喝腊八粥的过程作文（实用20篇）

中国人什么时候开始喝腊八粥，现在无稽可考，敢肯定没有两千年历史。腊八粥是汉地人的风俗，起源于佛教，因此也叫“佛粥”。

距今两千五百五十五年，佛诞生在古印度迦毗罗卫国。父亲净饭王，母亲摩耶夫人，自己是太子。感于人类对生老病死的苦恼，二十九岁出家，隐居雪山修道。起初每日食一麻麦，瘦得前心贴到后背。由于如如不动，鸟儿在蓬乱的头上筑巢。越六年，未得道。起身到尼连禅河洗去了身上多年的尘垢。遇到牧牛女苏耶妲，牧女以牛奶和腐烂粥供养。不久太子面色红润，身体康健。于是跌坐菩提树下发愿，若不成佛，将不起此座。是夜，清风和煦，繁星闪烁。黎明时分，太子仰头刹那，望启明星豁然开悟，成就无上正等正觉。

腐烂粥，就是杂粮放在一块熬的粥。东汉永平年间佛教自阿富汗传入中国后，逐渐国内也兴起了“腊八粥”的风俗。喝腊八粥，一来纪念佛的成道，二来也祈求自己未来成佛的愿望，或者说希望得到佛的哀佑。

我的母亲没上过学，连自己的名字也不认识，每年的腊八粥总会按时熬就的。那时家里穷，无非用的是大米小米萝卜白菜之类。熬一大锅。弟兄姐姐好几个，吃的很香。母亲说腊八粥是团圆饭，全家人都应该吃。有年二哥不在家，母亲把粥盛一大碗珍藏起来，春节时哥哥回来了，母亲看着哥哥把粥吃了。

母亲去世多年了，哥哥姐姐都相继成家，全家人再也没机会围着锅喝香喷喷的粥了。身处江南，这里家家户户都喝腊八粥。单位的食堂也给职工煮粥喝。明天早晨我端碗时候，碗里盛的不仅是古老的传统文化，而且也是久久怀恋渐行渐远的亲情。

在学习《种子发芽了》这一课的时候，老师为了培养我们动手和思考的能力，把我们班分成了几个小组，每个小组4个人，让我们种植物。我们组播种了一颗黄豆，发芽后经过我们的精心照顾，豆苗现在已经长得很高了，我们都很高兴，因为在它长高之前，我们可是花费了很多力气的。

想让种子发芽很不容易，开始的时候我们不知道应该浇多少水，就拿着喷壶往盆里到了一大些，结果因为水浇多了，导致种子几个星期都没有发芽。看到别的组的植物发芽了，我们既羡慕又着急。我们只能等水干了之后，再作处理了。终于奇迹发生了，在两个星期之后，我们种的黄豆长出了两片绿叶，“太棒了！终于发芽了。”我在心里想。此后，我们便将这棵豆苗来回放在窗台上晒晒太阳，希望它茁壮成长。

让豆苗继续长高是考验我们的一大难题。我们通过查阅书籍，知道了要想让植物长高长壮，就得科学松土。松土使土壤结构松软，可以使空气更容易流通，促进植物根系呼吸，便于根系延伸和吸收到更多的养料，根系长好了，植物的上部也就跟着长好了。每次松土后，我们还给植物定量上肥。

通过我们的科学努力，现在我们组的黄豆苗已经长得够高了够粗了够绿了，我们还会继续努力，继续请教老师和家长，争取在秋季收获饱满的豆荚，那可是我们自己的劳动成果啊！

茶味微苦，但为何世人对茶的喜爱千百年来不曾断绝那？只因茶叶的苦涩在水中浸泡片刻就会溢出缕缕清香，入口甘澈爽口。这先苦后甜，这先隐逸于世后闻名遐迩，不正是人磨练成长的过程吗？只要曾努力过，只要坚守过，即使像霸王项羽被逼自刎一样的失败，那人生也如同艳阳般美丽。因为他们都曾享受那过程之美。所以，重要的不在乎结果，而在于享受过程的美丽。

过程因苦难而美丽

越王勾践，为洗雪耻尝苦胆，身卧柴薪身着麻，卑躬屈膝为复国，休养生息守清贫。因为有了这种苦难的过程才使得越甲三千创佳话。过程之美在于苦尽甘来。反之，夫差因勾践的服侍忘乎所以，沉迷酒色最终亡国。过程的美丽在于此吗？因此，不要被表面迷惑，只有坚持体验过程，那么过程之美将永远办与你。

过程因坚守而美丽

海尔集团基因质量无与伦比，成为世界最受欢迎的品牌。在一次例行检查时，发现个别冰箱存在隐患。这时有人提议尽快出售这批冰箱。但海尔老总却把提议的人赶出工厂，下令彻检这批冰箱，并查出问题原因加以杜绝。经过工人昼夜检查，终于完善了生产线，使其产品问题百中无一，质量上乘。这种事后来被外界获知，都为海尔老总的坚守诚心所折服。从此海尔产品如日中天成为中国工厂中第一个世界五百强工厂。正是因为海尔老总坚守质量的过程才换来如此成就，这种过程不值得赞美吗？

过程因贡献而美丽

上古时代神农遍尝百草，记录各种草药的药性，这种不顾个人安危，只求解除世人被病魔折磨的过程不美吗？抗美援朝的民族英雄黄继光烈火焚身为保任务，咬紧牙关至死不渝的过程不美吗？为摆脱神学控制解放思想的布鲁诺为科学献身这种过程难道不美吗？

鱼儿为后代回游成为美丽的冰鱼；大雁为生存而南飞，这些都是为了生命的延续。这种过程是伟大的，也是壮美的。因此，体验过程才是完美的人生。

过程之为美，美人之贻，让我们携手过程，共创美好明天。

[过程之美600字作文

一、创设情景，激发兴趣

1、在生活中、电视中，你有没有看到过推销员？你知道推销员是怎样推销产品吗？

2、播放一段推销商品的录象片，边看边想：推销商品时要注意什么问题？

3、游戏激趣“猜物品名称”。

（1）宣布游戏规则

（2）生生互动，猜一猜物品名称。

（3）小结：猜中或猜不中的原因。教师点拨:猜不中的主要原因是没有说出事务的主要特点

4、在推荐物品中体验生活，建构文源

今天同学们带来了很多“小商品”，你想让你手中的物品也得到别人的喜爱，让别人心甘情愿地把他买下来吗?那我们今天就试着做一名“小小推销员”.

