书院ra（优秀20篇）

各位亲爱的同学们：大家好!

欢迎大家来到风景优美的岳麓山参观举世闻名的岳麓书院。今天，由我“客串”书院导游，引领大家踏上这一非凡的文化书香之旅!

我们眼前的这块“风水宝地”便是古城长沙学术气息最浓郁的地方——岳麓书院。它是一座宁静优雅的庭院，有着千年波斓壮阔的历史，它的背后所蕴含的是一种大气、睿智，是一代又一代学子千年传承相继的文化梦想。庭前廊下、翘壁飞檐，那梦，是从唐代就一直延续下来的。怎么样，大家闭上眼，尽情地感受一下这里清冷的风的味道，是与其他地方截然不同的吧——那是有着千年不变浓浓的书香气息呢!

岳麓书院是一片古朴典雅的明清风格古建筑群，它坐落在风景名胜岳麓山清风峡口，静静地屹立在参天古木的掩映之下。它的每一进院落、每一方石碑、每一片砖瓦、每一扇雕窗，都暗藏着隽永的文化品味，是享誉中外的“千年学府”。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院、睢阳书院并称中国古代四大书院，是湖湘学派、宋明理学的发源地。现在，就让我们循着古圣先贤们的足迹走进书院这亘古不变的文化氛围中去吧!

大家现在看到的是岳麓书院的平面图：在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于轴线上，讲堂布置在中轴线的中央，斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。在书院的园林中，无论是小桥流水、假山回廊，都与讲堂构成了一副浑然天成的画面。儒道互补，庄重典雅，这正是岳麓书院传承千载的精神佳境。

经过悬挂“千年学府”匾的头门就是赫曦台，内壁两侧墙上各有一个金色大字——“福”与“寿”如龙腾虎跃，遥相呼应。

沿着中轴线，我们便来到了书院的大门。正上方悬挂宋真宗“岳麓书院”御匾，“惟楚有材于斯为盛”这一千古名联很霸气地挂在大门上，道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英材荟萃之地的历史事实。大门两旁安放的一对汉白玉抱鼓石双面浮雕，是一件珍贵的艺术品。

现在，请大家移步，摆放着两把红木雕花座椅的地方便是“讲堂”了。讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置。讲堂正中设高约一米的长方形讲坛，为古代老师授课的地方，上面摆两把红木雕花座椅，是为了纪念张栻和朱熹这两位大师论讲于坛上而设，表示两位大师平起平坐、不分秋色。讲台之后有木质屏风，上面嵌刻山长张栻撰写的《岳麓书院记》，该文内容实为古代岳麓书院培养人才的指导思想。

讲堂两璧嵌“忠、孝、廉、节”四字石刻，据传系朱熹手书。这四字实际上正是岳麓书院在整个封建社会的校训。在讲堂正面两侧壁上，还有四块碑“整、齐、严、肃”，与“忠、孝、廉、杰”碑相映衬，书院灵魂的脉络始终清晰明了。

岳麓书院不仅有读书讲学之所，还有一处三层建筑，那便是“御书楼”。御书楼“藏”在讲堂屏壁之后，现藏书已达6万多册，现在是湖南大学的古籍图书馆。

岳麓书院的楼阁砖瓦闪耀着千年凝聚的智慧，带给我们的远不止视觉与心灵上的震撼，这千年传承下来的文化传奇更会影响指引我们的一生!

欣赏完这几进深深的庭院，今天我们的游览也接近尾声。感谢同学们的配合，期待下一次的交流!谢谢!

花洲书院是一个风景优美，鸟语花香的地方。

走进花洲书院，向左走，就看到一座古香古色的楼阁，楼阁有三层，名叫“春风阁”，四周是一大片的花中“皇后”月季花和花中之“王”牡丹花。一阵微风吹来就到处弥漫着一股淡淡的清香，再看看那些月季花和牡丹花，仿佛在翩翩起舞，微风过后，我还沉浸在那美妙的幻想之中。

下了亭子，沿着小路就看到了一座假山，假山下面有山洞，洞口不大，但洞里面却十分好看，五颜六色的灯光，让这个山洞有一种奇妙神秘的感觉。

出了山洞，再往前走就走进一个大大的院子，院子里面，有一座十分高大的宫殿。房子的墙壁是红色的，房檐是黄色的，那四个柱子很粗，是棕色的，不能小瞧这四个柱子，这四个柱子就能把这个大殿支撑起来，上面写着“大成殿”。走出大殿，来到了旁边的一个小房子，忽然就听到有水流声，循着水声看到一条小溪流，溪流两旁的植物十分茂盛。我带着好奇，想看看这座房子里面是什么样的，可是，那房子最近不对外开放，真扫兴。

走出房子，向右走就来到了一个湖面，湖边上种着几棵柳树，看着那碧绿的柳条，我不禁想起一句诗来“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。突然，我看见不远处的湖水里，有着大小不一的石头凳子，多么像是散落在水中的棋子啊！不少游人沿着石头凳走了过来，我也十分好奇，拉着爸爸，让爸爸也陪我走过去，石头要么挨的近，要么离的远，近的时候，我轻轻地一跳就跳到另一块石头上，远的时候要迈一大步，有时还需要爸爸拉我一把。走累了，我停了下来，低头向湖面看去，看见了许多红色的小金鱼，在水里游来游去，好像在对我说：“小朋友，不要害怕，只要勇敢点，就能很快地走过去。”走到尽头，我发现从洞口里出来的水流，就像是给洞口挂了一个帘子。这是不是孙悟空住的水帘洞呢？

对了，还没说花洲书院是谁在此居住过呢！是宋朝政治家、文学家范仲淹在此当官时住在这里，一说到范仲淹，我就想起来范仲淹说的一句话，是“先天下之忧而忧，天下之乐而乐”这句话来，听了我的介绍，你一定想来花洲书院好好的欣赏欣赏这里的美景吧！

接连下了几天雨，今天太阳终于出来了。难得一个好天气，爸爸带领我们一大家子来到了永嘉书院游玩。

进入了永嘉书院，那清澈的小溪急速地流淌，哗哗哗，好像在唱着一首欢迎曲，欢迎我们的到来，远处的山峰上还有一层层薄薄的雾，朦朦胧胧，像个害羞的姑娘，戴上了白色的轻纱帽，美丽而又神秘。漫步在小溪旁的路上，我们说说笑笑好不热闹。

