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整治圈子文化发言稿汇集20篇

文明的传承不应该被困顿在实物的基础上,不应该被束缚在载体的限制中,小编收集了整治圈子文化发言稿,欢迎阅读。

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世界文化遗产五年级

全文共 913 字

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六月七号,我和妈妈一起到北京的颐和园游玩。

颐和园,原名清漪园,始建于清乾隆帝十五年(公元1750年),历时15年竣工,是清代北京著名的“三山五园”咸丰十年(公元1860年)在第二次鸦片战争中英法联军火烧圆明园时同颐和园遭严重破坏,佛香阁、排云殿、石舫洋楼等建筑被焚毁,长廊被烧得只剩11间半,智慧海等耐火建筑内的珍宝佛像也被劫掠一空。光绪十二年(公元1886年)开始重建,光绪十四年(公元1888年)慈禧挪用海军军费(以海军军费的名义筹集经费)修复此园,改名为“颐和园”,其名为“颐养冲和”之义。关于挪用的海军军费,经专家考证,一共挪用了7年,每年30万两,占全部修复费用的1/3以上。光绪二十一年(公元1895年)工程结束。光绪二十六年(公元1900年),颐和园又遭八国联军洗劫,翌年,慈禧从西安回到北京后,再次动用巨款修复此园。

到了颐和园,我就不禁地感叹道:“颐和园不愧是举世闻名的皇家园林!”只见华丽的屋檐下有一块牌匾,上面写三个刚劲的古文字“颐和园”。进入园内阁首先看到的是“仁寿殿”。听说这是乾隆时名为“勤政殿”,光绪时改为“仁寿殿”,是慈禧和光绪朝会大臣的场所。慈禧地位比光绪高,在场所前面有一个高傲的凤,后面是一个龙伸出一个龙爪,像一个乞丐要饭,所以这条龙叫“乞丐龙”,这就体现出慈禧太后的野心。接着,我们看到了“延年井”,听说和了这里的水可以延年益寿。延年井开凿于1903年,是帝后茶膳的专用水源。据说慈禧太后饮后活了七十多岁(后经鉴定此井中的水含有矿物质)。

然后,我们又逛了玉澜堂、永寿斋……永寿堂是清末总管太监“李莲英”在院内的住所,这里有一棵树打造成了凤的形状,这里比皇帝的住所还要好。

我们又看见了叫“青芝岫”巨石,俗称“败家石”为什么呢?因为乾隆皇帝把颐和园送给他母亲,看到这样一块好石头,就花费巨款把巨石运了进来,在要进门的时候,石头进不去。就把门拆了,把石头运进去,再把门装上。皇帝的母亲看到不高兴了,这个石头拆了我的门,破坏了我家的风水宝地,应该叫“败家石”。

颐和园放射出的光彩,足以让我们自豪地说:“颐和园,美丽的园林,是我们的!”颐和园是一颗镶嵌在广阔国土上、镶嵌在人民心头上的一颗璀璨明珠。

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篇1:中国的世界文化遗产颐和园

全文共 321 字

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颐和园位于北京西北郊海淀区,距北京城区15千米。是利用昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖风景为蓝本,汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园,也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑。颐和园是我国现存规模最大,保存最完整的皇家园林,为中国四大名园之一,另三座为承德的避暑山庄,苏州的拙政园和苏州的留园。

然而颐和园修建的目的却没有多么高尚,它的由来是这样的:绪年间,慈禧太后为了个人享乐,挪用建立海军的几百万两白银修了颐和园。她传下旨令:颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫,昆明湖好比天河,八方亭和龙王庙一带便是人间了。

如今看着这雄伟的建筑不经心生感伤,如果不是慈禧太后不挪用这笔钱修建颐和园,那后面怎么能面对入侵毫无还手之呢?

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篇2:世界文化遗产主题五年级

全文共 590 字

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周口人遗址,位于北京周口店,是世界文化的一大重要遗产,也是北京人的起源地。

这里有从古至今的所有北京猿人的进化论,很涨知识,一个个北京猿人像手里拿着火把,昂头挺胸,高傲地站着,好像一个高贵的首领,拥有至高无上的权力。

周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物,地点27处,出土人类化石200余件,石器10万多件,以及大量的用火遗迹及上百种动物化石等,1961年3月4日它还被公布为第一批全国重点文物保护单位,导游一本正经道。

带着兴奋的心情,随着导游向里走,映入眼帘的是几个大字“北京周口人遗址”和一个金色毛发的猿人头像,此时,我的内心有说不完的情趣。

踩着白色大理石铺成的小道走进大厅,长廊的中心竖立着一个个展示箱,里面整齐得摆放着北京猿人头像,每个猿人的表情也都丰富多彩,有的好似在笑,有的在哭,甚至有的还在生气。左右两边挂着曾经北京猿人的照片和简介。听导游说,目前这里出土了六件头盖骨,十五件下颚骨,一百五十七枚牙齿和许多碎裂骨骼,这也代表着四十个北京猿人个体。

走进展览馆,个个北京猿人的场景出现在眼前,其中有生活在70到20万年前的直立人,20到10万年前的早期智人,都是我们的祖先。

还听导游讲,那时男性猿人平均身高为156厘米左右,女性猿人平均身高为150厘米左右,并且寿命很短,只有4.6%的猿人能够活过50岁。

每个场景都栩栩如生,动作也非常生动。

走出这里,真是回味无穷!

