作文中的对话通用20篇

《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》它是由美国斯坦福大学教育学院儿童发展心理学博士——丽莲凯兹教授写的。她通过文字和我们分享她的经验、观察与看法。她希望我们能借肋阅读与思考，仔细聆听她的见解，并通过与丽莲凯兹博士的心灵交流，得到专业上的启迪，迈向专业的成长之路。

我轻轻地翻来目录，哇，有好多一行行的除了作者的介绍、译者的感受和推荐都的想法，还分了上篇(幼儿与幼儿教育)和下篇(幼儿教育议题)，真是一目了然。简单的读了序，我便开始了“我的第一章——幼儿发展的需求”，从这里让我知道了幼儿理想发展的六个基本要素：幼儿需要有安全感、幼儿需要适度的自我肯定、幼儿需要体会生命的价值与意义、幼儿需要成人协助他们理解生活经验、幼儿需要与有“权威”的成人一起成长学习、幼儿需要有成人或兄妹作为学习榜样。简短的几页字让我明白：我们所教育与照顾的每一位幼儿，其幸福与世界上其他幼儿的幸福的密不可分的。去照顾与爱护别人的孩子不应该只是为了一些现实的理由，而是我们本来就应该这样做，因为这么做是对的。就这样，看完了第二章“自尊VS自恋”。真是让我大开眼见，让我知道所谓的自尊指的是评价自己后所衍生出来的感觉，而自恋指的则是专注于自己及别人如何看待自己的心态。而从丽莲凯兹教授举的例子来看，让我明白自尊和自恋会影响着孩子的健康的成长。

在接下去的第三章到第八章让我学到了很多以后在教育教学方面的知识。如：如何解决或应对所谓的“问题行为”，我们不能光从外表的行为来看，而是要考虑问题行为和原因。而在处理问题行为的时，我们必须了解其原因，然后对症下药，才是适当的治疗方法。也让我知道在教学中要学什么?什么时候学好?如何学最好?这让我这个刚刚从事幼教工作者受益非浅。

而下篇“幼儿教育议题”是值得我认真去看的、去思考的。因为在这里丽莲凯兹教授写下了有关幼教老师的反省与展望、现代父母与老师的角色、专业幼儿教师的行为、幼教老师的成长、幼教界的意识形态等有关幼儿教育方面的经验和想法。而在第十一章“专业幼儿教师的行为”，让我更进一步的理解了所谓的“专业”。它是对恪守执业标准或行事准则的承诺，这些行为准则规范专业人员在常见的困境中如何行事。其重点是1、在工作上运用高级缜密的知道;2、依据该知识做判断;3、采用专业行为的准则。让我懂得应该如何去教导幼儿，用幼儿教师的专业教育及训练，为儿童的发展与学习尽最大的努力。

看完这本书了，感觉很不一样，让我进一步了解了有关幼儿教师所扮演的角色和承担的责任。也让我明白做为一名优秀的幼儿教师是多么的重要!

一阵阴柔的秋风刮过颓败的小院，黄花败落，满地秋香，一片秋叶轻柔的飘过他的脸颊，引起他一阵惊悸。

“后主啊，你为何‘日夕以泪洗面’？”

“你听那外面，歌舞升平，欢声笑语。曾几何时，我亦如此，可现在……我无法……是我无能啊！”

“不，后主啊，你并不无能。若你真为暗儒无能之辈，何以能固守南唐江山十余年？”

不错，人人都说你“重声色，失政于国”，可谁又看见你为了暗中缮甲募兵，潜力备战而臣服于宋太祖，受尽侮辱？谁又看见你减免税收，免除徭役，与民生息，爱民如子？

后主，我看到的是你的无奈，你又何曾想当一国君主。但兄长们接二连三的离去，让你成了皇位继承人。曾经所怀抱的那个隐居山林付余生于朝华流水的梦，变得那么遥远而不可及。你迷惘了，你要做词人，隐士，却不得不担当起一个国家的重任。可当你决定守候一方国土时，又沦为亡国君，也不知是谁和你开了这样滑稽的玩笑，只觉得在与命运的抗争中已伤痕累累。

一声“自是人生长恨水长东”的感叹，你开始了一个亡国君主泣尽以血的绝唱。哀愁啊，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味上心头。”这么多年来，你从来都是沿着宿命的路，儒弱而卑微的前进，当初的梦想被层层掩埋，就有一股无名焰火在心灵深处越烧越旺，劈啪作响。你于是开始谋划最后一次对命运的叛变……

“春花秋月何时了？往事知多少。”良辰美景，秋意醉人，到底是无心欣赏，硬是蒙上一层凄苦和哀愁。这样的囚禁生活到底何时是个头啊？

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕镂玉砌应犹在，只是朱颜改！”闭目的刹那，你是否又回到了那魂牵梦萦的李家皇宫，歌舞升平，金碧辉煌。但那却又是你心中永远的痛。

是赵光义成全了你吧，那一杯毒酒成全了你所奢望的那种死亡，成全了你的叛变。既然如此，那就醉吧，你终于还以命运沉重的一击，并以毒一般的词句让南唐小国深深地嵌进历史，像一道永不结痂的伤口，隐隐千年。

斯人已作古，而今谁歌《行路难》？那一天，我翻遍书山如叠，穿越千年光阴，只为寻你一丝气息。——题记

你出身寒微，却不坠鸿鹄青云之志；你受尽打压，却始终引吭高歌；你文采出众，与谢灵运、颜延之并称“元嘉三大家”；你诗风雄浑，仿佛回荡着边塞的铁笳金钲；你高风亮节，如梅骨朱丝壶冰；你被誉为南朝最有才华，成就最高的诗人，“发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魂”。你在浊世处处碰壁，犹不染缁尘，唱着时代的悲歌前行。明远，我当为你一哭。

我当为你一哭。在门阀制度横行的年代，血统决定了一切。你本寒门，虽比“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”，也只好骊珠蒙尘，宝剑藏匣。你是如此地壮怀激烈，又是如此地无奈烦劳。“心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。”你以才华得一份薄名，可你平生所愿，唯有建功立业。“凤楼十八重，四户八绮窗。”尽言豪奢的京洛景象，你却又说：“古来皆歇薄，君意岂独浓？唯见双黄鹄，千里一相从。”怨旷沉沦之叹从你的诗篇中如一泓海水倾泄，充盈我的心扉。明远，你知君恩有，然“才之多少不如势之多少”。你怒、你愁、你醉、你叹。素笺何多，彤管何炜，翰墨何浓，仍无法写尽你的惆怅烦纡，化不开你深沉的郁结。酌酒如何自宽？纵然有金卮之美酒，羽帐锦衾相横，你依旧抵节行路吟。“不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。”阳春白雪注定曲高和寡。在现实的风刀霜剑严相逼下，你“弃檄罢官去，还家自休息”，你仰天长啸：“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”我仿佛看见你拔剑击柱的姿态，显得如此落寞和高大。

