有关廉洁的论点最新20篇

人的一生总会有许多的选择。如国与家的选择，贪与廉的选择，公与私的选择，生与死的选择等等。这不容你逃避，总要在人生的十字路口作出选择。

选择是因人而异的。人生有正确的目标，自然能作出正确的选择。就好象鲁迅先生放弃自己优秀的医学，离开他所尊敬的藤野先生而投身与充满荆棘的的文学道路。他想的是救国救民，个人得失从不放在心上的。可见，正确的人生观、世界观是作出正确选择的前提。

当然，正确的选择还必须对自己的才能、兴趣有全面的认识，既有自知之明，要知道，不是每个医生都可以成为鲁迅的，他们自身条件不同。据说著名物理学家杨振宁，原来是学习实验物理的，在美国留学的时候，发现自己在理论物理方面有才能。经过痛苦的选择，决定放弃实验物理。不久，便以出色的成果获得了顶极荣誉—若贝尔奖。事实证明贵在他有自知之明。

选择是一种责任，是一种承若。当你作出了选择，你就要为你的选择负责，你就要为自己的选择付出努力和代价！鲁迅先生为救治中国的顽症，放弃心爱的医学，投身文学。因此他四处碰壁，屡次受到国民政府反动派的追捕，李时珍为了写好巨著《本草纲目》造福百姓，足迹遍步大江南北，还不惜以身试药，差点丧命。这样的例子实在是数不胜数，所以，选择是要付出艰辛的努力。

选择，其实并不困难，只要有正确的人生观、世界观，有对自己正确的估价，有为选择付出不懈的努力甚至生命的精神，就一定能把握住时机，作出正确的选择。

青春是美好的，因为它有更多选择人生的机会，让我们来把握青春，在人生的十字路口作出正确的选择吧！

廉是清廉，不贪污，不腐败。洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。于谦说过＂清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。＂这句话告诉我们，人要廉洁。廉洁文化是中华民族的传统美德。廉洁应从小事做起，比如诚实守信，助人为乐，不说谎，一心为人民服务。

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。

我国古代有一些值得我们学习的人，他们有廉洁自律，秉公办事，不谋私利，不徇私情，清白做人的精神，为人民服务。有：郑板桥，林则徐，包拯，海瑞，于成龙，魏征……这些人廉洁公正，深受百姓爱戴。我们就要做他们这样的人。

廉洁要做到不贪污，不接受他人的贿赂，也不像他人贿赂。即便是最贫穷，也不接受他人的贿赂。

记得有一天，班里要竞选班干部。离竞选的时间还有四天，老师让同学们准备好发言稿，还让同学们想想平时里哪一些人廉洁公正，适合当班干部，竞选当天要投一票。在我们班廉洁公正的人有很多，当然自私自利的人也不少。我们班有一个成绩虽好但是一个自私自利的小人，平时也不帮助别人，每次集体大扫除，都见不到他。这次竞选听他也要去竞选，我相信没人去选他。

周五那天晚上，他带着几个同学去玩，其中也有我，走到一家炸串非常好吃的炸串店，说要给我们一人买一个炸鸡排……世上没有免费的午餐，条件是竞选时投他一票。我们一共六个人，四个人同意了，正在我犹豫不决时，我看小航低头沉思着，他是我们的班长，为人公正廉洁，老师也喜欢他，同学对他也是非常“拥戴”。这次竞选，我觉得他还是班长，我看他沉思一会儿，向我缓缓走来，到我跟前悄悄地对我说：“贾馨哲，回家吧，我不同意，这是贿赂，我们应该廉洁公正，该把票投给谁就投给谁。你觉得呢？”“我觉得有道理，他应该不是嫉妒他的票多。”他一边说我一边想。“同意”我小声告诉他。然后，我俩就找理由先回家了。路上，他说小伟挺适合当班干部的，投他吧！我觉得他真合适。虽然小航和小伟是死对头，但是小航还投他一票，因此小航在我心中就是最廉洁的人……

如果仔细观察，可以发现身边有许多廉洁的人，我们也要学习他们，自己也要做一个廉洁公正的人。

1942年麦熟的时候，大树村熊老爹家隔壁住下了一个高个子、约莫三十来岁的干部。这干部到村后，每天晌午，拿张报纸到熊老爹菜园里去看。逢着熊老爹没事，他就唠家常，还帮着熊老爹薅草。日子久啦，比一家人还亲。熊老爹心里可乐呵呵的，逢人就夸，说他懂穷人们的心思。

一天，这干部到熊老爹菜园里来买菜。熊老爹正在摘黄瓜、刨小葱，忙得团团转。这干部二话没说，就帮着熊老爹一起摘，一起刨。待把菜弄好了，才从袋里摸出一卷票子递给熊老爹，说是菜钱。熊老爹一看，就动了气，两手一推，说：“同志啊!你这就见外啦。自己种的，还能说要钱?你三天两头地帮俺弄地，别说你来拿，俺送也得送给你呀!”这干部见老爹高低不肯要，就坐下和老爹磨蹭了一会儿，只好拿着莱走了。

到了傍晚，熊老爹想吸袋烟，摸着烟袋里有卷东西，不像烟丝。掏出一看，嗨，还不是那票子!熊老爹气又来了，冲着他老伴说：“这个人，他高低给钱，我高低不收，他又把钱放在我的烟袋里啦!” 说着，就要给送回去。大娘说：“别啦!天不早啦!再去抹黑碰门的，惊动人家。明儿待他来看报，再给他不得啦?”这老爹才把票子叠了又叠，放进贴肉的小口袋里。可巧，打从这天起，熊老爹在家等了一天、两天、三天，但再也不见那干部来看报了。到了第四天，熊老爹等不及了，就出门找去。才出门，就见村上三个一堆儿、五个一圈儿地谈得正欢。老爹上去一打听，都说那干部就是刘少奇同志。三天前就走啦!

