日本经营之圣稻盛和夫的活法(汇集20篇)

虽然自己喜欢漫画，但还是应该冷静下来想一想漫画的利与弊。大家看的漫画可能都局限在日本漫画上吧，不论是从故事情节看，还是从美工方面看，日本漫画无疑是青少年喜闻乐见的东东。当然，成年人看漫画的也不少。成年人到没什么问题，但对于这群身心都还未成熟的青少年来说，漫画起到的影响是很大的，有好的影响，也有坏的。

先谈“利”吧

许多少年漫画中的主旨是宣扬一种很好的精神和人生哲理，这些东西能让我们在书上就看到了今后可能自己也会发生的事，提前领悟人生中的酸、甜、苦、辣，感悟出一套属于自己的人生观。有许多人喜欢漫画中的男女主角，并不是因为他们美丽的外表，而是由于他们有一种值得人去欣赏、去学习的精神，所以，我们才会对不真实的漫画人物产生这么大的爱。少年漫画中的事也许永远也不会在我们身边发生，但故事的意味深长，总能在现实中找到与漫画中几分相似之处。当遇到挫折困难时，都能挺过来的原因是什么?是由于漫画，漫画中的人物。当想到漫画中的主角历经千辛万苦，但还对自己的生活充满希望，努力活下去，面对巨大的困难时总是义无反顾的走过去......这点挫折，这点困难又算得了什么呢。我们当然会坚强地去****它们。至于少女漫画嘛，本人其实觉得没什么 “利”，不过绞尽脑汁想了想，也还是总结出了一点：可以从中学到乐观主义。因为少女漫画中的主角不是成绩倒数，就是家贫如洗，但他们成天都还能嘻嘻哈哈的过日子，佩服佩服......

再说说“弊”

其实弊不用我多说大家都知道。少年漫画中火暴的打斗场面，血腥的场景，恐怖的画面，这些都对青少年的身心产生了很大的危害，有的男生竟然还有样学样：学漫画中的吸烟、说话的口吻、衣着、喜欢打架的性格......动不动就骂人打人。有的还做出打群架这种过激的行为。少女漫画更是气人，十本少女漫画中九本都是讲“早恋”的，故事主人公总是16、17岁的帅男型女，一天到晚不学习，不做正事，只会谈恋爱，更出现什么三角、六角恋了!(汗~~~)是什么东西嘛，难道少女漫画家们成天只知道什么爱过去爱过来吗?一点深沉的东西都没有。害得这些喜欢少女漫画的G已经快疯了，天天都在做白日梦，幻想自己能有一段漫画中的爱情，上课都在想这些。有的甚至一天到晚写情书，几乎学校能看得过去的帅男都有多多的情书。当然，早恋的情况屡屡可见，搞得学校完全乌烟瘴气，是什么学校嘛!!这些人成绩差得要死都不会着急，只知道爱爱爱......最可恶的就是那些***漫画了，这种书怎么能给青少年看?!有的还......哎，我真的不想说了，简直是一肚子气!!!

这些就是我眼中的日本漫画的“利”与“弊”。肯定有许多人不赞同我的想法，但我还是要说：其实日本漫画弊大于利。对青少年的影响更是深重。因为我还是个学生，自然了解学生们成天想些什么，这是成年人不会明白的。虽然日本漫画坏处这么多，但我还是喜欢看啊...我没得救了.......

同样面临现代工业的冲击，同样传承艰难的危机，但为什么由传统时代而来的工艺精神能够在日本发扬?