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篇3:中国的世界文化遗产颐和园

全文共 377 字

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大家好,我是你们的导游,叫张国翊,你们可以叫我小张,欢迎大家来颐和园游玩。

首先,我们来到了长廊,那绿漆的柱子,红漆的栏杆,一眼望不到头。这条长廊长七百多米,分成273间,每一间的横槛上都有五彩的画,2350幅画中,没有哪两幅是相同的。

走完长廊,就来到了万寿山的脚下,上面有一座八角宝塔形的三层建筑,耸立在半山腰上。上面黄色的瓦片闪闪发光,好看的很。下面就是排云殿。

到了万寿山上,颐和园所有的景色几乎都看到了。

下了万寿山,就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸,堤上有好几座式样不同的石桥,两岸栽着数不清的垂柳。湖面中心有个小岛,远远望去,岛上一片葱绿,树丛中露出宫殿的一角。游人走过长长的石桥,就可以去小岛上去玩。这座石桥有十七个孔子;桥栏上有上百根石柱,柱子上都雕刻着小狮子,这些狮子姿态不一,看出了劳动人民对它的付出。

今天我就介绍到这里,希望大家多来游玩。

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篇4:中国的世界文化遗产兵马俑

全文共 457 字

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“秦兵马俑的发现是世界的奇迹,民族的骄傲”,这是李光耀所说的。

今天我们来到兵马俑馆,最令人印象深刻的应当是二号坑了吧。这坑中布阵复杂,兵种齐全。有的眉头紧皱,面容严肃,似乎在思考着什么。还有的神情悲伤,目视远方,好似在思念着远方的亲友,想着他们此时在做什么,是否也在思念着自己。也悲伤着因为在外待的时间之久,没有花时间与亲人相处,团聚。有的目光坚毅,想着如何对抗敌人,在敌人来时不顾一切,为国捐躯!这些秦俑,都如同一个个鲜活的生命般演绎着秦朝的故事……

当看到这些壮观的兵马俑,也不禁想起一个人,就是这兵马俑建造的领导者秦始皇。秦始皇使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家,秦始皇对我国历史作出过巨大贡献。

但同时他也有昏庸的一面。他广建宫殿陵墓,浪费了大量人力、物力、财力,影响了人民正常的生产和生活;使人民生活在水深火热之中,多少的人民被强迫拉去修建陵墓,并由于条件的艰苦许多人都再也没有机会回去看看亲人,去重见外面的世界。

阳光照射下来,秦俑闪闪发光,他们的眼神坚毅,似乎在诉说着一个不为人知的故事……

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篇5:论传统文化优秀作文800字

全文共 887 字

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当今世界全球化已是一个不可阻挡的趋势,当全球化给我们带来好处与便利时,文化与文化之间的冲击也破坏着国家与国家之间的和谐。面对各国文化作为中国优秀传统文化继承者的我们应对外来文化有着取其精华,弃其糟粕的态度。

中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭精神动力,是中华民族共有的精神家园,更是世界文化大花园中的一朵璀璨的奇葩。但随着西方文化浪潮的侵入。中国人心中的民族文化开始逐渐失去颜色。节日文化的入侵深深的侵染了人们的思想。我过的七夕节从古至今流传了几千年但现在却被西方人称为情人节的节日所代替。每当这时,商场中、大街上各种这样打折出售的广告牌上都是情人节这几个字。可见七夕节早已淡出了人们的视野,国民对待本国文化的态度冷漠,对别国的文化却充满了热情,这致使中国人民丧失了民族文化的价值观念,这对中国文化的发展道路产生了深远的影响,所以我们要增强对传统文化的认同感,提高人们对传统文化的热情。

曾经散落到街头的传统小吃已成过往云烟,最热的肯德基、麦当劳这些“洋房”顶替了小吃原来的地位,国外的名牌服饰也成为年轻人争相攀比的目标,国产品牌几乎无人问津。如潮水般涌来的文化,已经渗透到了中国的大街小巷,曾今对传统文化那种刻骨铭心的感觉正在渐行渐远,那种魂牵梦绕的情节正在烟消云散。几千年来中华文明虽历经沧桑饱受磨难却绵延不绝,历久弥新,如今却面临着破坏与毁灭,这是国人的不幸,但同时也给我们敲响了警钟,一个高速发展的大国如果丧失了民族文化那将是何等的可悲与可怕。

我们不能再重复历史,不能再像百年前那样成为一个任人宰割的肥羊,我们既要守住自己的文化,也要大力弘扬优秀中华文化,推动中华文化走向世界,让世界都开满中华文化之花,就像孔子学院在世界各地开办一样,传播着中国悠久的历史文化,用独特的中华文化去感染世界,让世界都了解中国,让中华文化在他们心中生根发芽。西方文化的浪潮能扑向我们,那中国文化的风暴必将刮向西方。

中华文化是世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文化。它需要我们的保护与发扬,但同时面对外来文化我们也必须持有取其精华弃其糟粕的态度这样才能让中华文化继续扬帆远航!

