唐李白《赠汪伦》（热门19篇）

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”我的偶像就是这么一个自由洒脱的人。他为了自由抛弃了高官厚禄，抛弃了功名利禄，只求能在深林中过自由自在的生活。从此，朝廷中少了一个歌功颂德的文人，山野中，多了一个饮酒作诗的诗人，他就是我的偶像――诗仙李白。

当有些人还在为五斗米折腰时，当他们针对那些高官乐于奉承溜须拍马时，他已看破了那些世俗之人的眼光，穿着一身布衣，拿着一壶酒，毅然离开了这世俗之地。从此，他隐逸在山林中，高兴时便把酒狂欢，吟诗作对。他陶醉于五岳的壮美，流连于黄山的巍峨，他豪放、不羁，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是他的精神写照，他坦然、乐观，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他面对挫折时的态度。一释胸中气闷，酒入豪肠，七分啸成剑气，三分一吐，就是半个盛唐。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他面对官员的挤兑时候不放弃，他相信“天生我才必有用，千金散尽还复来。”他放弃了高官厚禄，选择了一条让所有人都感觉不值的路，只为坚持心中对自由的向往，对理想的追求。

他洒脱，乐观，豪放，不羁，身着一身布衣，游历天下。各处名胜古迹，都留下他的足迹。他高兴时便吟诗作对，自成绝唱，唐朝成了他的代名词，而他写的诸多唐诗也被载入史册，被奉上“诗仙”的美名。

他是我的偶像，不是因为他是妇孺皆知的人物，也不是因为他是许多文人所传颂的对象，而是因为他的品质，他的性情。

现代生活中，很少有人能够像他一样为了自由抛弃一切事物。大家都在为自己的工作和生活而努力，为了那五斗米而努力拼搏，为了养活家里的人笑脸应对种种不堪。我们无法做到像他那样豪放，乐观，永葆一颗自由的灵魂。

李白，我的偶像，他鼓励着我前进，鼓励着我在人生的道路上前行，是我人生中的指明灯，指引我行进的方向。

[把李白当偶像的作文

窗外的天边，一片红霞，好似一幅惬意的油画。

夕阳无限好，可我却高兴不起来。枯燥的教学题让我头晕脑涨，我呆呆地趴在书桌上，有些疲倦，渐渐进入了梦乡。

只见他一挥长袖，摇头摆脑地大声念着：“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川……”没等他说完，我不禁接了下句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”那个人一脸惊奇地看着我，问：“你怎么知道我才想的诗？”“你想出来的诗，难道你是李白？”我问。他听了更是一脸疑惑，说：“你还知道我的名字？”听了他的话，我恍然大悟，原来到了唐朝，还遇到了李白。我努力控制自己的兴奋，说：“我当然知道您，您可是诗仙啊。”李白听了，微微一笑：“那都是别人说的，我不敢当啊。”

李白忧郁拉起头,望向天际,正好看见一群鸟儿向远方飞去。喃喃道：“众鸟高飞尽.孤云独去闲。相看两不厌只有敬亭山。”随后，他又看向了天空孤零零的一朵云,一会儿冷风吹来，把那朵云也吹走了。

李白不再望向天空,看向敬亭山,我说道:“相看两不厌,只有敬亭山。″李白的视线从敬亭山转移到我身上,说道:″你会读心术？”我才不是会读心术,我来自2000后的,你的诗流芳百世,名垂千古，在我们那可受欢迎了。

李白笑了笑，摸着我的头说：“余谓子颇有学不吾辈论文？”于是我俩便在瀑布边的一个小凉亭中坐下，并开始谈论未来的世界的美好和对现在社会的看法。

李白开心地笑了，然后一摇一晃地向远处走去，最后消失了。我的梦醒了。梦醒的时分已是21世纪。诗歌也醒了。

是的，说到诗歌的将来，我相信它一定会大多数人所接受。你等着吧，李白爷爷，诗歌的繁荣已为期不远了，因为它毕竟是文学王冠上一颗璀璨的明珠！

陈家旭

金灿灿的太阳徐徐升起，把潭水照得通亮。微风缓缓吹来，吹落了岸边的桃花。桃花落在了船上的李白的脚边。

李白独自望着无边的潭水，看着远处重重叠叠的笼罩在雾气中的山，不禁想起与好友汪伦的往事。如今快要离开好友了，再也见不到汪伦了，再也不能一起饮酒作诗、赏花舞剑了。想到欢乐不再，李白心里一阵惆怅。

船夫解开缆绳，准备起航。忽然听到远处传来有节拍的脚步声和熟悉的歌声：“好朋友啊，愿你一路平安，让我的祝福，伴随你万水千山……”这熟悉的歌声，这熟悉的身影，不就是自己的好朋友汪伦吗？李白急忙叫停船夫，迫不及待地跳下船。只见汪伦披着一件披风，像一片鲜艳的红霞飞过来。李白握住汪伦的手，就像握住了两人的友谊，久久不肯放开。

