我的尊严歌曲【汇编20篇】

有的人视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全。文天祥说过这样的一名话：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。有好多好多的人认为：一个没有了尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

我听说过这样一个小故事，一个韩国的大公司，在一次休息过程中，因为员工没有按老板的吩咐，排四纵队进公司，老板竞提出无理的要求：他让一万来个员工低头并跪下认错，只有一名员工挺胸抬头的站着，他的名子叫刘明会，誓不低头下跪，老板说：“你不这么做就要下岗回家，老板的父母也来劝刘明会，可他宁可下岗回家也不低一下头，因为他知道自己是一个有尊严的中国人！

尊严有如冰天雪地里开的最艳的那一束腊梅；也是喜马拉雅山上的雪莲；更是海面上突然出现的船舶上飒飒飞扬的五星红旗……

美国某地下了大雪，学校要求所有的学生都要回校，有的家长反对。学校说，这是为了那些家贫无暖气的孩子，他们回校可以有暖气和热汤。一些家长说，你就让家里没暖气的孩子回校就好了，为什么要全部回去？学校说，这样做是为了维护穷孩子的尊严。 这理由不荒唐也不可笑。这也维护了一个国家的尊严。

有一个很烂的朋友给我讲了一个小故事，他说他做事不讲信誉，对人不友好，不真诚，在朋友圈里从不受欢迎，也很少有人托他办事，他说他活的很失败。一次，他路过藏区，在一个小镇上，一个藏族女孩拦住了他们的车，给他1000元钱和一个电话号码，说是钱带给在城里打工的哥哥 ，别的什么都没说没问，然后转身离去，朋友几经转折把钱交到了女孩哥哥的手里。那天，他自己感觉自己干了一件惊天动地的大事，他找回了自己久违的尊严，他感觉他是一个很有尊严的人，有感，尊严是别人给的，也是自己给的。藏区的天亘古不变的蓝，藏区的草原依然是那么的宽阔悠远，藏区的女孩用她的淳朴教育了我们。

我曾经想，到底怎样才是一个有尊严的人，怎样做事又不失尊严？如果，一个人体体面面，那么，这个国家也一定体体面面。记得有一个大人物说，让我们的国民有尊严的生活。古语也说“衣食足而知荣辱，仓廪食而知礼节”。我们老百姓如果有钱，就不必上大街卖西瓜让城管打死，小商贩如果有钱，也不必推着小车走街串巷和城管做猫抓老鼠的游戏。谁不想有尊严的活着？

也许，已经习惯了，公共场所吸烟、吐痰、说脏话、高声喧哗......我们习惯了商场里的假商品、习惯了吃带毒食品，喝假酒，吃假药，习惯了适应虚假。各行各业的虚假，我们做事不讲规矩，找捷径，我们基本失去道德的底线，我们见死不救耸耸肩，摇摇头理所当然。我们全然失去了礼仪之邦的高贵血统。很多年前，一位传教士说：“中国最需要的不是现代科技，而是基础文明。基础文明就是契约精神、权利意识和对民主政治和个人自由的理解，这些东西现在被称为普世价值，意思就是，每个人都应该懂得，除非你还是个野蛮人。” 我们还徘徊在野蛮的边沿，又怎么会有尊严呢？

周国平说：“高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？”

不要因为你是教授，就只是做研究，不要说你是开发商就只卖房子 ，不要因为你是学生，就只管学习，不要因为地位低下，就无人听你的话......也许，一言一行，一举一动就会体现出你是个有尊严的人。

[尊严精选作文

21世纪以来的近二十年中，新的文化现象层出不穷，其中不乏“古风歌曲”。从《青花瓷》到《故梦》、《三秋未见》，“古风”日益风靡于歌坛。

毋庸置疑，对于“古风”歌曲，人们会以不同的态度和视角去看待，就我而言，我为之点赞。

所谓的“古风歌曲”，就是中国古代的文化元素融入现代流行歌曲的一种音乐形式。我认为“古风歌曲”大致可以分为三类：“全盘接受型”、“保留+创新型”和“完全创新型”。这三类各有千秋，容我一一道来。

“全盘接受型”就是将古代文章或诗词原封不动地作为歌词的类型。也许有人会判之为“抄袭”，其实不然，这应是一种对传统文化进行现代手法美化的艺术。如果说有了照相机，就可以获取更为清晰的图片，又何必需要画作呢？“古风歌曲”也是同样的道理。歌手奇然所演唱的《琵琶行》就是最好的例子。本来白居易的原作只是供后世欣赏、朗读的文章，但“古风歌曲”为其全文赋上了优美的旋律，同时不纂改原作的任何精华的思想和文字，使《琵琶行》摇身一变，从“千口传诵”变为“千口传唱”，岂不妙哉？

