读《论语别裁》有感(优秀20篇)

读了《海伦·凯勒传》这本书，我觉得海伦。凯勒这一生活得非常有价值，虽然她失去了听力和眼睛，但是她身残志不残。她深知残疾人的痛苦，并下决心帮助和她一样的残疾人，她最后不但考上了一所大学，而且终生致力于残疾人事业。她在学习中得到了苏利文老师的帮助，克服了许多的困难，这种精神和毅力是我们常人所难以想象的。苏利文老师也是书中的主要人物，她是海伦的恩师。海伦小时候出生在富贵家庭，从小就娇生惯养，是苏利文老师使她成为一个懂礼貌、懂规矩的好孩子，更是苏利文老师教导她成才的。苏利文老师和梅西先生结婚的时候，海伦怕苏利文老师从此离开她、不管她，但苏利文老师不仅没有放弃她，还让她住到了自己家中，苏利文老师对海伦的一生都有着很重要的影响。海伦的父母亚瑟先生和凯勒女士也一直呵护着海伦的成长。海伦从父母和苏利文老师那里学到了许多做人的道理，以至于她在生命的最后一刻，还在为发展残疾人事业而奔波。

读了这本书，我的感触很多，我一定要象海伦那样，做一个有知识的人、一个对国家和人民有用的人。

过完春节就盼元宵节了，因为元宵节也很热闹。元宵节有很多习俗，看花灯、放烟花、猜灯谜、走街。其中猜灯谜最有意思!

吃过晚饭，我迫不及待地跑下楼去。小区的花坛边，人群早已聚在一块儿，熙熙攘攘的。我高兴极了，因为我这位猜谜高手终于有用武之地了。

放过鞭炮，灯谜会正式开始了，人群早已把花坛围得水泄不通。我抬头看见一张谜条，上面写着“我的心打一字”。我想：“我就是吾，心用竖心旁，那不就是个悟字吗?”我赶紧撕下谜条，挤进兑奖处对答案，果然是“悟”，太棒了!突然，我被一道“拦路虎”难住了，我只好请来爸爸妈妈帮忙。爸爸一读题“一口咬破皮打一字”就得出结论，一定有个“皮”字。妈妈却说“皮”一定被“咬破”了。我说一定有“口”字旁。我们一致决定是“叹”，去对了一下答案，错了，真扫兴!

“替爷爷站岗打上水浒人物”，这是谁呢?我绞尽脑汁地想啊想，怎么也想不出。还是求助书本吧，我赶紧跑上楼找出《水浒传》，在书中我查到了，这是病蔚迟孙立。看来，我的知识还不够丰富啊!

经过一个晚上的脑力劳动“苦战”，我们一家三口捧回了八件“战利品”。

红红火火过元宵，真没错，街上到处都是红红火火的景象，热闹极力了。我喜欢过元宵节。

自从我学习了《七律·长征》这首毛主席写的诗词之后，我深深的体会到了在长征这25000里的道路的困难与艰险!

虽然这首诗只写了8句，但却写出了在长征路途中的艰险。可是在写第一句的时候，毛主席并没有重点描写武陵山和乌蒙山的险阻。而是写出在红军走过的时候，只是比作了细小的波浪和小泥丸。经过了困难，还回头望望总觉得那么简单的走过……在1934年10月到1935年10月，整整1年的时间，红军走过了无数的道路，当听到：“中国胜利了!”这句话，人们也是不住的高兴!

介绍完了长征这件事，我也要谈谈我这“只”在蜜罐中长大的“小公主”了。想象一下在长征的道路中，战士们饿的时候吃野草，吃树皮，有的时候还会吃草根……可在看看我们每天都要吃好的，有时不爱吃的鸡翅什么的还会扔进垃圾箱。但是要是红军在路途中能吃一顿饱饭的话，就很兴奋了。

我爱这寒风溯雪的一年长征!

最近，《银河补习班》这部电影正火热上映。因为口碑不错，所以我也去观看了。总的来说，这部电影泪点很多，意义深远，值得大家一看。

影片主要内容是一个叫马皓文的父亲，因为一次重大事故而蒙冤入狱七年，导致错过了儿子的成长。他出狱后用自己独特的“教育方式”来引领着孩子成长，最终他的儿子马飞由一名差点被学校开除的双差生，变成了学校引以为自豪的航天员。

整部电影中，有许多地方值得我们深思，所反映出的一些教育问题也都是“一针见血”。最为经典的，我认为是以下几个片段。

“只要脑子一直想，你就能干这世界上所有的事。”这句话可以说是围绕全篇的一句话。当马飞在狱中与父亲分别时，当马飞遇到凶猛的洪水时，当马飞在太空遇险时，这句话都萦绕在他的耳畔。现在我们也需多动脑子，培养自主能力，养成动手能力，而不是被局限于书本。更重要的是要有生存的能力，若不是马皓文经常这样教导马飞，我想或许马飞也不可能从洪水中脱险，从太空中活着回来。

