筑梦中国观后感作文【推荐20篇】

梦想，是一种内心强大的力量。梦想，可以使幼小的鸟儿，经过努力，飞向天空；梦想，可以让小小的幼苗在困境中生长，可以让幼苗破境重生；梦想，可以让残疾的人有勇气重新面对生活，走出黑暗。我有了中国梦，我的中国梦？不，是你的，我的，他的，大家共同的梦。因为它需要每个人的努力搭建而来，我们的“桃花源”又怎么会是一场梦呢？人家说少年富，则国富，少年强，则国强。我说我心怀天下，情系四方，我言我前途无量，定成天之骄子，中国未来的一代精英。或许可笑，笑我年少轻狂，笑我梦想不可触亦不可及。我不然，我的梦，便是中国的梦。

古有陶渊明的精神梦界“不为五斗米折腰。”而今，我们的中国梦在精神世界里该是怎么样的呢？

有的人因处境艰难，遗失了美好的善良品格，忘却了“穷且益艰，不坠青云之志。”殊不知，“李小二”的力量，其实你的力量就是中国梦中不可或缺的源泉。我们会沉迷在虚幻的世界里，那是一副民风淳朴的风情画，倚南窗的翠翠，她的爱情是自然，朦胧，执着，纤尘不染，如水晶般纯洁透明。是啊，呼吸着葱绿山林滤过的空气，蹋着古色古香的小城，站在木纹鲜活的吊脚楼上，可是这只是一个虚幻的爱情故事吗？分明是借着翠翠这个人物赞扬美德。那里有渡船老人的善良朴实，那里有老黄狗的忠诚……一个民族的美德，不也是要靠这样传承下来吗？

“走和平可发展道路，维护党的利益、党的尊严，切记党的纪律。”这是新闻上不断重复的一句话。“是啊！党的纪律是以致中国之策，党是光荣的，我们应以党为光荣，以党的纪律为第一，尊重落实个人的基本职业。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。“中国梦”是实现中华民族伟大复兴梦，也是在这复兴的过程中每个个体的自我实现之梦。伟大的事业，源于伟大的梦想。个人的奋斗如此，国家的发展亦然。环顾世界，很少有民族，能像中华民族那样，历经苦难与辉煌；也很少有国家，在持续奋斗中，始终坚持同一个梦想。”保持党的先进性和纯洁性，增强党的创造力、凝聚力和战斗力，使我们党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设有中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。这是一个美好的中国梦，在这个美好的中国梦内，有成亿的群众们在背后努力，不断呐喊道：“中国，向前！向前！向前！”

莫要笑我年少轻狂，正因为年少，因为青春，所以我们敢有梦，敢去追逐。我用跬步积成的中国行，圆我的梦，我的中国梦。

我在枯燥的学习中，我一次次地想过放弃，又一次次地站了起来，告诉自己，你现在做的一切，都是为了将来能让中国强盛起来！其中，有一种无形的力量在支撑着我，我霎时明白了，这，就是我的中国梦！同时我的脑海里闪过一句话“少年强则国强，少年富则国富”。正是如此，只有少年找到了自己的中国梦，中国才会越来越强盛。昨天，今天，明天，我都会为了自己，为了梦想，更为中国，向更高更远处飞翔。

人生对生活充满了乐趣和希望！我们现在的一切都是为将来的梦想而编织理想的翅膀我的中国梦？让梦想在现实中展翅高飞！所以，为梦想而奋斗吧！而飞翔吧！

[我的中国梦1300字作文

一场突如其来的疫情，打破了过年的祥和。它如一头野兽，疯狂地摧残着病人的身体，它们还一直在寻找我们，同时，也一直在向地球发起进攻。

但是，在这一期间，中国人并没有退缩。钟南山爷爷就是个很好的例子。虽然钟南山爷爷一直告诫我们不要去武汉，但他却连夜赶往武汉。

17年前，钟南山爷爷也曾带着医治人员奔赴一线，他还曾说过：“我认为最重要的就是病人的生命”。因为这句话，让所有看到他的病人都仿佛看到了救命稻草一般。而十七年后的今天，高龄的钟南山院士又一次站了出来。从他的身上能感受到一股蓬勃的气息，他成了我心中最美的抗疫榜样。

没错!在疫情面前，像钟南山爷爷这样的人涌现出了很多。如：身穿红马甲，每天站在小区大门前的志愿者;不顾自己安危，每天守在马路中央的交警……

我的爷爷以前当过兵，这一次，他首当其冲报名成为了小区的志愿者，每天都要去小区门口站岗。因此，我十分担心爷爷的身体，曾劝爷爷不要去了。而爷爷严肃地对我说：“在这期间，我们都是国家的一份子，都应该贡献一份力量，我曾经当过兵，身体素质很好，所以，我应该尽责任。”听完，我向爷爷竖起大拇指：“爷爷，你也是我的榜样!”

只要我们万众一心，一定能打败这病毒，到时候迎接我们的是鸟语花香的季节。

在每个人的心中，都有一个梦想。但每个人的梦想都是多姿多彩、各种各样的。在此，我要把的梦想大声的说出来：我要做一个能报效祖国、热爱祖国、好好学习的人。我们是祖国的骄子、新时代的宠儿。这就是“我的中国梦！”

周恩来曾经说过：“为中华之崛起而读书。”这股动力来自他的坚定信念——“外国人能办到的，中国人也能办到。”近百年来，有多少身在异国他乡，心却留在遥远的祖国；有多少放弃名利，远渡重洋，为祖国奉献了他们的一生；有多少人用手中的笔写下了一首首赞颂祖国的……那是因为他们无论在何时，无论在何地，心中都有一个神圣的梦想——我的中国梦。

看！那是一座座高山、一条条河流。听！“五十个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家！”瞧！那是中国五千年的传统文化，长城、故宫，那是历史悠久的古老建筑。当然，祖国的强大与和平，同爱国主义者的奉献与付出是分不开的。詹天佑创建了我国第一条铁路干线；茅以升在敌人的洋枪洋炮下建造了钱塘江大桥；华罗庚在数学研究事业上取得了非凡的成就；钱学森以自己的科学知识报效祖国；黄继光、董存瑞、刘胡兰等烈士为战争的胜利献出了宝贵的生命……

我们风华正茂啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦？怎样迈开走向世界的步伐？俗话说“天下兴亡，匹夫有责。”所以我一定会好好学习，练就过硬本领，早日圆梦！

每个人都有自己的梦想，有的梦想是当一名老师传授知识给需要学习的人们，有的梦想是当一名医生拯救世界上所有病人的生命；还有的梦想是当一名警察把世界上所有作恶多端的人都抓起来，让世界从此和谐。

而我的梦想是当一名科学家，因为我想探索宇宙的每一个角落，是为了发明更多新科技把中国创造得更加繁荣富强。

可我也知道想要实现自己的梦想，也是要艰苦学习科学知识才能实现的；想要实现我的梦想必须多看一些关于科学的书，还要走进大自然探索大自然的奥秘，寻找新的发现，了解世界的变化，通过一些生活实验证明我的小发明。

其实，我还有一个梦想就是当一名侦探。因为我想去全球各地去破案。想做侦探也要学会很多专业技能和拥有健康的身体才能实现梦想，所以在我日常的学习生活中不但要努力学习，而且还要锻炼身体，掌握了科学知识有了强健的体魄，才能去为国家贡献自己的一份力量，报效祖国。

中国梦，我的梦，真期待我的梦想早点实现。

第一篇

六集贺岁纪录片《我们的中国年》邀请六位外国朋友，让他们前往河南、陕北、甘肃、福建、新疆、广西等中国“东西南北中”不同地域，和六个中国家庭一起迎接新年。

外国人遇上中国年，这趟别开生面的年味之旅，又将带来哪些全新的观察视角？

直面差异，跨文化碰撞亮点

《我的中国年》记录了来自俄罗斯、乌克兰、西班牙的外国朋友，和普通的中国家庭一起迎接新年的故事，每一集都设定一个“追梦”主题，例如帮助藏地少女举办成人礼、传承濒危的功夫绝活、组织邻里团圆的盛大寿宴等。而外国朋友则需像游戏通关打怪一样，一边体验当地年俗文化，一边逐个攻破被分配的难题。

在“追梦”过程中，该纪录片十分强调紧密的参与感与互动性。外国友人并非处于单纯的宾客位置，他们既是中国年的观察者、体验者，也是中国年的参与者、策划人，扮演着无可取代的重要角色。藏族女孩小草成人礼上用到的松柏、圣水，都是由乌克兰姑娘谭雅克服高原反应等种种困难亲自取得的；而俄罗斯功夫少女妮卡则在新年麒麟舞中挑大梁，还成为了师傅五世同堂的家庭中的第61个成员。

因强调参与、交流和融入，这档以外国人为主角的中国年俗纪录片，整体呈现出一种可信赖的、熟悉而又新奇的质感。通过外国人的视角，该片向观众呈现年文化中不被人们所了解的许多方面，也通过外国人的亲身体验，全新解读了中国年的文化内涵。

当然，作为一档纪实拍摄的节目，拍摄过程中不可避免会遇到中外跨文化的冲突。而这方面，《我的中国年》采用的对策是直面差异，真实记录不同文化间的摩擦、碰撞甚至冲突，并巧妙将不愉快的文化矛盾转化成节目亮点。

在陕北榆林，外国女孩克秀莎围观当地神秘的“淋羊”祭祀，村民却对这位不速之客满怀抱怨，认为这个女孩的出现破坏了祭祀仪式。而当克秀莎为了弥补过错主动提出做一道南方美食“羊瘪汤”时，又因当地人不吃内脏下水而碰了钉子。这些文化交流中的坎坷与碰壁，都是《我的中国年》主动呈现给观众的，这档节目并不执着于玩弄其乐融融的和平游戏，它秉持着纪录片的真实原则在拍摄、在思考。

无独有偶，在河南开封，俄罗斯妮卡屡次拜师惨遭拒绝，最终表演时又因为腰伤无法完成规定动作；在广西环江，留学生韩雪对当地流传的酸臭“美食”难以接受，在看到本地人宰杀外形可爱的竹鼠时，她甚至流下泪来恳求不吃竹鼠；俄罗斯大汉德米日在帮助新疆女孩练习现代滑雪板时也遭遇重重难题。

碰撞有可能触及年文化中相对落后、古旧的部分，但《我的中国年》并不回避、不矫饰，而是用真诚恳切的沟通态度、风趣诙谐的镜头语言、巧妙完整的前后呼应，把冲突控制在一个可被观众接受的范围内，并成功将跨文化碰撞转化为该纪录片最为瞩目的亮点。

以小见大，畅游各地年文化

中国地大物博，幅员辽阔，年俗文化更是五花八门。承载丰厚历史的春节，早就不仅仅只是一个节日，更是一种文化符号、民族图腾。

那么，如何在短短六集的节目中最大程度展现中华民族的年文化精髓？

《我的中国年》首先聚焦于每个地区最具特色的美食与绝技。福建东海上单木为筏冲浪、新疆阿勒泰山区毛皮滑雪、河南兰考县大刀面、广西环江高跷踢球、甘南藏区独特的“石头烤肉”……这些新奇有趣的地方特色，不说外国朋友没体验过，就连中国人也未必曾有耳闻。但这些地方特色在赚足眼球的同时，对整个纪录片而言却是个考验，因为过分聚焦与强调单个亮点，稍有不慎就会陷入格局狭隘、忽视整体的误区。

《我的中国年》给出的方案是“以小见大”，放弃包罗万象的叙事，让外国朋友入住一户普通的中国家庭，讲述他们在这一个“小家庭”的所见所闻，从而辐射到整个村、整个城，乃至更大体量的范围。

