喝腊八粥的过程作文汇集20篇

从南阳市宣传部得到王锋病逝的官方通报。通报称：王锋因严重感染，长期消耗，免疫力低下，脏器功能损伤明显，于9月30日中午突发呼吸困难，高度怀疑肺部栓塞合并肺部感染。经加强支持治疗后，病情一度趋于稳定。由于10月1日上午7:30病情再次恶化加重，经全力抢救无效去世。

10月1日下午，从北京304医院传来噩耗，南阳三入火海救人英雄王锋因病情迅速恶化加重，经全力抢救无效，不幸于16：34分去世。

2016年5月18日凌晨1时20分左右，南阳市卧龙区西华村一栋三层居民楼突发大火，租住在一楼的方城县广阳镇古城村人王锋发现火情后，不顾个人安危义无反顾地三次冲入火海救人，在他好多次呼喊施救下，居住在同楼的托教老师、学生、邻居等20多人安全脱离险境，而王锋自己却被严重烧伤，烧伤面积达98%，后被送往南阳南石医院抢救。因病情严重，于7月12日转院至北京解放军总医院第一附属医院(解放军304医院)继续救治。

在生与死的关键时刻，王锋同志临危不惧，舍生忘死，挺身而出，以三入火海勇敢救人的实际行动谱写了一曲令人感动的英雄赞歌，展示了当代青年临危不惧、勇于担当的精神风貌。

王锋火海救人见义勇为的英雄壮举率先经南阳媒体报道后，引起上级宣传部门和中央、省主要媒体的广泛关注和持续报道。中央、省、市有关领导同导分别做出批示。8月份中央省市主要媒体又在“时代先锋”栏目刊发王锋英勇事迹报道。中央、省、市、县等各级领导高度关注，多次到医院或委托他人看望慰问王锋，积极组织医院全力救治，并对其家庭进行帮助，社会各界高度点赞踊跃捐款，在全社会形成了关爱英雄的良好氛围。同时，省市县有关部门也根据王锋三入火海见义勇为的事迹表现，授予王锋同志“河南见义勇为好青年”、南阳市“雷锋式好青年”等荣誉称号。

在前期55天的救治中，南阳南石医院全力以赴，以科学治疗方案，多次邀请国内专家会诊，精心救治，竭力封闭创面，经过四次大手术和抗休克治疗，最终达到耐受空中救援机转院。但由于王锋同志病程长、伤情重，并发症多，病情复杂，治疗难度极大。在解放军304医院全力抢救治疗的81天当中，医院医院成立最强的专家救治小组和最好的一线医护小组，为英雄筑起“生命通道”，投入了大量人力物力，患者多次渡过险情，先后在全身麻醉下进行手术治疗十余次，烧伤创面得到有效修复，逐步缩小至不足5%。

王锋同志因严重感染，长期消耗，免疫力低下，脏器功能损伤明显，于9月30日中午突发呼吸困难，高度怀疑肺部栓塞合并肺部感染。病情发生后，医院立即再次多科会诊实施抢救，医院领导到场了解情况并组织协调。经支气管镜检查吸痰，抗凝溶栓、稳定呼吸、循环，加强支持治疗后，9月30日当晚病情一度趋于稳定。至10月1日上午7:30病情再次恶化加重，予以紧急进行血浆置换，并组织体外呼吸模肺支持等综合急救，但由于病情过于危重，经全力抢救无效，不幸于16：34去世。

王锋抢救无效去世后，南阳市、方城县领导高度重视，迅速速成立了善后领导小组，赶赴北京积极做好慰问、善后处理等工作。

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世间，百态人生，不同的原因就是选择堆积而成的一种过程的产物。每一个阶段，每一个过程，每一个点点滴滴的总和就是人生。

——题记

从你呱呱坠地始，就意味着选择的开始，从小到大，选择总是陪伴左右。有人会说，我有选择困难症，对于各种需要选择的事情，总是无法像正常那样做出判断。可是，这就是生活，必须直接面对。

人生的选择，必有对与错两种可能，没有中间道路可走。

其实，在短暂的人生中，选择是关乎生命价值的重大问题。读什么书，做什么人，走什么路，干什么事，仁者见仁，智者见智，没有标准答案。人生选择也是经验科学，人生感悟，一孔之见，抛砖引玉，或可丰富人生的话题。选择无论是对还是错，都只能由自己来负责。对了，不必庆幸;错了，也不必哀怨。对与错的交织正是人生的内容。即使你在做出一种选择的时候战战兢兢慎之又慎，生怕出错，但这并不意味着你一定可以免了出错。相反，当你站在岁月的梢头回头看去，却往往会发现，你自己的身后竟赫然站立着那么多的错误笑着。有些人生选择，其对与错，很快便就会判然明了。而有些选择，其对与错则需要较长的时间甚至要你穷尽一生的岁月来评判。更甚者，有的选择只能留待后人去评判了。

人生，犹如一杯淡淡的咖啡，慢慢品尝，你会觉得它的味道中渗透了糖的余味与咖啡带来的惟妙惟肖的特殊品味，苦中渗着甜，甜中透着苦，将人生百味都溶于此中。糖是甜的，咖啡是苦的，这是我们无法改变的，但是我们可以选择改变他们的用量，来调好我们这杯人生咖啡的味，让它散发出自己独特的味道。得不到的，别强求，放弃，才是最好的选择。我们的容貌是天生的是任何人不能决定的，也许有的人容貌不好，那也不必为此感到万分自卑，因为上帝是很公平的——“当上帝为你关闭了一扇门，他会给你开启一扇窗”。人心灵美胜于任何一种外在美，海洋中的一种刺猬鱼，外表很美，但它全身都是毒，只要接近它就必死无疑。人生是很短暂的，我们不必为那些去奔波，也许放弃会让我们得到更多。

人生，就处在选择、选择、再选择过程中，也许我们为自己的选择而感到满意，因为时间证明它是对的，也许我们为自己的选择很懊恼，因为结果不我们所期望的，但是无论我们选择的结果如何，我们都要去面对与接受它。

