴趣，就会厌烦它。经过几天的训练，我有些支持不住了。原来集体生活，远没有在家舒服，有好多事情都要自己去做。从小到大从未洗过衣服的我也成了洗衣工;晚上睡觉，天冷了，要自己盖被子;食堂里难吃的饭莱也要都吃光，否则又要俄肚于。就这样，一天天过去了，我竞开始习惯了。我突然间发现，其实我也可以不依翰父毋，父母不在身边时，我自己也可以做很多事。我高兴地觉得，我长大了!

原来，自立并不可怕。它扰像毛毛虫破茧成蛛，虽然经历很多的磨炼，但是它会给我带来前所未有的满足感。军训结束，我回到家后，父母都说我懂事了，不像以前那么任性了，而且自己也会照顾自己了。我肴到父母欣慰的笑容，自己也感到高兴。

其实，从依箱到自立是一个不断磨炼的过程。人的一生会有很多“坎”，只要咬住牙，坚持过来，这些“坎”就不会绊倒我们。我们也正是经历无数的“坎”，慢慢地从幼稚走向成熟。

“长大的日子，将充满坎坷，想做事就要先学会拼搏!”这是这首歌的结尾部分，短短几句话却窝意深刻。没错，拼拼就能行，争争枕能底!我想，只要我一直有这个精神，就没有克服不了的困难。

自立，让我成长。学会自立，就是懂得了游戏规则;学会自立。就是掌握了生存的原则。从依较到自立，让我学会了很多，很多……

坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也或许经历了太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或这世间繁华太多，我们曾经的坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对物欲横流的人世，有一行为叫做坚守，坚守自我，拒绝盲从，不随波逐流，他是人生的意义所在，是人立于天地间的最后一份责任所在。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个故事，在那个知青下乡的年代，他被命运之车送到了东北的蛮荒之地。在物质和精神都极度贫乏的时期，许多人选择了堕落，唯有他没有放弃自我，没有盲目地追随大众，而他那种内敛的气质和人格也熠熠生辉。能够坚守自我始终是难得的人生境界，他能够超脱于世俗，傲然于天地之间，喜欢读庄子，尤其是那份执著的坚守，他甘愿做一颗守护月亮的大树，坚守心灵的纯洁，这也许是他比普通人领悟的更多更深的原因吧。

坚守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，以求做到“任凭风吹浪打，我自闲庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要随波逐流。做到了这些，才有可能坚守精神家园，成就一番事业。坚守自我，就要拥有自己的思维，拒绝盲从。

大千世界，纷繁芜杂，我们应该有一定的鉴别能力做思想的独立者，拒绝盲从。肤浅的盲从基于的不是理性的认识，而是从众心理。《人性的弱点》一书中说：“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人，你的心灵的完整性是不可侵犯的……”当我们放弃自己的立场，想用别人的眼光去看一件事情的时候，错误便造成了，你也就失去了自我。坚守自我，守着我们心中的天堂，人生因此而闪耀。

偶然听到梦美的妈妈去世的消息，有点难以相信。不知道梦美以后该怎么办?这是听到这个消息后同学们常说的一句话，也是，当一个天天陪伴在我们身边的亲人去了很远的地方，自己总会感觉很害怕。、很无助，可是命运总是这样的，我们又能怎么办呢?现在只是希望活着的人能够坚强。

在这个世界只有一场群舞，你是这个舞台中的一个人，这场舞不是独舞，没有人知道在舞台少了什么，你想要别人知道你，你就要在群舞中就要别具一格，要跳出自己的舞步。

在这个世间没有人会当你永远的守护天使，也没有人会愿意无限等你，所以我们别学会什么依赖，我们要依赖的是自己，因为没有人能无私的对你，除非你家人，但是他们有天会离我们而去，那时候我们再来戒依赖似乎已经来不及。别学会在春天温暖的环境下生长，而忘记环境会变换到寒冷的冬天。人活着别总想人家来帮你，我们要依靠自己的双手来帮自己。

看着自己身边的亲人、朋友离开好难受，但这是自然规律，我们能在他们的葬礼在哭上一天，可是接下来的第二天我们还要哭吗?眼泪难道可以换来他们离去是个假消息?哭泣可以唤醒他们?