叙事节奏明快，情绪层层推进，“追梦”亮点之间互不孤立，而是由点到线连成片，最终构成一个整体。譬如在讲述克秀莎体验陕北新年这一集，先从小家庭制作“黄馍馍”讲起，再到村中男人集合献祭“平安牲”，最后全村人团聚给老寿星祝寿，与此同时克秀莎与当地居民的关系也从僵硬走向融洽。更多的新奇事物随着地域范畴扩大而涌入，让从未接触过当地年文化的外国朋友和观众易于接受，在主人公与当地人的互动过程中，自然而然感受到中国年的氛围熏陶。

这种从最小单位出发，逐步覆盖大体量的手法，几乎出现在每一集节目中。俄罗斯妮卡先到师傅家，再走上村口广场，最后与邻村汇演麒麟舞。西班牙“西客”先进村，再上滩涂，最后入海……这样的设定不仅便于观众接受与理解中国年文化，更是以小见大，将局部的年文化无限外延，形成一个坚实有力的省略号，将无尽的联想与感动留给观众。

而这样处理的最终目的，仍是导向对美好生活的渴望与对团圆的期盼。无论各地年俗有多么千差万别，中国年所蕴含的核心理念是不会改变的，灿若星河的希望，滴水入海的回归，目光灼灼的守望，这些镜头说不出来的东西，需要每个观众参与并想象。

中国人的家国情怀与集体意识，虽不像美食珍馐般明朗，不像舞蹈技艺般花哨，但它流淌在每个国人血液中并时刻准备着沸腾、澎湃。某种意义上，以外国朋友为主体去体察中国人的家国情怀，是一种底色干净又易于关注细节的绝佳视角。

纪录片x全媒体，贺岁之际倍显人文关怀

在年味越来越寡淡的当下，《我的中国年》为观众带来一盘热闹又地道的开年大菜。片中大量出现的本土绝技与美食，只是中国灿烂文化中的冰山一角，但仍能从中看出中国人善于运用自然条件来满足生活所需的智慧，也能看出中国文化巨大的多样性和包容性。而这些传统特色，不应该只是默默无闻的存在于老一辈的手里，它们值得更多人去关注去了解，也需要更多人去学习去传承。

古老滑雪技艺传承人玛力琴，希望能用坚守突破族群生存的困境；七旬麒麟舞传承人侯学阳，终生只有复兴传统技艺这一个梦想；三十而立的毛南民族村民覃聪维，放弃大城市的打拼机会，只为了寻找即将逝去的儿时味道，也希望这属于家乡的味道能够改变自己家庭的命运……《我的中国年》在主打“外国人看新年”“美食美景美人”等贺岁招牌的同时，并没有忘记自身的社会责任与人文关怀。该片为传统文化与技艺提供了大量特写篇幅，并不只是借用这些文化符号去为纪录片增光添彩，而是不遗余力在倡导、宣传，引导舆论关注这些即将消逝的“年味”。

为了把传统年文化推到更多年轻人眼前，《我的中国年》还首次打破了传统纪录片的传播生态，将电视、广播、新媒体融合创新，让观众体验了一把纪录片x全媒体的贺岁盛宴，拓展了传统纪录片的传播模式。

一方面，主动碎片化传播。《我的中国年》片中出现大量美食桥段，节目组在纪录片播出时设置二维码，观众可扫码进入“掌上年味”一分钟美食短视频专栏，弥补了纪录片节目电视播出的缺陷。

另一方面，与传统媒体融合。《我的中国年》首次创新纪录片节目形态，与国际广播电台联合制作纪录片嘉宾的访谈节目，并制作成广播、高清电视、在线演播室等多种形态，同时在片中设置二维码观看途径，满足不同受众的需求。

除此以外，春节期间，《我的中国年》联动央视新闻移动网、微博、抖音等新媒体平台，联合宣推策划话题挑战、动漫人偶、推广歌曲等一系列全媒体活动，形成网络融合传播矩阵。让年轻人也跟着这六位外国友人，品尝东西南北各地的新年美味，关注即将消逝的传统技艺与文化，也重新领略春节对我们的独特意义。

第二篇

《我的中国年》记录了6位来自世界各地的外国朋友，和6个普通的中国家庭一起迎接新年的故事，分别讲述了6个不同的“追梦人”主题，包括一位传承人的守望、一个古老族群的心愿、一个普通家庭的奋斗、一片朴实平凡的家乡、一次邻里团圆的寿宴、一首致敬生命的赞歌。该纪录片将通过外国人的视角，给观众呈现中国年文化中不被人们所了解的许多方面，也通过他们的亲身体验，全新解读了中国年的文化内涵。

独木冲浪

东海上的奇幻漂流

福建宁德，有这么一群人，可以气定神闲地站在一根独木上，手握横篙，在风浪中自由穿行，这群人掌握的绝技被称为独木冲浪。明清时期的古瀛洲，环山陆路不通，河中暗礁众多不利于行舟。为了运送砍伐下来的木材，村民练就了单木为筏的本领。在水运发达的年代，有许多技艺高深的渔民，甚至可以行几十里水路而不打湿口袋里的香烟。

然而这项技艺难度极高，稍有不慎就会落水遇险。想要学习好独木冲浪，需要有极强的平衡感、超高的身体素质和异于常人的胆量。同时在水路运输没落，公路运输盛行的今天，能够掌握这项技能的人越来越少，传承之路异常艰难。

毛皮滑雪

冰雪上的华尔兹

喀纳斯，位于新疆阿勒泰山区，这里生活着一群图瓦的人，他们是蒙古族的一支。图瓦的人至今仍保存着传统的游牧生活，在漫长的冬季，毛皮滑雪是家家户户不可缺少的交通工具。滑雪板由松木制成，再用马皮包裹，只有一根手持木杖控制方向。上山时逆毛，增加摩擦和抓地作用，下山时顺毛，滑行如风，又快又灵巧，这一游牧民族所创造的古老交通工具，距今已经有一万多年历史了，因此，阿勒泰地区被称为“人类滑雪起源地”。

勇敢剽悍的图瓦的人不仅将毛皮滑雪当作交通工具，他们把滑雪杖做成了简易的弓箭，用来狩猎和保护自己。在野外遇到狼或者其他危险动物的时候，滑雪杖可以作为很有效的自救工具。

麒麟舞

功夫与舞蹈的结晶

河南省兰考县郭店村，被称为“麒麟村”，传承麒麟文化已有400年的历史。麒麟舞是融武术、舞蹈、杂技于一体的宫廷舞蹈表演，有祝福国泰民康，风调雨顺之意。表演时，一人舞麒麟头，一人舞麒麟尾，两人配合默契，以此把传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等动静神态表现得栩栩如生。

麒麟舞以桌上表演为特色，把13张方桌垒成3层高的桌梯，两头麒麟争相爬至制高点抢夺绣球，3米高的桌梯，单是攀爬就极其危险，更何况表演者还要负重近20斤，这样的表演对舞麒麟的人不仅只是考验，甚至可以称为是生与死的较量。

令人欣慰的是，麒麟舞的未来非常明朗，村里不仅有现存的活跃麒麟队，老一辈的艺人也从当地的小学选拔出了一批优秀的麒麟舞表演传承人。无论是婚丧嫁娶还是吉日佳节，麒麟舞依旧会陪伴着这里的人民创造出一份难忘的回忆。

大刀面

功夫融于生活

河南兰考县，当地流传着一种特别的美食——大刀面。用鸡蛋清和面，醒面72小时之后擀成面皮儿，再用一把长1米、重2公斤的大刀切出细如丝线的面，更绝的是，当地的师傅还可以蒙住眼睛切面。大刀面起源于宋朝，曾是祝寿贡品，有着吉祥尊贵的美好寓意，也是村里春节必备美食。

切好的大刀面有三绝。第一绝，可隔面看报纸，大刀面薄可透光，隔着它看书看报完全不成问题；第二绝，细可穿针引线，切好的大刀面每一根都细如发丝，可以轻易穿过针眼里；第三绝，用火一点就着，一般的面不会着火，因为大刀面里有鸡蛋，所以可以轻易点燃。

之后，把鸡煨出鲜香营养的高汤，炖制1个小时，鸡肉彻底炖烂后，开始用清水煮熟面，最后加入鸡汤、芝麻盐、醋汁和蒜泥提味，一碗纯正味浓的大刀面就做好了。

高跷踢球

实用主义与娱乐精神

广西环江，拥有青山巍巍，绿水长流的秀丽景色。这里的降雨量高，空气湿润度大，古时候，山区道路泥泞崎岖，不仅走路不方便还会把全身弄脏，于是高跷成了出行最好的代步工具。后来，人们将其演化成一种游戏运动，其中，高跷踢球被称为“马革”。

高跷踢球玩起来的方法和足球类似，只不过奔跑、踢球、射门都不是用脚，而是用高跷所制成的两根“义肢”。把传统的交通工具演变成如今的娱乐道具，环江毛南民族人民真的是把实用主义和娱乐精神融合在了一起。

刀什哈

高原上的自然馈赠

在甘肃甘南藏族自治州，当地的牧民会做一道特别的美食——刀什哈。当藏民在野外放牧时，常常需要风餐露宿，于是他们用自己的智慧把现成的食材做成美食。刀什哈的藏语意思是“用石头烤肉”，牧民把羊杀好处理干净洗净之后，再把羊肉塞进羊的胃里，藏族人随身带的盐和花椒粉就是所有的调味料。之后，再去河边找一些光滑的鹅卵石，点燃牛粪，把鹅卵石放在牛粪上加热至七八百度，再迅速把鹅卵石放进装满羊肉的羊胃里，高温的羊胃形成了一个天然的高压锅，仅靠鹅卵石就可以把羊肉煮熟。

这个过程看似简单，但其实非常需要技巧，为了保证羊肉鲜美，需要第一时间将鹅卵石放入羊胃内即使巧妙揉搓，让滚烫的石头在胃内均匀游走，否则石头碰到胃袋会迅速使它破裂，十几斤羊肉全部浪费。最后剖开羊胃，香气扑鼻而来，羊肉中的水分被完全逼了出来，又不带一点点油腥。在物产并不丰富的高原地区，牧民们用最少的食材就可以享受美味，是中国人民充满智慧和擅于创造的最好表现。

这六项绝技只是中国绝技中的冰山一角，但仍能看出中国人善于运用自然条件来满足生活所需的智慧，也能看出中国文化巨大的多样性和包容性。这些绝技，不应该只是默默无闻的存在于老一辈的手里，它们值得更多人去关注去了解，也需要更多人去学习去传承。

第三篇

整部片子都在传递奋斗、传承、追梦的核心思想。我们通过特别的视角感受和聆听发生在中国广袤大地上的动人故事，感受中国技艺的独特魅力，一起见证万千中国家庭的新年梦想。

过年对于中国人而言有着特殊的意义，品味各地美食，挑战新奇的新年风俗，这样的精彩奇遇很有意思。

让“老外”真正融入中国年，通过体验千年春节习俗展现中华文化之美，展现出中国年俗的独特性和宝贵性，更有说服力和传播价值。

随着纪录片《我的中国年》的热播，很多网友表示通过这一纪录片，深刻了解了中国辽阔大地的各种风土人情，领略到连许多中国人都并不熟知的传统技艺，彰显了中国文化的软实力，也反衬了中国的文化自信。

