优生差生区别对待精彩20篇

导语：说话和读文有什么区别呢？《实话实说》的崔永元是在说话，《新闻联播》的罗京是在读文，虽然两人都是用嘴在说，但说话是说话，读文是读文，两者的区别在于，前者是用口语在说，而后者是用书面语在说。

语言和文字是人类用来交流沟通的两套不同的信息系统，前者通过听觉来传播，后者通过视觉来传播，所以，两者具有各自不同的特点和规律。

口语是说的，不识字的人很多很多，但是除了哑巴人人都会说话，而且有的文盲还说得头头是道、滴水不漏。如果把口语写下来，那就是大白话、白话文。

文字是写的，以前识字的人不多，文字只在社会上层的小圈子里流传;现在识字的人多了，文字已经普及。但文字是供人看的，如果读出来，在古代就是满口“之乎者也”，犹如食古未化的酸腐秀才;在现代那就是读文，给人以咬文嚼字的感觉。

文言文是古代的书面语，古人说话一定也是用口语的，但因为古代的口语基本上没有记录保留下来，以至于人们误认为古人都是用文言文说话的了。20世纪初兴起的新文化运动主张“言文一致”、提倡白话文，是为了便于普及文化知识，既不是为了消灭书面语，也没有取消口语和书面语的区别。即使是“言文一致”的白话文，其与口语还是有差别的，因为它在记录成文时多多少少还是被文人修改理顺了。口语对语法、修辞的要求比书面语低得多，但对表述速度的要求则高得多，口语词序可以错位、可以朴实而无修饰，但是反应速度一定要快，写字可以深思熟虑、反复推敲，说话必须滔滔不绝、应对如流。白话文虽然“言文一致”，但其已不是原汁原味的口语了。古代的这种并非原汁原味的口语在《诗经》、《乐府》、话本和演义小说里面我们可以找到其踪迹。

口语表达得好主要靠能力，我们谓之曰“口才”;文字表达得好主要靠知识，我们谓之曰“文采”。当然，口才与文采也是相通的，尤其是对受过教育、识文断字的人说话时要特别注重文采，才能做到妙语如珠、出口成章。

大学生演讲最常见的毛病就是读文——用书面语演讲而不是用口语演讲，把演讲变成了背诵或朗诵。这是因为当今中小学教汉语与教英语犯的是一样的毛病——只注重书面语训练而不注重口语训练，以至于如今的学生不仅学的英语是哑巴英语，而且学的汉语也是哑巴汉语，学生都只会写字读文而不会说话了。

要想学会说话，唯一的办法就是多说多练，舍此别无他途。欣闻今年新编的中学语文教科书中已加入了很大份量的口语训练，这说明有关方面已经认识到了这个问题，并采取措施切实地在解决这个问题。希望若干年以后我们的青年都能学会说话而不再读文。

从早上起床洗漱后不久开始，一直到晚上回家，再减去睡眠时间，每个人每天在这快节奏的生活下还剩下多少一个人安静下来干些什么的时间呢。于是，互联网的发展使得生活的碎片化无可避免地蔓延了。

首先是生活的忙碌，工作或是学习，都使我们难以有足够的成段时间让我们可以安静地坐下来专注做一件事，碎片的一点点时间只能搭配碎片的一点点事。

同时，生活的高压力让人们开始心浮气躁，功利心满满，很直接地体现在追求结果和追求所谓的效率的心理上。我们开始不顾做事的过程，而急迫地追求结果，甚至于不太看重做得是不是够好，而是追求快速地完成，而我们美名其曰为——效率。于是碎片化的做事方式开始出现，这里一点、那里一点，抓紧每一秒空闲做事，好像是抓紧时间的样子，即使这并不能做好。

互联网的出现就像是订制的拼图一样完美地契合了这个心理，方便、快捷、即开即用。它在人们还没有发觉的时候快速地入侵人们的生活，在出行的车上那十几二十分钟，在每晚睡觉前的刷手机时，在等待电视广告的几秒钟里，无处不在的，碎片化的。

那么我们到底应该怎么去看待这个现象就成了一个问题。

比如我们一边在去上学的地铁上，一边戴着耳机听歌，一边刷着淘宝，一块块碎片拼成那一段时间。碎片化的点点滴滴是快节奏的、数据化的现代生活的产物，无可厚非，不能避免。我们应该跟着时代的进展，坦然接受，并且适应。毕竟我们不能在工作或是学习的时候里花费大段的时间去做一件事情，这样会让我们的工作不能及时到量，每一件事情都专注地做在现在看来似乎是不太可能实现的，就如我们已经不能像古人那样日出而作，日落而息一样，我们也不能再温吞地花半小时去浇花理叶。

但是我们在日常的碎片化中，还是应该有属于自己的一整块时间，一个人待在安静的环境里，只做一件事情，并且精做、细做、耐心地做。一个人独处的时间非常重要，那是我们能够投入到独自思考的状态中最好的时间。我们不能让一个人自己思考的时间减少到出门回家走楼梯的那一点点。

大环境的碎片下，小小的整块也应该重视。

一个普通的朋友从未看过你哭泣。一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿尽。

一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。

一个普通的朋友会带瓶葡萄酒参加你的派对。一个真正的朋友会早点来帮你准备，为了帮你打扫而晚点走。

一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来。一个真正的朋友会问为什么现在才打来。

一个普通的朋友找你谈论你的困扰。一个真正的朋友找你解决你的困扰。

一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇。一个真正的朋友可以威胁你说出来。

一个普通的朋友在拜访时，像一个客人一样。一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西。

一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束。一个真正的朋友明白当你们还没打过架就不叫真正的友谊。

一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他。一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁!

