学会独立拒绝依赖作文议论文经典19篇

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人生如果失去了坚强的神韵，也就成_‘绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒绝平庸。

且看古人，屈原拒绝平庸，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著;陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待;李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。

拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。

拒绝平庸，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前;需要意志，没有毅力不能到达光辉的顶点;需要学习，脱离低级庸俗而变得不再平庸;需要创新，才能立于竞争激烈的社会。

拒绝了平庸，你会拥有“会当临绝顶，一览众山小”的气魄;你会领略到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意;你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。

在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。

有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。

人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所;相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。

从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。

面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。

“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多。皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。

皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。

命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈。哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚;特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。

如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢?

须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。

我孙子总喜欢躺在他奶奶的怀里睡觉。他奶奶对他说：“你快5岁了，过了5岁就自己睡，不能总是在奶奶怀里睡了。”孙子说：“那我长到5岁就不再长了，我想总是在奶奶怀里睡。”这孩子道出了人生依赖的本性。

有人小时候有依赖性，长大了也仍然有，在依赖的背后，那就意谓着让别人来承受压力和负担。这种人总是长不大。有依赖当然是好，可是依赖谁，又能依赖多久呢?既然总是要失去依赖的，还不如早点摆脱，自己去独立。

人的依赖不仅表现在家庭里，也还表现在社会上。在过去，人可以依靠集体，依靠单位，只要有班上，不管效益好不好，工资是会有的;不管能力强不强，饭碗是保证的，甚至住户，子女问题，都是由单位来管，不必自己操心。城里人比农村优越，务工比务农优越，但不能随意流动，那时候解决一个城市户口，就等于解决了吃国家供应粮和就业问题，就等于有了依赖，定了自己的终身好运。很多人为一个“农转非”，会不惜一切代价。曾有这样一件事，一个城里的人，为了农村的孩子解决户口进城，等了好多年，后来终于等到了，但他拿着“农转非”指标退还给了单位说：“用不着了，孩子看没有希望，已经跳河自杀了。”

社会的改革变更，使得很多人失去了依赖。集体变成了个体，国营变为私营，终身制变成了临时工，铁饭碗没有了，像离群的羊羔，断线的风筝，一切都靠自己去打拼，去飘流。有本事的成了暴发户，无能的流落街头。想进城就进城，想出国就出国，没有太多限制，只要事业成功，赚够了钱，不着急吃饭穿衣，不着急住房买车。

人就这样被逼出来了，原先习惯于听命于人，依赖于组织的人，现在已经面临危机，不得不再独闯天下。原先在单位动不动埋怨的人，现在连个埋怨的对象也找不到了，于是就变成埋怨社会，可是埋怨是一点作用也没有的。单位人变成了社会人，物质不由政府分配，由自己去打拼和索取。

很早听说过一个寓言，大意是，一只被训养的熊，学会了跳舞，只要它听主人的指挥，它就可以得到食物。后来它回到了森林，与同伴们在一起，它却失去了觅食的本领，它只会跳舞，在这里跳舞却不能得到食物，它便饿死了。这只熊的悲哀在于不能适应环境的变化。

在工作中，也有一种依赖，写文章，做事情，自己不用动手，下级去做，总结时，也算自己的。甚至在执法中，也出现了“拐杖”，就是由拿钱聘请来的人去执法，自己坐阵指挥，不必亲自出马，结果控制不了局面，事情做的不多，问题出了不少。于是，后来有了对执法主体的限制。前不久，一个单位的与我差不多年纪的一个领导人物问我，你是怎么学会电脑的，我怎么就学不会呢?我说，因为你是领导，有人帮你操作，你没有压力，你没有真正去学。我没人帮，逼出来的。他听了诺诺连声。

我从小没有依赖，家里穷，依赖谁去?不仅没有依赖，在我当兵起，我就开始将每月几元钱的津贴积攒起来，每年寄往家中，以解决家中生活的燃眉之急。我没有羡慕别人家条件的优越，更不嫌弃自己克勤克俭的父母，因为不是他们的错，他们也是饿着肚子将从口中挤下来的食品哺养我长大。

没有依赖也不是坏事，使我从小就懂得承受和忍耐，从小就学会挣钱，从小学会奋斗。久而久之，习惯成自然。直到现在，我也不去偷懒好闲，不做事就觉得心里空虚，甚至会觉得对不住人民给的几个饭钱。

听说在美国，孩子长大了，是不再依赖于大人的，必须单独生活，即使大人很有钱。这样造就了他们早成人，早成材。他们并没有依赖别人的习惯，很早就知道一切靠自己。我国社会的转型，也将会是如此。

我孙子当然还不懂得这些，但我还是希望他早点脱离奶奶和父母的怀抱，早点独立生活。甚至今后也能早点走出去，成为一个能够自食其力的有作为的人。

我是一个平凡的大专生，生在一个普通的家庭，有一双慈祥而又平常的父母，过着朴实无华的生活，我只觉得一切是那么的平淡而不平庸。

我记得妈妈下岗的那一天我才十岁，心中的怒火油然而生。我第一次感觉到社会的不公，在妈妈的泪水中我暗暗发誓将来一定要出人头地，做一个有用的人。也许我生不逢时吧，人生的命运就取决于一张白纸和几个数字之间，我失败了，我也预料了。职中的生活也如预期的那样空闲而又无聊，当年挥斥方遒的气势已荡然无存取而代之的对现实麻木和对未来的迷茫。在虚拟的世界中寻找快感，寻找满足，寻找梦想中的自我。四年的时光一晃而过，依稀还记得入校前军训的懵懂身影。四年，人生又有多少个四年让我去等待，在光阴的流逝中我沉浮了，梦想的彼岸也悄然远去。

