一个人成熟的标志作文优秀20篇

瓜果成熟的标志是瓜熟蒂落，鸟儿成熟的标志是能展翅飞翔，树木成熟的标志是根深叶茂，而个人成熟的标志是什么？不同的人有不同的见解，而我说：是有责任感。

从孩童到成年，从幼稚到成熟，其间我们认知事物，接触社会。成熟的蜕变从富有责任感开始。而生活中扮演的不同角色又决定了我们必须有不同的责任感。

成熟要对自己有责任感。既然有幸生于人世，我们就必须对自己负责。不轻易放弃生命，如鲁宾逊漂流荒岛仍顽强求生。要学会敬畏生命，热爱生命，对自己的生，命负责。每个人都有自己的理想，我们也要时刻对自己的理想负有责任。司马迁为自己的理想——“文采表于后世”而对此有强烈的责任感，才使得他成熟地面对耻辱，坚持理想。诗人李白正因对自己高尚的节操的负责才写下豪言壮语“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

成熟要对家庭有责任感。对家庭成员负责，首先要做到孝顺长辈，所谓百德孝为先。孝顺父母既是美德又是责任，李密的《陈情表》正是对家庭有责任感的表现，“乌鸟私情，愿乞终养”这份责任，是成熟的必须。家，是永远接受疲惫的心灵休憩的港湾，一个温暖的家庭需要每位成员尽其心力，进门之前放下烦恼，带上微笑，营造轻松欢乐的气氛，从只懂得接受给予到明白为家庭奉献，说明我们得到一份“开始懂得负责”的成熟。

成熟要对社会、国家有责任感。孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。当我们把个人良好的品德推及社会，将仁爱之心超越亲人遍及社会，何尝不是“大爱”的成熟呢？苏轼退出中央，在杭州当地方官时把西湖的污染治理得很好，“苏堤春晓”无不体现诗人对他的怀念，那种负责人的成熟，已经超越了他个人，惠及百姓。杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的成熟气度。陆游有“元师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的心怀天下的成熟稳重。刘禅身为一国之君却抛弃天下，“乐不思蜀”是他极不负责任的体现。

对自己负责、对家庭负责、对社会国家负责，有责任感是成熟的标志。

谁都知道，成熟不是时髦青年一身奇装、夺人眼球的扮酷，也不是少年锋芒毕露、咄咄逼人的锐气，更不是莽夫头脑发热、贸然行事的冲动。

成熟的外表很平凡而易亲近。就像冬日下午三点钟的阳光，温暖，却不灼目;就像褪去了青涩的果实，明亮地挂在枝头，却不张扬。它不是武侠小说里自视甚高、迫不及待展示的花拳绣腿，而是貌不惊人、冷眼旁观、总是该出手时才出手的武林大家的真功夫。它不似春芽那鹅黄嫩绿般的轻浅，更不似夏花那大红大紫般的浓烈，而似黄熟麦田的内敛，深蓝夜空的深邃，负雪苍山的悠远，素朴无华，却又让人浮想联翩。

成熟是超越了世俗的羁绊达到的优哉游哉的境界。它不是印象派画家梵高浓墨重彩的向日葵，也不是八大山人笔下在寒山瘦水间傲然翻着白眼的水鸟，而是国画大师齐白石寥寥数笔勾勒出的写意丰满的寿桃，是清朝满族画家阿尔粺作品中松间静卧的面容安详、养精蓄锐的卧虎，充满了激情却不浮躁，蓄足了力量却不轻易爆发。

成熟在悠游中尽显它的无穷魅力，就如我们的国粹旗袍，棉布方格可以穿出民女的雅致，锦缎刺绣可以显出贵妇的雍容，又如永为男人青睐的西装，不同年龄的人都会因它而展示自己的风采。拥有了成熟，也就拥有了洞明世事的练达，拥有了以不变应万变的从容，拥有了面对潮流坚持自己的自信。

当然，成熟不等于世故，成熟的人不固执但更不随波逐流，更不失赤子一样的可贵情怀。那是杜甫历览世间苦难、深沉忧郁但仍见澄澈的目光，那是苏轼饱经风霜后、写满沧桑的脸上依旧豁达的笑容，那是文天祥饱受屈辱、孤独寂寞仍一心向国的心灵，亦是无数坚韧执着的人用行动证明给世人的一百次跌倒第一百零一次爬起的意志。

成熟的人胸怀他人，放眼天下，是孟子“舍我其谁”的哲人气度，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大家风范。成熟的人不会只把目光放在小我私利上，脱离了小我到大我再到无我才是成熟的最高境界，从利己利家升华到利民利国的人，才真正拥有超然物外的洒脱。

最近与公司一些员工聊天过程中，深深感受到他们心中的怨气，一时间，作为管理者，我深感自己责任重大，一个不懂感恩的人，他的心灵必然是阴暗的，而由一群不懂感恩的人组建的团队，是不可持久的。

“只要有小人，这活没发干……”

“公司太不公平，老板对不起我……”

“那个人老挑我刺，就针对我，我见到就烦……”

“怎么老是让我干最重的活……”

如果一个人，每天都活在抱怨中，那他永远得不到幸福，更得不到别人的欣赏和喜爱。

只有心灵满是阳光，才能带给别人阳光的心情。

生活永远不会事事如意，每个人的一生都会有这样那样的不称心，而有的人带着笑容快乐一生，有的人带着悲伤痛苦一辈;幸福是一种心灵的感受，而幸福的人必然是懂得感恩的人，懂得感恩也是心灵成熟的标志。

