致加西亚的信阅读感悟（热门20篇）

“到哪里能找到将信送给加西亚的人?”

“谁将把信送给加西亚?!”

当整个世界都在谈论着“变化”、“创新”等时髦的概念时，重提“忠诚”、“敬业”、“服从”未免略显陈旧。然而，这却又无法回避。

成事先成人，成人诚为先。一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的。而人品的第一要素就是忠诚。记得有位哲人对用人做了三种判断：德才兼备之人，可重用之;有德无才之人，可用之;无才无德之人，绝不可用。可见，忠诚是衡量一个人品行好坏的重要标志，忠诚的人才是可靠的，才是可以将信送给加西亚的人。忠诚意味着敬业，敬业意味着追求卓越、意味着奉献。忠诚于祖国、忠诚于宪法、忠诚于领导、忠诚于自己所从事的工作。

一个集体要想取得发展，要有忠诚有能力的成员，而成员为实现自我价值需要集体所提供的平台作为依托。当积极性和能力被埋没、被误解时，请不要牢骚满腹，怨天尤人。因为，最重要的事是做好自己的本职工作，没有十全十美的人，要相信自己，肯定自己。同情和宽容是一种美德，诚实诚信更加可贵。以诚实对待领导，才能提高自己的工作能力，增加工作经验，培养我们宽阔的胸襟，才能使我们的事业无往而不胜。

态度决定一切，对待工作除了忠诚，更离不开敬业。如果工作态度不端正，就会对工作推诿塞责，划地自封，以至于自己总是在一个水平上来回波动，不自我省思，而以种种借口来遮掩自己缺乏责任心。要成为一个能够将信送给加西亚的人，靠的是一种执着的精神和追求，是一种专注的态度，一种不达目标誓不罢休的精神。人必须有种高昂向上、积极进取的精神状态，缺少了这种精神，就会整天萎靡不振、无所事事、毫无作为。因此，在工作中要坚守执着，牢固树立强烈的事业心和责任感，树立一丝不苟、积极主动的工作态度;树立精益求精、誓争一流的标准要求;树立大胆工作、雷厉风行的工作作风。

敬业精神离不开服从，服从更需要一种敬业精神。服从的魅力无所不在。军人对于命令需要服从，机关对于政策需要服从，学生对于老师需要服从，法律面前人人需要服从。执行领导下达的命令是有必要的，但是要完成任务，不仅仅是学习书本上的知识，也不仅仅是聆听他人的种种指导，需要的是一种敬业精神。对于上级的托付，立即采取行动，全心全意的完成任务，要有一种成功的心态，积极主动的去做每一件事。停止抱怨，喜欢抱怨的人没有立足之地的，喜欢抱怨说明缺乏一种信念，而这种信念正是成功的基础。树立正确的心态，否则烦恼忧愁就是心灵的杀手。服从不但是军人的天职，这些美德更值得我们每个人去学习，这些美德不仅仅适用于军人，更适用于每一个成功的集体。

“静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到。”，这就是罗文，一个能够把信送给加西亚的人。这就是“忠诚”、“敬业”、“服从”的完美结合。省思自我，在具体的工作中，是否也能象罗文那样敬业，那样勤奋，努力完成本职工作，积累经验，为自己赢得一个又一个为加西亚送信的机会。虽然不能做到每一个人都是能“把信送给加西亚”的人，然而却需要这样的精神来鼓舞和激励，充分发挥自己的主观能动性，服从领导工作安排，忠诚于要做的每一件事，不断的完善自己，做一个新时代的“罗文”。

让我们一起把信送给加西亚吧!

中华文化源远流长，博大精深。其中的经典著作似历史星河中的璀璨明星。阅读经典，就能从中汲取丰富的营养，助力我们的人生。

清晨，我拿起书坐在窗前，翻开那本书，突然发现城市隔绝了自然，隔离了人性。此刻的我已经远离了城市的喧嚣，灯红酒绿的世界都已退去了、消失了。洁净的空气，宁静的树林，偶尔三两声鸟鸣和着清幽一起向我扑来，我确信我已处在真实而又诗意的自然的天地里了。

此刻我陶醉于孟浩然山水田园诗的意境里“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”这是何等的惬意！在这一瞬间，我突然对生命有了一种新的领悟，野外的自然是多变的，我们的心情也会随之改变，但这并不重要，关键是否把自然装在心中。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”太白啊太白，历来你的风度总为世人所称赞。豪迈而不失浪漫，几乎都成了你李太白的代名词。然而你也有不开心的时候，我发现了你的秘密，太白，你是苦的，不然你不会“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，但你有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。你从未放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天，会施展自己的抱负，你的乐观令我佩服，也促使我向你学习。

感悟经典，也就是感悟现在。让我们一起加入阅读经典的行列。

泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴运动，他排除了他周围的纷乱窒塞地，多少含有殖民地区奴化地，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样地热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

最近，我爱上看动物小说，《小鹿斑比》就是其中的一本，我没花几天的功夫就看完了。我对妈妈说：“妈妈这本书我看完了!”

妈妈说：“这本书主要写了什么?”

我说：“主要写了小鹿斑比的成长故事。”

妈妈又问：“斑比是只怎样的小鹿?”

“是个勇敢的小鹿!”我肯定地答道。

“真的?你能不能给妈妈讲一个关于它勇敢的事儿?”妈妈笑眯眯地问道。

我犹豫了一下，说：“斑比爱上了法丽娜，它们在玩耍时，卡洛斯蹦了出来，它也爱法丽娜，它想和斑比竞争，斑比知道了十分生气，他用角向卡洛斯刺去，卡洛斯被斑比打了个措手不及，斑比向卡洛斯刺了三次。卡洛斯终于败下阵来，灰溜溜地走了。接着，罗诺又来了，它也在追求法丽娜。又一场战争开始了。他们相互打了起来。罗诺想：这小子我经常打它，可是我的手下败将，今天，他居然不逃?斑比好像有一股强大的力量，不一会儿，就把罗诺打趴下了，连角都断了。最终害怕得逃走了。斑比和法丽娜肩并肩走去，沉浸在前所未有的幸福中。”

妈妈听了，意味深长地说：“孩子你要记住，只要有梦想，有追求，就要坚持不懈地去做，一定能获得成功。”我听了，会心地点头笑了。

走在喧嚣的闹市里，只想让自己的心静下来，童年时觉得最愁不过秋雨。秋是肃杀的、漠然的，而秋雨，云的眼泪，打在身上无比沁凉，这凉直入心扉，又有一种奇妙的感伤。但静坐下来——走在乡间土屋里，一下雨，梁上的瓦片就像琴键，小雨点的落地伴随着瓦片的欢呼，这悲，也就离我远去了。

最愁的是秋雨，最富有情怀的，是春雨。

春雨，在最寒冷的冬季刚离开时就迫不及待地来到我们身边，带着轻快的步伐，问候田间的、森林里的、湖边的春的信仰者。它用缠绵不断的情丝牵着人们的心，洗涤着人们的心，使他们静、静，静到听得见笋破土而出，静道听得清蘑菇的低语。在长久的静后，春雨的离去，只留下已焕然一新的这个世界，多美好。