也许会很多人认为人的一辈子也就这样了，工作，结婚，生子然后到老，一生一世也就这样渡过了。但我那颗不甘寂寞的心仍在颤抖，树欲止而风不静，我从未放下过。我就好像大海边的碎石只能随波逐流，而不能像磐石般傲立山岭。可能这是命中注定的，唯一值得庆幸的是我还有朝气蓬勃的生命。姜子牙八十仕周，百里奚七十相秦，吾正值少年何患之有。清晨阳光虽不比中午那么强烈，却更令人期望。楚虽三户，亡秦必楚，坚定自己的信念，从新迈向新的旅程，只要一息尚存便矢志不渝。这样的人生可能平淡但绝不会平庸。

回眸过去，已走过了人生的第二十一个年头了。我觉得人生就好像一叶扁舟，有风平浪静，有波澜不惊，更有惊涛骇浪，如何临危不惧，如何坦然面对，如何笑看人生，这都是种种需要学习的，更需要去克服的。来吧，撑起手中的双桨，到中流击水，浪遏飞舟。

何谓平庸，不是看你有多高的地位，也不是看你有多大的成就，更不是看你有多少的财富。少年强，则中国强，少年志，则中国志，不向命运低头，不向世俗低头，不向黑暗低头，做一个自强不息的中国人。

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

——奥斯特洛夫斯基

有的人选择平庸，愿做大海中的一滴水，渺小却又安全。

但我拒绝平庸，愿做长空中的一只鹰，孤独却又伟岸。

以史为鉴，回顾茫茫沧海，多少灵魂在时间的冲刷下了无痕迹，而唯有拒绝平庸者，才成为屹立不倒的丰碑。

荆轲拒绝平庸，于是一个勇士牺牲了，一种精神却获得了永生。秦军压境，燕国危在旦夕。荆轲本是游历四方的侠士，可在乱世中逍遥一生，却选择了一条不平庸的道路。他屹立于易水边，高唱着：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”结果自然是失败的，他并不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，但他向强大的秦国表明，一个国家再弱小，它的人心不可欺，精神不可侮，它的人民会抵抗到底!历史会永远记住荆轲，记得他的坚毅、果敢、忠诚、无私，记住他的慷慨赴义的壮举，但更多的，是他拒绝平庸的精神和勇气。

李小龙拒绝平庸，于是让世人记住了“功夫”这个词。他师从叶问，本可在武馆中度过一生。但他拒绝了安稳平淡的生活，选择了一个未知的方向——电影。这条路是坎坷的，无数质疑与偏见铺天盖地的涌来。但他凭着不服输的性格，超乎常人的毅力，以及对武术的执着追求，使“中国功夫”在世界形成了一股热潮，也改变了中国“东亚病夫”的形象。他的一生短暂却辉煌，注定成为一段传奇。

李太白拒绝平庸，吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是成了名传千里的诗仙;徐悲鸿拒绝平庸，自信“别人看我是荒谬，我看自己是绝伦”，于是成了自成一派的书画大家;爱因斯坦拒绝平庸，于是用相对论推翻了牛顿权威的经典物理学，使人类文明实现了惊人的飞跃;史铁生拒绝平庸，感悟“死是一件不能急于求成的事”，于是《我与地坛》感动了千千万万的人，给了他们希望和勇气。

弗洛斯特在《未选择的路》中写道：“一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”拒绝平庸，往往就是选择一条人烟稀少的路。那里也许黑暗无边，也许荆棘丛生，也许坎坷崎岖，但它的前方，是最耀眼的梦想。

是啊，我们的人生注定要经历选择。我们可以缓慢的腐朽，化入泥土之中;我们亦可以燃烧，在疼痛的灼热中释放自己所有的光和热，照亮这个世界。哪怕平庸会让我们安逸、平稳，但这就像是慢性毒药，一天天消磨了我们的意志，侵蚀我们的梦想。唯有拒绝平庸，才能在有限的生命中创造无限的价值，成为世界上，独一无二又不可或缺的那一个。

让我们拒绝平庸，燃烧起来吧!

每一个孩子在家中都是过着衣来伸手，饭来张口的日子。

我当然也不例外。记得有一回我放学回家，在路上我高兴地对同学说：“今天我家做饺子吃，我可以大饱口福一顿了!”