“你自己的事，永远不用问我。”深夜，当马皓文还在画图稿时，马飞便起身问他：“我能不睡觉吗？”马皓文告诉他：“你自己的事，永远不用问我。”于是马飞便学着父亲，认真地看起书来。这么小的一个场景却在告诉我们：父母是孩子的榜样。中国有句古话“有其父必有其子”，父亲都这么认真，孩子自然也不甘落后。最好的教育，就是父母给孩子树立榜样。

“人生就像射箭，梦想就像箭靶子，如果连箭靶子都找不到的话，每天拉弓又有什么意义呢？”当马皓文问起马飞将来想干啥时，马飞却说：“考清华北大，妈妈说的。”可马皓文却告诉他“清华北大只是过程，不是目的。”是啊，人生路漫漫，寒窗十年不仅仅为了考取名校，更重要的是要有兴趣和目标，要做自己的主人。

当然，这部影片也存在一些缺陷：首先，影片中对闫主任形象塑造得过于刻板；其次，家长带着孩子逃学旅游大半个月，却考出离奇的高分太过理想；最后，在太空中，脱掉挂钩抛却宇航绳违规操作却侥幸存活，这太神奇！

不过，最后还是由衷地推荐这部电影——《银河补习班》。我们的人生无论遇到什么挫折，都绝不认输！

国破家亡，风雨飘摇，那是已经睡去的历史。一条破旧的巨轮历经几十年的兴衰变迁，现已迈着稳健的步伐，用铮铮铁骨和脉脉柔情向天下苍生宣布：人民万岁！

1937年，是历史执笔人也不愿意多提及只言片语的年份，揭开了日本全面侵华战争丑陋的序幕，是足足八年艰苦卓越的开端。1945年，是万众瞩目的战争丧钟敲响的年份，叁仟伍佰萬在天英灵得以安心的日子，因为属于胜利的和平，我们已经等得太久。而2015年，是向历史致敬，向未来展望的一年。气势恢宏的大阅兵，正是向世界扬我军威，彰显中华民族伟大复兴成果的荣耀时刻！

上午10：00整，纪念大会正式开始，**前仪仗队礼炮鸣七十声，每一发炮弹的装填，都将中国的飞速发展付诸于巨响，是向世人骄傲地宣告！国旗班的战士们，组成了整齐的钢枪方阵，柄柄钢枪附在军人坚毅的面孔旁，真像把把利剑在盛气凌人中又多了份军人沉稳的气质。枪头上的**锃亮，雪白的光芒将一位位战士衬托地分外庄严。站在他们面前的是一位腰别钢刀的军官，抽刀、举刀，整个动作行云流水，帅气十足。而前面随着礼炮声向前推进的，便是这所有中国人的骄傲。“五星红旗”，烈日灼心，但他们为了守卫国旗的神圣和属于国旗班的至高荣耀，纵使挥汗如雨，也没见有半点动作，眼神也是依旧满含坚定，那一刻中国的大江南北共同高唱“起来～不愿做奴隶的人们……”。随后习主xi在红旗迎宾车上开始检阅蓄势待发的三军方队，汽车在长安街缓缓开动，“同志们好！”“首长好！”“同志们辛苦了！”“为人民服务！”，气壮山河的吼声，吼出的是中国的军威，更是新中国蓬勃发展的千言万语！

习主xi的讲话，回顾历史，展望未来，表明了尊重历史，倡导和平的大国的风范。之后检阅正式开始，一个个方阵伴着铿锵有力的军乐，迈着坚实的步伐，步调一致，整齐划一。所到之处，人们皆被那股天地可摧的坚实步调深深震憾！受检阅的各种武器和飞机，再一次高扬中国军威，自信自强，势不可挡！当年所谓的东亚病夫的称号，怎能使人联想到如今腾飞的经济强国！从被侵略的屈辱，到如今有如此强大的国防作为保障，可以看出中国在**的领导下完成了一次沧桑巨变，我们从小米加步枪熬过来，从飞机不够要飞两遍走过来，从“人造卫星，一万年也要搞出来”踏出来，磨难和困苦最终都成为了伟大复兴之路上的垫脚石，强而有力的军事手段象征着用武力制约战争，谁叫那落后就要挨打是说一不二的铁律，我们最终要做得就是发展我们的国家！(原创作文 )

忘记历史就等于背叛，而铭记历史却碌碌为为则更是耻辱，身处和平时代的我们，不应当肤浅地看待历史。抗日战争的胜利，靠的是“七亿人民七亿兵，万里江山万里营”的团结与坚持。新中国的发展则更是靠几代领导人和邓稼先、钱学森等老科学家的贡献。不然，何来国泰民安，江山社稷？我们更要义无反顾抗起将中国推向世界强国的衣钵。试想，如果中国是世界经济和军事一流强国，那么即使发生战争我们是否可以依然安之若素，在国际争端上是否会更加具有话语权。但这美好蓝图实现的前提不就是靠我们这一代发展和强大我们的国家，圆中国梦吗？习主xi所宣布的裁军三十万与数十年前毛主席倡导的精兵简政有惊人的相似，两者都为了让军队变得更精简，且军备得到提升。一方面增强了中国的军事实力，另一方面又向世界证明了中国是一位和平主义者。但从目前经济、政治、军事、国民素质等角度来看，中国在发展阶段还存在很多问题，面临许多挑战。军事实力相比欧美在尖端领域略输一筹。国家的发展重在人，不得不说令人揪心的国民素质。到过北上广等一线城市以后，如果有人问我赶超英美需要多久，我会自信的说五年！但一结合我国国情，我可能会惋惜的说到二十年。可是当我们看到许多中国人不知文明素质为何物时，我会犹豫地说到五十年也未必吧。难道中国人就不能有来自礼仪之邦的气度吗？一个泱泱大国会被素质二字牵制住发展的脚步吗？中华之发展难哉易哉，事在人为，我们还能无动于衷吗？大阅兵给我们最深的启示，不就是感受如今的强盛的中国，并将其推向民族之林与世界的巅峰吗？这也正是我们这一代人的责任！