二、指导观察①熟悉“商品”。对你的“商品”进行全面了解。从外观、规格、用途、使用方法以及价格等方面，做到心中有数。②找出产品最能打动人的地方，准备做精彩的描述。

1、明确推荐要求

（1）对你的“商品”从外观、规格、用途、使用方法以及价格等方面做到心中有数。

（2）找出产品最能打动人的地方，准备做精彩的描述。

（3）面对“顾客”，你用怎样的表情、怎样的语气、怎样的语言推销你的商品。

（4）思考“顾客”针对产品会提出哪些质疑？你将如何解答。

2．小组推销①在小组中推销商品，针对推销产品的内容、语言、语气、表情提出中肯的建议。 ②认真聆听同学们的建议，合理采纳。

3．班级特卖场①每组选出最优秀的“推销员”，推销自己的产品。②“顾客”认真聆听“推销员”的介绍，对产品提出质疑。③耐心、机智地回答“顾客”的问题，抱着既对消费者负责，又对产品负责的态度。

三、师生合作，探索表达方法

（1）交流网上、作文书上、教科书中同类文章的表达方法（开头、结尾、精彩片断、说明方法）。

（2）你准备从哪些方面介绍物品，用上哪些说明方法？（如外形、质量、用途、价格等突出的特点，用数字、举例、对比、打比方、生动描写等方法，具体描述物品特点。）

（3）说说自己文章的开头、结尾及写作思路

四、确定习作内容

①默读本次习作的要求，和同学交流一下。

②确定习作内容

五、作文指导

①回忆一下说明文和一般的记叙性文章有什么不同。

②写说明文常用的方法有哪些？

③你准备从哪些方面介绍物品，用上哪些说明方法？（你的物品有哪些特点？如：外形、质量、用途、价格等，抓住突出的特点，用数字、举例、对比、打比方、生动描写等方法，具体描述物品的特点。）

④可以适当运用一些资料，但不要大量抄录。

1、课件展示：（训练要求）：仔细观察一种物品，抓住主要部分，先具体说一说，在写下来。

2、学生读。

3、看书中要求。

4、过渡：周围的物品千千万万，怎样才能写好它呢？（学生说--------）同学们概括得十分细致，要写好一种物品，我们得先熟悉它。老师带了一件物品请同学们试着向大家介绍。 学生介绍，教师相机补充介绍。

5、归纳总结方法：

课件展示：3作文提纲

1、绍首饰盒的产地及形状（列数字）

2、介绍首饰盒的颜色（打比方）

3、介绍首饰盒的用途

4、表达自己对首饰盒的喜爱之情（作比较）学生读作文提纲

六、自主习作，教师巡回指导

1、相互修改，完善习作

2、作文指导：怎样写说明文

3．回忆一下什么叫说明文。

4．写说明文常用的方法有哪些？

七、相互修改，完善习作

八、总结：俗话说：“玉越琢越美，文越改越精。”好文章都是反复改出来的，你有信心把自己的习作改得更完美些吗？下节课我们继续写作。

郭昀哲

10月1日 星期二 晴

今天，我拿起赵老师发给我们的种子，这些种子圆滚滚的，像一粒粒小石子，它们有些身披“红甲”，有些身穿“黑舞裙”，还有些穿着棕色的大风衣。接下来我找来一个花盆，装上土，把种子撒在土里，我多么希望它快快长大呀！

10月3日 星期四 阴

清晨，我一个鲤鱼打挺坐起来，去看我的种子怎么样了。它们像一个个小蝌蚪，又像一个个小烟斗，还像一个个刚出生的小婴儿好奇地打量这个世界，它们似乎在说：“这是哪啊？好大呀！好亮呀！好漂亮呀！我们喜欢这里。“我高兴得一蹦三尺高。

10月4日 星期五 晴

早晨，我惊奇地发现。嫩芽长出了两片圆圆的叶子，摸起来十分光滑，像只只翩翩起舞的绿蝴蝶 ，又像四叶草的一半，还像一位舞者。我根据奶奶曾经种菜的时候，在旁边看的经验，推断出这应该是白菜种子的芽吧？

10月7日 星期一 阴

过了三天，白菜芽似乎没有什么变化，这可把我急坏了。可今天我不急了，因为两片桃心叶子中间长出绿色的小叶子，这片叶子有点毛茸茸的，是嫩绿的，它卷着，让我不知道它有多大，我真希望他们快快长大成为我的盘中餐。

时间飞快，马上就要举行本学期期中考试了。为此，在这个迎接期中考试主题班会上我给大家提出我自己的一些想法。

期中考试临近，首先要调整好目标。每个人都渴望成功，有些时候却执意将成功引入一条狭窄的小巷，目标和现实之间总有一段距离。在走向目标的途中，最忌好高骛远不实事求是，不切实际的梦想永远只是一个美丽的泡影。所以每个同学都要制定一个切实可行的目标

其次需合理利用时间。一个星期的时间不算长，但善于安排的人可以有一个长足的进步。谁吝啬时间，时间就对谁慷慨;谁荒废时间，时间也就荒废谁。我们要抓住分分秒秒，少讲空话多做实事，提高学习的效率。

