关于二月二的古诗有哪些实用20篇

春的到来，给大地又换上了绿衣裳，从表到内都焕然一新。看看下面的范文吧，也许对你有帮助哦。

《相思》【唐】王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

《春晓》【唐】孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《江南春绝句》【唐】杜牧

千里莺啼绿映江，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

《春思》【唐】李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏?

《春望》【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《春宿左省》【唐】杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。

明朝有封事，数问夜如何?

《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

春运

作者：杜甫 年代：唐朝

肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

日长雄鸟雀，春远独柴荆。

大林寺桃花

作者：白居易 年代：唐朝

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

题都城南庄

作者：崔护 年代：唐朝

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

晚春

作者：韩愈 年代：唐朝

草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。

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大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。下面是相关的诗词，也许对你有帮助哦。

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

其欢新故岁，迎送一宵中。——李世民《守岁》

守岁阿戎家，椒盘已颂花 ——杜甫

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。————王安石《元日》

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。——苏轼《守岁》

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年 ——高适《除夜作》

乾坤空落落，岁月去堂堂;

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;

无复屠苏梦，挑灯夜未央。——文天祥《除夜》

《除夕感怀》

谭嗣同

年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。

自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。

无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。

有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。

《除夕感怀》

谭嗣同

内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。

不观器识才终隐，即较文词势已雄。

逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。

飞光自抚将三十，山简生来忧患中。

《鹧鸪天》

姜夔

柏绿椒红事事新，

隔篱灯影贺年人。

三茅钟动西窗晓，

诗鬓无端又一春。

慵对客，缓开门，

梅花闲伴老来身。

娇儿学作人间字，

郁垒神荼写未真。

端午节就要到来了，小编整理了关于端午节的诗歌精选，快来看看吧。

【一】

七律端午(老舍)

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

【二】

浣溪沙(宋·苏轼)

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

【三】

端午(唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

【四】

乙卯重五诗陆游(南宋)

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

【五】

《和端午》

宋·张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

【六】

《午日观竞渡》

明·边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

【七】

五月五日(梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

在古诗苑中游览了一些时日后，让我领略到了诗仙李太白的天马行空的想像，还有他诗中的浪漫主义色彩；也使我体会到了各位大诗人真挚的爱国之情和浓浓的思乡之情；更在其中亲眼目睹了常娥仙子那神秘面纱下的美丽面庞；有观览了四时那无限美好的风光。令我受益匪浅。

——题记

我来到古诗苑，在这里游历四时，看过那“落红不是无情物，化作春泥更护花；春水碧于天，画船听雨眠。”的春天；观过那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”的夏天；赏过那“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨；落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”的秋天；望过那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开；千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”的冬天。

我驰骋于春夏秋冬之时，也曾遇到过全国各地的着名大诗人。他们爱国：杜甫杜子美望着那首都为瓦砾，遍地草木丛生的景像，不禁有感而发：“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，很别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”他们更思乡。王维独自遥望远方，念着久别的亲人叹道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

其中，更有举世闻名的诗仙李太白。他的诗歌，确如王世贞所说，是“以自然为宗”的。李白的自然诗风是由深秀、明丽、清真、圆转、朴美、新奇等六大美学特点构成。此六大特点皆“以自然为宗”，相互联系，结为一体；体现了李白自然诗风是多样性与具体性的辩证统一，也是灵活性和技巧性的统一。李白自然诗风的语言表达的主要方式是豪语、快语、醉语、仙语、率语、口语六种。总之，娴熟畅朗，多样灵活的创作技巧和驾轻就熟、水到渠成的语言功力的结合，就是李白不假思议的自然诗风。

说到诗仙，就不得不说起他笔下的明月。李白的一生以他辉煌的诗歌成就在中国文学史上享有崇高的地位。而他在众多诗篇中所咏诵的明月更是出神入化。竟无一篇诗意相同，更无似曾相识之处，千人一面之感。多姿多彩，绚丽斑斓。形成一个灵动逸趣的世界。