国威无疆，鲜血换来的强盛会经久不衰。发展的，进步的，富有朝气的中国会永远成为一条雄踞东土的巨龙。正如那“雄关漫道真如铁，而今迈向从头越。从头越，苍山如海，残阳如雪”，万里江山，国泰民安，行健不息，昆仑肝胆，历史不死，中华不朽！

9月1日，我和爸爸妈妈一起观看了中央电视的《开学第一课:先辈的旗帜》，现在，我们的生活十分美好。现在的幸福生活，是革命先烈用鲜血换来的。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”我听着这首歌，想起了红军在过草地、爬雪山的过程中，不因为自然的阻碍而终止前进道路的精神。

长征，不光是靠自己的双脚从漫漫征途中走过来的老一辈人的骄傲，也是我们的骄傲，更是我们中华民族的骄傲。它不仅载入中国人民解放斗争的史册，在世界史中，它同样也是永远不可忘记的重要一笔。

长征的开始，是被国民政府逼迫的。国民政府以各种各样的袭击，使我们的红军伤亡惨重。红军在长征的途中，一路上要面对自然环境变化的考验，更要防备国民党和日本侵略者，使红军有了许多作战经验。特别是在面对着国民党一次又一次的“围剿”，红军立刻掉头，于1935年3月21日至22日晨，神速地再次东渡赤水河。红色政权巍然屹立在中华大地上，同国民党政权对峙。他们强渡大渡河，粉碎反革命前后夹击合围的阴谋;飞夺泸定桥，实现胜利的第一天。

最后红军长征于1935年10月甘肃会宁会师，宣告红军二万五千里长征的胜利结束。红军长征的历史事件，将会在中国历史永远保留着，中国红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗:二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。

为了这心中永存的信念，红军克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!

此时，我感到了一种力量，一种因历史而越发令人臣服的力量，我感谢那些长征中的先辈们，感谢他们为我们留下了一笔可贵的精神财富——坚持到底，永恒的长征精神!

放假前，学校组织我们观看了一场爱国主义教育片《鸡毛信》。影片突出表现了一个机智勇敢的小八路海娃的高大形象。主要讲了海娃为了给八路军及时地传递情报，聪明的他把信放在领头羊的尾巴里，机智地躲过了日本人的搜查，成功地完成了爸爸交给他的任务。

海娃和我差不多大，可我与他相比，还真有点惭愧。他为了完成任务，遇到残暴的敌人面不改色心不跳，还把敌人耍得团团转，而我呢，遇到困难，经常逃避现实，而不敢直接面对，或是寻求家长的帮助。

比如有一次，妈妈叫我扫地，那天刮的正好是东风，我要把垃圾迎面往外扫，东风一吹，垃圾就往家里乱飞，我越扫得起劲，它们飞舞得越厉害，我气极了，就把扫帚一扔，对妈妈说：“我不扫了。”

现在想来，真是羞愧万分。垃圾之所以没被解决掉，是因为我畏惧东风，其实，如果我要是能像海娃那样善于利用自己的智慧顺风势扫，困难就会迎刃而解，地面也就会被扫干净了。

以后，我都要开动自己的大脑，使自己冲出 困境，勇敢地战胜困难，最终赢得胜利。海娃，你是我前行的指明灯，我将永远以你为榜样。

古人云：“孝子之养也，乐其心，不违其志也。”看了《开学第一课》这个节目后，知道了孝敬其实不那么难，父母并不要什么。只要顺着自己的父母，关心着自己的父母。让他们感觉到温暖与快乐。

所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这个节目教会了我们如何去“孝”，这平凡的字眼却有许多不平凡的事情。“百善孝为先”一个人成绩不优异没关系，但是一个人必须要有道德。节目中有许多鲜明的例子，有许多的名人他们如何尽孝道。节目中的郑渊洁是位“童话大王”，但是他却把孝体现的淋漓尽致，他给他的孩子做榜样，去怎样孝敬父母。其实孝敬父母很简单，父母老人就是希望有亲人的陪伴，能得到孩子的关爱和照顾。但现实社会中有人认为父母是个累赘，难伺候。可这些人却没有想过父母养育我们不辞辛苦，把苦埋藏在心里，把微笑给我们看。而节目中的歌手黑豹乐队的主唱歌手却做得很好，他的儿子患有重度感失调，但这位歌手在极度悲痛后，马上清醒过来，耐心的帮助孩子走出病症。为了孩子放弃了曾经在舞台上的风光，尽心尽力，不辞辛劳。孟子说过：“无父无君，是禽兽也。”那在社会中不赡养老人的人，是否记得父母对自己的好，对我们的好。为了我们流逝了人生的黄金时间。