就这样我高兴的回到了家，到家后我看见爸爸妈妈还没有回来，家中又没有电话。于是我就坐在大厅里边看电视，边等待着爸爸妈妈回来给我做饺子。可是十分钟过去了，二十分钟过去了，爸爸妈妈还是没回来。我心里非常着急，因为再过十分钟我就要去学校了，怎么办呢?盼望着，盼望着，爸爸妈妈还是没有回来，于是我只好带着失望的表情去了学校。

来到学校后，那个同学跑过来问我：“怎么样，你妈妈做的饺子好吃吗?你妈妈……”听着她的话，使我心里越来越气，于是我打断了她的问话说：“别再说下去了，不要说饺子，我连一粒米也没有尝到，肚子现在都还在空着。”朋友听了我说的话笑着说：“我说你一来学校怎么不高兴呢!原来是没有吃饺子啊!那你为什么不吃饭呢?”我说：“爸爸妈妈都没有回来，我吃什么呢?”朋友说：“那你不知道自己煮饭吃吗?”

我听了她的话，心里非常羞愧地回答说：“我不想动手煮。”朋友听了脸色顿时变得严肃起来说：“你已经不小了，做什么事都要自己做，不要依赖别人，等你长大了，你妈妈爸爸老了，还要你照顾他们，那你怎么办?要知道生活是自己创造的，如果你从小就不会去创造生活，你长大后该怎么办?”

听了朋友的话后，我心里突然间觉得朋友很伟大。当放学回到家后，我立刻放下书包自己去做饭菜等待爸爸妈妈回来吃，爸爸妈妈回来后说：“今天你怎么这么能干?”我笑着回答说：“不，我今后也一样会很能干，因为我懂得生活是自己创造的，我从今以后再也不依赖你们了，我要告别依赖，创造生活!”

每个人或多或少都会有些依赖，依赖是生活中必不可少的，但是不能有过多的依赖，因为，没有人会让你依赖一生。

日本有一对父子去钓鱼，父亲坐在水边钓鱼，一动不动，儿子看了一会便觉得没意思，东张西望，忽然，儿子发现了一个坑，冲动地跳下去玩，结果上不来了。儿子惊惶失措，大声呼喊“爸爸!”然而父亲像是没有听到，默不作声。太阳渐渐落下去了，儿子不停地呼喊，甚至开始骂他的父亲，最后哭了起来，然而父亲却依旧沉默着，儿子哭了一会，发现父亲并没有理会，便抹去泪水，开始寻找出去的办法……经过无数地失败后，儿子终于爬了上来，然而他并没有愤怒地指责父亲，而是骄傲地对父亲说：“我是自己爬上来的!”

在漫长的人生路中，有无数个这样的坑，也许，有人会帮你出来，可是，谁会帮你一辈子呢?父母对孩子的溺爱，终将会酿成大祸，只有狠下心放开手，让孩子在跌跌撞撞中学会独立，这才是好的。

孩子就像被缚在茧中的蝴蝶，如果有外力帮助，蝴蝶没有经过破茧的考验，永远也飞不起来。

当然，也不能完全不依赖他人，对!这样会变得冷漠、疏远。

只要学会了独立，在漫长的、处处充满着危险的人生路上就会越走越顺、越走越远!

《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人。”是的，盲从的人必是个没有智慧的人，真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚定的钉子，坚持自己的正确立场，坚持生活科学的真理。而盲从必会像错误的指向标，引导我们坠下错误的深渊。

丁肇中是我国著名的物理学家，他在测电子的半径得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合，因为其他物理学家所推出的结论是电子没有体积，他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了，后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论。

丁肇中敢于坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是可令人钦佩的，而盲目随从的人与之相比较，便可看出盲从随大流的人是如何的愚昧不堪了。

春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口，皱着眉头的样子很美，便也与西施学习，本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人耻笑。

东施效颦的故事足以证明盲目顺从的可笑。这不觉地引起了我们的深思。为什么丁肇中就会令人钦佩，而东施会令人耻笑呢?原因很简单，丁肇中他敢于提出自己独特的见解与想法，坚持真理，求真务实;而东施却不研究实质内容，只单纯效仿表现形式。所以说，我们应当坚持做自己心灵的主人。

关于独立思考与盲从，很多事例都启迪人心。因为独立思考，哥白尼发现了日心说，实现了天文学的根本改革，韩愈发起古文运动，给文学注入新的血液。而因为盲从，东施效颦终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行铸成错误人生。因而，只有独立思考，拒绝盲从，才可使我们走向正确的道路，获得更多的收获，拥有更完美的人生。

一天，鸟窝中飞出了两只鸟儿——它们大小、外型一样的小鸟，它们分别是小平和小安。然而，两只小鸟选择了不同的未来：小平飞进了充满危险但无拘无束的大森林，小安为了过富足、安定的生活，飞进了鸟笼，成了一只宠物鸟。森林中，危机四伏，小平面对的是饥饿、寒冷、死亡……它时刻感觉到周围布满了虎视眈眈的猎食者。白天，它费尽心机寻找食物，还得时时提防着自己成为老鹰、蛇的午餐;晚上，是最危险的时候，小平必须及早找到一个安全且足以避寒的树洞度过森林寒冷的夜晚，一旦有什么风吹草动，小平就必须警觉地竖起羽毛……森林生活使小平变得勇敢，它茁壮成长，学会了许多的本领，它的羽毛丰厚，它的身姿矫健，它的眼神灵敏。

另一个世界，正在享乐的小安，躲在主人给它安排好的鸟笼中，丰衣足食，日子过得非常安逸。但是，渐渐地，小安失去了飞翔的能力，身体又肥又大，像宠物一样的生活使它渐渐地失去了往日的风采。是啊!两只小鸟选择了不同的前途，一只选择了拼搏、成长，另一只选择了享乐、虚度。一个好的选择，便是一个不同的人生。

走出依赖，学会自立。

当今社会，依赖之人不可存，自立可生于四方。

陶行知曰：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干;靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”

在成长过程中，我们可能会依赖很多人，但最可以依赖的是我们自己，只有走出依赖，学会独立，才能取得真正的成功!