但我最爱的，还是夏雨。

夏雨不同于春雨的柔情万种，不同于秋雨的凄凉悲怆，不同于冬雨的悄无声息。它是壮烈的，它是坦荡的，它雷厉风行、变幻多端，但它也善良，默默地、默默地驱逐炎热。回想，夏天里的我们，在燥热与烦闷中苦恼，那些植物们也都站成虔诚，祈求你的到来。而你，还未料到就已到来，还未来得及感慨就已离去，有人曾试着追赶你的脚步，无奈太仓促。而你，即使相聚短暂，你在荷叶上，在树林间奏响的，却是有别于秋雨的琴声，是鼓声吧。青蛙们也早已等不及，高声合唱着，庆祝你的到来。几块瓦片，在夏雨的酣畅中跳跃着，肆意笑吧，在雨中，谁都是你的听众。

瓦屋听雨听的愁情满怀，听见童年的呼喊，听见迟暮的呢喃。只好说，还好未错过这场音乐盛宴。

斟一杯清茶。我喜欢在暖暖的午后，在飘荡着轻音乐的房间里，捧起一本书，坐在窗前细品。

伴着浓郁的茶香，感悟每一件惊天动地或平淡如水的事……现在很流行一句:“活着就是一种修行。”近来读了余华先生的一本书《活着》。作为一个词语“活着”在我国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福与平庸。而作为一本书，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，乍听上去很有意思很费解，其实，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活时一起走在尘土飞扬的道路上，死时又一起化作雨水和泥土，惺惺相惜……“一个老人，一头老牛，相依为命，在一块土地上，以最原始的方式活着。”

作家余华在小说《活着》的自序中这样说道。这本书中作者精心构造了一位正在艰难而平静地活着的普通中国老人——福贵。在他的人生生涯中，与他相关的九位亲人或朋友或对手，年长的，年少的……全部都死了，他们都死在福贵面前。或死于落迫，或死于狂热，或死于不幸……唯有福贵老人一个人还活着。他与一头同样老态龙钟的牛，一并地活着。

故事到了这里多了些悲剧的色彩……其实，福贵也在讲述着人如何去承受巨大的痛苦，就像那句老话“千钧一发”让以更头发去承受三万斤的重压，它没有断。他还告诉我们成长与生命的宽广与丰富，诉说了绝望并不存在，讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着，这似乎是有些深奥。或许，作家余华的整部小说只想要证实一句话：人活着的反面就是人生的死亡。或许，作家余华以生动的众多文学人物的生生死死的经历只想要证实一个简明扼要的道理：人生在世，活着，至少，比死了好。福贵的一生算是坎坷，算是不幸，但同时他也是幸福的，至少他比平常人在这一生中经受的还要多些。

在故事的最后，他面对一头不会说话的老牛，把自己家里所有已经离世的亲人的名字全部赋予它，每天叫喊着亲人的名字，这是一种多么幸福的画面!尽管，在这个家中，其实，只有福贵一人还活着多么希望，他的环境不要打破呀!哪怕只是一直这样活下去，也未尝不是一件好事!

人生在世，活着才是硬道理。许多人说要“健康的”活着，要“有尊严的”活着，要“有价值的”活着……所有的 “活着”的前提条件，其实只有一个“活着”!人生的成长中无法生存了，还能要什么?活着，是成长的见证，所以请你不要埋怨现实生活中的一切，埋怨这儿不好，那儿不公平。其实，和书中的人相比，你已幸福不止一万倍了。所以让我们在不满或怨怒时，省去那些一大堆没什么用处的闲话，说一句：“活着，真好!”月亮被浸在水里，太阳被印在云里，有了黑暗的衬托，才有了光明的伟大。

一次又一次来去匆匆，一次又一次起起落落，失去了，懂得了珍惜;成长了，明白了岁月。没有绝对，只有相对。活着的相对是成长。长于春梦几时多，散似秋云无觅处。

成长会让我们的生活从幼稚走向成熟，让你孤寂单调的日子变得丰富多彩，让你用浪漫的想象驱走现实的郁闷，让你狭窄的生活面的开阔。总之成长是一种幸福，我们谁也不能抱怨成长，而活着是一种修行。茶香中，品味着……

假期里，我阅读了《小鹿斑比》这本书。这本书让我了解了许多动物的“心声”，也通过小鹿斑比明白了“苦和甜来自外界，坚强则来自内心”。

这本书讲述了小鹿斑比从牙牙学语到成为鹿王的成长经历。春天，斑比出生在狭小的灌木丛内，整天待在他母亲的身旁，不敢向外张望。渐渐地，夏天来临了，斑比开始熟悉他周围的一切事物，和他的新朋友一起奔跑嬉戏。但是斑比的生活没有总是一帆丰顺，在这个寒冷的冬天，一场灾难降临在了森林里。那天早晨，人类来到了寂静又茂盛的森林里。刹那间，轰炸声响彻云霄，森林变成了一片火海。斑比虽然在老鹿王和他妈妈的帮助下活了下来，但是他的妈妈和他最好的伙伴戈博却永远地离开了他。但是，斑比并没有被此打垮，在老鹿王的鼓励下，他渐渐地学会了独立与坚强，变得和老鹿王一样勇敢，一样智慧，成为了新一代鹿王。

在这期间，斑比感受到了朋友的友爱与善良，知道了生活是不易的。就像鹿王所说的那样，生活步履维艰，处处是危险和挑战，但不管怎样自己都要去学会应对。在我们的生活中也是这样，有成功，就有失败;有喜悦，就有忧伤;有平安，就有危险……只有学会保护自己，学会面对困难，才能不被困难击倒。

尽管斑比学会了坚强，但一直有一种愤怒在他心里。他亲眼目睹过一个个伙伴倒在猎枪之下 ;看到他生活的森林被炸药炸毁;见过空气被污染。而这一切是谁造成的呢?正是我们人类。是我门让小动物无家可归，但这同样也破坏了生态环境，人类又得到了什么?难道是一场场突如其来的自然灾害吗?

朋友们，我们不能在破坏生态平衡了。不然，河水会变成黑色，空气会被污染，很多地区会面临沙漠化。现在，我们应该像小鹿斑比一样去保护环境，热爱生活，而不是随意浪费，肆意破坏。

历史上美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。然而，美国总统必须尽快地获得他的合作。怎么办呢？有人对总统说：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里，封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚——这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？”像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。这是一段历史，也是一段传承。加西亚将军已不在人间，但现在还有其他的加西亚。

我钦佩的是那些不论单位领导是否在办公室都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人。静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信达到。这种人永远不会被失落，也永远不必为了要求太多。文明，就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事物都会获得。他在每个城市都会受到欢迎。

世界上极需这种人才，这种能够把信送给加西亚的人。对于管理者来说，《致加西亚的信》能够给自己的团队一些重要的启示。从内容上看起来，这是一本劝告员工如何敬业和勤奋工作的书籍，然而一个世纪以来，却在更为广泛的领域被人们所应用。

当整个世界都在谈论着“变化、创新、实惠”等等时髦的概念时，重提“忠诚、敬业、服从、信用”之类的话题未免过于陈旧。然而，我们却又无法回避。员工的忠诚、敬业、道德风险无时无刻不在困扰着企业的老板和公司管理者们。我们所面临的变化也带走了许多有价值的东西，包括那些经济腾飞所依赖的基本的商业精神——信用、勤奋和敬业。这也是日本可以在短短的时间崛起的原因！

在现实生活中，到处都可看到有才华的穷人。试想，一个年轻人，如果只有才华，没有责任心，缺乏独立创业的勇气，敬业精神，而且不愿自我反省，养成一种嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批评的恶习，只能在被迫和监督的情况下才能工作，根本无法独立地自发做任何事，这种人能成为把信送给加西亚的人吗？