父母对我们的爱无处不在，为我们默默奉献，谆谆教诲，那我们又应该怎样回报父母的爱呢？还是把父母当做唠叨的人，是负担吗？节目中也有这样一个平凡人，他并不那么有名但他却做了不平凡的事情，他看着父亲腿脚还利落，想带父亲出去走走，见见世面。他改造了旧的摩托车不远万里的出去游玩，风餐露宿，其实骑摩托车游玩不是享受而是劳累，寒冷风吹到脸上可想而知。但他的父亲说：“只要与儿子在一起就是快乐的。“这就是那位老人的心里话，他只想能与儿子在一起，能有儿子的陪伴过一个幸福的晚年。

《开学第一课》以“孝”为话题让我们知道什么是“百善孝为先”，孝不难，只看你是否有心去关注过自己的父母。孝是每个人必须要有的品质，孝敬父母是孩子的义务也是一个人的道德品质的体现。

在新著《立》中，池莉则以温馨细腻的笔触，书写与女儿两代人的生活、世界和心灵，展现她温馨的舐犊之情。

书中池莉以一个普通母亲的身份，深情讲述从小生命的孕育开始，到与孩子共度所有岁月，直至孩子毕业于世界一流大学，顺利踏上社会。

其间池莉更多地谈到了她是如何将女儿培养成人的，希望用自己和女儿的成长经历告诉大家，孩子成长和教育的方式，还有其他选择。写母女两人在中国教育重压下，寻求快乐成长的夹缝，最后毅然决定求学英国，获得理想中的教育……面对女儿，池莉笔下处处充满着感动乃至感恩。字里行间，流露出她意想不到的回报，以及对人生的新的感悟。

池莉不仅以母亲写女儿，还写女儿怎样成就母亲。她们母女用自己的生活方式和共同成长，既抵抗了沉重的应试教育，也赢得了大众意义上的成功。

她在书中提出，每个孩子都是独特的世界，父母得用心爱孩子，悉心发现孩子的性格、兴趣和才能，分享他生长的每一个阶段以及时时刻刻。池莉质疑当今中国教育体制，她摒弃国内的教育模式，以自己的方式将女儿送入世界一流大学——伦敦政治经济学院，该校培养出了克林顿、布莱尔、安南、曼德拉、索罗斯及15位诺贝尔奖获得者。

在池莉看来，最有效的教育其实就是一种生活方式。只有营造一种更为亲密、更为知心、更为自由平等相互尊重的生活方式，孩子才有可能健康成长，立于不败之地。

“千万不要让孩子输在起跑线上——这不知道是谁先说出来的一句缺乏逻辑的混账话……望子成龙原本是父母对孩子爱的心意，应该是父母在孩子成长过程中，不断用自己爱的举动和行为，用自己的品格和德行，去启蒙、引导和树立的一种标准和理想，同时还需要孩子心甘情愿地接受并慢慢转化成为他们自己的主观意识。”由此可知，池莉的思想活跃尖锐，触觉灵敏，见解犀利。

池莉的心灵世界自由广阔，其情感炽热诚挚。池莉像众多的母亲一样，“我对孩子没有任何要求，如果孩子的盛开需要肥沃的土壤，我情愿腐朽在她的根下。”这就是天下父母心。她告诫女儿：“一个人的尊严和体面皆来自于个人的奋斗。

人生中会有许多关口，你不能计较它是否有道理，你没有时间去抱怨它，总之你就是必须过关!”尽管遍尝生活的苦头，女儿依然茁壮成长起来，“如今蓦然回首，我发现，原来我是一个傻人有傻福的母亲。是孩子给了我福气。孩子比我想象得更有生存能力!”

散文的池莉，别有一种动人姿容。池莉在小说中写世态写人性，在散文中写自己写人生，写女儿成长的乐趣和教育的心得。她希望女儿能够从真实不虚的生活中懂得生命意义，懂得敬重生命是世间最大的物事，懂得专业知识的学习其实就包括敬重生命。

如果她慢慢懂得了衣食是一种大事，勤俭是一种美德，心静是一种大气，宽容是一种真爱，知晓是一种最好，那天下还有什么功课她拿不到A的呢?一辈子的幸福和快乐不就随时随地都正在降临她的身心吗?