人生总是匆匆，我们永远不知道命何时是个尽头，也不知道我们还有多少时间在这个世间上逗留，人们总是习惯面对这些伤感的问题时，要眼泪来逃避，何必呢?我们要哭泣的时间来做我们喜欢的事情，总好过自己什么都没有做的好，希望在陷入这个问题的人们早点走出来，我们不要怨天，不要问地，自己要相信自己可以挺过任何困难，相信就算身边已无一人陪伴你成长，但夜晚的星星依旧闪烁。

思考是一汪清泉，浸润干涸的心脾;思考是一道闪电，划开闷顿的长空。思考是卢公颔上碾断的须茎，思考是屈子脚下求索的漫途。思考，是横亘古今的延绵山峦;思考，是纵横南北的万古奔流。因为思考，苹果树下走来了牛顿;因为思考，锯齿叶边唤醒了鲁班。我们要学会独立的思考，做一个有思想的人，走出属于自己的人生大道。

取长补短、接言纳谏是一种优秀的品质，古今圣贤皆奉为圭臬。但学习不等于照搬，接纳不等于盲从。上个世纪初，十月革命如风暴一般席卷了沙俄封建势力脆弱的根盘，捷报频传，鼓舞了全世界的无产阶级。中国共产党人鼓起了革命的信心与勇气，可是却屡屡受挫。在危难时机，是毛泽东洞悉问题的症结，工农红军的力量不足以居城守城。从此，红军开向了偏僻的农村，隐忍盘旋，不断壮大，最终取得了革命的胜利。倘若，我们的领袖们一意孤行，把苏联老大哥的胜利之道当成放之四海皆准的通天真理，革命的火种恐怕早已熄灭。

然而，这世界上总有人喜欢接受别人的劝言，却从不加思考;总有人没有慎思的习惯，却喜欢随邦唱影。人是要行动起来的，决不能只做思想的巨人。但是为了行动，我们更不能做思想的矮子。

越国的东施为何捂胸蹙眉?邯郸的汉子为何匍匐而归?亦步亦趋，人与亦云，我们不得不唾弃这些思想的侏儒。那一年，李大师万千弟子围坐中南海，他们可知道，冥冥之中自己已经成为了别人的棋子。更有甚者，戒食戒水，剖腹自焚;抛妻离子，害人害己。他们荒诞的信仰并没有将他们的灵魂永登极乐，而是把自己的血肉之躯化为苦果。从此，人们开始懂得爱护自己了，于是养生之道风靡全国。那一天，悟本堂走来了张大师，芒果台摆起了养生堂。食疗、神医、中医世家等几面大旗在他背后迎风招展。几台讲座之后，悟本大师声名远播，于是绿豆涨价了，他的出诊费也暴涨了。“不开药方开菜谱，童叟无欺同一餐。”当真相大白于天下时，我们失去的是金钱，还是独立思考的精神?

说到这里，不由得使我想起一则寓言故事：迷路的螃蟹问青蛙怎样走才能到达河边，青蛙指着前面说这便是正确的路，结果螃蟹跑了好远也不见河的踪影，他责怪青蛙说谎，结果青蛙却说：“我叫你往前走，你却横着爬，怎么能找到河边呢?!”著名科学家帕斯卡尔曾经说过：“人是一根能思想的苇草。”是的，正是因为思考才成就了人类的伟大。因此，我们要学会接受，更要学会独立思考。谨以此与诸君共勉。