这一下，可把个熊老爹乐坏了。他一口气奔回家，捏着那一卷票子，对老伴说：

“你晓得这卷票子是谁的?——刘少奇同志的!” 当下，熊老爹就叫老伴给他小褂上缝个口袋，缝在左襟靠胸口的地方。他把票子装在小口袋里，袋口又别了根儿别针。

打从这天起，熊老爹那件褂子再也不离身了。干活热了，别人对他说：“老爹，热啦，把褂子脱了吧。” 熊老爹说：“我不热，我褂子上有宝贝。”累了，别人对他说：“老爹，累啦，歇会儿干吧。” 熊老爹说：“我不累，我褂子上有宝贝。”这卷票子就一直靠在熊老爹的心上，从没离开过。

要强化规范落实，机关党员干部特别是党员领导干部要时时刻刻把严守政治纪律和政治规矩放在首要位置，带头发挥表率作用，始终坚持党的领导，夯实党在西藏的执政基础，为协调推进“四个全面”战略布局，提供坚强纪律保证。

2日，自治区国税局召开会议，传达学习贯彻《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》。会议指出，新修订的《准则》和《条例》继承了党章和党的几代领导人的思想精髓，《准则》重道德自律，《条例》重制度他律，二者相互配合、相辅相成，既树立崇高的道德追求，又划定明确的行为底线。全区税务系统各级党组织和全体党员要提高认识，高度重视《准则》和《条例》的学习宣传工作，确保两部党内法规的顺利、正确、严肃执行。各级党组织要采取集中学习、座谈会讨论、展示心得体会、举办知识竞赛等方式组织党员干部职工进行学习，全区税务系统纪检监察机关要加强对纪律执行情况的监督检查，建立健全纪律执行问责机制，形成自律和他律的强大合力，为早日实现西藏税收现代化开辟道路，为推动西藏经济社会长足发展和长治久安提供强大动力。

30日，自治区财政厅召开干部职工大会，传达学习《准则》和《条例》。会议指出，这两项党内法规的颁布实施，是党在长期执政和全面依法治国条件下，实现依规管党治党、加强党内监督的重大举措，体现了党的十八大和十八届三中、四中全会精神以及全面从严治党实践成果。会议强调，要充分认识学习贯彻《准则》和《条例》的重要意义，要把学习贯彻作为切实担当和落实好全面从严治党主体责任的重要抓手，坚决把管党治党政治责任落到实处，践行廉洁自律规范，带头维护纪律的严肃性和权威性。要牢固树立党章党规党纪意识，做到守纪律、讲规矩，知敬畏、存戒惧，自觉在廉洁自律上追求高标准，在严守党纪上远离违纪红线，逐渐形成尊崇制度、遵守制度、捍卫制度的良好风尚，为推进我区财政事业科学发展提供坚强纪律保证。

30日，西藏国际旅游集团、天路建工集团召开党员干部理论学习会，传达学习新修订的《准则》和《条例》。会议指出，新修订的《准则》和《条例》，把党的十八大以来管党治党的实践经验化为道德和纪律要求，是管党治党制度创新的重要成果，实现了党内法规建设的与时俱进，这是党中央在新的历史条件下全面从严治党的根本之举，对于深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，协调推进“四个全面”战略布局，永葆党的先进性和纯洁性，具有十分重要而深远的意义。会议强调，广大党员干部要把学习贯彻活动作为当前和今后一个时期的一项重要政治任务，充分认识重大意义、深刻理解科学内涵。要把《准则》和《条例》作为行动指南，以身作则，认真遵守党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，特别要把遵守政治纪律和政治规矩排在首要位置，在思想上、政治上、行动上与习近平为总书记的党中央保持高度一致，坚决维护党的团结统一、坚定理想信念不动摇、律己用权不任性、作风建设不松劲、小事小节不放任，准确把握各项规定，增强学习贯彻的思想自觉和行动自觉，为企业改革、发展、稳定提供坚强保证。

清廉如同健康，失去之后才觉可贵。以下是小编整理的老婆对老公的廉洁寄语，希望对你有帮助。

1) 意莫高于爱民，行莫厚于乐民。

2) 花以芳香而美官以清廉而贵。

3) 大节不可失小节不可纵。

4) 为官常想官是公仆恃官傲物人不齿

5) 物必先腐也而后虫生之。

6) 其身正不令而行;其身不正虽令不从。

7) 先天下之忧而忧后天下之乐而乐。

8) 一心为公是政理贪权谋私有祸根

9) 身有正气，不言自威。

10) 廉洁自律心无病，求真务实业有成。

11) 官声誉起为民事，业绩成于跬步行。

12) 时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。

13) 修身，则心如幽泉净;纵欲，必足陷污泥潭。

14) 立党为公一心为民最重， 执政为民清政廉洁为要。

15) 为政重在廉，做人重在诚。

16) 扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。

17) 处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。

18) 投其所好，是害人的砒霜;批评监督，是救人的良药。

19) 拘小节，言行举止点点滴滴;做大事，德能勤绩方方面面。

20) 自控能力是人的最基本最重要的能力。

21) 淡泊名利 清风拂袖身自正;曲直分明正气在胸威自生。

22) 奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀，内防蜕变，上忠国家，下慰妻儿。

23) 草骑墙头因风势而倒，官无正气因德殇而亡。

24) 为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”;

25) 做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。

26) 纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾;

27) 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

28) 清正在德，廉洁在志。

29) 身有正气，不言自威。

30) 有公德乃大，无私品自高。

31) 官多一分廉，民增一分福。

32) 劲松立险处，正气显人格。

33) 名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

34) 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

35) 莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

36) 清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

37) 反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

38) 廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。 为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

39) 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

40) 天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

41) 勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

42) 布勤，无以成就事业;不廉，难以凝聚人心。

43) 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

44) 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

45) 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

46) 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

47) 德如深山幽兰，不言自芳;欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

48) 戒贪，贪则无品;戒骄，骄则无知;戒情，情则无进。

49) 为政重在廉，做人重在诚，

50) 说话重在信，办事重在实。

51) 民不容贪党不容腐。

52) 乐自清中出烦自贪里来。

53) 人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

54) 名节重泰山，正道是清廉。

55) 牢记政治责任，保持好的作风，掌握理论武器，深入扎实工作。

56) 正气一身官气扫清风两袖腐风离。

57) 人才是压出来的，高效率是严出来的。

58) 该得的数千不多，不该得的一分也不少;千里之堤，溃于蚁穴;只有防微杜渐，才能廉洁从政。——张钊

59) 做人德为本做官清为上。

60) 位卑未泯济民志权重不移公仆心。

61) 一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。——刘静

廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人的 屈原《 楚辞*招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。” 东汉著名学者 王逸在《楚辞*章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，就是廉洁。今天小编就来分享一下有关廉洁的历史典故十二则，相信各位读者会有兴趣。

有关廉洁的历史典故十二则

1、羊续悬鱼

东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补丁的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。

府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳!”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”

等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢!”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。

2、包拯《诫廉家训》

北宋包拯，他为官清正廉洁是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。 包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”

3、马寅初拒贿

我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。

4、周恩来总理的衣服

周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补(有许多补丁)，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的还可以再穿。”

“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会议厅，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事?”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。

5、以廉为宝

春秋时，司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?