在我个人中的观念中，选择具有决定性的开始，但是有一种选择最为重点——品格修养。品格最可贵、最重要的是责任心。责任心就是能力，能力是随时随地、大事小事责任意识的表现。责任心是长期培养出来的，深入灵魂里面的，是性格的组成部分。做一个负责的人，就是要耐冷、耐苦、耐劳、耐闲。耐冷就是受到冷落的时候能经得起，板凳要坐十年冷;耐苦就是吃苦，这是人生成功的一个要素，也是一个人品德组成的重要部分;耐劳要吃苦在前，孔子的学生问孔子，做官之道是什么呢?“先之、劳之，无倦。”身先士卒，辛苦在前，没有倦怠;耐闲就是耐得住寂寞，不要浮躁。提升能力。能力就是职业主义精神。职业主义的精髓是什么?职业主义就是专业主义，就是干什么事都要爱岗敬业，干一行、爱一行、懂一行。干一行就要成为某一行的专家，世上无难事，只要肯用心，做一个有心之人。“学问之道无穷，总以有恒为主。”不间断一点一点地学，“一天进步一点点，十天进步十点点，百天进步百点点，这样就离成功不远。”“九层高台起于垒土，合抱之木成于毫末，”日积月累，长期坚持，才能增长见识，提升能力。

所以说，品质的好坏是选择的结果，然而它也会影响着一开始的选泽。“选择就意味着失去”，这句话，总是很能概括地表达选择的意蕴。

选择是很难，难就在于自己心里，心里是不是真的为自己选择，这才是关键。生活中，很多时候，我们被卡在进退两难的境地，必须做出一个选择。一条路是轻便的小径，路上长满鲜花以及矮灌木，很容易越过，最终到达的却是个死胡同。另一条路或许非常漫长，而且中途地势复杂，几乎难以通过，然而终点却是一片广阔的果园和花园。当然，你选择了哪条路，就选择了哪种结果。人生这场戏的最终结局，就是这样一个个选择叠加起的总和。

一、忆郊游——创设情境，引发真情

1、录像引入。师：同学们，我们来看一段录像好吗？（播放录像，再现郊游活动场面，激发情感兴奋），小学三年级语文教案《三年级《我们去郊游》作文教学设计》。

2．引发回忆。

师：告诉我这是一次什么活动？你参加过这样的郊游活动吗？想一想哪些人、事、景、物给你留下最深的感受呢？（学生自由答）

3．闭目想象。

师：闭上眼睛，伴着音乐，把感受最深的人、事、景、物再回忆一遍。（播放一段轻音乐。）

二、说郊游——开拓思路，引吐真情

1．小组交流。

师：把刚才回忆中感受最深的人、事、景、物，真实、具体地讲给小组同学听听，怎么想就怎么说，做到说真话，吐真情。（学生小组交流，教师巡视，参与交流。）

2．集体交流。

师：好，接下来，同学们把你感受最深的人或事或景讲给全班同学听听。其他同学可以围绕是否把意思表达清楚、具体，进行补充、评议。

①谁愿意讲讲让你感受最深的人是谁？他（她）为什么令你感受最深？（个人发言，其他同学补充、评议）

②谁愿意讲讲你感受最深的事是什么？说说事情的起因、经过、结果怎么样？

③谁还愿意讲讲你感受最深的是哪个地方的景？说说景色的特点。

④谁愿意讲讲其他方面的内容？

3．教师小结：同学们刚才讲得生动、精彩，能把感受最深的情节，具体地、形象地描述出来，令听者有种“身临其境”的感觉。

三、写郊游——引导习作，抒发真情

1．习作导入。

还有许多同学要讲，可由于时间关系，这样吧，请你提起笔，无拘无束，自由自地写下你感受最深的人、事、景的片断，体裁不限，怎么想就怎么写，做到写真话，吐真情。

2．学生进行片断写作，教师巡回指导。

四、品郊游——评析习作，交流真情

1．小组评析。写好了读，让小组的同学评议，有没有把意思表达满楚。

2．集体评析。投影仪出示几个学生的习作，让全班同学评议。

3．小结延伸:

同学们，作文是心与心交流的书面表达形式，选择真实的事例，抒发真实的感情，带给我们无穷的乐趣。课后，请大家把习作念给家长或小朋友听一听，让他们评一评，然后自己改一改，抄一抄，贴在教室的习作园地里，互相交流，互相学习。

中国人什么时候开始喝腊八粥，现在无稽可考，敢肯定没有两千年历史。腊八粥是汉地人的风俗，起源于佛教，因此也叫“佛粥”。

距今两千五百五十五年，佛诞生在古印度迦毗罗卫国。父亲净饭王，母亲摩耶夫人，自己是太子。感于人类对生老病死的苦恼，二十九岁出家，隐居雪山修道。起初每日食一麻麦，瘦得前心贴到后背。由于如如不动，鸟儿在蓬乱的头上筑巢。越六年，未得道。起身到尼连禅河洗去了身上多年的尘垢。遇到牧牛女苏耶妲，牧女以牛奶和腐烂粥供养。不久太子面色红润，身体康健。于是跌坐菩提树下发愿，若不成佛，将不起此座。是夜，清风和煦，繁星闪烁。黎明时分，太子仰头刹那，望启明星豁然开悟，成就无上正等正觉。

腐烂粥，就是杂粮放在一块熬的粥。东汉永平年间佛教自阿富汗传入中国后，逐渐国内也兴起了“腊八粥”的风俗。喝腊八粥，一来纪念佛的成道，二来也祈求自己未来成佛的愿望，或者说希望得到佛的哀佑。

我的母亲没上过学，连自己的名字也不认识，每年的腊八粥总会按时熬就的。那时家里穷，无非用的是大米小米萝卜白菜之类。熬一大锅。弟兄姐姐好几个，吃的很香。母亲说腊八粥是团圆饭，全家人都应该吃。有年二哥不在家，母亲把粥盛一大碗珍藏起来，春节时哥哥回来了，母亲看着哥哥把粥吃了。