懂得感恩，为着不要忘记那些帮助过你的人的恩情;懂得感恩，为着感谢那些批评过你而督促你成长的人;懂得感恩，为着感谢那些欺骗过你而让你成熟的人;懂得感恩，为着感谢那些伤害过你而让你磨练心志的人;懂得感恩，为着洗涤自己的灵魂，让他满是阳光。

感恩是心灵鸡汤，感恩是阳光雨露，感恩是幸福之源，感恩是快乐天使，感恩是生活智慧。

曾经也因为遭受不公而愤愤不平，曾经也因为处处不顺而心灵纠结，曾经也因为倍受冷落而心情郁闷，因而满腹都是忧愁，常感事事不如意，总觉人人心怀鬼胎，没有一天是开心的。

后遇一智者，告诉我一个故事：

从前，有一智者云游，到来一乡镇，见一老妇坐在屋前，满面愁容，智者上前，关切的问：“老人家，为何事烦恼?”

老妇说：“我愁啊，我有两个儿子，大儿卖瓜，小儿卖伞，天晴的时候，我担心小儿伞卖不出去，下雨的时候，我又担心大儿瓜卖不动。您看今天这鬼天气，又要下雨。我大儿的瓜怎么办啊”

智者笑而答道：“老人家，天晴的时候，您大儿子的瓜是不是卖得很好?”

“是啊!”

“那下雨的时候，您小儿子的伞是不是卖得很不错?”

“是啊!”

“这就对了啊，您换个角度看这事，不就天天都有开心的事吗!”

从此，老妇整天都乐呵呵，以前不愿与她在一起聊天的邻居也都愿意亲近她。

懂得感恩，拥有感恩的心，就能换个角度看问题，可能坏事也是好事;不懂得感恩，总以怀疑的眼光看人看问题，即便是别人对你的好，也会认为是设置的陷阱，长此以往，心灵会越来越阴暗，这必将活在痛苦中。

将人往好处想，懂得感恩，你的心灵是一片阳光，必将带给这个世界一片阳光。

曾记得一个离开公司的员工，在离开之时，在公司群内对自己以前处处帮助过她甚至是她证婚人的领导好一段谩骂，可能她自己当时还自鸣得意，但也因此而突显自己内心的阴暗，如不自我调整，相信她的未来将不会有朋友和幸福。

许多年轻人，因大多是独子，从小在家都被当着公主、王子养着，大人都是以他为中心，总认为别人为自己付出都是应该的，从不感激自己的父母。这样的年轻人一旦步入社会，必将一无是处，稍遇挫折，就认为是别人对不起她，认为别人是小人。而自己从不懂得感谢别人，感谢自己的公司。

不懂感恩的人，是冷血的，即不会有真朋友，也不可能成功。

公司需要招募那些懂得感恩的人，同时也要接受感恩教育，让每个员工都懂得感恩，学会感恩，这样，个人才会成功，公司才能发展。

懂得感恩，是一个人心灵成熟的标志，更是社会文明成熟发达的标志。

记得从一本书中曾经看到:一辈子都不曾成熟，但也许只在一 瞬间他便跨越了成熟的门。

有人为寻求成熟而苦心经营自己，到头来只落得个“活得太累”的 感慨;有的人以自然的心态去面对自己，却让人感受到那份成熟的魅力。 或许从你放弃想成熟的念头的那一刻起，你便跨越了成熟之门:或许这 一辈子你只能在门外科湘。成熟，并非可遇而不可求，但人生却是你的 必经之路，你所经历的每一次苦痛、每一次欢欣，都是这门前的石阶。

故作的成熟不是真正的成熟，这正如故作天真让人感到厌恶一样， 所不同的是前者不会珍惜自己的过去，而后者又太怕正视自己的未来。 故作固然给人以虚假之感，这却正可以看出人性悲哀的一面。

我们看老者侃侃而谈，让人顿生敬意，丰厚的阅历是他们成熟 的资本，而与世无争的胸怀也是这流逝的岁月带给他们的附加值。 或许他们与潮流不符，专心沉醉于自己的嗜好，请不要说他们落伍， 这也许正是成熟中的极品。关键在于他们不会以自己的方式去束缚 别人如何，他们不求别人的注意，在长久的岁月中形成了对待世界 的独特方式，他们的安于现状并不表明不思进取，而在属于他们的?世界里，并不安分，他们有自己独特的创造力。

我们看中年人，有的人为求取功名不择手段;有的人在混混沌 沌中度过一生;有的人圆滑处世明哲保身。这几种人都不是成熟， 至少不能算作真正的成熟。混混沌沌者自不必说，求功名者虚荣心 太盛，保身者利己心太强。殊不见周瑜当年一句“既生瑜，何生亮。” 一命呜呼。而诸葛亮 却顶着他人的怨毒，灵堂上哭祭周瑜，大将之 风着实令人感动。固然诸葛亮先生生性纯厚，而他的一言一行、一 举一动使人感到有一种不可思议的吸引力—这便是成熟。

在现实生活中，有这样一种人，他不遗余力，稳健地向自己心 中的目标靠近。你会被他的热忱感动，你会为他的执著着迷，甚至 你为他改变了自己的一生!这也是成熟，是一种实实在在的让人感 受得到的驱动力。因此，成熟具有其独特的持久的魅力……

成熟，不是一个概念。从不同人的身上，你会看到成熟的 多面性。一个成熟的人，他需要有丰富的人生阅历，祖露的胸 坏。对于世事会有自己的独到的见解，他不会随波逐流;遇到 困难和挫折他不会消沉，坚强的脊梁挺得过任何的打击;对待 也人，他会设身处地地替别人考虑:对待自己，他不会放低要 长，对追求的目标他不会放弃。.

