乐观的生活态度议论文议论文最新20篇

卢梭曾说：“感谢生活给我的一切不幸。”拥有一颗积极乐观的生活态度，你的人生就是甜的。

莫言，在看到他辉煌的一刻，有没有想过他自己也曾被批为得奖赔付率最高者，虽然在无尽的否认下，他也没有放弃自己，“闭关淡然写作”，现在我们才得以通晓他，我想如果用橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。这也就是告诉我们的人生常八九不如意，没有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我们可以用一颗完美无瑕的心态也就是乐观的生活态度完成它，当拿到甜的会庆幸它是甜的。

相比之下，刘伟，独臂钢琴师，在他的弹奏下，我又体验到另一番的“甜”，或许是上帝对他的偏爱，让这个个饱满的苹果被上帝多咬了一口，他深知这一点，也感恩生活。困难只是暂时的，知道那么一天，在金色大教堂下的历史性一刻，他淡淡的微笑征服了一切。在他超凡的技艺下，乐观便是他成功的催化剂。

乐观是一件感恩万物的生活态度，我们双眼是平行的，你在看见缺点下凭什么忽略优点。对待生活，你又凭什么只带着悲观？让我们来乐观对待生活吧！

或许我们不是举足轻重的大人物，不会如咖啡那般浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，但我们可以是一杯简单的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那种感觉的愉悦，也并非笔墨可以形容的。喝上这么口茶吧，它不仅是乐观的代词，更是无尽的快乐。

或许我们周围环境不那么优美宁静，但是试想在沙漠里，两个求生的人在一杯仅存的半杯水下的一番话。其一说：“只有半杯水了，死定了。”其二说：“真幸运，居然还有半杯水。”我们应该明白，适应环境，不抱怨，从自身着手来改变，若本着一颗积极的心，那你的世界会不美？

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；漫漫人生，我要采撷那人世间最美的生活态度——乐观。

态度，体现一个人对事物的看法。三个人因为同一句话可以产生不同的态度。所以说，态度决定一切。

态度可以改变人生。一部美国励志电影《风雨哈佛路》，讲述女孩的不完整的家，接着是女孩埋葬妈妈后开始奋发向上的历程。而这部电影的成功之处，是因为有树立了一个和主人公相同年龄的女孩做对比，他选择了逃避，同样有着悲惨的家庭背景，却放弃努力，靠政府资助混日子。而主人公在经历奋力拼搏后，如愿的进入哈佛大学。虽然说，根据真正的传奇女孩的故事改编，但，人可以看到那种力量。以积极的态度面对种种不幸，他一路前途光明，而用消极态度对待人生的伙伴，却只能被世俗的黑暗所困扰。所以说，态度可以改变人生。

态度可以改变意念。曾经有这样一个故事，三个人看蜘蛛爬墙，第一个人认为蜘蛛笨，于是变得聪明，而第二个人感动于蜘蛛的坚强，于是开始变得坚强第三个人看着蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去，想着自己也一样像蜘蛛一样碌碌无为，于是变得消极。同一只蜘蛛，影响了三个人的意念，也从此影响到了他们的路途。不同的意念产生不同风的结果，而不同的意念又是因为态度的不一，所以，态度可以改变意念。

态度决定成败。经常听老师说，细节决定成败，过程决定结果。是的，而细节，又可是粗略的就能观察到?每个班，总有成绩好于成绩不好的学生，但无一例外，都是同一个老师教出来的。这么说来，学习成绩好于成绩差都完全取决于自己。没有坚决认真学习的态度，又怎会有出群的高成绩。虽然有社会事物的变迁，学习的好坏与未来的工作几乎已谈不上什么联系，但这是一种态度问题，同时，由学校扩大至社会，那个成功人士，没有用严谨认真的态度对待自己的工作?

好的态度，有着号的命运，而决定着一切的，在自己手中!

委屈自己的时间长了，委屈就成了一种习惯。有句哲言说：你怎么过一天，就怎么过一生。

何谓生活，又有多少人真切的清楚呢？每个人都在生存，有生存就有生活吧，生活在这个世界上的人谁能说的清生活呢？

米兰·昆德拉说：“麻烦的事情里头，隐藏着真正的乐趣。”热爱生活的人，从不嫌生活麻烦。那些生活品质很高的人，没有一个是怕麻烦的人。那些能把一辈子过成几辈子的人，没有一个是怕麻烦的人。怕麻烦的人，不可能拥有好生活。

有的人的生活是精致的，有的人的生活是简约的，又有的人的生活是邋遢颓废的，正如有人勤奋，有人懒惰，才造就截然相反的生活方式。

那些把日常生活当成尊贵工作的人，“这份工作”一定不会亏待他。

有人说生活就是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。生活就是这样，你怎样对它，它就怎样对你。

有人说把日常生活当做工作来规划是不是太麻烦了，但日本人松浦说：“事物所有的滋味、优点和乐趣，全是从麻烦的事情上孕育而生的。”

我们一直忽略了一件大事：人生最重要的事业，是好好生活。

正如生活大师松浦弥太郎所言：日常生活是一份尊贵的工作。

有两个人同时看到了一种带刺的果子，其中一个人认为，这个果子为什么有刺，于是放弃了；另一个人则知难而进，想办法拨开外边的刺，吃到了里边鲜嫩的果肉。同一件事，因为态度差异，得到的结果迥然不同。

我的父母身体都不太好。然而，性格上的差异使他们对待病情的想法也大相径庭。

母亲总是把自己的病想象的非常严重，一提到病情就显得非常激动，时常因病情而暗自流泪，甚至认为这是命运对他的不公。疾病在她的生活中最大的不幸和负担。在他看来，如果没有病，他的生命会很完美。于是，他常常被忧愁烦恼所包围。

我曾开导母亲。我说，有病慢慢治，不要着急上火，即使没有病，你还会有其他让你烦恼的事情。在看看你周围的比你更不幸的人，相比之下，你应该觉得眼前的这个病栓不了什么，其实你烦恼的根本原因是因为你太悲观了。可母亲听不进去，说我站着说话不腰疼。