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篇6:世界文化遗产周口店遗址

全文共 291 字

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周口店遗址是全国重点文物保护单位,世界文化遗产。位于北京西南房山区周口中店村龙骨山。

其古人类遗址发现于1927年,现已有地点25处,包括从距今60万年前到距今1万多年前的多个时期。1929年裴文中发现“北京人”头盖骨周口店的活动时间大约距今60万年前到距今20多万年前。共发现6具头骨化石,牙齿157枚,以及许多其它部位的骨头。分属于40多个个体。

在遗址中发现有“北京人”的用火遗迹。1930年发现“山顶洞人”遗址,先后出土了3具人头骨化石以及许多其它部位的化石,分属于10多个个体,其文化属于旧石器时代晚期。1967年又发现“新洞人”,其文化时代介于“北京人”和“山顶洞人”之间。

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篇7:增强四个意识反对圈子文化和好人主义发言稿

全文共 1785 字

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党内圈子”严重违反党的组织纪律,也违背党的性质和宗旨,必须旗帜鲜明地予以反对并根除之。打掉党内那些“团团伙伙”,既是反腐败的内在要求,也是净化和纯洁党组织和党内生活,提升我党治理能力现代化,实现依宪执政、依法执政的内在要求。

现在,社会上各种“圈子”鱼龙混杂。领导干部必须坚定信念,自觉净化自己的“圈子”,做到君子之交淡如水。各级党组织要担负起管党治党的责任,对领导干部严格管理、严格监督、严格要求,督促其净化自己的“工作圈”、“朋友圈”、“关系圈”,心无旁骛地投身到工作中。

江苏省建湖县纪委胥加洲:我认为光靠外部监督很难净化领导干部的“圈子”。现实中,有的人认为干部的“圈子”活动涉及个人生活,不少内容属于个人隐私,过多干涉有侵权之嫌,不宜监督。有的认为基层招商引资、发展经济任务重,一些干部在外应酬多,自然要接触企业老板,与“大款”交友,其真实目的,局外人难以界定,无从监督。还有人认为领导干部在“圈子”的活动具有隐蔽性、私人性、复杂性,圈内人员之间又有相容性、保护性,监督起来难度大,不易净化。

湖北省利川市纪委陈登帆:俗话说,“苍蝇不叮无缝的蛋”。作为领导干部,必须自觉净化自己的“圈子”。我们注意到中央纪委监察部机关在“三严三实”专题教育中,专门把交友过多过滥,工作圈、朋友圈、关系圈复杂,作为一项需要切实解决的问题提了出来,很有针对性,纪检干部作为监督者,如果自己的“圈子”过多过滥,更容易出问题。现实生活中,党员干部包括纪检干部在内,都要在社会交往中做到立场坚定,头脑清醒,善于识人,要把握住“朋友圈”不是越大越好,“生活圈”不是越广越好,应坚持原则,做到择善而交、择人而友。

江苏省阜宁县纪委王国柱:净化“圈子”,自律很重要,但也离不开外部监督。必须构建家庭、组织、社会“三位一体”的监督网络,形成监督防线。家庭监督,宜采取多种形式教育领导干部家属多关心、过问领导干部的思想和生活情况,当好“廉内助”,为廉洁从政创造良好的家庭氛围。组织监督,通过狠抓党风廉政建设责任制的落实,加强日常监督管理,瞪大眼睛、拉长耳朵,及时了解和掌握干部的交友情况,形成一级抓一级、一级带一级的监督格局。社会监督,畅通群众监督渠道,多形式、多方面了解领导干部“生活圈”、“朋友圈”的情况。通过新闻媒体、社会舆论对领导干部“圈子”存在的违纪违法行为公布于众,形成强大的社会压力,促使领导干部自觉净化“圈子”。

坚决摒弃“圈子文化

“圈子文化”古已有之,是我国传统文化的糟粕,是山头主义、宗派主义的代名词,与以为民、务实、清廉为内核的党的价值取向根本对立。党内“圈子文化”的滋生和蔓延,不利于建设良好政治生态,有百害而无一利,必须坚决予以铲除。

知名时评人于文军:“圈子文化”虽脱胎于“圈子”,但与“圈子”不能画等号。我们要消除的是“圈子文化”,而不是“圈子”。从历史与现实看,“圈子文化” 是导向“山头主义”的基础,具有负面性,发展下去往往会破坏政治生态,让一些党员干部失去政治信仰,形成利益纽带和人身依附关系。彻底铲除“圈子文化”的土壤,非一朝一夕之功。现阶段,清理和整治“圈子文化”,重在约束权力,把权力关进制度的笼子里。坚持正确的用人导向,促使领导干部把精力用在干事创业上。至于普通群众的“圈子”,应当倡导其高雅向上的价值取向,使普通公民的“圈子”成为传递正能量的一个个能量源。

中国纪检监察学院柴杰:由于传统儒家社会重人情、轻法治的特点,我国的“圈子文化”由来已久。从唐朝的牛李党争、北宋的新旧党争,到明末的东林党争、清末的帝后党争,尽管圈子的成因不同、良莠互见,但最终都加剧了统治危机,留下了“朋党兴、政事乱”的历史箴言。革命战争时期,因为斗争的需要,形成了各个解放区、根据地和白区等的客观分离,出现过与共产党的党性对立的宗派主义、山头主义。建国之后,党中央一直十分警惕山头主义、防范“圈子文化”。而从林彪到 “四人帮”,无不因为搞“小圈子”,给党的团结和社会主义建设事业带来了巨大灾难。从近几年落马的领导干部来看,很多人都是毁于不正常的“小圈子”,导致一荣俱荣、一损俱损。纪律和规矩是医治“圈子病”的良药。要想“肌体健康”,就必须把纪律和规矩挺在前面,加强对执行党的政治纪律和政治规矩、组织纪律情况的监督执纪,使守纪律讲规矩、一板一眼按纪律和规矩办事,成为党员干部的自觉行为。