书院的桥实在太有特点了。想要过桥是需要勇气的，一座是石条做的独木桥，一座是一个个石蹲做的丁字步，桥下是湍急的溪水。我鼓起勇气走在石桥上，看着脚下的流水，心里总觉得有点晕，还好爸爸总是牵着我的手。

越过桥以后，再往里面走，小溪的水没那么湍急了，静静的流淌着。溪水中的鹅卵石清晰可见。一群红色的鲤鱼仿佛还没从冬天的寒冷中醒来，一动不动地躲在一个大石头阴影中，红红的一片。小溪旁的柳树，好像知道春天就要来了，它好奇地探出了一点点嫩绿的叶子，桃花也绽开了一个个绿豆大般的花苞……

山路忽然一转，啊，瀑布，哗啦啦哗啦啦，只见前面一条美丽的瀑布就在眼前。我兴奋地跑了过去，站在瀑布下，仰着头，望着瀑布，清凉的风一阵阵的吹我的脸上，凉凉的。飞流直下的瀑布好壮观好震撼。我们几个小孩还在瀑布前面的水塘里，心里“痒痒”地玩起了打水枪的游戏。

好美的永嘉书院，好快乐的一天！

今天下午，我参加了机场路中学的“活力校园，博约书院”联谊活动，这次联谊活动让我对机场路中学刮目相看。

下午1:20，我到了机场路中学的阳光大厅参加排练，也许这是我第一次看自己的第二个母校，我觉得好开心呀！我们先练习了一下走台。由我带头，可是不知道怎么了，今天我们的声音都打不开，声音特别轻，8个人的音量还抵不过蒋老师一个人的音量，蒋老师可生气了呢！把我们叫到三楼狠狠地批评了一顿。我们也十分地不好意思。前三天里，蒋老师沈老师牺牲自己的休息时间来给我们排练，可我们却让老师这么失望，真是太不应该了！就在我们排练时，意想不到的事情发生了，我们遇到了我们的学姐——沈杰颖、王谭等，我好高兴！已经有一年没见到学姐了，怪想念的。我们寒暄了几句后便去四楼候场了。

前面的大哥哥大姐姐表演完后，我们便上台了。脸上挂着微笑，昂首挺胸的，下巴微微抬起，使人不禁想起穿着洁白舞裙的“小天鹅”。在樊宇佳立定后，我们一起向观众深深地鞠了一躬，便开始了演唱。可意外还是发生了，等唱到第一段的最后一句时，几个同学因为紧张忘词了！当时台上一瞬间没了声音！我着急死了，可又不能说出来，便又继续唱了出来。还好大家很快镇定下来，继续深情并茂地演唱。等表演结束后，我们都拍着胸口不停地说着“吓死我了”，可见我们在台上有多紧张。

这次我看到了机场路中学在这几年的巨大变化，从一个校风很差的学校摇身一变，成为了现在这个各方面都不错的学校，可见机场路中学的老师付出了多大的努力呀！只有好好学习才能报答老师的教育之恩那！我一定要好好学习，将来报效祖国，让机场路中学名扬天下！

老师的书院是一个颇有故事的建筑。

老师买下书院的时候就曾经计划往王里面多堆些书。老师把中间的天井造型打造出来，变成了书橱。那次我去看的时候，老师神采奕奕地给我介绍着每一处的景致。他在后院种上了几棵竹子，那竹子虽细，却挺拔，或有一点日本的枯山水的味道。

老师望着雅致的书院，感喟一声：《牡丹亭》里面讲，一生爱好是天然，三春好处无人见，便是此意。是啊，我一直都认为书院总是个好东西，自然总也是个好东西。老师经常给很多人取名字，老师取过名字的孩子有很多，然而老师那天愁苦的告诉我说：“我怎么也想不出，要给我的书院取什么名字！”

这是个问题呀！老师博学了30载，却没能给自己的书院取个名字。是他的要求太高了——对书院的精神把控太强烈了——它寄希望于这个书院带给他更多的东西，而不简简单单教学。

我深为老师的梦想即将实现第一步而欣喜。看着二楼边的葡萄架、看着三楼的凉亭、看着四楼的大书房，看着垒起一摞摞的四库全书。我由衷地为我的老师感到高兴，我由衷地认为：这个书院实在太棒了。或许书院早就已经成为了一种文化符号，而不简简单单是一种建筑了。

我们始终这样认为着。它不仅寄托拉我老师的心，也寄托了对于复兴传统文化深厚的念想。

书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式。下面是小编为大家详细介绍中国古代四大书院，欢迎大家阅读！

岳麓（今湖南长沙岳麓山）书院、白鹿洞（今江西庐山）书院、嵩阳（今河南登封）书院、应天（今河南商丘）书院合称中国古代四大书院。

中国古代四大书院之岳麓书院

岳麓山上，清溪茂林之间，隐存着一座雅致的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大门前悬挂有一副楹联，上曰“惟楚有才，于斯为盛”。这就是北宋开宝九年，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立的岳麓书院。

这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌，外人未免会觉得太过洋洋自得，可如果查看史料，你会默然承认，这座静静的庭院实在是有这样的资本。单就清季以来，书院便培养出17000余名学生，其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等，那一个不是一等一的杰出人物？

中国古代四大书院－－白鹿洞书院

唐贞元年间，洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书，养一白鹿自娱。此鹿通人性，常跟随左右，且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回，故时人称李渤为白鹿先生，其所居为白鹿洞。后李渤任江州刺史，便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中，在此办起学校，称“庐山国学”，也就是白鹿洞书院的前身。

白鹿洞书院最盛时，有360余间建筑，屡经兴废，今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。书院内，大小院落，交叉有序；亭台楼阁，古朴典雅；佳花名木，姿态各异；碑额诗联，比比皆是。这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。

中国古代四大书院——嵩阳书院

嵩阳书院，原名嵩阳寺，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代著名高等学府，在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学，使书院名声大振。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。

嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。大至而言，除今天我们看到的嵩阳书院建筑外，属于书院的建筑物，比较有名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅－君子亭；书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。