有关如何把信送给加西亚的故事，有关送信人罗文，有关《致加西亚的一封信》这本书，在全世界已广为流传。“送信”变成了一种具有象征意义的东西，变成了一种忠于职守，一种承诺，一种敬业、服从、忠诚和荣誉的象征。一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，可以被委以重任的人。看完以后，我想只要是个有心的人，都应该知道，要想干一件事，并不是一件容易的事，应该一步一步的去走，没有什么捷径。

我认为，世界上到处都有“把信送给加西亚”的人。从书中了解到，“把信送给加西亚”的人并不是那些声名显赫之人，也不是那些权高位重之人，而往往是那些在平凡工作岗位上默默奉献、主动进取、忠诚敬业的员工。工作中怎样去寻找这些员工，那就要象瓦格纳上校一样去了解、信任、知人善任、培养他们。作为一个合格的领导，既要学会写信，又要学会送信。对待上级，就要学会罗文的敬业精神、主动创新精神，义无返顾地送好信，始终不渝地忠诚上级;对待下级，就要学会麦金莱总统的豁达大度、信任无忧精神，相信和信任下级;对待单位工作，要学会瓦格纳上校的知己知彼、知人善任精神，了解手下人员，忠诚上级领导。

“态度决定命运，细节决定成败”。书中的主人公罗文在接到送信的任务后，不提要求、不讲条件，不怕吃苦、不怕牺牲，舍小家、为国家，历尽千辛万苦，历经千难万险，最终完成了上级交给的任务。他前进中的每一步都浸透着汗水、熔铸着心血。这种奉献精神，在1XX年前的战争时代需要，在和平发展的年代需要，在转型跨越发展的新时期更是迫切需要。这种奉献精神军队需要，企业需要，政府部门更加需要。作为一名国家公职人员，既然肩负起党和人民交给的重担，就要全心全意为人民服务，真心真意为祖国出力，就要像罗文那样，不怕吃苦受累、不怕困难重重，脚踏实地、拼搏奉献，以良好的精神状态，以崇高的价值追求，献身于科学发展的宏伟大业。具体到我们教师工作，就是要加强自身学习，提高文化素养，倾其所能、无怨无悔、尽心尽力地做好教育教学工作。只有这样，才能在教育工作上成为一个甘于奉献、尽职尽责的人。

罗文接到命令后，没有选择逃避和退缩，而是知难而进、迎难而上，凭着坚韧不拔的意志、顽强不屈的毅力，置生死于不顾地勇气出色地完成了任务。作为教师工作，虽说不是什么要害部门，但关系着祖国的希望，祖国的未来的培育，任重而道远，所以，只要我们选择了教育，选择个教师这个称呼，我们就要在工作中坚持不懈，忠诚于教育事业，用我们饱满的热情、永远的童心来呵护孩子们，用我们的爱心来践行一个教育人的职责。就像书中所说：“如果你非要辱骂、诅咒和没完没了的贬损不可，那么你为什么不辞职哪?当你身处局外时，你可以尽情发泄。但是，我请求你，身在其中时，不要诅咒它。当你贬损它时，你身置其中，那么你也是在贬损自己。”就如我们昌乐二中的师生，从他们的口中，听不到一个关于二中不好的字，那是一种什么样的精神所在?忠诚!如果说，生命力使人们前途光明，团体使人们宽容，脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而有意义。

罗文在送信的长征路上，不仅要征服恶劣的自然环境，还要应对凶险的社会环境，情况瞬息万变，机遇稍纵即逝。如果他思想僵化、观念陈腐，固步自封、因循守旧，不能创造性地开展工作，那送给加西亚的信很有可能就石沉大海，甚至落入敌人手中。教育工作是一个动态的过程，过去的思路、办法和成效，不可能一劳永逸。同时，随着经济社会的发展、科学技术的进步、社会环境的变化、实践经验的积累、时代要求的转换，我们要做到善于创新，坚决克服不思进取、得过且过的思想，主动了解新情况，学习新知识，解决新问题;敢于创新、勇于创新，积极探索符合实际的工作方式和方法，努力开拓自己教育教学工作。

通过这本书，我明白了人类社会最基本的行为法则，那就是：“只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才有创新，只有付出才有收获”。这本书以一种足以让所有人信服的表达方式传达了一种极为积极、健康、向上的人生观和人才价值观，使我深刻感悟到“罗文”的重要性，认识到工作的态度直接体现在工作的质量上。让我们停止无谓的抱怨，收拾好心情，从头开始，从现在开始，忠诚于你要做的每一件事，不时完美自身，做一个现代的罗文吧!

文中所说“年轻人不仅需要是书本上的知识，不仅需要老师的谆谆教诲，更需要培养出忠于职守，时刻准备着投入战斗和全力以赴去完成任务的精神”其中提及的忠于职守、时刻准备、全力以赴就是属于“敬业”的态度。敬业就是热爱自己所从事的职业并想方设法做好，有人说罗文只是一个目无主见，完全服从领导安排的小伙儿，他接受这次挑战和服从这次任务，以及他的成功只是巧合，不，作为军人，服从命令是他的天职，那是一种高尚的品质，是一种敬业的体现。在如今的一些工作关系中，大到一个领导，小到一个员工，他们的敬业精神一定程度决定着他们事业的不断发展和前进。而文章中的罗文就是这样一个表率，是每一个员工自身的敬业标准。他从开始接受任务，进行任务，到最后的完成任务，可以看出，那是一种工作态度：坚定，细致，负责。他是以最饱满最认真的心态完美地完成了任务。一个企业或公司，最需要的就是这样的人，他最需要的是对企业公司，以及自己对工作的热爱，需要的是面对老板交代任何的任务都能立即采取行动，想尽一切办法完成。

人无完人，罗文也是一样，他完成任务的过程也不是一帆风顺的。如果给你这样一个任务，你不需要什么都像领导问清楚再去做，有些事情是可以自己查找了解找到答案的。许多人缺少的恰恰是工作的自主性，是克服困难的品质。当上级给你一个任务时，你需要的是想办法去完成它，而不是怨天尤人，抱怨工作太重。《致加西亚的一封信》中有这样一句话：“其实忠诚和敬业并不仅仅只是有利于你公司和老板的，其实真正的最大受益者是你自己”。不管从事什么行业，要学会寻找自己的位置，发现自己的价值，相信自己的能力。其实工作没有贵贱之分，对于工作的态度却有高低之别，应该调整心态，尊敬工作，培养出对工作的热爱，不应该在乎其微小，琐碎，每一件事都值得自己去做，这样自己成为主人翁，学会把自己融入集体，对工作才会尽职尽责。

读过一本好书，精神就得到一次升华，愿我能将《致加西亚的一封信》所体现的精神落实到生活中。

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的勇士，将更奋然而前行。这是大文豪鲁迅所说的，而事实，也是这样，他用一生的时间与心血证明实践，因为他的执着，因为他的高尚品格，使我对他的敬意油然而生，把这句话牢记心间，时时提醒自己奋斗与拼搏!