例如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。

雪是冬天里的客人，它洁白无瑕，它将整个世界渲染的像童话，雪就是与这样的魅力。小编整理了相关的诗句，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

白雪歌送武判官归京(岑参)

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

绝句(杜甫)

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

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对雪(高骈)

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。

别董大(高适)

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

春雪(韩愈)

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

北风行(李白)

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞钗。

中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿)

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

江雪(柳宗元)

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

塞下曲(卢纶)

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

雪梅(卢梅坡)

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

惊雪(陆畅)

怪得北风急，前庭如月辉。

天人宁许巧，剪水作花飞。

点绛唇(纳兰性德)

五夜光寒，照来积雪平于栈。西风何限，自起披衣看。

时此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。

梦江南(纳兰性德)

昏鸦尽，小立恨因谁?

急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

菩萨蛮(纳兰性德)

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

梅花(王安石)

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

观猎(王维)

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

终南望余雪(祖咏)

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

作为二十四节气中的第3个节气，经过了立春、雨水的洗礼，当惊蛰来到，大地回暖，万物复苏。在“惊蛰”这个充满生机的时节，草木、庄稼、小生灵...仿佛就在刹那间，一切该醒的都醒了。下面是小编为你带来的有关惊蛰节气的古诗集锦，欢迎阅读。