6、杨震暮夜拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。于是杨震得号“四知太守”。

7、一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官是十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

8、陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

9、吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

10、一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

11、两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。

12、不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗?”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。

我是一名三年级少先队员。我与廉洁同行，先从管好自己开始！

管好自己第一步，先从课堂开始！虽然以前上课我会分心，从现在开始我会认真听老师讲课，有事情先举手！

上课我还有些喜欢和同学说小话，从现在开始不和同桌同学说话，认真听老师讲课。

我还有一个上课东张西望的习惯，以后跟着老师讲课的内容认真学习，不动张西望了。

管好自己第二步，从生活中开始！我热爱生活，不乱吐痰，不乱丢垃圾，我爱体育，我爱运动。

虽然现在吃饭有点挑食，以后我会每个菜都吃，为了保证营养，每餐吃两碗饭，吃不同的蔬菜和肉类，水果！

虽然我的缺点有点多，但还是有很多优点的。我乐于助人，如果同学钢笔不见了或是没带，我会立马把钢笔借给他。

以后我会从每个细节、每件小事做起，时时处处管好自己！

杨震(公元59一124)，字伯起，东汉弘农华阴人。他出身名门，八世祖杨喜，在汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为“赤泉侯”。高祖杨敞，汉昭帝时为丞相，因功被封安平侯。他为官清廉，不谋私利，始终以“清白吏”为座右铭，严格要求自己，“不受私谒”，这在古代不但是十分可贵的品德，就是在现代也是人们十分欢迎和敬仰的品质。

杨震曾担任过荆州刺史，后又被任命为东莱太守。有一天，他正走在去东莱上任的路上时，经过昌邑。刚巧，在昌邑担任县令的王密正是他曾担任荆州刺史时荐举的官员。当王密听闻杨震到来，并担任了东莱太守后，便派人打听他如今居住的地方。待天色已晚时，他便悄悄地来拜访杨震，并将十斤金银作为见面礼送给杨震，一方面是对杨震过去对自己的的器重表示感谢，另一方面是想贿赂杨震，想让他以后多关照关照自己。王密心想着：“如今人人见钱眼开，如此多的钱应该能打动杨震。”正当他暗暗自笑时，不料杨震不仅拒收，还对他说：“我们在一起做事这么久，我很了解你的为人，为什么你不了解我呢?”杨震的言行让王密大吃一惊，但他并没有就此罢休，他以为杨震拒收其实是在假装客气，因为在他看来没有人能抵挡金钱的诱惑，于是他又走上前去对着杨震轻声说道：“你放心，现已是深夜，况且我俩交情如此之深，今晚这事是没有人会知道的，你就收下吧!”杨震听后，立刻怒火冲天，大声说道：“天知，地知，你知，我知，你怎能说没有人知道呢?”王密听过他的话后，彻底醒悟，心中感到十分愧疚，只得狼狈回家。后来杨震又被调动为涿郡太守，品行公正廉洁，从不接受私下拜见或他人钱财，也从不因私事而请求他人。他的儿女子孙就如平常百姓一样，只吃蔬菜，出外只得步行。他的亲戚朋友中有许多人想让他为子孙开办产业，可他坚决不同意，还说：“凡事要靠自己努力，要想发财就得自己去奋斗，不能依靠他人，况且我将我一生‘清白官吏’的名称留给我的子孙后代，这不是一笔很大很丰富的财富吗?”

后来杨震的精神与事迹广为流传，后人都称他为“四知先生”。《后汉书》〈四知〉也就这样产生了。

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训——做一个诚实认真的好人》。

家风家训，是中华人民的传统，可大家知道什么是家风家训吗?让我来告诉你!家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风家训。顾名思义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。

家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。

我们家也有家风家训呢!比如，每天养成讲究卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。然而，最让我记忆深刻的家风家训，就是要做一个诚实认真的好人!

从小，妈妈就教育我，做人要踏踏实实，认认真真，千万不能投机取巧钻空子，不能贪小便宜，那样是对自己不负责任，迟早是要吃大亏的。妈妈还经常给我讲一些历史上的故事，以及报纸上登载的新闻，用生动的例子告诉我，脚踏实地对我的成长和我的未来是多么地重要。如今，我也牢牢记住了妈妈的话，在学习上认认真真，做人和对待身边的人老老实实。我要像妈妈期望的那样，做人就要做个认真踏实的老实人，即使不能做像雷锋那样全国人民都知道的大好人，起码也要做一个对得起自己良心的善良的、诚实认真的好人!

我希望我能好好遵循我家的家风家训，并且把我家的家风家训世世代代传承下去，并且感染身边的每一个人，让大家都充满正能量!

我的演讲完了，谢谢大家!

廉洁是什么?爷爷说：水清见鱼影，心清知德行，廉洁是高尚的品德;妈妈说：莲因洁而尊，人因廉而正，廉洁是像荷花那样出污泥而不染，濯清涟而不跃;老师说：廉洁是贪欲的反义词，是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。而“廉洁”这个字眼在我这个11岁孩子的心中扎根则源自于我在大伯家的一次亲身经历……

我的大伯在机关工作，手中也有一定的权力，托他办事的人也挺多，有请他吃饭的，也有送礼的，可大伯都一一拒绝了。

去年过年，我们一家人和奶奶聚在大伯家准备吃年夜饭，突然有人敲门，原来是大伯单位的人，一阵寒暄后，他走到我跟前，塞给我五百块钱，说是给我的压岁钱，这可是我长这么大以来第一次拿这么多的压岁钱。我当时拿着那一沓崭新的压岁钱，心里甭提有多开心。手都有些发抖，我把它攥的紧紧的，生怕它会溜走。

当他说明原因后，大伯再次拒绝了他，并让我把钱还给那位叔叔，虽然我心里特别的不情愿，可是看着爸爸那严肃的神情，我极不情愿的把攥的都出汗的钱还给了那位叔叔。

叔叔走后，我的快乐也似乎被带走，我闷闷不乐的坐在沙发上，

大伯看出了我的心思，走过来，语重心长的对我说：“童童，咱不能随便拿人家的钱。”

“是他给的压岁钱，又不是送礼，再说，你和奶奶，姑姑不也都给我压岁钱，这又没违反规定!”