生活如同一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对它哭，它也会对你哭。

——题记

记得曾经看到过这样一个实验：操作实验的人事先告诉这个将要用qq进行网络聊天的人，他将要聊天的两个对象一个性格怪僻、脾气暴躁、骄纵蛮横，另一个温文尔雅、温柔贤惠、为人善良。实验开始了，这个人和第一个人没聊多久就聊不下去了，聊得很不愉快。但这个人和第二个人聊天，一聊就没个完，看来他们聊得很愉快。其实，这个人实际上是在和同一个人聊天。为什么反差会那么大呢？

原来，当这个人得知第一个人的情况时，就已经对他有了不好的印象，他从心里不喜欢和这样的人交谈，所以才造成了不愉快的结局。第二个人给他的印象一开始就很好，所以他很愿意跟这样的人聊天，于是就越聊越开心。看来心态是很重要的，态度可以让一个事物变好，也可以让一个事物变坏。

阴云密布的天气会影响你的心情吗？你的心情又会影响到你的工作？

是的，我时常会这样。一个坏天气会令我的心情变得糟糕，于是我画出来的画也不令人满意，而且越画越难看，越看就越不想画下去。这一天也就没什么收获。不仅是我，我身边的好多同学都有这样的感觉。而且我发现天气不好的时候，全班同学画的都不是很好。天气晴朗的时候，心情也会很好，而且越画越想画。

由此可见，一个人的心态是多么的重要。

你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容。当一件事令你不满意时，你可以改变你的心态，将批评的眼光变为欣赏的眼光。凡事都有它的两面性，多往好的方面看，你的心就会豁然开朗。如果你能做到“不以物喜，不以己悲”，那就再好不过了。

[对待生活态度作文

不能不学会宽容的理由周敏几天前，朋友向我抱怨：他跟一个同学生气了，因为那个同学太无礼，弄的他十分气愤。我为朋友感到惋惜，一对好朋友就这样散了吗?几年的同学情依旧如此脆弱吗?于是我想起了一句名言：恨别人就是拿别人的错误惩罚自己。因此，我们应该学会宽容。“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”要现的大度，首先自己要懂得宽容。正因为俞伯牙懂得宽容，才唱出“高山流水”的赞歌;正因为李世民懂得宽容，才勇于纳谏并成就了“贞观之治”的辉煌;正因为周恩来懂得宽容，才赢得了全世界人民的尊重。“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，何处惹尘埃。”在生活中懂得宽容，就能懂得心灵的解脱。巴金先生在晚年，以宽容之心求得解脱，给我们写下了许多鲜为人知的故事;鲁迅先生若没有宽容的对待误解他的年轻人，他就不会得到更多人的尊重。“用最平常的心对待他人和自己，是至高的精神境界。”钱理群先生说过：一个小孩在墙上踹了一脚，为什么只知道去责怪他，而不去想想他就是以前那个生机勃勃的自己呢?其实鸟鸣不是噪音，而是悦耳的歌声;其实落叶不是垃圾，而是“化作春泥更护花”;其实黑夜不是“黎明前的黑暗”，而是“黎明的开始”。所以，对人或物都应该有乐观豁达的胸襟。何必去计较别人的过错，把别人的缺点建立在自己的痛苦之上呢?你不如用一颗宽容的心去包容他，这样，反而会使自己的心得到宁静。学会宽容用一颗宽容之心去聆听世界吧!世界将会更美好，你的生活也会更有乐趣!!

有人为一朵花的凋零而感到惋惜，因为他感到了一个生命在消逝；有人会很平静地看着一朵花的凋零，因为他知道生命是一个过程，花落是必然的结果，也就无所谓或悲或喜了。

平静对待生命，是一种脱俗的选择。芸芸众生中，并不是每个生命在生死边缘时都会垂死挣扎，因为有些挣扎是徒劳的，又何必让自己在生命的最后一刻还痛苦着呢？倒不如换一种态度，平静地对待生命的来去，获得生命的最后释然。著名作家史铁生当被问及为什么在身患重病的情况下还过得那么坦然。他说：“死是一种必然，又何必那么急着去面对这种必然呢？”他知道自己的生不会太长，但在活着的日子里，他过得平静，安稳，没在生死间匆忙。他曾自嘲“职业是生病，业余是写作”，所以在生命的最后一刻，他仍平静地专注于“业余”写作。“轻轻地，他走了；正如他轻轻地来。”看，用一份平静的心来对待生命，你将收获人生的最大释然。

平静地对待生命。是一种难能可贵的高尚。当一个人在生命的最后时刻，他没有想着如何让自己多活几分钟，二是想着如何让别人多活几十年时，他便诠释了生命的最高追求。黄永全，一个普普通通的公交车司机，在心脏病发作时，他平静地做了生命中最后、也是最伟大的三件事：停稳车在路边，打开车门，疏散乘客下车。当这三件事成功地结束时，他趴在方向盘上安然睡去。所有人没有想到他会如此平静地面对死亡，所有人都为他的这份平静而肃然起敬。有些人不一定活得轰轰烈烈，但他的死却会引起轰烈，因为他身上闪耀着一种生命的高尚。