观田家

(唐)韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节

(宋)张元干

老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。

一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。

春晴泛舟

(宋)陆游

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

游景仁东园

(宋)苏辙

新春甫惊蛰，草木犹未知。

高人静无事，颇怪春来迟。

肩舆出东郊，轻裘试朝曦。

百草招生意，乔松解寒姿，

尺书招友生，冠盖溢通逵。

人生瞬息间，幸此休暇时。

浊酒论浮蚁，嘉蔬荐柔荑。

春来莫嫌早，春去恐莫追。

公卿多王事，田野遂我私。

松筠自拥蔽，里巷得游嬉。

邻家并侯伯，朱门掩芳菲。

畦花被锦绣，庭桧森旌旗。

华堂绚金碧，叠观凝烟霏。

仿佛象宫禁，萧条远喧卑。

徐行日一至，何异已有之。

都城闭门早，众客纷将归。

垂杨返照下，归骑红尘飞。

但卜永日欢，未与清夜期。

人散众嚣绝，庭空星斗垂。

安眠万物外，高世良在兹。

义雀行和朱评事

(唐)贾岛

玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。

口衔黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，哓哓遗众雏。

双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞，云间声相呼。

燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

惊蛰

吴藕汀

杏花村酒寄千程，

佳果满前莫问名。

惊蛰未闻雷出地，

丰收有望看春耕。

1、冬至日独游吉祥寺

作者：苏轼

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

2、水调歌头·冬至

作者：汪宗臣

候应黄钟动，吹出白葭灰。

五云重压头上，潜蛰地中雷。

莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。

欲识天心处，请问学颜回。

冷中温，穷时达，信然哉。

彩云山外如画，送上笔尖来。

一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。

官路春光早，箫落数枝梅。

3、小至

作者： 杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

4、邯郸冬至夜

作者：白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

1 《江南》

2 《敕勒歌》

3 《咏鹅》

4 《风》

5 《咏柳》

6 《凉州词》

7 《登鹳雀楼》

8 《春晓》

9 《凉州词》

10 《出塞》 王

11 《芙蓉楼送辛渐》

12 《鹿柴》

13 《送元二使安西》

14 《九月九日忆山东兄弟》

15 《静夜思》

16 《古朗月行》

17 《望庐山瀑布》

18 《赠汪伦》

19 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

20 《早发白帝城》

21 《望天门山》

22 《别董大》

23 《绝句》

24 《春夜喜雨》

25 《绝句》

26 《江畔独步寻花》

27 《枫桥夜泊》

28 《游子吟》

29 《江雪》

30 《渔歌子》

31 《塞下曲》

32 《望洞庭》

33 《浪淘沙》

34 《赋得古原草送别》

35 《池上》

36 《忆江南》

37 《小儿垂钓》

38 《悯农》

39 《悯农》

40 《寻隐者不遇》

41 《山行》

42 《清明》

43 《江南春》

44 《乐游原》

45 《蜂》

46 《江上渔者》

47 《元日》

48 《泊船瓜洲》

49 《书湖阴先生壁》

50 《六月二十七日望湖楼醉书》

51 《饮湖上初晴后雨》

52 《春江晓景》

53 《题西林壁》

54 《夏日绝句》

55 《示儿》

56 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

57 《四时田园杂兴》

58 《四时田园杂兴》

59 《小池》

60 《晓出净慈寺送林子方》

腊梅抵过隆冬的鞭骨寒风，才开出朵朵妖艳，在漫天风雪中更显得盈盈动人；苍鹰抵过幽谷的狭黯，日夜啄食残羽，才搏击长空发出颤人的鹰唳，翱于苍穹；而我们挣脱风霜的束缚，才能击响生命之鼓，在人生长廊中留下阵阵回响。

“下个礼拜就要比赛了，你看看你弹得成什么样子。”老师摔门离开，我坐在椅子上，眼泪啪哒啪哒落在琴键上，手紧紧攥着衣角，喉咙中涌上一股酸涩，酸涩中掺着些委屈，或许还有几分不甘。选的曲很难，但如果考不过去我之前的努力就全白费了。我看了看琴谱上复杂的音符，抹了把脸上的眼泪决心要把它练会练熟。天不遂人愿，总有几小节的大跨度我始终越不过去，指法也是乱的。我深呼一口气，压下心里的急躁，按照着谱子弹出断断续续的声音。一次，两次，数不清多少次，汗珠顺着后脖颈流下浸湿后背的衣服。渐渐的，一个个小节逐渐被攻克的自豪感让我慢慢地忘记了手指的酸痛。就这样三个小时过去了，琴房中原本断断续续的声音被串在了一起，我的手在黑白之间来回滑动，飘出的旋律溢满屋子，也像丝丝星火般跃进我心中，燃起稀有的火焰，我的失落委屈也随之被燃尽。

曲子弹完了，周边空气似被烘干，阳光透过窗帘边缘洒在琴键上，映着点点跃动的流光在琴键间舞动奔跑。比赛开始那天，我揣着这份光芒上台，琴键按动，大厅中流动着动人的旋律。我才懂得，那考验与挫折使这曲子更悠扬动人，携着熠熠光亮，照亮所有听者，丰盈我内心的勇气。

我尊重那风霜，感激那考验，它们为我生命添上一道道绚丽的痕迹，人生因这些风雨而精彩，因这些风雨而动人。人确确实实是应该把这些挫折小心地装进人生的行囊中，背着它们走过一座座山丘，跨越一条条河流。它们在心中滋长，一半开出花，一半做泥沙，装点着青春年华，伴着心跳与呼吸，填补人生的信仰。等光阴将你我催白了头发，回看这些被收藏起的风雪，心中的花朵自会绽放，生命也如琥珀般包裹这娇艳的美丽在黑夜中蓦然发光。

二月二，龙抬头气象谚语农历二月初二，是我国广大农村重要的传统节日。此时，春节刚过，田间农事活动即将展开，故“二月二”又称“春农节”、“农头节”。农谚曰：“二月二，农抬头，大家小户使耕牛。”依据气候规律，“二月二”之时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，日照时数增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以“二月二”也是南方农村的农事节。

据说，龙头节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”。后来的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到了周武王，这一习俗还被发扬光大;每逢二月初二，都举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。这以后，“二月二”便定名为“农头节”。