“谁家会轻易给孩子那么多压岁钱?童童，他这是变相的送礼，‘吃人家嘴软，拿人家手短’今天大伯让你收了它，明天就要违反国家规定给他办事，那样自己的良心何安?人，尤其是国家干部，一定要廉洁奉公，光明磊落的做事。那样才会无愧于自己的良心，无愧于人民的信任，无愧于国家的重托。”

听了大伯的话，一股由衷的敬佩之情从我心底升起，大伯用他的行动对廉洁作了最好的诠释：那就是端端正正做事，清清白白做人。

也就是从那时起，“廉洁”这个字眼悄悄地在我心中扎下了根，我决心长大后做一个像大伯那样廉洁奉公，光明磊落的人。

今年五月发生在四川汶川的那场突如其来的灾难，让我们幼小的心灵受到震撼!无数的小伙伴被压在坍塌的废墟下，无数花一般的鲜活生命在那一刻悄然逝去，无数父母痛失亲人，那撕人裂肺的哭喊，让人心碎。而这一切都是原于可怕可恶的“豆腐渣工程”。玩忽职守的某些高官要员，为贪一已私欲，使无数人无家可归，几万人失踪，那血淋淋的场面，那撕人裂肺的哭喊声让大地颤动，让苍天落泪!为了让悲剧不再重演，让我们快快行动起来，从现在起，从我做起，让“廉洁”的种子悄悄地在我们心中扎根。让敬崇廉洁，这一中华传统美德在我们这一代人身上得到发扬光大，有了它，校园、家园才会和谐安宁!

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通过观看北京市电视台播出的《廉洁颂--讲述纪检监察干部的故事》，观看了一个个真实的案例，听他们讲那些真实发生在自己身边的事情，了解了各区县纪检监察部门通过不断的创新、改进工作方式，通过联合履职、惩治小官贪腐、纠“四风”、廉情分析报告等方法，以更高效、更有信服力和影响力的方法工作，展现了纪检监察干部忠于职守、坚持原则、勇于担当、无私奉献的品质和追求。

通过对这个的学习，也让我认识到，作为一名基层工作干部，在工作和生活中，要时刻严格要求自己，将廉洁渗透到每一分生活中去，努力加强自身的政治学习，端正思想，学习有关廉政建设方面的规定政策，忠于职守、坚持原则、勇于担当、无私奉献，踏踏实实工作，为老百姓做实事。同时我也会严格要求下属，同样做到廉洁自律，让廉洁的风气一直传扬下去。

整篇文章有整篇文章的中心论点，每一段落有每一段落的分论点。选取论点时要问一问自己：这一论点是否会让自己信服?如果—个论点连自己都说服不了，就要放弃它。段落论点的呈现不能羞羞答答，犹报琵琶半遮面，也不能深藏不露，让读者去总结和归纳，而必须在文章开篇或段落开头就亮出来。论点置于篇首或段首，才能纲举目张，也是确保不跑题的前提。以下两个例子中，第一个结构松散，群龙无首，令读者不知所云;而第二个例子则中心突出，章法严谨。请看：

1.Firstly，it is very convenient in daily life.There are many shops and supermarkets in a city.I can buy everything I need easily in these places.When I am sick，I can easily see a doctor in any clinic or hospital.Transport services are good in a city.when I want to go somewhere，I can take a bus，a train or something else.There are also many kinds of entertainment in a city.Public buildings(such as libraries)and parks can easity be found in a city，too.

2.First.it is convenient and comfortable to live in a city.To begin with，there is good housing in a city，as all the houses and flats are well-equipped with good facilities and surrounded by modern amenities such as places of entertainment，public libraries and parks.

而中心句的写法也有讲究。中心句必须能高度概括所在段落的论据，它的关键词应该在每—个论据中都有重复或适当体现。那种无关痛痒的叙述或说明性的句子，是不适宜用作中心句的。例如：

1.Students always feel relaxed and happy during breaks.(叙述性句子)

2.Break times are scheduled for about 10 minutes.(说明性句子)

以下即是论述“学校规定‘课间学生只能呆在自己的班级里对吗?”的一篇学生习作：

Although some people believe that students should stay in their own classrooms during break times，I would like to argue that we should be allowed to spend break times in another class.

The most important reason for believing that is that many students have friends in other classes.We spend all day in our own classroom，and break times are the only time we have to spend with other friends.It can become very tedious(令人厌倦的)to have to spend even more time with the same people.

A further reason for allowing student to choose where they spend their break times is that it would stop arguements.If students are forced to spend time with classmates who are not good friends，they can annoy each other.This leads to problems that have to be sorted out by teachers.

Teachers argue that we all should stay in our own classes，because it is then easier to know what is going on.They say that it is difficult to keep track of students when they are walking round the corridors.However，students could be given the chance to choose a different classroom to spend the whole break time in.That would mean that there would not be any students in the corridors.

As I have explained，although it might be a little easier to manage when everyone stays in their own classroom，it would make break times happier for all students if they were allowed to choose where they spent their time.

这篇范文符合“四块论”的基本模式，正反论述兼顾，结构严谨，中心突出。

二、句子修辞

感念父母

在我还没出生时，爷爷就去世了，奶奶留在我脑海里的影像也仅仅只是我母亲现在的模样，因为她在我年幼时也早早地离去。母亲是独女，父亲倒插门撑起门户，养育了我们兄弟四个。如今我们家已是四世同堂，家风清明，子孝媳贤，敬老爱幼，勤俭治家。回想起来，这都得益于我的父母双亲言传身教，家教严明——

节俭持家

父亲当过援朝志愿军，转业后在国家水电部门工作，家里仅母亲一人在公社集体里挣工分。我们兄弟四个几乎是三年一个三年一个的相继出生，母亲一人挣的工分哪够我们吃饭穿衣呢，因此我们家年年都是“超支户”。每到年底，父亲便把自己省吃俭用存下来的工资寄回来或者带回来，还上生产队里的“口粮钱”，为此，父亲曾经十六年没有置办过一件衣服，一年四季穿的都是公家发的工作服;我们母子五人也常常是粗粮当饭，土豆青菜一顿，红薯稀饭一顿，就着咸菜勉强填饱肚子;衣服鞋袜也是老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，缝缝补补直到不能再穿为止。如今，生活条件已今非昔比，但我们全家仍保持着节俭的家风。