究其原因，工匠精神的传承离不开职人的培养、手工作坊的存续和社会大环境等因素。

先说职人。学徒制度是维系职人行业的重要支柱，日本的学徒制度盛行于江户时代。学徒一般10岁左右进入店铺，经历“丁稚”(小伙计)、“手代”(领班者)、“番头”(掌柜)、“支配人”(经理)等阶段的学习与考察后才被允许独立经商或开店。手艺人的儿子通常也会子承父业，数代人只做一件事，父传子、子传孙的方式延续着手工业制造技术。

六七十年代，日本政府意识到保护职人之重要性。1950年，日本的《文化财产保护法》明确界定“有形文化财”、“民俗文化财”、“史迹名胜天然纪念物”等类别。其中“无形文化财”分成演剧、音乐和工艺技术三类。“重要无形文化财产保持者”被大众称为“人间国宝”。“人间国宝”的申报程序和评议程序并不复杂。日本文化厅咨询文化财专门调查会接受各种推荐，同时受理个人申报，并进行筛选和初评。文化厅文化审议会复议，提交文部科学大臣审定、批准，再颁发认定书。为了使技艺长久传承，日本政府规定，身怀绝技的候选人，不管社会地位多么高，如果不收弟子，艺不外传，也不能当选。一旦认定“人间国宝”，政府每年资助200万日元，用于当选者录制保存艺术资料以及公开的展览、出版与宣传、传习技艺，改善生活和从艺条件。

1955年，“人间国宝”第一批名单公布，直至2004年的49年间，仅有145人当选“人间国宝”。1971年，大阪月山家族刀匠二代目月山贞一被认定为“人间国宝”。大阪月山家族是日本刀界的传奇。明治维新时期，月山家族迫于禁刀令，一代目月山贞一(月山家族的第二代当家，二代目月山贞一的祖父)成为帝室技艺员。此后月山家族先后奉命为明治、大正、裕仁天皇以及高阶陆、海军将官佩刀，进而奠定权威世家地位。如今，工艺技术类“人间国宝”大多年事已高，作品稀少，因此他们作品的升值效应比较明显，收藏价格不断上涨，甚至接近古董行情。

其次是手工作坊的长久存在。一个作坊，就是一个工匠及其家庭赖以为生最重要的财产，因此他会付出一生的心血，乃至代代相传。有恒产者有恒心，一间固定的产业，对于工艺的传承、精神的延续有着重要的意义。而手工作坊的稳定一方面要寄希望于整个社会大环境不发生大动荡，一方面和继承人制度、职人的经营理念分不开。二战之前，日本的家业传承严格实行长子继承制度，即只有长子能够继承家业，并分配到大部分的财产，这能防止家族成员因争产而反目成仇，导致家族衰落。如今，一些从事民间艺术工作的人士，仍然会采用遗嘱的方式，让长子继承家业，以保证不废业。此外，日本许多百年老店专注“小而美”，不像一些中国企业，有点名气就想做大做强，大搞加盟连锁。这既反映了日本职人自江户时代就形成的职业性格——不看重钱财，也与日本文化的内敛性有关——小就是美的。

最后，一个稳定的社会环境才能为传承技艺和工匠精神提供可能。制作方法是代代相传的技术，这样的传统并非一朝一夕可以生产。工匠精神中的重要内容如信仰、纪律、仪式等也是在长时间的师承关系中，在相对稳定的职业圈子、顾客群体的互相作用下逐渐发展起来的。更重要如柳宗悦所说：“工艺之美是社会之美。若是缺少相爱与协作，工艺之美就会被伤害。工艺必须与社会紧密结合，必须是集体的生活，这样的集体就要有自己的正确制度和良好秩序。”