汪伦难过地说：“李兄啊，这一别，不知我们是否还能相见？”李白安慰他道：“来日方长，我们一定还能相见。”在船夫的一再催促下，李白依依不舍地上了船，李白说：“汪兄啊，你对我的情谊比这桃花潭水还深，我永远不会忘记。”汪伦一边挥手，一边点头：“以后我看到这潭水就会想起你！”船渐行渐远，李白回头一望，只见汪伦还在岸边向他挥手。

李白，无疑是我国古代最富于浪漫气质的大诗人，被称为“诗仙”。他的诗作有一个突出的特点就是夸张！极度的夸张！以超乎寻常的想象力，喷薄而出，震古烁今，留下了许多千古传颂的名诗佳句。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”遥望瀑布，凌空而出，喷涌飞泻，画面之壮阔、气势之恢弘，让人叹为观止！

“白发三千丈，缘愁似个长。”试问谁的白发能有三千丈？李白却脱口而出，夸张得有点不近情理。然而，“缘愁似个长”一句便道出个中缘由，愁绪绵延不绝，就像三千丈的白发一样长啊。将无形的“愁”化为有形的“白发”，这惊世骇俗的白发，世间少有。

“危楼高百尺，手可摘星辰。”人在楼上好像一伸手就可以摘到天上的星星了，这楼得多高啊！天马行空的想象，诗人寥寥数笔，便把一个“高”字写得前无古人，后无来者。

李白那些夸张而浪漫奔放的诗句，宛如澄澈明净的天空中一抹绚丽的彩虹，仿佛触手可及却又远在天边，熠熠生辉。

推开历史的天窗，一部时光机赫然从天而降[注: 降：下落。比喻出于意外，突然出现。]，金色的光芒将我笼罩于其中……

“时光逆转”荧光屏上映出一行字幕“这是一部时光机，可以带领你穿梭于任何朝代，实现你梦寐以求[注: 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。]的、与古人交朋友的愿望”我缓缓点头，按下了按钮——唐朝。唐朝是我国历史上一个繁荣富强[注: 形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。]的朝代，我已不止一次的希望回到唐朝，见识一下李白的诗赋，领略一下杜甫的风采……

时光机承载着我来到热闹的街市，行色匆匆的人们虽身着素朴的古装，却仍旧不失优雅的风度与高贵的气质。我像一只迷失了路的小鹿，四处探听着我一直希望交上的朋友——“青莲居士”李白的下落。

经过百般周折，我终于在西北边疆见到了正向东望的李白。望着广阔而萧条的边塞与云月苍茫的天山，李白不禁诗兴大作，随即吟诵了一首《关山月》“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”

“运笔举重若轻[注: 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。]，带着一种更为广远沉静的思索，用广阔的空间和时间做背景，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，实乃一篇佳作啊，小女子佩服佩服。”我模仿古人的口吻，钦羡之情从目光之中隐约透露出来。

“哦？姑娘可懂作诗？竟把此诗解析的如此透彻啊。”李白不可置信的望着我。

我呵呵一笑：“嗯——略懂一些皮毛，算不上了解，让您见笑了。”迎上李白惊讶的目光，“小女子能与诗仙您一并讨论诗作，是小女子的万分荣幸啊。”

“哪里，哪里，朋友之间何须如此客气呢。”李白笑了笑，“姑娘可否愿意光临寒舍？”

“当然，能亲临您的宅邸，为吾的荣幸啊。”

随着李白来到其府上，一股书香随风飘散而来。书桌上堆满了诗集，随手翻开一本，《月下独酌》、《送友人》等流传至今的著名诗作纷纷映入眼帘。联系当时的时代背景，我更能体会到李白内心的独孤与伤悲，不禁潸然泪下……

夜幕降临，天空中繁星闪烁，伴随着一颗颗耀眼的明星，时光机如我预期之中一样缓缓降落，我回眸，对李白嫣然一笑[注: 嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。]：“李白，我的良师益友[注: 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。]，下次再见啊。”李白向我挥挥手，然后提笔在墙上挥毫：“今朝分别于此地，他日相逢在故园。”我转身，轻踏上时光机，消失于一片黑暗之中…

[我和李白交朋友的作文怎么写

敬爱的李先生：

您好! 我是您千百年后的一位普通读者，也是您心灵路上的一位共鸣者，更 是喜爱您拥护您的仰慕者。不必认识我亦不必记得我，只需让我留在您的故事和

您的诗作里遨游，即可。

我爱您与酒的渊源，因为酒里有您，您在诗里。酒中有乐，酒中有趣， 酒中有天地。饮酒世人皆能，但能喝得如此潇洒，如此豪放，自古至今未有几人。

您的后辈杜甫曾说过“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自 称臣是酒中仙。” 还有您不认识的余光中先生也在《寻李白》中唱道：“酒入豪

肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，随口一吐就是半个盛唐。”如此的 盛誉，都只属于您一个人，您是诗仙更是酒仙。