母亲去世多年了，哥哥姐姐都相继成家，全家人再也没机会围着锅喝香喷喷的粥了。身处江南，这里家家户户都喝腊八粥。单位的食堂也给职工煮粥喝。明天早晨我端碗时候，碗里盛的不仅是古老的传统文化，而且也是久久怀恋渐行渐远的亲情。

现在的社会，充斥著名利和虚伪。很多人做事情，都是彻头彻尾的"唯结果论"者。只要最终的结果不是他想要的，他就会暴跳如雷，破口大骂。但事实上，在做事情的过程中，也会让我们感觉到快乐，即使结果并不如我们所想的满意，但我们要学会享受这么一个过程，让自己的生活更充满快乐。

当然，人生不可能一帆风顺，还有许多不确定发生，有酸有甜有苦也有辣，这才是人生。人活着其实就是一种心情，当你遭遇失败的时侯，不要气馁，再苦再难也要坚强。尽可能多的往好处想想，想想快乐的事，想想自己最爱的人，你会从中找到让你振作起来的理由的。

小时候，我喜欢钓鱼。每到双休日，我都会和爸爸拿着鱼竿去钓鱼。钓鱼的人很多，但不一定都能钓到鱼。当时我还小，有时候在岸上枯坐一上午或一下午，还没有钓到鱼，难免会抱怨几句。但有时候，我看到一些叔叔爷爷，在岸上不吃不喝一天后，带着一个空桶回家时，脸上还带有笑意，仿佛今天收获颇丰样的。终于有一次，我忍不住问了一位老爷爷："为什么您空手而归，却还感到如此开心?"老爷爷呵呵一笑答到："孩子，你不知道，捕鱼中最大的快乐并不是在于是否捕到鱼，而是在捕鱼的过程中，享受鱼在你钩子旁转悠的那种紧张和不可预料，而不是只看到你的桶里有多少鱼。如果是这样，那就失去了钓鱼的乐趣和精髓。当然，如果在经历了这些之后，能钓上一头鱼，那就是对你最好的奖赏。"

后来，我在钓鱼时，便不那么注重是否钓上了鱼，而是静静地在岸上看着水中的鱼儿在我的钩子旁游来游去，等到恰好的时机再收杆。那时我感觉我就像是姜子牙，虽然并不在等什么，但就这样慢慢地体验钓鱼的乐趣，也让我觉得满足。

或许当我们老了的时候，回首整个人生，就会觉得回味无穷，曾经经历过的酸甜苦辣，曾经年轻时的各种疯狂的所作所为，都会成为我们年老时最好的谈资。即使人生的最后并不圆满，但我们来到过这个世界，享受过人生的激情与美好。所以在我们弥留之时，想起这一切，也会不觉得有任何遗憾的。

所以在现在，我们更不能因为结果就忽略了过程，"唯结果论"者是令人讨厌的。懂得欣赏过程的美和享受过程的人，才是懂得生活的人。我希望这样的人越来越多，这样这个社会就会多一些能发现美的眼睛，多一些高尚的人。

在很久很久以前，苏州的西园寺是一座很有名的寺庙。在很久很久以前的一年夏天，送礼来了一位自称从天台山国清寺来的和尚，想在这里住下来，礼佛修行。

因为天台山国清寺也是相当出名的寺庙，所以，当西园寺的当家老和尚听了别人的通报后，立刻就想见见这个专程来投靠的和尚。可是见到他后，老和尚却异常的失望，因为眼前这个远道而来的家伙，不仅相貌平常，还是五短身材，简直就像个普通的庄稼汉，看不出一点灵气，根本不像一个和尚。

不过老和尚认为人不可貌相，或许他是真人不露相吧，这也说不定，还是再观察一下吧。老和尚亲切的问他，叫什么名字，都会干些什么，那个和尚都一一回答，原来他叫阿二，笨笨拙拙的，不会说法，不会念经，笨手笨脚，嘴巴也很笨，什么事都做不成，唯一可以做的就是挑水种菜。就连普通的洗米，洗菜，削胡萝卜也不太熟练。看来真是个普通的庄稼汉呢。

不过老和尚学的还是要给他一个机会的，于是就将他收留了下来，让他在厨房里做事，于是他就成了一个火头僧，虽然淘米，洗菜，削胡萝卜这种事他不太会，但挑水种菜可是他的拿手好戏，接下来厨房里的一切的粗活都有阿二一手包办了，天还没亮他就起来干活了，一会儿浇水，一会儿是小淘米，一会儿又是洗菜。她赶紧回来，总是手勤，脚快，高高兴兴的，从早忙到晚忙碌个不停。

就在这时，阿二的两个师兄，突然发现阿二有一个大破布袋子，而这大布袋子里装的竟然都是每天吃剩下的粮食，袋子里面这些东西对他们来说实在太恶心了，他们觉得阿二非常恶心，但是阿二没有办法，因为在家乡节俭惯了，他每天都会把吃剩下的菜晒干净了放到自己的破布袋里面，过了几年后袋子里足足有两石半的食物了。

有一天其他两个和尚在大殿里念经念的太专心了，忘记要去取粮食，可是又不敢违反规定去找他们两个，急得满头大汗，他想去买米吧，却又下起了鹅毛大雪，这时，他急中生智，把自己破布袋里所有的两石半的粮食一股脑全都倒了进去。

到吃饭的时候，和尚们来到食堂，都不知道这煮的是些什么东西，但是饭又不像饭，是粥不像粥。但是由于寺庙里的食堂规定，不准挑食，所以他们只好把所有的饭喝了下去，没想到还挺好喝，于是就问他是用什么煮的，当听见是用这些粮食煮的之后，他的两个师兄都把刚吃下的饭菜给吐了出来，而老和尚却非常欣赏阿二这种珍稀量是节俭的精神。