再次人的记忆遗忘规律告诉我们，遗忘是人的必然，世上从来就没有过目不忘的人，因此每个学生要重视考前的复习。孔子说："温故而知新"，就是告诉我们学习要重视复习，一个成绩优秀的学生肯定是肯吃苦，肯钻研，认真复习并掌握科学的学习方法的人。所以希望每一位同学能够在老师的指导下，把所学的知识认真整理、归类，并全面系统地进行复习，争取做到熟能生巧，融会贯通。

然而考试是紧张的，每一位同学要重视考试，又要正确对待考试。考试既是知识的检测，又是意志的磨炼。考试时要紧张但不能过于紧张，要保持一定的焦虑但不能过于焦虑，要沉着冷静，要对自己充满信心，同时要科学对待考试，认真分析试题，仔细推敲，先易后难。考题你容易人家也容易，因此遇到容易的不要忘乎所以，要细心谨慎;考题你难人家也难，因此遇到难题莫惊慌，要认真思考。许多人考不好是因为粗心大意，把会做的题随手做错了，我们要吸取教训。做到基础题不失分，争取战胜难题，并注意把握时间。

同学们，我们每个人都有个性，有自尊，更有一股奋发向上，不甘落后的上进心，我衷心希望同学们勤奋学习，认真复习，每一个同学都能取得学业的进步，能取得人格的完善，最后，祝同学们期中考试取得好成绩!

又是一年腊八。

我走在街上，寒风刮着脸。望着消散在空中还残留着体温的水蒸气，我抽了一下鼻子，不禁又把手往袖子里缩了缩。

远远的，我瞧见一家饭店，准备进去暖暖身子。我悄摸摸地进去，静得店长都没有察觉到我。坐下后，我环视了一下四周，店面不大。店长是一个高瘦的老者，身子还很硬朗。他手里忙活着，我便没有打扰他，独自看起了菜单。半晌，他似乎是发现了我，连忙把手在围裙上抹了两把，带着歉意的笑迎了过来：“抱歉啊，小姑娘，没听见你进来。要来点什么吗？”

“额……”我正犹豫着。店长友善地笑了笑，说：“要不来碗腊八粥吧？大冷天的，吃着暖和。”“好吧，麻烦您了。”他回到厨房，舀起了粥。不知为何，他的背影，竟和我记忆里某个身影重合了起来……

入冬，微凉。

五岁的我拉着爷爷的衣袖，嚷嚷着要吃腊八粥。于是爷爷起了个大早，赶去早市买新鲜的五谷。我睡眼惺忪睡醒之时，一座五彩缤纷的小山丘已经码在桌上了。大豆，莲子，红枣，绿豆，红豆，大米……凑近一闻，还有阳光的清香呢。爷爷在锅里加好了水，轻捧起一部分五谷，放入锅中。锅里一下就成了五彩世界，还散发着淡淡谷香。我拿起大勺，吃力地搅了几下，便满意地盖上锅盖，静等着它们煮熟。蓝色的火苗舔舐着锅底，不一会，大铁锅就受不了了，“咕噜咕噜”地发出了求救信号。爷爷揭开锅盖，白气首先冲了出来，随即而来的是阵阵揪着我味蕾的香甜。我在爷爷屁股后面转来转去，眼巴巴地瞅着锅里的美味，口水都掉半拉了。爷爷一勺一勺地把粥盛进瓷碗，白色水蒸气翻腾而起，迷得人睁不开眼。只能看见爷爷瘦高的身影在忙活着什么。一坐下，我不顾爷爷阻止，舀了一大口粥就塞进嘴里，但在下一秒我就后悔了，“呜哇！呸呸呸！”。那粥烫得我上蹿下跳，到处找水，仿佛刚刚喝进去的是岩浆。爷爷被我这滑稽样逗得哈哈大笑，还说我是“傻丫头”。尝到了苦头，我只好乖乖的待在一旁静等粥凉。“你这孩子，做事毛毛躁躁的。”爷爷一边往粥里放了一大勺糖，一边说着。我可不想再提起这个话题了，连忙打断道：“爷爷，你为啥放这么多糖啊？”爷爷笑了，连眼角弯起的皱纹也是温柔的弧度。“因为我希望我的宝贝孙女生活得甜甜蜜蜜啊。”我没在意，“嘿嘿”地笑着，抢过粥喝了起来。

“好喝吗？”

“哇！真甜！”

时间太瘦，指缝太宽，我们终究是抓不住时间的。

就这样，我喝着爷爷的腊八粥长大了。上了六年级，事变得多了，也就没太在意腊八节的事。晚上我正埋在作业堆里，爷爷就静悄悄地走过来，偷偷地朝我张望着，想叫我却害怕打扰到我学习，于是他就在门外等待着。不知过了多久，我写完作业想活动一下，一出门就看到了爷爷瘦高的身影。“荣儿，我给你熬了腊八粥，加了糖的，快来趁热喝！”“我这会有点累，您先放桌上吧，我一会喝。”“放着就凉了，凉了不好喝……”我因为不想让爷爷失望，只好敷衍地抿了一口。

“好喝吗？”

“额，太甜。”

而我不知道的是，那碗粥已经为我热了四次。

现在，我终于上初中了。爷爷却因为身体原因回到了老家，我们一年才能见到几天。我还会买腊八粥喝，却少了一份香甜，因为缺少那一勺糖吗？我也说不明白……

“小姑娘？你没事吧？”一只龟裂的大手在我眼前晃了晃。“啊？啊，我没事。”“那你慢用”。

难得空闲，望着眼前这久违的腊八粥，我却怎么都喝不下去。一抬眼，看见坐在我对面的一对爷爷和孙女，也点了一碗腊八粥。爷爷舀了一大勺糖在碗里。“爷爷，你放这么多糖干什么？”“我希望你以后生活得甜甜蜜蜜呀。”

猛然间神情恍惚。

那位爷爷又问：“好喝吗？”

“嗯，很甜。”