我当为你一哭。《白头吟》说：“男儿重义气，何用钱刀为。”你说：“千金何足重，所存义气间。”我钦赏你的“一为天地别，岂直阻幽明。神物终不隔，千祀傥还并。”多有“丈夫志四海”的气魄！当友人离分，老母薨逝，爱妹先去，你心头的病再无法痊愈。“私怀感恨，情痛兼深”，在清秋的南山，“露团秋槿，风卷寒萝”，你望那一方黄土丘泪如雨下。“凄枪伤心，悲如之何？”在那样冷寂的季节，我泪眼朦胧地看你日渐消瘦，也日渐沉默孤茕。

我当为你一哭。哪个男儿不曾有“金戈铁马，气吞万里如虎”的气概与向往？哪个男儿不曾高歌“岂无衣兮，与子同袍”的军曲？哪个男儿不曾有“为君谈笑静胡沙”的豪言壮浯？你亦如是，惜哉夙愿难平，壮怀易感。你以铁甲寒光清冷月色为银缸，以战鼓钲笳为节拍，以战马嘶鸣壮士怒吼为曲，以一腔热血为笔，在塞上的卷轴上挥毫疾书。“如五丁凿山，开人世所未有”，“独唱千秋，更无知音。”你慨当以慷，唱“时危见臣节，乱世识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”边塞风刀如割，狂沙似卷，你目光坚毅地向前行进。走过芜城，你苍凉操琴曰：“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言？”走过老兵旧乡，你喟然生叹：“愿垂晋王惠，不愧田子魂。”走过南战场，你伤怀抒情：“饥猿莫下食，晨禽不敢飞。毒淫尚多死，度泸宁具腓。”终于，我涕下沾襟看你终已不顾地走向征途，在刀光剑影中，你的鲜血灼痛了我双眼，将世界染尽赤色。

“本轻死以遥得，虽糜烂其何伤？岂学南山之文豹，避云雾而云藏！”在读书台，你执卷浅笑，若有所悟；在大雷岸，你极目伤怀，若有所思；在山水间，你轻裘麻屐，若有所感。你有志不轻言弃，你关心寒士民生，你心比兰草恃芳而坚，你身似仙鹤羽自皠皠。你有如梅花般“霜中能作花，露中能作实”的品格，却一直“念此死生变化非常理，中心恻怆不能言”，发出“自生留世苦不幸，心中惕惕恒怀悲”的慨叹。明远，我当为你一哭！

天黑了，天上有月亮，地上有路灯，它们一起把世界照的很明亮。

这时，月亮对路灯说：“喂！老兄，你歇着吧！”“你老几啊？叫我歇着，你自己一旁凉快去吧！”路灯有点不满地说着。“哎哎哎，我好心劝你，你……你还不识好歹。”月亮有点生气了，“再说，就凭你们，还想照亮整个世界！”路灯听了，大声说道：“你还说我，你那点光，顶多照亮一小块地方！”

“至少比你好！”“你还说得出口，快回家吧，别在这儿丢人现眼了。”“你看看你自己吧，还好意思说……”

就这样，它们一直吵到了9点多，这时，天上乌云密布，一下子就把月亮遮住了，整个世界一下子就暗了一点儿，路灯得意洋洋地说：“哈哈……我就说了吗，少你一个不成问……”路灯还没说完，就停电了。

这时，一个屋子里有一点黄晕的灯光，那是一支蜡烛，它默默的燃烧着自己，不求回报，慢慢地，蜡烛烧完了，那个房子的主人又点了一根，一样，也是默默的燃烧……

乌云走开了，月亮又露出了脸，来电了，路灯又重新亮了起来，它们没吵了，或许它们看到了那支蜡烛了吧！它们尽自己所能，为世界贡献出自己一点小小的心意……

女士们，先生们，早晨大家听了很多演讲和对话，我是第二次来这个论坛，今天我讲的题目是“文化觉醒、中华崛起”。

我们国家现在都在谈文化，文化热。从世界格局来看，清汉以来，我们的GDP一直是世界第一。在悠久的历史中，我们的文化也在引领世界。大家都知道大唐盛世，我们的长安街相当于今年的伦敦、纽约，世界各地的学者、商人都在这里汇聚，来学中国的文化，学中国的经营之道，世界各国的商品都在这里交易。

但中华民族在清朝末期时落后了。1860年，世界GDP第一名被英国拿去了，英国因为有了文艺复兴、蒸汽机的工业革命，形成了强大的海军战斗力。通过它的枪炮利剑在世界上形成了“日不落帝国”。这段时期，英国除了用它的军舰、军事以外，它征服世界最重要的是文化。世界语言是什么?有一个阶段，学者们还想着创造世界语言，没有必要，英语就是世界语言。英国的法律在世界上有广泛影响，香港到现在还用着英国的法律。除了它的殖民地用着它的法律以外，美国现在这一套的文化和法律很多来自于英国，英国是美国的母亲。今天这些太阳纷纷独立，但是我们看到英国的文化、法律依然在引领着世界。

1900年，美国GDP超过了英国，成了世界第一。除了看见航空母舰群、强大的军事力量以外，我们无时无刻不感觉到美国的文化在引领世界。首先我们大家最认可的是美国的创新文化(300336,股吧)和包容文化，多元发展吸引着世界各国的科学家、各种各样的人才到美国去。很多国家对这些优秀的人才做了基础教育，但是到了高等教育、硕士教育、博士教育，这些人才纷纷到了美国，相当一部分就留到了这个国家。美国的包容文化是多文化、多种族的。更多的是美国的创新文化，美国出现了硅谷。这些年我们看到美国的创新科技在引领着世界。

世界上很多大的公司，微软、苹果、Face book、Google等等一大批世界型的科技公司，包括生物医药的很多科技公司都来自于美国。美国的创新是一个系统化的创新，人才机制的创新，市场金融配套的创新以及创新企业激励的创新等等，形成了美国强大的创新文化。

我们还看到美国的电影文化。好莱坞的电影充斥着世界，美国的电影在全世界播放，不像中国的电影这些年门票在上升，美国电影十几亿美金的票房是很正常的。因为它的电影有非常多的从拍摄手法到文化、科幻得到了世界各国的认可。我们看到美国的饮食文化，大家最常喝的可口可乐，可口可乐喝什么?喝的是美国的饮料文化、时尚文化。我们还看到很多没有科技含量的，比如说麦当劳、披萨、肯德基等等，这些公司都来自于美国，其实它没有科技含量，它靠商业模式。其实麦当劳、汉堡包和披萨相当于中国的包子和饺子，在欧洲是一个传统的食品。但是，到了美国，在这种创新环境下，一大批优秀企业家通过连锁经营的商业模式，把它的分店推向了世界的各个角落，在无时无刻传播着美国文化。

今天美国的文化依然在引领。很多经济学家预测，2025-2035年，我们的GDP可能要超越美国，由现在的第二大经济体变成世界第一大经济体。但是我们在想，等我们变成第一大经济体的时候，是什么样的文化在引领世界?