敬老爱小

总是在临近春节时，我们才能见到父亲探亲回家的身影。每当这个时候，我们才能吃到平日里不曾见过的小食品，穿上给我们过年才能穿的新衣裳，偶尔还带给我们一些廉价的小玩具，当然，邻里的小伙伴们也是一定能够跟着我们分享那些食品和玩具的。大年初一一大早，父亲便早早让我们起床，塞给我们两角或者五角的压岁钱后，拉着我们兄弟四个的手，到家族长辈们那里一一拜年问安。到了初二这天，我们全家则是风雨无阻地去到临县的婆婆家，看望父亲的父母，我们的另两位爷爷奶奶，在那里，我们自然地得到她们的百般疼爱。如果父亲未能回家过年，这些例行的事便是母亲带领着我们去做，从未间断过的。

家教严明

对长辈，我们是万不敢直呼“你”的;吃饭时，父母没有上桌，我们没有一个人动筷子;老二曾经因为一次贪玩逃学而被父亲打断了棍子;而我，一次在自家菜地里，发现邻居家的一条黄瓜从篱笆缝长到了我们这边，于是偷偷地摘吃了，待母亲得知此事，硬是把我拉到邻居家去认错道歉并摘了自家菜地里最大的一条黄瓜陪给人家。就是因为在这些细微的小事上从小到大父母的严格家教，才使得我们一家人做人规矩，做事规矩，知礼守法，口碑极佳。

不辍劳作

父亲是带着一大摞发黄的奖状和十几枚锈迹斑斑的奖章退休回到家乡潜江的，这些奖状和奖章足以见证父亲工作的勤奋。回到家乡后的近二十年里，父亲没有因为退休而安享晚年，一双长满老茧的手总是忙碌着：房前屋后整理和打扫得干干净净，下到母亲的责任田里帮着做农活，自己动手在后院砌起院墙圈养过上千只蛋鸡，每年都会有两头肉猪出栏……我们兄弟四人都在外工作，有自己的房子、家庭和孩子，经济条件都很不错，父亲的退休工资也足够二老开销的，可他们勤劳的双手一刻也不曾停歇，居然用积攒下来的钱在市郊购买了一栋两层楼房。这就是我一生勤劳的父亲母亲!

往事悠悠，历历在目。感念父母的养育!感念父母的教诲!

廉政文化建设是科学发展观的重要体现，正逐步成为我国当代先进文化的重要组成部分。加强廉政文化建设，有助于基层银行员工进一步掌握科学发展观的深刻内涵，从而营造廉政勤政文化氛围。基层银行如何有效开展和深入推进廉政文化建设，笔者认为：

一是要注重教育性。要组织广大员工认真学习廉洁自律、廉政文化和廉政风险防控的有关规定，结合岗位实际开展讨论、撰写体会。以内网论坛为载体，构建网络廉政文化宣教平台，推动廉政文化在员工中广为传播。基层银行要开通廉政文化建设专栏，提高对加强廉政文化建设工作重要性的认识，筑牢积极参与风险防控、自觉践行廉政文化的思想基础。二是要以“双先”精神鼓舞基层银行员工的士气。要认真组织开展学习《关于开展向杜喜同志学习活动的通知》、《关于开展学习行领导题词活动的通知》和《不朽的丰碑》等文件资料，坚持把学习“双先”和杜喜事迹与引领业务发展结合起来，积极为企业出谋划策。三是要积极推进廉政文化进岗位、进基层。充分发挥基层网点窗口的宣传阵地作用，加强基层网点的廉政文化形象塑造，要通过摆放党员示范窗口，大力营造基层网点窗口崇尚廉洁的良好人文环境和氛围。四是要不定期召开领导干部家属廉政座谈会。以观看警示教育片入手，营造会议廉政主题教育氛围。通过典型的案例剖析犯罪心理，让员工家属领悟树立正确世界观、价值观、人生观和加强廉洁自律对领导干部健康成长的极端重要性，领悟“平安是福”、“知足常乐”的深刻哲理，领悟领导干部家属作为“另一半”的应尽责任和义务。五是要抓好党风廉政建设制度的落实。制度的生命在于落实，再好的法规制度如果不去执行，也会形同虚设，甚至导致员工对制度的漠视。要实行责任追究机制，确保制度落到实处。

教育的力量是伟大的，它不仅可以改变一个人的命运，也可以改变一个国家的发展前景。教育的性质和方向问题，是一个国家发展教育事业的根本问题。我国《教育法》[①]明确规定：“国家坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和建设有中国特色社会主义理论为指导，遵循宪法确定的基本原则，发展社会主义的教育事业。”从教育基本法的高度对我国教育事业的性质和方向作出这样的规定，充分反映了国家的根本利益和人民的坚定意志。作为一名师范生，我们应该学法、知法、懂法、守法;作为一名未来的小学教师，守着祖国含苞待放的花朵，我们应该以身作则;作为一名未来的社会工作者，我们更应该知道自己应承担的义务，并合理地维护自己的合法权益。

一、依法执教

所谓“依法执教”， 就是教师要依据法律法规履行教书育人的职责。其含义有二，一是教师的教育教学行为在法律法规所允许的范围内进行;二是教师要善于利用法律手段来维护自身的合法权益。教师要守法，严格遵守《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》等法律法规，尊重少年儿童的合法权益和人格尊严，关心爱护全体学生，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

要做到：依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，团结协作，尊重家长，廉洁从教，为人师表。

“依法执教”的实质，就是要求教师从严格守法的高度，在全部职业行为始终坚持正确的方向。这是教师职业道德的首要准则。依法执教是依法治国的必然要求;依法执教是依法治教的重要内容;依法执教是人民教师之必需。

二、教师应如何做

教师是一个社会成员，承担着为社会培育人才的重任。教师要实现依法执教，首先要提高教育法律意识，增强教育法制观念。教育法学作为科学中的一门独立学科，是法学和教育学的交叉学科。教师在学习过程中，首先对一些重要的法律概念、法律理论应做重点理解和掌握。应完整准确地把握其本质含义以及它们之间的内在逻辑关系。其次，要正确处理好学习教育法律专门知识和一般法律知识的关系。教育法律专门知识和一般法律知识有着密不可分的关系。所以，既要学习一般法律知识，也要掌握具有特殊性的教育基本知识。