而父亲恰恰相反。对于身体的不适，他总是耐心细致的分析查找原因，然而总结出病根在那里，并能根据分析所得，琢磨出一些小窍门来缓解病情。他把战胜困难战胜疾病视为一种生活目标。故而，即使身体不太好，但精神不错，给人感觉生活的很充实。

父亲和母亲代表着两个不同生活态度的人，一种人往往因为放大眼前的困难而加重烦恼，甚至会为可无可有的事情而透支烦恼。这类人常有的想法是；怎么这么点背?这种日子可怎么过？生活真累，过一天算一天吧。而另一种人则藐视困难，把克服困难看成对意志的磨练。他们常有的想法是，罪都是人遭的，人生没有过不去的坎，世间办法总比困难多。

因为对待生活的态度不同，所以在相同的客观环境和物资条件下，不同人的幸福指数也不尽相同。歌德有句名言；“生活是有无数烦恼组成的念珠，而达观者是微笑的数完者穿念珠。”英国的一位心理学家最新研究表明；与快乐有关的一个重要心理因素是适应，生活乐观，对环境适应性强的人，常常会比悲观，怨天尤人的人感到生活幸福。

很多的时候，我们生活的怎么样，不在于我们拥有多少，而在于我们对待生活的态度。

天似镜，风如纱，竹涛阵阵，流水综综（淙淙）。正是个好日子，李白与阮籍同到神的脚下寻找快乐幸福之门。

神睁大眼睛看这两个人：李白，腰挂酒葫芦，身着白青纱，胯下小毛驴，顶上飘飘发，不时用手抚一下那长长的山羊须；阮籍，坐在只眼老牛的破车上，酒瓶东倒西歪，头发凌乱如草，衣服

上半只扣子也没有，用一支树枝挂住，潦倒非常。

神引他们进了一个房间，各给他们一只破耳壶，壶中装有半壶酒。阮籍摇一摇又往壶里看一眼，叹气道：“神怕是偏心这西域浪子，我只有半壶酒罢，他却有一壶吧！”李白笑了笑：“神看来是对我们很好呢，我有大半壶仙酒，喝，味道一定美极了！”

神饶有兴趣地看了两人一阵子，微微一笑，把他们带到一个分叉路口，让他们各自走去。

李白的路不好走。赖棘刺丛生漫路，泥淖的山石路让小毛驴弄伤了脚，他从驴身上落到了泥水中，青白衫顿时一片黄一片黑，鸟儿从树丛中惊飞。他哈哈一笑：“这回酒可醒了，可以好好走路，再说，八只脚总比四只跑得快。”他又呷了一口酒。走了不久去碰到断崖，无路可走了。他吟了一句：“无生我材必有用，千金散尽还复来”。小毛驴，你可不必受我压迫了，有缘再会”！说罢动手往山下攀爬。

阮籍也不如意。正当他看着那半壶仙酒叹气时，一只猴子抢走了他用来遮风挡雨的破帽子，他想抢回来，却打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鲜血直流。他又叹：“唉！天不助我呀！”爬上车走未几刻，断崖在眼前出现了。他顿时悲从中来，忆起伤心往事，哭天抢地地喊了起来：“叫我如何是好，如何是好……”眼前一黑，他晕倒在车上。

李白历遍艰辛，终于爬到了山下，眼前是一片从未见过的美好境地；金色的树枝，宝石的果子，银白的叶片，云雾缭绕，花影丛丛，神正笑着对阮籍说些什么，他跑了过去。

神于是宣判他们寻找的结果。点了点他们的酒壶，一阵红光闪过，两人手中多了一把钥匙，一把刻着“悲观”，另一把刻着“乐观”，李白成功地打开了门，而阮籍，无语叹息。

神笑着说：“乐观就是劈（披）荆斩刺的一把刀，悲欢则是阻道的石。你们也看到了各自的结果，乐观，则幸福快乐，悲观，则无所事成。”

顿时，两人心中，风清气爽，豁然开朗。

两位旅行者在沙漠中迷失了方向，烈日炙烤着燃烧的沙漠，所带的粮食已尽，各自只仅有的半袋水。甲抱着水袋懊恼不已：唉，只剩下半袋水了！看来要葬身这荒漠了。乙却乐观地说：真幸运！还有半袋水，坚持下去一定能走出沙漠。在绝望和希望和等待中，结果乙终于走出了绝地，而甲却魂逝荒漠。走出荒漠的乙发现葬身荒漠的甲其实只要再坚持翻过一座沙丘就绝地逢生了。

这就是两种生活的态度，我们不妨站在旁观者的角度去审视这两种生活的态度对生活质量的影响。在俗世中，做到坐看云卷云舒其实只要一种心境．人生匆匆不过百年，难道很有必要给自己设下一个死套钻进去吗？人争斗气将自己逼入绝境之人不乏很多．其实这一类人都属于沙漠中的甲，非将鸡毛蒜皮这事用自己的放大镜加工后，努力缠绕住自己，东撞西碰，最终血淋淋地问道：为什么受伤的总还是我？

生活的模式并不是按自己的喜好和意愿设计的。匆匆的生命旅途中，我们沿途的风景会经历四季的变化、会遭遇生命的无常的风霜雨雪，怀着一颗平常的心，坦然处之就不难享受到春花秋月的美妙人生。禅谒：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。我想说的就是一种心境了。

常怀感恩生命之心，就可以做到生活的和谐。身边有位朋友常常醉酒而夜不思归，问其原因是妻子经常把比他事业进步较快的同事和经济发展较快的朋友做为参照物，每夜把床头做为思想教育的基地。最终使其惧而不思归了。女人爱唠叨这是本性，可任何事情都应有度。如果一位女人常常把一些经年旧事和比高比低的事情反复唠叨，我想未必是件好事。令夫者夜不思归者，更不是聪慧之举。其生活质量可想而知了。因此，就有了成功的男人身后总有一位伟大的女人之哲语。想当年传说中助诸葛孔明羽扇纶巾、笑傲群雄的黄氏，虽然内秀而外陋。但的确是令今天不少人向往的聪慧的女人。