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基本资料

◎ 原 片 名：軽蔑电影海报

◎ 中文译名：轻蔑

◎ 其他外语片名：Keibetsu

◎ 类 别：剧情

◎ 国家/地区：日本

◎ 语 言：日语

◎ 年 代：2011年

◎ 上映日期：2011年06月04日 日本

◎ 片 长：135 分钟

◎ 色 彩：彩色

◎ IMDb链接：tt1763236

演职人员

◎ 导 演：广木隆一 Ryuichi Hiroki

◎ 原 著：中上健次 Kenji Nakagami

◎ 编 剧：奥寺佐渡子 Satoko Okudera

◎ 演 员：高良健吾 Kengo Kora

铃木杏 Anne Suzuki

大森南朋 Nao Omori

忍成修吾 Shûgo Oshinari

村上淳 Jun Murakami

根岸季衣 Toshie Negishi

田口智朗 Tomorowo Taguchi

绿魔子 Mako Midori

小林薰 Kaoru Kobayashi

剧情介绍

《轻蔑》改编自芥川赏作家中上健次的遗作，是一部简洁清洌的爱情小说，讲述了放浪形骸的名门继承人和年轻的脱衣舞娘坠入爱河的故事。

出门名门的男子阿和只身来到东京，却沉迷于赌博。偶然间，他遇到了在歌舞町跳舞的女孩真知子，坠入爱河。不过当阿和带着真知子回到老家，二人却遭遇到周遭质疑的眼光，阿和的父亲对于真知子的出身和工作都表现出强烈的不满。倍受打击的真知子回到了东京，而阿和的赌债也越积越多。终于高利贷提出要求，让真知子用身体为代价帮助阿和还钱……

暑假里，我去世博园，让我印象最深刻的是日本馆。

日本馆的外形看上去像个外星飞船。进去后，先是走过一条长廊，长廊的两边是日本过去的一些家居布置。穿过走廊，我们来到了一个大厅，在那里，我们看了关于日本未来一些先进通讯等设备的影片，还欣赏了他们的智能机器人给我们表演小提琴独奏——茉莉花。我真佩服他们先进的创造能力。

然后我们又到了另外一个大厅，欣赏了一段日本的传统舞蹈，同时，他们还把新型的环保小汽车开出来让我们看，让我大开眼界，我心里想，什么时候我也能开上这种车啊!

参观完了日本馆，让我对他们先进的技术印象深刻，我觉得他们太了不起了。我也要好好学习，争取以后也能创造出新奇的东西。

经过两天的长途跋涉,中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。

当夏令营宣告闭营时,宫崎市议员乡田实先生作了总结。他特意大声问日本孩子:“草原美不美?”

77个日本孩子齐声吼道:“美!”“天空蓝不蓝?”

“蓝!”“你们还来不来?”“来!”

这几声狂吼震撼了在场的每一个中国人。天哪!这就是日本人对后代的教育吗?这就是大和民族精神吗?当日本孩子抬起头时,每个人的眼里都闪动着泪花。在这群日本孩子身后,站着的是他们的家长乃至整个日本社会。据悉,这次由日本福冈民间团体组织孩子到中国探险的活动得到日本各界的广泛支持。*和新闻机构、企业不仅提供赞助,政界要员和企业老板还纷纷送自己的孩子参加探险队。许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿参加服务工作。活动的发起者、该团体的创始人河边新一先生与其三位女儿都参加了探险队的工作。他们的夏令营向社会公开招生,每个报名的孩子需交纳折合7000元人民币的日元。一句话,日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。

像一枚硬币有正反两面一样，每一个人都有自己的长处与不足，发挥长处，避免不足，关键在于你是否善于经营自己的长处。画家黄永玉在被人提问道为什么要学画画是，他只是笑着说：“什么都不会，只好学画画了。”可见，只有学会经营自己长处，才能绘出最灿烂的人生画卷。

经营自己的长处，谱写生命的光辉，善于经营自己的长处的人，才能活得轻松自在，精彩纷呈。捡垃圾的“奥运狂人”陈冠明，在北京申奥成功之后，他就开始了“骑三轮车走遍全国为奥运助威”的计划。他用了六年零六个月，骑行六万五千里，并与2008年7月抵京，开始了在鸟巢周边义务捡垃圾。他的一举一动，使捡垃圾垃圾也显得那么高尚。就像秋天一样，她没有春的妩媚，没有夏的火热，没有冬的含蓄，但她始终都坚守着自己的成熟的金黄色之美，为人们带来一个个收获的惊喜，她的美是理智的，同春一样可爱，同夏一样热情，同冬一样迷人....