平静对待生命，是一种无私的大爱。还记得去年日本大地震发生后，日本福岛五十勇士为了阻止核辐射的进一步扩散，面对死神却无畏地坦然前行。他们心里装的不是自己的生命，而是无数人的生命，平静对待的是自己的生命，十分珍爱的是国人的生命。他们的行为，岂仅是勇敢，是弥天的大爱。

泰戈尔曾说过：“生如夏花之炫丽，死如秋叶之静美。”生命确实是最美的，当你用一份平静却对待的时候，她将变得更美，更绚丽！

[生命需平静对待作文800字

项目建议书和可行性研究是项目前期两个不同的阶段，其内容、深度、作用都是不一样的。

项目建议书往往是在项目早期，由于项目条件还不够成熟，仅有规划意见书，对项目的具体建设方案还不明晰，市政、环保、交通等专业咨询意见尚未办理。项目建议书主要论证项目建设的必要性，建设方案和投资估算也比较粗，投资误差为±30%左右。

一般地说，项目建议书的批复是可行性研究的依据之一。此外，在可行性研究阶段，项目至少有方案设计，市政、交通和环境等专业咨询意见也必不可少了。对于房地产项目，一般还要有详规或修建性详规的批复。此阶段投资估算要求较细，原则上误差在±10%;相应地，融资方案也要详细，每年的建设投资要落到实处，有银行贷款的项目，要有银行出具的资信证明。

很多项目在报立项时，条件已比较成熟，土地、规划、环评、专业咨询意见等基本具备，特别是项目资金来源完全是项目法人自筹，没有财政资金并且不享受什么特殊政策，这类项目常常是项目建议书(代可行性研究报告)，两个阶段合为一阶段。

以上基本是在传统的项目审批制环境下，项目建议书和可行性研究的大致要求和区别。

随着我国投资体制的改革深入，特别是随着《国务院关于投资体制改革的决定》的出台和落实，除政府投资项目延续上述审批要求外，非政府投资类项目一律取消审批制，改为核准制和备案制。

像房地产等非政府投资的经营类项目基本上都属于备案制之列，房地产开发商只需依法办理环境保护、土地使用、资源利用、安全生产、城市规划等许可手续和减免税确认手续，项目建议书和可行性研究报告可以合并，甚至不是必经流程。房地产开发商按照属地原则向地方政府投资主管部门(一般是当地发改委)进行项目备案即可。

1. 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

2. 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

3. 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

4. 人只要不失去方向，就不会失去自己。

5. 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

6. 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

7. 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

8. 当你能飞的时候就不要放弃飞。当你能梦的时候就不要放弃梦。当你能爱的时候就不要放弃爱。

9. 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

10. 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

11. 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

12. 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

13. 自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

14. 一个今天胜过两个明天。

15. 要铭记在心;每天都是一年中最美好的日子。

16. 乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。

17. 有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

18. 肯承认错误则错已改了一半。

19. 明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

20. 理想的路总是为有信心的人预备着。

21. 所有欺骗中，自欺是最为严重的。

22. 人生最大的错误是不断担心会犯错。

23. 把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

25. 用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

26. 快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

27. 你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

28. 如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

29. 不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

30. 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

31. 要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

32. 因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

33. 要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

34. 你不能左右天气，但你能转变你的心情。

35. 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

36.想象力比知识更重要。

37. 漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

38. 好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

39. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

40. 养成更好的思考习惯,就可以改变生活。

[对待生活的名言警句

(1)对材料的处理方式不同。材料作文、话题作文虽然都有"材料"，但两者对材料的处理、运用不完全一样，试题中的指令也不完全一样。材料作文中的材料，往往是写作者进行加工、提炼的原始材料。考生必须依据材料作文，或根据材料提出论点，或直接运用材料作论据，或选用与试题材料性质相一致的其他材料写议论文。写记叙文，文章的主题、内容也必须与材料的内容一致，限制较死。话题作文中虽然也有材料，但那材料只起帮助写作者加深理解话题的作用，考生写作时可以不使用试题提供的材料。其实，命题者在命题时，也可以不给材料，可只给一个话题让考生作文。目前，话题作文大多既提供话题，也提供材料，但那材料只是对话题的一个解释或一个说明。

(2)对立意的要求不同。在材料作文中，作者的立意或立论必须从材料中来，不论是否愿意，立意必须紧扣材料，要求作者对材料所限制的或暗示的思想倾向能准确理解，作文不得"偏离题意"。话题作文降低了审题难度，话题只是一个范围，立意立论只要在话题范围之内，都可视为符合题意。话题作文对于作者来说是一种比较自由的作文形式，它在试题中明确规定"立意自定"，把立意的自由还给了学生。立意一定，他们可以思接千载，视通万里，他们想像的翅膀可以自由翱翔，留给考生展示才华的空间比较大。

(3)对文体的要求不同。一般来说，材料作文往往暗含写作者必须写议论文这一要求，会写议论文的要写，不会写议论文的也要硬着头皮写，考生选择文体的自由空间相对比较小。话题作文取消了对文体的限制，要求考生"文体自选"，考生可选议论文来写，也可选记叙文来写，还可写成散文、写成小说，或者写成通讯、微型报告文学等。从近几年高考作文实际情况看，不少考生写寓言、讲故事、编短剧，考生擅长写什么文体就写什么文体，善于用什么表达方式就用什么表达方式，可以充分发挥出自己的个性与特长。

