关于乐观的议论文初中精彩20篇

初中议论文教学是一个重点，也是一个难点。下面是小编整理的初中议论文教学论文，欢迎来参考!

重点是因为搞好议论文教学有利于培养学生的逻辑思维能力和表达能力；其为难点，是因为初中一、二年级教材里议论文篇目较少，到了初三，只有两个单元的议论文，如果照本宣科，很难使学生系统地掌握关于议论文的一般知识。加上近年来人们对于议论文考试中重文本理解分析、轻文体常识记忆的要求，使得部分教师对于议论文教学感到无从下手，学生学起来也是满头雾水，教学效果不甚理想。根据多年的教学实践，笔者认为，议论文教学应从以下几个方面入手。

1 深入浅出，系统讲解议论文一般常识，使学生对这种文体有一个全面的了解

轻文体常识记忆并不是不要讲文体常识。一种知识的学习，一项技术的掌握，都离不开对其基本常识的熟练掌握，熟练到了如指掌不假思索的程度，才能得心应手。如同学习汉语拼音要熟悉声母韵母，学习汉字书法要熟悉基本笔画、笔顺一样。这种熟悉不是记忆式的熟悉，而是眼见而心应的直接反映。议论文教学也是一样，其基本知识也是需要学生必须掌握的，如议论文的三要素（论点、论据、论证）、一般论证的方法）例证法、理证法、对比证法、比喻证法）等。再如议论文的一般结构（提出问题——分析问题——解决问题）、议论文标题的一般形式等，也应让学生熟练地掌握。

熟悉这些基本常识，不是靠对这些术语的讲解让学生死记硬背，而是在议论文的讲解中让学生真正地理解。这就不是单靠课本中的几篇议论文的教学所能解决的问题，要找一些课外的议论文让学生大量地阅读，在阅读中领悟，在阅读中理解，在阅读中记忆，在阅读中掌握。

指导学生阅读议论文，首先要让学生读懂文章，而读懂文章的基本标准是领会文章的中心论点。因此，让学生把握文章的中心论点，是议论文教学中最基本的一点。怎样让学生把握文章的中心论点呢？首先，教师必须了解议论文的一般规律。其一般规律是什么呢？就文章的形成方面来说，是作者对现实生活中的问题要发表自己的见解和观点，并且用事实或道理证明自己观点和主张的正确；就其文章的内容来说，是作者提出问题、提出论点，用一定的论证方法来论证；就其文章的结构来说，是绪论——本论——结论。

如《应有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美国大学工作时发现一些中国学生不知道怎样学习自然科学的问题。就此问题，作者发表了自己的观点：“应有格物致知精神。”在文中，作者对这一问题进行了深入的分析，用大量的事实和道理证明了这一观点的正确。分析本文的结构，属于典型的绪论、本论、结论的形式。文章的1、2自然段是本文的绪论部分，提出问题，提出论点；3～12自然段及13自然段的前几个层次是本论部分，深入地分析了问题，论证了论点；文章的最后一句话是结论部分，向中国学生提出希望。指导学生明白了议论文的这一规律，通过一定篇目的阅读练习，学生就会比较容易地把握一般议论文的论点了。

由上面的规律可以看出，论题（问题）是议论文的基础，论点是议论文的灵魂，灵魂依附于基础。任何一篇议论文的论点，都是以一个特定的论题为基础的，没有论题，论点则无从产生；同样，不提论点，只把问题摆出来，即使堆砌的再多，也不能称其为议论文。由此还可以知道作为议论文重要组成部分的标题，为什么多有两种情况，一是提示文章的论点，二是提示文章的论题，文章的论点和论题也多在开头部分提出。了解议论文的这一特点，也有利于对文章论点准确地把握。

把握了议论文的论点，还要弄清文本使用了什么样的论据，是怎样论证的。论据的形式一般有两种：事实论据和道理论据。事实论据包括人类生活的典型事例和自然界中的普遍现象。一般议论文中运用的事实论据多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定规律性的现象。因为这些事例和现象为人们所熟知，所以作为论据更具有说服力。如梁启超撰写的《敬业与乐业》一文，就用了唐朝百丈禅师的例子来证明论点；丁肇中撰写的《应有格物致知精神》一文，用明朝明的例子从反方面证明论点；等等。道理论据包括名人名言、格言及人们公认的定理、公理等。《敬业与乐业》一文中作者多次运用孔子的话来证明论点，《应有格物致知精神》一文作者用儒家经典著作《大学》里的话来提出论点等，都是运用了名人名言的效应。

论证是运用论据证明论点的过程和方法。论点和论据靠论证联系起来。可以说，一篇议论文除了标题之外，从头至尾都是一个论证的过程。论证的方法多种多样，在初中议论文教学中，一般多用到4种方法：例证法、理证法、对比证法、比喻证法。例证法即是用事实证明论点，理证法即是用道理证明论点，在议论文中这是两种最基本的证法。对比证法是把两个不同的事例有时是一反一正的两个事例，或者是两种道理抑或一对一错的两种道理放在一起对比着论证。它是以例证法或理证法为基础的，如《得道多助失道寡助》一文，开篇即用两个实例的对比得出论点。这是用事例对比着进行论证，以例证法为基础；《鱼我所欲也》一文中也有几处对比论证，而这种对比是两种不同观点或道理进行对比，以理证法为基础。可见对比证法不过是把两种不同的事例或道理放在一起对比着论证罢了。比喻证法其实是一种讲道理的论证方法，只是讲法不同，用比喻的手法将抽象的道理讲得生动形象、通俗易懂一些。还有一种所谓的引证法，即引名言证法，其实就是理证法的一种不同说法。另外还有类比证法、归谬法、抓矛盾证法等，在初中议论文里不常见到，这里不再讨论。