中国古代四大书院－－应天书院

应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为北宋四大书院之首。

走下柏油路，白墙瓦檐随着几枝绿叶映入眼帘。不论到过多少次，麓山脚下的这块土地，仍旧让人十分憧憬。

跨过门槛，我走进了岳麓书院。

门内和门外是两个泾渭分明的世界，仿佛那并不高的院墙替这个院落阻挡了一切喧嚣和尘俗。这座千年书院内，没有人群的喧闹，也没有机器的咆哮，只有几声零碎的鸟鸣在树间徜徉着。微风拂过，心中的尘俗之气便被吹走，消散了。

穿过赫曦台往前走，是书院的讲堂。不同于河南的应天书院讲堂华丽的朱红，岳麓书院的讲堂是用一种不富有光泽的白色漆成的，像一个隐士，淡薄名利、与世无争，默默地隐居在这山林之中。讲堂里面亦十分简朴，没有什么特别的装饰，有的只是那份古老而厚重的气息。

游走在展柜间，一个时间轴引起了我的注意，上面记载着岳麓书院所有被毁重修的日期。七次被毁，这一座书院却依旧顽强地从时光中存活下来，继续它未尽的使命。它培养出一个又一个栋梁之才，一次又一次地改变了历史……

从讲堂里走出来时，太阳早已爬上了树梢，阳光变得有些刺眼，更格外炎热。站在一处树荫下，我的目光流连于树影之间，一个突兀的身影吸引了我。那是一棵异常高大的树，生机盎然，在阳光下矗立着。

走近，原来是一棵香樟，很高，树干粗壮而有力地伸展开来，上面挂满了绿叶。树身有个牌子，上面铭刻着“树龄：815年”的字样。我震惊了，震惊于它的顽强。800多年，意味着在它还是一棵小树时，就经历了宋元的战火，身前的书院几次毁坏重修。尽管那时它并没有如今这么粗壮的枝干，却依旧在火光和满地破碎的砖瓦中存活了下来。时光流转，无情的刀剑在它的身上留下印迹，它不做声，默默地挺立着。后来，它的耳畔响起了枪声、炮声。身旁，一枚枚炸弹落下，炸开。满眼的硝烟，把它的叶子从枝头震落。但它依旧矗立着，挺直脊梁。

它从没有屈服过，不管是对战火，对人，亦或是对时光。但却又一点也没有那种英勇不屈、不怒自威的气势，反而是那么的沉稳、朴实，静静守望着眼前的人，守望着时光。

或许我可以把岳麓书院比做这棵大树，它沉稳，在喧嚣中淡泊名利。它不屈，从断壁里涅槃重生。它朴实，教学千载，孜孜不倦。它的存在，给人们在尘世外留下一片林荫，留下希望和未来。

应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为北宋四大书院之首。

早上我和爸爸、妈妈吃了早餐就去永嘉书院玩。

开了近一小时的车，终于到了永嘉书院，一眼就看见了清澈见底的溪水，我们飞快地跑去泡脚。水冰冰凉凉的可舒服了。

来到珍珠瀑，大家玩得可欢了，有的打水仗、有的游泳、有的捉鱼......

我和爸爸去捞鱼，可是鱼儿好灵活，一条也没捞到。爸爸说先去“一线天”玩，“一线天”从下往上看真的是像一条线一样的，窄窄的，看着真的很高，据说有四十层楼那么高呢，但是爸爸说坚持就是胜利，我和爸爸终于爬了上去，爸爸还夸了我说我真棒。

爬完了“一线天”，接着我和爸爸又去捞鱼了，经过爸爸坚持不懈的努力，费了好大劲终于捞到了一条鱼，后来又捞了两条，我把它们放在瓶子里，然后在瓶口弄个小洞让它们呼吸，我真的好开心啊。

我一边走一边看，忽然有两条小鱼儿好像有点不对劲，感觉快要不行了，然后我就果断决定把它们给放了。

经过一座吊桥看见了一片松树林。我捡了几个松果就开开心心地回家了。

岳麓书院位于湖南省省会长沙，是我国古代四大书院之一，也是湖南大学的前身。

北宋潭州太守朱洞创建，元、明、清朝都曾在此办过学，已有三千多年的历史，一部分是二次世界大战后重建的。它的前面是著名的湖南大学且遥望湘江，背靠风景秀美的岳麓山。院中古树庭院错落，有百年的桂花树，有高过几层楼的香樟；庭前院后处处都是亭亭玉立的南竹，院落各处点缀着些假山古井，古井石壁上的青苔见证着书院的悠久历史。院内珍藏古书众多，为了保护古籍，不供游人参观。出口处矗立着一尊我国大思想家、教育家孔子的雕像，他静静地注视着每一位来游览书院的游人。

这次的岳麓书院之行让我了解了许多知识。将来有机会我一定再故地重游，再去听听我国古代著名乐器编钟演奏的：≪春江花月夜≫。

当车行驶路上的时候，我的心情可谓是兴奋的，趁着车的摇摆，我忍不住和着车的“歌声”一起大喊，真好！因为今天我们要和校长妈妈一起去探秘啦！

待我们下车，整齐的站成一排，我的眼睛又忍不住轻轻瞟了一眼已经修复好了的“城南书院”，这就是我们本次探秘活动的目的地，这里大树成荫，透过树叶的缝隙，疏疏密密透下的阳光散在我们身上，透凉风儿拂过大树，大树的枝叶轻轻的荡着，似乎在朝我们挥舞着手，呼唤着让我们来了解中国历史呢！复古式的大楼，沉稳端庄地立在那儿，密不可测，我们抱着好奇的心理缓缓的步入其中。

我们刚进入书院里面，就被突如其来的灰尘弄得喘不过气来，不过马上就被里面的设计风格所迷住了。复古中，透着一股现代风，结构是新颖的，四合院的设计小巧精致，却又如八阵图一般容易迷路难走，真是屋中极品啊！书院中十分静谧，只有小鸟在屋檐上蹦跳，发出幼稚而又清脆的鸣叫声，十分柔媚，令人沉迷于此。小园中设备齐全，花草满院，树木葱郁，空气清新，令人神清气爽，就连那充满了绿色活力的爬山虎都在墙上奋力爬着，园中充满了青春的活力。