比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事(人)物相比。比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。

一、比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。

比喻句的基本结构分为三部分：(1)本体(被比喻的事物)(2)喻词(表示比喻关系的词语) (3)和喻体(打比方的事物)。

例：这只猴子像一个小男孩那样顽皮。本体(猴子)、喻词(像) 喻体(小男孩)。

比喻句中常用的比喻词有：像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为 那么如何判断句式是否是比喻句呢? 我们可以用“三看一比法”，一看有没有“本体”，二看有没有“比喻词”，三看有没有“喻体”。“一比”就是把本体和喻体相比，看本质是否相同。本质不同，那就是比喻句。

二、拟人句，根据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。拟人是把物当作人来写——物的人格化。

拟人句有三个特点：(1)所写事物必须具有人的特点;(2)不能出现比喻词;(3)不能出现表示人物的词语。

拟人句的识别：主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，看看有没有人的喜怒哀乐?只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。

例：“春姑娘翩翩起舞来到了人间”中“春天”怎么能“翩翩起舞”呢?这里显然把春天当作人来写，具有人的特点，其次，这句话中既没有出现比喻词，又没有出现表示人物的词语，这完全具有拟人句三个特点的，因此这句就是拟人句。 总之，只要弄清了以上区别，就不难区分比喻和拟人了，也不至于一见到有“人”的句子就断定为拟人比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事(人)物相比。比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。

人类将老鼠、苍蝇、蚊子和蟑螂称为“四害”，深恶痛绝之，用尽办法消灭之。人类只知有老鼠、苍蝇、蚊子和蟑螂之“四害”，却不知如果地球上没有“四害”之“更害”。如一个地方连“四害”都生存不了，对人绝不是什么福音。地球上任何一个古老物种的灭绝，对人类而言都是一个不祥之兆。爱因斯坦就曾预言，如果蜜蜂消失，人类将只能存活四年。爱因斯坦这是从作物依赖蜜蜂传粉层面说的，从生存环境层次看，如地球上连老鼠、苍蝇、蚊子和蟑螂都活不成，早就没人类了。

老鼠、苍蝇、蚊子和蟑螂来到地球上的时间要比人类要长100多倍，蟑螂在地球上生存了四亿多年，蚊子、苍蝇也有两亿多年的历史，经历了多次生物大灭绝依然健在。在求存求活方面，它们都是人类很好的老师。“四害”对地球的认知比人类要深远得多，它们的生存智慧和求存本领比人类要高明得多。特别是老鼠从身体结构到基因，比猴还像人，老鼠成功地活了5000万年，它所拥有的地球信息和生存技能比人类要多得多。老鼠、苍蝇、蚊子和蟑螂们是人类生存难得的老师，只可惜人类太笨听不懂它们的语言。

老鼠、苍蝇、蚊子和蟑螂是生物圈能量转换和平衡不可缺少的一个环节。地球上如没有老鼠、苍蝇、蚊子和蟑螂之类，就没有生物圈现有的平衡。老鼠、苍蝇、蚊子和蟑螂是地球上生存十分成功的物种，它们的生存能力大大超过人类，所谓“除四害”既不可行，也不可能。这个世界到了“四害”、病毒、细菌都活不成的时候，人还能活得下去吗?可以肯定，人类被除，“四害”仍在。

人类的一个通病是喜欢站在自身眼前利益上来判断事物的利害。“四害”本身并不生产病毒、细菌，只是它们具有适应恶劣环境的生存能力——何罪之有?天道运化万物，老鼠、苍蝇、蚊子和蟑螂等生命的存在是自然的选择，只有合理的生命才能存在，能几亿年存续下来就是成功。哪能人家对病毒、细菌有免疫力就要被消灭的逻辑。

就目前地球生物圈生态平衡而言，也许老鼠、苍蝇、蚊子和蟑螂，甚至它们身上的病毒、细菌的存在比人类更重要，它们都是地球生命的老祖宗，也是生物圈生命循环的基础。人应重新认识老鼠、苍蝇、蚊子和蟑螂等生命，它们是维持生物圈现有平衡的组成部分，尊重所有生命系统的存在，不应采取消灭的态度(其实根本不可能)，而只能是与各种生命系统保持平衡。

“天下非一人之天下，乃天下人之天下也，同天下之利者则得天下。”吕不韦这里指的是人类内部的平衡。同样，地球非人类之地球，乃地球众生之地球，没有众生之生就没有人类之生。当到了老鼠、苍蝇、蚊子、蟑螂…都活不下去的时候，地球上还会有人吗?人类仅仅是芸芸众生中的一员，只有尊重其它生命的生存，与其它生命保持平衡，才会有自身持续生存的环境。

人生如画，浓墨泼洒，淡泊与浓烈交相辉映;人生如歌，高低迷离，嘈杂与清脆皆成曲目;人生如酒，婉转悠长，醇厚与平淡均沉醉。人生之路漫漫，我们注定要在这条路上历经坎坷与艰辛，失去与收获是必然的。而在生活中，我们似乎只喜欢后者，总是排斥前者。所以，公平就显得弥足重要。