但人并不是概念化的产物，每一个成熟的人都会为它涂抹上不 司的色彩，以其不同的姿态，引人回味。

或许，成熟就是不去刻意强求的与众不同……

一位伟人曾经说过：“把爱拿走，地球将变成一座坟墓。”爱是人们心灵的温泉，是快乐的源泉，正因为如此，人人都应该善于给予爱，爱是人成熟的一个标志。

爱别人，别人也会爱你。当爱弥漫在生存的每一个空间时，人们呼吸到的是温馨气息，感受到的是温暖的情谊，体会到的是生命的美丽。一个人从幼稚无知到逐渐成熟，无时无刻不在爱的怀抱中，亲情友情、也无时无刻不滋润着我们心灵。人们常说，家是一个避风的波斯湾;人们常说，友情是一颗苍翠欲滴的大树;人们还常说，亲情是一笔巨大的财富……那是因为爱的存在，爱赐予了每个人心灵的慰问。成熟的我们需要得到别人的关爱，更需要别人因得到我们的关爱而露出的那灿烂的微笑。

给予爱是一种涵养，是一种大度，更是一种无法比拟的善良。

学会爱别人，学会分享别人的痛苦和欢乐，学会领悟别人深处的感受，难予别人爱也会使自己得到充实的感觉。当别人失意时，给予他劝慰。告诉他这仅仅是成功的起点;当别人遇到困难时，走近他的身旁，伸出温暖的手来帮助他走向困境;当别人悲伤时，以自己博大的胸怀宽慰他——那时候，你会得到莫名其妙的满足，即使没有掌声，没有鲜花，你也会有一种欣慰的感觉，这标志着你已经逐渐走向成熟，走向给予别人爱的人生。

关爱别人就等于关爱自己。冰心奶奶用细腻的语言，优美的情调，谱写了一曲又一曲爱的篇章。她把一生的爱献给了别人，献给了需要得到安慰、支持的人。尽管她已离我们而去，但是她的爱却深深地刻在我们心中。她的爱是伟大的，是纯洁的，她的爱能把我们那根怦然的心弦拉动，使爱的血液在全身流淌着。

爱是互相的，她能使我们的心紧紧地贴在一起，使我们的生命更具有活力，使我们的心灵更加纯洁，使我们的社会更加温暖，使我们的祖国更加富强。

心灵的成长或许会迎来成熟，达观的心态或许才真正重要，幸福的追求或许会迎来幸福的真谛……但不论我们找出些什么，或者我们无法达到了依然不够成熟，那辛辛苦苦得到的东西，也许早就变质。

我们苦于找不到成熟的标志而漫无目标的行走，挥霍这青春而毫不珍惜，可当我们走遍天南地北，偶尔停下来歇脚的时候，却突然发现：“成熟，不知道何时，早已悄悄来到身边，它是那样的无声叹息而又实实在在的。

回首往事，看看自己走过的路。由：幼稚——成熟。在走向成熟之路时，我是否为此而叹息过，为此而烦恼过……这一切的一切就从此走向了成熟的标志。

做人要宽容。宽容是一种素质，一种美德。宽容不是懦弱.胆怯，而是海纳百川的大度与包容，是笑看风云的开怀与爽朗。

宽容的人是健康而乐观的人。金庸笔下的一代宗师张三丰，虚怀若谷，笑对武林变迁，以一颗博大的心原谅小辈的过失，使无数步入歧途的人改邪归正。由于宽容他不发怒，身心健康，活了很长时间，并在花甲高龄创出绝学——太极拳。太极拳一招一式精柔而不毒辣，正是张三丰一身宽容的写照。

宽容不但能使自己的心灵宁静，而且能给别人一份精神的抚慰，解除矛盾，利国利民。由于护架有功，蔺相如的官位一路直上，引起大将廉颇忌妒与不满。面对廉颇的无理取闹，蔺相如宽容地笑而避之，引出一段“负荆请罪”的佳话。从此蔺廉携手，文武双治，保卫了赵国的大好河山。宽容，于人于己都益处多多。宽容的人必定能受到亲人的喜爱和关心，必定能受到同事朋友的信任和拥护。

反观心胸狭窄的人，遇到小的挫折与不满就喋喋不休，抱怨这抱怨那，纵有天大本事也难有建树。东吴周瑜，十分优秀卓越的军事家，把庞大的东吴水师治理得井井有条，是位不可多得的将才。但他生性好忌妒，面对诸葛亮的神机妙算，虽自知不如却又不甘落败，发出“既生瑜，何生亮”的凄叹后，落个抱病吐血身亡的凄惨结局。对于什么都看不惯，不服气的人，累的不只是他的眼睛。

做人要做宽容的人，利人利己利社会。生活的天地如此广阔，我们没有必要在彼此摩擦中浪费时间，浪费生命。天空很大，比天还大的是人的心!每一个人宽容一点，大度一点，我们的生活就会更为精彩.和谐而美好!