古老滑雪技艺传承人玛力琴，希望能用坚守突破族群生存的困境；七旬麒麟舞传承人侯学阳，终生只有复兴传统技艺这一个梦想；三十而立的毛南民族村民覃聪维，放弃大城市的打拼机会，只为了寻找即将逝去的儿时味道，也希望这属于家乡的味道能够改变自己家庭的命运……通过纪录片《我的中国年》，中外嘉宾找到了理解和包容，也相互明白了“中国年”的意义所在。克秀莎在看似不近人情的村里找到了浓浓的乡情，妮卡成为了中国师父大家族的一员，韩雪也理解了当地人的生活方式以及背后的烟火人生。

《我的中国年》通过纪实手法展现了中外文化的碰撞融合，是跨文化传播的一次挑战与试炼，也是对自我传统文化的一次回望与审视。在辞旧迎新之际，精准打造了独特的“年文化IP”，诉说着国际视野下的中国传统与现代，坚守与流变。

《航拍中国》是央视纪录国际传媒公司摄制、央视纪录频道播出的系列纪录片，第一季推出了四个省。下面是航拍中国峡西的观后感，欢迎参考阅读！

一山一水决定了陕西的格局。绵延的秦岭与奔流的黄河把陕西一分为三：南部是山地，中部是平原，北部是高原。陕西便兼具了山地的灵秀，平原的肥沃和高原的雄浑。早春时节，自北向南，黄土高原大雪飘飞，关中平原小麦滴翠，陕南山地鲜花怒放。

【秦岭，太白山】

1600公里，是这座山的长度。它相当于从北京到成都的距离，甚至比欧洲最大的阿尔卑斯山还要长四分之一。这就是秦岭。

秦岭不是一座山，而是一片宽大的山峰群，它的南北宽度达到150公里。秦岭西起甘肃，横贯陕西，东至河南和湖北，就像横在中国中部的一道挡风墙：冬季冷空气无法南下，夏天暖湿气流也无法北上。以秦岭为界，中国大地被分为南北两部分。中国有了南方和北方。

秦岭主峰太白山上到处是冰川的遗迹。第四纪冰期时，巨大的冰川如同大山一样由北向南缓缓移动，所到之处，山崩林毁，生物灭绝。随之而来的，是环境与气候的巨变。

众多山脉的层层阻挡下，冰川终于在太白山一带成为强弩之末。当秦岭之外的气候和环境都发生了沧海桑田的变迁时，秦岭腹地却相对稳定，它就像一只诺亚方舟，成为众多珍希动植物的庇护所。

【大熊猫，金丝猴，朱鹮，羚牛】

大熊猫终于有了彩色照片。在秦岭，人们多次发现棕色大熊猫。这是世界上发现的第五只、也是目前惟一存活的一只棕色大熊猫：七仔。114平方公里，相当于两个北京二环内的面积。如此辽阔的区域，生活着26只大熊猫。这是地球上最容易找到大熊猫的地方。

大熊猫野外生存能力较弱，但它有一个称职的守护神：金丝猴。当活跃于树冠顶层的金丝猴远远地发现可疑的入侵者，立即向树下的大熊猫报警。因此，大熊猫是金丝猴的铁杆追随者，有金丝猴的地方，常常就有大熊猫。冬季的秦岭寒冷漫长，为了填饱肚皮，金丝猴群在山里奔波。不过，当山中有了专职的喂猴人，它们再也不用为吃喝发愁。每天清晨，喂猴人上山找到前一天晚上猴群的栖息地，用独特的方法把它们引向固定的投食点。一日三餐，准点开饭。大多数的金丝猴似乎更喜欢自喜其力的生活。每年夏秋季节，山林里食物丰富，到投食点就餐的猴子越来越少。

30多年前，一支考察队接受了一项任务：寻找一种失踪20多年的鸟：朱鹮。3年里，考察队行程5万公里，却仅仅发现3根鸟毛。直到1981年，终于在陕西发现了世界上仅存的最后7只朱鹮。作为一个古老物种，朱鹮的历史是人类30倍以上。最早的朱鹮，可以追溯到6千万年前的恐龙时代。随着人类活动的影响，不到100年，朱鹮就陷入了灭绝境地。为了留住这种珍稀鸟类，人们把旱地恢复成它们喜欢的水田，培育了大片树林，让它们在新环境里开始新生活。

2007年夏天的一个凌晨，一头怪兽闯进了佛坪县城，3万人的小城一片恐慌。火速赶来的警察用巡逻车和车灯驱赶，终于把这个不速之客撵回森林。这头所谓的怪兽，其实是羚牛。

羚牛虽然体形如牛，名字里也带有牛字，但它不是牛。动物分类上，它和羊有更近的亲缘关系。它头小尾短，形同羚羊，叫声也和羊差不多。秦岭山区把它称为白羊。羚牛是群居动物，外出觅食时，它们把幼仔集中到一起，组成一个幼儿园，由一头成年羚牛照看。有时候，一些落单的羚牛会赖在家牛群里混吃混喝，甚至和家牛婚配。

【终南山隐士】

每个人都可以按自己的意愿选择历练人生的方式。

大都会的灯红酒绿化作了山间的松涛白云，5000多位修行者隐居在终南山的岭谷之间，日子与1000年前基本相同。这些与云海清风作伴的人，他们选择了一种简单而宁静的生活。

从山上可以眺望到远处的城市，但他们中的很多人竟然十多年不曾走下终南山。终南山的隐居传统自隋唐以来从未断绝。这里四季分明，气候干燥，为山居提供了理想的气候条件。当地老百姓对隐士见惯不惊，彼此和睦相处。

【华山】

这块举世罕见的巨石，长高约2千米，它就是华山。作为秦岭的余脉，华山是一块纯粹完整的花岗岩。这里曾是一片汪洋大海，海底岩浆喷发与地质作用，形成了这座雄奇的大山。

中国古代文明主要聚集在以华山为中心的500公里范围内，这些民族被统称为中华山民族，后来简称为中华民族。

花岗岩特殊的纹理和交错的断层，决定了华山是一座难以攀登的山。公元七世纪以前，几乎没人登顶。古时的道士们在危崖上硬凿出了一条小路，这就是民间说的自古华山一条路。唐代诗人韩愈好奇登顶，却因无法下山而绝望地写下遗书投下山来，幸好被当地官员冒险救下。

这里是武侠精神世界的巅峰，武林高手在华山极顶上演终极对决。大概只有华山的险绝才能衬托出武林高手的胆气与功夫。

【泾河，渭河，渭河平原】

泾河与渭河的交汇，诞生了一个成语：泾渭分明。

由于含沙量不同，泾河与渭河曾经界限分明。《诗经》时代，泾河清澈，渭河浑浊；杜甫时代，渭河清澈，泾河浑浊。两千年持续的观察中，泾河与渭河的清与浊，经常都在变化。

但现在我们看到的情况与古人的记载都不一样：两条河都很浑浊。不过，近年的观测表明，到了冬季枯水期，泾河的含沙量会猛降到现在的千分之一左右，那时候，泾河变得清澈，《诗经》描绘过的景象就会重现。

渭河接纳了泾河后，滔滔东去，注入黄河。渭河携带的大量泥沙，冲积出了生机勃勃的关中平原。历史上，十三个王朝在此建都。天府之国的美称，最早就指关中平原。五月的关中平原，一年一度的麦收就要开始了。

6000年前，我们的祖先逐渐驯化了野生的粟和黍。从此，人类进入农业社会，不用再为了追逐猎物，过着动荡的生活。关中平原，它因而被称为中国农业文明的源头。

4000年前，在关中平原，另一种产量更高、营养更丰富的作物代替了栗和黍，这就是小麦。

关中小麦喂养出一个奇迹，那就是大秦帝国的崛起。小麦食品保存较长且便于携带，秦国军可以连续行军多日而不需另外的给养，它使秦人的活动空间得以扩张。当秦始皇建立大一统的大秦帝国时，小麦文明完成了天下归一的征程。

【兵马俑，秦始皇陵】

秦国军人的形象仍在被复制。这些作坊生产的兵马俑最小的几厘米，最大的达37米，那是为韩国拍电影定制的。更多的，是按照兵马俑等比例仿制。

仿制陶俑的原型来自几公里外的秦始皇兵马俑。三座巨型土坑，陈列着近8千件兵马俑。从下令制作兵马俑到秦始皇去世，时间只有11年，这意味着工匠们每年至少要完成700件兵马俑。被称为世界第八大奇迹的兵马俑，其实，它只是一座陵墓的陪葬而已。

距兵马俑坑1.5公里的西面，有一座87米的山坡，它是秦始皇陵的封土堆。对永恒的渴望是秦始皇毕生的追求，他曾派人到海上寻求仙人的帮助。在长生不老无望之后，他更在意如何在死后同样拥有他的庞大帝国。

为此，秦始皇用尽了他有生之年的全部时间。他的陵墓是一项耗时达39年的超级工程，几乎动用了整个帝国的力量，最多时，工人多达70万。经探测，陵园总面积约56.25平方千米，相当于78个北京故宫的大小。其中，地宫就相当于5个标准足球场。

地宫的顶部，镶嵌着大量闪闪发光的宝石，模拟天上的日月星辰；海量的水银被注入沟槽，并用机械提升使它不断地循环流动，模拟江河湖海。黑暗的墓室里，还有大量蜡烛被点燃，以此照亮秦始皇在另一个世界的漫漫长路。

【长城，镇北台】

野花掩映的古老长城，它既是农耕民族与游牧民族的分界线，也是黄土高原与塞北荒漠的分界线。这些破败的烽火台，曾是世界上最先进的通讯工具。当边境发现敌情，守边将士便点燃干柴。干柴中掺有狼粪，狼粪燃烧时产生的烟雾能保持浓厚的直线，更容易被发现。

长城线上，每隔一定距离，就会有一座形状、规模都和普通城墙不一样的要塞，它既是平时的了望台和屯兵所，也是战时的烽火台和掩体。这些夯土的遗址位于镇北台脚下数百米的地方，它是明代所建的易马城。明代嘉靖以后，随着蒙汉关系缓和，每年正月十五日后，商人们在此开市贸易。关外的皮毛、牛羊，关内的茶叶、布匹，都是易马城最热门的商品。

镇北台所见证的，不仅是刀光剑影的战争，也有商旅云集的和平。不论是巍峨的长城还是帝王的意志，都无法阻挡人类交流与互补的愿望。

【直道，长城】

这是一个强盛帝国的物证。秦始皇统一中国后，以咸阳为中心，修筑了四通八达的路网。其中最重要的一条是秦直道。它的建成，意味着从首都咸阳到军事重镇九原，全长700公里的路程，飞奔的骑兵通过沿途驿站的接力，只需要短短两天多时间，就能把中央的指令送达边关。

秦直道是和长城同期进行的大工程。如果说长城是隔绝，那么秦直道就是通畅。

在隔绝与通畅之间，隐约传递出的是大秦帝国的战略意图：长城像铜墙铁壁，把南下的胡人阻挡在北方；秦直道如神经，把帝国的边疆和首都紧紧相联。

【乾陵】

山峰下，是中国独一无二的夫妻皇帝合葬墓：乾陵。

乾陵的主人是武则天和她的丈夫唐高宗。

以山为陵，整座山都成了乾陵的防护层，它是唐代皇陵中惟一没被盗墓者光顾过的。陪葬品的丰富引人遐想，据说王羲之的《兰亭集序》真迹就在其中。上千年来，众多盗墓者不仅没能进入墓室，就连墓门也没找到。无论锄头还是炸药，都对它无计可施。神道上，矗立着61尊石像。石像后背的文字，除了两尊，其它都无法辩认。这些雕像的原型，是来自亚欧各国的使节，文字可以辩认的两尊，一个来自阿富汗，一个来自伊朗。