奋斗在人生的道路上，不免有些失落与坎坷，彩虹总在风雨后，不是吗?许多人说，命运是残酷的，把成功与失败设在一线之差;但我却认为它是公平的，付出多少，就能收获多少。。。。。消极的悲观者总喜欢不劳而获，但我认为，这样失去了事物本生的意义，所以，如果给我选择，我宁愿行驶于波涛汹涌的海中祝自己不要一帆风顺。如此的思想与性格，造就了乐观的我，应该说我是幸运的。正因如此，奋斗对我有不同的意义!是碌碌无为，虚度韶华?还是踏踏实实，拼搏奋斗?这取决于自己。是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，一切的一切还是由自己决定。也有一些人说：“我也奋斗过，为什么没有得到成功呢?”这些问题，可能每个人都有过。要奋斗，就会有失败，失败的事是经常发生的。就像“发明大王”爱迪生一样，他为了发明电灯，失败了多少次啊!可他并没有放弃，“跌倒了就要爬起来”这是每个人失败时，都要说的自豪感。最后，他发明了电灯。“养兵千日，用在一时”许多奋斗者就在最后一刻失败了。他们没有赢得掌声与鲜花。但从我看来，他们是应该得到掌声与鲜花的，因为他们奋斗过。

我自身就是一个例子。小学时的我，贪玩调皮，也许在老师的眼中，我已无药可救，你们猜的没错，我就是老师口时常提及的差生，每天的生活混混碌碌，连我自己，也放弃了。。。。。。。。随着年龄的疯长，思想的进化，我渐渐有了求知意识。每每看见老师对好学生那如阳光般灿烂的微笑，那能融化冰霜的微笑时，我便暗下决心，也许那时的我有一些自私，那是竟想让那笑容只属于我。于是，我开始在知识的海洋遨游，吮吸书中的精华，不亦乐乎!时间的推移，我已经深陷其中，不能自拔，入迷的我这时没有任何杂念，只为自己，奋斗拼搏。书籍是人类进步的阶梯。我沉迷了。。。就这样，我的知识日益增加，学习也突飞猛进。奋斗就是生活，人生只有前进。这是我时常勉励自己的话。我来过，我无悔，我快乐。不要将遗憾留下，抓紧时间奋斗吧!

《心灯长明》

“不必要因叶落而悲秋，也不必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒芜不了整个人生。让心灯长明，你会领悟到生命的真谛”

这是我读完《名人传》以后的感悟。第二次再读《名人传》，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的精神再次使我深深震撼。他们这些艺术家如何在苦难中巍然屹立?又如何在挫折中创作出伟大的作品?再细读《名人传》以后，这些问题都有了答案—让心灯长明。

音乐，是贝多芬的一盏心灯。贝多芬不愿为取悦他人而创作，更不愿为名利而创作。他用音乐表达自己与命运、与世界拼搏的真切而深沉的感受，他用音乐展现自己在经历种种磨难后依然不屈的心路历程。即使失去了听觉，但也仍然爆发出“扼住命运的喉咙”的怒吼。

雕塑，是米开朗琪罗的一盏心灯。他六岁时便失去了母亲，从小就过着寄人篱下的生活。从专业院校学习归来后却被昏庸的教皇召去创作宫廷作品。他始终携带着痛苦去做自己不愿做的事情，但是凭借着对雕塑的无限热爱，对理想的不懈追求，对艺术的忠贞信仰，最终创作了一系列惊世之作。

文学，是托尔斯泰的一盏心灯。他年幼时丧失父母，青年时代几乎都是在忧虑和绝望中度过。后来他毅然放弃所有财产，来到群山怀抱的高加索，和普通的老农一样种地为生。可正是在这样安宁的环境里，孕育出他伟大的人文精神，他默默的站在一个时代的背后，用坚定的信念书写出与众不同的悲悯情怀，文字如潮水般从他的笔尖喷涌出来，没多久便创作了《复活》、《战争与和平》等优秀作品。

的确，无论是贝多芬、米开朗琪罗，还是托尔斯泰，他们都拥有一盏明亮的心灯。正是这盏心灯，点亮了他们所有的梦想、信念与希望，无论何时，只要心灯亮着，困难便可以克服，生活便可以继续。但丁曾说：“我崇拜勇敢、坚韧和信心，因为它们一直帮助我应付在尘世生活中所遇到的困难。”我想，这三位伟人亦是如此吧!

当今社会，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，却很少有人听从心灵的召唤，不为名，不图利，只是单纯地追求信仰，一如既往坚定地走自己的路。诚然，这需要一种强大的精神力量，而这种力量应当来自于那一盏长明的心灯。

贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰守住心灵的净土，摒弃名利尘杂，让心灯长明，更让自己心灵自由自在并保持永久的清明，我想，这就是他们赢得全世界人们永远敬重的原因吧。

《致加西亚的信》是一本很短的书，你甚至可以在一个上午便可以将它读完，但我敢肯定那一个上午你所收获的东西够你受益终生。

我很少看心灵鸡汤式的文章，不是那些"鸡汤"不好，而是总觉得太过飘渺，读来令人无趣。写成功学的人基本都是成功人士，你若连自己都不成功又凭什么教导别人成功，从这个意义上来说学成功学极有可能是走向成功的捷径，至少照本宣科的理解是这样的。话虽如此，现实却从不那么乐观。沉迷于学习和传播心灵鸡汤的人，大多只是渴望成功的人，却大多也是在某种方面正处于失败的人。其实，大道理人人都懂，小情绪却难以自控。韩寒的《后会无期》里的那句："听过很多道理，却依然过不好这一生。"的确是现实的最好写照。

"艰难困苦，玉汝于成"的道理谁会不懂?这句话从若从马云的口中讲来便是成功学，是非常能说服人的哲理;可是若是从一个乞讨者的口中讲出时，这句话只不过是对自己目前困境的自我解释而已。同样的话在不同的人口中就会产生不一样的价值。由此可见，所谓心灵鸡汤，大多都是成功者用来向外界标榜自己成功之道而已，听也好，不听也罢。是以，我很少看心灵鸡汤式的文章，尤其是那些以自我角度出发大谈成功之道的"鸡汤",因为他们不会告诉你他们成功背后还有一个叫"幸运"的因素。

《致加西亚的信》不是这样的"鸡汤",它没有那些空泛的、读来令人沉闷的大道理，它也没有华丽的、读来令人不知所云的词藻，它只说它该说的话，只讲它能告诉你的小道理。是以，它简短、扼要，一针见血，一步到位。相较于今天的巴菲特、马云之流，《致加西亚的信》的作者阿尔伯特。哈伯德实在算不上是一位成功人士，其公司在鼎盛时期也不过只有500多名员工而已，规模算不上大。是以，《致加西亚的信》无法告诉你如何快速走向成功，也无法教你如何出人头地，因为他的作者本不是一个极其成功显贵的人。它只能教导你如何做好自己的工作，如何过好自己的人生。一百多年过去了，世界早已风云变幻，万象更潜，只是《致加西亚的信》能告诉你的那些小道理似乎永不过时，依然适用。《致加西亚的信》从出版的第一天起就注定了自身的非凡成就，它被翻译成各种文字在世界各国流传，"把信送给加西亚"风靡全球，广为人知，它被评为有史以来全球最畅销图书第六名，排在它前面的是《圣经》、《__语录》、《麦加菲读本》、《英语语法原理》、《吉尼斯记录大全》。

何为致加西亚的信?美西战争爆发后，美国必须马上与隐藏在古巴密林深处的西班牙反抗军首领加西亚将军取得联系。没有人知道加西亚的确切地点，因而无法送信给他，但是，美国总统必须尽快与他建立合作关系。于是，有人向总统推荐了一个叫罗文的人。罗文接到总统的信后，没有问"加西亚在哪里?",他只是用了三个星期的时间，徒步穿过一个危机四伏的国家，克服种.种困难和危险，成功的将信交到了加西亚的手上。书的内容并没赘述罗文送信的过程，它只通过这件事提出了"忠诚"、"敬业"、"服从"、"信用"的精神，而这种精神在职业道德越来越淡薄的今天尤为重要。当然，我不可能在本文中谈完所有精神，要不就成了第二本《致加西亚的信》了，在此文中仅探讨忠诚的精神。