一个调皮且又足智多谋的男孩子——汤姆，也就是《汤姆·索亚历险记》的主人公，他为我留下了深刻的印象。

一个平凡的小镇里，波莉姨妈带着汤姆生活在一个和谐宁静的小屋里，在着里却发生了不少事情：汤姆妙机使得伙伴帮他刷围墙，汤姆去杰克逊岛上当海盗，汤姆挺身而出保护女生……虽然在波莉姨妈的心中汤姆是个喜欢恶作剧，调皮，讨厌的人。可他在同学的心目中却是一个，一个聪明，正直，乐观的孩子。

是的，一个人在面对危险时，如果选择退缩，那么他即将失败。而如果选择正视困难，勇往直前，那么，成功的辉煌就在不远处。汤姆就是在目睹一件凶杀案时，虽然没有当场出来制止，但是他却在法庭上毫不畏怯凶手，勇敢地指正凶手。

记得一次，徐老师让我练小提琴的揉弦时，我十分不情愿，总想绕道而行。这一点，被徐老师看出，便对我说：“再大的困难也不用怕，只要你能迎难而上，把困难当作成功道路中的一次锻炼的机会，所谓的困难便迎刃而解了。”听了这话，我受益匪浅，决定一定要学好揉弦。功夫不负有心人，在苦苦练习一星期后，终于克服了困难！

记得有人说过：“当遇到困难之时，就是离成功不远之时。”是的，面对困难，勇往直前！

2013年4月19日下午，我们学校组织3到6年级同学去首届北京农业嘉年华参观。从这次参观当中，我的感受很多，很大。

我们坐在车上有说有笑、迫不及待的等待着。我真想给大巴士安上一对翅膀，好快点到达目的地。车开了大约15分钟左右，就到地方了。我们下了车，就随着导游进入了草莓科技展示馆。在那里，我们看到了来自世界各地、品种繁多的新鲜诱人的大草莓，那里的个个草莓都是精心挑选的。熟透了的草莓是深红的，像一颗颗红玛瑙。没熟的，红红的像一个个红灯笼，有的是青里透红，像害羞的小姑娘一般。看得我们真是垂涎不已，真想摘一个尝尝味道曾默样。还有一些草莓被挂了起来，就像一个瀑布一样飞泻下来。

在农业展示馆我们看到了黄瓜，茄子，西红柿等蔬菜。

最后我们走进了创意农业体验馆。走进去，扑入眼帘的是由各种农产品摆成的山河风景，我们围着它走了一圈，仔细一看：山是由我们最常见的、平时吃的姜组成的!树木是由生菜组成的，长城居然是由细小的玉米粒组成的。同学们不由得为这个“艺术品”的做工精美，新颖的创意感到惊讶。不知是谁一声惊呼：快看，拇指西瓜!我们顺着他指的方向看去，并没有看到西瓜，心想：瞎咋呼呢吧，哪有西瓜呀?随后仔细找了找，哎呀!发现了!真的是啊!这么小的西瓜，这世界真是无奇不有啊。然后我们走进了蔬菜长廊，在那里我们看到了五彩茄子，那里居然还有黑色、白色的茄子，这是我们平常生活当中看不到。当然还有甜椒，辣椒等。最让我惊奇的是巨型南瓜，有资料说：巨型南瓜最多可以长到300多斤呢!我望着在架子上挂着的南瓜想到;这要是掉下来砸着脑袋的话，就等着进医院吧。

走出了艺术长廊，从老远就闻到了一股奇异、浓烈的花香扑鼻而来，原来是一大片薰衣草啊!薰衣草花形如小麦穗状，有着细长的茎干，花上覆盖着星形细毛，末梢上开着小小的紫蓝色花朵，窄长的叶片呈灰绿色，成株时高可达90cm，通常在六月开花。每当花开风吹起时，一整片的薰衣草宛如深紫色的波浪层层叠叠地上下起伏着，甚是美丽。

出了令人难忘的薰衣草田"，我们就带着恋恋不舍的心情坐车回学校了。

这次参观给我的感受是;这次的参观当中，我们学到了很多东西，了解到很多东西。让我知道了现在中国的农业很发达。我相信，中国的农业一定会跟加的先进，方便。

《丑小鸭》的故事为世人所熟知，可又有谁知道，这惊天的嬗变的背后，隐藏了多少勤奋与努力。一篇现实版的丑小鸭奋斗史，让我的心彻底被触动。

她是一名黑人，在小时候，美国的种族歧视还很严重，尤其是她的家乡。十岁那年，随父母到首都游玩；却因是黑人而无法进入白宫参观。她顿时觉得倍感羞辱，死死地看着白宫，转身向父母说道：“总有一天，我会成为白宫的主人。”她的父亲告诉她：“如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能获得白人的一半地位；如果你愿意付出四倍的辛劳，就可以跟白人并驾齐驱；如果你能够付出八倍的辛劳，就一定能赶到白人的前头！”为了实现“赶在白人的前头”这一目标，赖斯数十年如一日，以超出他人8倍的辛劳辛劳发奋学习，积累知识，增长才干。她不仅精通母语，更是掌握了其他三国语言；在别人读大学时，她已成为斯坦福大学中最年轻的讲师。事实证明，她最后成功了；她，就是前美国国务院国务卿——赖斯。

就在几天前的一节纪律课上，老师第一次那么严肃的问我们：“你们想考大学吗？”全班没有一个人不举手，可接下来的的一个问题，让我一愣“你们准备好了吗？努力了吗”是啊，我努力了吗？我也在问自己，在同样的年华，赖斯在付出超出常人8倍的努力，而我们呢？不写作业，上课看漫画，打架惹事······从来没有想过自己的未来。是啊，在我的心里也有一个不为人知的梦想，虽说有志者，事竟成，可不努力哪来的成功。哪一回写完作业后，不是在玩耍中度过。明明知道，政治历史地理与语数外一样重要，可还是忍不住在课上画画······