在唐代，众多外国人来到长安，唐政府对他们予以优待，只要有能力，就会被重用。这种开放与包容精神，使长安成为当时惟一的国际化大都会。

【大雁塔】

西安这个名字被叫了600多年，长安这个名字被叫了1500年。

唐代长安的地标是大雁塔。在大多数建筑不超过10米的唐代，64米的大雁塔鹤立鸡群，从长安城的各个方向，人们都能看到它的身影。

主持修建大雁塔的是高僧玄奘。修建的目的，是为了保存玄奘从印度带回来的经书和佛像。初建时，塔高5层；30多年后的武则天时代，改建为10层；后唐时再次重建，改为7层；明朝时，在塔身上砌了0.6米的包层，大雁塔长胖了，成为我们现在看到的造型。

作为1000多年历史沧桑的见证，历代对大雁塔的重建与维护，更像是在为记忆留下一个鲜活的物证。

【长安，大明宫】

在唐代，长安是地球上最大的超级城市，它是丝绸之路的起点和终点，是当时欧洲最大城市罗马的3倍。唐代长安城由宫城、皇城和外郭城三部分组成，以朱雀大街为中轴，左右对称，极盛时，人口超过100万。在西安北部，有一片庞大的遗址，它的面积相当于故宫的4.5倍。这里曾经屹立过世界上规模最大的砖木结构宫殿群：大明宫。

大明宫修建于唐高宗时期。为了修建它，帝国动用了10多万工匠，划拔了15个州的赋税，并要求长安的各级官员捐出一个月的工资。从唐高宗起的200多年间，唐朝皇帝大多在大明宫居住和处理朝政，它是这个辽阔帝国的中枢所在。

唐代长安和大明宫都已不可重现，但我们仍然能看到它的仿制品，那就是日本的京都。日本深受唐文化影响，京都就是按长安建造的。

【西安城墙】

马拉松赛事已成为许多城市的标签，北京马拉松称为北马，西安马拉松却称为墙马。这是因为，西安的马拉松赛事是在城墙上举行的。作为十三朝古都，西安城墙历代都在修缮，我们现在看到的是明代遗存。

1982年，沿着城墙，一个13公里的环形公园竣工。以城墙为界线，西安被分为内城和外城，一边是明清建筑凝固的昨天，一边是摩天大楼崛起的现实。西安的与众不同，不仅体现在它保留了完整的明代城墙。

在这座城市，两千多年的岁月，留下了大量的遗址和遗迹。盘旋、穿行在西安，就像在不同的朝代和不同的文化之间穿越，秦、汉、唐、明，它们同时呈现在我们视野里。这里是离汉朝最近的地方，也是离唐朝和明朝最近的地方。如果说没有历史的城市只是一个单薄的空间的话，那么有历史的城市就有了深刻的内涵，而深刻的内涵，会赋予城市一种厚重和大气。

今天的西安，这座从十三朝古都土壤上生长出来的现代都市，它的外延正在扩大，西安城区的面积已经超过500平方公里，相当于唐代长安的6倍；人口800万，相当于唐代长安的8倍。

璀璨的历史文明，滋养出现实的参大大树。

【汉江，旬河】

温暖湿润的秦岭南麓，发源了难以计数的溪流。它们奔出丛林，汇聚为长江最大的支流：汉江。当1577公里的汉江在武汉附近注入长江，并随长江东流入海，那些来自秦岭的溪水蒸发为云汽，通过大气运动重回秦岭上空，化作一场场雨水降临大地，再次变成涓涓溪流。一次次水的循环，就这样从不间歇地周而复始。秦岭丰沛的水量，使汉江的径流量占陕西全省径流量的56%以上。

汉江滋润的汉中盆地物产丰富，它孕育了一个强盛的王朝。汉中，汉朝，汉人，汉族，汉字，汉学，这些称谓的源头，都是汉江。汉江即将流出陕西时，接纳了旬河。在秦岭和大巴山的夹缝中，旬河蜿蜒环绕旬阳县城流过。从高处看，它形成了一个巨型的太极图，县城被分为阴阳两岛。

【汉中油菜】

油菜是我国播种面积最大、地区分布最广的油料作物，金黄的花海在长达半年的时间里，要跨越30多个纬度。

汉中气候温暖湿润，适合油菜生长，有着悠久的种植历史。与平原上的油菜花相比，汉中地处丘陵，随着高度的变化，油菜的花期也略有差异，油菜花便呈现出深浅不同的色块。在红色的民居、苍翠的麦苗以及青山绿水的掩映下，春天的汉中像是一个巨大的调色盘。

以北纬30度为中心，东西分布着一条2000公里的油菜花带，这是世界上最大的油菜生产带，菜籽总产量占世界的四分之一。

【陇山，关山草原】

从高空鸟瞰，在关中平原西部，一列山脉状如田埂，古人把它称为陇山。

陇山两侧，发源了两条河流，它们在几百公里外的西安交汇到一起，这就是泾河与渭河。作为泾河、渭河的分水岭，陇山主峰将近3000米，这样的高度，形成了垂直气候带：从山脚往上，随着高度抬升，地表从森林渐渐转变为草原和草甸。

这片牧草疯长的草原，就是位于陇山的关山草原，它是我国中东部地区惟一的天然草原。

肥美的水草，注定了关山草原是难得的好牧场。春秋时期，秦人的祖先就在这里为周王牧马。西汉年间，汉朝对匈奴的战争连绵不断，并最终占据上风，很大原因就是依赖从西域传入的胡马。胡马当时主要牧养在关山草原，一度多达30万匹。

【梯田】

这些开辟在山坡上的农田，形如楼梯，边缘筑有田埂。这，就是梯田。按地区划分，我国梯田可分为南北两大类型，陕西地跨南北，既有南方梯田，也有北方梯田。

汉阴古梯田已经持续耕种了250多年，它种植水稻，但梯田区却找不到水库和堰塘。原来，这里山深林茂，气候湿润，灌溉用水一半靠天，一半靠沟。汉阴古梯田展现的是南方稻作梯田的风采。由此北上400公里，当大地从酷似江南的汉阴丘陵转换为黄土高原时，在宜君县，有一片少见的旱作梯田

春夏之交，薄膜玉米到了播种时节。一道道银色的亮光，如同波浪在山间涌动。人们形象地把它比喻为“上帝的指纹”。

【黄土高原】

如果说河流塑造了江南水乡，那么黄土高原的缔造者就是风。

这是全球惟一的黄土高原，我们星球上百分之七十的黄土，都集中于此。

这里的黄土最厚达150到180米，很难想象它是由西北风一点一滴吹拂的结果。 800万年前，陕北还是一片浩淼的湖泊。刮自西风干旱地区的大风，挟带着大量沙土，当风力减弱并受到秦岭山地的阻挡，御风而行的沙土慢慢落下来沉积在大地上，最终形成黄土高原。对大自然来说，只要给予它足够的时间，它就能创造出令人瞠目的奇迹。

人类史上，风沙吞噬文明的悲剧一再重演。但黄土高原是个例外。构成高原的黄土颗粒较细，土质松软，含有丰富的矿物养分，高原上的盆地和河谷便产生了最早的农业。

【黄帝陵】

地球上最年长的柏树就在这里，它已经度过了整整5000个生日。

5000年前，世界面貌和今天迥然不同。那时，北纬30度附近集中了人类最古老的几大文明。古埃及人，古巴比伦人和古印度人都在物产丰富的冲积平原上崛起。

与此同时，古中国也在黄土高原迎来了文明的曙光：文字的发明，使人类的记忆和经验得以广泛传播和永久保存；车轮的发明，解放了肌肉，人类开始追逐速度，走向远方；木船的发明，江河不再是阻挡人类的障碍；蚕桑的发明，造就了后来闻名遐迩的丝绸之路……

引领古中国人创造这些奇迹的人，据说就是这株古柏的种植者，人们称他为黄帝。

今天，地球上超过五分之一的人把黄帝奉为共同祖先，称他为“人文初祖”。

【洽川湿地】

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是《诗经》开篇的第一首诗，它描写的这个鸟群翔集，流水潺潺的地方，就是洽川，它是献给洽川女子的千古绝唱。

其实，《诗经》中的很多篇章，都产生于包括洽川在内的黄河流域，两千多年前，先民在这里春耕秋耘，用发自内心的吟唱表达对生活的感受，于是，这些吟唱便成为最早的诗歌。

【延安】

这座建于明代的九层古塔，是小城延安的地标建筑。1935年底，当来自南方的红军将士遥遥地看见古塔时，二万五千里长征已经结束了。

艰苦卓绝的长征，中央红军由8万锐减至8千。十多年后，这支小小的队伍变成了开赴全国的千军万马。

【窑洞，地坑院】

黄土高原属于温带季风气候区，冬天受西伯利亚寒流影响，比同纬度地区更冷。在这里居住，需要设法对付严寒而漫长的冬天。

窑洞是黄土高原的特有建筑。由于黄土的直立性和粘性，高原上的居民便因地制宜，用穴居的方式创造出了窑洞。

土壤有良好的保温功能，随着入地深度的增加，气温迅速上升。到十米左右，便进入了不升不降的恒温区。恒温的温度，大体相当于当地的年平均气温。这样，窑洞内一年四季都能保持在10度以上。窑外滴水成冰，窑内温暖如春。

在陕北的一些地方，高原平坦，找不到开窑的垂直崖面，于是就发明了窑洞的另类：地坑院。

修建地坑院时，先在平地上挖出一个长方形的地坑，然后在地坑的四壁挖出窑洞。人们从地面挖一道斜坡，通向窑洞。大多数人家的院中会栽一棵树，树冠冒出地面，以防外人不慎掉进地坑。

【定边盐湖】

飞得太高，大地有时候会变得很陌生。镜头下这些看起来像女人化妆用的粉饼盒的东西，其实，它们都是面积很大的盐湖。

盐湖，容易让人联想起苦涩的大海。实际上，盐湖比大海还要苦涩。在远古，这些盐湖都是封闭的内海，由于气候干旱，水量不断蒸发，从而导致盐类沉积。

从地质意义上说，盐湖是湖泊发育的晚期。随着它的浓度越来越高，含盐比例越来越大，盐湖就走到了生命的尽头。盐，是盐湖生命最后的闪光。

定边盐湖群一共有14个，总面积将近100平方公里，原盐储量3290万吨，足够全人类吃上整整3年。

【陕北灌溉农业】

鸟瞰大地，人类创造的奇观常常比自然风光更令人震撼。镜头下正在生长的作物是马铃薯。很难想象，这些生机勃勃的庄稼，竟然出现在干旱的沙漠地区，而且种在砒霜岩上面。

在陕西和内蒙之间，横亘着相当于北京两倍半面积的毛乌素沙漠。为了在艰难的条件下生存发展，人类总能找出应对的方法。这些布局在沙漠里的农田，跟我们常见的方形农田不一样，它们都是圆形。这种设计，是为了利用节水灌溉技术。

大型旋转喷灌系统以水源为圆心，在一个圆形区域内灌溉，因而形成了一片片圆形的农田。这种方式效率高、控制准确，水资源能够得到充分的利用。

【统万城】

从黄土高原北上，黄土消失了，荒原和草场出现了。在这里，生活过一个留下了许多传奇的民族：匈奴逐水而居的游牧民族一般不建城，这是匈奴人留下的惟一一座古城。统万城的修建更像匈奴的回光返照：5世纪，南匈奴的一支建立大夏，并一度攻占长安。但在大夏王赫连勃勃眼中，长安不如他的草原。他下令修筑了统万城。 建筑材料除了常用的粉沙、石灰、黏土，还加入了糯米汁，调制成类似于混凝土的材料。这些特殊的材料，决定了它在千年后仍然是白色。