从古至今，争权夺利的例子俯拾皆是。虽说“君子爱财，取之有道”，但一些人却想方设法找“捷径”，他们被利益熏黑了那一颗赤子之心变得那么不堪入目，令人毛骨悚然。他们在权利的地狱中斗得你死我活。天天为了一己之私去盘算着阴谋诡计;天天在黑暗的一隅，露出自己那恐怖的嘴脸;天天擦洗着永远擦不干净的沾满血腥的双手;天天坐卧难安，做着可怕的噩梦。他们唯恐失去，哪怕为了一根头发丝也能争得头破血流，利益腐蚀着他们的良心，最后奸计得逞了，他们会笑到失声，这真的是得到了吗?对，的确是得到了，但却“得不偿失”。此时他们登上了权利高峰，但他们却一无所有，只剩下一躯壳而已，很快就会沦为“过街老鼠”，被世俗的眼光所鄙弃，这难道是得到吗?失去并不可怕，可怕的是千方百计地想要逃避它，渐渐地赔上了自己的良心，只会一味地索取，一心想要得到，最后只会“赔了夫人又折兵”。收获了物质利益，却失去了精神财富，酿造了一个又一个家破人亡的悲剧，这样的人生有何意义?过度地看重“得到”，最后只会一无所有!

失去意味着获得。也许你失去了战胜失败的机会，但是你却因此收获了迎接成功的经验;也许你失去了宝贵的时间和精力，但是你却因此收获了受益无穷的精神财富;也许你失去了世上最宝贵的东西—生命，但是你却令天下人收获了幸福。这样的“收获”是无法估量的，有人会说，付出自己的生命怎么可能?那我想说，今天的幸福从何而来?那飘扬着的五星红旗，凝聚着千千万万个中国革命烈士的灵魂，是他们用自己的身躯顽强拼搏;是他们用鲜血构建幸福生活的蓝图;是他们付出自己的生命来谋求人民的利益。他们失去了生命，用血的事实告诉我们：为国捐躯，在所不辞。谈及国家与人民的利益，失去个人的生命又算得了什么!在民族生死存亡之际，无所谓失去与得到。失去生命，为国为民。我觉得十分值。

也许有人会说，在现在这个社会付出就代表吃亏?不，民族精神一直在延续，从不间断。我们身边并不缺少雷锋，张丽莉老师舍身挽救学生性命，她付出了自己的双腿但她并不后悔因为义存于她的心中付出并不吃亏因为你的付出为他人带来了快乐进而提升了自己的精神境界受益的是大家何乐而不为不要过于计较个人的得失应公平对待失与得

做到公平地对待失与得，是我们人生的必修课。

中金网3月29日，养老金只是社会保险基金其中之一。而社会保险基金，是指为了保障保险对象的社会保险待遇，按照国家法律、法规，由缴费单位和缴费个人分别按缴费基数的一定比例缴纳以及通过其他合法方式筹集的专项资金。社会保险基金是国家为举办社会保险事业而筹集的，用于支付劳动者因暂时或永久丧失劳动能力或劳动机会时所享受的保险金和津贴的资金。社会保险基金按照保险类型确定资金来源，逐步实行社会统筹。用人单位和劳动者必须依法参加社会保险，缴纳社会保险费。 社会保险基金主要包含五大类，分别是：基本养老保险基金、基本医疗保险基金、工伤保险基金、失业保险基金和生育保险基金。

普通企业与个人缴纳的保险金，称为社会保险基金(养老金在社会保险基金范围)。保险基金中80%多是企业和个人交的五险，另外百分之十几来自政府补助。包括基本养老保险基金、基本医疗保险基金、工伤保险基金、失业保险基金和生育保险基金，用于公民养老、医疗、工伤、失业、生育等各项社会保险待遇的当期发放。因此，社会保险基金对投资风险的控制要求更高，投资范围较窄，投资运营活动限定条件更多。

两只基金的投资标的和投资范围不一样。社会保障基金可以通过委托第三方基金实现入市，境内境外的股市都可以，社会保险基金现在还不可以投资股市，社会保险基金只能用来购买国债、办理银行协议存款，其中绝大多数是银行存款。

投资标的和投资范围不一样。社保基金可以通过委托第三方基金实现入市，境内境外的股市都可以。但是养老金投资股市却有限制，据2015年8月国务院发布的《基本养老保险基金投资管理办法》，养老金可以用于投资股市，但是不得高于养老基金资产净值的30%。

在当今这个社会里，到处都充满了竞争。竞争似乎已经成了我们生活中不可缺少的一部分。但是，只凭借一个人的竞争，好象有点一卵击石的感觉吧？所以，在这种情况下，也就产生了另一种关系——合作。

伟大的思想家马克思，他潜心研究推翻资本主义，使人类进去一个更理想的社会，但着仅他一个人是不够的，另一个叫拂里德里希。恩格斯得人帮助他和他一起研究这种理论，并且称之为“科学社会主义”。他们的这种成功不就是合作而完成的吗？如果是一个人，或就没有如此大得逞就。

一个美国成功人士说过：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”着句话说的没错。秒年个个很要好的朋友，很可能在某些因素下成为敌人，毕竟金钱，名利的诱惑是很大的，我们不能保证人都能对朋友忠诚。更有可能，着只是外表的朋友。