说到忠诚，可能大多数人第一想到的是对党和对国家的忠诚，想到战火纷飞的年代里，革命先辈浴血奋战为国家抛头颅、洒热血的精神。对党和国家、对人民的忠诚固然可敬，但生在和平年代的我们大多数时候面对的只是自己平凡而琐碎的工作，而不必面临国家民族生死存亡的考验与抉择。是以，当下讨论对工作的忠诚似乎更有意义，因为对工作的忠诚同样也值得赞赏。

书中对忠诚的解释可以概括为：工作积极主动、责任心强、细致周到，不以寻求回报作为筹码。这其实就是敬业精神，谈起不难，理解起来更是容易，可是能真正做到了人又似乎不是很多。

这几天，我读了妈妈曾经时读的书，这本书已经有些旧了，书名是《把信送给加西亚》，它给了我很深的感受和启发。

这本书写自1899年的一个晚上作者阿尔伯特-哈伯德一家人正谈论美国和西班牙的战争，大家都对起义军首领加西亚将军赞不绝口，只有作者的儿子语出惊人:“真正的英雄是罗文中尉!”是啊，作者的儿子没说错，罗文中尉冒着生命危险，把美国总统的信秘密送给了加西亚将军。途中，他被敌人袭击，被间谍谋算，在陌生危险的环境里，克服重重困难。他通过战友的帮助，用自己的智慧和勇气化险为夷，终于把信传递给了加西亚将军，并带来了大量的情报。

这本书赞扬了罗文中尉的品质。当总统把信交给他时，他并没有问：“他是谁呀?他在那里?这是我的工作吗?”而是立即行动了。现实生活中却没有几个“罗文”。

很多人做事情总是没有集中精力，全力以赴，尽自己最大的努力去完成任务。其实我也是那样。我写作业的时候总是拖拖拉拉，三心二意。似乎已经成为了习惯，有人说过：“习惯就像幼狮，一开始是你培养它，可是后来就是它控制你了!”

现在，我身边的“幼狮”已经开始控制我了!这可不行!我要控制它!我要改正我的坏习惯!

这本书，让我明白，做事情要主动，不要被动，要勇于承担责任!

我也要做一个“罗文”那样的人!

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰所著，里面包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。在这部书中，作者紧紧把握住这三位不同领域的艺术家的共同之处，用深刻的言语刻画出三位艺术家的不朽的成名历程。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。

贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在青年时就去世了，他的父亲变成了麻木的酒鬼。这些不幸压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又一次降临了：他失聪了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于能够欣赏到动人的音乐;而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，世界从此变得安静了，这种打击不是常人所能承受得住的。而他却做到了，没有向命运低头，而是仍然挺立于音乐之巅，并说了一句铿锵有力的话：“

“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服!”

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

另外两位名人，有着和贝多芬不相同的悲惨命运，但他们却有着共同的执着信念。所以说，他们是伟大的人，是英雄!

早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”而我们，生活在一个物质生活极度丰富的时代，我们应该多读一读像《名人传》这样的书，将我们的思想进一步净化，使我们不单单生活在物质丰富的世界，还在庞大的精神生活里畅游翱翔!

好品质促成好机会

刚拿到这本书，第一感觉是什么叫致加西亚的信?是一封什么样的信?第二感觉是这本书居然是全球销量超过8亿册的书?有那么神奇吗?

出于好奇的心情，同时也夹带着任务的角色意识，我小心翼翼的翻开了这本书，并且一字一句的详读起来。读后得知，这本书介绍了安德鲁-罗文的一名军人，在美西战争爆发后，美国需要立即跟西班牙的反抗军首加西亚取得联系。当时在没有人知道她确切的位臵，几乎不太可能将信带给加西亚的情况下，罗文接受任务，克服一切困难，竭尽一切智慧，并圆满完成了任务。为了对他这种精神的尊重与纪念，人们都尊称为“罗文式的送信人”。因此送信则早已成为一种象征，成为人们敬业、忠诚、主动与荣誉的象征。故事传达的理念影响力之大是不可想象的，足以超越任何理论说教，它不局限于个人、企业、国家，甚至贯穿了人类文。

除了认真拜读了罗文从接到命定到历经困难到最后完成任务的所有细节外，书中的两个故事也令我深受反思与启示：

好品质促成好机会

在我们的生活中，经常听到“现在是休息时间，你下午打来吧”、“那是某某人的工作，不是我的工作”、“我太忙了”这样的字眼，其实这都是正常的生活现象，但如果我们能够从他人角度考虑，多一些帮助，少一些拒绝，那样的工作效率也一定是不减反增。面对上述的现象，再分析下列的故事，斯拉是公司的打字员，一天同事都去吃饭，一位董事想找一些信件，这并不是斯拉的份内事，斯拉欣然帮助并完成了不相干的事，4星期后她被提升到一个重要部门，并且薪水提高了30%。

从这个故事本身来看，主人具有高尚的乐于助人的精神品德，从侧面也反映出工作态度以及价值取向。可以说是好品质构成了好机会，成功的机会往往多于别人。

老实说，《把信送给加西亚》我的确以前没看过。初闻书名也认为其不是十分有名。然在观察过其网上评价后，我为自己的知识匮乏，见识短而惭愧。

《把信送给加西亚》这本小册子，日本军在俄罗斯俘虏身上搜到并阅读后，竟要求日本军人乃至平民都要人手一册。其内容的感召力可见一斑。虽然全球销量超8亿册但我未阅读之前就觉得难道它的力量真的如此强大吗?但《把信送给加西亚》的确是一本好的小册子。我在网上阅读完之后，坐在桌前，发出这样的感叹。这个故事的确很小，但是人物形象很是高大。为什么谈及古巴历史，至今多数人认为罗文中尉是最具有英雄主义呢?为什么历来管理阶层雇员都在学习罗文，却常叹息自己?《把信送给加西亚》揭示的不仅仅只是一个有能力，有闯劲的人，展现出来的有成功的秘诀，有修身养性的必需，有一生受之不尽的做人道理。

就从接受任务这点来看，罗文中尉接受林肯命令时，没问加西亚是谁，他在哪等等问题。他也没考虑是否能胜任，是否是在他的职责之内。其中蕴涵的道理，通俗的来讲，他，罗文中尉，选择的是服从，他有自己能干好的信念，有自己的主张。如今，很多人都会向上司或领导问清楚细节，然后再行动，甚而会提出：我不行，让某某干之类的话语。这时，失去的是主动性，是追求卓越的理念。无可否认，这本书揭示的是管理的精髓，雇员长久待在公司，受老板赏识的精髓。正因为如今把信送给加西亚的人很难找，所以罗文在每个人心中是偶像。

而为什么罗文能做到呢?为什么能把信送给加西亚呢?因为他有理念，有理想。在这之前，我也说过。固然可知，大学生道德水平要求上要有理想的原因。盲然去寻找并不是罗文中尉的选择。虽然，正如学习工作中一样，我们需要也会遇到一些机遇。重要的还是要有头脑，要有知识。这里，与邓小平提出的四有新人很是相似。提出的要求很短小，却很精悍，难以达标可能是与我同时代青年人心中的想法。没错，我们已经有了送给加西亚的信，那就是理想，现实中有很多加西亚，而将“信”送给“他们”需要的是成功的头脑，是干劲，是追求卓越与完美的信心。