常言：人比人，气死人。每个人的起点、机遇、能力和素质各不相同。如果一味钻进死胡同，整天拿自己同别人比来比去，在心里永远不会是解放区的天。人生在世各有各的活法，最重要的是应该有一份宽容和知足。君不见山区贫困孩子那一双双渴望上学的眼睛？君不见一些家庭惨遭变故而痛不欲生的生离死别。至少我们的孩子幸福地坐在宽敞明亮的教室里接受良好的教育；至少我们的生活平淡从容。人海茫茫、芸芸众生，我们每天都在为家庭和生活的幸福和富足奔波努力。但是，最重要的不要忘记在随时随地都要把乐观的生活态度放在心底、搁在眼前。在我居住的小城街头有一位残疾的补鞋匠无论在风里雨里，他脸上总会带着一份对生活愉悦的微笑。问他高兴的原因，他会回答：一天挣上二十三十的，总比在农村老家呆着强多了。是啊，沙漠里的旅行者还有半袋水的愉悦，让他的生命有了希望。而补鞋匠风里雨里永远绽露的笑容，难道不能给我们浮躁的生活注入一汪清泉吗？

[生活的质量取决生活的态度作文

从小到大，我们被输灌了各种各样的科学大道理，为人处世的小道理，你那些‘背道而驰’的理论不管对与错，总是会被人菲薄、蔑视。面对社会生活的打磨、同化，我们是否该坚信自己的理论?我们是否还应该保持自己的独到见解呢?是否值得坚持当初的梦想呢?

在几百年以前，伽利略不顾世人的反对，不顾人们的鄙夷、抛石子、吐口水，站在意大利比萨斜塔上，在众目睽睽下，在人们的嘲笑讽刺声中，将一个10磅重的实心铁球和一个1磅重的空心铁球从50多米高的比萨斜塔上抛落。当两个铁球“砰砰”同时落地的那一刻，亚里土多德的学说被打破了，自由落体定律在铁定的事实面前被承认了。伽利略后来又用18年的时间来反驳“地球中心说”，虽然他遭到封建统治阶级的基督教会囚禁，血腥迫害，但他一直把自己的真理坚持到生命的终点。

为什么人类会上演一幕幕这样的悲剧?如果一条与众不同的言论或者事实出现的时候，你会是唏嘘的观众还是坚定的支持者呢?无论如何，真理终将战胜谬论，但是，坚持真理的个别人一旦意志松懈，随波逐流，那真理还会被发现吗?即使被发现，那谁敢承认呢?

大众化、遵循专家劝告，是人根深蒂固的观念，人们在成长的道路上，每一个独特的发现和变化都是微不足道的。从蹒跚学步到飞扬奔跑，从懵懂无知到理论专家，我们正在一步步地贴近社会，在一步步地实现梦想，一个个成了人海里的尘埃。其实这些都应该感谢知识的力量，感谢社会的磨砺。

成长的路上不一定一帆风顺，甚至是险象环生，困难重重。你在成长的路上不断放弃自己儿时的幼稚梦想，不断调整自己的人生规划。小时候不懂可以问老师和父母，大学时不懂可以请教教授和无所不知的网络，走上社会后可以出钱询问各类专家。就像在医院的挂号门诊，越是价钱高的越准确，越值得你相信，无可反驳。在不知不觉中，街上人人学会了洋溢着假笑，面对老鼠人人都嚎叫着喊打;工作中人人学会了点头哈腰，面对领导不敢质疑;社会问题形成了统一标准的要求和答案。

再看看我们身边的坚持。2008年，余姚市一名25岁的准妈妈王燕燕突然查出患了白血病，需要流产保命!面对无数专家的建议和亲朋的反对，这个女子却做出了违背常理的选择：把孩子生下了，做一名母亲。

看来不可思议的事情却在王燕燕的坚持下做到了，她终于生下了自己的孩子，得到了杭州人们的关注和祝福。这样的坚持一定不值得我们效仿，但一定值得我们骄傲和感动。反过来想，如果她不坚持呢?又会是怎样的结局?

坚持，在当下，是一种生活态度。生活就是这样子，或悲或喜，你都要面对，你都有值得坚持的地方，一旦你的坚持成功了，再回头看看脚下的路，那才是你本来的人生轨迹啊!伴随你一路走来的是你拥有的这份坚持的信念!

多年以后，你再看看那些和你一同跨出校门的同学。有的成了私企老板，有的成了十足的打工仔，有的还没有找准方向，有的继承父辈衣钵……但实现自己当初理想的人少之又少，有与众不同特色产业的人微乎其微!

俞洪敏在一次谈话中说道：人生是一个不断搏击的过程。人生中的每一次失败都是在生命里写了一个0，不要怕写0，你要努力去做的是在那无数个0之前成功地写上一个1，那么先前所有的0都会成为你独一无二的财富。这就是生活态度，一种面对人生跌宕起伏的生活态度，面对社会风风雨雨的生活态度。

坚持路上的痛苦算不了什么，只要你敢于为自己的真理坚持，为自己梦想打拼，敢于坚持年轻时候的既定目标，敢于成为另类，相信自己一定也会成为一个充满理想，脚踏实地，奋斗不止的强人。

坚持，就像一段歌词：

我想要怒放的生命

就像矗立在彩虹之颠

就像穿行在璀璨的星河

拥有超越平凡的力量

曾经多少次失去了方向

曾经多少次扑灭了梦想

如今我已不再感到迷茫

我要我的生命得到解放

每一个人在社交媒体上的帐号都是这个人的自媒体，都是宣传自己给自己打品牌的平台，只要你关注时尚艺术体育关注潮流关注有品位的生活方式，一定会在微博或者微信公众号上追踪一些人。当你打开手机看到他们实时更新的状态新发的照片视频和文章的时候，有一种微妙的感觉叫做我们好像在经历同一件事情，就这样产生了，于是你开始学起大号的生活方式穿衣打扮等等，读他读过的书，看他看过的电影，用他用过的产品，粉丝经济就这样产生了。