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篇8:介绍世界文化遗产作文1000字

全文共 1082 字

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乐山,一个令每个游览者惊叹的地方。并不是因为它的和平宁静,而是在这里有一尊堪称奇迹的大佛——乐山大佛。今年暑假,我慕名而来,想要看看这尊名扬四海,雄伟壮丽的大佛。

拂晓,我们匆匆吃过早餐,便急切的登上旅游车,从成都出发前往乐山。

刚进入大门,乐山大佛景区就展现出了不一样的特色。汹涌澎湃的岷江与大渡河、青衣江汇集于此,从乐山城边奔腾而过。湍急的江水好似一群难以驯服的野马,愤怒地冲向岸边的岩石,在上面留下难以磨灭的痕迹后,调转龙头,卷入这浩浩荡荡的江水中去。千百年来,不知多少人被喜怒无常的岷江吞噬。于是人们修筑大佛,祈求平安。

拾级踏上布满青苔的石板路,看着路边石壁间或而现的石雕,给人带来了历史的浑厚与沧桑,我的思绪已穿越时空,回到了一千多年前唐代的嘉州大地(乐山古名为嘉州)。那时,岷江水更加汹涌,没有人敢靠江而居。每当到暴雨季节,江水猛涨,河堤崩塌,给两岸居民造成巨大的损失。在凌云寺有一位僧人叫海通法师,他把这些灾祸看在眼里,记在心头。海通决定修佛消灾。但是,小小的嘉州哪里有这么多钱呢?于是,海通云游四方,历经风风雨雨,终于筹集到修建巨佛的善资,历经八十一年,三代人的坚守,终于在凌云山上,岷江岸边建成了通高七十一米的弥勒佛巨像。

从此乐山大佛安详地坐在江边,抚慰苍生,保佑人间不再受洪水的侵扰。

时间一步步推移,我已来到凌云山顶,乐山大佛已就在眼前,我的思绪又被拉回了现实。啊,好大的一尊巨佛呀!就连站在山顶往下望,也瞧不见大佛的脚趾头。他慈眉善目地坐在江边,数千年的风吹雨打也不能使他庞大的身躯有丝毫动摇;原本漂亮的袈裟虽然已布满青苔,但也不能阻止他镇守岷江的决心。这就是乐山大佛,一位慈祥的守卫者,庄严地履行着自己地职责。

我们沿着古老的凌云栈道拾级而下,右边的岩石上布满了被大自然侵蚀的石刻,它们模糊不清的轮廓,在向人们无言地诉说岁月的无情。而乐山大佛不一样,他经受住了时光老人的魔法,最终修成正果,仍安然无恙地坐在江边。我不禁感叹大佛坚强的毅力,我们做人做事,为何不学习大佛的坚守与执着呢?

转瞬间,我们已来到大佛脚下,他的脚前有个香台,前来烧香拜佛求平安的人络绎不绝。从下往上看,大佛变得更加宏伟了,但是,他的神情由慈祥转变成了严肃。如果说从上往下看的大佛是位性格温厚的老人的话,那现在的大佛就是一位威猛严厉的将军。他的眼睛注视着前方,身体浑然不动,警惕地观察着岷江的变化情况,不让它再祸害人间。这就是乐山大佛,一位严格的训练家,每天鞭策着岷江,使它改恶从善。

岷江现在似乎顺从了起来,正拍手欢迎游客的到来。滔滔岷江,正向我们讲述着乐山的过去、现在与未来。

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篇9:中国的世界文化遗产兵马俑

全文共 704 字

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西安是一个历史悠久的古城,被称为十三朝古都,一共出了74代皇帝。这么有历史的地方,爱好旅行的我怎会错过?所以前年暑假,妈妈妹妹和我慕名前去一睹古城风貌。

先不说西安的大雁塔、古城墙,最要紧的是先去参观被称作“世界第八大奇迹”的兵马俑。我在书本上早就学过关于兵马俑的文章,可是它究竟长的是什么样的,我要亲眼去看看。

我们顶着炎炎烈日来到了秦始皇兵马俑的参观景点,排队参观的游客真多!看来跟我一样想亲眼目睹兵马俑真面目的人真不少。兵马俑分别有1号坑,2号坑和3号坑。一号坑规模最大,东西长216米,宽62米,面积13260平方米。二号坑东西长124米,宽98米,面积为6000平方米。三号坑面积520平方米。

我们重点参观的是一号坑。走进一号坑,我被眼前的景象震撼了!巨大的深坑中排列着一队队兵马俑,令人眼花缭乱,不知从何看起。正好有大学生志愿者讲解员,我们就请一位大哥哥带我们参观。

我们在一号坑看到的兵马俑大都是完整的,是灰土色的,这都是出土后经过修复的。而它们在出土时大部分都已经损坏了,要不没有脑袋,要不没有手臂,要不没有脚,要不没有上半身,很多都是残片了,原本的的颜色也是五颜六色。

考古学家证明,从根据挖掘的兵马俑坑来看,兵马俑曾经被毁坏过。在如今发掘出的兵马俑坑中,能明显的看见兵马俑像是被盗过,并且还用大火毁灭过,在兵马俑坑中如今还残留着大火烧过的痕迹。