诗由酒生，酒助诗兴，您大诗人的灵感才气、高风亮节，在酒的熏陶 下越发迸射出浓烈的风采。最爱您的《月下独酌》，只有您才会有那种醉态思维，

甚把醉态融入笔墨，变成生命方式和思维方式，这比浪漫主义更具魅力。“举杯 邀明月，对影成三人”，何谓三人您一人，月一人，酒一人。月即嫦娥，天上美

人;酒即青莲，人间美人。您与酒合二为一，所谓李青莲是也。那些个天上人间 来去自由的奇思妙想，可以这么理解吗

这酒里有您“对酒忽思我，长啸临清飙。”置酒会的乐趣;有您“与尔同 消万古愁”对岁月流逝的感慨;有您“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”用表面

的行乐狂欢痛饮，来掩盖对事实的无奈。是啊，在现实和自由，理想世界相对立 中中，您遭到的是权贵的排挤、嘲笑、冷遇、谗言，可是不甘心轻易地抛弃自己

热衷的追求，于是您喝醉了，只有在这酒中的天地您才能找回真正的自己。喝了 酒，您敢于骂那些小人，敢于让权倾朝野的高力士为他脱鞋，敢于对集万千宠爱

于一身的杨贵妃指手画脚，敢于醉眼斜视九五之尊的唐玄宗 我爱您的真诚与豪 放，因为你面对权贵好不妥协，因为自己真诚的自信和对小人真诚的愤怒。您不

愿和别人一样，您热爱自然同时也眷恋官场，儒家道教思想牵绊着您，高傲的个性指引着您。您的轻财好施，您的豪情，都太不适合实际了。您想当官，又不想

近朱者赤、近墨者黑，与他们同流合污，不去巴结,不去阿谀奉陈，只想以诗、 酒会友。您把官场简单化了，可是您依然能在那样的环境下去取得自己的成绩，

多么令我羡慕。

当我冷静思考时，脑子里是您“安能摧眉折腰事权贵”的话语，说的真好，我也和 您相差太远了，您虽然政治上失意，可是您的诗无人能及，现在的流芳百世是对

您最好的证明。

翻开家里的《李太白集》，随即飘来一股浓浓的墨香，在这本书中，我看到了一个白色的身影，他在饮酒作诗，他在豪爽的谈笑。哦，是李白，我微笑，身上仿佛长出了翅膀，把我引向了那个千年以前的朝代。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分削成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”品读着李白的诗，我曾经想过：到底是盛唐造就了李白，还是李白升华了这个朝代?

走进李白，我跟随他徜徉大好河山，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”“明月出天山，苍茫云海间。”“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”无数优美的诗句从他笔尖下泻出，我也如痴如醉。呵，感谢李白，是他使我学会了欣赏。

走进李白，我看到了李白的孤傲不羁。杨贵妃捧砚，高力士脱靴，在唐玄宗的注视中，醉酒的他挥笔写下一首千古绝唱。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”使在场所有人都拍手叫好。他不拘泥于礼节，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”他狂傲，借对联骂杨国忠是畜生，讽高力士不是东西。而对于封建权贵，他表现出深深地蔑视“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”面对政治上的不顺，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白与生俱来的自信，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是他对自己的勉励。呵，感谢李白，是他让我在“人生在世不尽意”时学会了豁达与乐观。

走进李白，我品味他的丝丝柔情。至今夜里观星，仍会忍不住想起他那“小时不识月，呼作白玉盘。”的童稚。“举头望明月，低头思故乡。”短短几字含尽了他的思想情怀。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”是他对世事苍茫的无限感慨，而“遥知玉窗里，纤手弄云和。”则是他对自己妻子的一往情深。呵，是李白让我的心受到震动，是他使我爱上了唐诗，爱上了语文。

走进李白，我懂得了更多的人生哲理。感谢李白，是你洗礼了我的灵魂。

酒入豪肠，七分酿成了月光

剩下的三分啸成剑气

绣口一吐，就半个盛唐

小时候，嘴里经常吟诵着“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，那时的我年幼不解深意，慢慢地，书上那个宋体的“李白”却深深地印在了我的脑海。

随着年纪的增长，我也了解到更多关于李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”等优美的诗句。在诗中，我好像看到李白站在那“三千尺”的瀑布前，观赏着大自然美丽且壮观的风景，似乎看到他在夜间望着天上的明月，那无边的夜空高挂着的月亮，寄托了李白对友人的思念。一个飘逸绝尘的青莲居士时常在我梦萦。

李白的诗很多，每一首都值得去细细品味。我最爱他的《将进酒》“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”也只有李白能把黄河之水写上天，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”只有李白才配这般狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”只有李白，有这盛唐气象铸就的满满自信。我并不知道自己为何会如此喜爱这首诗。或许，是这首诗将李白的乐观、李白的不羁穿越千年传送与我，产生心音的共鸣。

希望有一天，我能梦回大唐，看到李白还是一位翩翩少年，看到他仰天长啸“我辈岂是蓬蒿人”；看到他一袭白衣，举杯邀月，“对影成三人”；看他遇行路难，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……