但是新鲜事物在中国的发展就是这样的淘气，在社交媒体狂欢的年代，不知从何时起中国的大部分一线明星忙着发广告，二三线明星忙着抱大腿，四五线明星忙着做微商，十八线明星忙着开淘宝店.... 眼看微博和微信公众号越来越鸡肋，漫天飞的假脸更是让人的审美越来越疲劳。

“慢的乐趣怎么失传了呢？”十几年前，当我读到《慢》这部书时尚不能理解米兰。昆德拉的哀叹，现在，作家的寓言终于在我们周遭一一兑现了：我们最缺的不是速度，而是“慢”的传统。如果稍加改动，这句话就成了我们的另一种现实——慢读书的乐趣也在失传。

曾经，读书作为一种“慢”的传统迤逦千年，而今，却被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，阅读俨然变成一种追求粗浅的竞赛。书籍曾是一种高贵的珍稀品，现在已沦为了大路货市场，书越出越多，但读者越来越无所适从。那时我们将读书视为了解世界的最佳方式，眼下，我们的阅读的时间也越来越少，我们正在丧失阅读的能力。

慢读书的传统怎么失传了呢？

要是东坡先生一觉醒来，一定难以相信读书竟能跟“速度”捆绑一起。他老人家甚至古董到反对读雕版书而选择读抄本，习惯读完一遍又一遍，每次都能发现新意。但现在，“浅阅读”，“快出版”已成一种潮流。这很可怕。伴随这些商业概念一同出炉的并发症则是：粗制滥造、功利阅读，心态浮躁。只是，我们是不是该停下来想一想，当自己的生活本就已很紧张、压抑，急迫，如果还要被大量的伪书、烂书挤压，岂不成了另一种精神的奴役？

当然，“快”并不是我们的问题而是一个时代的病征。我们也并不反对一目十行，甚至不反对出版的跟风和追尾，但我们可以做到的是，让自己回归真正的阅读，让少数人回归慢阅读的传统。很难想象读书不是一种“慢”。书籍就是一种慢的艺术，阅读的愉悦也只有在缓慢中才能挨近心灵。而这不可能是“快餐阅读”所可以提供的。

我想每个人多少都会有一些关于读书的记忆，不管它是忧伤，还是喜悦的，但归根结底是因为慢。二十年前，一位当兵的朋友收到一套名著，花三年才读完。问其原由，他说，“舍不得读完。”那时，书籍于我们是珍贵的。也是二十年前，另一位朋友在西安读大学，进城看中一套周伦佑编的外国现代文学选集，因钱没带够，回去借了钱，凌晨五点骑自行车数小时，赶在书店开张前就候在门口。他是怕那套书被人抢走。这套书他读了近二十年，一遍又一遍，书中到处是批注。此刻，它们就放在我的书架上。我在借阅书的同时，也阅读了他的故事。

我们推崇慢阅读，并不一味强调“慢”，而是追求那种阅读的纯粹和愉悦。我们倡导慢阅读，而非只求片面、实用、功利，根本不会触及心灵的快读行为。就像加拿大学者约翰米德马说的，慢阅读，并不是主张一切东西都应该慢慢读，而是提倡一种观念，慢阅读的目标是拉近读者和所读信息之间的距离。

柯尔律治说：“一本好书就是药房，且药效持久。”但叔本华也说，“坏书有如毒药，足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深。”

所以我们倡导读者“少读书”——不滥读，不跟风，对任何形式的畅销书都报以一定程度的警惕；“读好书”——选择经过时光淘洗的经典著作，选择值得反复读的书，甚至是那些所谓“枯燥”的书。

我们认为的“好书”标准很简单：文字好；故事好；气度好；睿智；启智；有新意；有诚意；有真情；或有一二，即可。我们认为的坏书：伪善、跟风、包装过度、粗制滥造，误导或是败坏读者的趣味，读了之后令你有不舒适之感。

读书不是为了读书本身。就像某个艺术家说的，我们不停地吃着他们给的包子，但并不是想最后成为那个包子。我们阅读别人的著作，是为了最终成为自己。这才是阅读最大的馈赠。所以，我们倡导——让慢阅读作为一种文化传统回归到追求效率和速度的都市节奏之中，让慢阅读作为一种生活态度回到我们的生命和日常之中，让本该有的愉悦回到那无限大的少数人之中。

[慢是一种态度作文

My Attitude towards Life

Life is an endless voyage, as theres no destination in our life. Life is also very fickle, since anything may happen in our life. We may be successful or defeated at any time.

Sometimes, I have the feeling that I was successful, but that happiest time has already passed away. Sometimes, I feel as if I went to the end of my life, but after a long tour, I find I have a long way to go. I always miss myself in this endless road and I feel very lonely. But in this loneliness, theres nothing to fear. So I have learned to grow up. I have learned to hold back my tears. I have learned to smile to others.

Im not defeated. However hard the situation is, I will never give up! However hard the situation is, I will never say I cant! However hard the situation is, I will never stop running! Never!

生活是一段漫长的旅程，因为我们的生活是没有目的地的。生活也很善变，因为在我们的生活中任何事情都有可能发生。我们随时都可能成功或失败。

有时候，我感觉我要成功了，但那快乐的时光却消逝了。有时，我觉得我已经到生命的尽头了，但经过长时间的旅行，我发现我还有很长的路要走。在这漫长的道路上，我总是想自己，觉得很孤独。但在这孤独中，没有什么好怕的。所以我已经学会了长大。我已经学会了忍住我的眼泪。我已经学会了对他人微笑。

我不会被打败的。不管处境有多么艰难，我都不会放弃!不管处境有多么艰难，我绝不会说我不行!不管处境多么困难，我永远不会停止奔跑!绝对不会!