2 让学生认识议论文

从表达观点、驳斥观点的角度来看，议论文可分为立论和驳论两种类型。立论主要阐述自己的观点，驳论先驳斥对方的观点，而后再阐述自己的观点。在初中课本里，《中国人失去自信力了吗》属于驳论，其余的议论文都是立论。虽然有些文章有驳斥不同观点的地方，但只属于一个小小的局部，从整体来看仍属于立论。从文章应用的场合来看，有讲话、发言阐述自己观点的一类，有专门写文章阐述自己观点的一类。在这一类文章里面，有典型的议论文，如《应有格物致知精神》《事物的正确答案不止一个》等；有杂谈（包括杂文）一类，如培根的《谈读书》、马南村的《不求甚解》、鲁迅的《中国人失去自信力了吗》等。另外，还有一种表达观点、说明道理、劝说别人接受意见的书信也属于议论文。像苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文，用大量的篇幅讲了一个有声有色的故事。但通篇看来，主要是为了说明一个道理的，所以也属于议论文。还有一类文章开头提出一种观点，接着只讲一个故事，稍加议论最后结尾。因为主要是为了讲明道理的，所以现在的一些辅导教材、参考资料和有些试卷上也把其归为议论文，如《守住自信》这篇短文。看来可以这样概括：主要是为了阐明观点、说明道理的文章，都属于议论文。明白了这一点，区分议论文和其他文体就不是难事。

3 有些术语称谓在议论文中与在记叙文、说明文中的区别

在语文这门学科里，有些术语称谓，在议论文、说明文、记叙文里都有不同的名字，比较容易混淆，需要加以区别。如“比喻”这种手法，在议论文中叫做比喻论证，在说明文中叫做打比方的说明方法，在记叙文中叫做比喻的修辞方法。再如“对比”这种手法，在议论文中叫做对比论证，在说明文中叫做作比较的说明方法，在记叙文中叫做对比的修辞方法。这些术语和称谓的不同叫法，很容易让学生混淆。如果让学生分析问题的时候和本文的文体联系起来，就不容易弄错。

总之，学生对议论文的一般常识有了一个全面的了解，并在大量阅读的基础上达到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一样，对议论文从“所见无非牛者”到“未尝见全牛”到“以神遇而不以目视”，分析起来，“游刃有余”。

当然，以上所述，只是对议论文形式上一些肤浅的分析，重点的还是要指导学生深刻地理解、认真分析文章论点和论证的内容，发掘其中深厚的文化积淀和思想内涵，从中受到教益，或者对其进行批判，汲取其精华，摒弃其糟粕，并指导学生针对现实生活中的一些问题练习写一些议论文，以提高认识和分析能力。

乐观不仅是一种心态，更是人生成功必备的信条。

悲观者说理想是地平线，就算看得到也永远走不到，乐观者说理想是指明灯，指引我们前进的道路；悲观者说挫折是绊脚石，乐观者说挫折是垫脚石；悲观者说竞争是打击自尊心的方式，乐观者说竞争是提高自己不足之处的有效办法。两种不同的心态，不同的人生态度。乐观给予我们力量！

有这么一种鱼，他的代名词叫做：梦想！“渤海的一条鱼儿逆流而上，穿过渔民的猎捕，躲过无数水鸟的追逐。他不停的游，越过山涧，挤过石岩，终于他游上了了高原冰川。然而他还没来得及欢呼，瞬间就被冻成了“冰鱼”，但他仍然保持着游弋的姿势。“悲观者评价说：一生为了自己的梦想历经千辛万苦终于到达了，却瞬间失去了所有的存在意义，这种行为是愚笨的。乐观者说：一生为了自己的梦想而去奋斗努力，这样是充实富有动力的人生。乐观给予我们去拼搏奋斗的勇气。

我曾读过这样一个故事，是关于一颗枣树与一颗桃树的。文章简短却富有深刻蕴意，令我沉思。

“我大概是被人们所舍弃了吧。光秃秃孤零零的永远是个没有一点价值的。”枣树愁苦的看着自己那丑陋不堪的身躯，又看向他正对面的桃子树。“看！你是如此的美好呀，你跟随春姑娘的脚步一起步步生花，空气中弥漫着馨人心脾的香味，令人陶醉，此刻的你是优雅大方美丽的，而我光秃秃的。夏天你结满了甜美的果实，人群围绕你欢呼，就连古人也曾用这样抒情动人的诗句来描绘你：朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。可是我无论任何时候都只有光秃秃的！”枣树失魂落魄的呐喊，他觉得这个世界对他太不公平了。而桃树却只恬然一笑：一切都会得到一切都会失去，只要你相信。

不久，渐渐入秋了。桃树紧致娇嫩的皮肤开始变得松裂，桃叶逐渐深黄掉落；枣树却开始“大显身手”他硕果累累，浑身喜庆的像挂满了红灯笼，枣树看着那一颗颗殷红的果实，激动的热泪满盈。他开始相信自己不是上帝的弃儿，他开始乐观面对人生，扎根吸收使她更加灿烂。乐观给予我们希望去相信自己！

所有的磨难都是在打造更好的前景，要你积极面对以乐观的心态，你会发现你的世界都会因你的存在而熠熠生辉。让乐观走进心灵，去创造你想要的世界！

[有关乐观的初中作文800字

人生需要奋斗，可奋斗的意义又是什么呢?