成熟是指往成功道路的方向牌，是黑暗中的一盏明灯，是茫茫大海上得得一艘勇往直前的帆船。人成熟了，思想变得稳重了，自己学会了正确地思考生活中的每一件事，所以，人成熟的标志是善于思考。

要想成熟，就要学会善于思考，因为它能指引我们成功。牛顿在小的时候读书不认真，经常受到老师的批评。但在牛顿长大后，自己变得成熟了，不会像小时候那么顽皮了。一个苹果掉落砸在牛顿的头，这引起了牛顿的思考。正因为牛顿成熟了，善于思考让他得出地球具有引力、任何物体都有重力这个结论。牛顿得出这个伟大的结论，善于思考的牛顿取得了成功。他被称为“近代科学之父”，是因为他善于思考为人类社会作出了巨大的贡献。

要想成熟，就要学会善于思考，因为它能让你不畏困难做好自己，韩寒是一个个性的独特的人，在他18岁时，他毅然决然离开自己美丽的家乡，到了另一个城市去追求他所向往的生活，其实在当时他的思想比一般的同龄人要成熟。他成熟的心智是因为善于思考，他的写作就是对人生的思考。在他面对着重重困难时，他并没有放弃，而是思考人生努力写作，成为了深受广大青年喜爱的一位作家。韩寒善于思考战胜许多困难，令他越战越勇。只要学会了正确地思考，就等于向成熟迈进了一大步。善于思考令韩寒站在了时代的前头，正确地思考人生。

要想成熟，就要学会善于思考，因为它能让你勇往直前。袁隆平研究出来的杂交水稻让粮食产量增加，令大部分人不用经受饥饿的痛苦。正因为他有着善于思考的成熟心智，他没有就此停下来，而是继续研究水稻。成熟的他善于思考，他希望他研究出的水稻能让所有人都有饱饭吃。袁隆平如此成熟是因为他善于思考，造福社会。

牛顿思考世界，韩寒思考人生，袁隆平思考民生，这都是他们善于思考，有着成熟的心智，会认真思考生活上的点点滴滴。

成熟，让人的心不在幼稚，让人学会思考，而善于思考往往体现出人的成熟。之所以我们要学会认真地思考，是因为人成熟的标志是善于思考！

[作文-人成熟的标志是善于思考

成熟，是一种不透明的蓝，让我敬畏的蓝！--题记

站在十七岁的舞台上，我开始思考我的过去并憧憬未来，回想当年的幼稚与无知，对于成熟却是既向往又畏惧，可以用"敬畏"二字来形容。

向往成熟，是因为渴望自立，渴望自强，渴望自主！希望看到在纵横交错的十字路口能从容选择方向的自己；希望看到在激烈竞争的"战场"上挑战极限的自己；也希望看到在突发紧急情形下能镇静自若的自己……

所有的成熟都是在自己的保护中完成的，而不再是那为我们撑了一二十年明媚蓝天的臂膀。所以，成熟，又着实让我畏怕。害怕再也不能像不孩子那样在母亲怀里撒娇；害怕在所有人面前都要强装笑脸地世俗起来；害怕所有时候都只有我一个人，坚强而孤独地打拼……

现在，很多个夜晚，我站在阳台上，看着那些或圆或缺的月儿，我都会想到一个画面：很多年以后，当我功成名就的时候，当我站在一大片落地窗前看这天空的时候，它还会像现在这样透明而清澈吗？当我拼命挤进那所谓地"白领一族"时，我还会纯洁而善良吗？当我在茫茫人海中为生计奔波忙碌的时候，我还会想起我曾经同甘共苦的朋友吗？……也许，在以后的某个不经意的瞬间，我能感到古刹钟声的响起，那时我会追忆片刻的似水年华，但我更愿相信，更多的时候我们都只会匆匆赶路，来不及欣赏我周围美丽的风景，来不及闲暇思索片刻。

当然，这些都只不过是我的猜想，只有等到成熟了才能有成熟的答案。无论我现在怎样的信誓旦旦或是怎样的满怀感伤，对于明天，所有的所有只是过眼云烟，甚至还不等及明天就在半路夭折了，灰飞烟灭了。

明天，是一个美妙而光明的梦想。但若不付诸行动，梦想将永远成为梦想，只有今天才是实实在在紧握在手心的风筝线，我可以纵横它的高低与远近。于青春的我而言，幼稚的年代早已一去不返，成熟却不知在何方飘移。我仅有的能力就是掌握此刻。因此，我要用心摆渡好现在，认真为明天，为成熟做好准备。

拿一句哲人的话来收尾吧：成熟，是一种不透明的蓝，终究要弥满我的天空。既然如此，那就让它与我的梦想一同起飞吧！

[成熟的标志作文模板

黄昏，饭后。沏一杯香茗，握一卷黄册。听山风低吟，送自然情诗。锁眉，沉思。成熟的标志是什么？

潺潺溪水碰击着光滑的石头，奏出了一串串的音符，谱成了一曲曲山溪小调。河畔的金柳荡漾着夕阳的余晖，这一切又是那么的安寂，祥和。无数个落日，我都伏在这座石桥上，看夕阳的退去，溪水的流走。我感叹着时光的逝去，时间的宝贵。匆匆地，移去不复返。我想，这也许就是成熟的标志——懂得欣赏，欣赏着溪水，欣赏着夕阳，懂得珍惜。

深秋时节，霜叶红于二月花。每一片枫叶都洋溢着饱满的人情，荡漾着执着的红火。经过了一阵秋雨的洗涤，枫叶上的脉络更加清晰，纹理更加鲜明。阵阵的山风呼来，满山的红叶热情地荡漾开来，吞噬了我的骄傲，吞噬了我的退缩。我想，这依旧是成熟的标志——懂得欣赏，欣赏着枫叶，让我懂得了拥有枫叶一样的热情与执着去对待生活中的每一件事。