(一)要懂法

即了解《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国义务教育法》、《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》等法律法规。受教育权是《宪法》赋予公民的一项基本权利，教师必须遵守法律的这项要求。《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国义务教育法》等教育法律、法规已经颁布二十多年了，上面明明白白规定了学校、老师和学生的权利和义务，要求教师依法执教。尊重少年儿童的合法权益和人格尊严，关心爱护全体学生，不歧视后进生。学生是未成年人，是受教育者，难免会遇到问题，会有这样那样的缺点。尤其是我们在面对差生或所谓的“问题学生”时，更应当选择适当的角色融入到学生中去，帮助他们，同时还要有耐心，做好“问题会反复，方法会无效”的心理准备，再次帮助他改正缺点。

如我小学时的英语教师王秋菊老师，她对班上的每一位同学都没有放弃过。记得班里英语最差的是魏彬，他也并不爱学习英语，但王老师并没有对他放任自流，而是每晚去他家帮他讲课，听写单词(因为学校在村子里，老师住校，离同学家很近)，他的英语虽然没有提升的很快，但经过老师的努力，他的英语成绩真的有所长进。众所周知，改正缺点、养成好习惯绝不是一蹴而就的，有的是在经过多次反复之后才能改正的，特别是对十几岁的初中孩子来说，更是如此。

(二)不违法

教师违法，法律上的后果自不必说，在教育实践中也与教师自己的初衷背道而驰。学生说教师的行为“严重伤害了他们的心灵”，师生矛盾进一步激化，学生和学校的对立情绪加深。这是教育的失败，是学生的不幸，是教师的悲哀。在实际教学过程中，教师经常出现不能依法执教甚至违法执教的现象。其中，体罚、变相体罚学生的现象依然存在，有的甚至十分严重。这样的事例不是没有发生过在我们的教育系统中。苏州媒体今年曾经报道过吴中区光福中心小学一英语教师因学生默错单词而罚抄几千遍的新闻，震惊社会。教师自觉不自觉地侵犯学生的各项合法权益的现象比比皆是。随意地停学生的课、把学生赶出教室，尤其是剥夺学生休息娱乐的权利、布置大量作业进行题海战等现象不胜枚举。可以说，依法执教目前还远未得到真正落实,依法执教仍然任重而道远。

记得老师在课上说过，一个学生在课上犯困了，老师让他站五分钟之后让他坐下，就不算体罚，如果让他站一节课，就是体罚。二者起到的作用是一样的，都是为了让他头脑清醒，那为什么不选择前一个做法呢。

三、重要保障。

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“依法执教”在规范我们教育行为的同时，也教育了我们自己。也就是说，只要我们按照法律办事，自己的合法权益才会得到充分的保证，这是我们实施教育工作的重要保障。如07年怀柔四中发生的一个案例：初三的一个学生，叫刘强，他就是老师眼中的“问题学生”，平常课都不上，班主任就把他的课桌搬了出去，他不去上课，班主任也不管，也没有告诉家长。一次，他在出去游泳时，不幸溺水身亡了，这个责任肯定是由学校及班主任承担。首先，这个班班主任把他的课桌搬了出去，剥夺了他上课的权利，其次，班主任没有路行她的责任及义务，学生没来她没有及时的通报学校及其家长。最后，这件事私了了，学校赔偿了不少钱，而他们班主任也被辞退了。

我们作为未来的人民教师，就要树立正确的观念，要明确在教育学生学会知识的同时，我们还要教会学生什么。要对学生进行思想道德建设教育，培养他们的爱国精神。在教育的过程中，一定要平等地对待每一个学生，用真心去关爱他们，发现学生的优点，发展学生的长处，使他们能感受到温暖，享受到学习的快乐和满足。不能像应试教育那样，单纯从学习去评价学生，对学习成绩好的学生关爱备至，对学习差的孩子漠不关心。因为我们教育的目的是让每一个学生都能够健康快乐的成长，为了一切学生、为了学生的一切、一切为了学生。

廉洁

不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染一介不取一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德

无私

大公无私公事公办 公正无私公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人舍已救人 舍己从人先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩

正直

不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大光明磊落 浩然之气襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性正大光明 仗义执言

慷慨

高义薄云 慷慨解囊 乐善好施

勇为

见义勇为 路见不平，拔刀相助

清高

不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士落落难合特立独行 与世无争

其他

目不邪视 相忍为国修桥补路眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱

建设廉正校园，让廉正走进校园是一项任重而道远的工作，需要我们全体师生坚持不懈的共同努力。下面是小编整理的廉洁文化进校园的征文，欢迎阅读。

廉洁文化进校园

我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。廉洁文化进校园，教师是中坚力量。教师同学生的关系最紧密。教师的一言一行，所作所为对学生会产生巨大的影响。教师还是知识的传播者，肩负着培养学生道德情操的责任。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，作为教师的我们都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。 为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。 我是一名普通的教师，从事教学工作十八年了。今年由于工作需要，将我从学前教学岗位调到专科品德与生活教学岗位，望着一二年级孩子们那一张张天真的小脸儿，看着他们一双双清澈的眼睛，我深知肩上的责任重大，我曾豪情满怀：老师一定会好好地教你们，让你们从小学会做人、学会生活。当我与学生一天一天熟悉，面对调皮捣蛋、乖僻倔强、惰性等众多类型的学生，我猛然发觉原来学生并不是我想象的那么乖巧、可爱。而对于学生的爱与不爱都是那么不容易。记得有一个大大眼睛的小男孩，上课时，我就发现他听讲时，要么是眼睛往前看，目光没有焦点，要么就是趁我不注意的时候，做小动作。一说他，他就是满不在意的样子，有的时候还和我顶几句，而且可以看出来，他的心里很不服气。听课的时候注意力根本就不集中，散散慢慢，有时趁我不注意时还偷偷地下地，一节课下来，什么都不会。我试着去改变他。

“廉洁文化进校园”是反腐倡廉工作和加强学校道德教育的一件大事,是构建和谐教育、办好人民满意教育的客观需要,是学校领导班子廉洁从政、教师廉洁从教和加强学生的理想信念教育、基础道德教育、传统美德教育、法制意识教育,使学生继承和发扬中华民族的传统美德,从小根植“敬廉崇洁”理念的重要举措,对于培养广大青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操,具有重大而深远的意义。