三年的时间一眨眼就会一去不复，趁现在还来得及，让我们一起向目标前进吧！

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵，非常丰富。

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。

在民间，家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

盼星星，盼月亮，终于盼来了放假的日子，我妈妈为了不让我闲着，给我买了好多的书，这也让我增长见识，开阔了眼界。其中，有一本曹文轩写的书——《青铜葵花》深深吸引住了我。

这本书讲述的是一个名叫葵花的女孩与一个因一场大火而变成哑巴的男孩青铜之间的故事：葵花刚出生不久，母亲就去世了，几年后的一次意外又带走了她唯一的亲人——她的父亲。看到这里，我不禁为小葵花感到难过：为什么苍天这么的冷酷、无情呢？书中讲到，人们把可怜的小葵花送到了一个贫穷的乡村——大麦地，青铜一家愿意收养她，就是因为一个个特别的机缘巧合，一个七岁的城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友，他们在一起生活，一起长大，一起留下过深刻、难忘的回忆。

然而，就在十二岁那年，女孩葵花因为命运的召唤，不得不回到了她原来生活的城市，从此，男孩青铜常常遥望着芦苇荡的尽头，遥望着女孩所在的地方，不管是鹅毛大雪，还是狂风暴雨，只为等待女孩葵花的归来……后来有一天，男孩青铜远远望见葵花在水帘下向着自己所在的大草垛跑来，为了留住葵花，青铜用尽平生的力气，大喊了一声：“葵花！”我的眼睛渐渐被泪水蒙住了，是什么力量，能使一个哑巴男孩开口说话呢？没错，这就是爱的力量！

爱的力量是多么的强大呀！它能使一个哑巴开口说话；能让一位母亲不顾自己的生命危险在火灾中紧紧抱住孩子，用自己的身躯为孩子搭建一个防火罩！这就是爱的力量，强大而伟大！只要人人都献出一点爱，世界会变得更加温暖！

这几天我读了《长征的故事》，其中有一个故事让我感受最深。

这个故事讲述红军长征路过云南，部队粮食短缺，连周副主席都饿着肚子行军打仗，警卫员小魏见了，心疼周副主席。一天，部队刚到一个村庄，小魏就拉着另一个战士给周副主席找粮食。谁知，他们跑遍了整个村庄，却没有见到一个人，原来，由于战乱，村里的人都跑光了。只有村东头的一个农户看起来并不像长时间没人住过，小魏喊了几声，没人回应，两人只好往外走。忽然，小魏发现了一个筐子，里面有十多个鸡蛋，二碗苞米饭，决定先拿回去再说。两个刚进门就碰到了周副主席，周副主席问了几句，小魏如实回答了，周副主席生气地说：“三大纪律八项注意，你们怎么学的？这是违反纪律！得好好检讨一下！我们是红军，是人民群众的子弟兵，每一言一行都要先想到群众，这样我们才能永远胜利，怎么能随便拿老百姓的粮食呢？”听了这一番话，小魏和那名战士惭愧地低下了头，一个参谋长走过来说：“先这样吧，多留点钱放回老乡家，再写个条子说明一下情况。”……

从这个故事中，我深深体会到红军严明的纪律约束，顽强的斗争精神，坚韧的革命意志。虽然他们身陷困境，但是，他们严格约束自己，不拿群众一针一线。正是因为他们的崇高品质，使他们赢得了全国人民群众的拥护和爱戴，“得民心者得天下”，无数革命先烈用鲜血和生命，以坚定的革命信念和执着的追求缔造了新中国，并逐步走向繁荣富强，创造了我们今天的幸福美满的生活，想到这我情不自禁：我们今天的幸福生活是多么来之不易啊！

由此，我联想到现在有些学生迟到、旷课、早退是家常便饭，只要主科老师不在，便是“老虎不在家，猴子称大王”，上课打打闹闹，讲小话，搞小动作，甚至打架！我觉得他们这样的行为是目无纪律，不尊重老师，不严格要求自己的表现。与红军相比，真应自惭形秽。我们是革命的接班人，祖国未来的建设者。因此，我希望同学们改掉这些坏毛病，做一个乐学上进、严于律己的好学生。

“妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？

年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。

延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说：“为什么小米把女同志吃得那么红胖？”女同志在医院，在休养所，在门诊部都占着很大的比例，却似乎并没有使人惊奇，然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运：不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是严重而确当的。

女同志的结婚永远使人注意，而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近，更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺：“一个科长也嫁了么？”诗人们也说：“延安只有骑马的首长，没有艺术家的首长，艺术家在延安是找不到漂亮的情一人的。”然而她们也在某种场合聆听着这样的训词：“他妈的，瞧不起我们老干部，说是土包子，要不是我们土包子，你想来延安吃小米！”但女人总是要结婚的。（不结婚更有罪恶，她将更多的被作为制造谣言的对象，永远被污蔑。）