秋雨的洗涤令空气更加清新，一个阵山风送来，带来了沁人心脾的花香，俯首一看，呵，与秋对峙的山花依旧鲜艳明丽。在秋雨去请的洗刷下，他们虽零落成泥碾作尘，却依旧香如故。把自身最后的价值奉献给别人，更是生命执着，顽强的见证，我想，这还是成熟的标志——懂得欣赏，欣赏满地的落花，懂得了奉献，懂得了顽强的真谛。

夜幕已开始降临，星星开始眨着闪闪的眼睛。寒风更是向我挑战，是勇敢，还是不懈，我不禁震撼了。永远地向困难挑战，不退缩，不颤抖，执着地往前。我想，这就是成熟的标志——懂得欣赏，欣赏寒风的入侵，懂得了执着努力地去挑战生活。

茶凉，眉解，依旧开心。因为我体味了成熟的标志——懂得欣赏。一个人要学会欣赏才能读懂大自然的奥秘，才能拥来珍惜、热情、执着、勇敢、奉献，而更重要的是我们已经成熟了。

久经职场的考验，可以让人变得越来越世故；历经岁月的磨砺，可以让人变得越来越圆滑。无论从人生成长的角度认识，还是从社会发展的观点理解，世故和圆滑都远远不能与成熟相提并论。因为成熟是大智慧的一种表现，简单来说，可以用“静水深流”四个字概括。

“静”是为人处世的最佳态度。在社会交往越来越频繁的当下，各种思潮相互碰撞，各种观念相互交锋，各种认识相互博弈。每天需要处理的大事小情少则十几件，多则几十件，几乎占 据了自己本来就不多的一天24小时。当一个忙碌被另外一个忙碌所替代的时候，站在忙忙碌碌的十字路口，我根本没有时间能静下来思考思考昨天的得失，计划计 划明天的打算。面对纷纷扰扰的世间万象，脾气暴躁，交友浮躁，遇事烦躁，已经成了阻碍自己走向成熟的三座大山。对于克服不良情绪，古人种豆南山下的清修方 法很值得我们借鉴。静是事物发展好与坏的分水岭，静是人生历练善与恶的转折点。在国学宝典《大学》里，也记录着这样的话，“知止而后有定；定而后能静；静 而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”倘若我能做到这些，那应该算是成熟了吧。

“水”是随形就势的最高智慧。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”一句简单的渔歌，已经道出人们对水的深刻认识。自古及今，要么因为过度的刚强，早已被坎坷的生活撞得粉骨碎身；要么因为过度的柔弱，早已同恶俗的流言一起纠缠不清。虽然文明薪火相传，但是顺应改革潮流，并推波助澜的却寥若晨星。知道“上善若水”的人多，真正做到的人少。倘若我能做到这些，那应该算是成熟了吧。

“深”是包容万物的最大涵养。海纳百川，有容乃大，可见包容是走向成熟的重要指标之一。能够倾听别人意见的人，是正直的人；肯于接受别人批评的人，是高 尚的人；善于分析别人得失的人，是聪明的人；这三种人把包容演绎到了至真、至美、至善的境界。在逼仄的商业社会中，在我们忙着为个人的那点蝇头小利奔走的 时候，也请偶尔停下脚步，听一听来自灵魂深处的声音。倘若我能做到这些，那应该算是成熟了吧。

“流”是引领变革的最好方法。流是一种自 上而下的推动力，是一种由内而外的感召力，是一种承前启后的影响力。谁能勇立时代的潮流，历史就会把谁推向社会的巅峰，推向发展的第一线，推向变革的最前 沿。能引领人文思潮是哪个，社会就会把“风流人物”的光荣称号赠予哪个。在人的一生中，各种各样的难题都可能和自己不期而遇。面对难题，最好的解决方法是 层层剥笋式的运动战。倘若我能做到这些，那应该算是成熟了吧。

从幼稚走向成熟，是人生成长的必由之路。先想想“静水深流”的含义，再看看自己今天的表现，两厢对照，我依稀读懂了什么叫作成熟。

[青春励志作文:成熟的标志

成熟的标志是理智

亲爱的女儿：

你还在惊讶我，写下了这个吧。

今天的天气不够好，潮潮的，我本打算把你的被子拿出去晒晒，可谁知，掀开被子是，一本硬皮的笔记本哐然掉在了地上，没上锁，在好奇心的驱动下，我打开了你的日记。

我还高兴我的女儿能过如此的细心，记录这生活的点点微波，但是有一件事让我尤为惊讶。我想：作为你人生的一个引路人，或许我该和你聊聊，你是一个害羞的害羞的女生，脾气有时也很差，这样的方式进行交流也许会更好。

07.6.30，你说你们班的一个男同学让你很讨厌，他总是无事生事，他冷漠有特别爱欺负人，但绝对不是一个很坏的男生。那天，他又欺负你了，你在日记的空白页画了个圈圈诅咒他。

07.9.7的日记这样记到：他走了，我们不在同一个学校。怎么感觉脑袋总闪过他的身影。Oh no，I fall into love。

哦，看到这里，我不得不说一下。那男孩，妈妈认识，白白的，高高的，微微泛露着帅气。他确实不错，虽然冷漠友爱欺负你，但是不乏小孩的那种天真，学习成绩又好，语言表达能力很棒。只是傻瓜，那并不是“喜欢”，那只是你对他单纯的一种欣赏，而你还不明白什么是真正的“喜欢”，不小心把那单纯的东西定义为“喜欢”。