敌人也是一样的，我们么有永远的敌人，就像棉队中考，考场上，我们都是竞争的对手，谁也不会因为什么关系而放弃自己的学业。但是，在平常学习中，我们一起学习，互相帮助，着就是朋友是合作，我们没有选择的余地。生活在这个社会里，生下来就要竞争，只有强者才能生存，着也告诉我们一个道理，忽然做给了我们内充分的准备，竞争给了我们表现的机会。我们要合作也要竟镇，要成为双赢的群体，只有这样，我们才能声错，才有竞争的资格。

竞争与合作看似很遥远，其实它们是紧密项链的，我们要在竞争中寻求合作，在合作中竞争。人不是万能的，如果兔子背着乌龟跑，乌龟背兔子过河，那这个成果就不仅仅是乌龟兔子任何一个成绩这样简单了。也就是说，我们要把自己的短处与别人的长处相结合，别人的短处用自己的优势去弥补，着样，我们就真的做到了双赢！

大多数公司聘人的标准都是敬业精神。我认为，工作是一个人生存的基本权利，而有没有权利在这个世界上生存则看他能不能认真地对待工作。公司给员工一份工作，实际上是给他一个生存的机会，只有认真地对待这个机会，才对得起公司给予的待遇。能否干好公司所给的工作，能力不是最主要的;只要有敬业精神，能力差一点是可以慢慢培养、逐渐提高的。

对待工作的态度，实际上是一个道德问题——职业道德。在美国，如果一个人做不好自己的本职工作，就会失去信誉，他再找别的工作、做其他的事情就没有了可信度，如果认真地做好一份工作，往往还有更好的更大的工作等着你去做，也就会更有信誉并能创造出更大的业绩!这样不仅进入了一种良性发展的过程，更体现了付出与回报之间相互照应、相辅相成的关系，即有付出必有回报，要得到回报必须首先懂得付出!

敬业精神是个比较理论性的概念，说起来可能比较抽象，但真正实行之后是可以明显地感觉出来的，是否把工作当作自己生活中重要的事情，是否为了干好工作与别人协作好、配合好，是很容易看得出来的。只有认认真真地对待自己的工作，踏踏实实地做好自己的事情，积极地寻求自己工作业绩上新突破的人才是公司真正需要的人才。积极的工作态度是一个优秀员工最基本的素质。积极是一个人向上的表现，积极也是任何企业都提倡的一种工作作风。惟有积极的行动才能带来积极的成果，它要求我们能够察言观色，积极配合领导的工作，能够考虑得远一点，思想先行动起来，多动脑子，勤动脑子，工作闲暇之余，多思考一些与工作有关的问题，多做一些工作计划、策划之类的先导工作。从平时的点点滴滴做起，努力做到“简单的事，全力以赴”，这才是我们所推崇的工作态度。只有态度端正了，工作效率才会转化工作的效益。

曾经有这么一个故事：一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉雇主，他不想再盖房子了，想和他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，就问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了。可是，木匠的心思已经不在干活上了，不仅手艺退步，而且还偷工减料。木匠完工后，雇主来了。他拍拍木匠的肩膀，诚恳地说：房子归你了，这是我送给你的礼物。木匠感到十分震惊：太丢人了呀……要是他知道他是在为自己建房子，他干活儿的方式就会完全不同了。你就是那个木匠!每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙，但往往没有竭心全力。终于，你吃惊地发现，你将不得不住在自己建的房子里。如果可以重来……但你无法回头!人生就是一项自己做的工程，我们今天做事的态度决定了明天住的房子!

最后，我想告诉大家这么一句话：你也许不能选择工作本身，但你可以选择对待工作的态度，态度决定一切!

一个母亲，为家人的平安劳苦不辞，但她很幸福；一个工人，拥有着一份平凡的工作，但她很知足；一位保姆，干着繁重的活i，但她很快乐。的确生活就是幸福，知足，快乐，可是能否得到这些，就得用心对待生活。

生，容易；活，容易；可生活却是不容易的。生活在悲观的世界中，事浑浊的泥潭，是苦涩的黄连，是只有黑白的照片，它能给人带来的，只是无穷尽的苦难和折磨，可你是否发现，这时的你，已经被痛苦所麻痹了，蒙蔽了心灵。

生活，需要用心去对待。用心对待生活，生活也会回赠你更多，日本著名作家村上春树，一个坚持着自己的文学梦的人，为了寻找文字的灵魂，为了追寻章句的真谛，他不惜走遍了大江南北。即使他的梦想之路布满荆棘，即使他遭受着众人的谗言，但他没有放弃，依然坚持着。十多年以来，他用心对待他写下的一字一句，呵护他完成的一段一章，汗水可以为他见证，《挪威的森林》是他努力的结晶。终于，生活回赠了他世界文坛最高荣誉---诺贝尔文学奖。

"当你回忆往事时，能够不为虚度光阴而后悔，不为碌碌无为而后悔......"这是许多年轻人的座右铭，它出自于奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，一位热衷革命的战士，却因为战争，屡屡受伤，最终，双目始失明，高位瘫痪。这本著作是他在黑暗中完成的，是他对革命的爱的另一种诠释。可你是否知道，对于一个无法用笔创作的人来说，完成这样一部作品，他要付出多少?他无法用纸笔来记录，所以只能靠自己的脑子去记住所有字句，去揣摩这一字一句。他会遗忘，可为了他的革命梦，他只好在深夜里，努力地回想着，默念着。当他知道好不容易完成了的稿子却被弄丢了时，他再次拾起勇气，重新编织他对革命忠诚。终于，生活回赠他了，他的书籍享誉全世界，他的革命精神得到了无数人认同，赞赏。