“龙抬头”一说，最早见于明人刘侗《帝京景物略》：“二月二，龙抬头，蒸元旦，祭馀饼，熏床炕......”至于抬头的为何是龙，又为何只与“二月二”有关，说法和故事就多了。民间认为，龙系吉祥物，主管云雨，而“二月二”则是龙欲升天的日子。此时，正值惊蛰节气，我国许多地方已进入雨季。这是自然规律，但古人却认为是“龙”的功劳，加之不少地方又将“二月二”视为土地神的生日，所以祭祀活动便名目繁多。明朝《宛署杂记》曰：“乡民用灰自门外蜿蜒入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。”清人让廉的《春明岁时琐记》载：“二日为土地真君生辰，城内外土地神庙，香火不绝，游人亦众。”

有关“二月二，龙抬头”的民间传说故事很多，这里不妨说一例。相传，武则天费唐立周称帝，惹得玉帝大怒，遂命令龙王三年不雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王逐出天宫，压于大山之下。黎民百姓感激龙王降雨之恩，天天对天祈祷，最后感动了玉帝，于二月二将龙王释放，于是龙王又抬起头来耕云播雨，滋润禾苗，造福农人。

这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古代劳动人民智慧的结晶;从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望，正如农谚所言：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”

二月二龙抬头谚语

1、二月二,龙抬头,风调雨顺好年头;打好囤,备好梯,丰衣足食无忧愁。

2、二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。

3、二月二，龙抬头,天子耕地臣赶牛,

正宫娘娘来送饭,当朝大臣把种丢,

春耕夏耘率天下,五谷丰登太平秋。

4、“二月二,龙抬头,大家小户使耕牛”

5、二月二，龙抬头，农家忙着修犁头。

6、仲春二月二，谷种好落地

7、二月二，龙抬头，家家门脑贴"甘露"，精耕细作多流汗，今年又是大丰收。

8、二月二，不吃窝，去到地，打了锅。

9、二月二，不喝茶，去到地，打了铧。

10、二月二，敲梁头，大囤满，小囤流。

11、二月二，敲案桌，打得粮食没处搁。

12、二月二，敲锅台，大小元宝滚出来。

13、二月二，敲门墩，坐下不动也生金。

14、二月二，敲门垴，大的领着小的跑。

15、二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。

16、二月二，撒石灰，蝎子、蚰蜒死成堆。

17、二月二，敲瓢叉，蝎子蚰蜒往外爬。

18、二月二，洒把灰儿，蝎子蚰蜒靠墙根儿。

19、仲春二月二，谷种好落地。

20、二月二打房梁，蝎子蚰蜒不下墙。

21、二月二扫锅底，省柴省火不费米。

22、二月二扫炕席，清清爽爽到年底。

二月二龙抬头的诗词

二月二日(白居易)

二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

轻衫细马春年少，十字津头一字行。

二月二日即事(方岳)

春潮昨夜没平滩，一雨催花色半含。

雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。

无欢不必游花树，有病何须置药篮。

只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。

二月二日宴中贻同年封先辈渭(黄滔)

帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。

桂苑五更听榜后，蓬山二月看花开。

垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。

同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。

二月二日 (李商隐)

二月二日江上行，

东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，

紫蝶黄蜂俱有情。

万里忆归元亮井，

三年从事亚夫营。

新滩莫悟游人意，

更作风檐夜雨声。

七绝 全唐诗

二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

轻衫细马春年少，十字津头一字行。

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大家古诗文中的天文指的是什么吗?小编给大家整理了“天文”的文学常识~一起涨涨知识吧!