从古至今，绝大多数富翁对于财富的处理，一般都是留给后代，但是在美国，近年来却有一种新的风尚在流行，不要给后代留太多的财产，以免他们乐不思蜀，成了扶不起的阿斗。这种风尚的实践者有大名鼎鼎的微软创办人比尔-盖茨，投资家华伦-巴菲特等。

的确，现如今自立自强才是做人处事的基本原则，所以我们要走出自己的人生道路，居里夫人曾讲过：“路要自己走，才能越走越宽。”在我们生活中，总会有这样的感受。父母苦口婆心的讲道理，告诉我们，什么事情必须做，什么事情不能做，我们总是嫌烦，不愿听，不管哪一条路，自己总要走一走，瞧一瞧，不管有什么危险，阻碍。也许是在这样的磕磕绊绊中，我们渐渐懂了许多，渐渐的一步步走向成熟。

另外，我们要在思想上独立，巴金用自己的切身经验告诉我们：“把自己的命运交给别人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。”因此，不单是在行为上，在思想上我们必须独立。

在思想上独立，就是要有独立的判断和独立的思想，而不是全盘移植，不加分析的接受，让你的头脑变为别人思想的跑马场。

在思想上独立，就是不跟着随波逐流，不在时髦和流行面前追赶，而是在千人一面中，保持你自己的特色。用富兰克林的话说：“一个人失败的最大的原因，就是对自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必败无疑。”

自立并不是拒绝别人帮助，而是要有自己独立的思想，让自己成为自己行动的主宰!

盲从之错，就在于盲。

一位让人顶礼膜拜的哲学家，一个红彤彤的苹果，就让盲从者闻到了苹果的香味。虚无的香味来自何方?来自对权威的盲目崇拜，来自对鲜艳苹果的想当然，也来自对他人的盲目跟随。眼中只有从，故心之蔽甚矣!若想获得真相、拥抱真理，请拒绝盲从。

拒绝盲从权威。权威固然非一日炼成，自有其高于凡人之处，出言常常掷地有声，振聋发聩，一语惊醒梦中人。鲁迅就是这样伟大的斗士。但当今我们这个浮华喧嚣的功利世界，冠之以专家、教授和大师的骗子有许多。从“吃红薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求医不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鳅”的马悦凌，再到“把吃出来的病吃回去”的张悟本，这些人打着养生专家的旗号，出书、做报告、给人治病，敛了许多财，也坑害了许多善良又愚蠢的人。我想不是他们骗术高明，也不是他们骗语华丽，而是他们头上的光环太耀眼。奉劝朋友们，面对那些所谓的头衔、称号，请保持一颗冷静的心。

拒绝盲从他人。一个学生说，闻到了苹果的香味，马上就有人跟从，甚至有的连闻都没闻。生活中这样的青年很多，见一个人买车、买房，也不管自己的经济实力如何，就盲目地效仿，结果成了车奴、房奴。也有的家长见郎朗的父亲用棍棒政策培养出了钢琴王子，也不管自己孩子的天赋如何，就天天逼着孩子练钢琴。结果大人叫苦连天，孩子失去了快乐童年。人和人不同，各有自己的天赋，能否复制别人的经历取决于能否对自己有清醒的认识。

拒绝盲从潮流。世上的风，东西南北各个方向地刮。风大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。购物潮、出国潮、哈韩潮、哈日潮……今年三月，日本爆发了历史上前所未有的大地震，海啸、核辐射也接踵而至。

就在这个令中国人感情复杂的民族秩序井然地抗灾的同时，祖国大陆却爆发了抢盐潮，一时间大街小巷，全是“盐荒”子孙，真是相形见绌、令人汗颜啊!面对各种潮，都要保持冷静之头脑，作出理智判断。

见贤思齐，见不贤内自省也。贤与不贤得靠自己运用脑髓，放出眼光来作出科学明辨，不仅苹果亦然，世事皆亦然!

今年刚刚经过“黑色六月”洗礼的高中生，在众人羡慕中走进了大学这座象牙塔。然而，这里是知识的圣殿，却非梦想的乐园;这里，机会与挑战并存，这里成功与失败同在;这里你们拥有很多，同样缺乏很多……当被问到上大学的感受时，几乎所有的新生异口同声地回答：自由。的确，在经历3年“捆绑式”的高中生活后，大一新生仿佛是飞出囚笼的鸟觉得外面的天空很大，大学在你们的眼中是个全新的世界，为什么完全相反的观点在教授那里都是成立的?为什么班主任很久才会出现一次?为什么各项任务布置下来，只告诉做什么，却没说怎么做?作了一个月的大学生，Freshmen(大一新生)终于领悟到：大学给人提供的天空是如此广阔，在这里不必像高中一样唯老师父母是从，在这里，你可以自己想，而且必须学会自己想。认识到这点，很多人如鱼得水地投入到多彩的生活中。

大学给了每位新生一片崭新的天空，这里，你可以选择学什么、怎么学，你可以选择做什么、怎么做;在这里，你可以知道生活是什么，并学会怎么生活。在这片天空飞翔是快乐的，但是，是否每个新生都有了强健的翅膀呢?