经营自己的长处，推开成功的大门。有一个年轻人，在他20岁那一年，做了一件令所有人都非常吃惊的事情，他决定从哈佛大学法学院退学！然后去专攻电脑程序设计。在当时，所有人都认为他是在做一件蠢事，因为在美国，律师是非常吃香的工作，他这么做几乎就等于是要断了以后自己人生的道路，但他却始终坚持于自己的选择。多年以后，当不再年轻的他坐在哈佛大学的演讲大厅时，说过这样一句话：“一个人要获得成功，首先要发现自己的长处，然后学会经营自己的长处。”这个人就是比尔盖茨...

记得俞敏洪老师曾经说过：“你要是一棵树的种子，就要有一棵树的觉醒，要看到自己的长处，即使你的种子被踩进泥里，你的周围全是胸无大志的草种，你也不要放弃自己的长处，在泥土中吸取营养，努力的生长，这样，你活着，你可以给人们带来荫凉，即使在你死后，那也是栋梁之才！”

最喜欢梁静茹《属于》这首歌中的歌词“属于风的，那就去飞翔吧 属于海洋的，那就汹涌吧”。人生的道路是漫长而多彩的，它就像是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行着，学会经营自己的长处，走出一条属于自己的道路吧.. ...

今年暑假，我去了许多地方，可令我印象最深的便是日本。

日本位于深圳东北方，首都东京距深圳约3000公里，有1。3亿人口，是一个单一民族国家。

我在日本游玩的第一站是东大寺。由于日本人信仰佛教，所以这里保留了许多江户时期所建成的佛像。这些佛像虽经过多次大火的洗礼，但仍保持着原来的面貌，因为日本人认为，越是古老的东西，越不能修复，因为修复过后，就会缺少一种古老又质朴的美。

东大寺的旁边就是神鹿公园，神鹿公园里共有1200多头鹿，与中国动物园所饲养鹿不同的是，公园里的鹿99%都是自己找食吃的;并且它们一点也不亲近任何人，使我们感受到一种在动物园鹿圈旁边感受不到的一种美。

让我印象最深刻的是，参观白色恋人巧克力工厂。这里生产的巧克力是北海道最有名的特产之一。但它的工厂不仅是生产巧克力的地方，也是孩子们的乐园：当你站在音乐钟塔下面的时候，你会感觉到童年时的童真;当你旁边有许多从高塔上飘下来的泡泡时，你会感觉到童年时的虚幻;当你站在那个陈列了各个年代咖啡杯的橱柜前，你会感觉到童年时，坐在洒满阳光的摇椅上喝下午茶时那种说不出来的感觉。

日本是一个美丽的国家，那里的景色不仅十分优美，环境保护得也很不错，我期待着下次的日本之旅。

德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。

1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。

形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。 1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票;有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。

【分析】：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂!

【话题】：“正视历史”“勇气”“历史与现实”

1.美琴这个妓女有目的，不掩饰，又野又烈，有情有义，她看的清楚，我就是想要体会不同男人的身体，嫁人什么的老娘不做那个梦。她的心目中只是男人，是否跟你有身心灵的交通，你多大的官职关我何事，我只看你们脱光了衣服后的能力。2. 妓女如果都是好的写作者，那就真的不得了，绝对比书斋里研究什么社会学，人类学，性别比教学来的真切，踏实。

2. 妓女尤其是这种军妓，更是观察男权社会里的阶级，命令服从关系，男性心理学等的绝佳训练场所。估计如果妓女从良，把所学应用到今后生活中，至少会是个成功的人，懂了男人，不就懂了世界吗?就不用从男人那里去索取一些东西，而是，站在他们上面，看的更多，更远。

日本迪士尼是我去过最好玩的地方了。

我在上个暑假去了日本迪士尼。我记得那天热得很，我满头大汗，甚至是挥汗如雨，身体基本已经脱水，喝了五六瓶矿泉水。在这样的越天，玩激流勇进最爽，我穿上雨衣进入舱内，一开始还算平稳，基本身上没有沾到水，可快到终点的时候，船速一下子就加快了，我身体产生了惯性，往左边猛得一靠，我尖叫起来，浑身都是水，速度越来越快，刚开始上坡，却一下子到了顶端，我的心提到了嗓子眼，快要吐出来了。刹那间，整个船像插上了翅膀似的，飞了起来。后来再急速下降，岸上还有工作人员拿着水枪来喷我们，弄得我浑身是水，这真是太爽了。