时光带走了李白，却带不走他的诗句。时光带走了我的岁月，却带不走我对李白的崇拜。

酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。

——题记

李白——一个象征盛唐文化的荡气回肠的名字，一个屹立于中国古代诗歌巅峰之上的不朽传奇，一个千万华夏儿女心中膜拜景仰的民族魂。他的存在意义远不止是一个伟大的诗人，他以那数不尽的经典篇章傲立于中国诗坛的金字塔之巅，成为了汉文化的一座象征。

他，是属于大自然的，在他二十四岁那年辞别故土，踏上了一个人的旅途，他踏遍了大唐河山的山山水水，所到之处便留下他气势磅礴的文字：太白巅峰之上，他叹道：“举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时复更还？”独饮于敬亭山间，他向敬亭山举杯：“相看两不厌，唯有敬亭山。”置身于庐山飞瀑前，他怅道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”他浪漫而奇特大胆的想象，所有的山水便在他诗里灵动起来，甚至那伟岸的山脉都柔和温情起来。

他，注定融不进尔虞我诈的官场。他曾胸怀壮志，满腔赤诚的报国之志。当皇帝诏他入宫，他壮志凌云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他那样狂傲而不可一世，他也成为了中国封建史上唯一的受皇帝诏见入宫的诗人。可生性放荡的他怎会适于朝野的种种？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

他，是心怀理想，胸襟旷达的。在《将进酒》中他高呼：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”伫看黄河滔滔之水：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

他，慨叹光阴，感怀时世。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”晓照铜镜，手握银发，他悲叹：“白发三千丈，缘愁似个长。”举杯邀月，他仰天曰：“古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”

他的一生是一场未知的旅程，亦是一段诗的传奇。他将他所感怀的，咏叹的，哀怅的，用文字的方式传承给后世。他已是那般登峰造极，让我们永远铭记。

最近，他常常进入我的梦乡。他狂歌而来，他仗剑而去，他总是那么孤独，那么跌跌撞撞。这个人就是李白。

我心中的李白才情纵横，他有着万丈的豪情和浪漫，然而这些都在已没在历史里了，只留下几纸诗文。短短六十一年的生命，向昙花一样怒放，却又默默地在荒原礼化为沙漠。

李白嗜酒，在他心目中，酒是最美好的，可以报亲恩，可以消千愁，可以酬知己，可以壮豪情。没有人陪伴，酒是知己；遇上知己，酒又是浓浓的情谊，“回须一饮三百杯”，那是多么让人爽快的事啊。举起酒杯，你看他的眼泪，看他颤动的双手，听他热切的呼吸，那就是最生动的无声语言呀！

我恨自己不能和李白一起出生在那个歌舞升平的盛唐时代，恨自己不能与李白牵手游历祖国的壮丽河山，恨不能与李白共同分享朗朗明月，恨不能与李白共同分担祖国的危难！啊，我心中的李白，让我们穿越时光隧道，携起手来，共同拥抱这美好的世界！作文

我的偶像李白是我国古代很伟大的诗人，他在唐朝又称诗仙，是浪漫主义的典范，他和诗圣杜甫是中国唐代诗歌的乃至中国古代文学的两座高峰。李白喜欢交友，爽朗大方，特爱在喝酒时作诗。他作的诗有：《早发白帝城》、《赠汪伦》、《送孟浩然之广陵》……

可是，你们知道吗？李白小的时候，可是一个淘气包呢!他经常逃学到外面去游玩。有一次，他又逃学出去玩。他走着走着，看见一位老奶奶在一块大石头上磨东西，就好奇的走过去问：”老奶奶，你在干什么呢？”老奶奶回答：“我在为我女儿磨绣花针呢。”李白看到老奶奶手上拿着一根酒杯粗的铁棍，又问：“奶奶，这么粗的棍，您什么时候才能磨成绣花针呢？”老奶奶又说：“只要我每天磨，不偷懒，不间断，总有一天会成功的!”李白听了这句话后，感觉自己做的事情很不对，于是就立刻跑回学校去读书了。从此，他再也不逃学了，并且每天刻苦读书，终于成为了一位大诗人。

李白能成为我的偶像，不仅仅是因为他写出了许多著名的古诗，还有那磨杵成针的事情让他意识到了自己的错误，并及时的将它改正了。我们每个人都有缺点，有缺点我们不怕，就怕你不去改正它。

我要向我的偶像学习，以后也要成为一个对社会和国家有用的人。

李白与杜甫相遇，在744年。那年，李白43岁，杜甫32岁，相差11岁。

其实，李白不仅在实际年龄上比杜甫大11岁，而且在诗坛辈分上整整先于杜甫一个时代。

两人见面时，李白已名满天下，杜甫还只是崭露头角。杜甫早就熟读过李白的很多名诗，此时一见真人，崇敬之情溢于言表。一个取得巨大社会声誉的人往往会有一种别人无法模仿的轻松和洒脱，这种风范落在李白身上更是让他加倍地神采飞扬。眼前的杜甫恰恰是最能感受这种神采的，因此他一时全然着迷。