可我们呢？为什么我们不能像他们那样，用心对待生活呢？面对各种考试的压力，我们却选择了放任自流，不愿意接受生活的拷打，选择了一了百了，结束自己的生命，，那生活又怎么会给予我吗回赠呢？没有对梦想的执着，没有战斗的勇气，生活会给予回赠，吗？

用心对待生活吧，春天总会到来的，成功总会取得的。

[用心对待生活作文

自从第一次工业革命以来，科学一次又一次地把人类推向了历史的制高点。从十八世纪人们第一次听到汽笛的轰鸣，到1837年莫尔斯发明电报使“电”走进人们的生活，再到如今我们坐在内部不知有多少集成电路的薄薄的平板电脑前码下一行又一行工整的五号宋体，科学极大的改变了我们的生活，乃至整个世界。人类也从屈服者的地位转变，开始逐渐认识自然，甚至改造自然。科学，让力量无穷的自然慢慢顺应着人类的意志而改变，让一个又一个的不可能真正变为了现实，让我们更加充满激情地谱写人类拥有无限可能的未来。

然而与此同时，科学也把自己推向了舆论的风口浪尖。尽管人类在日新月异地进步，但眼下亟需解决的问题，仍不在少数。在大把大把的资金被投入到科学研究的同时，世界上仍有无数人面临着饥饿、疾病、战争，而他们根本得不到足够的资助。玛丽·尤肯达修女的质问并不难理解，恰恰相反，她代表了一个庞大的群体。其实这样的疑问也一定存在于我们每个人的心中：比起在那些不着边际的科研上投资，我们是否应该更关注眼下的问题?

由此，我不禁联想到了前段时间沸沸扬扬的核安全问题。早在二十六年前，切尔诺贝利核电站的泄漏已经让相当一部分敏锐的目光聚焦在了这种危险但高效的新能源上。而二十六年后的福岛，人类即将愈合的伤疤被狠狠地揭开，已经淡忘的恐慌被全面地回忆。面对着破败的家园，越来越多的日本民众走上街头，参与了对于核能使用的抗议游行，其中甚至包括已经年逾古稀的动画大师宫崎骏。

然而，在社会发展飞速的今天，地球上储存的资源总有一天会枯竭，除了核能，人类是否能够找到一种更为合理且高效的能源?放弃核工业的发展，一个国家又该如何去弥补与日俱增的能源和物质需求?显然，科学的发展是要付出代价的。环境的污染、民众的恐慌、骇人听闻的血汗工厂，这些一直伴随着科学的发展相应而生。然而科学的发展却从未停止，因为科学必然是顺着对人类生活有利的方向发展的，并且一直在致力于从长远的角度解决当下的问题，我们取得的进步越大，必然会付出更多的代价。

再回到这位修女的疑问上来，钱是能解决眼下的一些问题，可是若没有找到问题的根源，不去想问题的由来和发展，那么这就变成了一个无底洞，就算源源不断地扔再多的钱进去，也只会是杯水车薪，问题永远不会有解决的一天。而有些科学也许现在看似“荒谬”，但是，存在必然合理，正是因为大部分人认为它在今后能根治眼下的问题，才值得去投入。不要小看每一个科学的幼芽，在他们结出丰美果实的那一天，也许会改变世界。

所以，我们的人文应该对科学采取一种更为宽容的态度。面对眼下的问题，比起科学研究，也许人文关怀更符合人们的心理需求，但是没有人能预料到未来科技的成果，往往它会带来人类社会发展真正的质的飞跃。至于那些看似惨重的代价，往往在经过与科学对于人类生活带来的飞跃性的进步相比，就会被扔进历史的漩涡。因此，任何致力于促进人类发展的科学，都不应该受到谴责。

科学的车轮仍在飞快的转动，没有人能够阻挡。而坐在车上的我们，请原谅这路上的颠簸，因为发展的道路从来不会平坦，只有经历了摩擦与磕碰，才能看到更远处的风景。

比喻和拟人尽管是两种不同的修辞手法，请看下面两个例句：

①每条岭都是那么温柔……(《林海》)

②兴安岭多么会打扮自己呀……(同上)

如①②是用描写人的词语(“温柔”和“会打扮自己”)写兴安岭，因此都是拟人。

如果把上面两例改写一下，就可变成比喻：

③每条岭都像慈母那样的温柔……

④兴安岭多么像少女那样会打扮自己呀……

比喻和拟人明显区别，主要表现在以下三个方面：

(1)比喻是用喻体同本体作比(明喻和暗喻)，或用喻体替换本体(借喻);拟人用描写拟体(实际上是暗含的喻体)的词语去直接描写本体。

(2)在比喻里，喻体必须出现，本体可以出现(如明喻和暗喻)，也可以不出现(如借喻);在拟人里，本体必须出现，拟体并不出现，只是拿适用于描写拟体的词语(即适用于描写人的词语)来描写本体(即事物)。