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100(年号00除以100)，能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：(见字典节气歌)

4、 传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

(1) 公元纪年法。

(2) 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

(3) 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

(天干地支纪年法)：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：

1894年，农历年号，天干计算时，用1894年除以10，余数为4, 对表“4”为“甲”;地支计算时，用1894年除以12，余数为10，对表“10”为“午”，那么1894年为“甲午”年，故“甲午战争”发生在1894年。

1911年，农历年号，天干计算时，用1911年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”;地支计算时，用1911年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1911年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1911年。

6、纪月法(不常见，略)。

7、纪日法。

初一 朔 十五或十六(小月十五，大月十六) 望

8、 纪时法。

日出5-7

食时7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡时15-17

日入17-19

黄昏19-21

人定21-23

夜半23-1

鸡鸣1-3

平旦3-5

“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。

作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，如吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。

导语：同心携手一帆风顺;举案画眉满沼鲤欢。下面是小编分享的结婚红包古诗贺词。

1. 明年xxx我结婚时，此欠条自动作废祝白头偕老

2. 喂!老兄这么快就“婚”了我有事不能来了不过我还是要衷心祝福您新婚快乐!多句嘴要小心身体哦!

3. 婚姻是爱情的坟墓，不过别难过，每个人最终都会走进坟墓，放心去吧，阿门!

4. 让您们的爱情入土为安吧!祝福您们

5. 先欠，日后奉送

6. 一纸老虎，一米老鼠，点花烛，一起住;一个成了丈夫，一个未来当母，噜噜噜，真幸福!祝小两口结婚快乐乎!

7. 两饺子结婚了,送走了客人后新郎回到卧室,竟发现床上躺着一个肉丸子!新郎大惊,忙问新娘在那里?肉丸子害羞地说:"讨厌,人家脱了衣服您就不认识了"!

8. 嗨，兄弟，又升职了?!要做家长了，恭喜恭喜，请客请客!

9. 恭喜，恭喜，恭喜您!恭喜您荣升!尽管这是迟来的爱，但我仍然万分地为您高兴，并以饱满的热情等候您请我们撮一顿

10. 哥们，您还是娶了大明湖畔的夏雨荷呀!恭喜!

11. 桃之夭夭，灼灼其华;之子于归，宜其室家

12. 桃之夭夭，有蕡其实;之子于归，宜其室家

13. 桃之夭夭，其叶蓁蓁;之子于归，宜其家人

14. 之子于归,宜其室家

15. 天作之合，鸾凤和鸣

16. 鱼水千年合，芝兰百世馨

17. 今朝重复理鸾弦，檀香口，细腰柳

18. 春暖洞房鸳被叠，柔情蜜意交相花容不改旧娇娥，合俏靥，胭脂颊又渡银河真体贴

19. 箫声沸，仙子下秦接鹳鹊昔曾邀明月，雎鸠今始咏风讴，孔乐订相攸莲花灿，红烛正高烧花月团圆除宝扇，香去袅娜曳轻绡，识面倍含娇无端绪，欲语又鬓低檀口徽含闻蕙麝，樱唇浅抹露瓠犀，心事托鸾栖声声听，银漏隔花移授婢好教安凤枕，背郎悄自抹胭脂，羞煞剔灯时

20. 吉期逢良时，嘉礼演文明;琴琵奏雅乐，夫妇敬如宾;

21. 白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心

22. 百年好合兮鸳鸯比翼，洞房花烛兮满堂生辉!

23. 百年修得同船渡，千年修得共枕眠。恭贺您们的美好姻缘!

24. 春暖洞房鸳被叠，柔情蜜意交相

25. 洞房花烛交颈鸳鸯双得意，夫妻恩爱和鸣凤鸾两多情

26. 锋芒略敛夫妻和美;凡事无争伉俪温馨.

27. 海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞

28. 花容不改旧娇娥，合俏靥，胭脂颊

29. 华堂溢喜地天交泰;桂苑飘香人月双圆

30. 今朝重复理鸾弦，檀香口，细腰柳。

31. 天作之合，鸾凤和鸣

32. 千禧年结千年缘，百年身伴百年眠天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙

33. 日吉辰良兮风和日丽，鸾凤和鸣兮珠联璧合!