或许有人认为奋斗的意义就是可以挣大钱，可以有好前途，可以回报父母，可以享受人生;或许也有人认为奋斗的意义就是让梦想成真，随着自己的心，去完成自己的梦，去享受自己的成功。我并不否认这些，我依然赞同这些，然而结合起来，我觉得奋斗的意义就是不断前进，一直进步，不停发现。

一切的美好都是隐藏在奋斗的背后。以前有个小男孩，只上了三个月的小学，就被学校给退了回家，所有老师都认为他是个低能儿、糊涂虫，没有人相信他的未来会有多辉煌，只有他的母亲，从未放弃过他，一直亲身教育自己的儿子，她一直相信他。小男孩有着许多小孩所拥有的好奇心，但他比其他小孩更专注于一件事情，更喜欢思考，他可以蹲在地上好几个时辰，只为了观察母鸡是怎么下蛋的;他有着打破砂锅问到底的精神，所以他经常问他的母亲为什么，总是把母亲问愣住;他更有着自己探索的思想，所以他会在后车厢做一个属于自己的实验室，以至于最后差点酿成大祸。

这个男孩总是做着自己喜欢的事，乐于思考，乐于动手，后来，他长大了，为人类做出一项伟大发明，就是他，伟大的发明家--托马斯。阿尔瓦。爱迪生，他发明了照亮世界的电灯。他奋斗着，即使失败了一千多次，他依然没有放弃，依然没日没夜地重复着，不停地奋斗，后来，他成功了，因为他懂得奋斗。

这便是奋斗的美好，一切美好都隐藏在奋斗的背后，只有奋斗，才能成功，这也就是奋斗的意义。

没有比猫更神秘的动物了，我认为。它们骄傲而孤独，美丽却不凡，不食人间烟火，就好像是从天上将临的小精灵。原因，清晰而又朦胧，我为何会如此恋猫?

修长的身体，悠然拂动的尾巴，顺还有柔密的绒毛。上帝的眷恋，使这些人间的精灵，有了完美的身躯。闲逸的脚步，就连奔跑的样子，都是那样优雅，那样雍容华贵，仿佛没落的贵族。也只有它们，才配得上如此殊荣。

恋猫

那圆瞪的眸子里，透出的分明是一种神气，一种傲慢的神情，如此桀骜不驯，因为它们是一群精灵，有着非凡的气质，一举一动，都有着庄严与静穆。它们好像是一切生命的旁观者，用冰冷得如同利剑般的眼神，穿透人类无止境的蛮横，荒唐可笑的蛮横。

恋猫

自以为伟大的我们，幻想着征服一切，却从未征服这些美丽而娇艳的猫儿。它们他们从不收绳索的束缚。和人类的友谊，仅此而已，它们并不会甘愿做玩物，它们没有丧失自己的性格，从来没有。它们可以毫无羁绊的在夜空下奔跑着，熟练而矫健。如水的月光，似瀑布般倾泻，挥洒在他们身上，反射出绚烂的光芒，璀璨，诡异;在阳光明媚的草地上，静卧着仰望天空，看多朵白云飘过。它们不会只为别人而活。自由，是他们完美而又远久的追求。

恋猫

黑夜给了它们能穿透黑夜，甚至一切的眼睛，也给它们蒙上了无尽的神秘，却没能掩盖他们的孤独。它们抬头看天，是为了消逝心中的寂寞么?它们明亮的眸子里忽而闪过复杂的眼神是凄凉的忧伤么?为何我们似乎未感到它们的存在?早已习惯了孤独它们，在眼前一闪而过的，走路也是静悄悄的，孤单的身影却穿梭在城市的角落里。

恋猫

为何喜欢上这些美丽神秘的动物?仿佛有原因，可却又模糊。总之，不管一切的一切，都改变不了。

依然恋猫

当下，中国人为所有用心的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满期望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征好处的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期盼。

在生活中，正能量无处不在，关键在于你的心态，一个悲观，对生活丧失期望的人，看到的世界只有欺骗，恶毒、肮脏。而一个乐观、用心，对生活充满想象的人，看到的世界充满了快乐、幸福，美丽多彩。

记得今年有一个节目叫《舞出我人生》。里面的舞者的人生经历坎坎坷坷，让坐在电视机前的我不禁潸然泪下。她们有的自幼习舞，为了梦想努力数十载；有的是想用舞蹈撑起家庭的阳光少年；有的在汶川地震中失去双腿仍不愿放下舞蹈梦想的坚强女孩儿。他们都有一个共同的身份：怀揣舞蹈梦想的追梦人。听着选手们一个个感人至深的梦想，一个叫廖智的大姐姐引起了我关注。

她是一个28岁的女孩，她经历了两次大地震，第一次是5年前，汶川大地震当中她失去了婆婆和10个月大的女儿，她失去了自我的双腿，失去了婚姻。5年之后，雅安地震发生之后，她戴着假肢去往灾区参加救援，当余震发生的时候，她带着棉线手套，坐在地上搭帐蓬的样貌，被人们称为“最美志愿者”。她说，苦难不是人活下去的理由，快乐才是。她的介绍使我震惊了。这个女人到底经历了多少苦难？

开学前夕，我观看了中央电视台的《开学第一课》廖智又一次出此刻了我的视野里，这一次她更为详细的介绍了自我失去双腿后的奋斗历程，这难道不是人们所追求，所赞颂，所弘扬的正能量吗？像社会上那些拾金不昧、路不拾遗、乐于助人，为救他人奉献出自我宝贵的生命的好人们。难道也不是人们所追求，所赞颂，所弘扬的正能量吗？

生活中的正能量无处不在，可能是随手捡起一张废纸，可能是给老爷爷让个座。关键在于改变我们自我，我们改变不了社会环境，但能够改变我们自我；我们改变不了过去的遗憾，但能够改变此刻的自我；我们改变不了生命的长度，但能够改变生命的宽度。改变了，正能量就扑面而来。

人们常把包容挂在嘴边，把包容融入到日常的行动当中。是啊，包容虽然看起来是一个小小的字眼，但是，如果在行动当中那它可就让人对它刮目相看了。包容是人与人之间架起互相了解的坚固桥梁。如果没有了包容，那么世界将永远沉浸在斤斤计较的环境当中。可见包容是多么地重要!宽，表示你的心胸十分地宽大;容，表示你能忍容别人的所有行为。我可不是信口雌黄的哦，不信你就看看下面的内容吧!