今天，统万城一带处于农牧业过渡区，北面住着牧民，南面住着农民。牧民经常请农民帮他们耕种，农民经常请牧民帮他们放牧，生活就这样相辅相成。

【陕北能源走廊】

在这片荒凉的土地下，聚集着难以计数的远古生命。当工业革命到来时，这些早已死去的远古生命改变了人类的生活：它们以煤、石油和天然气的形态为我们提供能源。从榆林经神木到大柳塔再到内蒙的鄂尔多斯，被称为中国的能源走廊。从地理上说，这条600多公里的走廊属于鄂尔多斯盆地。这里的石油、天然气、煤炭探明储量分别占全国6%、13%和20%。

为什么会有如此之多的能源汇聚于此呢？原来，地质史上，这里湖盆密集，生存着大量水生生物。当这些生物一代代死去，在强大的水压下，它们的脂肪和蛋白质逐渐液化，变成石油或天然气。

这些卑微的远古生物，在它们的生命消失之后，却又以能量的方式穿越万年。生命，就以这种方式轮回。

【红碱淖，遗鸥】

很多时候，命名是为了纪念，比如遗鸥。全世界的鸥类水鸟中，1931年，瑞典人发现了最后一个种类。人类觉得差点把它遗忘，因而命名为遗鸥，也就是遗忘之鸥。每年春天，全世界90%的遗鸥都千里迢迢地飞赴红碱淖。那是中国最大的沙漠淡水湖。

遗鸥适应性很差，尤其对繁殖地的选择近乎苛刻，它只在干旱荒漠地带的湖心岛上生育后代。这种湖必须是浓度较高的咸水湖，并且，湖面要风平浪静，湖心岛出水不能太高，也不能太低。

遗鸥如此挑剔的结果，导致它的活动区域非常狭小，因而长久以来竟然被人类忽略，这大概要算自食其果吧。

【莲花辿】

在陕、晋、蒙三省区交界处，黄河突然画出了一个“S”形大拐弯，好像要努力避开位于它前行路上的这座色彩奇异的大山。这座山，名叫莲花辿。辿，就是步伐缓慢的意思。这种颜色鲜艳的岩层叫砒砂岩。砒砂岩极其贫瘠，只有生命力最旺盛的野草才能生长。生命如同遇上了剧毒的砒霜，所以命名为砒砂岩。也就是说，这种瑰丽的景观，它拒绝生命的温柔存在，只可远观却不可亲近。

【黄河蛇曲，乾坤湾】

这种蜿蜒曲折迂回的河道，地理上称为蛇曲。中国古典诗歌里，以河流为题材的作品数不胜数，但很少有描写河曲的。这是因为，古人很难抵达河曲上空，获得俯瞰的视角。今天，借由卫星和航拍，我们才能欣赏到完整的河曲。两点之间，直线最短，所以人类通行的道路尽量裁弯取直，而大自然很悠闲，它们有时间迂回前进，制造出九曲回肠的河曲。在人们对黄河的理解和影像的表达中，黄河从来都是奔腾不息的，如“黄河落天走东海”，“怒涛寂寞打空城”。但在这里，黄河却变得十分宁静。这段直线距离只有32千米的河道，由于黄河接连画了5道大弯，长度变成68千米。5道大弯中，乾坤湾构成了一个太极图。以黄河为界，河东为山西，河西为陕西。

【壶口瀑布】

从青藏高原出发的黄河，一路蜿蜒前行，到了壶口，已走过超过4千千米的路途。这4千千米的水道，大多舒缓平静。但在壶口瀑布，黄河突然变得激烈。这是世界上最大的黄色瀑布。最宽时上千米，落差50米。不羁的流水如同天河倒泻，壶口成为天险，成为历史上多次战争的见证者。黄土，黄河，黄皮肤，金戈铁马的岁月遥然远去，但势不可挡的壶口瀑布却成为这个东方民族精神的象征。没有什么能阻挡一条长河奔流入海。万川归一的大海就在前方。

一年一度的《感动中国》落下了帷幕，十件感动了无数人的故事敲击着我们每个人心灵的最深处。

南阳市镇平县高丘镇黑虎庙小学教师张玉滚，因为一句承诺他扎根于深山之中十七年，他用了一根扁担挑起了深山中孩子们的上学梦。他扎根偏僻山村十七载，像一盏灯，照亮山区孩子求学上进的道路，用坚守和奉献在平凡的岗位上成为学生健康成长的指导者和引路人。不仅仅是他们，还有无数的中国人，他们勇于奉献，乐于承担，铸就了大国的荣耀与辉煌。

尽管获选的感动中国人物和群体有着不同的社会和职业背景,也用着不同的方式感动着别人,但从他们身上,我们还是能够看到一个共同的特质,那就是震撼人心的人格力量。他们所表现出来令人感动、为人景仰的高尚精神,奠基和建构着和谐社会及其所特有的和谐文化。

也许作为一个平凡的人,我们无力去做一些感天动地的事情,但如果我们每个人都能为别人做些什么,为集体做些什么,为家庭做些什么,那我们会成为一个感动中国的人。我们的家庭,集体,祖国也会越来越好。

感动的事迹永不随风被遗忘,感动的人们,不管怎样,在我们心中永远被铭记于心中!

同学们都有自己的梦，有医生啦，老师啦，运动员啦……但是这是我们自己的梦，中国梦是什么？是全中国的梦。

中国梦就是我的梦。

梦想是什么？在小红帽心里，是奶奶慈祥的微笑；在毛主席心里，是国家的安宁和信仰；在生病的人心里，是永久的健康和快乐。

为梦想而活的人，生活会无比充实；为财富而活的人，生活会无比清闲。

梦，是自信的代表。在与成功者比出差距时，没有梦想的人会说：“唉，命苦啊！”而那些有梦想的人会说：“没关系，下次努力就可以了，我一定会成功的。”说是一种因为有梦想而内心充满自信的体现。虽然有梦不一守会成功，但会让你拥有一份生命的快乐的希望。没有梦想，就只能做一个平庸者，甚至一个失败者。

通过观察生活你会发现：有梦想的人做事总是多替他人考虑，没梦想的人却总是处处先想到自己。一个人的生活离不开亲人朋友，离不开我们的祖国，无论你身在何方，身边总有他们的关心和帮助，你就会觉得总有一种力量在让你为自己的梦想而努力，去坚持。

我的梦想是当一位歌唱家，让大家每天都可以听到我的歌声，在我的歌声中开始新的一天！我还想通过我的歌声向全世界传送和平，让人人心中充满光芒，共同创建我们美好的家园。

我一定要好好学习，天天向上，为实现我的梦想而努力。在此，我也祝愿大家身体健康，事业鸿发，祝愿我们的国家文明富强。

假如今年的你39岁，丈夫病故、父母离世、无儿无女、身处异乡，你是选择庸庸碌碌虚度剩下的人生，还是在奋斗之中书写新的人生华章?39岁的张桂梅选择了化悲痛为力量，扎根小城华坪20余载，把一个共产党员的初心和使命通过爱心倾注到当地的教育事业之中，带领1600多名贫困女学生走出大山，撒播下希望，用责任和担当书写了新时代的“小城大爱”故事传说。

爱心。“我要用有限的生命、有限的力量为孩子们多做点事。”朴实无华的语言下，蕴含着张桂梅对山区贫困学生最深沉的爱。她把家访当常态，10余万公里的山路被踩在脚下，成为1500多户家庭走访的“垫脚石”，为的就是减轻“山里人出趟门不容易”的负担，了解到每一个学生最真实的情况，做通家长的思想工作，斩断贫困的代际传递。作为基层党员干部，我们就是要把一颗爱心融化在群众的心田，尤其是对低保户、五保户、残疾人等弱势群

体，要通过日常生活、交往，和他们建立友情，从心底打破隔阂，详细了解掌握他们的真实意愿，在千方百计解决实际困难中，不断提升群众的幸福感和获得感。

坚定。“党员在，女高就有办下去的希望。”刚刚成立之初的华坪女高，师资紧缺、学生家底薄，被认为是一所“绝对办不下去的学校”。但张桂梅却不信这个“邪”，带着8名教师，其中6名党员，佩戴党徽上课，发挥党员带头示范作用，把党员教师们内心的澎湃激情转化为坚定信念，造就了独特的

丽江华坪“女高精神”，华坪女高也逐渐成为当地学生、家长向往的学校，教育教学成绩日渐显著。张桂梅和学校的党员教师们用实际行动证明了成功需要无比坚定的信念，我们要从她身上汲取精神养分，对于选准了的方向、认准了的事，要敢抓敢管、敢作敢为，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

奉献。面对接踵而至的各项荣誉，张桂梅始终保持着入党之初的那份初心，把自己微薄的工资用于资助贫困学生和收养孤儿，把70多万元的奖金全部捐献给贫困山区，一条洗得褪了色的牛仔裤、一件很老气的花衬衫、一双旧旧的黑皮鞋、一副厚厚的近视眼镜，是伴随她多年的“行头”，生活十分清

苦。她所有的心思都奉献给了自己最热爱的教育事业。对她来说，“让最底层的百姓看到希望，让所有的孩子享受教育的公平”，奉献理所应当。面对“为中华民族谋复兴，为中华民族谋幸福”的历史使命，我们要以张桂梅这样的榜样为标杆，对标对表，学习她们身上无私奉献的品德与情怀，立足本职岗位，以“踏石留印、抓铁有痕”的干劲，不讲条件、不计得失，一心一意干好每件工作，在日常的学习工作生活中，一点一滴的做出我们的贡献。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球。”这是梁启超在《少年中国说》中激励鼓舞万千中华少年的壮志豪言，这更是无数怀揣中国梦的少年心中的激昂誓言。

中国，这是一个五千年文化源远流长的大国，这是一个饱含热情与希望的国度。

曾记否，在那1840的一天，这个天朝之国的大门被撞开，自此，屈辱的历史就在那一刻被书写，让世世代代的炎黄子孙无法忘记战争的丧权辱国，甲午战争的颜面尽失，八国侵华的彻底沦陷。于是，反抗开始了，人们的心中都有着一个共同的中国梦：崛起，实现中华的伟大复兴。于是，我们迎来了改革开放、科教兴国，中国逐渐强大了起来，不再饱含屈辱，而是在世界舞台上寻找着我们的位置，让世界对中国这个负责任的和平大国愈加了解。

那么，在这个崭新的二十一世纪，为顺应时代的潮流，我们又应赋予中国梦新的内涵。然而这个新的中国梦则应该由我们这受历史熏陶的新一代来赋予，祖国将我们哺育，待树木成材之时，我们也应贡献自己的一份力量为美丽的祖国添砖加瓦。

“我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。”2012年11月29日，习近平总书记在新一届中央领导集体参观《复兴之路》展览时深情提出了“中国梦”，号召一代又一代中国人共同为实现民族复兴“中国梦”努力。习近平总书记的深情阐释，触动并点燃了每一个年轻人内心深处“中国梦”的畅想。

对于我而言，中国梦是可望而不可即的，希望全中国人能富裕幸福，环境优美，更是飘渺不实际的。因此，我的中国梦就是让祖国因我的存在有一丝的不同，其实看似简单，实则实现是困难的。如果每个中国少年能让中国因他而有一丝不同，那么历史也将发生翻天覆地的变化。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让我们每一个中华少年为了让祖国改变一点点而努力奋斗。