不是骑马的就是穿草鞋的，不是艺术家就是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自的命运：有的被细羊一毛一线和花绒布包着，抱在保姆的怀里，有的被没有洗净的布片包着，扔在床头啼哭，而妈妈和爸爸都在大嚼着孩子的津贴，（每月２５元，价值二斤半猪肉）要是没有这笔津贴，也许他们根本就尝不到肉味。然而女同志究竟应该嫁谁呢，事实是这样，被逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽：“回到家庭了的娜拉。”而有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着，然而只要她走到那里，那里就会热闹，不管骑马的，穿草鞋的，总务科长，艺术家们的眼睛都会望着她。这同一切的理论都无关，同一切主义思想也无关，同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道，人人不说，而且在做着的现实。

离婚的问题也是一样。大抵在结婚的时候，有三个条件是必须注意到的。一、政治上纯洁不纯洁，二、年龄相貌差不多，三、彼此有无帮助。虽说这三十条件几乎是人人具备（公开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说到鞋袜的缝补，甚至女性*的安慰），但却一定堂皇的考虑到。而离婚的口实，一定是女同志的落后。我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫为可耻的，可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着有凌云的志向，和刻苦的斗争生活，她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了，于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。她们也唯恐有“落后”的危险，她们四方奔走，厚颜的要求托儿所收留她们的孩子，要求刮子一宫，宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危险悄悄的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的回答： “带孩子不是工作吗？你们只贪图舒服，好高骛远，你们到底做过一些什么了不起的政治工作？既然这样怕生孩子，生了又不肯负责，谁叫你们结婚呢？”于是她们不能免除“落后”的命运。一个有了工作能力的女人，而还能牺牲自己的事业去作为一个贤妻良母的时候，未始不被人所歌颂，但在十多年之后，她必然也逃不出 “落后”的悲剧。即使在今天以我一个女人去看，这些“落后”分子，也实在不是一个可爱的女人。她们的皮肤在开始有折绉，头发在稀少，生活的疲惫夺取她们最后的一点爱娇。她们处于这样的悲运，似乎是很自然的，但在旧的社会里，她们或许会被称为可怜，薄命，然而在今天，却是自作孽、活该。不是听说法律上还在争论着离婚只须一方提出，或者必须双方同意的问题么？离婚大约多半都是男子提出的，假如是女人，那一定有更不道德的事，那完全该女人受诅咒。

我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的，不会是理想的，她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱一惑，和无声的压迫，她们每人都有一部血泪史，都有过崇高的感情，（不管是升起的或沉落的，不管有幸与不幸，不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗，）这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉，所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。而且我更希望男子们尤其是有地位的男子，和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空议论，多谈实际的问题，使理论与实际不脱节，在每个共|产|一党一员的修身上都对自己负责些就好了。

然而我们也不能不对女同志们，尤其是在延安的女同志有些小小的企望。而且勉励着自己。勉励着友好。

世界上从没有无能的人，有资格去获取一切的。所以女人要取得平等，得首先强己。我不必说大家都懂的。而且，一定在今天会有人演说的：“首先取得我们的政权”的大话，我只说作为一个阵线中的一员（无产阶级也好，抗战也好，妇女也好），每天所必须注意的事项。

第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。

第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲一软，枯萎。

第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的一毛一病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性*，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。

第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色*的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕一落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。

附丁玲后记：文章已经写完了，自己再重看一次，觉得关于企望的地方，还有很多意见，但为发稿时间有限，也不能整理了。不过又有这样的感觉，觉得有些话假如是一个首长在大会中说来，或许有人认为痛快。然而却写在一个女人的笔底下，是很可以取消的。但既然写了就仍旧给那些有同感的人看看吧。

[三八节有感优秀作文

《文化苦旅》，优美，典雅，确切，兼具哲思和文献价值。是余秋雨先生手下的一部名作，余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没，是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。

书中讲述了作者的履行世界。从诗词歌赋谈到人生哲学，从那矮小的四角天空看到海阔天空，坐着见证了一种种文明的起源，兴起以及衰亡，增长了人生见识，也拓宽了人生的高度，理解了文化的深一层含义：时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。

作者以一个浪子的身份，讲述了他所经历的沧桑。从“如梦起点”到“人生之旅”含丰富的文化色彩及哲学思想，全文围绕“苦”字展开，经历的苦，人生的苦，文化的苦，显然易见。语言优雅、生动、形象、优美，情节详略得当，一环扣一环，塑造了一个个鲜明的形象，介绍了世界各地的风俗习惯。

本书值得我们为之赞叹的，不仅有丰富的书写内容，更有诗意般的语言，读起来婉转动人，像细水流长般敲进我的心门。看到书上的一行行文字，在脑中想象着揣测着，似懂又非懂，一不小心就踏进了另一个世界。书中能深切的感受到作者的深情，四壁的文字间可以感知到怎样的咆哮狂风在我指尖游走，怎样的绵长细雨带给旅人无限的乡愁。