现在很多国人到国外去旅游，到国际上去交流，一些不文明、不礼仪的现象受到了其他国家、其他民族的非议。比如说我们的一些国民在欧洲博物馆门前的喷泉里洗脚。更让我们气愤的是，前段时间瑞士很多酒店门口写着：特别强调，提醒中国游客，请你们用自助餐时不要用手。这个现象是很简单的，在传统的西方社会里，不管多大的企业，多么有钱，吃饭时都有素质。他们不反对奢华，这个料理是一万块钱也可以，但是不要剩。中国经济这几年快速发展，刚刚脱离贫困，很多朋友吃的时候点了饭，吃不完，他们觉得我很尊重我的客人，我很有面子。

这三十年来，我们的经济快速发展，迅速地从一个落后国家变成中等发达国家，成为第二大经济体，中国的社会也发在力。在历史上，从最早的石器时期到农耕文明、到工业文明都是经过了漫长的进化。石器时期，几万年用的还是石器;在农耕时期，清朝末的时候，爷爷和孙子没有什么代沟，讲的是一本书，用的是一把犁，科技没有什么重大的进展。

这三十年，中国人创造历史奇迹，我们快速经历了社会环境的巨变，大楼迅起。很多朋友到海外发现我们这里的硬件不输给其他的国家，甚至比他们还要好。同时我们也经历了由短缺经济快速到产能剩下的经济。二十年以前什么都缺，要凭粮票、肉票、烟票，什么都缺，现在什么都卖不出去。同时我们也经历了信息化的快速发展，年轻的时候还看到珠算，现在是电脑。我们小时候都学过珠算。同时，我们也经历了这个社会环境污染的巨变。小时候还有蓝天、白云、青山、绿水，现在雾霾污染了。

这三十年，我们中华民族经济是成功了，但是我们的道德意识在中华民族历史上，是比较低落的一个时期。

现在的不法商人，地沟油、苏丹红、假疫苗，老人倒了没人扶等等伤天害理的事情。但是我们中国人不是这样的，我们这两千年有非常优秀的文化历史。从秦汉以来，秦朝建立了世界上最先进的现代管理体制1.0版本，我们形成了中央集权制。现在企业的管理核心在我们这里，皇帝代表着董事长，宰相是职业经理人。我们实现了中国文化的大统一，车同轨书同文。这一套在十几世纪受到很多欧美国家学习，建成了西方现在的管理制度和国家制度。

现在我们学的西方管理制度是从我们的1.0版本泊来的，现在是2.0版本、3.0版本。在隋朝时，我们创立了科举制度，隋朝以前大家做官时是皇亲国戚互相推荐，隋朝通过相对公平的制度把寒门子弟选出来，和皇亲国戚共同管理天下。我们有状元、榜眼、探花，这一套到欧洲变成博士、硕士。

隋朝时形成了大家读书学习的浪潮，形成了“天下唯有读书高”，“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”这样的情况。在汉朝时，我们认为“仁”是国家管理的精髓，让各个阶层把自己的位置、把队形站好，皇帝也要做到皇帝的职责，仁政、以德服人。子民要做到对国家忠诚。父亲对孩子的职责，孩子对父母的孝顺，夫妇之间的和睦。君子爱财，取得有道。鼓励社会的君子去创造社会的财富，但是你取得的时候，一定要兼顾社会，利义兼顾。整个社会的管理、文化的管理、各个职位的管理，你在什么位置，做好你的角色。做孩子的一定要尽孝，做子民的一定要讲忠，忠效不能两全的时候是忠。国家的秩序、文化、规则、民间的习俗规定的很细，使中国人这一段时间成为世界上具最文明礼仪，最有素质的民族。

中国人觉得我们落后是因为传统文化，讲的对，也不对。我们全面抛弃新文化运动、五四运动。觉得现在还要学雷锋吗?我们有很多英雄榜样。改革开放三十年，我们没有信仰。过去除了信儒家，还信佛家、道家，我们认为三尺之上还有神明，善有善报、恶有恶报，佛家里讲的。儒释道是我们中华民俗的精髓。我做坏事，天在看，三尺之上有神明，神明会惩罚我。所以那个时候人们的精神上有很多的约束。这三十年，天不怕地不怕，什么都不信，只信钱。所以大家什么无底线的事都敢做，已经不讲究君子爱财、取之有道，不讲究利义兼顾的事，环境高度污染。

一个农民种两块地，跟孩子讲，一块地是种给咱们家的，没有农药，有机肥种的。那一块给城里人吃的，放了农药，城里人百毒不侵。城里人做疫苗，把假疫苗给农村用，假奶粉给不知道的人用，我害人人，人人害我。人倒了不敢扶，扶了碰瓷，不是不想扶，是不敢扶。

我们中华民族的优良传统都没了，我们的心也没了，也没有新的文明礼仪，所以中国这三十年叫做文化失落，没有信仰。但是信仰对一个社会是非常重要的。西方社会和成熟的社会，凡是信仰正义的教派(如：基督教、天主教、佛教、伊斯兰教)，凡是有信仰的教民犯罪率很低。因为这些所有的教都有一个特点，教人做善事，教人帮助社会。都讲究你做了善事，下一辈子会得到幸福，都用未来约束你的现实，跟我们的佛教是一样的。人性大暴露，想干什么就干什么，以自我为中心。但是有法律，不能伤害他人和社会，你伤害了我就用法律制裁你。但是你搞一万条法律，也没有办法限制全人类的行为。那就有宗教限制，宗教让你天天家里自省。

中国人过去儒释道的信仰非常好，儒学的怎么自我修身，社会管理有序。佛学让你积善成德，帮助他人，用来世约束你的精神。道教讲天人合一，道法自然，人和自然之间要讲平衡，人和人之间要讲平衡，夫妇之间要讲平衡。三教在一起对过去中国民族的文化建设起了非常重要的作用。

2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。那么，何谓文化自信?文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。习总书记在孔子2500年纪念日时也专门强调，中国民族传统文化儒释道要兴起，把优良传统文化继承下来，要结合西方世界共有的文明，建立新的文化文明。比如说西方国家大家早上见了面说你好，上电梯时在右侧，左侧要让出来，是应急通道。美国、欧洲、日本都这样，但是在中国全站满了。大家要共同遵守碳排放，中华民族的传统文化仁义礼智信，帮助社会天人合一，人和自然要讲道，恰恰西方这些年做的很好。

我们经常讲美国是普世价值观，民族自由，其实我们的仁义礼智信，这些文化的精髓也是当今的普世价值观。什么是普世价值观?就是五湖四海各个民族、各个区域共同认知的价值观。所以我们要向我们的老祖宗学习，不光是GDP发达，我们的文化建设、礼仪建设都要非常发达。

总书记提到中国梦，也就是在这个时期，这一批华人赶上了这个时候。首先在经济上就实现了中国梦，但是光有这个是不行的，真正实现的中国梦，要成为文化大国，成为文化大国才能引领世界，让世界各国尊重这个民族，觉得这个民族有希望、有文化。

中国这三十年快速发展，但缺乏工业精神。所以我们现在讲中国要建立新时期的文化世界，必须要建立新的工业文明。传统的工业文明今天不适合了，新的工业文明核心首先是创新。我们有科技引领，中国要成为科技大国，我们要从纯粹的科研上创新到商业模式上的创新，这一点中国现在做的大有起色。很多互联网的商业模式在世界上是领先的，高铁、大桥等等十几项在世界上都是领先的。剩下的还要有什么?工匠精神，还要有我们的品牌。