谈话、保证、再错、再谈……周而复始。几个循环，就把我的信心和耐心渐渐磨光了。我努力的给他讲道理，可他，每次都说管不住自己。我生气了，伤心了，失望了，也开始为自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告诉自己，坚决不能放弃。时间就这样一天天的过去。一学期即将结束时，他已经能够认真听20分钟课，还动笔写一写、画一画、说一说、虽然还不尽如意，但我看到他的进步，我喜在眉梢，乐在心头。还有的小同学很孤僻，不爱与别的小朋友接触，我会去与他多交谈，帮助他，表扬他，让他感受到多一份温暖，多一份关怀，从他幼小的心灵中抹去那种孤僻，得到与大家一样的快乐。通过廉政文化在校园中蓬勃开展我结合品德与生活课的特点，以课堂为阵地让学生们在活动中，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。在工作中，同学们助人为乐、奉献班级、文明礼让、尊敬师长的事情多了。随处可见廉洁书法、漫画、格言、警句，随处可以听到学生在唱廉洁歌曲。只有他们健康快乐的成长,才是我最大的收获。

毛泽东说：“我回忆起有一次在一位青年的家里，这位青年谈起要买肉的事，他在我面前把我的仆人叫来，同仆人讨论了半天买肉的事，才叫他去买了一小片肉。我心里非常不安，以后就不再和这位青年见面了。我和我的朋友们，只高兴谈论大事情——中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。” 在毛泽东看来，关心“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”，这样的人，意志高远，可与共大事，仅关心个人的物质生活，将其放在生活追求的第一位置，这样的人连做朋友的资格都没有。

立志，需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教，然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣，就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志;外王，即是服务社会，管理国家、平治社会。中国传统文化有“修齐治平” 的说法，即指修身、齐家、治国、平天下。我们国家公务员，不是圣人，总当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，受腐败诱惑的力度才有可能加强。即便没有“圣人”之志，起码的君子之道还要遵循。“达则兼善天下，穷则独善其身”。今天的情况是，不是等到“穷”了以后才独善其身，而是在“达”的时候既不“兼善天下”，也不“独善其身”。有道说：“晚景从良，一世之烟花无碍;白头失守，半生之清苦俱非”，一生即便有诸多不是，晚年改错，总归可取;有人到了老年失去应有的操守，半世辛劳付之东流。传统告诉我们，保护晚节，是基本的立志，节志晚全，是“底线”的要求。

王阳明是将孔子思想作发扬光大的中国明代思想家，留给后人一本重要著作《传习录》。 王阳明说：立志就要“收放心”。一个人总要清心寡欲，持志不动，这是人心向上的最好状态。然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。人心不再是美好的“良知”，而变成发狂的“牲口”，放逐于名疆利场。所以，王阳明说：鸡鸭放出去了还要收回来，更何况是自己的心!王阳明的思想对今天还是有用，因为我们的一部分官员的良知真的不知道跑到哪里去了，就像放出去的鸡鸭牛羊，收回来难，也不想收回来。

热爱、尊重学生不是一句口号，它要求我们老师深入了解学生，设身处地地为他们着想，对他们怀有真诚和爱心，要能俯下身来，使自己能成为他的知心朋友。我们要能注重他们的情绪表现，工作必须细致、耐心，且循循善诱。我们要舍得花时间与孩子们交往，用宽容和理解建立和谐友好平等的新型师生关系。在与孩子们的交往中，教师的心灵要永远开放，要善解人意。只有用孩子们的眼光和心灵去倾听和发现，才能融入孩子们的世界，走近孩子们的心扉，用爱去教育孩子，用爱与尊重去点燃孩子们心中的希望之火，用爱去开启孩子们的智慧之门，这应该成为我们每一位教师不懈的追求。

建设廉正校园，让廉正走进校园是一项任重而道远的工作，需要我们全体师生坚持不懈的共同努力。在今后的工作中，我要把所有的汗水全部浇灌给每一棵破土而出的幼苗，使他们在阳光的照射下，快乐健康的成长。让校园里充满欢声笑语，让圣洁廉正之风永驻校园，永驻孩子幼小的心灵。

廉洁之风正进入我们的校园，进入我们每个师生的心田。作为一名教师，我们一定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来，虽然这个职业很清贫，但我们的双手托起的是明天的太阳。教师作为培养人的专业工作者，德行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。

我国现代教育 家陶行知 先生，一身执教，持俭守节，“他捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。所以我从以下几个方面来要求自己：

1.树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。

2.公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。

3.廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

时代要求我们教师廉洁从教;教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，扎根祖国教书育人的伟大事业!

看到这个题目，可能有的朋友们心里会想：“我手上一没权、二没钱，无所谓廉洁自律，从我做起更是无从谈起。”很多人都抱有这种想法。但是我们仔细想想，就不难发现，我们这个社会群体是由许多个体聚集而成的，如果把社会比喻成大海，那么我们每一个人就好比沧海一粟，而每一个人都在或多或少影响着我们的家庭、我们的小区、我们的单位乃至我们的社会。如果我们面对诱惑和冲击时，放弃了理想和信念，放松了廉洁自律这根弦。那么，无法想象，我们的社会将变得多么的腐败和混乱!

说到廉洁自律，我想到了今年的1月25日在咱们龙岩人民会堂上演了一部反腐倡廉题材的闽剧叫《兰花赋》。闽剧《兰花赋》没有传统戏曲中‘花前月下’、‘风流倜傥’、‘男情女爱’的传统意境，大部分的戏以男生为主，充满阳刚之气，可能会给一些观众带来‘粗鲁’的视觉感受。虽然如此，但《兰花赋》所展现的大情大义大爱，恰恰是当下社会所呼吁和需要的正能量。《兰花赋》讲述的是乾隆年间，福建巡抚严子轩在审理一件冤案时，因顾念亲情而走上贪污腐败之路，但最终良心发现，幡然悔悟，及时平反冤案，在惩办贪官后，脱去乌纱帽，披枷戴镣进京请罪。这部戏的精华，在于提倡一个人犯错误之后的行动和思想，“人无完人，犯错误很正常;一个官员，犯了错误之后能够及时反省、悔改，并且能够阻止自己在错误的道路上越走越远，避免更严重的事态发生，这才是《兰花赋》这部戏所倡导的意义。”如今全国都在大力提倡反腐倡廉，《兰花赋》中倡导守正、守法的现代性立意，不仅对于党员干部，就连对普通群众，也具有现实的意义。