我们随着导游姐姐来到许多地方，神圣的教堂，充满文学气氛的教室，充满欢声笑语的寝室，闻起来还有点饭香的食堂……，在展示馆中，我体会到了毛爷爷的刻苦，努力，才华横溢、正义和胆识。从小就作了那么多首诗，春夏秋冬一直坚持洗冷水澡，在长江里与滔天巨浪搏斗……这胆量，这知识渊博，恐怕只有他了吧！了解了他以后，我们都对他万分敬佩。

车仍摇摆着，可我心中突然恋恋不舍，回头望去，“城南书院”仍端庄地立着，大树仍摆动着，像是跟我们挥手告别一般。我仰头望向远去的夕阳，想：红军真伟大，我们国家有这般人才一定会越来越好！如果没有红军，我们也此生无缘了吧，我们应该向毛主席学习，在生活小事中，像他那样，有远大的理想和抱负。想罢，又回头望去。

“城南书院”，我们有缘再见！

书院是中国封建社会一种独特的文化机构，它介于官学和私学之间，集藏书、校书、读书、治学于一体，在中国悠久的教育史上，起到了补充官学，传承文明，传播思想文化的重要作用。书院是中国文人阶层读书治学、聚徒讲学、传播文化思想的场所，体现的是中国文人的品位和追求。

兴文县域内历史上曾经有凌霄、文印、和山三个书院，均建于清康熙年间，都同属于聚徒讲学，教化学子，传播文化思想的场所，清末更名为学堂或曰“高等小学堂”，为乡邦培养了众多有用之才。辛亥革命后学堂有更名为学校。

兴文自古就是物产丰沛、人文瑰美之地，读书人众多。古代先贤便有授书育人的情结，当年泸卫城最高学府“和山书院”就曾座落于这座小城的香水山麓。

和山书院北靠秀丽旖旎的香水山，南临绿波潋滟的宋江河，曾是古人的教育圣地,其历史可以追溯到清朝康熙年间。据嘉庆《大清一统志》中《泸州直隶州》记载，康熙四十三（公元1704年），川南九姓长官司长官任嗣业捐田10亩，在九姓学宫之侧兴办起教育场所，广泛接纳平民子女就读，因九姓长官司境内有中和山，故以此为书院名，取名“和山书院”。嘉庆年间，九姓长官司长官任清又捐助田产10亩，将“和山书院”迁址于泸卫米市街（当时九姓长官司已属泸卫城）。清光绪十一年（公元1885年），因书院地址局限，日渐不能满足办学需要，分州刘启英(仲杰)约刘圣瑞等七人带头募捐，募得建筑经费一千四百余银两，并拨庙产集捐，合原有产业共有田租一百六十余石，遂另觅新址(即今兴文二中桂花厅)，建屋三幢，后面扩入大片园地为书院所用。

“谬握丹铅四十春?金鱼犹未佩腰身?敢言磨蝎同韩子?终是镂冰似宋人?蛾术廿年永旧绪?鸡声五夜达清晨?长安卿相多头黑?莫傲义皇长苦辛”乾隆年间出版的《九姓司志》里收录了江安进士杨卓即兴写下的那首诗词《和山书院感怀示诸生》。幸而有进士当年的泼墨挥毫，后人才能在这字里行间依稀找寻书院丢失的记忆。

虽然随着城市建设的加快发展，书院（现今兴文二中）周围已是高楼林立，但走进书院深处的桂花厅，仍不禁与卷帙浩繁的四书五经联系起来，脑海中不时闪现出老夫子们的絮絮叨叨，及古代书生们摇头晃脑背诵古诗词的画面。徜徉于古老的院落，犹如走进了历史文化的最深处。

历经百年的书院正房在浓浓绿茵的掩映下，儒雅气息扑面而来。镂空雕刻的木窗精巧别致，推开那扇庄重典雅的木门，一块古朴厚重的石碑映入眼帘，细看碑高近两米，宽约九十公分，厚约十五公分。碑正中镌刻有“振兴文教”四个大字，每字长宽三十六公分，碑右刻“邑侯仲杰刘大老爷德政”，左刻“光绪甲申年间阖乡士民等公顷”。“光绪甲申年”几个字向世人诉述着悠悠的岁月、久远的往事，碑文表明了此碑乃功德碑，是当时泸卫人为感谢分州刘启英(仲杰)、刘圣瑞等人捐资迁建，铭刻碑石，以昭纪念。据说此碑还不知在何年曾被掩盖在墙里，后在拆除书院四合院围墙时，功德碑才得以重见天日，立于桂花厅仅存的北面正房内。

抬头静观，横梁上留下的文字居然还清晰可辨。据吴星寿、钟朝岳两位教师在1992年考察得之，正梁右端是“天开文运”，左端是“皇学昌明”；二梁右端是“钦□五品衔署学泸州分州督理□□□□刘启英”，左端是“钦赐花翎□□□特授泸州直隶九姓长官□□正堂任光阀”；三梁右端是“泸州直隶九姓乡儒学正堂辛亥科举人黄文江”，左端是“钦赐蓝翎署泸州营泸卫汛提标中营府乙卯科武举徐龙标”。

古色古香的门窗、刚劲有力的碑文以及梁上工整的字迹……一景一物足以令人心生敬畏，书院经年的底蕴和气度也由此可见一斑。

据当地老百姓口口相传，和山书院原是个布局精巧、错落有致的四合院。一座庄重典雅的大门楼，岿然矗立，门两边竖约二米五高的两条巨石做门坊，门楣上，“和山书院”四个大字，字迹秀逸、笔力遒劲。颔首远眺，正房与东、西、南房不在同一平面上，要高出三级台阶，几个庭院层层递进，庄严宏伟。左右静观，北房正房、左右耳房对称排列，主次分明。四合院的庭院正中有一木牌坊，上书四大字：“读书立品”，清贫乐道、品德为先的办学宗旨，体现了鲜明的育人特色。当年的书院，应该是古朴、清新又典雅、庄重，处处闪烁着浓郁的文化气息和艺术光彩。

从和山书院到兴文二中，时光匆匆走过了三百余年，当书院穿越历史的尘埃走向现代社会，相继以学堂、学校等不同面目在文化版图中“复活”时，它呈现在人们面前的又是另一番景象。