一天，我走在马路上，突然发现前面有一位盲人在十字路口迟疑，我赶紧快走几步，扶搀他过了马路，刚想离开时，突然听到一位好心的路人问:”你上哪儿?我送你去吧。”“不麻烦了。你送我一程，可你不能送我一辈子呀!”盲人回答道。我回过头，发现盲人轻点木棍，小心翼翼地向前走去。望着他远去的背影，我思绪万千……

其实在生活中，也有很多这样的例子。当你第一次学走路，第一次自己整理房间，第一次一个人坐公交车，第一次...... 我的第一次独立让我至今难忘.那是5年前的一天晚上， 我躺在妈妈床上，等着妈妈和我一起睡觉。过了一会儿，妈妈走进房间，笑眯眯地对我说:”宝贝女儿，你已经7岁了，应该要学会独立自主了。从今天晚上开始，你要自己睡觉了。”说完，妈妈牵起我的小手，送我回了房间。 我惊恐地望着窗外的一切，漆黑的夜里，只有路灯默默地绽放着自己的光芒，偶尔会有一辆辆车急驰而过，整个城市进入了甜蜜的梦乡，望着冷冰冰的房间，心想：“不能睡在妈妈温暖的怀抱里，要是有坏蛋，从窗子爬进来，把我抓走，怎么办呀?妈妈肯定已经睡着了，听不见我的叫声，那怎么可以呀!” 我着急地哭泣起来，拉着妈妈粗糙的手，说:”妈妈，我好怕，我不要自己睡觉，我要和妈妈睡觉，就不会有坏蛋来了!”妈妈蹲下身，哈哈笑道:”傻孩子，小偷怎么爬得进来呢?孩子，别怕!”我不听妈妈的话，使劲地摇着头，苦苦哀求妈妈和我一起睡觉。

谁知，妈妈一气之下，不理我，回房间睡觉去了。 我怕哭惊动了小偷，不知如何是好，只好在那，犹如一只蚂蚁急得团团转。不知不觉中我睡着了。第二天醒来后，温暖的阳光透过窗户射进来，睁开眼睛，发现自己没事，其实根本就没自己想象得那么恐怖，躺在床上的我不禁笑了，从那以后我再也不怕自己睡觉了。 每当我回想起这件事，就觉得自己很幼稚。人应该学会独立自主，锻炼出一颗独立的心。在任何时刻，都要独立而勇敢地面对现实。现在有许多家长把自己的孩子当作”小公主””小王子”…。。一样看待，什么事都不让小孩子干，渐渐地使孩子形成了依赖的心，这样却害了孩子的一生。所以，我们从小就应该培养自己有一颗独立的心，向盲人一样勇敢地去面对，才是最重要的。

走出依赖，学会自立。

当今社会，依赖之人不可存，自立可生于四方。

陶行知曰：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干;靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”

在成长过程中，我们可能会依赖很多人，但最可以依赖的是我们自己，只有走出依赖，学会独立，才能取得真正的成功!

从古至今，绝大多数富翁对于财富的处理，一般都是留给后代，但是在美国，近年来却有一种新的风尚在流行，不要给后代留太多的财产，以免他们乐不思蜀，成了扶不起的阿斗。这种风尚的实践者有大名鼎鼎的微软创办人比尔-盖茨，投资家华伦-巴菲特等。

的确，现如今自立自强才是做人处事的基本原则，所以我们要走出自己的人生道路，居里夫人曾讲过：“路要自己走，才能越走越宽。”在我们生活中，总会有这样的感受。父母苦口婆心的讲道理，告诉我们，什么事情必须做，什么事情不能做，我们总是嫌烦，不愿听，不管哪一条路，自己总要走一走，瞧一瞧，不管有什么危险，阻碍。也许是在这样的磕磕绊绊中，我们渐渐懂了许多，渐渐的一步步走向成熟。

另外，我们要在思想上独立，巴金用自己的切身经验告诉我们：“把自己的命运交给别人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。”因此，不单是在行为上，在思想上我们必须独立。

在思想上独立，就是要有独立的判断和独立的思想，而不是全盘移植，不加分析的接受，让你的头脑变为别人思想的跑马场。

在思想上独立，就是不跟着随波逐流，不在时髦和流行面前追赶，而是在千人一面中，保持你自己的特色。用富兰克林的话说：“一个人失败的最大的原因，就是对自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必败无疑。”

自立并不是拒绝别人帮助，而是要有自己独立的思想，让自己成为自己行动的主宰!

绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会自强于世界民族之林。“自强”是时代民族的需要，尤其是我们青少年，如果人人都能自强自强，那么国家和民族都有希望。

我们都要学会自强，学会自强对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于“衣来伸手，饭来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自强，这种依靠思想对于自己的发展，是非常有害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会集体生活，甚至危害社会集体和他人，走上违法犯罪的道路，所以学会自强对我们来说非常的重要。

自强就是自己的事情自己干。家庭是我们生长的摇篮，学校是我们生长的温室，但是，我们不可能永远生活早摇篮和温室中，终究要走进社会集体，经风雨，见世面。自强作为生长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程，我们要不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐融入社会集体，关爱社会集体，奉献社会集体，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会集体负责的能够自强自强的人。

我们永远都不能依靠爸爸妈妈，总有一天我们也会离开爸爸妈妈的，如果我们不能从现在起，在爸爸妈妈的帮助下，自觉地储备自强的知识，锻炼自强的能力，培养自强的精神，就难以在未来的社会集体中自强，所以说，人生需要自强。

我们在社会集体生活中，需要相互帮助，相互依靠，自强不是拒绝帮助，依靠不是依靠，要自立生活，就要做到自己的事情自己负责，我们面对生活中的各种事情，只有明确自己的责任，勇于承担自己的责任，才能成为真正自强的人。我们也要培养自己的自强能力，最基本的就是要立足自己当前生活，学习中的问题，从小事做起，要培养自强能力，也要大胆地投身社会集体实践，在社会集体生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自己的自己能力，所以我们要培养自己的自强能力。我们要告别依靠，走向自强。

这是一篇关于父女的文章，父亲是女儿成长过程中，最可信的依仗--------题记

从你降生的那一刻，就有一个男人，注定了这辈子对你的守候、呵护。不求你回报，不求你感恩，不求你理解，只求你一路走好.......

他想要用自己的一切，来保护你，去你苦，疼你哭。害怕你在这个社会受到哪怕一点点的伤害。可是，你会长大，会有自己的思想，会爱上这世界的繁华，会想去闯一闯，会有朋友，会谈恋爱，会让自己受伤。

你想告诉他，你已经足够成熟，足够顽强，可是他说你还没有足够的能力飞翔。你默默的应下，却觉得他实在是担心太多，这个社会已经不是他们那个年代，不去受伤又怎么成长。

他觉得已越来越不能掌控你的方向，你觉得你越来越爱的厌烦。他总在说，他担心你。你无言以对，却想让他放你自己成长，哪怕是从此不再依赖，也无妨。他觉得你实在幼稚，把事情想得天真，行为那么荒唐。你觉得这是成长的方向。

你们辩论，你们争吵，你们沉默，你们忧伤，你们用爱的名义去为难互相。你们试着理解，却收效甚微，然后偶尔的训斥和忤逆稀松平常。

该如何让你们休战，你们明明那么深爱着对方。也许，这段经历才叫成长，一方注定要战败另一方，其中伴随着疼爱、妥协和忍让。赢得一方也未必开心，不过是获得了自以为的自由和梦想。

[依赖与独立作文400字

峭壁上，有棵酸枣树在孤独地生长着，山岩之间的挤压使它悬挂在半空。它的脸朝谷底，头朝天，在属于它自己的空间中创造着它独立的生存史。

栀子花落，栀子花开，秋风带走了落叶，春风带来了希望，小枣树在四季的变化中慢慢地变强壮，但唯一不变的是仍只有小野枣孤单地生存着。也许生命从一开始就对它很不公平，把它生在了峭壁的边缘，一场风，一场雨，一只小鸟的停留都可能把它的生命推至那黑乎乎，望也望不见底的谷底，等待它的就只有粉身碎骨。