提到信心，我想说几句。自信的确是人生奋斗的一个重要因素。可以说，是你辉煌的需要。个人的成功与否，首先，不要管他人的评价与预想。你自己有没有勇气把信送给加西亚将军?往往，借口总是占上风：我无那个能力，我很普通，我怎么能胜任那个任务或职务。这些都是现代大多数人的心理障碍，无论是学生、工人、职员。拒绝平庸，选择卓越，主动性，这就是这本小册子指出的必要武器，尤其是在竞争如此激烈的社会中。Holbrook Jackson 说，天才就是主动性的爆发。没错，个性解放与主动性并不矛盾，因为这样，你才能达到自己的目标。

阿尔伯特·哈伯德，这本风靡全球的小册子的作者，他总结了罗文成功的七大秘诀。而其中有对实现目标，我认为十分重要的三大法则：良好的毅力，即专注与目标。第二，干劲。再次，坚持不懈。很惭愧，我没完全拥有这三大法宝。然俗语说的“三天打鱼，两天晒网”印证在我的身上的确再好也不过了。恒心，毅力，真的非常重要。在我看来，成功人士虽然有些是因为好的家底、好的背景，但大多数是刻苦努力而来的。就中国的学术界来说，陈景润，他运用头脑，专注于目标更可敬的还是他十年如一日的干劲、恒心。

因而，可以说，我是被这本小册子所影响。它可以说是每位有抱负乃至成功之士的必读品。它是如心理读物一般的书。而精神的力量是巨大的，况且是总统夸赞推荐的书的精神!但书终究是书，我想把它放在床头，随时翻翻是必要的。重要的是，化精神为食粮，化知识为力量，一切终是实践为根本。

所以说，最终还是要将自己锻炼成能将信送给加西亚的人。无论是学习、生活，还是工作。我想这是我读这本书的最深感想

《致加西亚的一封信》，小小的一本书，却蕴藏了无限的能量，罗文中尉以服从为天职，以忠诚为天性，以自信为动力，以执行为目标，最终胜利完成任务，实现了自我价值。以培养了无数军事强人、商业精英和政治领袖而著称的美国西点军校的校训就是“没有任何借口”，培养学生“只为成功想办法，不为落后找理由”，即使你因最合情合理的原因而迟到，你的回答只能是“对不起，长官，我保证做到坚决不迟到”。“没有任何借口”的信念下锻造的不妥协、不让步、忠于使命、坚韧主动、坚定信念、坚决执行等优秀品质正是“送信人”的品质，也是无数西点军校学员走向成功的秘诀。

而在现实生活和工作中，总可见到一些人对工作推诿塞责，划地自封，没有监督就没有自觉，以种种借口遮掩自己责任心的缺失，整天抱怨社会的不公平，指责同事或领导的弱智，埋怨自己没有找到好的工作。正如书中写道“即使你的处境再不如人意，也不应该厌恶自己的工作，因为世上再找不出比这更坏的事情。如果环境迫使你不得不做一些令人乏味的工作，你就想方设法使得乏味的工作充满乐趣。用这种积极的态度，投入工作，那么无论你从事什么工作，都很容易取得良好的效果”，书中大量传达了一个人对待工作的心态问题，如积极性和责任感，要敬业、忠于职守、自信心和坚决执行，细细品味，对于我们今天如何去从事教书育人的工作有着很大现实意义和借鉴作用。

一、仁者不忧，没有因学生素质差而搞不好教学的借口

霍姆林斯基说，“每一个孩子都是带着好好学习的愿望来上学的，这种愿望像一颗耀眼的火星，照亮着孩子们所关切和操心的情感的世界，他们以无比信任的心情把这颗火星交给我们——做教师的人”，但同时，“这颗火星很容易被尖刻的、粗鲁的、冷淡的、不信任的态度所熄灭”。在我们的教育实践中，当学生“以无比信任的心情把这颗美好的愿望的火星交给我们”时，我们就要做好“送信人”，坚决实现学生的愿望，不因教育的功利而冷淡“暂时落后”的学生，时刻让每一个学生的心里都有一颗梦想的种子，然后细心呵护，让它生根发芽开花结果。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”，我们不能过分热衷于“学习治班一贴灵”抱怨学生方法差、脑子笨，其实方法和技巧都是“术”，仁爱之心才是“道”。“道”是根本，“术”是枝叶，有了仁爱之“道”，“术”才会如同有源头的活水，绵绵不绝。教师一个鼓励的眼神、一个善意的微笑、一根翘起的大姆指，或者一句温馨的呵护，都可能改变一个稚嫩生命的轨迹，启迪学生思维，激发学生的活力和才智。常怀一颗仁爱之心，才能包容学生很多可爱的小错误，才能在教育学生的时候不陷入世俗的功利之中，才能“跳出教育做教育”，在学生心中播下真善美的种子。

二、勇者不惧，没有因工作环境差而不能专业成长的借口

当罗文中尉接到命令后没有任何借口推脱和质疑，而是无所畏惧，忠于职守，毅然面对最严峻的生死考验，我深深地被罗文勇者不惧的强大内心所折服。在新课改已破冰进入深水区的艰难时期，作为教育人更应有“勇者不惧”的精神，在教育改革中胆略比素质更重要，坚持比方法更重要，执行比口号更重要。

湖北沙市第一小学袁继庆老师在总结自己多年的教学经验时有一句掷地有声的话：“站在讲台上，我就是语文”。“教师即课程”，真是勇者不惧，教师既是新课程的忠实执行者，更是具有主体意识与独立人格的课程反思性实践者。教师在课堂上体现出深厚的知识沉淀，成了学生获取知识的源头活水;教师丰富的人生阅历活化课程知识，使教学活动更亲近生活;教师科学的人生态度和正确的世界观对学生是一种无声的品德教育;教师独特的个性风格使教学具有强大的吸引力。从学生角度看，教师成了他所教学科的“代言人”;从教师角度看，人与课融为一体，创生出灵性而生动的课程是诗意的、自由的，在这种教学情景中师生是快乐和幸福的。

在专业成长的路上，我们需要一颗勇敢的心，激发自我发展的内驱力，提升自我完善的学习力，强化自我突破的反思力，把专业发展作为一种习惯，一种生活，一种品质。学会自我完善，做一个有思想的教师，潜下心来教书，净下心来育人，静下心来读书，不因浮华而盲目，不为浮躁而跟风，守住自己的精神家园，悟得独到的见解和思维，在教育的道路上且行且思，且驻足欣赏，且交流分享，让点滴的“星火”点亮奋进的前程。学会自我发展，做一个有功底的教师，有功底的教师底气足，形象动人，做事服人，而没有底气的人常失之于软，困之于力，流之于俗，毁之于形。我们需要在教育实践中修炼形象，精炼生活，锤炼专业，努力做到敬业、精业、专业、乐业。

三、智者不惑，没有因教学压力大而不能幸福生活的借口

很多教师抱怨教学任务繁重，整天疲于奔命。机械单调地教学和学生考试的失利，导致很多教师茶不饮，饭不思，把负面情绪带回家里导致家庭生活不和谐。无论世事怎样变迁，也不管环境如何逼仄，学会享受教育的快乐是教师自己的需要，也是教育的需要。教育是心灵的事业，如果连教师都不快乐，不幸福，那学生哪还能有快乐的体验呢?我们学会在思辨与行走中享受工作的快乐，而工作中的快乐和幸福不是外显的，需要用自信、毅力、谦虚、坚持去发现。我们不仅是快乐的发现者，更是幸福的传递者，以最平和的心态，以最无私的关爱，真正地将快乐和幸福当作自己的人生主题。