据民间史料记载，光绪二十九年(公元1903年)废科举、兴学校，分州洪裕昆，奉命开办学校，札委士绅谢允升等八人，提取田产，以充经费，计提得田产五百余石，合书院旧产，共有田租七百数十石，旋就和山书院旧址酌加修茸，把校名改为“泸卫学堂”。光绪三十三年(公元1907年)，改校名为泸卫高等小学堂。宣统元年申请设中学，上级虽准，但因款项不足而搁置，改为“古宋县立高等小学堂”。1912年招了两个初中班，授以中学课程。次年省视学到县视察，其款未充，遂以该两班学生并入江安县立中学。民国十八年(1929年)，古宋县政府提取马路捐一万元作开办费，征收粮税附加作经费，成立了古宋县立初级中学校。1939年，因参加省毕业会考，录取比例全省第一名，受到教育部嘉奖，特许毕业生连续三年免试升学，因此邻近县份(叙永、纳溪、兴文、江安)和云南威信镇雄等地学生，纷纷前来就读，学校盛极一时。1949年古宋解放后，政府将学校更名为古宋县初级中学。1959年学校改名为“四川省古宋中学校”。年底古宋并入叙永，学校改名“四川省叙永第二中学校”。1983年10月原属叙永的大坝、古宋、共乐三个区划辖兴文县，1984年学校更名“四川省兴文第二中学校”……

“学校即家庭，坐以春风，亲比三年慈母爱；酸辛皆别恨，思维化雨，梦回千里幼儿心。”不知是哪年校庆时，学生们送给母校的对联，每每读起来字字可见情真意切。

从书院那些斑驳的墙壁、古旧的楹联中，可以感受到曾经的士人留下的文学气息。这里仿佛存在着一个巨大的气场，能够清除内心的负面和消极情绪，疲惫时去和山书院内走走，内心就不再浮躁、压抑，心境自然而然就安宁下来。

书院周遭斑驳的树影婆娑依旧，曾经多少文人志士已经成为了逝去流年的碎影，但他们的精神仍代代相传，镌刻在每个莘莘学子的内心深处。

当年的和山书院，古朴、清新，典雅、庄重，处处闪烁着浓郁的文化气息。为了传承和弘扬和山书院精神，传播国学，发掘和繁荣乡土文化，以德育人，以文化人，让传统文化提升校园的精气神，期望以兴文二中为基地恢复并打造出一个具有传统文化的现代文化相互交融相糅合，面向未来，传承崇新欣欣的《和山书院》，让具有三百年历史的书院重放异彩！

[书院是传播文化的摇篮作文

他们一路来到中年人指定的地方，四位少年看到了这一幕都惊呆了，中年人还说：”你们要从这座桥走过去。”云傲天往前看了一眼，这个桥是用一个木头做的，桥下是万丈深渊，木头只有零点四米宽。

这使他们提心吊胆，战战兢兢，大家都叫云傲天先过去。童欣说：“云傲天你不是整天说自己是最勇敢的吗？现在就可以证明你是否说谎了。”云傲天神色慌张但又不服地说：“去就去，谁怕谁！”只见云傲天打开双臂，保持平衡，小心翼翼地在独木桥走着。突然天上来了一只鹰，这只鹰凶猛地扑向云傲天，云傲天一个趔趄被它给推下了下去！说时迟，那时快，云傲天幸好用一只手捉住了桥，大伙赶紧把他给拖了上来。云傲天脸色煞白说：“刚才真的是吓死我了！都怪童欣，叫我先去！”鑫鑫说：“要怪就怪那只鹰。”云傲天说：“这次要去一起去，要死一起死！”大伙十分同意，大伙便一步接着一步，小心翼翼的走过了独木桥。

童欣发现为什么这次没有鹰，“因为这次要考验你们的团队精神，恭喜你们闯关成功！”大伙们互相看看自己，满意地笑了。

冒着蒙蒙细雨，怀着喜悦的心情。我来到了国家4A级旅游景点——东山书院。

踏入这座有着百年文化气息的学院，首先映入我眼帘的是一块汉白玉石的门匾，上面有毛泽东的题词“东山书院”几个熠熠生辉的大字。跨入大门，是一个由环形石板路围绕着的鱼池。鱼池边，桃红柳绿，各色鲜花争奇斗艳。鱼池里不知名的水生植物就像一把把小刀立在池子里。水池里泛起一圈圈波纹，原来是调皮的小鱼吹了一个个小泡泡。我拿出食物撒了一些，成群结队的鱼儿立刻冲了过来，挨挨挤挤地争抢着食物。

离开鱼池往前走，一座白墙青瓦的楼房出现在我的眼前：黑色的门柱、朱红色的房梁、高高翘起的屋角。这些历史悠久的建筑物，让人过目不忘。来到大厅看到了孔子雕像，这位拥有3000弟子的政治家，教育家，让我敬佩不已。穿过东斋，又去参观了毛泽东的寝室和自修室。走过长长的走廊，来到了毛泽东曾经就读的教室，几排古老的座位整整齐齐的摆放着。我特意在毛泽东的座位上坐了一下，我想这应该是每个游客来这里都想做的事情吧。

风景优美的东山书院，在小雨的滋润下，更加美丽，也给我留下了美好的回忆！

听闻东林书院是以前的学习圣地，便想来瞧一瞧。盛春，天气阴凉，我来到了东林书院。

我乘地铁来到了东林广场，步行了一小段路，便来到了东林书院的正门。我跨过门槛，绕过屏风，映入眼帘的是见证了东林书院兴衰的石牌坊。这个石牌坊高大宏伟，可真像是西游记中的南天门啊！石牌坊正中间刻着“东林旧迹”四个醒目的大字。这个石牌坊可真精美啊！上面雕刻“丹凤朝阳”“二龙戏珠”“鲤鱼跃龙门”等精美的图案。石牌坊是东林书院的象征，它像一位白发苍苍的老爷爷，见证了东林书院的兴衰。石牌坊两边种满了郁郁葱葱的大树，好像是威风凛凛的士兵在守卫着这里。