风来了，小枣树收缩了它平时展开的树枝，随着飓风摇摆。大风肆虐着，掳走了它身上所有的叶子，它身上变得光秃秃的，树枝也被折断了好几枝，可它的根却在峭壁中扎得更深了。

雨来了，大大的雨滴直往它的脸上和身上砸，把它砸得遍体鳞伤，可小枣树活下去的信心却在雨中变得更坚定了。

老鹰来了，踩在它的身上，啄走了它历经千辛万苦才结出的小青枣，虽然它那么小，那么青，可这却是它一生的结晶，但是老鹰却残忍地把它夺走了。

这一切并没有使小枣树万念俱灰，可它的仇恨却在随着降临的灾难而越深。它告诉自己一定要独立地活下去，一定要证明给曾经伤害过它的风雨，嘲笑过它的老鹰看，生命是平等的，不能只因为它的渺小和不起眼而践踏它的尊严。它要活得精彩，活得有自尊，它要为它自己的生命负责。就这样，强烈的仇恨感和使命感支撑着小枣树活着，走过了它生命中的每一分每一秒。

那一天，峭壁上多出了一个在生死边缘徘徊的生命。一只手紧紧地抓在小枣树的身上，拉弯了它的腰。一时间悬崖峭壁之上，两个生命在拼命地挣扎着，努力地活着。两颗心在半空悬着，随时都可能落下。死神的叫喊声在空悠的山谷中回荡着，两颗心在冷酷的叫喊声颤动着，孤独高傲的峭壁系着两个生命，两个将来。

直到两个生命同时落下时，小枣树离开了它依赖已久的峭壁，在空中下落。在空中，在小枣树生命的最后一刻，小枣树才明白，它怨恨的世界中竟还有峭壁在爱着它，支撑着它，是它生长至今的依靠，它的独立是峭壁的依靠在默默支撑着。

山谷间，一颗晶莹的热泪在随着他们落下，那是小枣树的泪，这颗泪不仅包含着它对峭壁的感激，也包含着它对另一个生命的歉意，只因为那个生命也在依靠着它，可它却把他生命的依靠毁灭了。

鱼儿如果不能告别依赖，怎么能在大海中抗击惊涛骇浪?鸟儿如果不能告别依赖，怎么能在天空中经受风吹雨打?马儿如果不能告别依赖，怎么能在大地上跨越重难险阻?人，如果不能告别依赖，怎么能在生活中战胜挫折困苦?

从古至今，哪一位伟人不是告别依赖，不是自己成就大业?

一

公元前494年，越王勾践与吴王夫差在太湖上大战。结果勾践战败，被吴王抓去做了俘虏。在这期间，吴王每次驾车出游，勾践便手执马鞭站在车前赶马。吴国的老百姓见了，对他指指点点，他也只好低头无言。三年之后，勾践重回越国，他重整军队重制国家。为了使自己不忘在吴国受到的耻辱和苦难，他每天睡叫睡在柴堆上，借以磨练自己的意志;每天吃饭前先尝一下动物的苦胆，时刻不让忘记国耻。终于，他打败了吴国，一雪前耻。是他，告别了依赖，卧薪尝胆，终报了国耻。

二

汉武帝建元年间，张骞出使了西域开辟了丝绸之路。他带着一队人上路了。饿了，就射天上的飞鸟;渴了，就摘路边的果子。当他来到匈奴时，不慎被捕，这一捕就捕了十几年。这十几年期间，他一有机会就逃跑。终于，他逃了出来，继续向西走。就在他回来的途中，又被匈奴扣了一年多。但他又逃出来了，回到大汉。是什么使他在十几年的时间内仍不忘自己的使命?又是什么使他在如此环境下努力克服困难?是他，告别了依赖，饱尝了世间的痛苦，开辟了丝绸之路。