34. 莲花并蒂开，情心相印;梧枝连理栽，灵犀互通!祝您们百年好合，比翼双飞!

35. 珠联壁合洞房春暖，花好月圆鱼水情深!

36. 百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵

37. 相亲相爱幸福永远，同德同心幸福长愿您俩情比海深!

38. 祝福您们新婚愉快，幸福美满，激情永在，白头偕老!

39. 让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声愿您俩永浴爱河，白头偕老!

40. 祝您们永结同心，百年好合!新婚愉快，甜甜蜜蜜!

41. 愿您俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增!

42. 愿快乐的歌声永远伴您们同行，愿您们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快，永浴于无穷的快乐年华谨祝新婚快乐

43. 托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意;今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜

44. 今天是您们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺您们，祝您俩幸福美满，永寿偕老!

45. 两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久恭贺新婚之禧!

46. 您们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容互相照顾，祝福您们!

47. 让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声愿您俩永浴爱河，白头偕老!

48. 伸出爱的手，接往盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向您们未来的日子祝新婚愉快

49. 岁月凝眸，让快乐停留，成功牵手，幸福与您共白头，祝新婚快乐百年好合!

50. 他是词，您是谱，您俩就是一首和谐的歌天作之合，鸾凤和鸣

夜深人静，一颗颗小星星不停地对着大地眨眼睛，一轮圆月正镶嵌在漆黑的夜空中，显得格外明亮。在这犹如团圆之夜下，诗人张籍独自一人站在客楼上静静地赏月，旁边没有家人朋友陪伴，显得那么的孤单和寂寞。

第二天清晨，秋高气爽，当一缕阳光照耀到客楼房顶时，张籍已经在大街上四处漫步。一阵秋风吹过，他随手捡起散落在街上的一片发黄的树叶，眉头轻皱，自言自语地沉吟着：唉！一年时间又过去了，我什么时候才能回到故乡，去看看我那年幼的孩子，去听听故乡那熟悉牛羊的叫唤声呢？唉！真想回到故乡好好与家人团聚。

这时张籍似乎想到了什么，快速回到客房，磨砚铺紙提笔，沉思良久，写下一封信，以表达自己浓烈的思乡怀亲之情。仔细封好信封后，他又急匆匆地赶到十里之外的熟人王先生那边，嘱咐道：王先生，请求您帮忙把这封信交到我的家人手中，我的故乡是和州乌江。

好，没问题，我帮你。王先生爽快答应。正当王先生欲上马远行时，张籍若有所思，急忙说道：等等，我想再看看信件，接着，他把家信从头到尾仔仔细细看了两遍，并在上面又添了几行字，然后从头看起，边看边点头，直到满意为止。当他封好信封，再次把信件交到王先生手里时，又一再叮嘱，一定要把信件尽快送到家人手里。

告辞了，望着王先生翻身上马，渐渐远去的身影，张籍那一颗急切的心也渐渐安定下来。

回到客房，若有所思的张籍提笔写下了一首千古绝诗：《秋思》。

中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。

其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。

“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。

作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，如吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢?这和我们民俗中喜欢双数有关。

在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。

在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。

其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。

“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。

作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，如吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢?这和我们民俗中喜欢双数有关。

在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。

在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。

其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。

“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。

作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，如吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢?这和我们民俗中喜欢双数有关。

在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。

在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。

其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。

“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。

作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，如吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢?这和我们民俗中喜欢双数有关。

在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。

把古诗改写成散文，能增强学生对古诗的感受能力，深化对古诗的理解。把古诗改写成一篇散文，需要掌握一定的方法，所以更是能培养学生的习作技能。

本课的三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。对正在经历童年的孩子来说，童年故事并不陌生，但是，诗中展现的童年故事，却又不一样。为了在教学中引导学生探究千年以前的孩子的生活，除了让学生体会其诗意和内容外，还要让学生结合自己的感悟和课文中的插图，想象诗中呈现的情景，体会诗中描述的孩子们的童年生活的有趣。