所谓的“爱情”不是那种很朦胧，似懂非懂的感觉，它能够给人一种很踏实、安份的感触，就像爸爸和妈妈，尽管我们每天在为那点点琐碎的东西争吵，但妈妈始终爱着爸爸。在一开，和你爸爸结婚，我们俩隔三差五就吵架，那是觉得爸爸的缺点，多的是指都数不过来。后来才渐渐发现你爸爸其实也不坏，他也有很多的光亮点。

写这些不是妈妈爱唠叨，无非是想让你明白，“爱情”不是那么简单的东西。

当我看到你在车站，孤独的等待着一个人我好伤心，我们都不舍得让你孤独一人，你却那么愿意为了他，让自己这么的委。

在08.4，你和那男孩说和你喜欢他，我是多么的佩服你的行为，只是我在担心你会越陷越深，所幸，我的担心好像是多余的。

你在09.5.的纸上记录：“不，这太痛苦了，妈妈他们那么的爱我，舍不得让我受伤，但我却……，他不喜欢我，而我却要这样苦苦的折腾自己，为什么……，中考要到了，我还有好多不懂的，不能再这样持续下去，我会完蛋的，我的梦想就会在绚烂的阳光下化为泡影;不，我要努力了……再见了!”

看到这里，妈妈心安放了许多。我很欣慰，我的女儿终于踏上了成熟的道路。虽然还能在你信手涂鸦中看到了“HIJ”。但是我坚信。你会越来越成熟的。或许，你还会死灰复燃，然后在再去想那个男孩。没关系，妈妈相信你会处理好这种事的。听说，那男孩学习很不错，打算上一本。如果你把他当作竞争对手，学习的动力，那太好不过了。

孩子，请原谅妈妈看到你的日志。我希望我能够作为一个坚实的后盾去保护你，疼爱你，而不至于让你感到丝毫的痛苦。

妈妈

2010.04.08

后记：

这并非是一个真实的“妈妈”写给女儿的一封信。

这其中所谓的“妈妈”是一个17岁的女生，她只

是想借此告诉自己，及所有同龄的女生都能拨开

爱情那迷茫的烟雾，重新见到阳光;也想让所有

的爸爸妈妈能过多加关心自己孩子的成长。

o(∩_∩)o 哈哈。。我写得好辛苦啊。麻烦给点意见吧!!!

摆在案头的是一部新书，这部书扉页上这样介绍：“或许在我们这一代，没有任何一本书能像这本书这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过700万册；被翻译成23种以上的语言；在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近20年的时间。”这本书就是当代美国著名的心理医生斯科特派克的心理学杰作《少有人走的路?心智成熟的旅程》。

如果有人问：“你的心智成熟吗？”你该做何回答。一个人的心智是否成熟，怎样才算是一个心智成熟的人？此书为我们作了全面而详尽的剖析。

本书分四大部分。

第一部分——自律。什么是自律？本书作者认为：“所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。”这一部分就是围绕这四个方面即四种人生原则详尽分析，告诉人们：人生目标都是解决问题，而绝不是回避痛苦。

推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。而现实生活中只图享受安逸快乐，面对问题退缩回避的现象比比皆是，这样的人生怎么会有真正的快乐呢？

人生一世，正确评估自己的角色，判定该为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。做一个明智的人，就是遇事不糊涂，直面人生，直面问题，妥善解决问题，才会过好每一天，才能天天开心。

尊重事实，即是如实看待事实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。“事实胜于雄辩”“百闻不如一见”等名言谚语都是告诉人们：事实是客观存在的，不管你信不信。尊重事实、献身真理的人，必然心胸坦荡，以诚待人。

兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。所谓保持平常心，就是学会保持平衡，一个人学会保持平衡，就不会斤斤计较，怨天尤人，而会以积极乐观的心态看待周围的人和事，才会有包容心。海纳百川，有容乃大。这也是人生的最高境界吧！

自律是人生的必修课。一个人倘若缺乏自律，哪怕他已活到80岁、90岁高龄也不能算是一个真正的人。自律贯穿一个人的方方面面，生活上、工作上、行为上……都必须有自律的约束，万万不可我行我素。

没有规矩，不成方圆。规矩即是自律。“活到老，学到老。”学习是自律逐步培养提高的有效途径。一个人正是在自律中逐渐成长，心智也逐渐成熟起来。

所以说，自律与否是衡量一个人心智是否成熟的一个重要标志。

真正的成熟由两部分组成，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。当你内心可以容纳许多自己不喜欢的事物时，就叫气场。

成熟的标志之一是懂调侃。不仅调侃世界也自我调侃。我敬重这样的态度。不要固执，不要凡事刨根问底，不要得理不让人，不要企图改变他人，不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最奇怪的事物，学会欣赏与自己距离最远的艺术风格，一句话，学会随便，随便才能宽容。——张宗子

成熟是你越来越能接受现实，而不是越来越现实如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变温柔，对全世界温 成熟，是对很多事物都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界。

一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒服。并且不卑不亢。不是你能用很多大道理去开导别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。

一个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场！

一个人成熟的标志是，学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。熟的标志之一是懂调侃，不仅能调侃世界，也能调侃自己。

一个成熟的人，往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。

[关于写成熟的标志作文

成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。可是，走向成熟是人生的方向。然而成熟既不是市侩和庸俗，也不是手中的酒杯与指间的香烟。

当你变得成熟时，内心之中会拥有一些察觉不到的品质，他随你工作与休息。其中之一便是宽容。

成熟的人，都会对别人宽容。赵国的蔺相如因完壁归赵，立了大功，受封的官位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如却说：“如果我们互相争斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。这都是为了国家考虑”这话传到廉颇耳中，廉颇很惭愧，便负荆登门请罪。于是将相重归于好，成了生死之交，此后赵国一直很强大。此处充分体现了蔺相如的成熟，他的宽容成了大事。