问苍茫大地，谁主沉浮？看中华少年，雄于地球。

一个个闪耀的名字，刻写了伟大时代的凡人善举;一串串感人的事迹，彰显着推进社会前进的精神力量。

9月5日，中央宣传部、中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联、中央军委政治工作部组织开展的第七届全国道德模范评选表彰活动举行了颁奖仪式。评选出的58位全国道德模范以平凡无私的举动，创造了不平凡的感人事迹，传递着人间温暖，传递着善行的力量。

在这些道德模范中有这样一位老人。她是浙江宁波的一位小学退休教师，在古稀之年放弃退休安逸生活，不远千里到贵州、湖南支教，在湖南溆浦和宁波两地架起了爱心桥梁，将长三角上万市民的爱心源源不断地搬运到溆浦的大山深处。在她的努力下，新建了29所希望小学，帮扶了400多名贫困学生，为学校捐款捐物3400多万元……

她就是浙江省宁波市鄞州区李惠利小学退休教师周秀芳。

周秀芳不仅助学，还是“扶贫带头人”。她牵头成立爱心基金，精准帮扶湖南溆浦、吉林延边等地产业脱贫。她在吉林和龙成立周秀芳爱心驿站，在湖南溆浦创设沪杭甬(鄞州区)研学实践基地……她用大爱情怀为山区点燃了希望之灯。

退休前，周秀芳是一位优秀的人民教师，深受学生爱戴。2003年退休后，她被一所私立学校返聘。虽然拿着丰厚的薪水，周秀芳的内心却依然不平静，只因她还有一个未实现的支教梦想。

周秀芳的支教梦源自年幼时的经历。在念小学时，周秀芳因家庭贫困差点辍学，班主任鲍老师为她垫付了三元五角的学费，让她得以继续学业，也在她心中照进一束光。正是因为这段经历，她希望有生之年能为和她有着相同经历的孩子做点什么。

2014年，66岁的周秀芳得知贵州省惠水县正在招募支教教师，她的内心又燃起了这把火。在家人的理解与支持下，周秀芳带着简单的行囊踏上了“高龄支教路”。2015年春节，从贵州回宁波过年的周秀芳听好友说湖南省溆浦县九溪江乡更需要支援，便决定去看看。而她这一看便不走了。

周秀芳说：“我永远不会忘记第一次到桐林小学的情景。”长途跋涉辗转来到九溪江乡桐林小学门口时，眼前的情形让她震惊了——一栋简陋的木房，16个孩子正在认真聆听一位60多岁的老教师讲课，这位老师也是桐林小学的老师。见此情景，原定要重返贵州的周秀芳决定留在湖南。

周秀芳开始了在溆浦的支教生涯，她把先进教育理念带进了乡村学校，用启发式的教学打开了孩子们的眼界。当地村民收入很低，很多家庭都是困难户，走访贫困学生时，她总会偷偷给学生家长塞点钱;看见孩子们穿着单薄，她张罗着给他们买校服;为让留守儿童可以和在外打工的父母视频通话，她又张罗着给学校买电脑;看到有孩子患眼疾，她自掏腰包联系医院给孩子做手术……周秀芳和儿子、儿媳长期结对资助16名贫困生，用于支教的钱超过了10万元，而她自己却常常一碗米饭、一碟泡菜对付一餐。

周秀芳退休工资每个月有7000多元，最困难的时候，她的工资卡里只剩下3.6元。“看到孩子们的笑脸，我就觉得自己很富有。”周秀芳说。

助学路上的困难还远不止这些，溆浦地处雪峰山北麓，层峦叠嶂，很多学校就建在半山腰。周秀芳患有风湿性关节炎，医生曾警告她，如果走路过多可能有坐轮椅的风险，但她坚持到每一户学生家庭了解情况。有一次，她来回走了8个多小时。还有一次家访途中，周秀芳身体不支摔倒。被救回后家人劝她放弃，她却说：“如果我倒下了，你们就把我埋在学校旁边的土地上。”

爸爸永远不知疲倦。他好像有使有不完的力气，总是工作着。我们辛劳的父辈呀！

拉车的牛

爸爸似乎一年四季也不得闲着，农闲时出去打工，即使外面没有什么工作可做，回到家也在四邻八乡到处找零活干。爸爸常说他有使不完的劲，要为家挣钱，供我和姐姐上学，给家里盖房子，让我们农村人也过上小康生活。农忙时，爸爸在地里没白没夜地忙农活。即使是夏天烈日当头，他仍不辍劳作。看着他被晒得黝黑发发亮的脸，我一阵心酸，跑上前去帮他，他总张开双臂像驱赶小鸡一样把我赶走。

爸爸是拉车的牛，车上坐着姐姐和我。

父辈是拉车的牛，拉着“家”这辆车。

登天的梯

小时候，我是个“跟屁虫”，总喜欢跟在爸爸身后。他时常问我累不累，我使劲地点点头说累，爸爸就把我举起来，放在他的肩上，让我骑在他的脖子上。这时候，我总有一种凌空的感觉。

再大些，七八岁的我还是那么顽皮，到处给爸爸惹麻烦。要么给邻居的孩子打架，要么弄坏了别人的东西，经常被找到家里来。弄得爸爸总是给人家又是赔礼又是道谦的。

现在的我，已经是初二的学生了，再也不是那个经常让爸爸“头痛”的“坏”小孩儿了。但爸爸的关爱却有增无减，他教导我好好读书，别跟他一样每日为生活而忧。虽然我们家生活并不富裕，但在我和姐姐的吃穿用度上，他从不吝惜。

用“俯首甘为孺子牛”这句诗来形容我们的父辈是再恰当不过的了。从小学到初中，再到高中，今后上大学，我们在人生的路上一个台阶一个台阶地“登天”，我们是踏在父辈的脊背上。我们在一点点地“榨取”着父辈的血汗，直到他们骨瘦如柴、“父亲这座山”轰然崩塌为止。而父辈们的这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献，是甘心情愿的、无怨无悔的。父亲是那登天的梯。

爸爸，儿子心里愧疚，儿子心痛您，您歇歇吧，不要再那么劳累啦，好吗？这是做儿子的一个心愿，也是做儿子的一个梦。

我们这些做儿女的，让父辈停下手中的活吧，停下他们不歇的脚步吧，哪怕是稍作休息，也让儿女心安些。这是做儿女的共同的梦。

让普天之下的老年人不再劳累，让普天下的老年人幸福安康，是我们共同的“中国梦”！

我，出生于2006年10月7日，很幸运，我的生日在中秋节那天。那时家人都会团聚，不会忘记我的生日。可能我在妈妈的肚子里暗无天日，不开心，就“大闹天宫”提早来到了这个世界。

因为我爸爸姓吕，妈妈也希望我从小有梦想，长大有成就，就给我起个“梦泽”这个名字。

别人都说，天秤座很喜欢运动，很喜欢拿名次。妈呀！我完全相反！我不太喜欢运动，所以体重很重，有40千克。身高却不高，只有144厘米。不过我性格还好，待人还是平和的，有着许多朋友。就是有点内向，平时跟老师跟父母主动交流的还不够些，不够胆子大些。这些我还得努力克服。

在镜子里，我发现嘴边上有颗痣，脸上也有颗，这和我鸡蛋一样光洁的脸上显得有些不和谐。我还要控制下饮食，还要多锻炼身体，让我自己再长的高些。

说起我的特长，那就是一般人没有的了。嘻嘻，猜一猜！对了！就是弹钢琴。

弹琴可不是件什么简单的事。我们家花了一万多才买来钢琴和要用的东西。那时我还小，不知道钢琴是什么东西，只觉得很好玩。钢琴一抬回家就迫不及待想上去“弹”。所谓“弹”，就是叮叮咚咚乱按。妈妈问我要不要学，我竟稀里糊涂地答应了她的要求。

于是，我在幼儿园大班就随着陈老师学弹琴了。

开始还没啥感情，也还算轻松。但到后来，考级了，我开始乏味，开始想放弃。我总是想不通：为什么总是只弹同几首曲子？每次都要弹三四个小时？我不想弹了！

当我把这个想法告诉妈妈时，她温和地问我：“为什么呢？你也学了好几年了，现在放弃很可惜。我也不强求你，你好好想想吧。”

我听了，立刻又坐在钢琴前弹了。没想到的是：我考级竟考了个良好！我很开心，觉得自己以前的做法是对的，一直辛苦付出也是值得的。

之后，钢琴也给了我许多乐趣：考级、上台表演、受父母表扬……我渐渐喜欢上了钢琴。

我就是我，有很多优点，但也有许多缺点。我就是中国梦。加油！中国梦，我的梦！

感动自己才能感动别人，自己相信才能说服别人。

这几天，纪录片《舌尖上的中国》火了，不仅吸引无数观众深夜守候，垂涎不止，更让许多人流下感动的泪水。

本来，无论从选题还是从播出时间来看，《舌尖上的中国》都只能算是荧屏上的“弱者”。它出乎意外地走红荧屏，带给我们超越美食的思考。

哲学家费尔巴哈有句名言，人就是他所吃的东西。从一开始，《舌尖上的中国》就不只是一部关于吃的纪录片。“看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头，拉面摔打在案板上的脆响……都让人激动得落泪。多可爱的中国。”从舌尖上的中国，到味蕾中的故乡，影片所展示的厚重感，体现了该片的独特性——“通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系”。

看这部充满温情的纪录片，有人想起了小时候“妈妈的味道”，观后感有人体会到了“粒粒皆辛苦”的不易，也有人升华到了“爱国主义”的境界，还有人上升到了“文化输出”的高度……一部作品为何能在不经意间获得超越话题的巨大影响?

“不是空洞地宣扬饮食文化的博大精深，而是从美食背后的制作工艺和生产过程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鸣。”一位网友的评价，指出了该片的成功所在：真诚的态度，真实的力量。反观当下许多作品，高投入、高科技、大场面……什么都不缺，却惟独少了真实;什么都尽心尽力，却惟独没有真诚。

文化体制改革正在深入推进。转型的挑战、创新的压力，考验着每一个文化从业者。然而，有一些人依然故我，在陈旧空洞的说辞中打转;有一些人以种.种束缚为由，在改革创新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批评质疑时，归咎于观众的“审美取向”和论者的“外行身份”……作为商业纪录片，《舌尖上的中国》告诉我们，即便是“爱国主义”的宏大主题，也可以充满细节与温情;即便是对外传播中国形象，也应该展示普通中国人的喜怒哀乐;即便是纯粹的商业类节目，也可以实现艺术与经济的双赢。

“带着对食物的敬意和感情做这个纪录片”。导演陈晓卿这句话令人印象深刻。真诚是艺术的第一要义，感动自己才能感动别人，自己相信才能说服别人，这是该片走红的“秘诀”，也是每个文化创作者应该深思的问题。

电影看的很激动，不是因为上过新东方，不是因为经历相似，而是因为唤醒那个时代自己的记忆。

经历过崇洋媚外，经历过外国梦的幻灭，经历过好胜的失败，经历过谁都不是的折磨，走到今天，才发现自己已经成为了独一无二的自己，这就够了。

影片描述了三个胜利:

1、自己对他人的胜利--三个主人公开始都是向往着他人设定的梦想或标准，最终实现的都是自己的梦想和标准。

从学习别人开始，超越别人;从说yes开始，学会了no;从输了自己开始，到赢了自己;最终的胜利，其实不是成名，不是上市，甚至不是合伙，而是剥开自己最脆弱的一面，接受自己的失败，坦然地做自己喜欢的，玩出自己的风格。

2、中国对美国的胜利--新梦想的成功其实是中国文化对美国文化的成功，也凸显了两国文化的差异。

中国是集体文明，美国是个人文明。中国是群众文化，美国是精英文化。中国文化的优势是复制--这也是美国人看不起中国的地方:拷贝仿造;美国文化的优势是创新--这也是中国人崇拜美国的地方:英雄奇迹。