有人说过：“创造力是没法教的，所谓创造力教学，指的是学生要真正有被鼓励并发表他们想法的机会，如此才能发展他们富于创造的才能。”所以在这个过程中，我极力去鼓励学生选择自己最感兴趣的，用自己最喜欢的表达手法，改编其中的一个小故事。这样一来，学生的积极性被调动了起来，他们运用自己的经验，大胆想象，揣摩人物的心理，恰当地描写出了人物的动作和语言。

为了拓宽学生的习作素材，我还设计了两个不同的题目1、你还有更好的改编材料吗？你也可以把你更喜欢的一首古诗改编成一个故事。2、辛弃疾长期在外做官，在他的身上发生过许多有趣的事情，你能想象到吗？请你写一个辛弃疾的故事。让学生在多个题目中自主地选择自己喜欢的内容来写，把学习的主动权交还给学生。使学生畅所欲言，写出了不少有创意、新颖的作品。

学生习作：

舟过安仁

一天，天气好极了，诗人杨万里在回湖南的途中发现一件有趣的事。

那天诗人杨万里坐船回湖南。突然，看见了两小童坐在船上，没有划船，竹蒿也收起来了，船桨也停在那里，诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察，这两个小孩真奇怪呀？过了一会儿，诗人恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！诗人嘎然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

今天是“二月二”又称中和节，俗称龙抬头。

民间有传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此后雨水渐多。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗语：“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”在北方，这天也叫“春龙节”;在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。

据说在这一天，人们通常要理发，体表这一年都有好运气!所以我也不例外，下课之后再去，希望可以给我带来好运!你们也记得去啊!

朱梓淇

百花盛开的春天，骄阳似火的夏天，大雁南非的秋天和大雪纷飞的冬天，四季不同的景色，都可以用古诗来描绘。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”你看春天生机勃勃，鸟儿在树上唱着动听的歌，时而拍拍自己的翅膀，好像在整理自己的羽毛。在旁边的草地上，我看见小朋友们正在放风筝呢！我突然想起了诗句，“儿童放学归来早忙，趁东风放纸鸢。”

夏天，我来到乡村的姐姐家玩。树上的蝉正爬在那儿唱着歌“知了－知了”。几个和我差不多大的小朋友忽然停下了，原来是要捉蝉啊。这个场面，我就想起“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”在小河边，我看见有荷叶在河里漂。荷花有的含苞待放，有的才开一点，还有的完全开了。我的脑袋里勾勒出一幅画面：一个小孩在河里彩莲，我想到了诗句“小娃撑小艇，偷采白莲回。”

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋天的枫树可美了，树上的叶子火红火红的，像一个个小手掌对我们招手呢，又像一团火焰。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”“墙角数枝梅，凌寒独自开。”冬天一个人都没有，千万座山上都没有一只鸟，但是墙角边的梅花在寒风中独自盛开着，非常独特。

我爱古诗，我更爱古诗里的四季，它真有趣真独特。

那绚丽如彩虹般的，那梦幻如魔术般的，那峻峭如高峰般的，是古诗，是我们身边的古诗，怀着一颗平静的心去细细体味，就会沉醉其中，沉醉于那美妙的古诗中。

(一)

“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”国土遭元军蹂躏，山河破碎，南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危，如今部下将士牺牲殆尽，亲人被元军俘虏，自己孤零一人，身陷敌军，犹如风雨吹打的浮萍，无所依托。国家处于风雨飘摇中，亡国悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起，但面对这种巨变，诗人想到的不是个人的出路和前途，而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利，从而扭转局面。如今路过了伶仃洋，触景生情，诗人忠贞报国，却眼看大好河山沦入敌手，痛苦和悲愤是难以名状的。最终，身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择：以死明志，以死报国。

(二)

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”北风劲吹，雪花飞舞，忽然间宛如春风一夜吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开，一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着，不能翻动，旗上的冰凌何等厚重，天气如此寒冷，一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门，真是依依不舍，“去时雪满天山路，”只见白茫茫一片，路也看不见，这一路可怎么走啊!