李白见到杜甫也是眼睛一亮。他历来不太懂得识人，经常上当受骗，但那是在官场和市井。如果要他来识别一个诗人，他却很难看错。即便完全不认识，只要吟诵几首，交谈几句，便能立即作出判断。杜甫令他惊叹，因此二人很快成为好友。他当然不能预知，眼前的这个年轻人，将与他一起成为执掌华夏文明诗歌王国数千年的最高君主而无人能够觊觎;但他已感受到，无法阻挡的天才之风正扑面而来。

他们喝了几通酒就骑上了马，决定一起去打猎。

他们的出发地也是见面地，在今天河南省开封市东南部，旧地名叫陈留。到哪儿去打猎呢?向东，再向东，经过现在的杞县、睢县、宁陵，到达商丘，从商丘往北，直到今天的山东地界，当时有一个大泽湿地，这便是我们的两位大诗人纵马打猎的地方。

当时与他们一起打猎的，还有一位着名诗人高适。高适比李白小3岁，属于同辈。这位能够写出“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”这种慷慨佳句的诗人，当时正在这一带“混迹渔樵”“狂歌草泽”。也就是说，他空怀壮志在社会的最底层艰难谋生，无聊晃悠。这是他的“地盘”，沟沟壑壑都了然于心，由他来陪猎，再合适不过。

挤在他们三人身边的，还有一个年轻诗人，不太有名，叫贾至，比杜甫还小6岁，当时才26岁。年龄虽小，他倒是当地真正的主人，因为他在这片大泽湿地北边今天山东单县当县尉，张罗起来比较方便。贾至还带了一些当地人来凑热闹，其中也有几个能写诗的。

于是，一支马队形成了。在我的想象中，走在最前面的是高适，他带路;接着是李白，他是马队的主角，由贾至陪着;稍稍靠后的是杜甫，他又经常跨前两步与李白并驾齐驱;贾至带来的那些人，跟在后面。

当时的大泽湿地，野生动物很多。他们没走多远就挽弓射箭，扬鞭跃马，奔驰呼啸起来。高适和贾至还带来几只猎鹰，这时也像闪电般蹿入草丛。箭声响处，猎物倒地，大家齐声叫好，任何人的表情都不像此地沉默寡言的猎人，更像追逐嬉戏的小孩。马队中，喊得最响的是李白，而骑术最好的应该是高适。

猎物不少，大家觉得在野地架上火烤着吃，最香最新鲜，但贾至说早已在城里备好了酒席。盛情难却，那就到城里去吧。到了酒席上，几杯酒下肚，诗就出来了。即席吟诗的不是别人，是李白和杜甫，连高适也只能躲在一边了，真是奢侈至极。

诗有典雅的面容，但它的内质却是生命力的勃发——无论是诗的个体、诗的群体、诗的时代都是这样。没有生命力的典雅，就不是我们喜欢的诗。因此，由诗人用马蹄写诗的旷野，实在可以看作被我们遗落已久的宏大课本。

诗人用马蹄写诗的地方也不少，但这儿，是李白、杜甫一起在写，这如何了得。

在那次打猎活动中，高适长时间地与李白、杜甫在一起，并不断受到他们鼓舞，决定要改变一种活法。很快，他就离开这一带，游历去了。

李白和杜甫从秋天一直玩到冬天。分手后，第二年春天，二人又在山东见面，高适也适时地赶了过来。不久，又一次告别，又一次重逢，那已经是秋天了。当冬天即将来临的时候，李白和杜甫这两位大诗人永久地别离了。

当时他们都不知道这是永诀，李白在分别之际还写了“何时石门路，重有金樽开”的诗，但金樽再也没有开启。因此，这两大诗人的交往期，一共也只有一年多一点，中间还有不少时间不在一起。

世间很多最珍贵的友情都是这样，看起来亲密得天荒地老、海枯石烂，细细一问却很少见面。相反，半辈子坐在一个办公室的，很可能尚未踏进友谊的最外层门槛。

就在李白、杜甫别离的整整10年之后，安史之乱爆发。那时，李白已经54岁，杜甫43岁。他们和唐代一样，都青春不再。

翻开历史厚重的扉页，寻觅千年前盛唐的气息。时势，造就了超然的他，亦可以说，他升华了这个时代。他的得意与失落，功名与挫折，早已被时光所湮灭，但他的诗，芳香依旧，遗韵犹存。他，就是李白。

他是诗坛的珠穆朗玛峰。他的诗，登峰造极。古往今来，无一人可攀至他的高度。其笔尖轻点，使人望尘莫及。他狂放，令贵妃研墨，让力士脱靴，即刻作佳咏《清平调》三首，令人惊叹；他高洁，不忍官场黑暗，一曲“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”道尽傲岸不羁。他自信，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”足见清新飘逸，豪迈奔放。

他钟情明月。他寄愁于月，“举头望明月，低头思故乡”；他以月为友，举杯独酌，“举杯邀明月，对影成三人”；明月是他与友人心灵的纽带，思念的信使，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；他心中的明月是那样的纯洁，无暇，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。月光皎洁的夜晚，他骑马驰向远方，如霜的明月，一路伴他左右。