兵马俑跟真人一样大小,武士俑身材健壮,每个兵马俑都长得不一样,神态表情也各不相同,有的双目炯炯有神,有的凝视远方,有的若有所思……

我这次参观只能算走马观花,虽然亲眼看见了一个个兵马俑,但是关于兵马俑的很多知识我并没有弄清楚,只能留着下次再来好好研究了。

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篇10:中华传统文化2024中考预测作文800字

全文共 799 字

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一根红线,曲曲折折,穿插中被赋予了生命之源;千回百转,交织着希望。它让我对祖国的认知再一次被刷新……

“噼里啪啦——噼里啪啦——”伴随着响亮的鞭炮声,一缕缕青烟腾入云雾之中。街道上到处是欢声笑语,人们身着新衣裳,喜气洋洋地迎接春节的到来。

我牵着父母的手在密集的人群中穿梭着,街上摆设着各式各样新奇的物品,五花八门。古色古香的老店铺外,聚集着一群外国人,我不禁跑过去凑热闹。

只见一群外国人正围着一位白发苍苍的老者,老者手里拿着红线,正专心致志地编织着一个美丽的中国结。编,抽,绕,挑,一条红线在老者手中结成了鲜红的大结,加上下面胖乎乎的五个彩色的小绣球,美极了。一个外国小男孩看着中国结,兴奋地叫道:“哇!very

good!”我上前与那名小男孩交谈,他用着不太纯属的中国话说:“你们中国真好!山清水秀,有那……那么多的工艺,我们那边都……都没有。还有中国结,真漂亮啊!你……你一定很自豪吧!”

听了我们的话,一直埋头专心编织中国结的老者缓缓地抬起头,他微微一笑,说:“中国结,是中国特有的手工编织工艺品。它呀,承载着我们中国人的美好愿望。看着中国结,就如同看到了当初在祖国大好河山上,革命战士浴血奋战的场景。如今,看着祖国已经屹立在世界之林,真是倍感欣慰啊!”听着老者的话,我仿佛也透过中国结,看见当初革命英雄奋力拼搏的情境,眼眶中一阵湿润。

回过神来,只见老者将编织好的中国结拎在手上,高高地举起了一面小国旗。“看,中国结和我们的五星红旗!”他的眼中散发着一种不知名的光芒,那是他对祖国的感情吧!鲜红的红旗随风飘扬,在蓝天下,红旗显得格外耀眼。那用烈士鲜血染红的旗帜,映衬着那同样红红的中国结,是那么和谐美好。

一个中国结,交织着希望,演绎着梦幻,表现着中国心,包含着中国情。我为我骨子里流淌的中国人的血液而骄傲、自豪!做为祖国新一代的接班者,我希望以我的努力,为国旗和中国结增添光彩,让华夏文明越传越远!

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篇11:关于2024高考百日誓师大会发言稿

全文共 972 字

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尊敬的领导、老师、亲爱的同学们:

你们好!

在这春风又起的季节,我们迎来了高考百日冲刺誓师大会。万米赛跑到了百米冲刺的时候了,嘹亮的号角已经吹响,我们听到了加速前进的命令:从现在起就要以傲视群雄的信心投入到高考的竞争当中,要以百分之百的精力投入到高考的复习当中,要以前所未有的毅力投入到决战攻关当中,去书写每一位同学的人生新篇章,书写我们濉溪二中的新篇章。

九百多天我们从风雨中走来了,我们踏过书山坎坷,我们渡过学海茫茫,让我们再用100天的勤奋来迎接命运的撞击,我相信一定会撞出闪亮的火花!

我们感谢生活,给我们留下了一百天的时间去努力。踏上最后的征程,我们更要沉着、冷静,以平常心对待学习和生活。学海无涯,还有许多知识我们没有很好的掌握,还有很多规律等待探索,还有很多技巧等待总结,还有很多错误等待纠正,每一个人都有做不完的事情,而且每个人都有难以想象的潜力,都有无尽的进步空间。放平心态,戒骄戒躁,潜力钻研,每一秒都有收获的契机,每一道题都有发现的喜悦。

一百天,每一天都是新的一页,每一页都写满奋斗的历程。拿破仑说:最困难之日,就是离成功不远之时。先贤留下的哲理告诉我们:否极泰来,苦尽甘来。越是接近成功,道路便越艰险。艰难困苦,玉汝于成。放下包袱,勇往直前,无畏拼搏。高考是一场综合实力的较量,能驾驭知识,战胜困难的人才会赢得最终的胜利。

勤奋的学习加上正确的方法等于成功。只要我们全力奋斗每一天,就一定会取得成功的。我们站在春光中,信心满怀地迎接盛夏的到来。十几年的寒窗苦读、辛勤劳作,为的就是这最后的冲刺,决战的时刻。这个春季是希望之春,胜利之春。我们的心在此飞翔,在和煦的春光中梦一般绽放。走过迷茫、走过彷徨,积蓄力量,充满自信,变得坚强。用快乐迎接高考,用沉着对待学习,用平常心对待成绩,用无畏的心对待困难。

同学们,高考虽然不是人生的全部,但却是人生极为重要的一步。人这一生会有许多坎坷要跨越,高考也算其一。让我们“把握生命里的每一分钟,全力以赴我们心中的梦”,人生能有几回搏,此时不搏待何时?全身心的投入,一点一滴的积累,积蓄能量,整装待发,迎接六月。无愧无悔的过好每一天,从容自信的奔向理想,胜利一定属于我们!