还有一个项目我也特别喜欢，就是过山车，我上了过山车本以为可以轻松一点儿，没想到还没有等我准备好就开始了，一下子来个360°大翻转后，过山车又开始慢慢上坡，我露出了轻松的神情。要知道接下来是我最喜欢的过程了，从高空俯冲下来，极限加速，我不断地尖叫，真是太刺激了。

日本迪士尼真好玩，虽然有些项目我身高没有到，留下来了遗憾，但总体来说还是非常完美的。

今年暑假，我跟着爸爸妈妈随着旅游团从日本山梨县的温泉酒店，来到我们全家盼望已久的日本圣山“富士山”五合目。

刚到富士山脚下就听见人们唱歌的声音，原来这是在欢迎大家的来到，山顶插入云霄，放眼望不到头。大巴车行驶在这一圈又一圈的山路上，周围花草树木千奇百怪，各种各样，草绿、墨绿、深绿、淡绿，恰如其分形成一片“绿色的海洋”。车子开了一个小时左右我已经被车子转得头晕眼花，但是心里那种喜悦的火花仍然没有熄灭。

在车上欢快地度过了一个半小时后，可总算到了五合目。我们来到观望台上向下俯视。

“啊！这、这！”我惊呆了，眼前的美景让我无语形容，整座山被彩云围绕着，人感觉就在云端上一样，好像神仙似的。可惜的是富士山的最顶部分云雾缭绕，没有一人见到山顶。外国的登山爱好者们纷纷从五合目手持登山杖向上攀登。虽然向上仰望可望不到山顶，但是我们还是情不自禁的拿起手机忍不住拍了一些照片作为留念。

一小时后，我们乘车到山下的餐馆里品尝让人回味无穷的美食自助餐。

之后我们参观了历史悠久的日本丰田汽车博物馆。我一踏进大门，简直以为自己在做梦一样，一辆辆古老的豪车出现在了我的目光里。

“哇！哇！哇！”我的尖叫声一个比一个叫的高。

这真是一片“车的世界”整齐的车模型成千上万的呈现在人们的眼里，让我们看得眼花缭乱。妈妈被这些华丽又珍贵的跑车看的如痴如醉，她笑眯眯地对我说：“你以后也要买辆这样的车送给我哦！”

我毫不犹豫地点了点了头，说：“我一定会给您买辆比这个更豪华的车！”

“这车上怎么印着皇冠，丰田的牌子不长这样的啊！”我好奇地问妈妈。妈妈回答道：“虽然这两个牌子长得不一样，但是他们都是一家公司的呀。”

突然印入我眼帘的是一辆与众不同的老爷车，大约有4米长。注视着这辆老爷车我估计这就是我眼中最长豪华而古老的老爷车了吧！

这次的日本之旅真是让我难以忘怀。

人生到底有多少天?不同的人有不同的答案，但我看人的一生无一例外地只有三天：昨天、今天、明天。经营好这三天，就经营好了一生。

昨天的日子很长，说不清有多少天，但不管有多少天，也不管是受到挫折，还是取得辉煌，都办能代表过去，不能代表将来。比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁;昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人;昨天打工的人将来可能会变成老板。这就是三十年河东三十年河西。世上没有永远的胜利，也没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。

今天的日子很短。而且正在自己的脚下以秒计算地缩短。今天是昨天和明天的接力处，接力棒交得好，便会走向辉煌的明天;接力出问题，便会前功尽弃。因此，面对今天，我们不要总是怀念过去，过去的就让它过去了，只有从零开始，脚踏实地，全身心地经营好今天，才会结出丰硕的果实。今天的事一定要今天完成，绝不能推到明天。如果总是面对今天望明日，明日何其多，明日的明日便是人生的尽头了，结果不但今天没有经营好，明天也悄悄地溜走了。