(三)

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”在暮春时节，是“流水落花春去也”的时候，可是诗人赋予落花以生命和感情，花儿虽凋零但没有完成自己的历史使命，它还要回到养育过它的泥土中去，化作春天的土壤，来养护来年新开的花朵，尽自己的微薄之力，诗人以落花自比，辞官还乡就好像是花朵凋零，但即使牺牲自己，也要为下一代的成长出力。

古诗，是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人沉醉其中，无尽的沉醉……

时间是宝贵的，每个人地方的时间是有限的，我们要珍惜时间。珍惜时间的诗句怎么写，看看下面的范文吧。

《满江红》【宋】岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪;臣子憾，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。朝天阙。

《杂诗》【唐】陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲!

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

《浣溪沙》【宋】晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

《题旅店》

【清】王九龄

晓觉芳檐片月低，依稀乡国梦中迷。

世间何物催人老?半是鸡声半马蹄。

《一剪梅》【宋】蒋捷

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

《劝学》【唐】颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不和勤学早，白首方悔读书迟。

《送隐者一绝》【唐】杜牧

无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

《西洋记》【明】罗懋登

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

《登幽州台歌》【唐】陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

《白鹿洞二首》【唐】王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

《梦中得“百年那得更百年，今日还须爱今日》王世贞

化人宫中百事无，道书一卷酒一壶;

枝头黄乌听作曲，西山白云看作图。

朝爱朝暾上东岫，夕映夕阳映东牖;

任他故人不通谒，任他朝事不挂口。

偶然案头余酒杯，偶然蹑履山僧来;

自斟自醉当自去，礼岂设为我辈哉!

昨夜懵腾意超忽，寐时得语醒时述：

百年那得更百年，今日还须爱今日。

纵能拂衣归故山，农耕社稷亦不闲;

何如且会此中趣，别有生涯天地间。

《茙葵花歌(一作岑参诗)》刘昚虚

昨日一花开，今日一花开;今日花正好，昨日花已老。

人生不得长少年，莫惜床头酤酒钱;请君有钱向酒家，

君不见茙葵花。

《惜花春起早》唐寅

海棠庭院又春深，一寸光阴万两金。

拂曙起来人不解，只缘难放惜花心。

《爱日》陈普

一寸光阴直万钱，况兼妙质与崇年。

睡魔懒崇俱驱去，要与窗驹斗着鞭。

《勉子读书》赵崇泞

男儿立志要崚嶒，莫与闾阎较重轻。

一寸光阴无放过，十年灯火夙修成。

学疏达境还堪愧，道在穷途亦可亨。

未必儒冠能见悮，书窗努力继芳声。

《丙申生日七十自赋二首》方回

一尺光阴七寸余，暗惊前路恐无余。

匹如月欠三分满，又似蓂瓢六片初。

学问文章俱废忘，科名官职总空虚。

诸孙中有小丁亥，十岁应能读我书。

《劝行乐》雍陶

老去风光不属身，

黄金莫惜买青春;

白头纵作花园主， 唐诗三百首

醉折花枝是别人。

《元宵灯谜》曹雪芹

朝罢谁携两袖烟?琴边衾里无两缘。

哓筹不用鸡人报，五更无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风月阴晴任变迁。

《金缕衣》 【唐】杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

《今日歌》文嘉

今日复今日，今日何其少。

今日又不为，此事何时了。

人生百年几今日，今日不为真可惜。

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

《长歌行》汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

《明日歌》【明】文嘉

明日复明日，明日何其多!

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠，

百年明日能几何?请君听我《明日歌》。