他独爱美酒。他销愁万古，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；他月下独酌，“花间一壶酒，独酌无相亲”；他把酒问月，“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”他山中对酌，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”他把酒临风，情醉月光下。

李白，以高傲的神态，站在历史的浪花上，俯瞰众生。那个世道黑暗的时代不适合他，于是，他将自己的灵魂倾注在诗中，从他的诗中，我们读出了豪迈奔放的粗犷，傲岸不羁的节操，高度自信的豁达。他是中国唐诗一座永恒的丰碑。

时光可以消磨现实的物质，但带不走精神的永恒。他，和他的诗，如同瑰宝，流传于我们每个人的心间，芳香依旧。

尊敬的李白先生：

您好！最近身体还好吗？您看到我写这封信一定很奇怪，告诉您，我可是您的忠实崇拜者，说白了就是粉丝。

我知道您的爱好，您特别喜欢到处游玩，一定看到了很多美景，比如黄鹤楼、峨眉山、苏杭等等。您到庐山游玩的时候看到了壮观的瀑布，我最喜欢您那句诗了，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”实在是太形象了，我都迫不及待想去看看了。而且您特别喜欢用夸张的手法来写诗，每次都让我赞叹不已。您的许多朋友都很有才华，都是大名鼎鼎的诗人呢！比如：孟浩然、杜甫、王维、李龟年……

您小时候的故事我也知道一些，印象最深的就是铁杵磨成针的故事啦，之前您前学习不怎么好，自从您看到了那位老奶奶用铁杵磨针之后，您就忽然懂得了“世上无难事，只怕有心人”的道理，从此好好学习了。

您一直想做官，可您的父亲是位商人，不能通过科举考试去当官，您一定很失落吧？您做的诗到现在一直流传着，而且流传下来的诗歌是最多的，我特别崇拜您，您用您的笔写下了这些千古流传的诗歌，现在我们还经常背您的诗呢。

此致

敬礼！

您的一位粉丝：徐晗

2019年8月7日

从我第一次接触诗歌起，口中就经常吟唱那句“举头望明月，低头思故乡”。是李白这个“诗仙”带我走近诗歌的世界，透过他的毛笔领略大唐的山山水水，通过他的文采看世间的风风雨雨。但我不曾真正了解过李白，所以假期中我亲身走近了李白，才真正领略到李白的伟大。

我所想象到的李白总是有着苍颜白发，布满皱纹的手轻抚着胡须，站在船头，布衣随风飘浮，在群山中穿梭，吟咏着诗歌。别看李白的老年时代饱含了传奇色彩，他的童年同样不一般。传说李白出生的时候，有长庚星带着耀眼灿烂的光芒划破夜空突然坠落近李客（李白的父亲）的宅院并且李白的母亲生产前也梦到太白金星从天落入她怀中。这样不寻常的出生或许奠定了后来李白的伟绩吧！少年时的李白聪明过人，一次宴会上更是随即赋诗一首，得到了众人的称赞，也从此有了“神童”的美誉。

李白实在是中国诗人中的游侠，在山水中消磨寂寞和痛苦，在山水中挥笔疾书，留下了许多精品。他在游峨眉山时写下《登峨眉山》，“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”写出了峨眉山陡峭险峻、横空出世的雄伟气势；他在游览散花楼时写下《登锦城散花楼》，“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”写出了散花楼的雕栏绣户，气派壮观；他在登上岳阳楼时写下了《与夏十二登岳阳楼》；他在登上庐山，在香炉峰看到瀑布从断岩陡壁上飞流而下是写下了那千古流传的《望庐山瀑布》抒发了他隐逸仙居、出世脱俗的愿望和对大自然的的热爱；他在畅游金陵时，思索着这儿曾上演的一幕幕轰轰烈烈的兴亡成败的历史悲喜剧写下了《月夜金陵怀古》等诗。

迄今为止，李白已辞世大约一千三百年了，虽然无人知晓他死于何年何月何时，虽然无人知晓他是怎样死的，但人们一直爱戴着他，为他编了个浪漫的归宿。他卓越的诗情和才华，豪放洒脱的胸怀气度和浪漫的情怀构成了盛唐文化魅力的所在。现在我心目中李白不再是那个满脸忧愁，苍颜白发的老人，而是一个双目有神，胸怀斗志，浪漫潇洒的“诗仙”。

唐朝，是诗的时代。而提到唐诗，就不得不提这位诗人——李白。

李白在我眼中，原本只是豪放、浪漫，被誉为”诗仙“的人，只是会写诗而已。而在学了《月下独酌》这首诗以后，我发现了一个不一样的李白。

豪放的背后，李白是孤独的。他嗜酒如命，写下了”花间一壶酒，独酌无相亲“的诗句，字里行间显露了他的孤独情绪，让人不忍心多想。

李白是伟大的。他写下了九百篇诗，每一首诗都让人惊叹不已。”酒入豪肠，七分酿成了月光，三分铸成了剑气。秀口一吐，便是大半个盛唐。“ 这或许是对李白最恰当的评价。李白的诗中的确向我们展现了盛唐的恢宏景象。