相信大家一定知道美国着名的总统林肯吧!他从小虽然家境贫穷，父母没有积蓄给他供养上学的良好环境，但是林肯并没有气馁，而是依然勤学好问。长大之后，大家因为他的人格魅力选择了他当选美国总统，在于参议员们上台演说时，不仅没有因为参议员说他别忘了自己永远是鞋匠的儿子而自卑，还十分包容地说自己十分感谢这位参议员对他的忠告。就是因为林肯的包容大度，参议员们的嘲笑与冷嘲热讽都化为了赞叹与尊敬，全力推选林肯为美国总统。

我们面对的是一个五彩缤纷的大千世界，而做为新一代的小学生，我们更应该好好地学习包容，拥有一颗包容大度，人人喜爱的内心。无论是坏人还是好人，他们都应该有一次重新改过的机会。现在就让我们去给他们这个珍贵无比的机会吧!

我们再来到战国时期的赵国来瞧一瞧吧!亲爱的同学们，大家一定学过《负荆请罪》这篇课文吧!你们看，蔺相如与廉颇当时都是赵国大名鼎鼎的人，可是廉颇却一而再再而三地去侮辱蔺相如。蔺相如不但没有去找廉颇讨回个公道还一再地躲避廉颇，为的就是不想让赵国因此事而抬起了内讧，之后国家灭亡。蔺相如就是因为包容才没有让别国乘虚而入，保住了赵国。

听了这两个小例子你相信包容的重要了吗?如果还不相信就让我们去观察一个反例子吧!

记得有一次，我和妈妈去菜市场买菜，买着买着，突然一阵吵闹声传入耳中，我与妈妈连忙闻声赶来，原来是买家与卖家因为一元钱$$吵了起来。通过这个小例子，我明白了。如果买家或者卖家包容一下就不会再有此事。

是啊，包容真是人与人之间相互了解的桥梁呀!这回你信了吗?反正我是信了!

意志力是人格中的重要组成因素，对人的一生有着重大影响。人们要获得成功必须要有意志力作保证。早在2400多年前的孟子，就说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，”这段话，生动地说明了意志力的重要性。今天我国正处在历史发展的重要时期。我国社会主义的四个现代化的宏伟目标需要这一代青少年具有火热的感情、坚强的意志、勇敢顽强的精神，克服前进道路上的一切困难。

中国女排17年后重温冠军梦，这是中国青年坚强意志的楷模。那么什么是意志呢?心理学认为意志是人在完成一种有目的的活动时，所进行的选择、决定和执行的心理过程。

意志力是成功的保证

中国工农红军的两万五千里长征令世人为之赞叹：爬雪山、过草地、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥。可是要知道，若没有遵义会议，毛泽东在中央的领导地位就不能巩固起来，王明的左倾投降主义不知要把红军推向哪里，正是有了毛泽东坚定有力的指导，红军才能完成这前无古人，后无来者的战略大转移。后来，在一系列的重大事件，如：西安事变、皖南事变、重庆谈判乃至建国后的风风雨雨，毛泽东都镇定自若，克服种种困难，化解了各种危机，为中华民族屹立于世界民族之林立下了汗马功劳。

意志力是成才的基石

哥德巴赫猜想，被誉为“数学皇冠上最耀眼的明珠”，为了摘取这颗明珠，著名数学家在“四人帮”横行时，不顾嘲笑和诽谤，在没有电灯的六平方米的斗室之内进行着艰苦的研究工作，他尽管重病缠身，却仍然专心致志地向“哥德巴赫猜想”这个数论的城堡挺进，终于获得了重大成就。贝多芬，这位19世纪最伟大的音乐家，作为作曲家，他偏偏在最辉煌的时候双耳失聪，但是他“扼住了命运的咽喉”，凭借顽强的毅力，为我们留下了《英雄交响曲》、《田园交响曲》、《献给爱丽丝》等不朽名篇。尤其是《命运交响曲》，犹如自己人生的真实写照。

如果一个人缺乏意志力，那么，即使他生活的条件再好，天资禀赋再高，也只是一事无成，历史上的江淹，就给了我们一个最真实的例子。历史总会出现惊人的相似之处，发现笑气的戴维到了后半生也是碌碌无为。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。人的一生不可能是一帆风顺的，总要经历各种困难。面对困难，有的人唉声叹气，畏缩不前;有的人精神振奋，意志坚强。只有不畏困难，才能达到成功的彼岸。

正如前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基所说的那样：“勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成。我们青年的箴言就是，勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍”。

成功是一点一点积累、实践，从错误中吸取教训，再加深巩固为经验，付出辛勤的汗水，艰苦的奋斗;

当然，还要有向往，执着的信念，是要付出代价的;

成功就像爬山，每走一步都要小心翼翼，遇到再多的坎坷都不要放弃，不要抛弃信念，那么，胜利就在不远处!

成功中有着奋斗和拼搏。

世界著名的科学家爱迪生一生有一千多项发明。而在他年已花甲的时候，曾经一场大火，毁掉了他的实验室，连他十多年的实验心血也消失在大火中之。但是爱迪生没有放弃他的实验，仍然奋斗拼搏着，向成功的彼岸划去。

无论有多大的坎坷，都坚持不懈，用自己坚定的信念，谱写了多彩绚丽的人生!经过磨炼，经过失败，冲破黑暗的夜空，光明就在眼前!获得成功，并不困难，努力奋斗，就会夺得王冠!

成功必须经历风雨，没有人能一步踏上最高层。霍金的人生可谓风雨交加，但成功依旧。霍金30时患了肌萎缩性脊骨光侧索硬化症，仅有三根手指可以动，而霍金就用这三根手指，写出篇篇精彩文章;就用这三根手指，撰出一本本著作;就用这三根手指，谱写了一曲撼天动地的英雄壮歌!

成功的花，只有饱受了风雨磨练，经过漫长的考验，才能绽放出惊人的艳丽!

所以，成功永不会一帆风顺，不怕艰险，勇于奋斗，你才会品尝到成功那甘美的滋味!