穿过石牌坊来到了泮池。这是一个小池塘，池上横跨着一座短短的桥，桥两边是两个小小的正方形池塘。池塘里有青翠的睡莲叶，好似是睡在河上的睡美人一般。看！水里还有鱼呢！这鱼直冒泡，好似在唱动听的歌曲。

沿着石路往前走，就来到了丽泽堂。来到丽泽堂边看到三个清秀工整的大字。小匾下面是一幅画，画上老师滔滔不绝地传道授业解惑，同学们听得津津有味，神态各异：有的微微颔首，若有所思，好像在思考老师讲的内容；有的神态专注，屏息细听，好像在仔细聆听老师讲的内容；有的一手捧书，一手持笔，正在奋笔疾书；有的微微侧首，窃窃私语，好像在与同伴讨论问题……丽泽堂的两边放着许多桌椅，默默中我仿佛看到顾宪成，高攀龙等各位学士在认真读书，我的耳边似乎能听到顾宪成的声音：“学问须大家商量，须有大家帮扶，方得手。并胆同心，细细参求，细细体会，未知的要与剖明，已知的要与印证，未能的要与体验，已能的要与保持。”

走出丽泽堂，往后走，就来到了东林书院最有名的——“依庸堂”。依庸堂的布局和丽泽堂很相似，它是作为古代东林大会之前举行讲学礼仪的地方。这里悬挂着名扬天下的对联：“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心。”乃是顾宪成所写。为什么他要把这幅对联挂在这儿？我想：顾宪成应该是激励学生不要死读书，要多多关心国家大事，为国家分忧吧！

最后，我又参观了供奉佛祖的燕居庙，河流环绕的还心亭等等各种地方。啊！我再一次看向东林书院，它可真不愧是以前的学习圣地啊！

一个阳光明媚的一天，我们要去游玩迷人的永嘉书院。到了！到了！我迫不及待的打开车门。沿着芦苇小道左、右前、后、全部都是密密麻麻的人，你挨着我，我挤着你，人真多呀！芦苇外是湖水，水真清啊，清得像一面镜子，倒映着蓝蓝的天、白白的云、高高的山、绿绿的树。水真绿啊，绿的像一块碧玉。

瞧！那边是许多大门，红红的，挂满了灯笼，喜气洋洋，热闹多多！

进了大门，周围山上，这儿一片红，那儿一片红，就像绿色山上镶嵌着红红的宝石。朵朵白云悠自在的飘着，多像一轴美丽的画卷，忍不住让人多看几眼，把美好留在心中。

我气喘吁吁地往上爬。这时，一条瀑布出现在我眼前，它从山上飞泻下来，像千百条闪耀的银链，在阳光的照耀下闪闪发光，美极了！

我们继续往上爬，爬到了一线天，队伍停了下来。一线天非常窄，只容一人，一不小心就会碰上石头。我抬头望去，这么多的弯，什么时候才能到达山顶？

终于到达山顶了，抬头望去，蓝天和白云似乎在对我微笑，好像是在说，你真棒啊！

车子行驶在人杰地灵的长沙。我向窗外望去，外面正淅淅沥沥地下着雨。“又下雨了，我最讨厌下雨的时候参观景点了”我小声嘟囔着。正说着，车子来到了岳麓书院。

下了车，我感觉雨后的空气是如此清新。踏进书院，脚步不觉地放慢了。这里的环境是那么的优美，绿色环抱着她，有山也有水。是的，正是因为她位于岳麓山下，群山拥抱，才造就了这样令人叹为观止的景象。再加上有点小雨，岳麓书院显得更朦胧、梦幻、幽美。哦，好美呀！

岳麓书院创建与北宋时期，是我国古代著名的四大书院之首。这座千年学府，历经沧桑却依然不失本色，完整地保留了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象和大量的碑匾文物，真是世间罕见呀！我跟着导游，漫步在这里。导游介绍说，这里造就了很多千古名人，如左宗棠、曾国藩。在这里，我发现有许多的匾和碑，其中大多是御赐的，包括门额就是宋真宗手书“岳麓书院”，还有清代康熙皇帝御匾“学达性天”和乾隆皇帝御赐真迹“道南正脉”。也正因为统治者对这里的高度重视和最高评价，才成就了岳麓书院传播中国理学的崇高地位。我专心地听着，心中不禁升起一丝诗意。

我漫步来到了爱晚亭。这里是岳麓书院另一道亮丽的风景线，也曾经是毛主席青年时代讨论革命的地方。我坐在亭子里，心里吟诵着那句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，我仿佛感受到了伟人的灵魂，感受这里的一草一木都已经是一个个元气淋漓的精灵，都有了生命。文化不仅可以熏陶人，在这里，在这千年学府里，文化竟赋予了花草树木生命。

我多想在这里读书、生活。在这做一个浪漫的侠客，让知识洗净身上的红尘，让我远离人世的喧嚣，让灵魂升华。

走出书院的大门，我突然发现了门前有一对对联：“惟楚有材，于斯为盛。”是呀，岳麓书院走出的人才太多、太多了，也正因为这样的气氛，成就和培养了这里的弟子。我想：从这里走出来的学生，就算不是人材，至少他的心是干净的，被洗礼过的。

细雨蒙蒙，我们来到了文学之都——丽水。以及文学“首都”鞍山书院。杨守勤，明代状元，字克之，号昆阜。宁波慈溪人。是“三元”。明万历二十五年中举人，万历三十年游学遂昌长濂留鞍山书院。著有《宁淡斋集》十卷等。

今日，我来鞍山书院拜访他了。来到门口，你会看到书完的大名，往下看，就是红底黑字，上面写着万象更新。再走近些，就会很自然地发现：名教乐地。旁边有一块表，这是鞍山书院出的名人表。或许我在这儿学也能成名人呢！“咦？这是什么？”原来是孔子画像和敬爱两字啊！这时，我想：孔子是三圣之一，是文学代表，传说文曲星转世。那么这幅画和字就是敬爱文学之意喽！我环顾四周，发现一个房间。正当我疑惑不解这房间干吗之时，导游开口了：“这是卧室，因为文曲星转世发生红光时，就会出现一些特殊效果。”据说，这个卧室，无论什么季节都不会有蚊子。你说，这神奇不？