苹果电脑，中国人仅仅收取很少的加工费，所以我们必须要形成自己世界性的品牌，因为有了品牌，你才有一定的信任，同时品牌带来的利润。还要有工匠精神。有了科技，有了品牌，没有工匠精神我们建不起来。这一点我们要向德国、日本学习。德国有一个特点，很严谨，很多家族这几代都干这一件事，我就把这一个小的细分行业做到世界第一。我们只有建立新的工业文明，建立新的中华文明引领世界，我们才能真正的成为文化大国、经济大国，最后必然是军事大国、金融大国。这时我们中国人才能真正地干起来，才能真正受到世界的尊重。

我们今天谈到这个生态论坛，其中也就是这个含义。中国人要讲企业的生态，要讲究和社会的关系、和他人的关系、产品和环境的关系。这一代中国人的身上有强大的责任感，中国的崛起就在我们这一代。希望我们大家共同努力，从我们的文化做起，从我们的文明礼仪做起，从我们的工匠精神做起，从我们的创新精神、品牌精神做起，让我们这一代中国人真正地重新回到让世界尊重的民族!

蒲佐

又是叶落金黄的季节，早起一睁开眼便能看见满树灿烂，今天，却与往常不同。我走出门，只见满街布衣长发，叫卖声嘈杂不断。

这不是我所识的世界啊，正疑惑间，一草庐房屋映入眼帘——“小姑娘，你怎么只身一人来到此地呢？”一个身着蓝色衣裳，手握白色羽毛扇，头顶一奇怪帽子的人正微笑着看向我。

这身打扮，好像在哪里曾见识过，我笑出了声，原来是孔明先生呢。可惜我实在所学不精，文言尚不熟悉，只好硬着头皮答了话：“先生您好，请问，现在可是东汉时期？”这一回话可将他逗笑了，弯曲的眼睛下面蹦出几个字来：“你既知道我是何人，又如何来问年代？”我心中一惊，诸葛亮真不愧是诸葛亮，只是看他这般样子，想必还未出草庐。

“你可知道，几日之后便会有人来访？”

“这个自然，你瞧。”他将我的目光引向篱笆之外，绿衣大将和黑脸大哥正一脸严肃焦灼的等待。原来刘关张三人已到。“那你可知，你将用尽一生为那屋外等你之人成就霸业？”言毕，我见到他眉头微皱，笑容也显出一丝勉强，但仍不易察觉。“你说笑了，我便只用它不到十年，何需耗费一生？”听完这席话，我终于对眼前这个人有了新的认识。

孔明还是孔明，他多智且和蔼，可惜他始终与神仙之神相差甚远，他太久不问世事了，以至于不谙将来。

我嘴角微微勾起，眼眉低垂，轻叹一声：“你可知道，自己为何叫卧龙？”紧接着的是一阵大笑，“名号而已。”话虽如此，我却也见到他并不苍老却仿佛历尽一生的面颊上掠过一丝哀愁。“所谓卧龙中的’卧’字，既无法展翅高飞，只在一方称霸，永无翱翔于广袤天际之日的意思。”

他终于低下了头。我开始觉得自己有些残忍，但以他的才智，始终会悟到这些。秋风五丈原的悲凉气氛，终于染到了这小小草庐之中。

“即命该如此，我便拼尽全力成就一方霸业。”是这平缓而有气势的声音划破沉默，我再一次在这成熟的脸上找到高傲与自信。

他深深触动了我——既结果已无力回天，那便拼尽全力铸造仅有的辉煌。

我轻轻闭上了眼睛，再睁开，才知是南柯一梦。

梦中的情景事物都已消散，他留给我的却会被永远留在心中。

窗外，秋风萧瑟，满目金黄。

2039年，地球妈妈恢复以往如花似玉的容颜，小动物与人类和谐共处，动物买卖早已销声匿迹。当然，如此翻天覆地的变化得归功于这位大功臣——动物语言翻译机！顾名思义，动物语言翻译机，就是一种能翻译动物的语言，让人与动物进行对话的机器。

动物语言翻译机的外表的可漂亮了！一个显示器在中间坐着，左右两边是两位“护花使者”，红色按钮和绿色按钮，在显示屏的下方，有一个白色的确定键。在翻译机的后方，还有一个“小眼睛”摄像头。下面有一个麦克风怎么样，这动物语言翻译机的构造够酷吧！当然，东西不能只有外表，当然得有内在的实力。不过，这动物语言翻译机可不是徒有虚名的。不信，你瞧！

“小眼睛”摄像头可以锁定你要翻译语言的动物目标，并把它拍摄下来，发送到显示器上，这样你要翻译哪个动物的语言就一目了然了，然后按一下“确定”，肯定以上所做的过程。而左边的红色按钮是用于翻译动物语言，翻译后的动物语言就会显示在屏幕上，而你如果也想对动物朋友说几句话，那么，你可以对准麦克风，说出你想说的话，动物语言翻译机就会你所说的人类语翻译成各种动物的语言。你不用担心动物语言翻译机里会没有这种动物的语言，这小小的机器里头可储存了上百种动物的语言呢！怎么样，这动物语言翻译机难道不是秀外慧中吗？

当然啦！物以稀为贵，动物语言翻译机如此宝贵的东西只有几部，如果多了，有些图谋不轨的人会拿他胡作非为的。所以，动物语言翻译机全都存在联合国的仓库里呢！一般人是难睹它的尊容的。要问如此神奇东西的发明者是谁，那当然是——我啦！

在人们眼里，堵就是笨、馋、懒、脏的代名词。其实呢，则不然。不信？那就听听两位猪先生的辩词吧！

猪圈里懒洋洋地躺着一黑一花两头猪。快到晌午了，黑猪饥肠辘辘，它站了起来，摇着短尾巴想在猪槽里找点东西吃，见里面"空空如也",它失望地走开了。"老哥，你饿了吧！我的肚子也在响雷呢。"花猪说话了，"你知道人们为什么给咱一个‘贪吃’的罪名，就是因为我们体大，吃的食多而杂。可是我们没有奢望啊！俗语云，‘猪吃百样草，看你找不找’。我们吃的只不过是粉碎的干草庄稼的秸杆和人们的残汤剩饭而已，如果加点玉米渣和豆饼之类便成了我们的美味佳肴。"

花猪说完，习惯性地拱着地皮。"说句实在话，我们并不懒，让我们到片荒地，我们也会幵垦呢！"黑猪也很不满，"我们又长又大的嘴巴整日在劳作—拱土。这是我们自力更生的标志。我们一旦到了一片未翻的土地，我们就会卖力地拱掘起来，直到这块地松软得像拖拉机犁过似的，还可以直接种农作物呢！"黑猪很是骄傲，"可是我们没机会！"它为此深深地惋惜。