因此每到腊月初八，是大家都会发一些不知道是什么的玩意儿，一股脑全倒进锅里，煮成腊八粥。这样做是为了提醒自己永远不要浪费粮食，做一个节俭的人。

饮食上“小寒”节气中就有一重要的民俗就是吃“腊八粥”。《燕京岁时记》中记载“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。”上述食品均为甘温之品，有调脾胃、补中益气、补气养血、驱寒强身、生津止渴的功效。我国古人称“粥饭为世间第一补人之物”，认为吃粥可以延年益寿，李时珍在《本草纲目》上说：粥能“益气、生津、养脾胃、治虚寒”。张耒的《粥记》中也说：“每日起，食粥一大碗，空腹胃虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙诀。”

此时令，水果中以食梨为佳

时间老人牵着我的手慢慢地向前走着，不知不觉中，我们已经走过了十二个春夏秋冬，不知不觉中，我已从一个年幼无知的小女孩变成一个应懂得明理的青少年，成长是多么的神奇！

我是从什么时候开始意识到自己应长大成为一个大人了呢？是当我穿上成年人的衣服照镜子的时候；还是戴上姐姐的手表后一脸高兴的时候？我不清楚，但是，唯有一次经历让我记忆犹新，我觉得，那应该才是我真正意识上的成长。

“当你还是小孩子时，他们用好几天时间教你拿筷子，系扣子；当你受了欺负，满眼泪水时，他们把你搂进怀里，细心安慰；当你肚子饿时，他们一定会放下手中的活，来做你想要吃的东西。可是，你是否想过，他们也有老去的一天，他们也会忘了系扣子，他们也会像你小时候一样……"我的眼眶渐渐湿润，鼻子一阵一阵的酸，明明不想哭的我这时也是杯水车薪。一联想到我的爸爸妈妈，又想到前几天和他们顶嘴的情形，我心里更伤心了，心中想着自己一定要帮助妈妈，后还要给他们道歉。

第二天，我想去找妈妈道歉，可我心中的那股倔劲儿却让我的嘴像被胶封住了一样，张不开来，我有些颓丧，一屁股坐在床上，用被子把自己裹起来，脑袋里浑浑的，望着天花板，思绪已不知飘到了哪里……

醒来时已是傍晚，妈妈在床边看着我，我的头上好像搁了一块冰毛巾，正想张口说点什么，嗓子却干的发不出声来。"醒了？来喝点水吧，我来叫你去补习班时，发现你发烧了，怎么样？你的头还疼吗？有没有哪里不舒服的？"看着妈妈间我醒来而忙手忙脚乱的样子，我竟忍不住笑出了声。"你这孩子，笑什么？生病了还跟没事人一样。""妈妈，我想对你说一声抱歉，以前是我不懂事，总惹您生气，请您原谅我！”私下想着，竟脱口而出。“你跟妈妈客气什么？傻孩子。”对上妈妈那慈祥而又充满温暖的眼睛，我的脸上洋溢出幸福的笑容。

打那以后，我经常帮妈妈做些力所能及的事，也尽可能不惹妈妈生气。

时间老人在我耳边轻轻说道：“你已经长大了！”是啊，成长就是这样，不经意间，自己已经长大，该懂事了。

窗外雨儿滴滴嗒嗒地打落在地上，发出一阵阵响声，把我的思绪拉回到了清纯无忧的童年。

脑海里立刻浮现出那张稚气的脸庞，那对水汪汪的大眼睛，那双柔软的小手，还有那娇气单纯的声音正“咿咿呀呀”地叫着妈妈。这让人好怀念，好怀念。那时候，几乎完全不用想任何事，人生的蓝图还是张单纯而又洁白的纸。

而现在，那蓝图已不再寂寞，因为上面已经写下欢笑，记下忧伤，种下眼泪，画上梦想。

回想过去，欢乐总与我相伴。节假日里，与朋友一道穿梭在繁华的大道是，手牵手，肩并肩，无疑，又给街上增添了一道风景线。学习上取得的成功，总能与朋友一同分享，学生的快乐莫过于此。

但在成长的大道上，谁有没有过忧伤，谁有没有过眼泪。当我考试失败时，当我独自一人站在雨中而没人愿意理我时，当我。。。。。。，我都回哭，会很伤心地哭，会使出自己最大的力量任性地哭一场，直到发泄完内心所有的痛楚。

而今天，在经历了无数次失败，接受了无数次考验的今天。当我再次跌倒，再次失败的时候，我已不会像往日那样任性，那样不堪一击了，而是学会了寻找原因和办法，解决问题。是的，我长大了，我学会了从容面对生活中的每一次高潮与低谷。

现在，我已经种下了理想的种子，话下了梦想的图画。今天，我正坐在教室里，和所有的莘莘学子一样埋头苦学，为的就是让种子早日开花结果，让梦想早日绽放出灿烂的笑脸，让成长的过程留下美丽的足迹。

每个人的成长过程都不同，没个人的成长经历也不同，但是多多少少都会遇到风风雨雨，而我也一样，我想以后的路上，我会更加从容不迫地面对它们。

腊八粥是由十八种干果、红糖和糯米煮成的，这十八种干果象征着天上的十八罗汉，让他们保佑全家人在新的一年平平安安，快快乐乐。

从我很小的时候，每年奶奶都要煮腊八粥。

这腊八粥是由红枣、糯米、桂圆、花生、葡萄干等很多种干果粮食一起熬成的。腊八粥吃起来非常香，由于放了红糖，也非常甜，真是两全其美。奶奶每年都煮一锅腊八粥，就是我们一大家子每人喝两碗都喝不完，我奶奶说过，腊八粥是由十八种干果、红糖和糯米煮成的，这十八种干果象征着天上的十八罗汉，让他们保佑全家人在新的一年平平安安，快快乐乐。所以每到每年的农历十二月初八全家人都要喝腊八粥，喝少了奶奶生气，喝多了奶奶开心。

每到每年的农历十二月初八这一天，是我最讨厌的一天。因为我小时候比较喜欢喝腊八粥，可是一年过去了，二年过去了，三年过去了……每年都得喝这种粥，慢慢地我就讨厌喝腊八粥，可是奶奶有办法让我喝腊八粥，奶奶说：“你要是不喝腊八粥，我今年不给你压岁钱。”天呢，奶奶没压岁钱怎么行呢?所以这腊八粥啊，不喝也真不行。