(3)在比喻中，喻体是确定的：在拟人中拟体(人)没有出现 ，是虚指，可据描写拟体的词语去推断，所以拟体往往是不确定的。

[比喻句和拟人句的好处

当今社会，随着移动互联网的发展，我们的生活逐渐被碎片化了。碎片化的生活无时无刻不影响着我们的心态和认知。我认为，正确对待碎片化生活将会带给我们更多可能性。

正确对待碎片化生活，人们的效率将大大提高。随着社会的发展，人们正变得越来越重视效率，而利用碎片化时间便是提高效率的重要方式之一。我们常常能看到，地铁上、咖啡店、排队等候时，有人利用这样的碎片化时间来阅读、学习、处理事务。原本无聊的等候和通勤时间，便成为提高效率和提升自我的良机。鲁迅先生曾说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”如今，移动互联网的发展已到达了新的高度，更为我们利用好碎片化时间提供了便利。然而，碎片化时间若只是被用来打游戏，刷朋友圈等娱乐活动，这谈不上“正确对待”，更谈不上用碎片化时间来充实提高自己，为自己带来更多可能性了。滴水穿石的道理人尽皆知，只要我们能够日复一日，不断坚持用碎片化时间提高自己，提升效率，这些看似不起眼的小碎片终有一天能被拼起来，成为一副未来的美好蓝图。

正确对待碎片化生活，我们应该做好规划。许多人的失败并不是因为他没有努力，而是不懂得正确规划时间。在当下这样一个一切都被碎片化的时代，意味着每天有更多细小的时间段需要被计划着使用。正确利用碎片化生活并不代表所有碎片化时间都只能被用于工作学习，也应当有适当的娱乐。如果我们能够在不断练习时间规划的过程中找到工作与娱乐的平衡，那么碎片化时间就能被最大限度地利用。

碎片化生活在提高效率，增加机会的同时也带来了许多新的问题。阅读、学习、工作的时间被割裂成许多小片，使得人们无法获得工作学习应有的连贯性，常常达不到学习效果和好的工作成绩。另外，社交生活的碎片化也让我们深切地体会到与身边亲人朋友间产生的疏离感。但归根结底，这些问题的产生还是因为人们没有掌握正确规划碎片化时间，正确对待碎片化生活的方法。我们应该不断努力尝试，终有一天，我们能成为碎片化生活的主导者。

碎片化生活提高了我们的效率，让我们有机会提升自己。正确对待碎片化生活，需要我们不断努力。

在这个社会上，我们为文，处事，做人以及观赏自然，认识社会都应用正确的态度对待，王国维《人间词话》说过这样一段文字：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。因此，我们应用正确的态度对待人生。

用正确的态度对待人生，你的生活便会更添精彩。在处理事物上，你用正确的态度对待，你的生活会变得更加精彩，面对人与事你若能够用正确的态度对待，生活便会添加许多乐趣。以前有个读书人，他总是每天都生活得开开心心，他对人，总是用亲和的语气，从来不因为自己有事，而对他人有不耐烦的表情。对待事物，他总是要件事处理好之后，才却去干下一件事，因此，他的生活每天都很精彩。

用正确的态度对待人生，你便会获得许多意外的财富，曾经有位老者，他对待人生总是非常认真，态度也非常好，但是，别人总是说他，不须要这么认真，他说：“只有用正确的态度对待人生，你才会获得许多意外的财富。正是因为我对待人生的正确态度，我获得了心灵的满足，获得了许多真心的朋友，这不正是我的一笔意外的财富吗?

用正确的态度对待人生，你才有可能取得成功，世界上许多名人，正是因为他们对待人生的正确态度，才获得如此巨大的成功。孟德尔不正因为他的正确态度他的碗豆杂交实验才获得成功的吗?牛顿不正是因为他的正确态度他的牛顿定律才取得成功的吗?因此，用正确的态度对态人生吧，这样，你才有可能像名人，一样取得伟大的成功。

在这个社会上，你没有正确的态度，那么，你的生活便会变得乱糟糟的。人们常说：“态度决定的切。”是啊，你以什么样的态度对待人生，人生便会还你什么样的态度。在这条人生道路上，你如果不用正确的态度对待人生，人生便以什么态度对待你，你对它无信，它便还你无信，因此，用正确的态度对待人生吧!

有位太太请了个油漆匠到家里粉刷墙壁.

油漆匠一走进门,看到她的丈夫双目失明,顿时流露出怜悯的眼光.可是男主人一向开朗乐观,所以油漆匠在那里工作了几天,他们谈得很投机;油漆匠也从未提起男主人的缺憾.

工作完毕,油漆匠取出帐单,那位太太发现比谈妥的价钱打了一个很大的折扣.

她问油漆匠：“怎么少算这么多呢?”

油漆匠回答说：“我跟你先生在一起觉得很快乐,他对人生的态度,使我觉得自己的境况还不算最坏.所以减去的那一部分,算是我对他表示一点谢意,因为他使我不会把工作看的太苦!”

油漆匠对她丈夫的推崇,使她落泪,因为这位慷慨的油漆匠,自己只有一只手.

态度就像磁铁,不论我们的思想是正面抑或是负面的,我们都受到它的牵引.而思想就像轮子一般,使我们朝一个特定的方向前进.虽然我们无法改变人生,但我们可以改变人生观,虽然我们无法改变环境,但我们可以改变心境,我们无法调整环境来完全适应自己的生活,但可以调整态度来适应一切的环境.

毕竟,你的生活并非全数由生命所发生的事所决定;而是由你自己面对生命的态度,与你的心灵看待事情的态度来决定.