哲学史家冯友兰先生将人生境界划分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四个等级。我认为，生命的最高境界就是生活在自己的情怀里，为有价值的目标不懈地努力，“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，修炼有清晰的自我认识、有积极的自我形象，有高度统一的自我和生活哲学。我们不仅爱护学生，也懂得珍爱自己。面对繁重的工作，我们学会既能够挑得起，又能够放得下，工作时满腔热情，全身心投入，通过自己富有生命力和创造性的教学实践体验到自我价值实现的幸福，同时又懂得自我调节，自我放松，追求高质量的生活，让生活丰富多彩，让自我真实地表现，享受生命的美好和个体独特存在的价值。春望桃、夏看柳、秋观菊、冬赏梅，将人生看作是一道风景，幸福而尊严地充实每一天;反观自我，反观学生，反观知识，反观实践，真实而灵动地把握现实世界中的各种流动的不确定现象，满怀激情地融入创造性的教学生命中，进入一种自由境界，赋予单调重复的日常教学以智慧之光和生活情趣，和学生和家人和同事一起欢乐着、忧虑着、交流着、成长着，“诗意地栖居”着。

请牢牢记住书中的警句：“让工作变成一种乐趣，不管生活中遇到怎样的困难，处境怎样不如人意，我们都不应该去抱怨我们所从事的工作，厌倦我们所身处的岗位。”所有的抱怨和不满都不过是逃避责任的借口和托辞。教育之路艰辛，教育之路漫长，行走在教育之路上的每一个人，都希望能够有那么一座灯塔，温暖心灵，照亮前路。其实这盏灯就在每个教育人的心里，信念如灯，映衬教师的春华秋实;温情如灯，指引学生的成长前进;激情如灯，照亮校园的美好生活。

把信送给加西亚的故事发生在100多年前，至今人们还在传诵它，是因为它倡导了一种精神。这种精神是自从有人类社会以来所共同提倡的，无论是什么民族、什么社会制度，也无论是在过去还是在遥远的未来。虽然不同民族和国家在对该种精神的阐述和表达方式上各有不同，但在读到《把信送给加西亚》这个故事时却都会产生共鸣。这种共鸣，源于人类对美好未来的期盼和追求，源于人类自强不息、坚韧不拔的奋斗精神。

我反复地看了《把信送给加西亚》这本书后，不止一次地扪心自问：你是个合格的信使吗?你愿成为一个合格的信使吗?孩子是祖国的未来，作为一名教师，肩负着重任。如何在教育教学工作中使孩子们得到最好的发展?怎样才能使自己成为优秀的送信人?我想应该做到：对教育事业的忠心，对待学生的爱心，对待自己的信心和对家长和社会的热心。

一、对教育事业忠心耿耿

忠诚是走向成功的财富。“人们更应该认识到，取得成功最重要的因素并不是因为他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质。”对于我们来说，忠诚就是对党、对祖国、对人民、对社会主义以及对企业和职业的无比的热诚的无私的爱。“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个信赖的人，可以被委以重任的人。”所以，我们一定要养成对事业忠诚的品质，一旦拥有这种品质，我们就会成为最大的受益者。

在工作中，经常听到牢骚声：当初真不该选择老师这个职业，太累心了!因此，在工作中这些老师对学生持应付态度，自己整日牢骚满天，心情烦躁。其实，不论我们当初抱着何种动机，一旦选择了教师职业，就应该意识到教师职业要求奉献。教师是蜡烛，燃烧自己照亮别人;教师是人梯，心甘情愿让学生踩着自己的肩膀在社会中向上流动。这是教师道德的最高境界。我认为，一名优秀教师应该做到：

1、热爱教育事业。

敬业是取得成功的源泉。热爱自己的事业，不仅能激发我们的工作热情，而且能产生无穷无尽的力量。我们都有这样的体验，当自己钟情于某一件事或干某一项工作的时候，就会矢志不渝，执著追求，以至于废寝忘食，如痴如醉，不达目的誓不罢休，这就是敬业精神。作为一名教师，我们要正确认识教育事业对祖国、对人类和社会未来的巨大作用，并在从事这一伟大事业中不断提高完善自己。

2、明确教育职责。

教师是履行教育教学职责的专业人员，承担着为社会传递知识、培养人才、提高民族素质的使命。因此，教师应忠于职守，不辱使命，努力的完成教育教学工作。工作中要积极主动。当领导把事情交给我们的时候，他就指明了方向，如何处理好这件事情，如何把这千丝万缕的联系和关系联接起来。这些具体工作都需要我们自己独立的思考。只有在工作中具备这种强烈的主动性，我们才是一个成熟的人，才是一个可信赖的人，才是一个可以把信送给加西亚的人。

3、摆脱功利思想。

我们教师劳动的特点，决定了辛苦多于安逸、付出多于所得。所以，我们在工作中应该摆脱功利影响，不斤斤计较个人得失，多位学生着想，多为社会着想，不求索取，踏踏实实干事，坦坦荡荡做人，任何时候不乱心志，不改初衷，淡泊名利，主动地、开拓性地去工作，学习他人之长，弥补自己之短，用良好的心态完成工作任务。

4、主动完善自身素养。

当麦金莱总统需要一个特使时，军事情报局推荐了罗文。相信当时的军事情报局不会仅仅有罗文，但罗文却是最具备“送信”条件的人。也可以这样说：机会总是为有准备的人而提供的。因此，我们教师要具备能够让人放心把“信”交给你的资格，不断用新知识新技能充实自己，完善教育技巧和教学方法。

二、对学生爱心拳拳

良好的教育，不仅仅是好的教学方法，还应该包括对学生良好品质的塑造和培养。全心全意地爱学生是所有优秀教师对成功的总结。

1、关心热爱学生。

关心热爱学生是教师做好教育教学工作的重要前提。这种关系爱护源于教师的责任心和对教育事业的忠诚，它可以有力的把学生吸引到教育教学过程中来。

2、尊重信任学生。

学生是活生生的人，他们有思想。我们应使学生得到人的尊严与自由。对学生应当发扬民主作用，给学生充分的机会发表意见。及时表扬鼓励取得好成绩的学生，对每个学生的任何微小进步都要给与适度表扬。

3、公正平等对待学生。

教师对待学生是否公正平等，不仅影响学生身心的健康成长，而且严重影响教师的威信和教育效果。“有教无类”是我国古圣孔子的教导，我们做教师的人都应躬行不背。

三、对自己要有信心

保持自信和良好的心态是赢得成功的关键。“只要对成功充满信心，那么我相信，你能行!”树立自信必须要有“世上无难事，只要肯登攀”的意志，要经常为自己打打气，鼓鼓劲，一旦这种积极的信念在脑海中呈现，就会勇气倍增，所向披靡，就会创造一个个成功的奇迹。自信者无畏，自信当自强。人生经受一些挫折失败在所难免，须知成功是无数失败的积累，失败是成功之母。我们对待工作和任务要有自信，哪怕失败再重新做过，直至成功。

四、对家长和社会要热心

“影响学生成长的有学校、家庭和社会三方面的因素。要想把这三方面合成一股有利于学生成长的力量，教师就必须处理好和家庭、社会的关系。”因此，我们要热情地接待家长和社会各方面的来访;要主动和家长、社会其他有关人员取得联系，交流学生的表现，商讨促进学生进步的方法;把学生的思想及时回报给家长，千万不要暗示家长体罚孩子，不要向社会传播有损于学生人格和声誉的信息。

总之，《把信送给加西亚》给了我们很多的启示，但只有启示是不够的，我们只有把这些启示，应用到我们的工作当中去，应用到我们的实践当中去，我们才可以成为一个真正的可以投入才有回报;忠诚才有信任，主动才有创新”。