“保留+创新型”就是保留古代文章或诗词中的部分内容或部分思想，同时加以新的内容和新的思想的类型。这种“古风”较为灵活，但也更难控制，因为如果主旨偏离太远或内容与原文不相契合，难免成为败笔。所幸的是，这种类型的“古风”歌曲不乏精品。歌曲《涛声依旧》就拿捏得十分到位。“月落乌啼总是千年的风霜”化用了《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天”，这是保留；而“涛声依旧，不见当初的夜晚”、“这一张旧船票，何时登上你的客船？”既是内容上的创新，又是意境和情感上的扩充。这两句歌词其文风类似原作。同时，原作是作者独自一人的“夜晚”、“客船”、“愁”，而这里“当初的夜晚”、“你的客船”将个人的“孤”、“愁”上升为主人公对所别之人的深深思念，这无疑是画龙点睛。

“完全创新型”则不依赖于古文原作，而是利用“古风”的语言，自行创作。这种类型不受太多拘束，因而可供人们大展身手，优秀之作就纷至沓来。周杰伦的《青花瓷》可以说是成功之作。这首歌曲的歌词十分讲究，大量“古风”词藻如“素胚”、“初妆”、“檀香”等显现其中，十分唯美。除此之外，歌词的内容大致为一江南女子在画青花瓷的图案，而主人公对之倾慕不已。这里的“青花瓷作画”是中国古代的传统工艺，彰显了传统文化的内涵。另外，歌曲中素洁而朦胧的爱慕又颇具《诗经》风格。像《青花瓷》这种借传统文化而创新的文艺曲目，实为现代流行歌曲中的一股清流。

“古风歌曲”在关键在于“传承与创新”。唯有传承，才能唱出古风古韵，才能保护优良的传统文化；唯有创新，才能避免陈词滥调，才能推动当今的歌坛、曲坛走进新的天地，登上大雅之堂。

为此，我支持“古风歌曲”朝更优方面发展，为它的锦绣前程点赞。

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦，片和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线！于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的！经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起！

就在新中国刚刚成立不久，许多外国人瞧不起中国人。有一次，周总理到国外参加国际大会，见到外国的大使后，周总理主动和这个外国大使握手表示友好。不料，这个外国大使却从兜里掏出一条手帕，用是这条手帕擦了擦手，然后把手帕塞进了兜里，周总理见了，也从兜里掏出一条手帕擦了擦手，不过周总理直接把那条手帕扔进了一旁的垃圾箱。这个外国大使顿时尴尬极了，忙向周总理道歉。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个 神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的 人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻 英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去 生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗？

不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体?

[尊严的重要性作文850字

不要因为那些虚无的梦想，丢弃了真实的幸福，生活就是原谅，家庭就是容忍。生活中的好多温馨，多是源于原谅；家庭中的许多欢笑，多半来于容忍。世间总有日升月落，花红柳绿，唯有用心体察，方能接纳万物。只要我们真心做人，真情做事，用坚强捍卫尊严，用执着填充岁月，人生就会一路光明。一个人的一生可以没有荣誉和鲜花，但不能没有自尊。不管别人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。这是一个人的核心价值的体现。你应该拥有自己的自尊。只有自尊的人才懂得尊重别人，你也才会受到别人的尊重。

关于尊严，无论你的地位尊卑、财富多寡、文化高低、体貌美丑、衣着丽陋、职务高低，人的自尊是神圣而不可侵犯的。人与人之间应该是平等的，都有各自的性格，各自的为人，各自的自信与尊严。古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟轲，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的？他们就是活得有尊严，有价值，有意义。

俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活得有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。当你不如意或遭遇不幸时，总有人刻意践踏你的尊严你的人格，而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严，不要让尊严受辱。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让，懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障，不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你，让你蒙羞。珍惜每一位可以称做朋友的人，因为那是可以让漂泊的心驻足的地方，也是上苍赐给最美丽的缘份。

古人说：“少成若天性，习惯如自然。”坏习惯是我们打不开的心锁；坏习惯是我们转不过的弯，好习惯要保持，坏习惯要改正，永远别让坏习惯左右我们的未来。霍元甲说过：“人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。”尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从?相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用大-炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东方崛起!