三

1917年，是周恩来在中学里的最后一年。他从小学习就刻苦，还经常利用假期的时间去农村或者矿区参观学习，以增长自己的知识，开阔自己的眼界。如今，中学即将毕业的他，正在为自己的道路而思虑。他下定救国的决心，决定到日本留学。他在七八月期间便开始筹钱，终于在九月份筹足了钱。他伫立在屋中，凭窗远眺，想到自己即将离开祖国，思潮起伏，他俯身到桌前，写下了一首气势磅礴的诗：

大江歌罢掉头东，

邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，

难酬蹈海亦英雄。

是他，告别了依赖，为了中华之崛起，踏上了出海的客轮。

鱼儿告别了依赖，征服了海洋;鸟儿告别了依赖，征服了天空;马儿告别了依赖，征服了大地;而我，一名初中生，只有告别依赖，才能创造出更美好的明天。

爸爸妈妈，是我们温馨的避风港；爸爸妈妈，是我们撒娇时的依靠；爸爸妈妈，是我们物质上的来源，精神上的支柱。但是，我们是否想过，有一天，爸爸妈妈会离我们远去，或许是我们离开爸爸妈妈远行，我们总有一天要学会自立。

培养健全的人格和自立的意识，是我们学会自立的基本要求。当代大学生，吃好的买名牌根本不用顾及钱不够，花钱如流水，钱不够就伸手向爸爸妈妈要。他们认为向爸爸妈妈拿钱是天经地义的，就是从不想一想爸爸妈妈赚钱的辛苦，也很少抱着感恩之心去利用爸爸妈妈给的钱，而是一味地攀比挥霍。他们名义上已成年，自立，但是从本质、人格、心理上的自立却十分幼稚。这就需要当今大学生重新对自己进行思考。

培养社会集体责任感，懂得回报，是自立的表现。当你自己对着爸爸妈妈说“不用你们管，我已经自立了”时，你是否想过离开了爸爸妈妈，你真的能自立吗？虽然，现在的家庭独生子女很多，但我觉得应多让他们去社会集体体验体验，每逢暑假有许多学生就会去打工，参加夏令营，他们在不断地学会自立，在体会自立的这个过程中，王子龙的爸爸妈妈，之所以对儿子签订了一份数额1。6万元的借款协议，目的也是为了培养他的勤俭节约，懂得感恩，懂得报答社会集体的一种表现。

爸爸妈妈的正确做法对培养孩童自立意识有着指导作用。曾经听过这样一个故事，美国家庭里面，孩童到了一定的年龄，爸爸妈妈就会让他们自己去经营自己的事业，爸爸妈妈只是适当的时候给予帮助，孩童们刚开始什么都不懂，他们只有通过自己查阅、上网、自学等方式经营自己的事业，他们钱不够，也不会向爸爸妈妈要钱，他们会通过自己的方式去解决，最终他们事业有成。是的，或许在传统的我们看来，他们的爸爸妈妈有点残忍，但是这却是对子女的一份最真挚最实用最有意义的爱。

当我们对爸爸妈妈的唠叨觉得厌烦时，我们想想，我们该自立了。爸爸妈妈的唠叨也是一种教诲，说明爸爸妈妈对你的担心，说明你还不是十分自立。自立是培养健全人格的前提，自立是培养社会集体责任感，懂得回报社会集体的表现。当我们在向爸爸妈妈要钱时，能主动打一张借条，也许我们就有了较强的自立意识了。当我们有一天离开爸爸妈妈独自去闯世界时，你就能真正体会什么叫做“自立”了。