它说着，感到身上有些热，便向窝旁的泥潭走去，想舒服一下。它在泥潭里打起滚来，弄得身上很脏。"唉！要是主人看见，又该嫌我们脏了。有什么办法呢？我们身上的汗腺很少，热天不易调节体温，这里又没有干净水，只能躺在潮湿的土中，时间长了便伏出了一个烂泥坑，只能从这里降温纳凉了。可人们不捉供条件反而指责我们脏。这太不公平了！其实我们比其它任何动物都干净。我们很少弄脏自己的窝，把通过自己75英尺长的肠子产生的粪使，巧妙地排泄在离吃喝和睡觉地点最远的地方！"黑猪滔滔不绝，它们越说越骄傲。

"我们并不笨，虽然我们面孔丑陋，发达的大脑又包在厚厚的脂肪中，但我们的大脑仅次于灵长目和海豚。这可不是自诩，是科学家们指出的。我们不但有自己的情感、语言，而且还会表示从爱到愤怒的各种情绪，也能学会人们教给的各种动作。"黑猪自豪地对花猪说，"有位外国朋友，他的主人是美国女作家梅兰尼

·乔克斯·布雷德利，她很了解我们这位朋友，他有时像狗那样吠叫，当遇到马时，能对马叨叨几句。我们的说话就是一种哼哼声、尖叫声和喘气声的混合。"花猪接着说："是啊，我们并不蠢，据报载，一头猪从湖里救出了一个11岁的智力迟钝的男孩。太棒了！说不定我也行呢！"

这时主人提着一简饭过来，两头猪也顾不上说话了，拼命地吃起来……

一天，春夏秋冬正在争论，都觉得自己是最好的季节。

活泼的春哥哥说：“我鲜花盛开、万紫千红、百鸟争鸣。还有美丽的柳树，漂亮的郁金香，清香的百合和绿油油的小草……所以你们都没有我好。”

神气的夏先生说：“我才是最好的季节。我鸟语蝉鸣，绿树成阴，莲叶满池，还可以经常听见知了的叫声，看到有趣的青蛙。”

高傲的秋小姐说：“你们那些花花草草能吃吗？我秋高气爽，桂花飘香，还能结出又大又香又甜的果子。”

精神的冬爷爷说：“因为我漫天飞雪，滴水成冰，银妆素裹冻死了那些害虫，肥沃了土壤，那些植物才能生根发芽，健康地成长，所以我才是最好的季节。”

被吵醒的时间爷爷说：“好啦，你们都有自己的优点，春天可以看到美丽的鲜花，夏天可以吃到甜甜的西瓜，秋天可以收获丰硕的果实，冬天可以在冰天雪地的世界里欢乐地玩耍，所以你们都是最好的季节，人们不能缺少你们当中的任何一个，快让我安心地睡个好觉吧。”

听了时间爷爷的话，四个季节都意识到了自己的错误，大家彼此握手言欢，从此以后友好的相处，互相尊重，各负其职的干好自己的事情，为人们创造了一个多姿多彩的美好世界。

一个神秘的夜晚，我最在床上看《夏洛的网》，突然万紫千红的光源落在我的身上，“嗖”的一声，我来到了我慢慢地睁开眼睛，发现自己居然在有着费里斯转轮的集市里，不过现在，这里十分宁静，因为现在是王牌猪比赛的前一天夜晚。这里只有坦普尔顿大吃特吃的声音，只有蜘蛛在匆匆忙忙织网的声音，我凑到网前一看，上面隐隐约约地显出几个字：谦卑。

我惊喜地看着这两个字，觉得兴奋极了，我实在是没想到自己居然走进了《夏洛的网》这本书里。我敏捷地跳上猪圈中的肥料堆上，点起脚尖，仰起头，轻轻地而又小心翼翼地问：“您好，我是来自未来世界的小学生潘麟请问，你是夏洛先生吗？”

我直视着夏洛，问：“你为什么这么匆忙地织网啊？威尔伯又不是你的亲人，只是你生命当中的一个朋友而已，你为什么还要用尽自己一生的精力来救一个随时随地都可以找到的朋友呢？”

夏洛一边织网一边回答道：“友谊和亲情一样珍贵，一样是无价之宝。如果你失去了一个亲人，就永远也看不到他了，友谊也是如此，如果你失去了一个真正的朋友，一个能与你吐露心声的朋友，一个把你当作生命中最重要的人的朋友，那你可能就永远也找不到一个这样的朋友了。威尔伯便是这样一个朋友，它依赖我，信任我，把自己的生命托付给了我，我怎么能够象扔垃圾一样，把它的生命给扔出去，撒手不管呢？”

“我看，你救威尔伯的目的不只有这一个吧！”我扭了扭脖子说。

“这个嘛，听我给你慢慢讲吧。”夏洛停下了手中的活，吃了一只储藏着的小虫子，“为了让人类从我这一生中的故事里了解到：爱是永恒的，也是坚硬的，它可以突破任何现实的障碍，直达对方的心灵深处。爱是世界上最美的语言！”：生命的价值高于一切，世界上的每个生物都是平等的，这平等没有高低贵贱之分，没有生死有命的悲观，没有人类中弱肉强食的现实。

我想：连蜘蛛都懂得世界上的情与爱，而我们人呢？何必杀人灭口，何必弱肉强食，难道我们连一只蜘蛛都不如吗？想到这儿，我不禁潸然泪下，泪水渐渐地模糊了我的视线，我觉得我离夏洛越来越远，越来越远……

我回到了现实的世界，回味着下落说的那番话，我渐渐陷入了沉思……

[与书中人物对话作文三篇

春天来了，春姑娘一手提着长裙，一手挽着纱巾，跳着舞悄悄地来了。

一瞬间，世界似乎沸腾了。春雷搬出了那已一年未动的大鼓，卖力地敲着；鲜花扬起笑脸，把最美的一面献给春姑娘；草芽争先恐后地冒出土地，想看看春姑娘那娟秀的脸庞……一切都在欢迎春姑娘呀！

一觉醒来，我走出家门，来到一片土地，就趴在地上，用双手支着下巴，问一颗刚从土里钻出来的草芽儿：“草芽儿，草芽儿，春姑娘什么时候来的？”草芽儿挺了挺胸脯，骄傲地说：“我们用毛笔蘸着颜料在大地上画出图形，春天就来了。”“那你是第一个来到世界的么？”我追问到。“是啊是啊，在春姑娘听到第一支圆舞曲时，我就来到了这个世界了。”草芽儿兴奋地说。

我告别了草芽儿，抬起头问天上的春雷：“春雷伯伯，春姑娘是什么时候来的？”春雷威严地回答：“在我敲响大鼓时，春天就来了。”“你是什么时候醒来的呢？”“哦，”春雷居高临下地说，“当小燕子喳喳叫着的时候，我就醒来了。”

这时，细细的雨丝像千万只轻捷柔软的手，抚摸着我的头发和脸蛋，我惊喜地叫了起来：“春雨，你终于来了！”春雨笑了，说：“早上好，春天来了，我得去追赶春天，对不起，我走了。”“再见吧。”我挥着手，依依不舍地说。