太在乎自己，亦是一种自我伤害，只有把自己放到这个残酷的世界中，去打拼，去历练，去忍受，最终你才能含泪播种，含笑收获。有人说：这个世界是蹂躏、践踏、埋葬我们尊严的地方，是产生并破碎、制造并毁灭我们梦想的地方。在别人维护你的尊严之前，不要妄谈尊严；在梦想没有成真之前，不要痴迷幻想。生活总以一种高压的姿态，肆意考验着我们脆弱的神经，让我们叹息或者窒息。这个世界真的很拥挤，我们难以寻找一方精神的栖息地。与其在风雨中逃避，不如在雷电中舞蹈；即使淋得透湿，也是领略生命的快意。

不要抱怨与哀叹；不必嫉俗与愤世，只有当心灵坚强了，心头那些洪水才会慢慢退去。曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”尊严是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。

尊严要建立在相互信任的基础上，如果一个连信用都没有，那他何谈让别人尊重自己。让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅，让尊严照亮整个世界!人生路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞如影随形。总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。这时候你必须冷静，要懂得潮涨潮落，波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

一个有人格尊严的人，必定的是尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。春秋时齐国连年灾荒，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。

[有关维护尊严的作文

很久以前，一位挪威青年男子漂流到法国，他要报考巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但还是未被录取。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤腰带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下，青年男子看了看无赖，最终弯腰拾起地上的钱递给无赖说：先生，您的钱丢在了地上。

无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，傲慢地说：这钱已经是你的了，你必须收下!

青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。

围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，就是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。

这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。

有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严!

[弯腰拾起的尊严作文

我无法压制自己的愤怒!我无法容忍一个美国人在中国的领土上侮辱中国人!

今天早上，学校主教学楼要作为成人大专的考场，所以便安排我们到另外一座教学楼上课。课室在化学实验室，让我一顿好找，最后还是迟到了。我坐到梁艺旁边，梁艺旁边坐着的是罗楠。我看着这个外教老师，他很面熟，难道是……是Mr.Roger?他的确是Mr.Roger，黑板的左上角写着他的名字RogerGreen。这位Mr.Roger我早就知道了，因为我曾无意中看到一份初三(4)班的投诉信，就是投诉Mr.Roger。

他一整节课都在说中国被侵略史，说了沙面六·二三惨案，说了葡萄牙占领澳门四百多年，说了鸦片战争，他还说，我们应该多学历史，因为历史可以告诉我们中国以前有多落后。这一切的一切，我们都忍了下来。

这堂课快要结束的时候，他的言辞让我们无法忍受。他说我们这么多人迟到，还说我们学校的老师不负责任，最后，还骂我们学校是“shitschool(狗屁学校)”，我们虽然不能容忍，可却都是敢怒不敢言。这时候，罗楠突然站了起来，用她流利的英语逐一反驳了Mr.Roger的话。我们都吓了一跳，可又在Mr.Roger的话中激愤。罗楠说了一句话话我始终忘不了，她眼里迸发出激怒的眼神，愤怒地说“Ifourschoolisashitschool，thenyouareashitperson!”这锋利的措辞，自然把Mr.Roger气得不行，他的脸煞白。他要罗楠和他去找校长。罗楠一秒中也没有迟疑，立刻和他走出化学实验室。学校竟然请来这样的老师，我对学校的信任降至0点，同时我担心就算找校长也是罗楠吃亏，便和梁艺追了出去。他们一刻也没有停止辩驳。走到楼梯口时，Mr.Roger这个美国人即使有再流利的英语，也说不过罗楠的爱国心。他明显无法反驳，对罗楠说了一句很无知的话：“Youjustalittlegirl.”然后要罗楠在楼梯口等他上完第二节课，再和他去找校长。

我和梁艺把罗楠扶回教室，罗楠的眼里含着泪水，可遮盖不了她坚毅的眼神。整座教学楼的同学都在谈论这件事，在我们班的课室里，很多女生都哭了。

从Mr.Roger身上我突然想到，难道每个美国人都这样看不起中国人的吗?美国不是一向称自己是个非常民主的国家吗，那么为什么有美国人会说出“Youjustalittlegirl.”这样的话?

我没有哭是因为我愤怒，Mr.Roger在中国的领土上亵渎中国人的尊严，还用粗话。他怎么会有资格做老师，他怎么有资格在中国的领土上花中国的钱，吃中国人种的粮食!既然来到了中国，就必须尊重中国人!

第四篇 小时候看过一部美国电视剧《成长的烦恼》，说的是一对美国中年夫妇与他们三个孩子的故事。当时只觉得这电视剧好笑，看的时候笑得肚子疼。转眼近二十年过去，我也当了父亲了。最近电视台好剧重温，又播了一遍此剧。当年看的时候，是以孩子的眼光看的，现在，却是站在家长的角度。当年，这部电视剧给我的是哈哈的傻乐，现在，给我的却是另一些东西。

老美对孩子的尊严的态度，简直就象对待一尊易碎的瓷器，生怕磕了碰了。总之一句话：尊严是至高无上的。当然，对于孩子的坏毛优秀作文大全:病，老美也并没惯着，而是用非野蛮执法的方式跟孩子沟通、交流，以友好对话的方式来解决问题。