人总要学着自己长大，如果说理想是翅上之羽，那么衣食住行便是翅膀的骨架了。看似羽翼丰满的新生们，在振翅时却有心无力。因为他们的翅膀还太软，羽翼未丰。讲起化学实验头头是道的理科才子，竟不知容易脱色的衣服要分开洗;说起文学有条不紊的文科才女，在人流如潮的餐厅里举步维艰。一早一晚，是同学们感慨最多的时候。早起，总是分外怀念母亲严厉的声音，因为闹钟总无法起到应有的功效，迟到使得老师很快认识了一些同学的面孔;晚上，一些思乡的女孩常常暗自垂泪……

如果说上述情况仍不普遍，经济问题可能是大多数同学所面临的一大问题。有一位同学很想“独立”，于是到旧车市场，狠杀了一顿价，买回一辆颇新的自行车，为此，他兴奋了几天。然而，他的兴奋劲儿还没过去，链盒盖掉了，车身露出了斑斑锈迹，车蹬的轴发出了呻吟，当他回去找老板时，却发现“故已乘黄鹤去”。而透支更是一些数学成绩颇高的天之骄子们算不清的代数难题。

人总要学着自己长大，其实大一新生们的第一个真正的考题是怎样独立生活，而你们的第一笔财富将是学会了怎样独立地生活，学会独立，拒绝依赖。

在人们印象中，拒绝往往表达不友好的态度。其实不然，拒绝虽是一种态度，但也是表达自已意愿的一种方法。所以要学会正当拒绝，才能维持自己坚定的立场与意愿。

拒绝是一种正义的维护。三国时的关羽曾经投靠曹操门下，曹操十分欣赏他，希望他为已所用，多次恩待于他，并不时赠送厚礼，但关羽都拒绝接受。等听到刘备的消息后，便立即离去，千里寻兄长，留下了一代忠君的形象。关羽正是不恋眼前利益，断然拒绝，才维护了他忠义的人格。

拒绝是一种对错误的批判。明末时，夏完淳起兵反清，但最终失败被捕，清朝也推翻了明朝。当时的皇帝也派了不少弃明投清的汉臣来劝降，但夏完淳断然拒绝投降，宁愿一死，而且痛斥了那些叛徒，为了自己的利益，背叛国家的行为。他死前写了许多诗文，抒发自己国破家亡的悲痛，反映其斗争经历，悲歌慷慨，立场坚定。所以他被后人称赞为是一个舍身取义的典范。

因此，学会拒绝才会让我们做一个明辨是非的人，那么如果不学会正当拒绝，后果又会怎样呢？

古时有一位天才神童，叫仲永，他年幼时即会吟诗，可见天赋非一般，若多勤奋学习定可获得很大成就。然而他却随其父到处拜访乡亲，用其天赋来谋取一些眼前利益，荒废了时光，长大后竟一事无成，“泯然众人矣”！假如他能明辨是非，懂得如何运用自己的天赋，拒绝他父亲错误的做法，那眼前的利益与他将来要获得的相比，不是微乎其微么？

所以拒绝与接受一样，都是我们对待万千事物的方式之一，如使用不当，会造成巨大的损失。因此，我们应该拥有一颗明辨是非的心，学会拒绝接受一切对我们身心有害的东西和理念。

[学会拒绝议论文作文精选

是否还曾记得一个耳熟能详的故事，从前有一条小鱼问大鱼：“妈妈，听说吊钩上的食物是最美味的，就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢?”大鱼无奈的摇头道：“当你面对美味与生命的抉择时，你必须学会拒绝各种钓钩上的美食诱惑，倘若你无法在这些缠满免费食物的钓钩上自拔，那你也许坠入一个无止尽的深渊”。

人人都希望自己生命的旅途充满阳光，抑或在喧嚣的尘世间拥有一份宁静。然而，生活赋予我们的并不都是阳光，也不是等同的机遇和缘分，不管你是否拥有，却必须学会拒绝。

拒绝不等同于六亲不认式的无情无义，也不等同于失去理智后的一意孤行。在特定条件下，拒绝是人格与个性完美的结合，它既是人类个性的一种体现，又是人格精神煅造下所产生出来的一种意志力量。

拒绝，生活中并不鲜见。作为正直男子，你可以拒绝歪风邪气的侵蚀;作为貌美女郎，你可以拒绝来自社会的种种盲目追求;作为一方百姓，又可以拒绝贫穷与愚昧的蔓延，从而挺身走出苦难的误区。