我们时常劝慰别人“心里要阳光些”才能够收获幸福。作为记者和新闻媒体可曾回顾自身：我们身上有多少阳光?我们每天带给社会多少正气和阳光? 普利策说：新闻工作者是社会这条大船的瞭望者，它要随时守望环境、提示险情。毫无疑问，这是记者的职责，也是新闻媒体开展新闻舆论监督的依据所在。但是，所要警惕的是，记者和新闻媒体不要因为时常触及社会的“阴暗角落”就忘却自己身后的大片阳光。 回归记者良知，勇担媒体责任，这是记者不容回避的紧迫现实。真实是新闻的生命。这是新闻界的常识，更是新闻媒体的“底线”。在我国，记者和新闻媒体一直被形象地称作党和人民的耳目喉舌，是党和政府沟通联系人民群众的桥梁与纽带。新时期，新闻媒体的社会影响力更在不断提升，党和政府、人民群众都对新闻媒体和记者有着更新、更高的期待和要求。期盼着这一“耳目”更清澈——用事实说话，客观公正地报道真相;期待这一“喉舌”发声更准确——能够真正深入群众，倾听人民的心跳，捍卫良知，守护正义。我有幸见证了龙岩近年来蓬勃发展所取得的辉煌成就，也有幸成为桥梁、成为纽带，为这方热土上的群众鼓与呼……我用笔记录下了这座古老而年轻的城市正在发生着的每一点变化，用心感受着“和谐闽西”所奏出的每一篇动人乐章。

在这个春风习习的月份，嘉善工行也风风火火的举办以“廉洁自律，遵章守纪”为主题的警示教育活动，给原本浮躁炎热的夏天带来了一丝清凉与理智。在这次活动中我们通过学习各类反腐廉政，合规经营的文件和组织廉洁警示教育法纪规章知识的测试，对我们所在的行业和位置有了极其深刻的体会：

一、认真学习工行的责任文化，积极参与责任工行责任人主题教育活动，提高自身职业道德水平，打造责任文化的现实要求。深刻认识自身岗位、职务的职责，真正达到增强责任意识，提高责任能力，规范责任行为的目标。尽到看管职责和忠诚义务，忠诚于工行事业，以工行和团队的利益为重，以责任心证明自己的人品，决不做损害工行利益甚至引发重大风险和违纪违规问题的行为。

二、加强学习，不断提高自身修养，锤炼道德意志，提升道德境界，提升自己的廉洁自律意识，增强辩别是非的能力。要用高标准严格要求自己，筑牢拒腐防变的思想道德防线。时刻保持一种淡泊宁静的心理状态，剔除名利思想和追求物质享受的观念，自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到清清白白、堂堂正正做人，干干净净做事。

三、树立了廉洁从业、守规操作的职业操守。遵守员工行为规范，增强了“合规创造价值”、“违规引发风险”的风险理念，建立了有责担责，尽职免责的责任思维，反对放松管理求发展，充分认识到违纪违规经营的危害性，以及违规行为应承担的责任和应受到的惩戒，对发生的违规违纪行为绝不姑息纵容。增强自身遵纪守法的意识，营造依法经营、守规操作、廉洁从业的良好氛围，保障各项业务又好又快发展。

四、加强风险防范工作，防范各类案件和责任事故的发生。落实本部门承担的科技和银行风险防范的职能，从制度防范、科技防范、人员防范、排查防范和追究防范等方面入手，把这两个条线的风险防控的具体措施落到实处，防止风险的发生。

通过这次活动，我深深感到，这是一次警钟长鸣、防微杜渐的教育，也是一次发人深省、启迪心智的灵魂课堂。对于我们今后进一步增强反腐倡廉意识，增强做好廉政建设工作责任感和紧迫感，走好未来人生道路每一步，都具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。让我们从一点一滴做起，培育高尚的心灵，以这些案例做警示，远离职务犯罪，做到廉洁从业守规操作，促进各项业务健康发展，在本职岗位上奉献诚挚的爱心、履行自己的使命，以务实的精神，廉洁的作风、正义的形象、优良的业绩共同创造我社更加辉煌的明天。

一提到廉洁诚信，似乎离我们学生很远，在我们脑海中首先想到官场、政坛。其实不然，廉洁诚信除了在官场上广为人知外，它还与我们的生活，与我们的校园息息相关，是待人接物重要的一部分。

历史上，明代于谦本着两袖清风的原则，为官刚正不阿，待人大公无私，对国家，对百姓忠贞不二的心至今被人传诵：一代清官海瑞，力主反贪，清正廉洁，治理河流，铺路架桥必百姓着想，躬亲到底，他为官处世廉洁清明的态度为后世所敬仰。古往今来，廉洁诚信乃是人生第一要事，不管是大人还是孩子，不管是在哪里干什么，人人都该从中得到启迪，特别是成长中的我们从小就应获得熏陶，养成廉洁诚信的品德。

校园中，廉洁诚信又何尝不是一个倍受关注的焦点。有家长给老师送礼，请老师吃饭，目的无一是让老师多关照关照自己的宝贝疙瘩。送礼之风如果不刹，会越演越烈，沾污学校这块净土，如何让孩子们理解和书写廉洁二字。还有同学为自己没完成作业而乱找借口，不是忘带了本子就是昨天没发到作业本，没有真话可言，抹黑了诚信二字。校园，一个多么神圣的地方，廉洁诚信也确实该从校园抓起，每个人都应该有所反思，有所警剔，在心灵深处为自己敲响警钟。

廉洁诚信要在校园刮风下雨不难。就在我上初中不久，父母怕老师对我关心不够，跟我商量要给老师打个电话，请吃顿饭，好好地谈一下，以便让我更好地发展，还能帮忙让我初中继续担任班长这一职务。我回绝了，这太丢面子了。我却觉得，只要我有能力，课堂上认真听讲，作业认真完成，帮助同学，处理好同伴之间的关系，以身作则，我就有实力在新起点取得进步，而并非依靠一个电话，一顿饭将自己拉上去。最终，我还是凭借着自己的真本事，当上班长，学习也名列前茅。这虽然是一件小事，但却给我留下了深刻的印象，我知道，我做到了一个学生应有的廉洁诚信，用自己的真本事打出了硬道理。

作为一名学生，我们或许还并不了解廉洁诚信的真谛，但我们可用自己对它最基本的了解来鞭策自己做好每一件事，让它牢牢地扎根在我们的心里，用自己优异的成绩而不是香烟、佳肴回报老师。同伴之间也要有诚信的概念，做到“言必行，行必果”，说真话，办实事，只有从小事中演绎出自己对廉洁诚信的追求，日后，才能在社会上奉公守职，诚实守信，缔造完美人生。

廉洁诚信，看似遥远，其实离我们生活并不远，踏踏实实做好身边每一件事，用真实、善良待人接物，这是就是我们对廉洁诚信最好的诠释。