蒲公英还未成长的时候就离开了母亲的怀抱欢，快地随风飘扬在树荫之间草丛之上，在自己从未接触过的广阔天际间寻觅着能够让自己栖息的空间。所以我们应该学会拒绝依赖。

拒绝依赖就要敢于独自探索。人类早已明白地球是大家共同生活的摇篮，但人类不可能永远地生活在地球的怀抱中。于是人类很早就开始了探索外太空宇宙奥秘的旅程，为今后寻找新的栖息地而努力着。我们每一个个人也同样如此，即使母亲的怀抱很温暖也很舒心，但我们终究要离开这舒服的避风港而去闯出属于自己的一片天地。

拒绝依赖就要拥有一颗坚强的内心，这也是一个人取得成功必不可少的条件之一。人生难免经历风吹雨打和坎坷挫折，如果没有一颗坚强的心去应对这些挑战就难以向着更远的地方前进。拒绝依赖就要拥有一颗坚定的内心，因为只有持之以恒的信念才能够帮助自己收获更多的感悟与回报。把汹涌而来的磨难当成磨练自身意志的馈赠，把艰难崎岖的奋斗之路当成完善自己成就自己的最佳途径，只有这样我们才能在人生的道路上走得更远也看得更远。

依赖是一种普遍存在的心理现象，它虽然能够让我们获得一时的满足、安心与愉悦，却无法为我提供长久的保护和源源不断的动力，只有勇敢地拒绝和告别依赖，我们才能够真正地成长。

我一直有着依赖心理，不会做或没时间做的事情都要别人帮忙，不是依赖父母，就是依赖朋友。身体残缺无法完成某事也需要别人帮助，这也不对，要学会克服困难，没时间完成的要抓紧时间。

政治课上我学了依赖他人的害处，依赖他人不能正确适应社会，还会违法犯罪。当依赖的人离开时，自己无法活下去，造成人格缺陷。还学了如何告别依赖走向自立，我明白了依赖他人是不公平的，自己少做一点，别人多做一点，，会使他人劳累，也是自私的表现。

从此，我向生活能力特别好的人叫我做每件事的具体方法，在他的指导下独立完成。我作业太多，换下来的衣服没时间洗，让母亲帮我洗，当母亲上夜班时，就没人帮我洗了，只能等到第二天她下班回来帮我洗。第二天我也没空，我虽然会洗衣服，这是她给我的建议。那个人还教我如何加快做某事的速度，并让我训练在一小时内抄完8篇英语作文。我都过关了，平时自己没时间完成的作业都是让作业写得快的同学完成。原来用6小时完成的作业，现在3小时就完成了，有时间洗衣服了。

一次，我出车祸了，生活不能自理，需要他人帮助。我看了张海迪的故事后，她身体残疾也能做出伟大事业，在轮椅上写书，用顽强的意志战胜病魔。但他从事的是脑力劳动，我从事的是体力劳动，两者间有天壤之别。养伤初期，连上厕所、洗澡也要别人扶着，是多么羞耻的事。残疾人少做一点，正常人多做一点，这是公平的。但身边没人帮助时就要自立了，我只能学习张海迪的意志，跌到了，爬起来。养伤中期，我用一只腿和拐杖也能走得和常人一样快，生活也能自理，虽然伤势没比初期好。如果依赖别人，病情虽然好得更快，但是意志无法提高。我战胜了病魔，半年后，我的腿完全恢复了正常，可以走路了。

成年人如果身体完好，再依赖他人就违法了，所以，我们要提早学会自立。

每当我看到漫画，都会哈哈大笑。但看到这幅漫画时，我却怎么笑不起来，它引起了我的深思。

在厨房的炉台上，烧着一壶水。水已经烧开了，在不停地冒着白烟，发出刺耳的噪音。炉台旁，站着一个小女孩。她把头扭向厨房外，大叫一声“妈，水开了!”