人生道路荆刺丛生、泥泞坎坷。正如毕淑敏所说的：“你可能没有爱情、没有自由、没有健康、没有金钱，但我们必须有个好心情。”

唐代文学家柳宗元别贬到永州后，没有自暴自弃，能及时调节好自己的心情，带着愉快的心情游山玩水，领略自然、体验自然、欣赏自然，并写下许多的山水游记。

“不经一翻寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”这道出了生活的真谛，人生总会遇到种.种风雨，正如同生活中我们总会遇到种.种不同挫折。不同的人面对挫折的态度不同。有人选择迎难而上，决心战胜它，打倒它;可有人选择放弃，垂头丧气，一蹶不振。不同的选择体现着面对困难的不同心情。

选择面对是积极、乐观的心情;选择放弃，是消极、低沉的心情。然而，古往今来的成功者，大都是在挫折中站起来的，他们以积极、乐观的心态困服困难、战胜困难，从而锻造坚强的意志和乐观面对挫折的态度。所以说：“无论遇到什么困难、挫折、只要我们以乐观的心情去面对、去征服，所谓的困难都会变得美丽、变得平凡、变得琐碎。”

如果说生活是流泪的蜡烛，那么乐观便是跳跃的火苗;如果说生活是日出日落，那么乐观便是太阳周边的霞光，如果说人生是一棵树，那么乐观便是树上的累累果实;如果说人生是一座山，那么乐观就是绕山的无限春光。

所以说生活中，乐观处处都是，在乎与你是否善于把握、善于捕捉而矣。

我们的生活，因有了这乐观的人，才充满了乐趣;我们的生活，因有了这乐观的人，才显得美丽;我们的生活，因有了这乐观的人才显大得和谐和安定。

从小到大，我们被输灌了各种各样的科学大道理，为人处世的小道理，你那些‘背道而驰’的理论不管对与错，总是会被人菲薄、蔑视。面对社会生活的打磨、同化，我们是否该坚信自己的理论？我们是否还应该保持自己的独到见解呢？是否值得坚持当初的梦想呢？

在几百年以前，伽利略不顾世人的反对，不顾人们的鄙夷、抛石子、吐口水，站在意大利比萨斜塔上，在众目睽睽下，在人们的嘲笑讽刺声中，将一个10磅重的实心铁球和一个1磅重的空心铁球从50多米高的比萨斜塔上抛落。当两个铁球“砰砰”同时落地的那一刻，亚里土多德的学说被打破了，自由落体定律在铁定的事实面前被承认了。伽利略后来又用18年的时间来反驳“地球中心说”，虽然他遭到封建统治阶级的基督教会囚禁，血腥迫害，但他一直把自己的真理坚持到生命的终点。

为什么人类会上演一幕幕这样的悲剧？如果一条与众不同的言论或者事实出现的时候，你会是唏嘘的观众还是坚定的支持者呢？无论如何，真理终将战胜谬论，但是，坚持真理的个别人一旦意志松懈，随波逐流，那真理还会被发现吗？即使被发现，那谁敢承认呢？

大众化、遵循专家劝告，是人根深蒂固的观念，人们在成长的道路上，每一个独特的发现和变化都是微不足道的。从蹒跚学步到飞扬奔跑，从懵懂无知到理论专家，我们正在一步步地贴近社会，在一步步地实现梦想，一个个成了人海里的尘埃。其实这些都应该感谢知识的力量，感谢社会的磨砺。

成长的路上不一定一帆风顺，甚至是险象环生，困难重重。你在成长的路上不断放弃自己儿时的幼稚梦想，不断调整自己的人生规划。小时候不懂可以问老师和父母，大学时不懂可以请教教授和无所不知的网络，走上社会后可以出钱询问各类专家。就像在医院的挂号门诊，越是价钱高的越准确，越值得你相信，无可反驳。在不知不觉中，街上人人学会了洋溢着假笑，面对老鼠人人都嚎叫着喊打；工作中人人学会了点头哈腰，面对领导不敢质疑；社会问题形成了统一标准的要求和答案。

再看看我们身边的坚持。2008年，余姚市一名25岁的准妈妈王燕燕突然查出患了白血病，需要流产保命！面对无数专家的建议和亲朋的反对，这个女子却做出了违背常理的选择：把孩子生下了，做一名母亲。

看来不可思议的事情却在王燕燕的坚持下做到了，她终于生下了自己的孩子，得到了杭州人们的关注和祝福。这样的坚持一定不值得我们效仿，但一定值得我们骄傲和感动。反过来想，如果她不坚持呢？又会是怎样的结局？

坚持，在当下，是一种生活态度。生活就是这样子，或悲或喜，你都要面对，你都有值得坚持的地方，一旦你的坚持成功了，再回头看看脚下的路，那才是你本来的人生轨迹啊！伴随你一路走来的是你拥有的这份坚持的信念！

多年以后，你再看看那些和你一同跨出校门的同学。有的成了私企老板，有的成了十足的打工仔，有的还没有找准方向，有的继承父辈衣钵……但实现自己当初理想的人少之又少，有与众不同特色产业的人微乎其微！

俞洪敏在一次谈话中说道：人生是一个不断搏击的过程。人生中的每一次失败都是在生命里写了一个0，不要怕写0，你要努力去做的是在那无数个0之前成功地写上一个1，那么先前所有的0都会成为你独一无二的财富。这就是生活态度，一种面对人生跌宕起伏的生活态度，面对社会风风雨雨的生活态度。

坚持路上的痛苦算不了什么，只要你敢于为自己的真理坚持，为自己梦想打拼，敢于坚持年轻时候的既定目标，敢于成为另类，相信自己一定也会成为一个充满理想，脚踏实地，奋斗不止的强人。