但是还

有另外一面:在中国复制的文化中，体现着一种生存的平等:一群人可以从一个人的成功中获取梦想与经验，人类的成功在这里被最大程度的共享与传播，这背后深层的精神理念其实是共产主义式的分享:在集体的利益面前，牺牲个人的利益。而在美国的创新文化中，体现着天生的不平等:极少数天赋突出的人成了英雄，而一大批天资平庸的人甚至都不敢再有梦想，因为成功既然与天分有关，那么对于普通人，人生简直是生而绝望的。这精英文化的背后，其实也体现了资本主义多数人服从少数人的理念。

信息技术为世界带来的革命是共享的革命，从这个角度看，西方国家的产权保护其实代表了落后的生产力。我们都崇拜英雄，美国盛产英雄，从几岁到十几岁的孩子都能创造让世界震惊的科学技术产品。但是，英雄，是不可以复制的，因为文化定义了，复制的不是英雄。所以，这种文化，永远只能传播给少数人。但是中国这种拷贝的文化却是包罗万象的，甚至连这种精英文化也一股脑地在拷贝过来。我们在美国电影里看到的很理想的积极、平等、创新与奋斗，其实在美国对大多数人而言也只是理想，但是现在已经潜移默化成了千千万万普通中国人的行为理念。虽然我们的行为还

有差距，但是我们在飞速的成长，过去在国外吐痰是中国人的标志，现在在国外买名牌成了中国人的标志--如同电影中新梦想的上市，这不仅仅是钱的问题。就像成东青对波诺先生讲的，我们已经在改变了，可你们还

陷在过去中看不见现实。中国的文化的确毁了少数英雄，但是能够被毁的英雄也注定迟早被湮没。但是中国文化更造就了千千万万个笨鸟的成功，造就了普通人的成功和勤劳朴实的成功。美国文化是强者文化，你赢了你才有资格说话;中国的文化是弱者的文化，中国站起来，是因为团结了大多数--大多数总是弱者。从互联网发展的今天可以看到，它的胜利在于集体文化与个人文化的平衡--大多数人的声音总是最强大的，同时最有影响力的个人也是最精英的。

中美文化的对决，取决于谁能先学会对手的优势。集体文化要吸收个人文化的优势，关键在于释放一直被压抑的自我。释放集体文化中压抑的个人意识就像释放人被压抑的本能一样，虽然艰难，一旦释放能量巨大。个人文化要吸收集体文化的优势，关键在于抑制被放大的自我，而关注大多数人的需要--一粒种子死了，才能有千万颗种子长出来。但是在英雄主义中，这种抑制是很难的，因为这可能要牺牲作为多数人梦想的少数英雄的光环。其实东西方目前要做的，都是打破自我的限制，东方需要打破的是外界给的限制，西方需要打破的是内在膨胀的EGO限制。谁战胜了自己，谁就赢了世界。依我看，前者更容易些，中国的希望更大些。

3、领导对专家的胜利--领导者是让别人更强的人，而专家是让自己更强的人，当然，他们测成功都需要战胜自我。

刚好上周末邀请一位美国耶鲁毕业生分享耶鲁经验，他分享了两点:一是做领导者--能够帮助别人的才是领导者，你能帮的人越多，你就是越大的领导;一是发掘你的天赋，让兴趣发展成技能与知识，玩成专家。领导者古如刘备，今如成东青，貌似没有专长，其实他有，那就是成就别人，从为兄弟挡拳开始;而专家总是有所长，他们成就自己在先，所以总是被局限在了自己的领域。这两个角色，如果对号中国与美国，你的答案又会是什么呢?

影片最后，对于哈佛讲师Ben TAL的那句名言体会更深了:learn to fail, or fail to learn.

感恩我生命中的失败与错误，没有你们，我还 是谁都不是。感激自己还 有犯错的机会，说明我们还 没有放弃我们的人生。今天是圣体圣血节，感谢天主安排，阿门!

其实在选舞蹈鉴赏课之前我对于舞蹈真的是一窍不通的，选择舞蹈鉴赏课的很大一部分原因是因为《舞出我的人生》这本电影，只是喜欢，然后想去更深一步的了解。

记得第一次上课时的第一个问题：舞蹈是什么?第一反应是用来表达自己的情绪的。其实想到了一层意思，还是挺开心的。舞蹈是用肢体语言来表情达意的艺术形式。第一次看电视舞蹈大赛,了解国际标准舞分为拉丁舞和摩登舞。其实之前在舞林大会上也看见过这类舞蹈，不过只是观赏，觉得好看。上了一课后才明白看舞蹈要看速度，力度，配合能力，舞感等等。平时我看到的较多的还是街舞，但真正去看舞蹈大赛的街舞跟平时看到的又不一样，觉得总没有前面看过的国际标准舞好看。

大河之舞真的非常震撼人心，这才是真真正正的踢踏!每一个节奏都打在观众的心上，于是看大河之舞，内心非常激动。宏大的场面，磅礴的气势，力挽狂澜的力量。再配合天籁之音，慈爱，温柔。很喜欢这样的舞蹈，尤其是最后美国黑人自由的踢踏和爱尔兰踢踏的那场较量最后承认对方，总是让人意犹未尽。仿佛被赋予了那种自然的力量，干起事来也特别有劲。

足尖上的舞蹈芭蕾，《天鹅湖》是之前略有了解的，不过这次是真正完整的欣赏了一遍，四小天鹅那段看一遍赞叹一次。男版的《天鹅湖》是个意外的收获，一样的音乐不一样的效果，不一样的感觉，没有一点强加上去的感觉。后来看的中国芭蕾剧《红色娘子军》，《白

毛女》，说实话，这是我第一次看到中国芭蕾，不同于西方的芭蕾，但同样很吸引人。中国古典芭蕾《大红灯笼高高挂》让我对芭蕾有了一个全新的认识。与电影相比，虽没有语言的表达，但肢体语言，再加上舞台上的灯光，背景，不同的表达方式，同样能表现社会的腐朽，同样表达封建的势力的批判。这是中国古典艺术的大型盛宴，惊心动魄的美!

再说现代舞，自由的舞蹈舞出一颗舞者的心。第一次了解到金星这个人，非常的崇拜这样有自己的思想，并且能够通过自己的舞蹈向大家表达自己内心的人。《水月》看了让人非常平静，流淌着的有种中国的古韵味。

民族民间舞杨丽萍的《云南印象》展现了原生态美。打鼓时那种狂野的力量震撼人心。他们沉醉在自己的舞蹈中，释放最原始的自我，于是人便拥有了太阳，月亮，土地最自然，最原始的力量。心跳随着鼓声而振颤，血液随着歌声而沸腾。其实一直想去云南那样拥有民族特色的地方去看看，现在似乎更想去了，那个拥有自己的信仰的地方，有种神秘而特别的魅力。

《士兵兄弟》那个限制性的舞蹈，圆盘上的战场似乎硝烟弥漫，两个士兵兄弟携手冲锋陷阵的场面似乎就在眼前，紧张的情绪由此滋生。《中国妈妈》那是中国母亲的博大的胸怀，那是中国母亲的包容，慈爱。

舞蹈鉴赏这门课，我更加了解了舞蹈，欣赏了很多很多喜欢的作品，看到了舞蹈别致的魅力，今后再看舞蹈，首先我肯定能够大概辨

别是什么类型的舞蹈，然后能从思想，技术，背景等等多方面去欣赏舞蹈，相信会有不一样的感受。

今天上午，我和妈妈来到杭州著名的西湖，那里已不是那样美丽了，天空灰蒙蒙，而湖水也变的不那么清澈，浑浊一片。

这还是以前那个美丽的西湖吗？怎么会这么脏呢？只见，湖边的柳树被微风吹拂着，但上面却沾满了厚厚的灰尘，已不是绿油油的了，而是脏兮兮的，小树光秃秃的树枝上垂下一两片小小的枯叶；湖水也变脏了，上面竟然还漂浮着成片的死鱼。湖边地上有着各种各样的垃圾，小草被垃圾压弯了腰，正痛苦地低吟着。树上的鸟儿不叫了，看也看不见它们的踪影。现在的蓝天失去了它的明净和美好，飘满了灰尘，就像一张大网覆盖住了天空的生机。而湖边竟然有损坏的房屋，烟囱往外冒着浓浓的烟雾。这是杭州吗？这是西湖吗？俗话说：上有天堂，下有苏杭，这样的杭州能和天堂相比吗？

哎，以前，杭州是多么美丽啊！因为人们的乱扔垃圾，美丽的西湖变了，变脏了，赶走了鱼儿和小虾，让这里毫无一点活力。

我含着泪水，望着那遥远的山，日月如梭，我看到了如诗如画的2038年，这时，我已是一个亭亭玉立的大姑娘了，还当上了市长。

我站在西湖的岸上，太阳冉冉升起，霞光向四周慢慢辐射，再渐渐扩大，向妩媚地天空展去，把火一样的霞光倾泻在树木上，西湖上，撒下了希望的光芒。低下头看看西湖，湖水晶莹剔透，清澈见底，碧绿无暇，时不时小鱼探出头来，又钻回去。能看到湖中游来游去的小鱼儿，如同一块翡翠，碧水中，风姑娘偶尔提着裙子来到西湖边扬起一条条波纹，好像一位蒙着面纱的少女踮起脚尖在湖面上跳舞。湖边的柳树垂下嫩绿的叶子，害羞地接受大自然的爱抚，地上各种各样的小花儿争奇斗艳，红的如火，粉的似霞，黄的比玉，蓝的犹如闪闪发光的蓝宝石。鸟儿在郁郁葱葱的大树上叽叽喳喳地叫着，有的斜着身子掠过湖面，有的干脆站在树梢上唱歌……枝丫间冒出的小小鹅黄，像一个个柠檬挂在那儿。旁边的凉亭里传来一阵阵赞叹：“看啊，现在杭州西湖比天堂还美了！”“那还是我们的詹市长的功劳，如果没有她大刀阔斧进行改革，没有进行强有力度的环境卫生整治，让城市的卫生从人人做起，从小事做起，就不会有现在的美丽的西湖。”看看现在的大自然，和以前与众不同，想起以前的杭州西湖，看着看着，我欣慰地笑了。

我眨眨眼睛，回到了现实，眼前依然是灰蒙蒙的一片。、

我想：我们应该从我自起，从身边的小事做起，我会让世界变美，因为这是我的梦，中国梦，也是大家所有人的梦想，这梦，会像花儿一样，在无意中悄悄绽放，成为现实。

在舒缓婉转的传统中国音乐中(我只听出其中有一首是《阳关三叠》)，伴随着森林草原、戈壁大漠、雪山圣湖、江河湖沼等优美的画面更替，种.种中国特有的珍贵动物纷纷登场，一个可与赵忠祥为《动物世界》的配音相媲美的男中音，用同样舒缓的口吻娓娓道来，讲述动物的故事，自然地插入中国历史、文化、人文、宗教、民族、民俗等，比较客观地反映出中国的经济社会的发展变迁、人们生活方式的改变、与自然的相互作用与影响的幅幅画卷，引人遐思!