赵老师说：“来这里的人都会成状元。”我自言自语道：“果真如此吗？”忽然，脑子里冒出一句话：天才是百分之一的运气和百分之九十九的汗水融合而成的。既然我有了“状元之气”——运气，那我就再勤奋学习，努力拼搏一把，这样我就是天才或状元了。

这次来鞍山书院最大的收获了是斗志和学习精神，沾沾“状元之气”！

我从东坡书院陈列馆的侧门到后面，见树荫深处是怀贤亭，亭的两旁分布有假山和狗崽花。我也是慕名而来观狗崽花的人之一。院内有十来株狗崽花, 其中有一株是2001年种的, 已有两米高； 属于灌木的它高只能达3米。 茎皮黄白色, 枝粗壮, 圆柱状, 被灰白色绒毛。 叶几无柄, 椭圆状长圆形或倒卵状长圆形, 两面被灰白色绒毛。 花序腋生和顶生, 总花梗和花梗被灰白色绒毛。初见狗崽花，定要仔细看以后才发现它的奇特之处——绽放的花朵像是一把浅紫色的小伞，花梗笔直细长, 花瓣儿整齐地平展延伸； 花蕊像是五只小狗蹲坐, 脑袋上竖着两只尖尖的耳朵, 背后卷起的尾巴形状清晰可见； 嘴一齐朝向花蕊, 盛托着嫩绿色的副花冠； 下半年花开然后结果, 果实像牛角, 因而又名为牛角瓜。

人们团团围着绽放出狗崽花的植株, 花虽无香味, 但人们仍似蜂一样拥挤着。 指指点点---“有五只小狗在上面, 这个像耳朵, 哪个像尾巴。” “真是花如其名, 名如其花。” 用手机来拍, 拿相机照摄。 然而人们并非只冲它而来, 而是因它与苏东坡和王安石之间的一段文人趣闻有关。 这是有故事的狗崽花, 人们翘首以待。

这时管理处王圣阳主任来了, 人们等着他讲述这段千百年前的故事. 他说:“ 相传有一回苏东坡去王安石家中拜访, 但由于王安石上朝不在家, 坡公便到书房歇息等待. 在书房里, 坡公发现案桌上铺笺歇着----明月当空叫, 五犬卧花心——这样一句诗, 他认为王安石的这句诗不合事理, 明月岂能叫, 花心又岂能卧犬? 遂提起笔将王安石的诗句改成了——明月当空照, 五犬卧花阴----然后返回自己家. 待到王安石下朝回来发现诗句被改后, 便哂笑坡公见闻不广, 此话传到坡公耳朵里, 他心中略有不服之气。”

王主任见大伙听得入神接着说:“ 后来, 苏东坡谪居儋州, 居住在桄榔庵时常常在清朗的夜晚听有鸟儿啼叫, 逐问当地的老百姓, 百姓告诉坡公这是明月鸟. 以后又知道当地有一种花的蕊似五犬卧花心的狗崽花, 坡公才桄然大悟, 原来王安石的诗写" 明月’ 是一种鸟, 而 “ 五犬’ 是狗崽花的蕊, 鸟岂能不叫, 花又岂能无蕊? 顿时坡公自惭羞愧, 王安石的诗句原来是有根据的, 由于自己见闻不广, 就草率错改了诗句。”

有人见王主任介绍完就插嘴:" 狗崽花还可以入药。”

手机搜索:根据香港浸会大学中医药学院药用植物图像数字据库的资料显示, 狗崽花以叶入药, 于夏及秋季釆收晒干, 味微苦、涩、性平, 具袪痰、止咳等功效, 主治百曰咳、支气管炎、痢疾、风湿、皮肤病等病和治咳嗽痰多等症状, 现代药理研究表明牛角瓜的乳汁有毒, 具抗炎、抗凝血等作用, 树皮亦可用于治疗癞癣之上。

那人又说:" 说不定苏东坡哪时睡觉是靠狗崽花来帮他驱蚊虫的呢.”

“哪我们去载洒堂看看。” 我附和道。

载洒堂在书院前面, 是苏东坡居住和讲学的地方。 北宋绍圣四年(公元1097年), 东坡从惠州贬被至憺州, 在此谪居三年多, 并以文会友, 讲学授业, 传播中原文化, 为培养人才。 东坡来之前, 海南从未出过一个秀才, 完全是蛮荒之地, 文明是他带来的。 坡公的不幸, 却是海南的有幸。 正是" 其人圣德桄榔遗迹, 春风化雨惠泽南荒”。

我仿佛能穿越时空隧道, 听到坡公用当时的普通话或者川普或者黎苗话在讲课. 感受当年坡公吟出" 我本儋耳人, 寄生西蜀州。”、" 九死南荒吾不恨, 兹游奇绝冠平生。” 等诗句的心境。 站在书院内, 看着绿瓦重檐、墨宝碑刻、亭榭莲池, 我还是偏爱那盛开浅蓝色的狗崽花, 这花开得奇妙, 名字也取得炒。 它是造型奇妙的一种神奇植物, 一朵长相奇特的花儿, 与众不同。使我想: 坡公之所以与众不同, 是因为他多才多艺!

[关于描写书院狗崽花的作文

趁乡镇志编纂培训班结束讲课之际，我和一起参加培训 的丰庆路办事处两位女青年，同乘面的，慕名前往游览登封著名景点之一——嵩阳书院。

嵩阳书院，位于登封市区以北，因为地处嵩山之阳（南），所以得名。它与江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的睢阳书院齐名，并称为我国古代“四大”书院。它背依嵩山的主峰——峻极峰，面对流水潺潺的双溪河，两侧被山峰环抱，右侧是攀登峻极峰的登山路，左边是前往嵩岳寺塔和法王寺的斜坡路，它是嵩阳景区的重要组成部分。书院门口有逍遥谷，祟山寺的溪水从门前流过，真是个读书的好地方。书院内外古柏参天，梅、柳、松、竹、银杏等应有尽有，满目苍翠。嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有5进，廊庑俱全。