最后,衷心祝愿辛勤培育我们的老师们身体健康,精神愉快,万事如意!

祝愿同学们一百天过得充实快乐,天天进步,六月高考,马到成功!

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篇12:文化传承作文

全文共 1146 字

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前些天爸爸让我看了篇报道,大大的配图照片是一个苍老且再也普通不过的老农,正站在破旧的房屋面前,举着粗糙但坚实的手,似乎坚定地要告诉我们什么,再看配图标题,粗粗的黑体写道:“温州‘诚信老爹’身上流着道德血液”,小标题是:“八旬老人还儿债,诚信做人动乡邻”,整篇报道是讲一个“温州八旬老渔民为在台风中死去的三个儿子还债五年至今”的故事。诚信老爹,一个本来就生活拮据的老人,在承受了失子的巨大悲伤过后,平静地对债主说出“人死债不烂”这样的话,用“子债父还”之举诚信守诺,用“诚信”之心感动了全村的人,也深深地感动了我,让我肃然起敬。

德,不因显爵而高尚;品,不因贫穷而低劣。诚信老爹,这就是中华民族传统美德的再现。中华上下五千年,就是一个中华文化的文明史,诚信、谦让、勤俭、仁义、从善如流等太多的中华美德故事了。

诚信,从《陈太丘与友期》中的陈太丘信守承诺;《孟母不欺子》中的孟母坚持说到做到,到商鞅的“立木为信”,曾子的“杀猪偿信”等故事我们都耳熟能详。这些都是古老的故事了,历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了,但无论光阴的轮回,世事的变迁,都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。

而当今社会,随着那种摒弃诚信牟取暴利的风气的不断蔓延,食物都是“有毒”的,连自己亲手生产的馒头自己绝对不吃,这不仅是令人痛心疾首的社会现实,更是一种道德传承的沦丧的悲哀!企业家们,为了一切的利益,可以坑害人民,可以见利忘义,身体中再不流淌道德的血液!眼睁睁地,看着儿童的脸上不再洋溢着灿烂的笑容,老人的气息愈来愈沉重,年轻人的朝气荡然无存,生产问题食品的人们难道没有一丝从心底里的愧疚吗?扪心自问,当所有的食物大家都不敢轻易食用,当所有的诚信都被利益所吞噬,当所有的人全都以鄙夷的眼光打量着身边的人,冰冷的世界,那些赚得的金钱可以使人感到温暖吗?

子曰:“人而无信,不知其可也”。

早在二千年前,伟大的教育家孔子已经告诉了我们,一个人要是失去了信用,那他将什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴,失去了健康有才学追随,失去了才学有机遇相跟,而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月,镜中花,如过眼烟云,终会随风而逝。

中华文化浩如烟海,传承中华美德,固守诚信品德,就如同一个国家有了灵魂,大树有根,江河找到了源;不然,只能堕落,只能枯萎,只能干涸……

真的,看似平凡困苦的“诚信老爹”,却让我们看到了人性复苏的点点闪亮,这与当下一些有悖于中华文化的行为,值得我们思忖与反思。诚信的传承也是中国古代传统文化的传承,需要我们重归无尘的心灵,用“诚”和“信”,让人与人之间少一分冷冷的怀疑,多一份暖暖的笑容!只有有了诚信我们才能发现:青草绿树,蓝天白云,花香鸟语,美丽无处不在;花开花落,云卷云舒,月圆月缺,美丽尽存其中……

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篇13:中国的世界文化遗产五年级作文开头600字

全文共 680 字

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寒假期间,爸爸妈妈带着我去北京游玩。虽说北京是一座古都,有很多历史建筑,但是我却对皇家园林——颐和园情有独钟。

颐和园是乾隆给母亲庆贺寿辰时所建,占地二十九公顷。虽然在晚清落成,却依然荣登世界遗产的宝座,这是因为它集中了中国古典建筑的精华,容纳了不同地区的园林风格,堪称园林建筑博物馆.它继承了中国历代皇家园林的传统,又汲取了江南私家园林的造园艺术菁华,兼具北方山川雄浑宏阔的气势和江南水乡婉约清丽的风韵。

我们从东宫门进入,东宫门前两侧各有一只铜狮,且分雌雄。

首先看到的便是仁寿殿。仁寿殿是宫廷区的主要建筑之一,乾隆清漪园时期称“勤政殿”,建于1750年,意为不忘勤理政务。

再往里走,我们便到了长廊。果然是绿漆的柱子,红漆栏杆,一眼望不到头。长廊的每根廊枋上都绘有大小不同的苏式彩画,共14000余幅。内容有山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。

从长廊远远望去,就看到了一座大阁楼,那就是大名鼎鼎的佛香阁,走了长廊的一半,我们改道去了佛香阁。先到了排云殿,一排排的宫殿闪闪发光,金碧辉煌,让人恋恋不舍。登上好几百级台阶才到佛香阁。我站在佛香阁的楼梯上向下望去,全园的美景尽收眼底,秀美的昆明湖占了颐和园四分之三的地方,呈寿桃形,听说是皇上有意设计的,意思是让其母亲长命百岁。佛香阁里有一尊高大的观音塑像,全铜打造,庄严肃穆,让人心生敬畏。

走出了佛香阁,下了万寿山,继续走未走完的长廊。

我一路上还看到了鼎式香炉,是皇家建筑的特征之一,体现皇权,象征威严。每遇大朝,炉内点燃檀香藏火,青烟缭绕,香气袭人。

虽然在颐和园只游玩了半天,但却让我印象颇深。颐和园,不愧是皇家园林!