家里种植了好几亩水稻，每年爸爸在种植前，都会用把稻谷的种子准备好，再播种下去。

科学课我们学习了植物是怎样生长的，正值播种季节，科学老师要求我们回家向爸爸或爷爷请教水稻的种植过程。有一天中午，我便央求爸爸向我介绍水稻的种植过程，于是我用心地把它的过程记下来。

首先是浸种子。水稻种子大多是爸爸从街上买回来的，如果从自家准备的隔年种子，产量可能不是很高，我们是袁隆平的家乡，一般都是买的隆平高科种子。回到家，爸爸把种子用蛇皮袋子装起来，先在池塘里浸泡，用篾箕把种子里面的稗籽去掉，还筛选去杂质，然后回到家，用大锅烧温热水泡几个小时。热水的温度不能超过40度。凭手感就能够知道温度高不高。因为人体的温度是37度左右。我问：“这是为什么呀？”爸爸和蔼可亲地对我说：“难道你不知道种子的萌芽需要适宜的温度吗？春天如果温度低的话，就不容易萌发。”喏，我若有所思地点了点头。爸爸把种子放在簸箕上，然后用草盖上，目的是增加室内的温度。每浸泡一天一夜后，然后又把它放在池塘里浸透一下，是因为池塘里的水含有许多的腐殖质，有利于种子的萌芽。过了大约一个星期左右，种子上面有小芽产生，大约三厘米左右，这样的种子就可以在田里播种了。

第二步是播种。一般是种两季，有的田也只能种一季，因为那种田是很低的，我们叫它腊水田。在播种前，先得请人用犁把田耕作匀称，每亩田撒多少斤种子，然后计算这块田有几亩，分为了几垄，然后每垄需要多少斤，用称一称就可以了，撒种子还是很有技巧的。否则两边的没有撒均匀，或许先撒的是很密的，后来的就是撒得很希了，那么等稻苗长到十至二十厘米高的时候，就必须均稻苗。

第三步是晒田，稻种种下去后是需要晒田的，但不能让田开口，田口的纹丝也只能有手指头那么宽，这时就需要给稻苗加水了，水一般以覆盖稻床一巴掌厚为准。加水后的稻种就会蹭蹭蹭地往上冒。这时，农民伯伯就会抓住这个机会，给种子经常的施肥。稻苗在长，同时稻田里的稗草也在长，必须得花一点时间把稗草除掉，打除草剂，但除草剂是一种剧毒农药。有可以伤到稻苗，最好是亲身用手去除掉，这样的稗草还可以给鱼吃，真是一举双收。

第四步是打农药。稻谷从播种到收割至少要三四个月，等到插下去的稻苗生长到可以抽稻穗的时候，这时也是稻虫最多的季节。什么飞虱冥，稻冥虫呀不停地往里钻。严重的时候导致稻梗站不起来，这样割谷机是很不好割的，需要花大价钱，而且会浪费粮食的。因为必须及早地除虫。

第五步是收割。现在农村大多数的爸爸妈妈都到外地打工去了，只有老人和孩子。因为只得请有收割机的叔叔们帮忙，才能把谷子割回家。

我的家因为爸爸妈妈都在家，而且我们家也有收割机，所以，爸爸经常帮别人割稻子，挣钱养家糊口。这天，虽然我把他们的午休时间给“牺牲”了。但是学有所获，我和妈妈都很快乐。我感谢我的爸爸妈妈，给了我快乐的童年。

腊八粥是一种在腊八节用多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。

农历十二月初八，中国汉族民间流传着吃“腊八粥”(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。

《燕京岁时记·腊八粥》：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，开水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。”。腊八粥和腊八饭一样，是古代蜡祭的遗存。

《祀记·郊特牲》说蜡祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也”，腊八粥以八方食物合在一块，和米共煮一锅，是合聚万物、调和千灵之意。

把农历十二月称为“腊月”的原因：《祀记》上面解释：“蜡者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“腊”与“蜡”相似，祭祀祖先称为“腊”，祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动，而多在农历十二月进行，人们便把十二月称为腊月了。

腊月是年岁之终，古代农闲的人们无事可干，便出去打猎。一是多弄些食物，以弥补粮食的不足，二是用打来的野兽祭祖敬神，祈福求寿，避灾迎祥。

腊月里的民俗很多。十二月初八，用杂粮做成“腊八粥”。有的农民还要将“腊八粥”甩洒在门、篱笆、柴垛等上面，以祭祀五谷之神。十二月二十三，俗称“小年”，有的地区人们陈设香腊刀头和糖点果品敬供“灶神”等。其实，现在的人们大都不信奉“神灵”之类，这样做是沿袭古代的某些习俗，现在还有争抢老喜殇供品的习俗。

早在宋代，每逢十二月初八日，东京开封各大寺院都要送七宝五味粥，即“腊八粥”。宋代孟元老《东京梦华录》记载，十二月初八日，“诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之“腊八粥”。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也”。又称“佛粥”。宋代大诗人陆游诗中说：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”也说的是腊八送粥之事。

腊八粥不仅为僧侣享用，民间更是盛行。 元、明、清沿袭这一食俗，清代最为盛行。有诗云：“家家腊八煮双弓，榛子桃仁染色红。我喜娇儿逢览揆，长叨佛佑荫无穷。”周密《武林旧事》说：“八日，则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之‘腊八粥’。”清人富察敦崇在《燕京岁时记·腊八粥》说：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。”，颇有京城特色。元人孙国敕作《燕都游览志》云：“十二月八日，赐百官粥，以米果杂成之。品多者为胜，此盖循宋时故事。”作为一种民间风俗，夏历十二月八日吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。

腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)——史前时代的医疗方法之一，即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。

“释迦牟尼成道日”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、 果实等煮粥供佛，并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材 料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈， 反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