我真是感慨到非常。

我跟二东谈起这事儿，我问他：你小时候，你爹怎么教育你的?二东一脸苦大仇深状：这道题会不会?不会?你TM的!‘啪’，一大嘴巴过来了。我又跟文学谈起这事儿，文学说他倒没挨过他爹的打，但是他爹总是以非常BS的口气跟他说话，没出息、没希望之类的，搞得他很多年没自信。高峰不用我找他谈，他自己就开始吐苦水了，多年来，向我吐苦水是我们之间的保留节目，讲到动情时，高峰还要做哽咽状。“我从没有跟我父亲在一张桌子上吃过饭，每到吃饭的时候，我就盛一碗到自己房里去优秀作文大全:吃。我父亲看我的眼神永远是冷冷的。”讲到这里，高峰第N次哽咽并红了眼眶。

其实他们都没我惨，我小时候，我母亲常对我说：“养你还不如养条狗。”我父亲有条长长的纯牛皮的皮带，那是给我专用的，每当我父亲觉得应该教训我，那皮带就会抽到我身上。我常带着满身长条状的伤痕去上学。我和我哥们儿这些七十年代出生的人，在成长的日子里，无时无刻被父母、老师践踏着尊严，没有人会尊重我们。他们在伤害着我们的同时，心安理得!我成年后，曾跟母亲翻旧帐，指出她某年曾羞辱我。

切!

我母亲嗤之以鼻。

我想起了一句崔健的歌词：我的心在疼痛，象童年的委屈。

童年的委屈，就象一道难以愈合的伤痕，又象一个幽怨的鬼魂，长久的缠着我们，不肯离去。不被尊重，是我们这批生于七十年代的人集体的悲哀。 我们成长的年代，还不存在素质教育、赏识教育这些东东。不过我父亲并不认同我的看法，他坚定的认为我是幸福的。“你现在居然跟我坐在一起吃饭，我小时候，你爷爷吃饭，我得站着。”我父亲感慨地说。看来真是，只有更委屈，没有最委屈。

这似乎就是中国人的宿命——当孩子时被父母瞧不起，当了父母再去瞧不起孩子。生生世世，永无休止。弱小时被人瞧不起，强大了再去瞧不起别人。

根据“家庭是社会的缩影”这一理论， 优秀作文大全:我们可以得出结论——在中国的社会里，处于强势的人群永远瞧不起处于弱势的人群。

交警瞧不起司机、城管瞧不起小贩、干部瞧不起百姓、上司瞧不起下属、工头瞧不起民工、煤老板瞧不起下井的。

司机被交警拦下后，第一步工序就是先满脸堆笑，然后再掏出香烟。小贩一般没机会掏出香烟，小摊儿就被踢翻了，所以小贩见到城管第一反应就是逃跑。司机在堆起的笑脸中失去颜面、小贩在逃难似的奔跑中丢掉尊严。交警在司机面前永远是傲慢的、城管在小贩面前永远是蛮横的。这倒不是因为他们素质低、人品差，而是因为这是我们伟大民族文化的遗传!

中华民族五千年的优良文化传统之一就是——永远不要把比你地位低的人当人看。既然连人都不算，那又何来尊严?中国人的心理需求就是，即使今生不能有所成就，不能万人之上，那么，能有几个可以被自己鄙视的人也好。那么处于社会底层的打工族、小摊贩、板儿爷，他们去鄙视谁呢?当然，他们可以去鄙视自己的孩子，可那些还没结婚的打工族、小摊贩、板儿爷呢?还好，他们还有乞丐可以鄙视。当乞丐向他们伸出颤巍巍的手时，他们通常会给出一个字——滚!那么乞丐呢?岂不是很悲哀?别担心，他们还可以去鄙视那些未成年的流浪儿。那些未成年的流浪儿也不用太悲观，除非早夭，他们总有长大的一天，等他们长大了，就可以去鄙视和他们当年一个模样的流浪儿。

其实早在八十六年前，鲁迅写过一段与上面相似的话“但是‘台’没有臣，不是太苦了么?无须担心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。而且其子也很有希望，他日长大，升而为‘台’，便又有更卑更弱的妻子，供他驱使了。”这里面的‘台’，即是“人有十等”里面的最下一等。

我并非想去变相抄袭鲁迅，那些话真真切切是我的真实感受。八十六前的鲁迅，面对当时的中国，与八十六年后的我，面对当前的中国，感想居然差不多。悲哀，太悲哀了!几千年前，中国人活得没尊严;八十六年前，中国人活得没尊严，今天，中国人仍然活得没尊严。

在构建和谐社会的今天，领导上穷苦百姓家看望一下，百姓不感动的感激悌零，是没有道理的，面对镜头红了眼眶，更是理所当然。那一共价值一百多元的米面油，就是现今国人尊严的行市价。

不知道再过八十六年，中国人是否可以小时候不被父母、老师鄙视，长大了也不鄙视自己的孩子。在社会上不被上一层的人鄙视，也不会去鄙视比自己低一层的人?