为了压岁钱我一定要坚持住啊

老师说要我们写观察日记，我决定观察黄豆发芽。

我拿一个小碗，把豆子放进去，倒上半碗水，用湿布盖上，期待着奇迹发生。

第二天，我打开湿布，哇！那些黄豆变大了，有的已经有半个指头这么大了。它把水分全吸收掉了。我洗了洗湿布，再盖上去。

第三天，我再把湿布打开，一看黄豆，“啊！出芽了。”只见三颗黄豆都长出了0。3厘米以上的小芽了，嫩白嫩白的、尖尖的，像一条条刚出生的小蝌蚪。我高兴极了，又马上洗了洗湿布，小心翼翼地盖在黄豆上。

第四天，外公叫我：“石头，快过来看看！”我赶快跑过去，哇！真棒啊，那三颗黄豆都长成小苗了！每株有3、4厘米高，更像小蝌蚪了，可爱极了。

黄豆发芽成幼苗的过程真有趣！现在幼苗每天在不断地长大呢！我要好好保护，精心地培育。

伴随着铃声，考生们陆续找到自己的考场考号和座位坐了下来，接下来监考老师来到考场给每人发了一张卷子。考卷到手后，每个人都拿起油笔在考卷上刷刷刷的写上自认为满意的答案。

渐渐的考题难了起来，写字的速度也慢了起来，有的人挥汗如雨，有的人仍书写自如，有的人东张西望看看有没有好朋友为他传送信息。也有的看起来像握笔凝思实际上是在梦周公，还有的宁愿当长颈鹿伸长脖子偷看答案。

至于监考老师和哪个班的班主任关系好，就睁一只眼闭一只眼，放那个学生继续找答案，关系不好的马上变脸，把那个学生记上作弊。

时间一分一秒的过着。。。。。。

铃~~~~~~

时间到，随着监考老师一声令下，梦周公的赶快醒来，抄答案的赶快销毁罪证，还有的赶快在补上几笔。

收了考卷有的很开心似乎胜卷在握，有的愁眉苦脸似乎想成绩下来该怎么办，还有的一副考差了就算了的表情等等五花八门。

真是一场有趣的考试啊。

[关于考试过程的作文

中队长：各小队整队，向中队长报告人数。中队长向中队辅导员报告人数。

中队长：出队旗，全体少先队员向队旗敬礼

中队长：唱队歌，全体起立。指挥：陶梦婷。请坐。

中队长： “学会感恩、与爱同行”主题队会现在开始。请主持人上场。

陶梦婷：有一种行动叫做感恩，拥有感恩之心的人是美丽的。

袁宏伟：有一种行为叫做感恩，做着感恩的事的人是高尚的。

陶梦婷：感恩是一种生活态度。

袁宏伟：感恩是一份铭心之谢。

合：北浦小学 五一中队“学会感恩、与爱同行”主题队会现在开始。

1、事情的发生和结果要略写，事情的发展过程要详写。事情的发生阶段，往往是交代时间、地点、人物，以及起因，事情的结果部分，往往是写出事情的结局或点明事情的中心。它们在整个事情中，或者说在整篇文章中，仅仅是枝节部分，所以要略写。事情的发展过程，是整个事情，或者整篇文章中的主体部分，它往往具体体现中心思想，因而要详写。

2、有点有面地叙事，“面”要略写，“点”要详写。有点有面地叙事，“面”上的内容往往是渲染气氛，交代背景，起烘托的作用。“点”上的内容往往是文章的重点。直接体现中心思想的，所以要详写。这里需要说明的一点是：在文章中，重点突出详写的部分时，不能忽视略写的部分。略写虽是寥寥几笔，但运用得好，可以对文章重点的突出、主题的表现，起到“绿叶映衬红花”的作用。

一篇文章，好比一架运转正常的机器，文章中的一个个段落就好比机器中那些大大小小的零件，这些零件不仅相互照应，而且那些大零件需要小零件把它们连接起来。文章里的段落也需要相互照应，也需要一些“小零件”，即过渡段和过渡句把它们自然、紧密地连接起来。不然，文章就会显得支离破碎。所以，写文章时，一定要注意段与段之间的过渡和照应。

一般说，记叙文在下面几种情况需要过渡：

1、由这件事转到另一件事时需要过渡。

2、记叙的时间发生变化时需要过渡。

3、由倒叙转入顺叙时需要过渡。

4、运用插叙时的起止处需要过渡。

一般来说，插叙内容写完以后要注意与原来的叙事线索衔接。叙事中的照应有三种情况：

1、文题照应。在叙事过程中，我们所写的内容务必切题，要和文章的标题相照应。

2、首尾呼应。文章的开头和结尾遥相呼应，可以使文章结构紧凑。

3、前后照应。在一篇文章中，前面的内容和后面的内容要互相照应。

总之，过渡和照应，是叙事文章中必不可少的，我们在作文时千万不能忽视。

写文章应该怎样开头?怎么结尾?谁也不会带着这个问题去问警察，因为警察不是教语文的，跟他关系不大。然而有一则外国幽默，却说有人向警察请教作报告的诀窍，而这个警察终于谈出“门道”来了。

现将全文摘抄如下：

有人向警察请教作报告的诀窍，警察说：“作报告时，首先要有信心，报告的开头要像逮捕犯人一样，富于戏剧性;报告中间要像审讯犯人一样有条不紊;报告的结尾要像宣判一样简洁明快。”

看了这则幽默，同学们可能会捧腹大笑，有的笑那个“向警察请教作报告”的人，是向聋子借听力，是向盲人问路;有的笑那个警察是：“不懂装懂，胡说八道。”其实，那位外国警察谈的作报告的诀窍也一样适用于写文章，所谓开头要“富于戏剧性”，就是说开头要漂亮;所谓结尾要“简洁明快”，就是说结尾要干脆有力。