进入景点，我首先看到的是： 高高的青石板台阶上，屹立着气派的书院大门牌坊，中间门楣上，书写着“高山仰止”四个颜体黄色大字，与朱红色木质古式建筑搭配，尽显古朴庄重，刚劲有力。接着，在嵩阳书院门右前方，有一巨型石碑――《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》，乃纪念嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基练取仙丹，医病健身而立，大唐碑是唐代李林甫撰文，裴迥篆额，徐浩的八分隶书是唐代隶书的代表作品，碑上的文字雕刻精美，刚柔适度，气势遒劲，是河南省现存最大的碑刻，被称为祖国书法宝库中的一颗珍珠。2001年被国务院批准为国家重点文物保护单位。另外，在书院内，有一明代登封县石刻地图，图上详细刻制着400多年前登封80多处名胜古迹的分布情况和山川河流、道路村落等，乃我国明代石刻县图中的珍品。

从景点简介得知： 嵩阳书院原名为嵩阳寺，创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），为佛教场所，在隋炀帝时期改为道教场所。书院是中国封建社会特有的一种教育组织，在中国古代教育史上占有重要而又独特的地位，具有举足轻重的影响。嵩阳书院是中国古代四大书院之首，对传播中华民族传统文化和培养造就人才发挥了重要的教育作用。据记载，先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等二十四人，司马光的巨著《资治通鉴》第9卷至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的。号称“二程”的程颐、程颢在嵩阳书院讲学10余年。名儒景冬，曾就读于嵩阳书院，中进士后，曾九任御史。从此嵩阳书院成为北宋影响最大的书院之一，相当于现在的清华、北大，名声远播。

历史上嵩阳书院以理学著称于世，以文化赡富，文物奇特名扬古今。嵩山地区自古就是儒家学派活动的重要地区，这里有嵩阳书院、颍谷书院、少室书院、南城书院、存古书院，其中最显赫的为嵩阳书院。有诗为证："书院嵩高景最清，石幢犹记故宫名。山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。初来岂得无言别，汉柏阴中句偶成。"

再往里去，沿着中轴线第一进映入我的眼帘的是： 门楣上“嵩阳书院”四个大字据说是大文豪大书法家苏东坡的真迹，而大门两旁的对联“近四旁，惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳；历九朝，为都会，包伊瀍洛涧，三台风雨作高山。”则是清代乾隆皇帝的真迹。其内容大气磅礴，恢弘典雅，用词恰贴，高度概括；其形式工整对仗堪称绝句。第二进是“先圣殿”，迎面是圣贤孔夫子，对联因是篆体繁体字，我才识学浅，揣测上句为“先圣无域浑天下”，下句为“盛极有范垂人间”。内有“周公”“大禹”“黄帝”等圣贤。第三进为“道统祠”，对联是草书，上句“海纳百川有容乃大”，下句为“壁垒千仞无欲则刚”。第四进为“先贤祠”。第五进是“讲堂”，对联上句是“满院春色催桃李”，下句为“一片丹心育新人”。最后底为“藏书楼”，是古代嵩阳书院储藏典章之地，原藏书1000多部，如九经、子、史、理学要旨等。除了上述提及的圣贤外，在后几进房内，既有“二程”“朱熹”等大家，也有“子路”“颜回”等名儒，凸显书院学子弟子满天下，个个都是天下俊才，人人皆为学车八斗。说到底，这里是知识的殿堂，育人的学府，贵人的圣地，在“万般皆下品，惟有读书高”的古代，岂能是一般庶民进入半步的地方？

两侧的廊坊，有的在举办“百年沧桑——关野贞（日本人）嵩山百年照片展”，有的是书院用作办公室，工作室，有的是用作游客服务中心或“流通处”，专卖景区的各种纪念品。我曾经见一名叫“陈鹏”的民间书画家，年约40来岁，中等身材，面如圆月，满脸须发飘逸，给人以艺术家才特有的气质。用书法书写“龙”“福”“禄”“寿”等艺术字，悬挂在墙上，一边让游人欣赏，一边让人购买。值得一提的是，这位陈先生，为了推销自己的书画作品，还特意摆出并标明中国当代著名经济学家厉以宁先生和他的合影，以招徕生意，这是滑稽可笑。

游嵩阳书院最大的看点是“将军柏”。书院内原有古柏三株，西汉元封六年（公元前110年），汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。大将军柏树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。二将军柏树高18.2米，围粗12.54米，虽然树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拔。树干下部有一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五、六人。两根弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，金鸡欲飞。每当山风吹起，枝叶摇动，如响环佩，犹闻丝竹之音。三将军柏毁于明末。

关于将军柏树龄一直是个神秘的话题。该树从受封至今，已有二千多年的历史，赵朴初老先生留有“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的赞美诗句。经林学专家鉴定，将军柏为原始柏，树龄有4500年，是中国现存最古最大的柏树。正是因罕见“将军柏”，由此我联想到我的老家县城的“古槐”，那传说张飞当年栓过马的“古槐”，已有两千年树龄，家乡人早已把它当成了一棵神树，一些善男信女每逢农历的初一十五，都要前去顶礼膜拜，保家人平安。我平时所见，整棵树身、树枝都被红布条所系。作为县级古木保护起来，而城关镇在40年前也因它改名为古槐镇。而眼前的这棵巨树，树龄比家乡的“古槐”多了一倍多，那才是稀罕物呢！嵩阳书院古迹文物繁多，文化沉积丰厚，汉封将军柏树龄古老，举世罕见，常言道：“人见稀罕物，必定寿命长”，正因为如此，随行的两位女青年，在她们欣赏留影一毕，特意推荐给我观赏，还主动为我与“将军柏”连拍几张合影，令我十分感动，不仅如此，连30元的门票都是人家主动给我买的呀！

嵩阳书院面积不大，在不紧不慢的40分钟时光里我一路观赏一路拍照，处处美景尽收眼底。嵩阳书院是佛儒道学千年荟萃之地，是古代教育的最高学府，是中岳嵩山展现给世人的世外桃源，当我恋恋不舍将要离开时，蓦回首，一抹夕阳斜照在书院的上空，门前溪流潺潺，耳边松涛阵阵，远处的嵩山峻极峰虚无缥缈，近处的红墙绿瓦古香古色书院掩映在绿树丛中，静静地，淡淡地，仿佛在默默地告诉我，这是暂时的告别，你还会来的，因为冥冥之中仿佛听到我的心声：再去嵩阳书院瞻仰国学胜迹，领略造化神秀！