乐观是什么?，我觉得乐观，就是人的一种生活态度。乐观的人会对每一件事，都以正面和积极的态度来面对，而乐观的相反就是悲观，悲观又是什么呢?悲观就是负面思考，会对遇到的事情採消极的作为。

乐观的好处又是什么?乐观的好处就是，不会在意人生一关又一关的障碍，而且面对别人的恶意，也视若无睹，他会一直朝着自己的目标前进，坚持不放弃。乐观也会让一个人，在逆境的时候，正面看事情，最后突破困难，迈向成功。相反的，那悲观又会带来什么坏处?悲观会让一个人怀忧丧志，遭遇困难或是跌倒时，轻言放弃，爬不起来，如果失败一次就永远否定自己，对自己失了信心，怎么可能有成功的一天?

所以我们一定要当一个乐观者，而我认为要当一个乐观者，最重要的，就是要活出乐观的态度。那要怎么活出乐观的态度呢?我觉得就是活在当下的人生哲学。首先，活在当下的人，会珍惜每一件发生在自己身上的事，他永远从正面的角度，去看待发生在自己身上的事。他会把每一件发生的事，都当成是一件礼物、是一个学习的机会。其次，他不会去抱怨过去，也不会杞人忧天，担忧还未发生的事情，不会因为害怕而停止前进。就像发明大王爱迪生，他发明灯炮前，经历失败一千多次。事后，人们问他：经历那么多次的失败，你从来都没有想放弃吗?他说：我从来都没有失败过，只是我成功的那一次，有一千多个步骤。你看，成功的人，他不把失败看成是真正的失败，他不气馁，从失败中学习，修正错误，终于到达成功的一天。这就是乐观者和悲观者最大的差别!

不过乐观并不代表过度天真，过度天真的人，没有危险意识。他通常会说：这件事很简单，没问题啦!然后就继续回去做他的白日梦。我们要知道，想和做之间仍然是有一个很大的距离。想得容易和乐观看事之间是有很大差别的。乐观者还是要有实力和方法，一步一步朝着自己的目标前进，光把事情看得很容易，态度随便，到头来仍是失败一途。

这世上有两种人，乐观的人和悲观的人。乐观的人吸引快乐的人、事、境,悲观的人则吸引令人烦忧的人、事、境,期许我自己当一个乐观的人，让我的人生永远充满希望和活力。

张丽莉、谭千秋等老师的高尚行为，证明我们生活的时代中仍然有善的因子、爱的种子广布民间。他们没有豪言壮语，但每一天都在给世界发送温暖。他们没有怨天尤人，总是给社会传递正能量。

车祸瞬间，她推开学生，而自我双腿被轧。黑龙江省佳木斯市第十九中学29岁的女教师张丽莉，为救学生身受重伤，至今躺在重症监护室没有苏醒。连日来，她的事迹在网络上引起强烈关注，张丽莉也被网友们称为“最美女教师”。

5月8日晚上，放学时间。学校门口一辆大客车突然启动，撞向前面的大客车，使这辆车向前面几个毫无知觉的学生冲去。电光火石之间，张丽莉老师冲上来推开学生，自我却被卷入车底……在那个生死时刻，张老师但凡有一丝迟疑，就来不及把学生推开，几个更加年轻的生命势必遭逢大难。然而她义无反顾地冲了上去，自我身负重伤，保得学生安然。

这是一种视学生生命至高的不假思索的行为，是一种将爱学生融入自我血液、化为行动本能的可贵品质，是一种古已有之于今也没有失传的大爱之举，是一种足以感动中国、值得所有人学习的高尚情操。她的舍己救人，让我们想起四川南充那位为了保护学生而被10多名歹徒持刀砍伤的郑经伟老师，想起汶川地震中那位伸开双臂保得四名学生平安却牺牲了自我性命的谭千秋老师。危险来临时，他们都采取了对学生有利而置自我于险境的方式，完美地诠释了“师德”二字的千钧之重和崇高伟大。

张老师关键时刻的一推，并非破空而来的神迹，她日常就是一位敬业而慈爱的良师。几年前的一个冬天，她为了保护一个学生，被一辆滑得刹不住的自行车挂破了裤子。此刻看来，那几乎就是前几天这场灾难的预演。从几年前开始，她每月资助一个家庭困难的学生一百元钱，寒暑假也不间断。一边关心学生成绩，一边关照学生生活，张老师为学生付出了智慧、金钱和心血，爱学生已经成了她的下意识。从张丽莉老师的几张生活照来看，她是一个容貌美丽、热爱生活的女孩。从张老师亲友、学生的叙述来看，她是一位心思细密、善于换位思考的女性。正是因为心中有爱，她在平常总是不声不响的奉献，而到了生死瞬间则是拼却性命的庇护。

张老师目前还躺在病床上，生死未卜。她英勇而无私的行为，令人感佩，也促人深思。很长一段时间以来，我们一边抱怨人心不古，互信缺失，一边对周围加意防范，吝于付出。屡屡曝出的社会新闻似乎也在印证着人们的认识：昨日有个老人倒在地上没人敢扶，前天有人扶了倒地的人却被赖上，而大前天还有倒地的小女孩儿被碾压多次，过往车辆都不肯停，行经路人匆匆而过……在这种弥漫着焦虑和冷漠的空气中，似乎谁也不敢再轻易向别人展开笑脸，伸出双手，而且谁都能找出不再微笑和伸手的“正当”理由。抱怨成了常态，提防成了共识，人与人之间的沟通变得困难，简单的事情因为心理成本的增加而变得复杂。人们为这种自设的樊篱所苦，但又无力打破这种怪圈。

事实上，樊篱是能够清除的，怪圈是能够冲破的。张丽莉、谭千秋等老师的高尚行为，证明我们生活的时代中仍然有善的因子、爱的种子广布民间。他们没有豪言壮语，但每一天都在给世界发送温暖。他们没有怨天尤人，总是给社会传递正能量。应对张老师的高尚行为，我们都应对惯常思维有所反省：人性中完美的一面并未沉沦，把社会看得漆黑可能是因为观察的视角有误，如果你总是以悲观失落的情绪面向世界，世界返还给你的可能就是更多的烦恼和忧虑。如果你总是以热情用心的态度走出家门，社会返还给你的可能就是不间断的进步和越来越完美的情绪。

“最美女教师”名下无虚，她在生死瞬间给我们上了最生动的一课。我们祝福她能脱离生命危险，重新回到她的学生中。更期望她的美丽化作春风，给我们带来更多的温暖。

宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染

战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。

宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。

宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。

学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私;有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。

当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩.