宽容相处，成就佳话。清朝康熙年间，桐城人张英在京城做大官，邻居是桐城一大户。两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

既想成熟就要学会宽容，宽容使人与你交往，没有谁是天生的敌人，只要你宽容待人，别人也会同样的关心你。宽容表示你开始成熟，真正的体会到了人与人之间的联系，公平的看待这一切。

一路走来，失掉了几分纯真，收获了秋毫的成熟。人生大概是一个过程，初入人世的哇哇啼哭，伴着家人得子的欣喜，你初尝了第一缕空气，开始依恋这个世界。这时的你并不懂得世间情事，你仅是家人的一个宝。就这样在呵护里过了几年，渐渐的你懂得了喜怒哀乐，或是有了些纯真的念想，或许甘心只有纯真，渐渐的到了你人生的又一个阶段，这时你还保留着那还算完整的纯真，但你却有了好奇世界的冲动。随着这份冲动，你又有了理想，活在家人的声声教诲，如山似海作业，你每晚挑灯夜战，为的是用努力换来人生转折。就这样继续前行着，不知不觉这种生活结束了，你用努力换来了你想要的，或是并不理想的结果，然后你只能接受。

到了你该进入社会摸爬滚打，然而你却发现你的那份纯真消失殆尽，极不情愿的接受你曾经一味幻想的成熟。你摒弃了年少轻狂，你失掉了纯真，或许这并不是你想要的，可是你必须成熟。因为你发现你肩上的担子重了，你的家人也需要你来呵护了。这时你也明白成熟并不是所谓的十八岁，却是懂得努力扛起肩头的念想。或许这时你真的成熟了。此刻你回想起曾经做过的‘’幼稚‘’，没有丝毫脸红之意，却还为自己那纯真的幼稚微微一笑，怀念起那段时光，又想起现在时光该做的并不是摒弃了‘幼稚’，该是收起保存，以便还有个对过去的怀念，对这段路程走过来的认知。此时的你也不会空想未来，你也会憧憬、向往你该有的日子，你又会觉得你要更努力，也许是你认为自己想要的都要自己给自己。就这样你努力着，重重压力，冷眼侮语，你也可能想过放弃，想过变得颓废。最终你没怎么做，因为你还懂得你不再是童真无牵挂的年纪，还记得你该扛起的肩头。你欲要主动的撑起一片天，殊不知你已变得成熟。

后来又经过岁月，你回想你走的旅途，觉得欣慰，因为你早懂得了成熟。成熟真的不需要标志，总是在悄无声息的靠近，若真的需要标志，也就是在责任的这座大山后。

有的人说，成熟的标志是：能正确对待感情问题。那我们一生都不可能成熟。放眼世界，人海茫茫，有哪一个能丢下那份珍贵的情感?当我们痛下决心，用理智对待万物，那么万物在我们眼中只有冷酷的取舍与抉择，留下的只有理智背后那深深的心痛。也许，只有我们年老时，才埋怨当初的抉择。这，是成熟吗?

有的人说，成熟是：遇事有主见。当轻狂的我们在人生的荆棘丛中横冲直撞被扎得遍体鳞伤时，才能听得进父母的教诲，而我们也到了他们的年龄。这样的主见，绝不是成熟。

也许善于否定自我才是成熟的标志。可反观我们否定的东西，或许那才是一个活生生的自我，留下的倒可能是残破的躯壳。善于否定变成了盲目的舍弃，迷茫的我们被越卷越远。当我们茫然无措时，成熟的你又在何方。

心灵的成长或许会迎来成熟，达观的心态或许才真正重要……但不论我们怎么找，就是找不到成熟。

我们苦于找不到成熟的标志，而漫无目的行走，挥霍着青春而毫不吝惜。可当我们走累时，偶尔停下来歇歇脚，却突然发现：成熟不知何时早已来到身边。它是那样的无声无息，却有实实在在。只是这时青春已经逝去，我们拥有了成熟，同时也拥有了衰老。

成熟没有标志，它只能追忆，不能体会。与其苦苦追寻，不如充实的过好每一天，静静的等待这着它的来临。

有人说，成熟的标志是“能用理智战胜情感”，那我们也许一生都不能成熟。放眼世界，茫茫有情众生，有哪一个割得下、舍得去那最珍贵的感情。当我们不由自主地痛下决心，把凡事套上理智的光环，万物在我们眼中只有冷酷的取舍与抉择，留下的只有那冷冰冰的理智背后阵阵不能忘却的心痛。也许只有当我们年老时才深深后悔当初的选择。这，能算成熟么?wWw.t262.com

有人说，成熟是“遇事有主见”。当年少轻狂的我们在人生的荆棘丛中横冲直撞被扎得遍体鳞伤时，才能听得进父亲的教诲，母亲的叮呼，而我们，也到了他们的年龄。这样的主见，绝不是成熟。

如果善于给予爱是成熟的标志。当我们堪懂无知时，我们毫无动机地把爱给予每一个相识或不相识的人。而成长后，那份爱虽然更深更广，却掺人了太多世俗的功利因而变得花纹斑驳;那份纯得一尘不染的爱心不知能否寻回。

也许善于否定自我才是成熟的标志。可反观我们否定的东西，或许那才是一个活生生的自我，留下的倒可能是残破的躯壳。在这五花八门的世界，我们被无情的冲击。冲去了勇气，冲去了激情。善于否定变成了盲目舍弃，迷茫的我们被越卷越远。当否定已成习惯，所剩惟有空白。我们当然不愿被荆棘刺伤，但无情的浪潮也不是我们的企求。当我们茫然无措时，成熟，你又在何方?