水烧开了，她只用顺手把煤气开关一按，就行了。但她连这点小事情，都不会做，大声叫着妈妈依赖妈妈，真是被父母宠爱过度了啊!现在的孩子，基本上都是独生子女。个个都是家中的 “小公主” ，“小皇帝”什么事都衣来伸手，饭来张口。

其实，我也做过一个衣来伸手，饭来张口的人。记得那是在一个炎热的夏天，我在外婆家玩，口渴了，我直接叫到：“外婆，帮我拿

支巧乐滋来。”刚说出口，我就后悔了，我都这么大了，拿支冰糕也要别人帮。在学习上，遇到了做不起的难题，我想也不想就去问同学，有时甚至抄他们的。这样下去我能学到什么知识呢?总不能开始时也抄同学的吧。

如果小时候，我们这样依赖父母，依赖同学，就没有得到自己锻炼的机会，没有学会独立，每一件小事情都靠父母帮忙。我们如果依赖父母，长期下去将离不开父母了。每个人都有离开父母的时候，那当我们离开父母时，该怎样在社会上立足呢?

依赖不仅会使人丧失独立生活的能力和精神，还会使人缺乏生活的责任感，造成人格上的缺陷，只想过不劳而获的生活，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路。

德国诗人歌德曾说过：“谁若不能主宰自己，谁就永远是一个奴隶。”我不愿做一个奴隶，今后我一定要独立，告别依赖。

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

——奥斯特洛夫斯基

有的人选择平庸，愿做大海中的一滴水，渺小却又安全。

但我拒绝平庸，愿做长空中的一只鹰，孤独却又伟岸。

以史为鉴，回顾茫茫沧海，多少灵魂在时间的冲刷下了无痕迹，而唯有拒绝平庸者，才成为屹立不倒的丰碑。

荆轲拒绝平庸，于是一个勇士牺牲了，一种精神却获得了永生。秦军压境，燕国危在旦夕。荆轲本是游历四方的侠士，可在乱世中逍遥一生，却选择了一条不平庸的道路。他屹立于易水边，高唱着：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”结果自然是失败的，他并不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，但他向强大的秦国表明，一个国家再弱小，它的人心不可欺，精神不可侮，它的人民会抵抗到底!历史会永远记住荆轲，记得他的坚毅、果敢、忠诚、无私，记住他的慷慨赴义的壮举，但更多的，是他拒绝平庸的精神和勇气。

李小龙拒绝平庸，于是让世人记住了“功夫”这个词。他师从叶问，本可在武馆中度过一生。但他拒绝了安稳平淡的生活，选择了一个未知的方向——电影。这条路是坎坷的，无数质疑与偏见铺天盖地的涌来。但他凭着不服输的性格，超乎常人的毅力，以及对武术的执着追求，使“中国功夫”在世界形成了一股热潮，也改变了中国“东亚病夫”的形象。他的一生短暂却辉煌，注定成为一段传奇。

李太白拒绝平庸，吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是成了名传千里的诗仙;徐悲鸿拒绝平庸，自信“别人看我是荒谬，我看自己是绝伦”，于是成了自成一派的书画大家;爱因斯坦拒绝平庸，于是用相对论推翻了牛顿权威的经典物理学，使人类文明实现了惊人的飞跃;史铁生拒绝平庸，感悟“死是一件不能急于求成的事”，于是《我与地坛》感动了千千万万的人，给了他们希望和勇气。

弗洛斯特在《未选择的路》中写道：“一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”拒绝平庸，往往就是选择一条人烟稀少的路。那里也许黑暗无边，也许荆棘丛生，也许坎坷崎岖，但它的前方，是最耀眼的梦想。

是啊，我们的人生注定要经历选择。我们可以缓慢的腐朽，化入泥土之中;我们亦可以燃烧，在疼痛的灼热中释放自己所有的光和热，照亮这个世界。哪怕平庸会让我们安逸、平稳，但这就像是慢性毒药，一天天消磨了我们的意志，侵蚀我们的梦想。唯有拒绝平庸，才能在有限的生命中创造无限的价值，成为世界上，独一无二又不可或缺的那一个。

让我们拒绝平庸，燃烧起来吧!