乐观是一把结实的伞，为你遮风挡雨;乐观是一件厚厚的棉衣，为你抵御严寒;乐观是一张柔软的床，你累了，让你忘记疲惫;乐观是一条干爽的毛巾，你哭了，为你拂去心中的泪水;乐观是一杯甜甜的冰红茶，你笑了，让你从嘴里甜到心里。

乐观是一种财富，是一种精神的财富，它让你在面对不幸时，不会对生活失望，对人生绝望，反而会更增一份自信，有信心战胜困难。

具有乐观精神的人，往往会把眼前的困难看作是一个个垫脚石，是通往成功道路上的基石，他们甚至会感谢老天赐予他们困难。著名科学家史蒂芬;霍金，是一个高度残疾人，全身上下只有两根手指可以活动，但是他并每对生活失去信心，反而在科学的领域上作出了卓越的贡献。是什么让他能够支撑下去?是他的那种乐观的精神，他说，虽然自己没有了活动的自由，但是自己还拥有了许多，有爱自己的人和自己所爱的人，有爱自己的亲人、朋友……多么难得的乐观啊!他不因自己的身体的缺陷而放弃，更加奋发向上，有所作为，有所成就。乐观地面对生活，我想这就是霍金有所成就的前提吧!

然而，在我们现实生活中，悲观的人也是不少的，他们把眼前的困难看作是一个个绊脚石，他们怨天尤人，整日忧声叹气，在他们眼里，一切美好的事情都是灰暗的。我们能够经常在报道上看到：有中学生因考试失利而放弃自己的生命;有年轻人因工作不顺而放弃自己的生命;有中年人因生活的举人压力而放弃自己的生命……这些人就是因为太悲观而失去生命。为何不学着乐观一点呢?无数事实证明，乐观使学习变得更优秀，悲观是学习变得更落后;乐观使生活变得更充实，悲观使生活变得更乏味;乐观使人生变得更精彩，悲观使人生变得更无味……

沉浸在悲观中的人们啊!请你们醒醒吧!乐观地面对生活，你会发现你会得到一种精神的财富!

为都市人，我们每天忍受着工厂与汽车尾气的“烟熏火燎”。于是我早已对大自然怀着向往之情了，十分渴望能远离都市的喧闹，去尽情的拥抱大自然。

这个机会终于来了，上周我们全家经过几个小时的车程，到达了南昆山。这里的天蔚蓝蔚蓝的，活像一块蓝宝石，里面还夹带了几丝薄云。放眼望去，一望无际的树林，给人一种回归自然的感觉，那一望无垠的翠绿更是令我深深的爱上了这里。

正值盛夏，在南昆山却丝毫感觉不到类似城市里的闷热。傍晚，漫步在林间小道，冰凉的微风吹动着树叶，发出阵阵婆娑声;树上，蝉在贪婪的吸吮着大树的乳汁，并发出阵阵鸣叫，好像一个顽皮的孩子在笑。头顶上的鸟儿三五结伴，发出阵阵啼叫，仿佛在卖弄自己的歌喉。水塘里，青蛙们异口同声的奏唱着田间欢乐颂，向过客诉说着自己的快乐生活。连平时温柔的水，这时也放荡不拘了起来，发出阵阵笑声与嬉戏声。风声，蝉鸣声，鸟叫声，蛙鸣声，水声交融在一起，悠扬而不失文雅，音繁却不失韵味，给人一种心旷神怡的感觉。这些声音不亚于维也纳金色大厅里最优美的音乐声，是纯朴的，是自然的，是不经任何雕琢修饰的，是大自然的歌声。我深深地陶醉在这些美妙的奏鸣曲当中。

更妙的是下点儿小雨，山在雨的衬托下若隐若现。在夏雨的滋润下，山上的植被更茂密了，更浓阴了。滴滴雨珠流淌在树叶上，闪闪发光。在雨的笼罩下，山好像笼着一层薄烟，好像一位妙龄少女披着轻纱一样。我看得如痴如醉。

这就是夏天的南昆山!这样的自然清新，曼妙多姿!我爱夏天的南昆山!

童年，选择理想;青春，埋藏理想;成年，成就理想。

——题记

理想是勇气，让海燕去搏击风雨;理想是决心，让野草战胜烈火;理想是力量，让鲤鱼飞跃龙门;理想是进取，让成功触手可及。

月照花林皆霰，太白引咎隐约现。太白也许永远都不是一个摧眉折腰事权贵的人，也许永远都穷于仕途。可他却永远保持着一个孤高出尘的诗人的自我与理想，他的理想很简单，就是做好一个太白。他游遍大山名川，超凡脱俗，仕途的穷永远也穷不去太白那飘逸浪漫的谪仙气质，也许正因如此。才造就了诗仙“我醉君复乐，陶然共忘机。”照出了那坚定的理想，照出了挥不去的洒脱，造就了一代诗仙美名。

形可役于穷，而神可役乎?穷且益坚，不坠青云之志。

天地为棺真气度，俗事安能绊天人。理想，是永存在心间的，从不在乎穷苦。对于贫，庄子从来都没有否认，因为他有那颗秋水般的内心。他一生的理想，便是对达生的追求和对大道的理解，使他悟得贫非苦，乃是追寻理想之助力。楚夫之大，得之则富贵，唯庄可拒乎。庄子，也许只有安贫乐道，不坠青云之志的人，才能安于天地之棺吧。