送走了春雨，一个熟悉的声音传来：“喂，你好。”“你是谁呀？”我丈二和尚摸不着头脑。“这也听不出来，我是风哥哥啊。”说着，风哥哥还紧紧地拥抱了我一下，“春姑娘快来了，我们一起去看看吧。”“好呀好呀。”有这样的好事，我当然乐意了。

跟着风哥哥来到了田野上，不一会儿，春姑娘来了。她跳着优雅的芭蕾舞来了，见到她，我连忙跑了过去，这时，一群美丽的不知从何处飞来的蝴蝶在她身后飞舞，一朵小花对我说：“春天来了，生机来了，幸福来了。”“是呀。”我笑了，我清楚地听到，世界万物都在说：“我爱你，春天！”

我和父母一直有一些分歧，却从没想过认真地静下心和他们谈谈。然而，这次的国庆作业中，居然专门要我们写一篇关于对话的作文。这使我既讶异这道题的题目，又为终于有了一次认真与父母对话的机会而高兴。

开始，我们先选择了一个常见的问题——“学生该不该上辅导班？”既说是对话，但我觉得，对话就应该像辩论一般，激烈地争辩。

我先发制人道：“学生不应该报太多辅导班，要有一些时间去玩耍，去放松。”

照理说父母该反驳我的话才对。然而，父母似乎理解错了我的意思，他们附和着说：“嗯，说的对，压力太大反而起不到好的效果，要理性发展。”“没错，放松是必须的。”

虽然我很感谢父母的理解，但我想要的，是一场激烈的辩论。我挠挠头，对父母说：“我要你们反驳我，而不是赞同我。”“但我们确实认为你说得对，这样难道还不好么？”父母吃惊地问。“我要的是一场辩论，”我大声地说，“而不是你们的附和。”在我的坚持下，父母只能无奈的改变了自己的立场。

强扭的瓜不甜，强加的意见也没有什么意思。父母违心的立场真的站不住脚。几回合下来，父母支支吾吾早已不知道说什么是好，辩论非常无聊。

妈妈忍不住对我说：“你就为什么一定要我们不同意你的意见，难道父母一定不能理解孩子么？我们也不想剥夺你的自由，我们也想成为你的知心朋友，而不是像现在这样你对我们敬而远之。别以为我们老了，听不懂你说什么，就不把真心话告诉我们。其实，只要是对的，所有人都会认同。”

我愣在那里，以前我一直认为父母顽固不化，没办法沟通，但是这件事后，我彻底改变了我的想法。我突然发现，父母也能是我们的朋友，他们有时比你想象中要和蔼的多。

其实，父母并没有你想象的那么固执，那么不明事理，只要你说的话有道理，没有人能反驳。父母的观点也不是没有和你一样的时候。

和父母的一次对话，使我重新认识了我与父母的关系，使我获益匪浅。

一片宽广的河岸。

那夜，我漫无目的地在河岸上走着。微微湿润的晚风摇动着岸边的芦苇。空气中飘散着一股青草的香气。

就在我伸手拨开眼前这片芦苇的瞬间，我发现了他。

他在河岸上慢慢地走着。他的脸庞已有些苍老，灰白杂乱的头发使他看起来有些颓唐。他的眼神中藏着一股难言的沧桑，却又有着一种年轻人所特有的朝气。他的样子令我感到有些熟悉，但我却想不起他的名字。

就在我观察他的时候，他也注意到了我。他移开了正注视着河面的视线，转身向我走来。

我终于能够近距离的看着他。待到我终于看清他的脸时，我几乎惊呼出声：苏轼！我的心不住的颤抖起来。

他有些疑惑的打量着我。“这里向来罕有人迹，你来这里做什么。”他开口问道。

“我只是附近村庄一个樵夫，外出打柴时迷了方向，方才走到此处。”我答道。

他点了点头。“也好，我来此散步，正愁无人同游，你就陪我聊聊吧。”我点头应允。

“我本为朝中重臣，因与新党意见不合，被流放黄州。不久之后，变法失败，新党倒台，我又回到朝中，却又因赞同新法中的某些观点被流放惠州。后又因诗文之故被流放此地。尽管有着琼州别驾这一官职，却不过是一虚职罢了。不得食官粮，不得签公文，不得居官宅。”说到这里，他大笑起来。

“他们以为这样就能拿我怎样？不过是无米可炊，无屋可住，无权可握罢了。恐怕那些处心积虑置我于死地的人要失望了，我还活得好好的。百姓与我亲如兄弟，好友与我情同手足。只要他们还在一天，我苏东坡，就绝不会倒下。”他的眼中，自豪里夹着一丝温柔。

“我此生最大的功绩，都在黄州、惠州、儋州三州。而这三州，又恰恰都是我的流放之地，这还真是讽刺。或许只有远离了官场，我才能真正的一心为民。被流放的这几年，也是我人生中最高兴的几年。”话罢，他笑着看着我。

我开口问道：“您这一生难道就没有让您悲哀的事吗？”话一出口，我立即噤了声，可是说出去的话已经无法收回。

他的脸色变了，他的眼中透出一股难以言语的悲伤与凄凉。“哲宗昏庸无能，听信谗言。几个奸臣权倾朝野，整个朝廷几乎已是他们的天下。恩师欧阳修和我的几名好友都因我而遭受迫害，而我却无能为力。如果当初我能懂得忍让，他们也不至于家破人亡。”他的声音悲怆。此刻的他，早已泣不成声。

“爱妻王弗早年因病不治身亡，年仅二十七岁。临终之前，怕我后半生无所依靠，将其妹王闰之托付给我。后又得一妾王朝云。可怜了她们，这些年随我四处奔波，处处照料我的生活。我此生有此三女，再别无所求。然如今，她们皆离我而去，独留我一人在这世间。”他抬头，泪水早已湿透衣襟。此刻的他，已不再是那个绝世天才苏轼，而仅仅是一个历经三次丧妻之痛的普通的六旬老人。

他开口，用略带沙哑的声音吟道：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”那声音，凄柔哀婉，宛若一只受伤的蝴蝶。

良久，他站起身，泪水早已流干。“我该走了，很久没有和人说过这么多了，感觉一下子放开了许多东西。你也回家去吧。今天，谢谢了。”

我们互相告别。他那天弱不禁风却又挺拔伟岸的身影逐渐消隐于茫茫夜色之中。晚风依旧吹动着岸边的芦苇，青草的香气沁人心脾。唯有我的心，证明着他曾经来过。

这个夏夜，我在这里，遇见了苏轼。

冥冥中，时间健步如飞，初冬到了，在这儿的冬天，不会有北方那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”般的境界。

但南方这刺骨的寒风却丝毫不逊于北方，每到这树叶凋零的季节，在街上的人总是少得可怜，毕竟谁都不想丢弃那温暖的家不住而跑到街上来受狂风的“摧折”当然，一些迫于公事或赶着做其他事的人在这时便“占领”了这个街头。

他们总会想些办法来保护自己不受冻，于是乎，街上便多了许多的“肉粽”他们还不忘在口中时不时的咒骂几句“这该死的冬天”。

我却与旁人观点大相庭径，他们眼中的冬天似乎只是一个使得生命暗淡，使得人类受冻的只会搞破坏的家伙，仿佛它什么都不是，也不因存在于世。

真是如此?非然，坦诚来说，他们说的的确存在，但冬天并不是没有好的一面，而是他们缺少了发现的眼。

假如，没有冬天，枯黄的树叶不会“自愿”充当新叶的养分，只会“负偶顽抗”的停留于枝头，世界就会少了许多生命的萌发，假如没有冬天的寒意，人们也不会感受的春天温暖的可贵。假如没有寒冬的激励，就不会有人发出“要抓住花一样盛开的青春时光，不让它凋零在寒冷的冬季”这般壮阔的语言，冬天充当着一个“丑人”的角色，默默的奉献着，它不应是个“罪人”，不应只是受到咒骂。

“嘿!冬天，这有个喜欢你的人哦!”