唐宪宗元和年间，大将李光颜屡立战功，有个叫韩弘的将领非常嫉妒他。为了争名夺功，韩巧设一计，他不惜花费数百万钱财，派人物色了一些美貌女子，并教会她们歌舞演奏等多种技艺。他将这些美女特地送给李光颜，希望李从此沉湎于女色而懈怠军务。李光颜当众对送美女的使者说："您的主公怜惜光颜离家很久，赠送美妓与我，实在是大恩大德，然而光颜受国家恩深，与逆贼不共戴天，更何况数万将士，皆远离妻子儿女，为国尽力死战，我怎么能独自以女色为乐呢?"一席拒绝之辞攻破韩弘的诡计，既令使者叹服，又使部属拥戴。

身处顺境时，别人出于种种原因，会给你美丽的奉承，给你恩惠。你千万不要把这当做一种习惯，一种理所当然，你要学会拒绝，为自己设一座精神炼狱，因为人生不都是坦然。

身处逆境时，旁人出于同情，出于怜悯，出于种种纯洁或是不怎么纯洁的理由，会伸手搀扶你一把。你不要把这种搀扶当做一种依靠，一种幸运。一种不可改变的规律。你要学会拒绝，为自己舔舐伤口。因为人生的道路很漫长，坎坷之途谁都有。人，最终还是要靠自己站起来，越过这个坎，磨难将会对你是一笔财富。

身处平常之境时，有人也许出于利用，也许出于无聊，出于种种说也说不清的目的，会给你许许多多迷人的诱惑，请不要把这种诱惑当做一种巧合，当做一种机遇。你要学会拒绝。为自己创造新天地，既然你尽力了都无法达到，那么证明火候不到，你就要承认现实。其实，普普通通，平平凡凡才是真。

学会拒绝是一种自卫、自尊。学会拒绝是一种沉稳的表现。学会拒绝是一种意志和信心的体现，学会拒绝是一种豁达，一种明智。学会拒绝，才能活得真真实实、明明白白。你就会活出一个真正的自己。

学会拒绝，不代表你失去了太多，相反，当你选择了一条正确的路途而抛弃了另一条黑暗的路线时。你将会有的收获。学会拒绝，你会像故事中的小鱼一样不会成为诱饵的祭品。会像陶渊明一样拥有独立的人格。会像周敦颐一样，洁身自好。会像王冕，陈光标一样，在平淡的生活中寻找到真正的价值。正因为有了世间的种种拒绝，我们的人生，才会大放异彩!

鲁迅说过一句话：“成功地生活，少年人必须学习自强，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的自立人格。”我们可以看出一个人有没有成功的资本，就要看他是否会自己自立做好一切事情。

现在的孩童都被自己的爸爸妈妈视为“掌上明珠”一样溺爱着，丝毫不懂得自立的概念。孙云晓有一部作品是《夏令营中的较量》，主要记录了20XX年8月中日少年在内蒙古举行的一次草原探险夏令营，活动中充分暴露出中国孩童在生存能力方面和中国青少年教育中存在的诸多问题。为什么中国的孩童就输给了日本的孩童？难道中国的孩童真的不如日本的孩童吗？孙云晓这篇文章意在警醒国民从培养“小皇帝”、“小公主”的溺爱教育的怪圈中摆脱出来，让人们真正学会自强自强。

有一位具有传奇色彩的创业者，或许你们都知道他的名字，他就是巨人集团的董事长史玉柱。他的爸爸是公安局局长，给史玉柱安排了一份在统计局的工作，让他过着安稳的生活。可是史玉柱不甘心让他的生活太过平淡，所以辞去了在统计局的工作，带着他编写的软件和仅有的七八千元钱来到了深圳创业。史玉柱为了把他编写的软件推广出去，准备到报纸上登一则广告，可是登广告需要一万元钱，史玉柱只好欠债登上了广告。广告登上去后史玉柱就赚了一百多万。史玉柱一步又一步地努力，才会让他成为全中国知名的企业家。如果当初他没有来到深圳自立的去闯，他或许早已经结婚生子，过着平淡的生活吧。

这一次的小成功，却成就了未来这个巨人的大成功。史玉柱后来的成功，都是因为他的自立精神。由史玉柱的故事，我们可以看出自立是多么的重要。我们已经长大了，不需要再依靠其他人的帮助。因为总有一天我们都要自己解决许多的事情。如果你还是依靠在爸爸妈妈的怀抱不肯自立，那么即使你步入社会集体，也绝对会被社会集体所淘汰。

学会自立，我们才能为自己取得成功，让国家更加的繁荣富强。青少年们啊，你们快从爸爸妈妈的温室里出来吧，在温室中永远也长不大，学会自立，懂得自立，才会成为国家的栋梁之材！

峭壁上，有棵酸枣树在孤独地生长着，山岩之间的挤压使它悬挂在半空。它的脸朝谷底，头朝天，在属于它自己的空间中创造着它独立的生存史。

栀子花落，栀子花开，秋风带走了落叶，春风带来了希望，小枣树在四季的变化中慢慢地变强壮，但唯一不变的是仍只有小野枣孤单地生存着。也许生命从一开始就对它很不公平，把它生在了峭壁的边缘，一场风，一场雨，一只小鸟的停留都可能把它的生命推至那黑乎乎，望也望不见底的谷底，等待它的就只有粉身碎骨。