宋朝吴自牧撰《梦粱录》卷六载：“八日，寺院谓之‘腊八’。大刹寺等俱设五味粥，名曰‘腊八粥’。”此时，腊八煮粥早已民间食俗，不过，当时帝王还以此来笼络众臣。《永乐大典》记述“是月八日，禅家谓之腊八日，煮经糟粥以供佛饭僧”。到了清代，雍正三年(公元1725年)世宗将北京安定门内国子监以东的府邸改为雍和宫，每逢腊八日，在宫内万福阁等处，用锅煮腊八粥并请来喇嘛僧人诵经，然后将粥分给各王宫大臣，品尝食用以度节日。《光绪顺天府志》又云：“每岁腊月八日，雍和官熬粥，定制，派大臣监视，盖供上膳焉。”

一、揭示课题

1、口算。

指名口算练习十一第6题。

2、揭示课题。

这节课，我们复习小数的性质和数的改写。(板书课题)通过复习，要进一步认识小数的基本性质和小数点移动引起小数大小变化的规律，能比较熟练地进行数的改写。

二、复习小数的性质

1、复习小数的性质。

(1)提问：小数的性质是什么?(板书小数的性质)谁能举例说明小数的性质?学习小数的性质有什么应用?

(2)做练一练第1题。

让学生先写出各数，然后指名回答，老师板书。

(3)做练习十一第7题。

出示卡片指名口答。 追问：为什么20末尾的0不能去掉?0．020里小数点后面的。去掉，会改变小数大小吗?为什么?

2、复习小数点移动引起小数大小变化的规律。

(1)提问：移动小数点的位置，小数大小会发生怎样的变化?(板书：小数点右移一位、两位、三位小数分别扩大10倍、100倍、1000倍左移一位、两位、三位小数分别缩小10倍、100倍、1000倍)

(2)做练一练第2题。

让学生观察每组数的排列，然后指名口答。追问：如果把一个数扩大或者缩小10倍、100倍、1000倍怎样移动小数点?

(3)做练练第3题。

让学生在练习本上依次写出各题得数，然后指名口答结果，老师板书。

(4)做练习十一第8题。

小黑板出示。指名一人板演，其余学生做在课本上。集体订正。

三、复习数的改写

1、复习数的改写。

(1)做练一练第4题。

让学生把第(1)、(2)题做在课本上。提问第(1)题的结果，老师板书。提问：怎样把一个较大的数改写成万或亿作单位的数?为什么要这样改写?提问第(2)题的结果，老师板书。提问：怎样写出一个数的近似数?指出：为了读写方便，我们常常把一个多位数改写成万或亿作单位的数。改写时只要在万位或亿位数的右下角点上小数点，并相应地添上万或亿作单位，也就是先把一个数缩小一万倍或一亿倍，再写上万或亿作单位，这样原数的大小不变。有时，根据需要往往要写出一个数的近似数。写近似数一般是看保留位数的后一位，用四舍五人的方法求出近似数，并注意近似数要用约等号。

(2)把3．24956保留一位小数、两位小数、三位小数各是多少?

指名一人板演，其余学生做在练习本上。集体订正，要求说明怎样想的。强调保留三位小数时要写出末尾的0，以表示精确度。

2、做练习十一第10题。

让学生做在课本上。小黑板出示第10题，学生口答练习结果，老师板书。注意讲清第(3)题怎样想的。追问：0．5万就是多少?0．6万呢?0．38亿呢?

四、课堂小结

这节课复习了哪些内容?谁来说说小数的性质和小数点移动

引起小数大小变化的规律?怎样把较大的数改写成万或亿作单位的数?怎样写出一个数的近似数?

五、课堂作业

练习十一第9题。

一、忆郊游——创设情境，引发真情

1、录像引入。师：同学们，我们来看一段录像好吗?(播放录像，再现郊游活动场面，激发情感兴奋)。

2.引发回忆。

师：告诉我这是一次什么活动?你参加过这样的郊游活动吗?想一想哪些人、事、景、物给你留下最深的感受呢?(学生自由答)

3.闭目想象。

师：闭上眼睛，伴着音乐，把感受最深的人、事、景、物再回忆一遍。(播放一段轻音乐。)

二、说郊游——开拓思路，引吐真情

1.小组交流。

师：把刚才回忆中感受最深的人、事、景、物，真实、具体地讲给小组同学听听，怎么想就怎么说，做到说真话，吐真情。(学生小组交流，教师巡视，参与交流。)

2.集体交流。

师：好，接下来，同学们把你感受最深的人或事或景讲给全班同学听听。其他同学可以围绕是否把意思表达清楚、具体，进行补充、评议。

①谁愿意讲讲让你感受最深的人是谁?他(她)为什么令你感受最深?(个人发言，其他同学补充、评议)

②谁愿意讲讲你感受最深的事是什么?说说事情的起因、经过、结果怎么样?

③谁还愿意讲讲你感受最深的是哪个地方的景?说说景色的特点。

④谁愿意讲讲其他方面的内容?

3.教师小结：同学们刚才讲得生动、精彩，能把感受最深的情节，具体地、形象地描述出来，令听者有种“身临其境”的感觉。

三、写郊游——引导习作，抒发真情

1.习作导入。

还有许多同学要讲，可由于时间关系，这样吧，请你提起笔，无拘无束，自由自地写下你感受最深的人、事、景的片断，体裁不限，怎么想就怎么写，做到写真话，吐真情。

2.学生进行片断写作，教师巡回指导。

四、品郊游——评析习作，交流真情

1.小组评析。写好了读，让小组的同学评议，有没有把意思表达满楚。

2.集体评析。投影仪出示几个学生的习作，让全班同学评议。

3.小结延伸:

同学们，作文是心与心交流的书面表达形式，选择真实的事例，抒发真实的感情，带给我们无穷的乐趣。课后，请大家把习作念给家长或小朋友听一听，让他们评一评，然后自己改一改，抄一抄，贴在教室的习作园地里，互相交流，互相学习。

花开得再灿烂也要凋零;比赛的结果不是输就是赢;每个人都从出生的那一刻起走向死亡;据说地球终有一天也会在一场史无前例的大爆炸中全部毁灭。如果结局是一切事物的终极意义，那么所有的意义都将指向虚无。因此，花朵的美丽，比赛的精彩，生命的珍贵，不在于结果，而在于过程。

享受过程，是我们应该具备的人生态度。

享受过程，才能看轻得失，获得快乐。常常有报道，某校的学生跳了楼，因为高考没考好。仅仅高考，就成了这些学生眼中学习的全部。难道高考没考好，自己十二年的努力就会因此被抹煞么?高考怎能比命重要?想必在这些学生眼中，通过学习自我成长的快乐是不存在的。不知道享受过程，自然无法看轻得失，怎么获得快乐?