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篇14:中国文化遗产五年级作文400字

全文共 420 字

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去外婆家那儿游玩,最令我震撼的就是神农架里那美轮美奂的景色!这让我见识到了什么是仙境。

其中令我印象最深刻的就是大九湖了!刚到大九湖,我就被这里的景色给深深吸引了!一望无垠的蓝天,轻软似棉花的白云。平静但清澈的湖面,加上湖旁翠绿的树木做点缀。这座天鹅湖就像天上仙女才能下凡人间游玩嬉戏之地。湖边还有供人休息的地方。围着湖边漫步一圈,你会不禁暗叹:人间竟有如此美丽的地方!

进大九湖之前,不瞒你说,还真有个"大酒壶"呢!大酒壶一共分为三个拍照区:一个绑着红布条的大酒坛、酒坛旁边一个大酒碗。和酒坛前一个只能容纳三人的小酒碗。若是你望着这些酒具,浮想连翩。仿佛就能看见那些热情好客的土家人,对待远到而来的客人,献上自己独家酿制的美酒。即使主人不太会喝酒,也要与客人喝几杯酒,表示对客人的欢迎!

啊!美丽的神农架,你既有人间不可多得的风景,又有淳朴好客的待客方式。真是让人流连忘返啊!神农架——真是一个不可多得的好地方。此景只应天上有,人间难得几回瞅!

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篇15:中华传统文化中考作文素材

全文共 622 字

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我们都知道,不同的国家有着不同的民族和不同特色传统。而我还是最喜欢过中国的传统节日,我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国,中国的传统文化博大精深,在我们的生活中处处可见。

在五千年的历史长河中,古人给我们留下了一座巨大的宝库,宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺,如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术,如戏剧、国画等;除了这些,还有独特的风俗习惯,如元宵节闹花灯等……而我呢,却对这些风俗习惯情有独钟。

比如,从前相传,中国古时候有一头叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛无比。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜,伤害人命。因此,每到除夕这天,村寨的人们都要扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。不知过了多久,一次,“年”突然闯进村子,它看了看,觉得今年的气氛与往年不同,每家门前都贴上了大红纸,只见一位老婆婆家里,门贴大红纸,家里烛火通明,“年”便向老婆婆家去了,霎时间,老婆婆家响起“噼里啪啦”的声音,老婆婆见到便哈哈大笑,原来“年”落荒而逃了。这便以后,到了除夕,家家贴着红对联,响起爆竹声,户户烛火通明,守更待岁。后来这种风俗越传越广,逐渐形成了中华民族最隆重的传统节日——春节。

中华文化,不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往,还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。这些传统节日给我们带来了欢乐和幸福,所以我们要记住这些节日,并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化,作为我们新一代要加强学习,大力弘扬中国的这些传统文化。

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篇16:莲文化的魅力

全文共 421 字

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古人云:“情动而辞发”。淡雅的菊花,寄托了诗人隐逸的情怀;简朴的陋室,宣誓了文人安贫乐道的精神;而最牵动我的情思的,却是亭亭的荷花。

一天,我和妈妈去迎泽公园观赏那满池的荷花。我们走进迎泽公园的大门,首先望见的是那一颗颗的参天大树,它们就像守护公园的战士。

沿着湖岸再往前走,就能隐隐约约地看到那绿色与粉色交织在一起的热闹画面。

近了,更近了!绿绿的湖面上满是田田的荷叶,虽不是一望无际,却也满眼皆是。

圆圆的、翠绿的荷叶与星星点点、或洁白或淡粉色的荷花缀满了荷塘。一股清淡而怡人的香气扑面而来。

欣赏着美丽的荷花,那醉人的香味包围着我,我恍然也成了池塘中的一株荷花。一阵微风拂来,抚摸着我,我也随着起舞,小鱼和小虾在我身旁追逐、嬉戏着……

“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”

古人借莲花来喻志,我感悟很深。荷花高雅、纯洁,出淤泥而不染,是那样的高贵,是那样的美丽!

做人就要有荷花的品格!

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篇17:高考百日誓师学生发言稿

全文共 554 字

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同学们:

你们好!

今天是特殊的日子。还有100天,我们将迎来__年高考,迎接祖国的挑选,我们将实现自己人生的一次飞跃。

只有100天了,100天时间太短!但我们充满朝气,胸怀理想,我们将更加奋发努力,分秒必争,一分耕耘,总有一分收获,鼓起勇气,迎着朝阳,走出艰难,走过这100天,希望就在前头!

我们是等待破茧的蛹,是准备接受6月洗礼的海燕,是将要在考场上实现诺曼底登陆的战士!我们已经等待了整整11个春秋,今天是我们冲刺的时候了。

夸父追日,道渴而死,精卫填海,矢志不悔。我们要坚持到底,我们绝不放弃!