李白又是真诚而仗义的。”李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。“他对友情看得那样重，在这首诗中，我仿佛看见李白乘坐的小舟渐渐离岸，而李白却一直注视着岸上的汪伦，眼中满是离别的伤感。

李白还是苦闷的。他到长安后，处处受到排挤，只在翰林做了一个有名无实的小官，在皇帝喝酒玩乐时写写诗，填填词，供认取乐。后来，因为高力士从中作梗，他又被逐出京城，四处流浪。他的才学得不到发挥，他的抱负得不到施展，有什么比这更令人痛苦的事？

但最令人钦佩的是，李白是坚强的。离京之后，他没有自暴自弃，而是游遍名山大川，拜访许多名人逸士，终于集儒家、道家和侠客的思想于一身，写下许多脍炙人口的诗句，被后人称为”诗仙“。

这便是我眼中的李白，他有才，他豪放，他经历了许多孤独和挫折，但是他没有放弃。他自信”天生我才必有用“，他坚信”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“。为了自己的理想，他永不言败！

阳春三月，蔚蓝的天空飘着朵朵白云，清澈见底的桃花潭水碧波荡漾，潭边杨柳依依，水边鹅鸭嬉戏，最美的还是那竞相开放的桃花，一朵朵，一簇簇，争奇斗艳，真是世外桃源，人间仙境啊！

此时，一个穿着长袍，戴着秀才帽的人，站在一艘小船上观赏眼前的美景。此人正是大名鼎鼎的诗人——李白。这时，忽然从岸边传来歌声：“再见了朋友，再见了，希望下次还能一起游山玩水……”，原来是好友汪伦来为他踏歌送行。船还未开，李白下船疾步来到汪伦面前，紧握着他的手，激动不已。“李兄，为何不多留几日？可是小弟照顾不周？”汪伦不舍地问道。

看着挚友汪伦，李白眼前不禁浮现出与汪伦一起度过的美好时光：白天，他们一起荡舟桃花潭，两岸美景美不胜收，一次次诗兴大发，写下一首首名诗；晚上，在皎洁的月光下饮酒对弈，快活如神仙……李白哽咽地说：“多谢贤弟这些天来对我的照顾，只是朝廷召见，时间紧迫，未能与贤弟道别，是为兄的不周啊！咱们后会有期！”

李白又道：“贤弟对我的情谊之深，我铭记在心，即使桃花潭的水深千尺，又怎能比得上你我二人的情义呢！”说罢，便提笔写下了千古名篇《赠汪伦》——李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

在船主的催促下，李白眼含泪水坐船远去。望着李白远走的身影，汪伦泪如雨下，呆呆地望着江面，回忆着泛舟桃花潭的美好时光………

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”听，是谁在历史中吟诵？是谁有如此胸襟，这般豪情？

自然只能是李白。

想到这位杰出而又伟大的诗人，我想起了他的遭际。他一生坎坷起伏，“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”贵妃为他磨墨，力士为他脱靴。漫漫长河中，有几人受过如此殊遇？李白被召入京城，本想实现他的政治理想，可他却发现，“慧眼识才”的玄宗并没有打算重用他，要的只是他的诗名，污浊的官场更容不下他。诗人愤然离去，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他的桀骜不驯，让我们记住了铮铮傲骨的李白。

李白的一生，始终处于不得志中。但他不消沉，依然保有凌云壮志。“行路难！行路难！多歧路，今安在？”这是意志的消沉和绝望吗？不是。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”失意中的他，胸中积蕴着的，依旧是无人能及的豪情，依然是满满的乐观。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这千古传诵的名句中，透出的是他的自信，是他对未来的希望。

他的壮志豪情，让我们永远记住了自信的李白。

读李白的诗，会发现有两样东西始终陪伴：酒与月。“斗酒诗百篇”说的就是他，可见他对酒的喜爱。他想借酒忘却现实中的失意落寞，可只能适得其反。于是他吟出了“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的无奈。可那痛苦找谁抒发呢？举目抬头，望见了一轮皎洁的明月。于是他“举杯邀明月，对影成三人。”他将月亮引为知己，对月亮倾述着苦闷。李白是月亮的知音，而月亮则成全了一代诗仙的绝句：“我歌月徘徊，我舞影凌乱。”

他的随性洒脱，让我们记住了风趣幽默的李白。

诗仙李白，一个真正的豪杰！面对黑暗的现实，毫不低头。他就像一枝洁白的莲花，不染尘杂。在喧嚣的世俗中，始终坚持自然与率性，用诗诠释了生命的追求，更用生命实践了诗的宣言！

这就是他，一个无人能及的高峰！

一天夜里，我突然被一个黑色的神秘布袋罩住，然后就晕倒了。不知过了多久，当我醒来时，只见一个店小二拍打着我的肩膀，急促地说：“太白先生，快醒醒吧，您怎么又喝醉了呀？”我一边晃晃悠悠地从地上爬起来，一边环顾四周，只见自己置身于一座古色古香的酒楼里，屋外是急驰而过的马车和来来往往的行人，人们都穿着古装，我居然穿越来到了唐朝，成了诗仙——李白！