余秋雨笔下的文字有一种苦涩后的回味，焦灼后的年轻，冥思后的放松。在山水历史间跋涉的时候，回忆深入了笔墨中。

拜读了詹天佑这篇文章，我感受非常深刻，同时我也流下了赞美的眼泪。因为里面的詹天佑先生真是太坚强了，他的爱国之情是无法言说的。

这篇文章写的主要是詹天佑不轻易言弃，克服了重重危险，给了蔑视中国人的人一个有力的巴掌!詹天佑在当时是一名工程师，本来日本人在报纸上嘲笑我们：修筑铁路的工程师还没出世呢。可是根据我们中国的优秀表现，让日本人知道我们中国人是不好欺负的!詹天佑并不是那种自私的人，光让工人做，自己享受。他与工人同甘共苦，亲自带领队伍攀山越岭，开凿隧道，想办法解决居庸关和八达岭的问题。

说到居庸关和八达岭呀，这可真是让詹天佑伤透了脑筋。八达岭的山势高，岩层厚，詹天佑就和老工人商量后决定用上下凿井法。从这一点可以证明，詹天佑不鲁莽行事，做事情前好好动脑筋，利用智慧战胜了邪恶的困难。就这么简单的方法，被詹天佑想到了。

我们再说居庸关，山里面的水让工人们无法施工，污水涨到了脚脖子那里，这么恶劣的条件，詹天佑不但没有退缩，而是知难而进，工地上没有购买抽水机，他们就堵住漏水的地方，他们就用桶一次一次舀水，这可是需要费好大的劲才行得通。俗话说功夫不负有心人，居庸关的问题也解决了。这可都归功于詹天佑的大脑，你们说是不是?

詹天佑说过很多话，其中最让我感动的是我们中国的事情，自己做好，为别人，也不向别人下跪，齐心为祖国争光。

从詹天佑修筑铁路一事中，我被他深深感动，他永不后退的精神值得我们学习，不管面对多大的困难，也不应该退后一步，我们要争气到底!

读过“乌龟赛跑”，“狼和小羊”，“为了吃羊披着羊皮的狼”这些有趣的故事吗？这些故事都来源于《伊索寓言》，它在世界文学史上流传极广，两千年以来，奇特的人生智慧与艺术魅力都受到各国人们的喜爱。

作为古人的智慧结晶，内容是丰富多彩的，广泛采用拟人化手法表现了动物各自的习性。诸如豺狼的凶残，狐狸的狡猾，狮子的威猛，山羊的怯懦。

书中有许多故事都反映了当时的社会现象，如《狼和小羊》就以绝妙的讽刺笔法揭露了当时强者的蛮横；《乌龟和老鹰》通过乌龟非要学习飞翔结果摔死的悲剧，说明每个动物都有自己的生活方式，是无法违背的；《狼和驴》说明一个人的名声不好，即使做了好事也没有人会相信的；《狼和鹭鸶》这个故事告诫人们，给坏人做事别指望得到什么报酬，能保证自己不受伤害那已经是很幸运的了；《玫瑰和不凋花》说明每个人都各有所长，同样有短处，玫瑰虽美但活的时光很短暂，不凋花虽不美，但他能长生不老，永远不会凋谢，始终青春焕发。也有不少故事是借助动物的形象来嘲讽人类的缺点，像《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳，《青蛙求王》是由满池的青蛙变得一只都没有 说明好的国王应珍惜，而不是嫌弃。《牛跟青蛙》中的母蛙真笨坯，他不应更牛比伟大，而应跟牛比娇小 。所以每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。

这些故事都源于生活，但又高于生活，既带着浓郁的生活气息，又闪烁着智慧的光芒。

[读伊索寓言有感的作文

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

人生中有各种各样的苦难，当你遇到困难时，你是选择逃避还是坚强面对困难？在我读《青铜葵花》的主人公时，他是面对那样艰苦的生活，但他从不抱怨。

这本书讲葵花和爸爸来到干校，葵花的爸爸去葵花园写生，图片落到水中，爸爸去捡，不小心掉进水中淹死了。葵花现在没有亲人，村长问大家谁愿意领养葵花？青铜家和嘎鱼家愿意，葵花选择了青铜家。他们历尽了许多困难，但都坚持下来，最后葵花被带进了城里。

我非常喜欢青铜这个人物，因为他对葵花的爱胜似亲兄妹。上学了，青铜非常愿意让葵花上学，他每天接送葵花。葵花想照相，把自己的芦花鞋卖给了别人。三月蝗过去了，青铜家没有粮食，他去给葵花找食物，却不顾自己的饥饿，给葵花找吃的。晚上有文艺表演，青铜为了能让葵花看上节目，被别的学生打了一顿，让葵花坐在自己的肩膀上看文艺表演。

读了《青铜葵花》，我想人生在世谁没历经酸甜苦辣，人生离别？但我们应当正视痛苦，体验苦难！他们的痛苦又何尝不值得赞颂？青铜和葵花虽然不是亲兄妹，但他们比亲兄妹还要亲，青铜可以把爸爸妈妈对自己的爱给葵花。自从来到青铜家，他们一家人都默默的承受着痛苦，但他们从不嫌弃葵花。现在不能承受痛苦的人太多了，我唾弃他们。如果我有一个妹妹，我一定会像青铜那样爱护自己的妹妹，才能体会他们的酸甜苦辣！

我们不要因为一点困难就放弃了，我们应像青铜一家人承受苦难，如果你遇到困难，千万不要放弃，要勇敢的去面对！