此乃真名士，古人有此志，今人又尚岂如此。

巨人公司老总史玉柱创业之路几经多舛。他从小饱经生活磨难，创业之初，推出了脑白金，身价倍增，史玉柱这个名字很快响遍大江南北。或许他生来就是做大事的，他又开始准备建造中国最高的办公楼，可是由于资金和技术的不足，失败了，他又成为了一个一无所有的人。因为消沉，他沉迷于网络游戏，确在其中找到了商机，一款征途，又让他创造了奇迹。他说自己是一个着名的失败者，他一切成功和失败都是有缘由的。他之所以可以重头再来，正是因为有理想和信心。理想不就是动力之源么，有了它，才有动力。

英雄之心，永远不会被生活击沉，正如一切成功的人，用理想缔造了不可能。你永远不了解生活的下一秒，但是有理想，你就一定不会彷徨。

平凡亦有精彩，理想丈量成功。让心慢慢从生活的白云中涌出，不曾停止，伴着理想，追逐成功。

人生就是活的一种方式，就是生活，在每个人考虑自己的生活时，其实我也在考虑自己的生活方式，找录属于自己的人生。

虽然我不知道自己能走多远，但我知道我已经走过了十多年的人生历程。在过去的一段路程中，我也经历了很多很多生活中大小琐事，甚至比常人多了几分坎坷和痛苦，但我也明白了很多人生的哲理。

生命随时在流逝，就在笔尖滑动时，我的生命也在伴随着这一滑动在一秒一秒地流逝，这是不可抗据的事情，我唯一能做的就是找寻自己的人生。

时光的车轮向前滚动，社会的发展日新月异，而我也在长大，心灵也在长大，世间万物都在变，唯一不变的是我的信念，我的理想。

人生并不好找寻，它对我来说有时是一种无形的生活方式，处于虚幻和缥缈之间，有时又分外清晰，似乎伸手可及。于是我迷茫了，我害怕了，慌乱无措了，我不知道该怎么办才好。

直到有一天，一觉醒来突然发现我已经十五岁了，十五岁是美好的青春时期，我们并没有什么压力，只有那永不衰竭的青春动力和活力，我们早已充满力量的电流，等待我们的是放手一搏，创造辉煌，顷刻间，我发现我有激情了，有思想了，有目标了。我找回了自己，找回了属于自己的人生，虽然无法言明，但我的理智告诉我。它就是我要找的人生。继而一种力量催逼着我走上属于自己的人生道路。

我终于明白，找回自己，尽自己的努力做到尽己完美，也就找到了自己的人生。

远方似乎总是令人神往的。

越来越朦胧，越朦胧越神秘。那些神秘使我们幻想：远方的平原变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。

山是纵的远方，有限的高峻是无限的诱惑，常年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往那儿去;登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对的感情。对一个爱纵的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云。

山之所以伟大，因为它的高峻，它的无怨。因为它的收容每一块岩石，不论大小，一样地收容。

海应是横的远方。无垠的大海总能让人看到那可望而不可即的海平面，让人欣喜又让人哀伤。远远望去，海天相连的感觉让人感到舒畅，内心也平静了。大海也有汹涌的时候，波涛澎湃，卷起千堆雪。

大海之所以浩瀚，因为它的无垠，它的收容每一朵浪花，不论其清浊。“海纳白川，有容乃大。”

天空是立体的远方。无限的广阔是无垠的远方。天空中白云随意地浮动，鸟儿自由地飞翔，天空给人的感觉就是自由。湛蓝的天空中点缀着些许白云，偶尔有几只小鸟飞过，随即便没了踪影。

天空的美丽，因为它的无垠，因为它那收容每一朵云彩，不论其美丑的心。

天空的无垠，大海的浩瀚，山的高峻，无一不是雄壮的。因为它们具有那收容万物的心，因为它们不论云朵的美丑，浪花的清浊，岩石的大小。大自然的美也在于此。

人也应该这样，适当地学会包容，学会使心胸变得广大。才会如大自然一般深邃，美丽，充满神奇的力量。

导语：花木兰，奇女子带着雄心，在千年的历史中留下一页闪烁的篇章，使女子雄心深刻于历史长河。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“英雄难过美人关。”漫长的历史没有冷落女子。周幽王烽火戏诸侯，人们把褒拟骂得如何不是，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，把杨玉环说得如何不是。但花木兰却有男子之心，代父从军，留下千古佳话;越女西施使越国“三千越甲可吞吴”;杨门女将不也个个有雄心，忠心报国。

黄河边缘，只见黄河之水波涛澎湃，似有吞并天下之势。水雾中，一人一骑停伫观望。

望黄河之水，忍心中之事。你的眼前闪过一丝光亮。走吧，走吧，既已到半路，何能再回头。你心中一横，勒马，回头，向前。哦，花木兰，你的心真如男子，果断。代父从军，你如男子般征战沙场，忠君报国，你的心在那一刻似已成男子之心，有力。驰骋沙场，你战功无数，显示着你的荣誉，但你的心依如男子之心，冷静。

花木兰，奇女子带着雄心，在千年的历史中留下一页闪烁的篇章，使女子雄心深刻于历史长河。

战场，本属于男子，而此刻，你们用女子雄心搏起这战功。杨门女将们用事实证明女子有雄心。

对战，两军交战，敌军轻视着你们，大笑宋元男子矣。你们，雄心怒火，用柔弱的肩背负起国仇家恨。你们有心，用心去作战。硝烟弥漫，你们的雄心在飞腾，在旋转，敌人的军队在仓皇逃离，回头惊慌地看着你们。杨门女将的雄心赢得了这一场战争。