原来中国还有这样美的地方!对此，制片者除了惊艳，也指出了人类的发展给自然环境和可持续发展带来的压力与挑战，但不是抱着一种高高在上的姿态，而是非常理解地提到政府和人民为与自然和—谐共存和保护环境所付出的巨大努力与积极成效，追求人与自然之间的和—谐共处。挑战是巨大的，但自然也有着神奇的力量，中国的环境问题在以缓慢的速度逐步改善，“只要人类有意愿(并付诸行动)，自然界总会有办法(恢复)”。这是影片得出的一个重要结论。

这与西方媒体通常情况下一味炒作与渲染中国的环境问题有很大的不同。秘鲁也有很多人或出于无知，或源于偏见，往往追随西方，刻意对中国的问题横加指责。去了中国，才发现大不一样，而惊叹于中国的发展，特别是平衡各种复杂矛盾与关系的高超艺术。

所谓“不当家不知柴米贵”，这么多的中国人不仅要生存，而且要发展，政府不仅要对本国负责，而且作为一个大国要对整个世界负责，面临的困难是外人难以想象的。有谁能真正肯定地给中国指明前进的方向?有谁敢夸口说放在那些个位上就有把握把中国的事情办得更好?

今天，我看了《201x年感动中国十大人物》评选颁奖晚会，他们在平凡的岗位上做出了不平凡的事情，其中最让我感动的是胡忠、谢晓君的事迹。

在去四川藏区福利学校支教前，胡忠、谢晓君夫妇都是成都中学的老师。20xx年，胡忠看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道，动了支教的念头，得到妻子谢晓君的支持。三年后，谢晓君带着三岁的女儿也来到这里支教。20xx年8月，一所位置更偏远、条件更艰苦的学校创办了，她主动前往当起了藏族娃娃们的老师、家长甚至是保姆。

在颁奖晚会上，主持人宣读了他们的颁奖辞：他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择，他们是高原上怒放的并蒂雪莲。

其实，《感动中国》的每个事迹让每个有良心和中国人都十分感动，我们作为一个平凡而普通的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果每个人都能为别人做些什么，为学校做些什么，为家庭做些什么，如：在公共汽车上让座，在学校里捡纸屑，在家里帮妈妈打扫卫生……这时我们虽然不能成为感动中国的人，但一定是让中国人感动的人。

太阳自有太阳的光芒，小草自有小草的春天。我们要像泥土一样真切，小草一样生动，路边的石子一样平凡，把感动变成行动，多做一些对国家、对社会、对学校、对家庭有意义的事情。

一个被感动的中国，也将感动世界！

2020年，我们度过极不平凡的一年。年初的病毒肆虐，武汉抗疫，全国动员，谱写了一曲曲生命的赞歌。入汛以来，全国多支干流告急，在抗洪抢险一线筑起钢铁长城。这一年，是脱贫攻坚决胜年，无数基层干部冲锋在一线，只为全面小康不落一人;这一年，航天航空大放异彩，嫦娥五号、天问一号、北斗三号，科学强国，万众瞩目。

致敬英雄，无愧民族脊梁

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。自1840年鸦片战争开始，中国的近代史从来不乏民族英雄，抵御外侮、捍卫尊严，千千万万的国人展示着自己的民族气节。尤其是中国共产党成立后，在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中，更是用血肉之躯，争取民族独立和自由。

然而，随着生活水平的改善，不良价值观的传入，许多人开始遗忘历史，甚至出现亵渎英雄的痛心举动。我们惊奇地发现，中小学生不谈革命先烈，只识游戏人物;不说祖国大事，只知明星八卦。如何帮助青少年系好人生第一粒扣子，绝不是光靠学校教育和父母引导就行的，必须让全社会参与其中。

我们欣喜地看到，民族情怀，英雄崇拜正在培养。共和国的底色是红色，我们是决不能淡化这个颜色的。理想之光不灭，信念之光不灭，崇尚英雄、缅怀先烈，才能激扬英雄精神，砥砺家国情怀。要想屹立世界民族之林，实现中华民族伟大复兴的中国梦，对英雄人物、爱国主义的崇敬，就是最基本的民族认知。

中华民族是英雄辈出的民族，和平年代同样需要英雄情怀。保家卫国、舍生取义，英雄就是民族最闪亮的坐标。两弹一星程开甲、核潜艇之父黄旭华、导弹之父钱学森，航天英雄杨利伟、医者仁心屠呦呦、抗疫斗士钟南山，今年的感动中国人物中，人民英雄张定宇、战斗英雄王海、抗洪抢险陈陆、北斗之星谢军、当代愚公毛相林，他们的身上流淌着英雄的血脉。

平凡如斯，岂止大道至简

伟大出自平凡，英雄来自人民，在我们的身边，也有着普普通通的感动。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，人有孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之心。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，对亲人的关爱是我们最应该用心的。仁者爱人，人恒爱之，推己及人，大爱无疆，当我们把更多事情放在心上，那就是另外一种境界。

在江西南昌的一条小巷里，每到饭点就人流涌动。他们不是来逛街的，而是为了给亲属热饭和炒菜。一墙之隔的肿瘤医院里，有他们难舍的心中牵挂。为了给千里求医的人们家的温暖，万佐成、熊庚香夫妻俩，两米多宽的小小天地，为远方的陌生人，提供了家的庇佑。18年来不打烊，温暖烟火人间。

“有的病治不好，但能让病人吃好一些，遗憾也能少一些”。年近古稀的老人，舍弃了安稳的小本生意，选择在陋巷坚守希望。每天早上4点，夫妻俩早早备好炉火，等待着病友们翻炒家的味道。一家人的早点铺，变成了千百个家的厨房。迎来送往、春去秋来，也许没有人记得他们的名字，但是爱心厨房成为家的守候。

同样令人感动的，还有疫情期间温暖医护人员的快递员汪勇。以凡人之力，书写守护传奇，医护人员守护病人，平凡市民守护医者。当看到医护人员出行困难、防护不够的时候，汪勇也开始行动起来。尽管上有老、下有小，但是男儿担当让他不能停歇。坦诚相见、持之以恒，他的志愿者队伍是江城武汉一道亮丽的风景线。

传道受业，满园桃李芬芳

用知识改变命运，要让山区的孩子也能接受教育——这是云南省丽江市华坪女子高级中学校长张桂梅的承诺，也是她为之奋斗一生的努力。从2002年的四处奔波筹款，到2008年的学校正式招生，再到2011年起的高考连年优秀，张桂梅用女子柔弱，换来山区孩子明媚的春天。

每天早上5点，是她用喇叭唤醒孩子们的斗志昂扬;夜深人静的时候，是她默默守候着孩子们的安然入睡。走出大山，走向更远，折翼的天使才更要奋发。也许很少有人知道，今年63岁的张校长，没有任何积蓄，她把所有都捐献给了教育。大雪压青松，青松挺且直，久病缠身的弱女子，站立成压不垮、击不倒的勇士。

把孩子送出大山，把希望播撒于社会，张校长也是张老师，张老师更是亲爱的妈妈。与她一样有着教育情怀的叶嘉莹，是已经期颐之年的大学教授。出身于书香世家，毕业于名牌大学，学贯古今，闻名中外。她是台湾大学教授、美国哈佛大学和哥伦比亚大学教授，是最美教师的学者。

究其一生，叶嘉莹都在为中国传统文化奔走。桃李天下，传承一家，大师风范，震古烁今。我们总说文化自信，民族认同，真正学习并教育出更多传承者，是叶教授矢志不渝的伟大事业。诗词古韵，名家论稿，为不懂诗的人开一扇窗，你就是诗词国度特别发亮的光点。为往圣继绝学，为华夏启民智，叶先生的风骨让人佩服。

天地英雄气，千秋尚凛然，正是有千千万万的中国人，才能汇聚成一条奔腾不息的江流。中华民族的伟大复兴，就是靠着每一份坚守和感动来实现的。最后，让我们再次把掌声送给英雄，送给奋斗努力的你我。

梦在前方，路在脚下

——题记

旅行——去五百年的原始社会，历经奴隶社会，去往两千多年的封建社会，踏入半封建半殖民地社会，来到社会主义时期，跨越十八个朝代，飞越八十三个王朝，忆起一九四九年建国。缅怀逝去的英雄，识赏古典的文学，高歌建设的精英。梦醒，花落，泪滴，潮起，缘灭，心涌，势涨。所有的邂逅都成记忆。所有萍水相逢的真情，都潜藏于字里行间。

敢于有梦

国家没有梦，这个民族就是可悲的。一个人没有梦，就是行尸走肉。如果没有梦想，和咸鱼有什么区别。

五千多年来，中华民族之所以能够经受住无数难以想象的风险和考验，始终保持旺盛的生命力，生生不息，薪火相传，同中华民族有深厚持久的爱国主义传统是密不可分的。这是梦的延续，是梦的结果！

1931年，一位以物理5分，中文和历史满分考入清华历史系的青年，在九月十八日——一个国人无法忘却的日子，弃文从物。他拍案而起，他说，他要学做飞机大炮，他说，祖国的需要，就是我的专业。就在这国难当头的时刻，有志的青年写下了自己远大的梦想。他争取到了在物理系试读一年的机会，结果，他成为了中国第一个力学系的缔造者，被誉为我国的“力学之父”，与钱学森，钱三强并称为科学界著名的“三钱”——钱伟长。

铭记——少年周恩来宏伟的志向“为中华之崛起而读书”。这盛世，如你所愿。

青年一代有理想，有担当，国家就有前途，民族就有希望。

我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。

勇于追梦

他们说生命就是周而复始，可是昙花不是，少年在每一分每一秒的追寻与逐梦中，也从来不是。

革命年代，27岁的李大钊振臂高呼，以青春之我，创造青春之国家，青春之民族。战争年代，25岁的陈燃在狱中，写下了不朽的《我的“自白”书》。人，不能低下高贵的头。这类人必定被历史所铭记。

中国梦是美丽的，令人向往，令人憧憬。然而，美丽的中国梦要从一种梦想变成光辉的现实，需要我们年轻一代接过前人的接力棒，继续奋斗。做为国家的前途，我们应该培养爱国之情，砥砺强国之志。实践报国之行，让爱国主义精神代代相传，发扬光大。

过去，是人拉着国家走。现在，是国，推着人前进。

执着追梦，永不低头，每一个在青春里拼劲全力的用心的人，都是勇敢的战士。

奋于筑梦

一座座中国桥，重塑着中国经济地理的新标志。一条条中国路，勾勒出中国经济运行效率的新版图。

登上最美铁路，领略大美风光，车轮滚动出一幅，崭新的中国画卷。穿越繁华都市，纵横田野阡陌。

一桥飞架南北，天堑变通途。14年建造港珠澳大桥，累弯了自己的腰，挺直了国家的脊梁。

节物风光不相待，桑田碧海须臾改。巨轮远航，向海而生。

科技兴，则民族兴；科技强，则民族强。锐意创新，敢于人先。万物各得其和以生，各得其养以成。

你说“用中国的力量，实现你我的梦想。”我说不是"应用你我的力量，去实现中国的梦想。”

我们来自江南塞北，情系着城镇乡野；我们走向海角天涯，指点着三山五岳。我们今天东风桃李，用青春完成作业；我们明天巨木成林，让中华震惊世界。燕园情，千千结，问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月。

勤于圆梦

有梦想，还要脚踏实地，好好读书，才能梦想成真。我们要牢记教诲，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，刻苦学习，勇于实践，求真务实，艰苦奋斗，敢于吃苦，勇挑重担，与时俱进，开拓创新，用自己勤劳的双手收获成功，托起中国梦。

我们只有脚踏实地地实干，才能把美丽的梦想变成辉煌的现实。

愿吾辈青年人，走出社会，与现实针锋相对的日子，即使有妥协，依旧有坚守，依旧有一腔热血，先做人，后成事，共同撑起祖国的一片天。各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

愿我有生之年，见您君临天下。

凝聚中国力量——实现中国梦，汇聚少年风采——共筑中国辉煌。