中国人，何时能拥有自己的尊严?

这一次模拟考试监场，我先后转了四个教室。每个教室的墙上都张贴着一张本班的贫困寄宿生公示表。我发现几乎无一例外，尤其是在公示时候排名靠前的学生，班主任的措辞都有点不顾学生的尊严，都是尽量往惨了写，家庭越是千疮百孔越好，本人越是命运多舛越好。

例如“本人二级残疾”，“母亲是聋哑人”，“母亲是精神病”，“父母离婚”“本人智力低下”，“哥哥精神不正常”，“父亲患癌症”。我相信他们描述的都是真实的情况，没有人为了那一学年六百二十五元贫困生补助，去捏造家庭惨剧。可是我们公示之后，想过当事人的感受吗？想过曾经给他们心灵造成累累伤痕的悲惨往事被好事者一再提起造成的精神打击吗？想过当事人被班里的饶舌者评头点足，说东道西后留下的心理阴影吗？他们需要资助，他们值得可怜，可是他们谁愿意拿自己那点可怜的隐私当赌注作抵押？

更为不堪的是，听说在大学，因为贫困生补助名额少之又少，竞争激烈。大学的导员们居然让贫困生申请者在全班登上讲台，演讲，让他们痛述家史，看谁说得痛哭流涕，谁能惹得别的学生留下同情的眼泪，谁的得票就多，谁就更有可能入围贫困生，得到国家资助。据说有的孩子说到悲惨的往事，情不能自已，哭得稀里哗啦，一塌糊涂。还有些学生不忍心在大庭广众之下，让自己好不容易愈合的感情伤疤一次次被揭开，主动放弃申请，宁可受点穷，也不接受忍受屈辱换来的资助。

贫困生公示，能不能给学生留点尊严？有各种证件为证据，还需要在备注栏里说那么详细吗？资助不要搞得跟施舍一样，尤其是让受资助者感受到屈辱。

[给贫困生留一点尊严作文

俗话说：“男儿膝下有黄金”这句话充分体现了一个人的尊严，一个人是不可能轻易向别人低头、下跪，所以，一个人的尊严有时比自己的生命更重要，一个队如果没有了尊严，也许这个人相当于没有了灵魂一样，是一个只剩下了一个无用的躯壳。

我记得以前学过一篇课文，我不依稀记得在美国的一个小镇，有一阵子镇上来了一群逃难者，他们在镇上无法找到工作，只有乞求好心人同情他们，而这时，总有好心人同情他们，为他们送来美味可口的食物，一天沃克。杰克逊端着美味可口的食物送给逃难者，一些逃难者接过食物，连一句感谢的话语也没有，便狼吞虎咽的吃起来，这时沃克看到他们狼吞虎咽的样子摇了摇头，这时，他端着食物走到一个年轻人面前，那个年轻人坐在地上，样子很瘦弱，可能是由于很久没吃东西造成的，沃克轻声对他说：“快吃吧。”他却对沃克回答说：“请问，您需要我为你帮忙吗？”沃克回答：“不用了。”“那我不能接受您的施舍。”“为什么？”沃克问“因为我不干不劳而获的事，这是我的尊严。”沃克只好对他说：“那么请你帮我按一下肩膀，行吗？”这位年轻人点头答应，帮沃克按了一上肩膀，然后说了一声谢谢，便狼吞虎咽的吃起食物来，沃克看着他，笑了。后来沃克让他到自己家里工作，觉得他是一个有能力，有才干的人，后来这个年轻人成为了美国的石油大王。

一个人的尊严不只是代表自己，有时也代表着一个国家。

一个女大学生留学到美国，在这所学校里，这里的学生都来自世界各地，老师为了了解班级里的学生常常把学生叫到办公室询问，当这个女大学生被老师叫到办公室询问时，老师问她，她来自哪里，那个女孩自豪的回答，中国。老师迷惑不解地问：“哪一个中国，是大陆，还是台湾？”这个女孩下意识感到自己的尊严和国家的尊严受到了贱踏。便站起来，对老师说：“您错了，世界上只有一个中国，那就是大陆！”老师悄然大悟，连忙对学生道歉，并深深地向学生鞠躬，这个女大学生悍卫了自己的尊严，同时也悍卫了国家的尊严，是中国的骄傲儿女。

所以，一个人的尊严是至高无上的，我们要有尊严，要保持并悍卫自己的尊严，更重要的是以实际行动悍卫自己的尊严！

尊严，是潮起潮落间零丁洋里不死的丹心;是猎猎西风下，牧羊老者的不屈抗争;是漫漫黄沙里，西域路上的声声驼铃。尊严，是不屈的象征，尊严可以支撑起生命的脊梁。

拥有尊严的人，自有一副傲骨，他不畏风雨，不畏权贵。“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的李白，虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他被朝廷冷落，被世途抛弃。然而，他的尊严却不允许他有丝毫的畏惧，他不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他的歌声传遍了长安，震动了朝廷，绣口一吐便是半个盛唐。他向世人宣告：尊严，让风雨称臣。