做到“开头漂亮”的主要途径是：

1、叙述好事件的起因。如《边线》作文，开头这样写道：“大扫除刚结束，不知哪个‘缺德鬼’把一小团废纸扔在五年级的走廊上。”文章的开头便是军军和牛牛争吵这件事的起因，具有夺人眼目的力量。

2、描写环境，烘托气氛。如《风》作文，作者一开头就描写了风的猛烈：“走在路上，风要把我吹得飘起来。”甚至“前面路口的大杨树被风刮得东倒西歪，发出‘唰唰’的响声……”文章的开头交代了上学路上的恶劣环境，正是为了适应表达中心思想的需要，也增强了感染力。

3、激人兴趣，引人入胜。如《一堂有趣的自然课》，作者开头就写道：“清脆的上课铃声刚止住，马老师就抱着一大堆毛皮子、丝绸帕、玻璃棍和橡胶棒等东西，快步走进了教室。”马老师究竟要干什么?难道你不想看下去吗?

开门见山，点明题旨。如《“雷锋”来到运动场》作文，作者开头写道：“学校十三届田径运动会结束了。在总结会上，老师和同学们纷纷赞扬一位不知名的‘雷锋’。”这样直截了当，一下子把读者注意力吸引到中心思想上，起到总领全文的作用。

做到“结尾有力”的主要途径是：

1、把事件的结局交代清楚。如《一堂有趣有自然课》，是这样结局的：

下课铃声响了，当同学们恋恋不舍地放下手中的实验时，一个个不由自主地埋怨道：“怎么搞的，这节课时间这么短!”

这种顺着情节的发展，以事情的终结作全文的结尾，干净利落，不枝不蔓，事情结束，文章也就结束了。

2、语言含蓄，发人深思。在记叙文中，作者以独特的认识和理解，写下深刻含蓄的结语，力求意味深长，发人深思。

3、结尾同开头呼应。结尾照应开头，能使文章结构谨严，浑然一体。

4、篇末点题，突出中心。篇末点题，尤如画龙点睛，这“睛”点得好，会使全篇顿生光彩。画龙点睛式的结尾，能帮助读者悟出全文的深意，给人留下深刻的印象。

指导学生阅读记叙文应抓住以下几方面：

一.各种表达方式。

(1)记叙。弄清记叙的要素和线索是阅读记叙文的基本要求，同时，还要分清记叙的顺序与人称。

(2)描写。描写是记叙文中常用的一种表达方式，用来表现人物、交代背景、渲染气氛、抒发感情、突出中心;说明文中的描写是为了把事物说得更准确、更易懂、更形象。

(3)说明。理清说明顺序，抓住特征，分清说明方法。

(4)议论。分清议论的要素和议论的方式，分析记叙文中议论的作用。

(5)抒情。抒情有直接抒情和间接抒情。要正确理解作者的情，就必须因人因事因物，从对人、事、物的叙述和描写中感受作者的情感。

二.线索及作用

文章线索的安排通常有以下几种形式：

1、以主题为线索。 2、以人物为线索。 3、以事物为线索。 4、以中心事件为线索。 5、以“情”为线索。

作用：是贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。

三.记叙顺序及作用

1、顺叙(按事情发展先后顺序)

作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。

2、倒叙(先写结果，再交待前面发生的事。)

作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。

3、插叙(叙事时中断线索，插入相关的另一件事。)

作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。

四、怎样分析记叙文的写作特色?

1、分析文章的表达方式。以记叙为主，综合运用描写，抒情，议论等表达方式。

2、分析文章的顺序与结构。记叙文常用的顺序有顺叙、倒叙和插叙。

3、分析文章的表现手法。记叙文常用的表现手法有对比烘托法、欲扬先抑法、象征手法、借物喻人、情景交融等。

4、分析文章的语言特色。记叙文在语言的运用上有两种类型，一是朴实无华，二是优美生动。分析时应把握不同类型的语言特色，还要结合作者的感情和态度。

可从下列语句中选择：

朴实无华、形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强。注：必须结合具体语句分析。

五、某句话在文章中的作用是什么?

结构方面：总领全文、总结上文、为下文作铺垫、引起下文、承上启下、线索、照应前文。

内容方面：点明中心、深化主题。(需结合具体内容来讲)

第一段的作用:

环境描写:点明故事发生的地点,环境,引出下文,为下文情节发展作铺垫

其他:开篇点题,奠定全文的感情基调;总领全文或引起下文,为下文情节发展作铺垫

六、常用的表达方式：记叙、说明、议论、描写、抒情。

七、怎样体会作者的态度、观点和感情?

可以从以下几方面分析：1、分析文章的题目 2、分析文章的开头 3、分析文章的结尾 4、分析文章的抒情议论段落 5、分析写作背景和写作意图

概括记叙文的中心有一些常用的格式：

本文记叙了(描写了)……的故事(事迹、经过、事件、景物)，表现(反映、歌颂、批判、揭露)了……的思想(性格、精神、实质)，抒发作者……的感情。

八、写作手法及作用?

(1)拟人手法

赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。

(2)比喻手法

形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。

(3)夸张手法

突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。

(4)象征手法

把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了……的情感，增强了文章的表现力。

(5)对比手法

通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章的主题(具体)。

(6)衬托(侧面烘托)手法

以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。

(7)讽刺手法

运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。

(8)欲扬先抑

先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。

(9)前后照应(首尾呼应)

使情节完整、结构严谨、中心突出。

九、修辞方法及作用

(1)比喻:运用了……的修辞,生动形象地写出了……

(2)拟人：运用了……的修辞,生动形象地赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化

(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。

(4)排比:增强语势,条理清晰，节奏鲜明，生动形象地写出了……

(5)对偶：形式整齐，音韵和谐，互相映衬，互为补充。

(6)反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。

(7)设问：引人注意与思考，引出下文,承上启下。

(8)反问：态度鲜明，加强语气，给人以不可辩驳的力量.

(9) 引用:增强语言说服力

注：必须结合相关语句分析。

十、小说的三要素?