时光即逝，转眼间我该上初三了。回想那些点点滴滴，初二生活的确给我许许多多的欢乐和感悟，现在的的我变得更加成熟了。

还记得那堂语文课，我们学习《孔乙己》的时候，我被意外地挑起来回答问题，老师问我：作为新时代的学生，你想对孔乙己说些什么？我听到我的名字时，我彻底的懵了，不敢看老师的眼睛，一直低着头，慌忙地翻课本，即使我知道课本里没答案。我在慌乱中看到老师失望的眼神，心中不免有些慌恐。脑子一直回想这答案，但又纠结对不对。当老师对我特别失望，要挑别人回答时，我勇敢地抬起头看着老师（其实心里还是感到害怕），我围绕孔乙己的性格特征，支支吾吾的回答着：我······我会对他说：你不能再这么迂腐下去了·····说完后，老师便让我坐了下来。正准备坐下的我因为碍于回答结结巴巴的，害怕失了面子就看看了教室里的同学，他们没有用异样的眼光看着我，我便悻悻地坐下了。之后，我在课堂上踊跃发言，在课下也经常找老师问问题，我觉得我变得更加开朗，外向了。不会再碍于面子而胆怯了，因为我懂得了：敢于尝试新事物，敢于丢脸，勇于挑战。年轻时多犯几次错误是有好处。’

还有那件事，也让我刻骨铭心。老师星期天布置了一篇写状物的日记。我便认真地完成这个任务。到了星期四，日记发了下来我的日记得了优，我之后看了看我周围同学的日记，他们都得良，我不禁沾沾自喜起来。到了作文课，老师说：上个星期写日记得优的同学，已经写得很不错了，稍微改一下，把它净到作文本上。听完之后心中狂喜，便拿起笔抄了起来。我写快有有一半了，便看看我的同桌写的怎么样了，谁知她一个字都还没写，正在日记上认真修改呢，我不屑地看了她一眼。心里想着：装什么装啊，再怎么改，写的依旧很烂。每次老师批改完我们作文都要评写的好的，我还以为我会受表杨呢，可是老师偏偏表扬我的同桌。我看了一遍她的作文，作文里优美的句子深深地打动了我。同时，我心中也感到愧疚。那次我真的体会到不进而退的感觉了。

初二的生活使我从懵懂变得成熟，使我从自卑变得自信。初二生活的精彩至今历历在目，以后的道路会更加宽广，非常感谢老师们还有我的朋友们，谢谢你们陪我一起成长。

叹路走三千，抵不过流年。昔日那些视若珍宝的记忆，被时光一点儿一点儿磨灭，只残留着零星的片段。

那是一年的冬天，晚上躺在床上。辗转反侧，就是睡不着，我也更加心烦了，于是我打开窗，外面正在下雪，那美丽晶莹的雪花随风飘落，看看那美丽的雪花，我不小心便跌入了回忆的漩涡。

打开回忆的大门，我看到我在一列火车上，外面飘着晶莹的雪花，可今天的雪花，怎么看都像是充满了血色的魔鬼，列车继续进行着，突然毫无预兆的停了下来，停在这荒芜一人的地方。我抬头向窗外看去，铁轨早已消失不见，取而代之的是一片雪白，连树木都不堪重负弯下腰来。

车厢里一片抱怨声，在我周围烦躁不安的乘客中，只有一个人与众不同。别人怨天尤人，她却欢天喜地;别人唉声叹气，她却又唱又笑;这是坐在我对面的一个七八岁的小姑娘，她趴在车窗前，惊喜地看着窗外的大雪，嘴里大声唱着：像盐像糖，“亮亮的雪花，像盐像糖，白白的雪花”她的歌声单纯而滑稽。

小女孩由她母亲带着，她微笑地注视着快乐的女儿，女儿的快乐也感染了她，她微笑回答女儿提出关于雪的一个又一个的问题小女孩用她的歌声和笑容给人带来欢乐。

到了晚上，母女俩互相依偎着入睡，我凝视着她们，似乎想起我和这对母女才讲了不多几句话，但她们像茫茫雪原中的一盒火柴，驱散了我的孤独，忧虑和烦躁，在我心中，她早已不再是天真的小女孩，而是给人信心和希望的女神雅典娜。正是她的乐观，让她如此美丽!

风出来，梦碎。

一阵凉风，把我拉回现实，我关上窗，搓搓早已变凉的手，躺到了床上，睡了过去

朋友，不要为生活中的一点儿小困难而难过，愤怒，它只会让你失去理智，消磨你的信心，除此之外，你什么也得不到，用乐观的心态去战胜它们，你!就是最美的。

人生像一首诗，每一次的跌起浮都如诗的抑扬顿挫般唯美。

-----------题记

人生的方式有许多种。它们之中有“凄凄惨惨凄凄”的易安风范，有“采菊东篱下，悠然见南山”的元亮心态。在我看来，真正的诗意却不在两情之长久，不在良辰和美景之中。真正的生活，是博击于“滚滚长江东逝水”之中,真正的诗意,是相随于“金戈铁马，气吞万里如虎”的人生豪迈。

海纳百川，有容乃大。豪迈的人能在最广阔的舞台上品味人生的百态，在最高耸的山峰吟出人生的诗意。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”人生遭遇康装和平坦，豪迈之人能舒舒服服，畅畅快快地吟上一句些许狂妄的诗。这实在不失为一种享受。中国人喜欢内敛与含蓄，但是，正是有了这些“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的豪迈之人，中国人的人格才更加健全，更像一个真实的血性汉子，而不是只有“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”悲情女子。豪放的诗人填补了人性的残缺。同样，置身于这个苍良温俭让的仁义社会里，我们也应当有自己豪放的一面来释放压抑的青春活力。与其日日如履薄冰地做一个谦谦君子，吾宁可勇敢地做一个豪放之人，自我欣赏自己的容颜，“如蓬花般开落”。豪放是我们生活的本性。