拥有尊严的人，心地高洁坚贞，从不屈服于世俗。“举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的屈子行吟于汹涌奔腾的汩罗江畔，纵然他博古通今，心系苍生;纵然他博闻强志，明于治乱。他的才华，他的雄心，随那汹涌的江水东去。可是，他的尊严不允许他与世俗同流，与淤泽同污。九死未悔的屈子，选择投身汩罗江，用死来捍卫自己的尊严。

拥有尊严的人豪气冲天，义字当头。“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”烽火举天，气冲霄汉，那是项羽永不泯灭的豪迈气魄。项羽兵败垓下，上演了一出感天动地的霸王别姬。项羽虽败，然而他却维护了作为帝王的尊严。无颜见江东父老的他，用生命最后一次诠释了尊严的崇高。尽管生命不在，他帝王的尊严却撑起了他生命的脊梁。

其实还有一些人的尊严并不止于个人生命上的意义。林则徐用尊严面对外辱侵略，他高歌“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，虎门销烟，正气凛然;谭嗣同有尊严，面对亡国灭种的危局，他高歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，发出了那个时代的最强音。他们的尊严不倒，则民族不倒，国家不倒，他们将尊严化为振兴民族的动力，去“为天地立心，为生民立命，为天下开太平”。

淡月无痕，岁月无痕，春恨秋悲皆无痕。江南才子，江北豪客，红颜粉黛，舟子渔樵，都从历史的天空滑过，而今他们的生命却随远去的岁月消失，然而，他们留给我们的记忆——恪守尊严的精神，却定格成永恒，永留在后人的心中。

尊严，支撑起生命的脊梁

A国侵犯B国，B国应战。在一次战斗中，B国的甲被俘虏了。甲没有屈服，他一遍又一边的喊着“祖国万岁！”A国国君乙很欣赏他，想让他为自己效力。甲不肯，乙就一次有一次诱惑、威胁甲：“你只要对着我的国家跪下来，表示愿为我国效力，我就封你为我出征军一师师长；如不从，只好把你杀了。请你选择吧。”甲斩钉截铁地回答:”不，背叛自己的国家，我宁可死!~”乙很佩服他，放他回去了。

几个月后，B国的丙前来投降。乙看他向自己国家的敌国跪下来了，就封他一个官，但从心里看不起他，没几天就把丙杀了。

你不尊重你和你的国家，别人肯定看不起你；你捍卫自己和国家的尊严，别人就会对你肃然起敬。记住：不要轻易低下你那高贵的头！

[尊严作文350字作文

暑假的一天早晨，我坐公交车去上外语课。车上，一位四肢不健全的人引起了我的注意。

他是一位卖报纸的人，外形有些可怕，缺了一条腿，一双手连五根指头都没有，只有秃秃的一个肉团。只见他挎着一个布袋子，袋子里装满了《株洲晚报》。他左手手臂夹着一张《株洲晚报》，含含糊糊地说：“卖报纸了，五角钱一份。”一位青年起身给他让座，他微笑着，微微鞠了个躬，摇摇手说他不坐。那位青年从口袋里掏出十元钱，递给他说：“给我一份报纸，剩下的钱不用找了。”他忙摆摆手说：“这可不行，我怎么能白赚您的钱呢？”说罢，他给了一份报给青年，又翻遍全身上下口袋，一毛、五角一张一张凑齐了九元五角钱，找给那位青年。经那位青年一动员，全车的人，你一份，我一份地买起来。他有些忙不赢了。一位戴眼镜的中学生起身和他一起卖，帮他的忙，卖完又把钱一分不少地递给他。他连说谢谢，口袋里的报纸也只剩零星的几份了，他这才随便找了个空位坐下。

一位刚上车的叔叔不知他的来历，以为他是乞讨的，便给了他一元钱。他急忙把一元钱塞入那位叔叔手中。叔叔不解地看着他。他憨厚一笑，说：“俺是卖报纸的。”他提了提装报纸的袋子。那位叔叔点点头，又把那一元钱递给他，说：“给我两份。”他拿出袋里最后两份报纸递给那位叔叔。