运动场上，也是一样。萨乌丁，俄罗斯跳水名将。中国几代跳水运动员在赛场上的对手。虽然，他常常以微弱的劣势输掉比赛，但观众都明白，正是由于他的存在，比赛才悬念迭出、精彩纷呈。当他的对手纷纷退役，他却依然坚持在跳台上——虽然他还是会输，而且输的次数更多。他用自己的坚持告诉人们，在享受比赛的过程中，得失，被他看得很轻、很轻。于是，他得到了，挑战运动生命极限的快乐。

享受过程，才能活在当下，体味生命。林黛玉，是中国古典文学中的经典形象。这个人，不喜欢热闹，理由是每场聚会都会有结束的时候。因为聚会结束后会冷清，所以干脆不要聚会。她不知道去享受聚会过程中的欢乐，却提前去想象聚会结束后的清苦，并以此为苦。试想一下，若是按照她这个逻辑，那么人们干脆生下来就被掐死得了，因为每个人都是要死的。那么生命的意义何在呢?着眼未来，固然不错，可是一味否定过程的价值，那就不对了。须知，今天是昨天的明天。我们不能人为的割裂生命的进程。面对死亡，我们更应该认认真真的活在当下，享受过程，认真体验生命中一切的酸甜苦辣，这才算没白来人间走一回，这才是生命的根本意义。

享受过程，不代表不看重结果。 古语有云“一份耕耘，一份收获”，西方训诫说“做你喜欢做的事，并从中赚钱”。过程，不管怎么曲折，最终会指向结果。如同吸纳无数溪流江河的大海一定会广博一样，在享受过程中，所拥有的看轻得失的豁达、活在当下的踏实，也一定会帮助人们，走向成功。

享受过程，是我们每个人都应该具备的人生态度。

① 除夕夜，吃过年夜饭后，在(神)厅神案上燃好香烛。

② 庭院里早已准备好用以点起火堆的草料——“春草”(稻秸秆)和番薯藤。

③ 用春草迅速点火，待番薯藤烧起大火后，一切准备就绪。

④ 家中男丁在庭院起点处等候，由辈分最高的男丁带头最先跳过火堆，其他人按长幼顺序跳过。

⑤ 跳过火堆，拾阶而上，从正门进入“厝内”，一直走到神厅内的“天公灯”下，完成一趟。然后沿原路折回庭院里的起点处，接着跳。跳几趟都无所谓。

⑥ 待到火势渐歇，家中妇女手持火钳和瓦片(现在瓦片少了，可以用其他容器代替)，从火堆里夹出一些未燃尽、带火星的番薯藤条，放入瓦片上，放到“房内”“眠床”下面。(只是夫妻住的“房内”才需要。单身汉的卧室就免了)

⑦ 还是辈分最高的男丁，手持扁担，将火堆往大门方向一打，让火星灰烬散开。

⑧ 燃放鞭炮。(家中没有扁担的话，可以直接将鞭炮扔进火堆里，火星顿时四溅。)

腊八粥的起源，始之于我国古代天子国君年终时的蜡祭农神，叫做天子大蜡八，而天子大蜡八则是起源于我国古代头代炎帝神农氏石年的始作蜡祭以告上苍。

1. 神农氏的始作蜡祭

国以民为本，民以食为天，饮食是人民生活的根本需要，《易经Ÿ系辞》说：“需者，饮食之道也”，即需要的主体是饮食。《礼记Ÿ礼运》说：“孔子曰：夫礼之初，始诸饮食。”即：礼俗之初是从保证饮食开始的。食物来自于农业的发展。我国农业的兴起，始自于头代炎帝神农氏石年的发明农具，树艺五谷。《易经·系辞》说：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，教民树艺五谷。”耒耜是农耕用具，即翻田的犁。耒是犁柄，耜是犁铲，翻田耕种，收成五谷。所谓五谷，即：稻、黍、稷、麦、菽。《孟子·滕文公上》：“树艺五谷”句，赵岐《注》说：“五谷者，谓稻、黍、稷、麦、菽也。”菽是豆类的总称。五谷收成后，头代炎帝神农氏石年于年终十二月始作蜡祭以告上苍，并祝曰：“土反(即返)其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”蜡祭的含义是庆丰收之意，祷祝则是祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。这就是蜡祭。蜡音乍(zhà)，也音岔(chà)，是我国古代天子国君年终时祭祀农神的祭名，即农历每年十二月祭农神之称。蜡还音拉(là)，与腊同音。于是，蜡祭也被称作腊祭，腊祭是蜡祭的转称。

昨天，老师给我们布置了一项作业，让我们回家写一篇豆芽生长日记。这不，妈妈今天刚好买回了一大袋绿豆。我赶紧拿来盒，装上水。抓了一把绿豆放进去。小绿豆们一个个你推我挤，追逐打闹的，还有一些沉到水底里游泳了呢！

第二天，我一起床，赶紧跑去看看我的小绿豆们。只见，它们那胖乎乎的身体都把绿油油的“衣服”撑破了，露出了白白嫩嫩的身子来。

过了几天，我又来看看我的小绿豆，突然我被震住了，原来，它们都长了一条长长的尾巴，一摇一摆的，真像一个个小蝌蚪，它们正在水里游泳、玩耍、打水仗呢。它们也好像一个个“奥运举重冠军”。