1、完整的故事情节、生动的人物形象、人物活动的具体环境

2、情节可分为：(序幕)开端、发展、高潮、结局 (尾声)

3、分类：长篇、中篇、短篇、小小说(微型小说)

4、环境描写的作用有：(1)交代故事发生的时间、地点，为人物活动提供具体的背景。(2)渲染气氛(3)烘托人物心理或烘托人物形象(4)推动故事情节的发展(为下文作铺垫)

5、描写的种类: 正面描写、侧面描写、环境描写、场面描写、细节描写、人物描写(外貌描写，语言描写，动作描写，神态描写，心理描写)

6、续写小说结尾：按照小说故事情节发展的规律续写，要简洁含蓄，富有哲理，

十一、表现手法(写作方法)

借景抒情、托物言志、动静结合的手法、寓情于景、情景交融、以小见大、铺垫、烘托、衬托、对比、象征、人称，虚实结合、欲扬先抑(欲抑先扬)、卒章显志、联想、想象、正面描写、侧面描写、直接抒情、间接抒情、照应、巧设悬念、夸张、比喻、拟人、叙述、描写、抒情、讽刺等等。

十二、散文的一般知识

1 如何概括抒情散文的中心?主要内容+思想感情

(1)借景抒情的散文：运用“描写了……抒发了……”格式

(2)借物喻人的散文：运用“描写了……赞美了……”格式

(3)托物言志的散文：运用“描写了……启示了……”格式

2、艺术表现手法：借景抒情、托物言志、动静结合的手法、寓情于景、情景交融

3、散文经常运用：想象(无中生有)、联想(由此及彼，由一事物想到另一事物)、象征(托义于物)、衬托(以他体陪衬本体的方法)、对比。

腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。

在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。南宋诗陆游留下了这样的诗句“今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新”。腊八粥作为民间的吉祥食品相互赠送，传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，到腊月初八煮腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福得粥”意思是说吃了以后可以增福增寿，除了纪念佛陀成道开悟的意义，还有：温暖、圆满、和谐、吉祥、健康、营养、淡泊、方便、感恩、欢喜、结缘等意义。观音禅寺为纪念佛成道日，上午8：30分在观音殿举行念佛活动，期间免费提供腊八粥，欢迎广大善信居士。

在这喜庆的日子里，祝愿一切众生都能消灾延寿、离苦得乐、法喜充满、六时吉祥!也祝愿这一天出生的善男子、善女人生日快乐、吉祥如意!祈祷新年风调雨顺、五谷丰登!祈福国泰民安、人民安康!

一、魔方导入（3分钟）

故事导入，激发兴趣。

师：你们认不认识这位老人？（出示桑德斯的图片）谁来讲讲他创业的故事？（师补充）

桑德斯65岁才开始从事他的事业，他退役后，身无分文，拿到的平生第一笔救济金只有105美元。他问自己：“我到底还有什么资源可以利用呢？我还能对人们做些什么贡献呢？”他苦思冥想，突然想起自己有一份秘方，那是一种炸鸡的秘方，人们很可能都会喜欢它。我何不把这份秘方卖给那家餐馆，教他们如何制作美味的炸鸡呢？接下来的两年里，桑德斯驾着自己那辆“老爷车”，穿着可笑的白西装，踏遍美国的每一个角落，逢人便叫卖他的秘方。

他被拒绝了1009次，直到第1010次，他才听到一声“同意”。许多年后，“肯德基”的身影遍布世界各地。从这个故事中，你明白了什么呢？

（成功从尝试开始，不分年龄大小，哪怕是65岁老人。）

师：是啊，一个65岁的老人都敢于去尝试，难道我们还不敢吗？

（师板书：一次尝试）

尝试就是去试一试，你有过这种经历吗？尝试以后你又收获的是什么呢？今天，就让我们一起再现情景，分享尝试带来的收获。

二、魔方体验：（30分钟）

[快乐魔方作文课教案

首先，将面粉放入盆内，一点点的加入水，将面粉打成絮状，然后和成光滑的面团。然后，将和好的面上盖湿布放在一边饧制（饧面最少要半个小时，饧的时间越长，面越容易拉伸）。接着，可以用手揪起一点饧好的面团试试，看看能否拉开，如果可以说明面饧好了。之后，将案板上扑点面粉，把饧好的面团，用手捏成长条状，放在案板上用干面粉滚匀，压扁，放在案板上。再用擀面杖前后来回推拉，将面团擀开。擀成宽12cm（比刀的宽度小一些，方便一下可以切过来），厚1cm—1.5cm的面饼。右手握刀，把摊开的面切成一条条细条，左手顺势将面条在案板上滚一下，然后双手各执细条一端，上下抖动，轻轻抻拉，拉成粗细适中的长条即可。最后，将拉好的面条下入锅中，稍煮1～2分钟就可以出锅了。（拉面是一条条下锅的，一般最后一条入锅时，先前下的面早已煮熟，所以不用煮太久）

揪片的制做过程

揪片的和面方法与拉面相似，但略硬一些。同样将和好的面团饧制，但是时间不易过长。饧好的面团别再揉，直接用擀面杖擀成0.5厘米厚的大片，然后切条。将切好的面上撒少许玉米淀粉防粘，一手拿面，另一只手先掐下去再顺势一揪，一个揪片就好了。如果是第一次做，可以先将揪好的揪片间隔摆在砧板上，待揪完后再煮。不过，一般都是煮锅水开后直接揪在锅里的，但是那样要求动作要快，防止先前下锅的揪片煮老了。当揪片煮至全部浮起就熟了。

当然，拉面和揪片捞出后还要浇上喜欢的浇头，比如西红柿鸡蛋、炸酱、小炒肉等等，再就两瓣儿新蒜，那个香啊，甭提了！

小伙伴们，你们学会了吗？

周末，我和妈妈用树叶制作了一幅恐龙画，让我来讲讲吧。

那天上午，我和妈妈先来到广场树林里收集树叶。我看到满地都是各种各样、千奇百怪的落叶。我找到目标时，飞跑过去拣起来。当遇到松柏枝时，调皮的小家伙长着长而坚硬的刺，把我的手都害惨了。我和妈妈到了很收集许多树叶，这些树叶有的像针一样尖锐，有的像扇子一样，有的像桃子一样红得诱人，美不胜收。