明天的日子还有多长?谁也说不清。明天是辉煌，还是落败?谁也道不明。明天既向我们显示机遇，又向我们发出挑战。明天的希望是美好的，但路途绝不平坦，到处布满荆棘。但不管怎样，有一点是可以肯定的，那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息者。

因此，我们只有善于汲取昨天的经验和教训，利用今天做好新跨越的准备，斗志昂扬地去挑战明天，才能为人生画上一个圆满的句号。

8月1日，是我们在日本旅游的第5天。我们坐飞机从北海道的扎榥飞往日本首都东京。上午在银座观光，下午，我和妈妈来到我向往很久的迪斯尼乐园。

我们一进门就看到迪斯尼的标志性建筑—城堡。它是一座白墙蓝瓦的城堡，十分壮观。首先，我和妈妈来到“星际旅行”这个游览项目：说是星际旅行，其实是一场真实感的电影。我们来到座位上坐好，听从指挥记系好安全带。不一会儿，电影开始了。我的座位开始慢慢地摇晃，感觉就像坐在太空飞船上，有种身临其境的感觉，非常刺激。

后来，我们还玩了星星火箭、赛车、旋转木马、爱丽丝的咖啡杯、小小世界等。这些都很好玩但我最喜欢的是“幽灵城堡”。来到城堡里面，先看见了一幅画慢慢的变成了骷髅。广播里开始讲这个城堡的故事，好在故事都是用日语讲的，我听不懂，不感觉可怕。只听懂了可怕的笑声；我们坐上城堡的观光车往外看去，只见一扇扇门的把手没有人拉也会动，几个蜘蛛网上停着几个巨大蜘蛛，由悬浮着的幽灵、竖琴、骷髅；有些鬼魂在开宴会。还有些鬼魂躲在墓里，等你靠近的时候，它们会突然出来吓唬你……

时间过得飞快，不知不觉得到了集合的时间，我们吃好晚饭，依依不舍的离开了迪斯尼乐园。

上个星期我去日本玩了，这是我第一次出国，好开心呀！

第一天，我乘了3个小时的飞机到达日本大阪。抵达后导游来机场接我们，随后，就前往酒店休息。

第二天早餐后，我们团去参观了15世纪的大阪城公园，一共参观50分钟。然后，前往日本最繁华的商业街，心斋桥、道顿崛。自己购物。我买了好多东西。

接下来，就要离开大阪，前往日本第一大古都奈良，后来游览了人与鹿共同生活的地方，奈良公园。如果你喂食给小鹿的话，它会向你点头表示感谢。然后去东大寺，它有一千二百年的历史了，一部分被列为世界文化遗产。再然后去游览春日大社，是为守护平城京而建造的。参道旁的2000盏石灯笼和1000盏吊灯，点火后可漂亮了。

接下来的一天，我们去参观了金阁寺，金碧辉煌，真漂亮。然后就去了清水寺，八坂神社。

第四天，去了富士山，那边很冷，所以要加衣服。平和公园的风景很美丽，有小鱼和花草。舍利白塔是由高僧修炼出的舍利子为名的。建了一个白塔把舍利子保护起来。我们这一天住的酒店叫温泉酒店，还能泡日式温泉。

接下来前往日本首都东京，参观东京寺庙浅草雷门寺。免税店自由购物，然后去两百零二米高的都市大厅，看一看这个美丽东京的全景。晚上去银座逛街购物。我觉得银座就像上海的淮海路。我又买了好多东西。