风来了，小枣树收缩了它平时展开的树枝，随着飓风摇摆。大风肆虐着，掳走了它身上所有的叶子，它身上变得光秃秃的，树枝也被折断了好几枝，可它的根却在峭壁中扎得更深了。

雨来了，大大的雨滴直往它的脸上和身上砸，把它砸得遍体鳞伤，可小枣树活下去的信心却在雨中变得更坚定了。

老鹰来了，踩在它的身上，啄走了它历经千辛万苦才结出的小青枣，虽然它那么小，那么青，可这却是它一生的结晶，但是老鹰却残忍地把它夺走了。

这一切并没有使小枣树万念俱灰，可它的仇恨却在随着降临的灾难而越深。它告诉自己一定要独立地活下去，一定要证明给曾经伤害过它的风雨，嘲笑过它的老鹰看，生命是平等的，不能只因为它的渺小和不起眼而践踏它的尊严。它要活得精彩，活得有自尊，它要为它自己的生命负责。就这样，强烈的仇恨感和使命感支撑着小枣树活着，走过了它生命中的每一分每一秒。

那一天，峭壁上多出了一个在生死边缘徘徊的生命。一只手紧紧地抓在小枣树的身上，拉弯了它的腰。一时间悬崖峭壁之上，两个生命在拼命地挣扎着，努力地活着。两颗心在半空悬着，随时都可能落下。死神的叫喊声在空悠的山谷中回荡着，两颗心在冷酷的叫喊声颤动着，孤独高傲的峭壁系着两个生命，两个将来。

直到两个生命同时落下时，小枣树离开了它依赖已久的峭壁，在空中下落。在空中，在小枣树生命的最后一刻，小枣树才明白，它怨恨的世界中竟还有峭壁在爱着它，支撑着它，是它生长至今的依靠，它的独立是峭壁的依靠在默默支撑着。

山谷间，一颗晶莹的热泪在随着他们落下，那是小枣树的泪，这颗泪不仅包含着它对峭壁的感激，也包含着它对另一个生命的歉意，只因为那个生命也在依靠着它，可它却把他生命的依靠毁灭了。

每当我看到漫画，都会哈哈大笑。但看到这幅漫画时，我却怎么笑不起来，它引起了我的深思。

在厨房的炉台上，烧着一壶水。水已经烧开了，在不停地冒着白烟，发出刺耳的噪音。炉台旁，站着一个小女孩。她把头扭向厨房外，大叫一声“妈，水开了!”

水烧开了，她只用顺手把煤气开关一按，就行了。但她连这点小事情，都不会做，大声叫着妈妈依赖妈妈，真是被父母宠爱过度了啊!现在的孩子，基本上都是独生子女。个个都是家中的 “小公主” ，“小皇帝”什么事都衣来伸手，饭来张口。

其实，我也做过一个衣来伸手，饭来张口的人。记得那是在一个炎热的夏天，我在外婆家玩，口渴了，我直接叫到：“外婆，帮我拿

支巧乐滋来。”刚说出口，我就后悔了，我都这么大了，拿支冰糕也要别人帮。在学习上，遇到了做不起的难题，我想也不想就去问同学，有时甚至抄他们的。这样下去我能学到什么知识呢?总不能开始时也抄同学的吧。

如果小时候，我们这样依赖父母，依赖同学，就没有得到自己锻炼的机会，没有学会独立，每一件小事情都靠父母帮忙。我们如果依赖父母，长期下去将离不开父母了。每个人都有离开父母的时候，那当我们离开父母时，该怎样在社会上立足呢?

依赖不仅会使人丧失独立生活的能力和精神，还会使人缺乏生活的责任感，造成人格上的缺陷，只想过不劳而获的生活，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路。

德国诗人歌德曾说过：“谁若不能主宰自己，谁就永远是一个奴隶。”我不愿做一个奴隶，今后我一定要独立，告别依赖。

坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也或许经历了太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或这世间繁华太多，我们曾经的坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对物欲横流的人世，有一行为叫做坚守，坚守自我，拒绝盲从，不随波逐流，他是人生的意义所在，是人立于天地间的最后一份责任所在。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个故事，在那个知青下乡的年代，他被命运之车送到了东北的蛮荒之地。在物质和精神都极度贫乏的时期，许多人选择了堕落，唯有他没有放弃自我，没有盲目地追随大众，而他那种内敛的气质和人格也熠熠生辉。能够坚守自我始终是难得的人生境界，他能够超脱于世俗，傲然于天地之间，喜欢读庄子，尤其是那份执著的坚守，他甘愿做一颗守护月亮的大树，坚守心灵的纯洁，这也许是他比普通人领悟的更多更深的原因吧。

坚守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，以求做到“任凭风吹浪打，我自闲庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要随波逐流。做到了这些，才有可能坚守精神家园，成就一番事业。坚守自我，就要拥有自己的思维，拒绝盲从。

大千世界，纷繁芜杂，我们应该有一定的鉴别能力做思想的独立者，拒绝盲从。肤浅的盲从基于的不是理性的认识，而是从众心理。《人性的弱点》一书中说：“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人，你的心灵的完整性是不可侵犯的……”当我们放弃自己的立场，想用别人的眼光去看一件事情的时候，错误便造成了，你也就失去了自我。坚守自我，守着我们心中的天堂，人生因此而闪耀。