回到家，我把收集的所有树叶全部放在桌子上。我先用毛巾擦去叶子上面的灰尘，拿出剪刀、双面胶、制作手工的工具。妈妈问我想做什么呢？我不假思索地说：“做恐龙吧。”

开始制作恐龙了。我先把像扇子一样的银杏树叶做恐龙的身体，又把棕色的树叶剪成恐龙的腿。制作时我非常小心，担心把恐龙的腿剪坏了。我又用长长的树叶做成恐龙的尾巴和脖子。该用松柏枝了，我把它放在恐龙背上做成恐龙身上的尖刺，让它们保护恐龙。然后在恐龙周围画上蓝蓝的天空，绿油油的花草树木，可爱的云朵和细细的流水，做成了一幅美妙的恐龙漫游图。

制作用了我大半天的时间，我和妈妈从中体会到了快乐和幸福。大家有时间了，也要尝试做一做哦！

一、揭示课题

1、口算。

指名口算练习十一第6题。

2、揭示课题。

这节课，我们复习小数的性质和数的改写。(板书课题)通过复习，要进一步认识小数的基本性质和小数点移动引起小数大小变化的规律，能比较熟练地进行数的改写。

二、复习小数的性质

1、复习小数的性质。

(1)提问：小数的性质是什么?(板书小数的性质)谁能举例说明小数的性质?学习小数的性质有什么应用?

(2)做练一练第1题。

让学生先写出各数，然后指名回答，老师板书。

(3)做练习十一第7题。

出示卡片指名口答。 追问：为什么20末尾的0不能去掉?0．020里小数点后面的。去掉，会改变小数大小吗?为什么?

2、复习小数点移动引起小数大小变化的规律。

(1)提问：移动小数点的位置，小数大小会发生怎样的变化?(板书：小数点右移一位、两位、三位小数分别扩大10倍、100倍、1000倍左移一位、两位、三位小数分别缩小10倍、100倍、1000倍)

(2)做练一练第2题。

让学生观察每组数的排列，然后指名口答。追问：如果把一个数扩大或者缩小10倍、100倍、1000倍怎样移动小数点?

(3)做练练第3题。

让学生在练习本上依次写出各题得数，然后指名口答结果，老师板书。

(4)做练习十一第8题。

小黑板出示。指名一人板演，其余学生做在课本上。集体订正。

三、复习数的改写

1、复习数的改写。

(1)做练一练第4题。

让学生把第(1)、(2)题做在课本上。提问第(1)题的结果，老师板书。提问：怎样把一个较大的数改写成万或亿作单位的数?为什么要这样改写?提问第(2)题的结果，老师板书。提问：怎样写出一个数的近似数?指出：为了读写方便，我们常常把一个多位数改写成万或亿作单位的数。改写时只要在万位或亿位数的右下角点上小数点，并相应地添上万或亿作单位，也就是先把一个数缩小一万倍或一亿倍，再写上万或亿作单位，这样原数的大小不变。有时，根据需要往往要写出一个数的近似数。写近似数一般是看保留位数的后一位，用四舍五人的方法求出近似数，并注意近似数要用约等号。

(2)把3．24956保留一位小数、两位小数、三位小数各是多少?

指名一人板演，其余学生做在练习本上。集体订正，要求说明怎样想的。强调保留三位小数时要写出末尾的0，以表示精确度。

2、做练习十一第10题。

让学生做在课本上。小黑板出示第10题，学生口答练习结果，老师板书。注意讲清第(3)题怎样想的。追问：0．5万就是多少?0．6万呢?0．38亿呢?

四、课堂小结

这节课复习了哪些内容?谁来说说小数的性质和小数点移动

引起小数大小变化的规律?怎样把较大的数改写成万或亿作单位的数?怎样写出一个数的近似数?

五、课堂作业

练习十一第9题。

甘肃人传统煮腊八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜。在兰州、白银城市地区，腊八粥煮得很讲究，用大米、豆、红枣、白果、莲子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青红丝、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用来敬门神、灶神、土神、财神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登;再分给亲邻，最后一家人享用。甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。

今天是端午节，全国各地都在庆祝端午，纪念屈原！

一大早，奶奶就迫不及待的往菜市场赶去，回来的时候手上提着大袋小袋。我问奶奶这是准备做什么，奶奶不假思索的回答：“当然是食饼筒啦！”出于好奇，我就站在旁边观看起了奶奶做食饼筒的过程。 奶奶先把粉和上水，然后不停的搅均匀，三五分钟就成了一个面团。揪出一小团的面团糊在平底锅上，就成了一张薄薄的饼皮。饼皮好了之后，接下来当然是做饼筒的馅料了。首先，奶奶从篮子里拿出了好几个鸡蛋打在一起，然后就像做饼皮一样把蛋糊成圆形的，然后放在案板上把蛋切成了长细的条。接下来就是炒面和土豆丝了。奶奶的手艺特别好，在炒面的时候我都忍不住流口水。母亲看见我这么喜欢，把每个菜都留了一点出来，我吃了个饱肚。就这样， 奶奶做完这个菜后又开始忙活别的菜，直到中午才吵完所有的菜。

11点半的时候，奶奶终于开始做食饼筒了，从每一盆菜里都拿出了一点菜来放在饼皮上，把饼皮撑得饱胀饱胀的。奶奶做了很多个，我和爸爸母亲都很喜欢吃，一下子就解决掉了四五个。

我最喜欢过节日了，既能放假还能吃到美味的食物。我很喜欢吃食饼筒，央求奶奶晚上还继续做给我吃，奶奶说晚上还有粽子等着大家一起吃呢。 今天不仅尝到了美味的食饼筒，还知道了食饼筒的制作方法。真是一个有意义的端午节。