我是李白，一定要切记不再嗜酒如命，而是要策马扬鞭，仗剑天涯，游遍大江南北，领略庐山瀑布的壮观雄伟，欣赏天门山的巍峨险峻，感受长江的汹涌澎湃，赞叹奔流到海不复回的黄河，在千尺深的桃花潭边和好友汪伦挥手踏歌，在烟花三月的黄鹤楼与孟浩然依依惜别。我会把这些美丽奇特的风景和一路上发生的趣闻、故事，统统用诗歌记录下来，编成诗集，制成一本本精美的书，售卖给更多的人。让人们知道祖国的山河多么壮美，激发爱国之情。

我是李白，我要把诗集卖得的银两，用来创办一所诗词学校。让更多贫穷百姓的孩子学会认字，学会写诗。我会给孩子们讲述自己小时候“铁杵磨成针”的故事，和他们聊聊自己在山寺中“不敢高声语”的原因，不再是一个人独自“举杯邀明月”地独饮，而是和孩子们在月下花间听虫鸣，讨论白玉盘的传说，愉快地做游戏。尽管我没有当上大官，还是能做一个对社会有贡献的人，展现自己的才华，发挥自己的长处。

想着想着，一道刺眼的阳光让我眼前的一切瞬间消失了，原来这只是一场梦。

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。以下是小编带来的李白《梦游天姥吟留别》赏析，希望对你有帮助。

《梦游天姥吟留别》赏析

梦游天姥(mǔ)吟留别

(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)

海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。

我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)

世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!

【注释】

(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

(2).海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。

(3).越人：指浙江绍兴一带的人。

(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗。

(5)向天横：遮住天空。横，遮断 。

(6).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台(tāi)：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

(7)对此欲倒东南倾：对着(天姥)这座山，(天台山)就好像要拜倒在它的东面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。

(8).因之：因，依据。之，代指前段越人的话。

(9).镜湖：即鉴湖，在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊。

(10).剡(shàn)溪：水名，在今浙江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。

(11)谢公：指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。

(12).渌：清澈。

(13)清：这里是凄清的意思。

(14).谢公屐：谢灵运(穿的那种)木屐.谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

(15)青云梯：指直上云霄的山路。

(16)半壁见海日：上到半山腰就见到从海上升起的太阳。

(17)天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

(18)迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。

(19)熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长鸣，震荡着山山水水，岩中的泉水在震响。“殷源泉”即“源泉殷”。殷，这里作动词用，震响。

(20)栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。

(21).青青：黑沉沉的。

(22).列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。

(23).洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

(24).青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记?封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。

(25).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。

(26)云之君：云里的神仙。

(27).鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。

(28).恍：恍然，猛然。

(29)觉时：醒时。

(30).失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞都不见了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

(31).东流水：(像)东流水一样(一去不复返)。

(32).且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去访问名山。须，等待。

(33).摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”

【译文】

海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!

【写作背景】

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。 题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

【题解】

这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

【赏析】

诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找;越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，此刻浙江绍兴一带。“信”，在那里当“实在”讲。

先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。

在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。陈丹青语录

从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。

诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，以前在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。[由www.duanmeiwen.com整理]

之后，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”那里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一向引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有必须的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。那里采用了楚辞的句法，不仅仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。

突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”那里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。陀思妥耶夫斯基名言

在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，构成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。

之后，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到那里，到达了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。

读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。

但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者情绪也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是就应注意体会的。

诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的状况下，对人生抱消极态度，是能够明白的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从那里能够看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是用心的，富

有反抗精神的。

下方再简单谈谈这首诗的艺术风格。

李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来证明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还就应注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶;写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。

这首诗是七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种，在唐以前就构成了。到了唐代在思想资料和艺术形式上都得到充分的发展。这种诗体，主要是七言，也能够兼用或长或短的句子。用韵，能够一韵到底，也能够中间换韵。句数不限，篇幅可长可短，于旧体诗中是比较少受格律拘束的一种。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是还交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，十分协调。这是正因全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”，这是十分恰当的。(刘国正)

本诗在构思和表现手法上极富浪漫主义色彩。为了借惜别来表现自己不事权贵的态度，诗人构思出一幅梦游奇景，塑造出—个个梦幻中的生动形象，这就很容易使人联想到楚辞的风格，加重了诗的浪漫主义色彩。再把这些与当时丑恶的现实加以比较，才回到不事权贵的主旨上来，几乎是天衣无缝。这奇特的构思是运用了比喻、比较、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。无怪乎杜甫评论此诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

【映射】

天姥山其实映射的是朝廷。第二段从登山起，描述天姥山的美丽壮阔，来表现自己进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依靠和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不见真正的事实。然后忽然间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”表示他已经开始得罪权贵。之后“列缺霹雳，丘峦崩摧”则映射自己失宠。而自己则一向在这种“得”与“失”中挣扎。到达顿悟的境界后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”——才发现这一切的一切但是是一场梦。

最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。

主旨：蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。