“一蓑烟雨任平生”豪放地生活，可以直面惊涛骇浪，可以“直挂云帆济沧海”而不担心没途的狂风巨浪，烈日灼阳。豪迈的态度有如无底之洞，任由伤害。苏子被贬，在黄州的赤壁上咏出了不朽的前后《赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》。脱去沉重的官衣，豪放之人在一叶扁舟之中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。李白被滴，放下了官场的是是非非，放下功名的他更像是那个仗剑出游的侠客。神州大地因有了李白一人而不觉寂寞，中国历史因有了李白，才会好大喜的皇帝们之间和忠臣烈女之间，兀得突出了一个真正的人。他不怕挫折，不怕伤害。一个天才不能在安邦定国的尘土间得志，就在天女老的仙山之上鸟瞰那荒凉的世界。既使没有长长的谥号，他用自己的豪气抒写了一个时代的历史。“酒入豪肠，七分酿成了脱，三分啸成剑气空和一吐，就半个盛唐。”豪放地生活是平息生活中风浪的最佳方式。既使是“都笑作者痴”我们也可以回以一句“谁解其中味。”个人的成就与价值，并不由周围人的指指点点评定。“躲进小楼成一体，管他春夏与秋冬”让人们用豪气安抚我们的内心，等待历史一个公正的回答。

豪放是人生的本性，是人对汹涌暗流的人生法官。

站得更高，才能看得更远。

只有豪放，我们才能品味这世间的炎凉。

只有豪放，我们才能从现实走向超迈。

豪放地生活，诗意地生活，用我们自己的坚定，回应真正的生活。

我不羡慕那些身价百万的明星，也不仰慕那些身居高位的官员，更不渴望在某一天成为百万富翁。我只希望自己能够活得悠闲。因为悠闲才是生活的必须品。赚钱，从政、置办产业只不过是生活的点缀。在这里，我敢坦率地承认，我今天的忙碌学习是为了日后成为一个悠闲的人。

悠闲是我最本质的需求，因为在天性中，我有这样的感觉，忙碌中的自我不是真正的自我。悠闲中的人才是真正的人。如今没有谁能让我在衣食学习之外追求更多的东西，因为我已发现，按照自己的天性悠然度日，才真正符合生命的韵律。

享受生活，只有在悠闲的状态下才能完成。在拥挤的仕途道路上，我还没见过一个真正快乐的人，我见到的都是得意者或失败者;在潮起潮落的商海里，我也没见过一个真正的幸福的人，我见到的都是赚了钱的富人和陪了钱的穷人。我深知富翁和权贵们不会拥有真正的悠闲，他们最多只能拥有悠闲的形式真正的悠闲属于那些把人格看得比事业更重大，把灵魂看比得名利更紧要的人。

悠闲是一种恪守我心的生活，一个人是否能真正享受悠闲的时光，关键看他的内心是否宁静如果他有一颗淡薄宁静的心住在哪都可以享受悠闲的时光;如果他的心充满世俗的焦躁，无论是大海的别墅，还是森林中的小木屋，都无济于事。

现在许多人想通过获锝金钱和权力的方式来获得悠闲，然而实践的结果却出乎他们的意料，过量的财富带来的是紧张，过量的权利送来的是恐惧，带头来得到是更多的限制。不让悠闲与富贵共生，不让安逸与权利同在，自古及今都是上帝表达公平一种方式。

在当今这个竞争的时代，似乎没有一个人能活得轻松。可是在南山下，在凡尔登湖畔，在塔西提岛，我却见到许多悠闲的不朽身影。

生活是一种态度。

从呱呱坠地开始，我们每个人都要经历五味瓶中的滋味，酸，甜，苦，辣。在人生漫漫长河里，如出一辙般，许多的苦难，病痛，伤感，难过，痛苦……就象在不远处徘徊。有时候无法面对，有时候难以逃避，有时候措手不及……可是，人生的另一面又何常不是激动，兴奋，欣喜，自豪，幸福……仿佛就在身边等待你回眸一瞥。

我们不是缺少直面人生的勇气和解决问题的智慧，缺少的只是态度。`不以物喜，不以己悲`恐怕是人生态度的最高境界，不仅告诉我们做人的哲学，也揭示了生活的态度。当遇到挫折时，抱怨是必不可少的，随之而来的是心态的失横，把一切责任推到命运的不公，强词夺理为自己辩驳，且愈想愈偏激，矛盾重重！熟不知，长此以往自己把自己推向了何处？换个角度审视，换个位置思考，当我们使劲去敲那扇永远也打不开的门时，可曾回头看看那开向清风明月的窗？给自己一个更好的定位，让心理充满阳光，你会发现阳光灿烂依旧，改变的只是你的心情。

如果我们以快乐的心情去做任何事情，就会发现任何事情都显得顺利多了，好象比想象的更简单；带着愉快的心情与人相处，就会感受到每个人都十分真诚；把笑脸给别人你得到的是微笑，用美好的目光看世界，世界将回报你美好；为什么不呢？

有人曾经嘲笑孔子推崇礼乐，到处游说，却到处碰壁。有人曾经羡慕庄子那“庄生晓梦迷蝴蝶”的逍遥，吟育着“道可道非常道”是何等的潇洒。

但孔子却生活殷实，桃李满天下，并影响了中国几千年的历史;庄子却生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遥而生活并不逍遥。我们并不反对淡泊名利的的人生态度。但我们反对消极的人生态度。

淡泊名利让我们不被名利所累，但消极的人生态度却会让我们碌碌无为地在人间走一圈，这就失去了人生的意义。

于是，我们推崇的是一种积极的人生态度。

苏东坡说“同间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏，可以随意享用。但造物所藏之外，还是世人所造之物。我们现在有宝马香车，亭台楼阁，闲来丝竹在耳，衣缤纷之衣，食五香之食，这是劳动人民辛苦了几千年才积累起来的。如果远古人民就消极面对洪水猛兽，天雷地火，我们现在恐怕连刀耕火种都谈不上。也许还是衣不蔽体，受苦受难。但人的本性中有一种征服欲望，于是人们有了积极的入世态度，正如毛泽东所说的“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷。”于是我们有钻木取火，仓颉造成字。哥伦布发现美洲，阿波罗登上月球。生活正在人们积极的态度面前慢慢臣服，慢慢进步。