一天深夜，我正在呼呼大睡，忽闻一阵声音从一个角落里飘来，我一看，只见是几个标点符号。

首先，身材又圆又肥的句号说道：“我的本领最大，瞧，哪一句话的末尾停顿少得了我？如果没有我，每句话都会停不了。”逗号当即反对：“我嘛，无论怎样，人们用我还是最多的，我是符号中的老二，没有我，一篇文章那将多么无聊烦躁啊，所以我的功劳最大。”感叹号不服气了，大叫：“我的功劳最大，请听我吟诗：啊！感叹号，你真伟大！伟大的符号，非是感叹号不可！啊！感叹号，人人常用的符号，世界上最伟大的符号啊！。”

很长时间过去了，感叹号还在抒发着，炮竹性子的问号耐不住了，他冲上前去一把拉走了感叹号。感叹号边被拖走还边大喊：“记住我，我功劳最大，是抒情诗人最爱的符号！。”

问号清了清嗓子，说道：”为什么我最伟大？因为我好学；为什么我漂亮？因为我戴了个耳环；为什么人们常用我？因为人们都勤学好问。总之，我是最最……。最伟大的！”

这时，在一旁沉默了许久的省略号很谦虚地说：“我，人们虽然用的不是最多，但我能代替文章中省略的部分，作用也很大哦！”

忽然，三个黑影闪过，一齐将省略号拉走，原来她们分别是冒号、双引号、单引号。冒号先说：“我用途很广泛，引用某人说的话，后面必须我站岗，可见，我的功劳大。”双引号立即接上：“我的功劳大，我即可以独立”白手起家“，也可以紧跟冒号之后，没有我，人们无法说话。”单引号不服气了，插嘴说：“我也很厉害，人们话中需要引用的部分，都要用到我呢！”接着，还有一些标点符号七嘴八舌展示了自己。

听到这里，我走了出来，说：“你们的功劳都大，但是只有你们互相团结才会真正发挥作用啊！”标点符号们沉思良久，说：“是啊，我们每一个都很重要，更要团结一心，才能使文章更精彩。”

有一年春天，在花园的走道旁边，一只苍蝇摇摇摆摆地躲在一技细茎上，对着在附近花朵上吸吮蜜汁的蜜蜂，苍蝇用爱护的口吻说道：在每一个幸福的日子里，你总是从早工作到晚，我说，你一定厌烦透了!如果我和你对换的话，哪怕一个钟头，也就要我的命了。

你瞧瞧我的生活!简直是赛过活神仙。除了拜拜客跳跳舞，我就没有什么事儿。城市里最好的房子，最有钱的人，最有势力的人，我统统认识!啊，你要是能看到我所吃的大餐就好了!结婚的宴会也罢，生日的宴会也罢，我高兴去得多旱就去得多早，我坐在顶好的磁盆上面，痛痛快快的大吃而特吃，还从亮晶晶的玻璃杯里咕嘟咕嘟地喝着顶好的葡萄酒哩。我赶在到得最早的宾客前头，把每一样山珍海味，都挑一点儿最精彩的来吃吃。我也喜欢太大小姐们，我绕着这些美人儿嗡嗡地飞来飞去，再不然就在她们的脸上，殷红的面颊上，或是雪白的颈子上，打一个盹儿。

这个我知道，蜜蜂说，也许叫你高兴万分的就是这些。可是我听到一个丑恶的谣言，谣言说，根本没有人喜欢你，筵席上的苍蝇使得人人生气，所以，时常是这样：你刚刚钻进窗子，立刻就丢脸地给赶出来了。窗子吗?给赶出来吗?苍蝇叹道，啊，那又有什么关系?他们把我从这一个窗子里赶出来，我又从另一个窗子里飞进去了。

2016年的“五四”青年节，注定着不平凡。而所谓的不平凡，却因为一个平凡名字——许帅，河南省安阳市民政局救助站站长。

近来，坐落在北关区洹滨北路1号的安阳市肿瘤医院迎来了一位年轻的病人，他就是许帅，今年37岁，三楼5床，胃癌四期患者。

近一米八的个子，原来体重160斤的阳光帅小伙，最瘦的时候只有100斤。原本饱满的脸庞此时也显得非常消瘦而又苍白，看到记者，他却面带自然的微笑，丝毫看不出不舒服的样子，浓眉下一双大眼睛更透着一股机灵劲。很难想象，坐上记者对面的他，就是全国最年轻的救助站长之一。

在与记者的交谈中，虽然手上正在输液，腰里插着导流管，这些好像一点儿也没有影响到他。他是那么地自然，那么地放松，一说起救助工作，就如数家珍。如果不是因为记者知道他是一位在民政战线工作了14年的“老兵”，否则，一定会认为这不就是邻家大男孩吗?

不错，就是这样一位率真的邻家大男孩，却不是一个听话的“病号”。主治医生王俊生主任说，早年毕业于河南医科大学，有着32年的行医经历，他向记者介绍，许帅与我自己的孩子差不多大，严格来讲，不太听话，经常搞“障眼法”，医生查房的时候，他让同学站床边告诉医生蹲厕所，其实自己早溜回单位，等布置完工作再悄悄溜回来。每次住院化疗，相关疗程没做完就要回单位工作，我都心疼这孩子。在住院期间，面对身体的病痛和诸多的不适，他却从来没有说过一个不字。有的是乐观的微笑与自信的表情。

工作，工作。

只要说起工作两个字，许帅有讲不完的话题。

刚开始，我们也认为孩子带病工作不利于治疗，后来发现，他不仅喜欢工作，甚至，工作成为了他最重要的精神支柱;他把更多地救助他人作为毕生的追求与梦想，为了方便工作，他放弃了在北京协和医院治疗的优质医疗资源，回安阳边看病边工作;为了能最后救助他人，他在获知自己身患癌症时，作出了将可用器官和遗体捐献的决定。老父亲许宏刚告诉记者。

是啊，一个人这么地热爱工作，把工作看得比生命还要重的人，工作能干不好吗?

许帅说，我是一名党员，组织把我放在站长的岗位，我就要把站长的工作干好，这样才对得起组织的培养与信任，才对得起同事的期盼，才对得起需要救助的对象，才能成为名副其实的民政“孺子牛”!