布袋里的报纸一张也不剩了，他一跳一跳地走向后门，用手肘挽住扶手，下车了。他摸摸装满钱的布袋，里面的每一分钱都是靠双手赚来的。

社会上这种残疾人太多了，靠自己双手赚钱的残疾人尤为值得敬佩。我想，他收获的不只是卖报纸的钱，还有一车人的爱心与尊重。

[尊严的一面作文

我曾经在一本书上看到《君子不吃嗟来之食》的故事，讲的是从前有一名奴隶主在街上摆了一些事物，准备分给受灾的穷人吃。一天，一个饿得快不行的穷人路过这条街，奴隶主看见了，傲慢地说：“喂，穷鬼快过来吃一点。”这个穷人说：“我就是不吃嗟来之食，才饿成这样的。”奴隶主觉得这样有些过分，便向穷人道歉。可穷人还是拒绝了，结果饿死在大路旁。我觉得这个穷人虽然穷，但活得很有尊严。

然而，今天我在路上却见到了三个没有尊严的人。第一次是一位二十来岁的年轻人，他衣着整洁，身穿牛仔裤，红色运动衣，背着一个背包，看起来像个大学生。眼里流露出忧伤的神情，他把头埋得低低的，似乎觉得无脸见人，坐在板上。前面一张纸上写着：好心的过路人，我在车上丢失了钱包，请给予我38元，买车票回家。Thankverymuch！从他的介绍看出他还是个挺有文化的人。第二次见到的是两个兄弟，长得身强力壮，眉清目秀，看起来有十七八岁，他们头上捆着白色的布，竟然跪在路旁，看了他们前面纸张上的介绍，我知道他们的父亲得病，不幸去世，家里一贫如洗，才出来乞讨。

这三个人他们有手有脚，年纪轻轻的，却不想通过自己的劳动来生活，而想让别人施舍，我觉得他们太没有尊严了，一见到他们我就觉得可耻，我想对他们说：“请你们用自己的双手来创造美好的生活吧！”

尊严，是一个人在多数人中树立的形象，也是凭自己实力获取的，但实力的根本就是来源于你自身。

尊严是后期培养的，尊严虽然不是别人给的，但尊严能使别人体现出来，只有自己足够好，才会得到别人的夸赞，也就是尊严。但在这背后一定付出了莫大的努力，并且是比别人付出更多的努力，才能得到尊严，若一个人丢失了自己的自尊心，要想方法挣回它，而不是抛下不管。

正如曾经的中国，经济发展比较落后，走出国门，外国人看不起我们这一个渺小的国家，不理不睬，这是因为他们认为我们无能、无知。这从而丢失了我们的自己的尊严，但产生这种情况的根本还是因为我们的落后，我们没有付出比别人更多的努力。时代的潮流一直在变化，我们跟不上社会的步伐，从而就会落后，正是：若没有中国的强大，何谈小民尊严？！但如今的中国通过自己的不懈努力与拼搏创造，尊严自己挣来了，国家也复兴了！正是：

若想有尊严，

快快抢学先；

有了一耕耘，

何为尊严愁。

尊严是每个人都有的，一个人如果没有了尊严，就活的没有意义。说起尊严，我不禁想起了中国留学生曲晓雪维护人格和祖国尊严的故事。

四年前，曲晓雪留学美国，到路易斯太太家勤工俭学，在多次受到令人难以忍受的侮辱后，她决定辞工。但老太太的儿子银行家爱德华缺野蛮地拦住了她，并声称中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲晓雪不卑不亢，针锋相对他说请不要侮辱我们的中国人，我可以告诉你我身边的一个例子：“在我所在的大学里，我们有50个读硕士的，可47个都是我们黄皮肤黑头发的中国人。可遗憾的是你的同胞只有3个，而且是倒数3名。但我们并没有看不起他们。”爱德华母子却恼羞成怒，竟对弱小的曲晓雪进行人格侮辱和毒打，更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。无奈之下曲晓雪被迫四处求告。在以后漫长的四年里，她忍受着病痛的折磨，法庭内外的巨大压力以及种种想不到的困难，最后，使这场官司一直打到最高巡回法庭。法庭上，曲晓雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师。法官被迫宣判被告5250美元，并当场向原告陪礼道歉。曲晓雪半接支票，向全场抖了抖，义正言辞地说：“被告刚才不得不赔礼道歉后，你们又非常及时地在法庭上公开给我支票，你们这样作，是想造成一种印象：这个中国女孩旷日持久地要打这场官司，无非就是为了这张支票。让人觉得钱才是这场官司的目的，也这有钱能为这场官司画上句号。可是你们错了!至少我这个中国人，当然还有许许多多的中国人，都绝不会在你们的美元面前低下自己高贵的头!我打这场官司的，是为了讨回我的尊严!尊严!美元在我尊严面前一分不值。见鬼去吧美元。”曲晓雪把五千多美元的支票一点一点的撕碎，抛向法庭的上空。