历史告诉我们:成功没有秘诀。如果真有的话,首先就只有坚持到底,永不放弃;其次就是想放弃的时候,请回到头来再照着第一个秘诀去做:坚持到底,永不放弃,直到胜利。

十年面壁,三年铸剑,面壁十年图破壁,铸得良剑,斩蛟龙!面对六月沙场,面对云月鏖战,今天我们郑重宣誓:困难面前,决不低头,挫折面前,决不弯腰,笑傲六月流火。

今天,我为__中学自豪;明天,__为我骄傲。我们要唱出青春无悔,让梦想飞跃千山!我们向心中的象牙塔呐喊:我选择,我成功!

“人生几回往事,青山依旧枕寒流,子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”,三分靠运气,七分靠打拼,爱拼才会赢,敢拼一定赢。我们坚信:今年的6月我们的笑脸将更加灿烂!我们的湖中更加耀眼!

谢谢!

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篇18:五年级世界文化遗产作文400字

全文共 473 字

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今年正月初六,我和爸爸、奶奶一家人来到了位于湖北以西与陕西、四川三省交界处的神农架。在车上导游说:“神农架景色秀丽,风光宜人,不过据说那里还有野人,至今发现了300多了脚印,这些脚印五指分明,长约0.5米,是目前世界上最大的脚印。”这一听我想:完了,遇到野人该咋办呀?那野人的脚就有半米来长,那他有多高呢?我心里一半害怕,一半好奇。

到了神农架我们先去了神农顶。在神农顶俯视神农架,林海与云海奇诡变幻,时而碧波荡漾,时而云涛翻滚,真是人间仙境。山中的奇石异峰、奇水异谷、奇树异木、奇禽异兽,比比皆是。独秀峰下的冰洞深约35米,寒气逼人,导游说在炎热的夏天也有冰柱。金银山下的水帘更是美丽无比。燕天中的燕子洞里生活着许多燕子。据说它们可以像蝙蝠一样无须靠实力飞行、吃食。

神农架不仅风景秀丽,而且天然植物丰富,其中冷杉较多,粗壮挺拔,三个人都合抱不住,是宝贵的建筑材料。还有一些闻所未闻的药材,如当归、天麻、党参、杜仲,还有珍贵的九死还魂草、头顶一颗珠、七叶一枝花等。

时间多得很快,一会儿就到了傍晚,我依依不舍地离开了不仅景色秀美而且植物繁多的神农架。

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篇19:世界文化遗产500字作文精选

全文共 570 字

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到达泰山红门,一级级石阶自上而下长铺下来,干净整洁,一眼也望不见头。路边小店迎街而立,游人来来往往,热闹非凡。过了检票处,便精神抖擞地往上爬。

皇天不负有心人,终于爬上了通往南大门的最后一道关卡——十八盘。十八盘以坡陡路险而闻名,本以为仔细走,前路便是一帆风顺,没想到,在这样的一个紧要关头,竟然下起了小雨。

小雨淅淅沥沥地下着,不久山间便是云雾缭绕,行走在云雾之间,更是有如羽化升仙之感。雾越下越大,低下头,向上赶,十八盘的石阶参差不齐,石缝间长满了青苔,看上去滑腻腻的,不远处就是悬崖峭壁,抬头只是一瞥,白茫茫的,望不见顶。白雾像纱一般散在同行的人脸上,分不清。

再向上爬,步履艰难,腿脚酸痛,却片刻也不敢松懈,愈往上行,天气愈糟,正所谓“高处不胜寒”,不仅半点儿没有放晴的意思,反而更加寒冷起来。越往上,路越陡,艰险,已全然使我忘记了双脚的酸楚,忘记了观赏仙境,忘记了寒冷,只顾埋下头,咬紧牙关硬着头皮向上爬,大气儿也不敢乱喘。

古老的石阶伸进云端,望不见头。云雾连路旁青葱的树木都隐没了去。汉武帝曾道:“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!感矣!”现在想来,正是这样罢了。

白雾在山涧中移动,青翠的山峰若隐若现,抬头仰视,仍是那样,看不到顶。于是,大家都心昭不宣地相互照顾着,打足精神向上爬……

雾许久也不散开,但随着大家的不懈努力,终于成功。

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篇20:保护文化遗产英语作文小学

全文共 1618 字

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Like tangible cultural heritages such as the Great Wall and the Forbidden

City, intangible cultural heritages like Peking Opera and

Confucius-commemorating rituals are equally crucial. We should make our utmost

efforts to preserve intangible heritages because, without their physical form of

existence, they are in greater risk of extinction.

According to UNESCO’s Convention for the Safeguarding of Intangible

Cultural Heritage (2003), all forms of social customs and habits, folklore,

performing arts, rituals, oral traditions, festivals, traditional crafts and

various knowledge and practices about nature and universe can be classified as

intangible cultural heritages. As a country consisting of a great diversity of

ethnic groups and with time-honored history and civilization, China abounds in

intangible cultural heritages. Cultural heritages connect modern people with the

historical past, allowing them to acquire a cultural and historical identity.

Without cultural heritages, we would be rendered absolutely rootless and we

would find it hard to cope with challenges at present and in the future.

However, the modernization process poses mounting threats to intangible

heritages. Many people have a blind faith in the latest electronic devices. It

is also pathetic to see elderly people in possession of such legacies pass away

without transmitting them to the younger generation. Faced with those

challenges, we should both preserve and renovate our ancestral heritages so that

we can help contribute to the cultural diversity of the world and return to our

spiritual homeland in this age of impersonal science and technology.

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