杨绛曾说过：“卑微是一件隐身衣，让人家视而不见，见而不睹。”但如果你消极地面对。像一颗沙子一样埋没于撒哈拉。“这样活一辈子，不是虽生犹死吗?”只要你有积极的心态，有勇气去扼住命运的喉咙，不要让时间从你身边无情地溜走，不要让生命在无味的呻吟中消亡，乘风破浪，直挂云帆，你会让生活变得更加精彩，让生活少一分遗憾。“他年我若为青帝，报与桃花一处开”黄巢从一个盐贩的苦难中走出来，成就了帝王之梦。“十年寒窗无人识，一朝成名天下知”，苏秦用激情书写了六国宰相的传奇，而那些消极之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鸿蒙太空。吾谁与归?吾谁与逝?”在历史的长河中“一江春水向东流”，留下“遮不住青山隐隐，流不断流水悠悠”的遗憾。也许，根本就没有留下任何东西。

世上本没有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一条路，就得走出一条路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有积极的态度。

我想对于生活在校园中的学生来说，课堂，是他们再熟悉不过的一个名词了。而对于每个人生来说，课堂，则不仅仅是校园中的课堂，还是人生旅途中的伙伴。因为课堂犹如调色板中充满五颜六色的颜料，生活中的课堂更为精彩绝妙。

俗语说：“读万卷书，不如行万里路。”这告诉我们在生活中这个课堂更令我们学到很多很多，例如：牛顿在生活的大课堂中，无意间发现了万有引力的定律。牛顿之所以能发现这个定律，就是因为他在生活中的课堂在于自己的好问。所以万有定律就“出世”了，还有齐白石，他之所以能画出那幅被后人称赞视之的为掌上明珠栩栩如生的虾的这幅画。这都是由于他在生活中的大课堂的仔细观察才画出这栩栩如生的画……这都说明生活中的课堂更奇妙，因为生活课堂使人有创新精神。

在现实生活中的大课堂更是五彩缤纷。因为在生活中感受到的一切也许在书本中是没有的。例如：当一个人面临着困难的折磨时，她是如何度过，亲友离她而去、置之不理还是对她无微不至呢?要是朋友在她困难时帮助她陪伴她，她一定会深切感受到友谊的伟大的力量，她才会感受到书中讲的“人的力量在友谊，鸟的力量在翅膀。”以及“友谊能使快乐倍增，友谊能使痛苦倍感。”的人生真谛。因此生活中的课堂能使人发现人间的真善美以及感悟人生的真谛从而认识到人生的价值。因此，生活中的课堂更美妙。

不仅如此，生活中的课堂也使每个人都能以犯罪事例的人为鉴，以后有所作为贡献的人为榜样，也作为自己的目标。从而使人生更充满意义。因为自己有负着对自己人生负责的责任。你看到辛苦劳动的父母的背影、兢兢业业的老师、周围关心自己的朋友，自己也充满了生存的动力，有着一种要为“别人幸福”而生活为目标的动力。所以，这对自己的人生是充满积极性，奋发性的，可见，生活中的课堂更奇妙。

生活中的课堂更奇妙是在实际课堂的进一步深化，在掌握课本知识中，才能深切感悟生活课堂的活力。

如果你想要自己人生富有意义，伸开你双手拥抱大自然，踏开你双脚走进大自然，当你收拢时，你将发现生活中的课堂无限的奇妙、无限的快乐。

生活中何为美，何为丑。衡量美丑，要区分外表与内在，切不可以美的外表掩盖丑的实质，或以丑的外表掩盖美的实质，分不清真正的美和丑。

有的人天生很美，有的人人为变美，天生的美是自然美，人为的美是雅致美。丑也如此，有的人天生很丑，有的人后来变丑。

有些美貌者常以自身的美而骄傲，以至于没有社会涵养徒有美的外表，有的甚至是社会渣滓。美貌既不等于美德，也不等于能力和修养，切不可因美貌而自恃，美貌犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以长期保存的。只有把美的外表和高素质的涵养结合起来，美才会真正持久。

丑貌者不必因貌丑而自弃，才能和修养，同样是很美的。这种美不但为常人所赞赏，也为美貌者所羡慕。所以，美貌者不必自傲，丑貌者不必自卑。

美貌，丑貌，最终要看其涵养。这样才能把握美与丑的韵味，也才能真正领悟美与丑的真谛。

悲观容易，乐观难。人生一世，悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段，战胜悲观情绪，用开朗、乐观的情绪支配自己的生命，你就会发现原来生活别有一番洞天。征服自己的悲观情绪便能征服世界上的一切困难之事。一位着名的政治家曾经说过：“要想征服世界，首先要征服自己的悲观。”人生在世，不如意十之八九。如果一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更加不如意。“去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。”这是一种心境。既然悲观于事无补，那我们何不换个角度，用乐观的态度来对待人生、善待自己呢?

乐观的人处处可见“青草池边处处花”，“百鸟枝头唱春山”;悲观的人时时感到“黄梅时节家家雨”，“风过芭蕉雨滴残”。一个心态正常的人可在茫茫的夜空中读出星光灿烂，增强自己对生活的自信;一个心态不正常的人让黑暗埋葬了自己且越葬越深。因此，无论何时何地身处何境，都要用乐观的态度微笑着对待生活，微笑是乐观击败悲观的有利武器。微笑着，生命才能将不利于自己的局面一点点打开。

守住乐观的心境实在不易，悲观在寻常的日子里随处可以找到，而乐观则需要努力，需要智慧，才能使自己保持一种人生处处充满生机的心境。悲观使人生的路愈走愈窄，乐观使人生的路愈走愈宽。乐观其实是一种机智，是用坚忍不拔的毅力支撑起来的一种风景。

守住乐观的心境，“不以物喜，不以己悲”，就能看遍天上胜景，览尽人间春色。