要是一般人，你可能认为他是在讲大道理，但是，言语从许帅的嘴里说出来，却是自然的流露与率真的味道。

由于怕耽误许帅休息时间，记者没有过多地与他交流。但所有与他共过事的人们，却有讲不完的故事。

九宫鸟学会了几句人语，就在蝉的面前炫耀，属于骄傲自满;蝉实属井底之蛙，自己懒得学习，反而指责九宫鸟讲的固然好听，却是别人的语言。

九宫鸟的错误很明显，它不该骄傲、炫耀。而蝉为自己轻视学习而进行的狡辩，则是愚蠢的盲目乐观。

人为什么应该学习?由此想到一个寓言故事。一只大老鼠带领一群小老鼠觅食，突然大花猫来了。老鼠们四散奔逃，有只小老鼠眼看被大花猫捉到了。大花猫正要吃小老鼠，突然听到狗的凶恶叫声，就赶快逃跑了。大老鼠走出来说：“多学一种语言，就多一条活路。”人也是如此，多学一门技艺，就必然多一种生存技能。九宫鸟学人语，不能说没有意义。

关于人为什么应该学习，我们中国还有一个很着名的故事。讲的是，子路十八岁时遇到孔子。子路很自傲，他说：“南山有竹子，砍下来削尖，可以射穿牛皮。我就是这竹子，又何必学习呢?”孔子说：“要是给这竹子安上羽毛和金属箭镞，射得不是更深吗?”子路从此以孔子为师。的确，即使一个人天赋超人，也还是应该学习的。

那么，人应该怎样学习呢?

这就又说到动物学校的故事。逼着鸭子练跑步，鸭子勉强及格。逼着兔子学游泳，兔子只能是零分。逼着松鼠学飞行，松鼠气得逃入深林，辍学了。……人也是如此，只有学习符合自己个性特长的技能，才会有更优异的表现。

类似的故事还有邯郸学步，没有学会邯郸人的走路，连自己的走路也忘记了;还有东施效颦，不但没有更美，反而被人讥笑。这都是不能结合自己特点的盲目模仿。但是他们知道应该学习别人，而不是像材料中的蝉那样，固步自封，停止不学，这一点是应该被肯定的。

九宫鸟学人语，如果能够更勤奋踏实，又能将人语与自己的鸟语完美结合，必然能一鸣惊人。蝉懂得保持自己个性的重要性，如果能也学点人语或鸟语之类，一定会唱得更加优美动听。

鸟虫如此，人的学习也是这样。一个国家、民族，向其他的国家、民族学习也是这样。这就是为什么我们在改革开放的同时要保持自己特色的原因。

可是，一天，小草和大树忽然争论了起来。听，小草和大树是在争论究竟树叶重要还是草重要呢。小草说：“我认为是小草重要，因为有了小草，小朋友们在上边玩就不容易摔痛！有了小草，动物有了饲料。看，人们爱喝的牛奶不是牛吃草挤出的吗？”“哼，你们总让人家踩在脚下；而我们大树枝繁叶茂，可以给大家乘凉，还可以净化空气，我们多伟大，哼！”大树说。小草听到后气得火冒三丈，说：“什么话呢？我们草儿可坚强啦，冬天寒风瑟瑟，我们照样顽强生长，而你们叶子却害怕寒冬，一到冬天叶子落个精光，哈哈！”大树听了，气愤极了，马上找了些树枝一下子狠狠地砸在小草的身上。小草痛得刚想哭，却想起了自己刚刚说自己坚强的话，马上忍着痛蹬了它一眼，嘟起了小嘴巴。

这时，来了一位小女孩，她对小草和大树说：“刚才你们俩说的话我都听到了，其实你们各自都有自己的作用，大树能净化环境，能为人类提供木材……小草的作用也不少，能让土地变软，可以做饲料可以肥田……，不是吗？”大树和小草觉得小女孩说得有道理，它们连忙点点头，大树说：“对不起，小草，刚才我不应该那样做，我们还是做好朋友吧。”小草也不好意思地点了点头。

一个炊烟袅袅的早晨，一阵微风拂过湖面，小河慢慢地睁开了眼睛，他揉了揉眼睛。随后，河岸旁的小草弟弟也苏醒了，他伸了伸懒腰，打了个哈欠，说：“河大哥，早上好，哈——欠”。小河也向他问好。招呼打过后，他们开始诉说了一番令人惨不忍睹的话。

小河愁眉苦脸地说：“唉，草弟弟，我的改变真是今非昔比呀。”

小草低声细语地说：“河大哥，怎么了？”

“从前，小鱼儿，小虾儿还有小蟹儿都来找我一起玩耍，我们一起聊天，一起唱歌，日子过得无忧无虑。除此之外，一些妇女还需要我的帮助——他们利用我来洗衣服。但现在，这一切的一切都只能变成美好的回忆了。”小河悲伤地说。

“他们去哪里了，为什么不与你玩了？”小草有气无力地说。

“最近，我家的上游开了几家新工厂，这些工厂肆无忌惮地把污水排放到我身上，还有部分人类不断地往我身上倒垃圾，使我浑身上下都脏兮兮的，身体逐渐发黄。害得我的兄弟姊妹们——小鱼，小虾喝下后，要么生病，要么离开了人世。从今以后，再也没人跟我聊天、玩耍了，再也不会到我这里来洗衣服。他们都是一味地嫌弃我，唾骂我。”说着，小河号啕大哭起来。

小草喃喃地说：“河大哥，你不要难过，我们同命相连。我的兄弟们也死的死，伤的伤。我自己的身体也越来越差，最近手也举不起来了，呼吸也有些困难。”

“我们的生活什么时候才能恢复到与原来一样呢？”小河感叹道。

“不知道，请人类救救我们吧！”小草最后呻吟道。

晚上我做好作业，把书包整理好了，就睡觉了，书包里的文具可开始忙活了。橡皮对铅笔说：“铅笔，你也太没用了吧！你这么会写错字，都亏了我，帮了你这么大的忙，要不然你就会被别人说成白发苍苍的老爷爷了。”铅笔对橡皮说：“橡皮，你别这么骄傲自大，别以为你非常完美无缺。橡皮，你有时候也太笨了，你也不想想，如果我不写错，世人要创造你干嘛？”

黑笔对圆珠笔说：“圆珠笔，你过来看看我的新发型，多么乌黑，多么漂亮，多么闪亮，多么酷！你看看你的头发，这么蓝，现在人们喜欢的头发是黑头发，如果别人看见你的头发，都不敢碰你。你的头发这么难看，我看见你，都不想跟你碰在一起。我想，主人怎么会买这么难看的笔。”圆珠笔无言地听着，只微微地笑了一下。

量角器对尺子说：“尺子，你看我这半圆画的多规范，再涂上颜色，五彩缤纷，就像一道彩虹，你再看看你自己，就像一条长长的尾巴，给主人看，真是丢了我的脸。”文具们争论不休。

后来，文具盒听得不耐烦，说：“你们都是文具，各有各的本领，不应该为了一点小事吵架。”文具们知道自己的错误，又成了好朋友。尺子说：“以后我们就一起帮助主人完成学业，让主人考的更好。我们一定要记住，我们是学习六大宝，一定要团结友爱，互相帮助，把这种精神传递下去。