《致加西亚的信》，内容简短平实，却成为了风靡全球、畅销不衰的励志经典。

它还倡导了另外3种伟大的精神：信用、勤奋和敬业。这也是我们应具备的基本素质，对我们今天取得成功和即将取得的更大的成功有着很大借鉴意义。

罗文的优秀是不言而喻的，他所具备的优秀品质和精神是每个为党和人民的事业所奋斗和努力工作的人必不可少的。

首先，“人无信则不立”。上级命令的结果是下级的坚决服从，背后却是上级的绝对信任，他们的信任来自于对他品质的肯定也是对他能力的间接认可，是他平素的品行为他“赢”得了这次机会。罗文凭这坚强的意志，历尽艰险，不负众望地完成了任务，这正是他的所立之处。

其次，“一勤天下无难事”。罗文深知这是一项艰巨的任务，完成这项使命困难重重，但却没有挑三拣四，推诿扯皮什么，甚至没有问怎么把信送给加西亚，这不仅仅是职责所在!这更是他忠于职守，敬业爱岗精神的体现，态度已经决定了一切，这是他成功的最大砝码。我们都是国家的发展环节中的一个元素，我们每个人的态度和努力关系着整个企业机体的良性运转，要积极树立我们的主人翁意识，加强我们的责任心，敬业爱岗，也许我们没有机会做出轰轰烈烈的大事业。但我们每个人所做的一切都关系着集体的荣誉，甚至关系着集体的生存，一个人的微小工作失误可能引起整个系统的不稳定，甚至导致整个工程的失败这就是有名的“蝴蝶效应”。

1两的忠诚等于1斤的智慧，对于一个单位尤为如此。我们所需要的忠诚度、敬业爱岗精神不能仅仅停留在口头宣传上，也不能只是在强化“奉献高于一切”的精神催眠上，更不能强调一切听从组织、是命令就要服从!

真正意义上的管理是提高效率，而效率就是人的物化。这本书告诉我们：人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人的种.种指导，而更需要一种敬业精神，对上级的托付要立即行动，全心全意地去完成任务。

读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将《致加西亚的一封信》所体现的精神落实到本职工作中，原则做事，本色做人。

安德鲁-罗文中尉服从美国总统麦金莱送信给加西亚的指示，不计个人得失，充分发挥主观能动性，历尽艰险，把信安全送到了加西亚的手中。他的送信精神，已成为忠诚敬业、尽职尽责、主动服从的象征。从他送信的行为，我看到了人类社会发展和推动文明进步的价值观。通过《致加西亚的信》，我不仅看到了一个描写的罗文中尉，而且，更重要的是，我还得到了一面时刻检讨观照自己和他人的镜子。用着面镜子，我们会看到现实社会生活中，一些公司的员工为了自己心目中的好工作，总是频繁跳槽，他们总是觉得公司太委屈，太亏待自己，千方百计要寻找一份自己心目中的好工作。这样的人，他们是找不到好工作的。为什么?因为好工作不是找来的，而是自己干出来的。一旦他们心目中的好工作找不到，就只好频繁跳槽。爱跳糟的人，他们的理由一般都很消极，而且怨天尤人，总认为自己是在出卖劳动力，习惯性地把忠诚敬业视为老板们愚弄自己和剥削下属的手段。他们总是把自己想得高高的，埋怨老板们对自己不公。然而，他们很少想到的是，老板们要操心一个公司或企业的运作、生存和发展。老板作为一个公司的法人，要负责上缴各种税收和租金等费用，要为公司或企业的扩大再生产而积累所需资金，要筹划公司或企业各种业务拓展，还要付给员工的工资和奖金，等等。操心是很辛苦的，它会使人废寝忘食，使人身心疲惫不堪。忽视了这些因素，只想到个人的利益，必然会产生“这山望着那山高”的思想，表现在行动上，就是眼高手低，频繁跳槽。这样的结局，只能是把自己发展空间和生存空间压缩得越来越小，最终成为一个无所作为的人。这种人缺乏的不仅是忠诚和敬业，还有个人的生活自信心。相反，忠诚敬业的员工，他在工作中的主观能动性一般都是很强的，并且有一个良好的心态。他们会把压力变成动力，总是想方设法把工作干好，(www.lz13.cn)而且是越干越顺手，越干越有自信心，当然，他的发展空间和生存空间也会随之越来越广阔。

忠诚敬业属于道德范畴。我们讲员工的忠诚敬业，其思想基础必须是员工要有一个良好的职业道德观。这是一个形式与内容的问题，有良好职业道德的人，他对工作的忠诚敬业体现出的是一种必然性。缺乏了职业道德这个基础，其表现出来的忠诚敬业，只能是一种偶然性，而且，还具有伪装性和欺骗性，这是一种颇具危险性的表现，我们每一个公司或企业团队的每一个员工，必须加以警惕和制约。我们倡导“把信送给加西亚”的忠诚敬业精神，最关键的是公司或企业的经理或老板，有责任有义务帮助和教育自己的员工树立起良好的职业道德观。手段可以是多方面的，方法可以是灵活的，奖罚必须是分明的，做到精神与物质双管齐下。建立职业道德是一个循序渐进的过程，急不得，也拖不得。关键在于教育方法的连贯性和有效性。一旦员工具备了良好职业道德观，既使他在工作中受到了委屈，也能做到坚守职业道德的底线，不偏离职业道德的轨道，不在思想上走向错误的极端，从而自我约束地把忠诚敬业落实在自己的本职工作中。

我认为，忠诚是一个员工对自己的所在的公司和团队成员的负责。敬业则是一个员工对自己的工作，怀有一棵责任心，对任务抱有一种焦急感，并由此而尽职尽责。这样的员工，对工作一般不会得过且过，而是会经常反省和检讨自己的工作，是否做得好不好?还有什么不足，那些方面还要再接再厉，等等。

用这面镜子观照我自己，使我深刻认识到，在接受工作任务时，应该要举轻若重，因为这表现的是一个员工忠诚敬业的问题。在遇到困难时，应该要举重若轻，这表现的是一个员工的工作能力问题。一个忠诚敬业的优秀员工，必须要具有这种特质。否则，忠诚敬业就会成为一种没有实际内容的语言表达。对此，我就在心里反复告诫自己要在工作中磨练出这样的特质，做一个忠诚敬业的员工。

用这面镜子观察事物，我认为，世界上任何事物都不是绝对的，而是相对的。因此，无原则的，绝对的忠诚敬业是不存在的，有的只是相对的忠诚敬业。罗文中尉把信送给加西亚，其前提是对自己的国家和总统忠诚负责。同样，员工“把信送给加西亚”，其前提是对自己所在的公司忠诚负责。忠诚敬业在一定程度上，是需要呼应的，是需要鼓励的。为此，我们有必要谈一下与员工忠诚敬业相关的话题，这就是每一个公司或企业的经理们，一定要用智慧去激发每一个员工的忠诚敬业的精神;要用制度去规范员工的忠诚敬业的行为;要用宽广的心胸去包容每一个员工的缺点和不足;要用从容和挥洒自如气质和魅力去感染每一个员工;要想尽一切办法创造条件让员工努力“把信送给加西亚”。这些做法，既是一种关心，也是一种信任，更是一种鼓励!你需要员工的忠诚敬业，你就得要想方设法去激发、培育和回应每一个员工忠诚敬业的思想行为。

干好自己的本职工作，做一个忠诚敬业的员工，多开动自己的脑筋主动地想方设法“把信送给加西亚”，这就是我阅读《致加西亚的信》最大的心得体会!