杨门女将，一群女子带着雄心，保家卫国，在千年的历史中留下闪烁的篇章，使女子雄心深刻于长烟历史。

天空，灰蒙蒙的一片，刑场之上，跪着一人，许多百姓望着她。

刘胡兰，不屈于反动派的淫威，用女子雄心为中国的革命历程留下一段史诗。面对敌人的钱财诱惑，你依旧忠诚自己的信言。面对就义，你依旧保持一颗女子雄心，不曾流下一滴泪水。

刘胡兰，一女子带着雄心，在千年的历史中留下一页闪烁的篇章，使女子雄心深刻于历史长河。

女子雄心，雄心女子。

今天是我值日，我有一种不想扫地的想法，可是我还是一步一步地走向卫生角，拿起了扫把。

我没精打采地扫起来。我们班灰尘满天飞，值日班长指着我生气地说：“责任在你心中吗?你心中有我们这五(2)班吗?”我还是低着头不理她，还是自管自扫。此时，教室里越扫越糟，几乎没有一处是干净的。时间缓缓地过去了，5分钟、10分钟、15分钟……一种熟悉的脚步声向我走来，啊，是我们和蔼的钟老师。我装作一副一丝不苟的脸神扫起地来。钟老师笑眯眯地走近我说：“锦洁扫得不错吗!”这时我得意极了。“像他这么扫地教室能扫干净才怪呢!”值日班长豪不客气地说。“锦洁，是真的吗?”钟老师轻声地问着我。这时我低下了头。老师有说：“我相信我们班的同学都是有责任心的!”我低着头认真地扫了起来，漫天飞舞的灰尘被我们扫得一干二净。钟老师看了看我说：“你看，今天的锦洁扫得真认真!”这时我的心里高兴极了。老师说的“我们都是有责任心的人”让我明白要做好值日是自己的义务。这下钟老师也终于可以把心放下了。十分钟过去了，一个干净又明亮的教师出现在我们的眼前，我们几个值日生，站在教室门口看了又看，脸上露出了笑容。

这时我们都明白一个人有责任心是很重要的，它可以让你认真完成一件件事情，让你变得更加开心，还受到老师的表扬。

“心胸狭窄，多愁善感，尖酸刻薄，小心眼儿。”这是许多人对林黛玉的总体评价。虽找不出反驳的理由，但我却一如既往地喜欢林黛玉，喜欢她那份卓尔不群的独特个性。

黛玉不如宝钗稳重，不像湘云活泼，没有探春精明，但她有另外一种在那个时代、社会的女孩中不可多见的风韵。她的性灵似水，她的清高孤傲，她的冰清玉洁，她的叛逆与追求，无不深深地打动着我。“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，黛玉就像一朵出淤泥而不染的荷花，他不会，也不肯像宝钗那样做人。赵姨娘是个人人厌恶的不着边的女人，宝钗总是掩饰自己的厌恶之情，对赵姨娘表现得很热情；黛玉出于礼貌也对赵姨娘很客气，但决不可以去亲近她，来提高自己的人气指数。黛玉不会为一些她认为无关紧要的事来违背自己的做人原则。面对世俗，她会拧着脖子，高仰着头，正眼也不瞧，大步流星地走过。这是她的真性情，也就是她宇宙不同的个性。

个性的黛玉，时而悦人，时而伤人；时而给人以甜美，时而给人以冷漠，让人感到不是绝对的舒服，而是带点别扭。个性的待遇，集善解人意与蛮不讲理于一身，集聪明活泼与孤芳自赏于一身。她的性格富有层次性，但那个社会容不下她的层次性，只允许平面化。有很多人认为林黛玉这种性格在当时社会吃不开，在现在的社会也会碰壁。期初，我也被这种看法给蒙了，很为黛玉惋惜。后来，我想清楚了：黛玉的特别之处，就在于个性。

个性黛玉，有着超人的真才实学和极少见的真性情，这是她对当时社会最大的震撼！我想，如果林黛玉生在今天，必定有一个有声有色、潇潇洒洒的人生。

幸福是什么？这个问题如果放在我小时候，我会毫不犹豫的回答:“幸福就是长大成人后能够和自己心爱的人在一起，过着简单的生活。”现在看来小时候的回答只能停留在表面，并没有任何细节，而且很幼稚。那现在就会有人问:“你现在认为幸福是什么呢？”我可能会犹豫，但我敢肯定的是幸福其实很简单，只等你细心的去发现。不如你和我一起去发现幸福吧？

幸福可以体现在很多方面如：上学的路上在马路边看见一个大哥哥扶着一个头发花白，行走缓慢的老奶奶过马路；在和煦的午后捧着一本书沐浴着温暖的阳光；在星期一看着五星红旗徐徐升起；在无人宁静的操场大声尖叫，欢快的奔跑；在.........

这样的幸福虽然不伟大，虽然很平凡，虽然不轻易被人察觉，但这样的幸福会令人心旷神怡。

再回答值钱那个问题，我可能就不会犹豫，姨妈告诉你，我们生活着的每一天都是幸福的，如果你粗心大意还没找到幸福，细心点，幸福其实很简单。

自古以来，少不了的二字，便是诚信，说出来就像是天经地义一般平常。诚实守信是每个学习者所应遵守的准则。而诚信考试也是一个体现。

读书人都是以求知为本，以诚信为基。而我们学生更应该传承民族美德，树立道德新风。记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。德莱说“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”以表现诚信载人一生之中的地位。孔子说“人而无信，不知其可”意在没有诚信的人，几乎是不能想象的。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。但诚信有时更像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜?

诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。诚信是人之脊梁，“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。”也许有些同学的考试成绩的不是太如意，可是即使自己的成绩不理想，也不要在考试中采取不诚信的竞争手段，我们应当做一个光明磊落的人，做一个诚信的人!赢要赢得别人心服口服，即使输也要输的坦坦荡荡。

莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷。

所以，诚信考试不仅是别人对自己的信任，更是竖起自己的灵魂!