心灵的成长或许会迎来成熟，达观的心态或许才真正重要……但不论我们找出些什么，或者我们无法达到，或者达到了依然不够成熟，而那辛辛苦苦得到的东西，也许早就变质了。

我们苦于找不到成熟的标志而漫无目的地行走，挥霍着青春而毫不吝惜。可当我们走遍天南地北，偶尔停下来歇脚时，却突然发现：成熟，不知何时，早已悄然来到身边。它是那样的无声无息而实实在在。只是，挺拔的背脊早已慢慢弯下，一层层皱纹也已偷偷爬上面庞。当青春已经干涸，岁月已经流逝，我们拥有了成熟，也拥有了衰老。

这就是成熟，只有当它成为人生的骚站而无法追回时，我们才发现它在生命中的痕迹。成熟没有标志。它只能追忆，不能体会。与其苦苦追寻，不如充实地过好每一天，静静地等待它的来临。有那么一天，我们会不经意地发现它的降临，那时，一切苦涩会化为会心的微笑。或许那微笑来得太迟太迟，岁月的伤痕已无法抚平，可我们会自豪地说：“我已经成熟了。虽然没有标志。”

“世界上总有一些你不想做却偏偏要做的事情，这就是责任。”责任不是一个甜美的字眼，当你呱呱坠地的一刻起，责任作为一份厚礼担在你的肩上。如果有人问我，成熟的标志是什么？我会坚定地告诉他：“是负责。”责任很累，很苦，有时还会带给你肉体上的折磨和精神上的困乏，但只要你负责，它带给你的将是截然不同的一面——人格的伟大。

出身于音乐世家的苏珊从小爱好音乐，长大后却阴差阳错地进入了工商管理学院，并摘取了MBA的头衔。这是何等的光荣，可是当有人问她：“如果让你重新选择一次，你会放弃你的音乐梦想吗？”她斩钉截铁地回答：“不会。可是我既然做出了选择就不会后悔，而是要把它做得更好。因为，它是我必须承担的责任！”

是啊，每个人无论在什么岗位上，都有着自己必须承担的责任，这是每一个公民应该做的。但是，一个人只有对自己负责，才能有朝一日对社会负责，对国家负责，才能真正成熟的门槛。

每当看着拥挤的公交车，有人主动给老人让座；在阴暗的墙角边，有人主动拾起一张废纸；在繁忙的马路上，有人搀扶盲人过马路；在蜿蜒的小路上，有人扶起一株吹倒的小树苗，我的心中在泛暖，你呢？这些人，不论男女老少，都在无时无刻为这个社会的和谐负责，都在向人们展示着成熟的标志。

在功利面前，责任淡泊名志；在困难面前，责任奋发前进；在失败面前，责任乐观向上；在成功面前，责任追求创新。

责任是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，责任是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，责任更是每个公民“天下兴亡，匹夫有责”的意识，责任是每个人成熟的标志。

成熟不仅仅是生理上的，更重要的是心灵上的，做一个有责任的人，做一个心灵上成熟的“巨人”。

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。

其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。

其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。

还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。

摆在案头的是一部新书，这部书扉页上这样介绍：“或许在我们这一代，没有任何一本书能像这本书这样，给我们的心灵 和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过700万册;被翻译成23种以上的语言 ;在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近20年的时间 。”这本书就是当代美国著名的心理医生M?斯科特?派克的心理学杰作《少有人走的路?心智成熟的旅程》。

如果有人问：“你的心智成熟吗?”你该做何回答。一个人的心智是否成熟，怎样才算是一个心智成熟的人?此书为我们作了全面而详尽的剖析。

本书分四大部分。

第一部分——自律。什么是自律?本书作者认为：“所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生 痛苦 的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足 感、承担责任 、尊重事实、保持平衡。”这一部分就是围绕这四个方面即四种人生原则详尽分析，告诉人们：人生目标都是解决问题，而绝不是回避痛苦。

推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐 与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活 方式。而现实生活中只图享受安逸快乐，面对问题退缩回避的现象比比皆是，这样的人生怎么会有真正的快乐呢?

人生一世，正确评估自己 的角色，判定该为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。做一个明智的人，就是遇事不糊涂，直面人生，直面问题，妥善解决问题，才会过好每一天，才能天天开心。

尊重事实，即是如实看待事实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。“事实胜于雄辩”“百闻不如一见”等名言 谚语都是告诉人们：事实是客观存在的，不管你信不信。尊重事实、献身真理的人，必然心胸坦荡，以诚待人。

兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。所谓保持平常心，就是学会保持平衡，一个人学会保持平衡，就不会斤斤计较，怨天尤人，而会以积极乐观的心态看待周围的人和事，才会有包容心。海纳百川，有容乃大。这也是人生的最高境界吧!

自律是人生的必修课。一个人倘若缺乏自律，哪怕他已活到80岁、90岁高龄也不能算是一个真正的人。自律贯穿一个人的方方面面，生活上、工作 上、行为上……都必须有自律的约束，万万不可我行我素。

没有规矩，不成方圆。规矩即是自律。“活到老，学到老。”学习是自律逐步培养提高的有效途径。一个人正是在自律中逐渐成长 ，心智也逐渐成熟起来。

所以说，自律与否是衡量一个人心智是否成熟的一个重要标志。