曲晓雪是一位有尊严的人，她既维护了自己的尊严，又维护了祖国的尊严。

这是上周六我看见的一幕，我想也是街头很常见的一幕。

天桥那边，一个年轻的壮汉，衣衫的褴褛依然没有遮盖住他健全的身体 求求您了，您给点钱吧 然后是硬币在钱罐里碰撞的声音，年轻人跪在地上，不住的磕头， 咚咚 ，这种祈求真让人心痛，虽然鄙夷，但面对如此可怜之人，还是给一些钱吧，不过在我心里，这种给予是施舍。

天桥这边，优美的弹唱，唱的是一些农村小调，质朴悠扬 我转过身，惊诧地看到弹奏这样乐曲的竟是一个双眼失明的老人。老人脸上印满了岁月的沧桑，手上的老茧也鉴证了他学二胡的艰难。老人根本看不见谱子，我无法想象他是怎样学会拉二胡的，也许谱子，他早已印在心里了。生存，这是他面对的一个多么残酷的事情，在北京这样科技发达的城市让一个身无分文的失明老人怎样生存?活着，也许就是一种负担小学生关于尊严的作文作文。而他却没有在暗无天日的黑暗世界里哀叹，而是用自己健全的双手弹奏着生命的奇迹!他没有跪在地上乞讨，因为男儿膝下有黄金，尊严，不能丢下。所以，面对生存，他必须做出选择，是躺在路边伸手祈求，还是走一条很艰难的路去维护他的尊严，一个失明老人的决定顿时让人震撼!为了尊严，他走上了一条荆棘载途的崎岖之路，也许他迈出的每一步，脚都会被荆棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟让他变得如此坚强!

一个是健全的壮丁，一个是身残志不残的失明老汉，截然不同的做法体现着截然不同的人生态度。今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整个人生，今天，你昂着高贵的头，你为自己赢得的就是为人的尊严!

七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的。钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

围观者中有双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。这位青年男子叫比尔·撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。

弯弯腰，拾起你的尊严！

霍元甲说过：人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。

尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从？

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线！于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土人是有尊严的！经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起！

尊严是我们的财富。一个国，一个人，即使再落后，再贫困，但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

谁知道服务员的那句：我们的更衣室只对百人开放，黑人无权进入！的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标？因为有尊严，她自誓一定要出人头地，向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们：他成功了！因为尊严，他成为了美国历史上最具权利的黑人女国务卿。他就是康多莉扎？赖斯。

对于鲁迅笔下那个麻木不仁，毫无尊严的阿Q，死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗，即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人，或者又跟死了有什么区别呢？没有钱固然可怕，没有尊严更可怕！

尊严无论何时何地，都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫：人活着只为争口气，那口气是什么？不正是人的尊严吗？

曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁？路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下！

[关于尊严的满分作文

“感恩的心，感谢有你”每当我听到这宛转的旋律，深情的歌曲响起时，我都会想起那些曾经养育过我的人，我的爸爸、我的妈妈、我的爷爷奶奶。每当响起这熟悉色旋律时，我都会无比的感激他们。那是一个阳光明媚而令我们高兴的一天，全校组织同学们听著名作家—— 晓玲叮当的讲座，我们每人搬了一条凳子，兴致勃勃地下楼去。两个小时之后，讲座结束了，我们边讨论，边背着凳子大步向上跨楼梯，这时，前面一位同学的凳子砸到了我的头上，我忽然感到头上一股胀痛，接着，一种热融融的液体出现在我的头上，顺着头发流了下来，滴在了地上，有的同学大声喊“血”。

血似乎打破了往日的宁静，班主任伍老师三步并作两步跑到我的身边，把我送到医务室，校医见我的伤势，医务室条件有限，不能进行处理，便把我送到了大医院，并联系了我的爸爸。汽车在马路上颠簸，当时的我既疼痛，又害怕，便开始嚎啕大哭起来。十分钟后，我们到达了医院，没想到爸爸已先到一步，他急切地问“我儿子怎么样”？校医拼命解释：“不会有事，只需要将伤口进行特殊处理，打一针破伤风预防针就可以了。”

听了校医的话，爸爸那已停在嗓子眼的心终于放下去了。看到了爸爸的我轻松多了。可还在伤心的抽噎着。爸爸走过来，安慰我，他那红通通的眼睛里，泪珠在里面打着旋。原来爸爸听到这个消息，急急忙忙的从很远很远的地方坐计程车过来的。在爸爸妈妈养育我的这十几年中，滴滴恩情数不胜数，这一滴滴恩情，蕴含的却是他们对我的浓浓的爱啊！这些爱刻骨铭心。一滴滴的恩、一滴滴的情，汇成一片茫茫无边的海洋，这就是充满恩情的海！这就是恩情似海！

[听歌曲《感恩的心》有感作文

徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？”

1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。

【分析】：

徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。

七十多年前，一位挪威青年男子漂流来到法国，他报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”

无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”

青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的那位主考官。他将青年带回学院，最终录取了他。

这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

[优秀作文：拾起你的尊严