一星期后，我又来探望它们了。小绿豆的小尾巴不见了，只有一条条长长的尾巴在那里，有的弯弯曲曲的，像一条蛇；有的直直的，像一把锤子；还有的两个连在了一起，像是一对双胞胎兄弟……

又过了几天，豆芽完全长大了，它的头顶上长着两片叶子，有点像燕子的剪刀尾巴，还有点像钳子、像剪刀。

“处处留心皆学问”，通过这次种豆子的经历，我明白了：只要认真观察，善于总结，就会发现许多有趣的事。

10月25日 星期五 晴

上个星期三，我从厨房抓了一把红豆。放在一个小碗里，放了一点水。望着碗里的几十粒红豆，我心想：我只听说过泡黄豆芽，泡绿豆芽，没听说过泡红豆芽。不知道这次能不能成功。

第二天，我起床后立刻穿好衣服迫不及待地向红豆冲去。可是，“红豆宝宝”们的表现令人大失所望：它们和昨天没有什么区别！不过，我还是拿出尺子，把它们的长度量了一下：9毫米。我有点没信心了：你们行不行啊！

又过了三天，第一颗红豆终于露出了一点洁白而晶莹剔透的“小肚皮”！而碗里的水已经不知不觉地变成了淡红色！下一天，所有的“红宝石”都裂了一道缝，挤出了嫩嫩的豆瓣。它们热热闹闹地你拥我挤，占领了整个碗底。再看看那个带头钻出来的“先锋”，洁白的新芽已经从豆子里钻了出来！

又过了几天，红豆宝宝们继续飞速成长着，有些红豆已经分成了两半，少数红豆的皮开始褪去了。我小心翼翼地用两根手指捏起一张脱落的红豆皮，在灯光下观察：皮非常薄，一点纹路都没有；皮也非常光滑，有一点点透光。我又细细地闻了闻红豆皮，一点味道都没有。虽然红豆的皮已经褪掉，但它仍保持原来的形状，静静地等待着新的蜕变。在这群红白相间的色彩中，有一颗红豆芽的顶端透出了清新的嫩绿，并且开始变得扁平。它会变成一片叶子吗？

又一天，所有红豆都出了芽，我这才发现水位线下降了许多，在碗边上留下了一道红线。第一粒红豆长出了小小的根，两片子叶有点儿扁了，看来红豆芽已经开始从子叶中提取营养了。这颗红豆和它的一些同伴们一起变成了“白豆”。

而到了昨天，领导其它红豆成长的那个“将领”的根已经很明显了，根是暗红色的，末端很尖。妈妈把这些红豆放到了另外一个小盘子里，倒了一点点水。这些形态各异的红豆躺在盘子里，我观察它们就更清晰了。

此时此刻，我正注视着这些生机勃勃的红豆宝宝们。那个异军突起的优胜者，嫩芽顶端的叶子竟然出现了叶脉！叶脉似妈妈补袜的白线，在小小的叶片上缓缓地延伸。

我觉得泡红豆是一件非常有趣的事，而观察它们的成长是一个非常快乐的过程。我的心中升起了满满的成就感！

葡萄的生长过程可不算短暂呢!过程可复杂了，不过有努力就有回报，后来的葡萄可甜啦，甜到人心里去了。但是，如果贪吃的“小猫”馋劲儿发作了，去早早偷吃了几个葡萄，那葡萄可是也不大度地赏给那些“小馋猫”们一些惩罚啦!好了，话不多说，就让我这个小吃货给你们讲讲葡萄的生长过程吧!

大概每年的四月份左右，葡萄就要开花了它开出的花可不是五颜六色的，而是纯洁的白色，洁白无瑕，很是美丽!大概花落的时候，它就会长出一些绿葡萄了。那绿葡萄晶莹剔透，水灵灵的，在阳光的照耀下，很像一颗颗绿宝石呢!这时候，小馋猫们一定要管好自己不听话的嘴巴了，千万别贪吃。否则，可是会得到惩罚——吃到很酸的葡萄啦!大概到七八月份，葡萄就会给那些细心精心照顾它们的人一些福利了!七八月，葡萄都是紫色的了，就像一颗颗紫色的玛瑙，同样也是晶莹欲滴的，这次放进嘴里，可就是甜蜜蜜的了……

嘻嘻，现在大家知道这些葡萄的生长过程了吧!记住偶，有努力就有回报，你付出了就一定有成果，老天不会苛待每一个坚持不懈的人!

我的家乡在美丽的江南溧阳市，在我们家乡有许多有名的美味佳肴。其中单是过春节的就有很多扎肝，腊肉，咸鹅等。咸鹅是每年过年必备的食物，也是在冬季里溧阳人钟爱的家乡味味道。

溧阳独特的地形地貌，自然条件适合鹅的生长。听大人讲以前，每年秋后农户的鹅已养到最肥，但离春节杀鹅还有一段时间，农户为了节约粮食，等到草枯时便开始杀鹅，由于当时没有冰箱，只能先腌渍再拿出来晒，使之成为腊、香、咸、鲜的一道美味。如今，每到腊月时分，在溧阳各个乡镇都可以看到一排排腌制好的咸鹅，他们成为冬季里的一道特殊美食。

家乡的咸鹅是用纯盐来腌制的，因此做菜前要用清水泡6个小时，去除过多的咸味，然后要煮一个小时，最后加入白菜浸汤。一盆咸鹅有汤有肉有菜，十分丰盛。咸鹅尽管腌制过，但不会太干，肉咸香，口感好像金华火腿，一丝丝的的肉，十分诱人，令汤中的大白菜也变得咸香过人。

清代，《真州竹枝诗引》中这样记载；“腌肉鸡鸭鱼，曰，年肴，煮以迎岁”：如今溧阳人过年，依然有这样的传统，总要腌点东西才算过年。这种咸香的味道是区别于腊味、卤味、烧味，是我们家乡特有的味道。

腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。

在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。南宋诗陆游留下了这样的诗句“今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新”。腊八粥作为民间的吉祥食品相互赠送，传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，到腊月初八煮腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福得粥”意思是说吃了以后可以增福增寿，除了纪念佛陀成道开悟的意义，还有：温暖、圆满、和谐、吉祥、健康、营养、淡泊、方便、感恩、欢喜、结缘等意义。观音禅寺为纪念佛成道日，上午8：30分在观音殿举行念佛活动，期间免费提供腊八粥，欢迎广大善信居士。

在这喜庆的日子里，祝愿一切众生都能消灾延寿、离苦得乐、法喜充满、六时吉祥!也祝愿这一天出生的善男子、善女人生日快乐、吉祥如意!祈祷新年风调雨顺、五谷丰登!祈福国泰民安、人民安康!

一、引入：同学们，我们每天从早到晚在哪生活的时间最长?(校园)

我们每天与我们的校园朝夕相处，可以说是最好的朋友了，今天我们就以校园为题，写一篇关于校园美景的文章，四年级写景作文指导。(板：写景)

二、回忆写景要求：

1、学生质疑：三年级已经练了描写校园的作文，升入四年级为什么还要重复同一个文题呢?

2、解疑：告诉学生随着我们年龄的增长，知识的增加，同学们的认知水平有了较大提高，如何把这种提高运用到我们作文中去，这是五年级写景作文对同学们提出的新的要求。

3、回忆写景要求：既然同学们已经练过写景作文，下面请同学们共同回忆一下写景作文给我们提出了哪些要求?(自由讨论)

按一定顺序

4、汇报讨论结果;根据讨论板书：抓特点

5、自由讨论交流：这按一定顺序指哪些顺序，又要抓住哪些特点?

6、分析：同学们你一言我一语就把这一定的顺序搞清楚了，那么按一定顺序描写有什么好处呢?

板书：清楚

7、过渡回忆：除了按一定的顺序来写外，我们还要抓住景物的特点进行描绘，哪些属于景物的特点呢?

板书：颜色形态

气味声音

大小质地……

8、讨论：在抓住景物特点之后，最犯愁的是什么?

生动

板书：形象

具体

过渡：看来同学都有同样的感慨，为了解开同学们的写作疑团，今天，老师给同学们带来了一篇文章，听听小作者是怎样描写她的校园的，小学四年级作文《四年级写景作文指导》。

三、听范文、受启示、解疑团。

1、放录像看，听范文，要求：边听边摘记一两句你认为描写得生动形象的语、句。

2、讨论范文：你认为她哪处写得好?为什么好?

3、总结：从以上分析，你受到什么启示，要想把文章写生动、具体，可采用什么方法?

比喻

板书：拟人

夸张

4、与小作者见面，谈心得。(小作者自我介绍，告诉同龄人写作秘诀。)

5、小结：从小作者的一席话，你得出什么结论?

板书：多观察

多积累

四、欣赏校园风光，感受美。

过渡：小作者笔下的校园这么美丽，如果我们学校走上电视，会是什么样子呢?同学们请看大屏幕。

1、放录像，欣赏美。

2、自由描绘校园美景，运用微机出示景点画面。

要求：结合画面，运用恰当的比喻、拟人等修辞手法加以描绘。

3、讨论、分析、点评。

五、总结：

1、谈收获。

2、最后教师作结：让我们一起擦亮慧眼，去发现美、创造美，用我们自己的笔来描绘我们美好的家园。

一个星期天的早晨，外面下着鹅毛大雪。但我却不知道，还在床上呼呼大睡呢。

“起床啦，起床啦，外面下雪啦！”我迷迷糊糊地揉揉眼睛，睁开眼：“哈，外面真的下雪了，几天的期盼终于到来了！”那个心情好激动啊！

我和哥哥赶忙穿好衣服。干嘛？当然是去堆雪人啦！我们叫醒爸爸一起去堆雪人。我们拉着爸爸的衣角，匆匆忙忙地跑了出去，妈妈在门口拦住了我们，“就这样去啦？堆雪人要准备什么吗？”这我才想起来。我在厨房里翻箱倒柜，终于找到了雪人的钮扣“眼睛”、胡萝卜“鼻子”。

我们站在小区门口放眼望去，仿佛整个世界都是雪白的一片，屋顶上、草坪上、树枝上、街道上……到处都被白雪所覆盖，一切是那么的美！爸爸在一旁催我赶快堆雪人，这我才回过神来。原来我被眼前的美丽雪景给迷住了。

我们迫不及待地收集雪：爸爸用扫把扫；我用簸箕运；哥哥直接用手捧着一大堆雪，不一会儿，一个大雪堆就形成了。我和哥哥在上面挖了一个圆形凹口，准备放雪人的头。在爸爸的帮助下，我们又滚了一个大雪球放在里面，雪人的身子完成了。爸爸对我们说“孩子，爸爸不能总是帮你们，你们也要自己做做呀！这些五官就交给你们了！”我们听了爸爸的话，点了点头。

我们听起来简单，做起来很难！我和哥哥先去找了木塞、树叶。接着我把树叶横着插上，之后又把先前在家带来的胡萝卜“鼻子”安了上去。不料，刚刚按好的“眼睛”又掉了下来。此时我有点不耐烦，爸爸看出了我的心思，说：“失败乃成功之母，再来！”我又试了一次，我抓起一把雪向头按去，可是我用力过大，“头”掉了下来。说时迟，那时快，哥哥一个箭步冲上去托住了头，把它按好。五官终于安好了！最后，我们用桶做雪人的帽子，扫把做雪人的双臂，树叶做雪人的扣子，我连忙把自己的围巾解下来给它戴上。一个完整的雪人就从我的手里诞生了！

雪人堆完了，我还总结了一个道理，心急吃不了热豆腐。