“听闻地下城勇士很好玩，你有兴趣吗？”

相信大家对这个游戏的名字不会陌生。没错！它就是风靡全国网络，同时在线人数超过150万的一个网络游戏。150万，这是个多么大的数字啊。同时在线的意思是在同一个时间一起玩着这个游戏的总人数，那么150万人里又有多少个已经沉迷网游了呢？恐怕没有沉迷的也差不多绝种了吧？

一个网络游戏能带给人什么？居然能吸引数以百万计的网民去参与这游戏。难道这里头有什么秘密吗？让我们来分析一下。

适当的游戏能娱乐身心。娱乐，就是给人带来轻松、快乐，在游戏中获得胜利，同时就得到了成就感。大家不能藐视“成就感”这一在内心形成的产物，它有着强大的力量，能控制整个人。大脑也成了它的奴隶，它想你成功的话，就会让你变得很努力；若它想你失败，你就得乖乖地服从它，最终的结果是一败涂地。

成就感既然是在虚荣心里形成的，本来就应该是人去操纵它。但如果你的操纵能力太差，意念被它控制住的话，你便是输了，代价是让它控制自己。

虚荣心与人的斗争就像是催眠师与受催眠者之间的关系一样，若催眠师的意念十分强烈，甚至高于受催眠者多倍，那受催眠者就只能乖乖地被它控制；相反，如果受催眠者的意念高于催眠师，催眠师就会被反催眠。这是必然的！

以上只是我对催眠的见解略谈。与本文关系不大。但是虚荣心催眠人的能力却是不容置疑的！事实胜于雄辩。有多少人因为沉迷于网游，导致走上了歧途。俗话说“知识改变命运”，这是从正面去影响你的一生；但是，网游也能改变命运！那就是使你沉迷于网游，继而膨胀你的虚荣心，使你受它的唆摆，任其摆布。难道那些沉迷网游的人就甘心受它的摆布吗？不，这是因为它们已泥足深陷，不能自拔，他们在网游中得到了太多虚荣，以致整个人都变得不切实际，脑子里装满了网游的记忆。他们甚至失去了人性！

网游能使人沉醉于虚幻的网络世界中，网游能直接影响人的心情。轻则日有所思夜有所梦，在游戏中失去了东西就认为是在实际上也失去了东西，心情变得烦闷，暴躁。都只是内心情绪受到挫折。而重则付诸于实际行动！新闻也不时有提及到一些由于沉迷而作出异常举动的人，他们有的杀人，走上了歧途；有的失去电脑后自闭，最终害了自己。

这一切在沉迷网游之后的行为，害人害己，值得吗？答案自在人心。

人，或缺乏对自身的认识，或对前路很迷茫，或碍于虚荣，宁愿跟着别人走也不愿意倾听内心的声音，不问自己想要什么，不问别人的选择是否是自己真正需要的，就像上面的张丽，效仿别人，结果给自己带来负担。

别人的意见只是你的参考，最终的决策还是要结合你的实际情况来做出。因此，我们要清醒地认识现状，知道自己需要什么，知道哪些东西是自己不需要、不能跟随的。年轻人要避免盲目的从众，就要注意下面三点：

1.认清压力，做你自己。

上面我们已经讲了，从众行为是迫于群体的压力而改变自己的行为。当一个人的思想、观点、行动偏离或违背了群体的规范或群体中大多数人的思想、观点或行动时，便会受到指责、批评或孤立，从而使个体感到精神和心理上的压力。这便是群体对个体施加的压力，是无形的。

然而，对这种群体压力的反应也是有差异的，不同的人对这种压力的耐受力不同，从众的程度也不同。我们随时要认清其消极影响，你判断的标准毕竟不能仅仅依赖于大多数，它更需要你自己进行思考。不要管别人怎么说，如何做，要知道自己应该怎么说，如何做。

2.认真思考，追求自己所需要的。

最好的不一定是适合自己的，别人拥有的不一定是你所需要的。任何时候，一定要根据自己的客观情况去做决定。比如，在选择工作上，很多20几岁的年轻人，对热门职位盲目追逐，选择大城市、大企业，而不考虑自己的气质、性格、特长，没有对自己进行认真而综合的分析，对于自己要从事哪种职业、去哪里就业，完全 随大流 。结果很难在工作中找准自己的位置，不利于自己将来的发展。

3.发现优势，表现自己。

过度的从众，会导致盲从与怯懦，不敢当众发言、不敢表明自己的态度、不敢承担责任，不敢冒风险、回避矛盾、逃避困难。蓦然回首，你会发现自己很累，在你生命中有周围的一切，唯独没有你自己。

如果说一个人的个性决定了他的命运，或者说性格注定了一个人的人生轨迹，那么塑造自己的个性，做自己，对于你走向成功无疑是极为重要的。

所以，很多时候，我们需要表现自己。如果不主动地表现自我，别人可能很难发现你身上的闪光点，你会因此失去成功的机会。同时，也要注意挖掘自己的特长和潜力，塑造出一个优秀的自己，避免一味跟别人走，否则，你丧失的将会是良机，而你收获的只有平庸。

最后，借用一句广告词送给年轻人：不走寻常路!