最后一天我去了皇居，日本xx住的地方。在二重桥我拍了照片留念。最后，我乘飞机回上海了。

这次去日本，我学到了文明礼仪，不能大声讲话、不要浪费、要节约，等等……奈良和箱根的风景很美，大阪和东京很繁华。我很喜欢日本，它是一个美丽又整洁的国家。

在日本，节约已成一种国民的文化，节约也是日本社会积累起巨额财富的一个主要原因。

行走在日本的大街上，很难看到一个垃圾箱，但是目光所到之处却难以发现一点垃圾，即便一个饮料瓶盖也很难找到。在日本，常见的一个现象就是，日本人总是将喝完水的矿泉水瓶子或吃过的食品包装袋拿在手里，到可以扔掉的地方再扔掉，这样做的结果就是日本的生活环境非常干净，日本国民的生活幸福指数也因为干净舒适的生活环境而处在世界排名的前列。

日本人对于节俭的态度非常认真，从孩子一出生就开始教育孩子该如何节俭地生活。日本小孩子吃饭是从来不能剩饭的，他们每一次吃饭的时候都会有意少盛一些，不够再添一点点，以免造成浪费。

日本人一生中最“浪费”的一次就是在他们的婚礼上。在日本的传统婚礼上，新娘所穿的和服虽然华丽，但只是比一般节日所穿的和服的质地和样式要好一些罢了。即便是现在流行的欧式婚礼，日本新娘子的婚纱和新郎的礼服也不会太过昂贵，只要颜色和样式穿着能够透出一股喜气即可。同任何一个民族一样，日本人在婚礼上也少不了要大宴宾客，让整个婚礼在热热闹闹的气氛中度过。但是，日本人的婚宴却可以称得上是全世界最简朴的婚宴。日本人的婚宴是在每一个人的面前摆上一个小托盘，里面是事先摆好的几样精致的各式小菜，碟子精美，小菜不多不少刚刚装满碟子。在婚宴上，日本人也会准备一些其他的食物来招待客人，但是这些食物都是现场制作，目的就是避免浪费——一边做一边给宾客们盛，保证不会出现吃不完剩下的现象。日本婚宴的最后一道食物是甜糕或者点心，只不过这些甜糕和点心也是用小碟子来装的，一碟一碟地装好摆放在宾客的面前。

当日本社会的节俭风气让日本成为环境优美、经济发达、社会政治文化先进的国家之时，我们禁不住会问：日本人能够做到的，难道中国人做不到吗?

盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，俗称“お盆”(おぼん、发音：O-bon，盂兰盆会简称)。在城市七月十三日至十六日，在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元礼物的习惯，民俗上也会众人聚集，跳一种名曰“盆踊”的舞蹈，专注于手部动作，类似于今日的Para Para。

日本人对盂兰盆节很重视，现已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市(如东京、大阪等)街道多显冷清，有点类似中国的清明节

这部电影，风格如此的朴素，没有跌宕起伏的情节，却让人多次落泪。原因在于它所讲述的是生命的旷味，如此的惆怅，就象你行走在时间的长河中，无时不刻会感受的那一种味道。

主角小林大悟这个名字颇有意味。他的人生本应用失败来形容：失业逃回老家农村落脚的前大提琴手，为了生存，无奈的选择了当一名入敛师。电影根据编剧小山薰堂的原小说《胶片》改编，小山的经历也很复杂，想必尝遍人生各种旷味，对于活着这件事实在是感慨万千，无言以对。虽然他身处喧嚣的功利场(他是电台主持人、编剧、作家、创意顾问等)，却无时不刻想逃离，因此赋予了大悟这样的性格：随性，浪漫，内敛，颇有点道家的风范。影片开始不久大悟有句台词：“世界上任何地方都是我们的新居，周游世界，来个演奏之旅吧。”他希望靠自己的乐团工作，给妻子提供浪漫又有保障的生活，却被残酷的失业打碎了这一梦想。但这个人物让人觉得柔软、易感的地方就在于：他并不是功利心很强、不择手段要出人头地的城市动物，而是承认自己无能、面对现实只求活下去的草根。我猜这个角色身上寄托了编剧很强的个人理想，同时也是许多在城市打拼的中年人的心情：逃离城市的烟火，隐居到乡村的世外桃源，以求得心灵的平静。

虽然沮丧的认清自己是个失败者(我应该更早的承认，自己根本没有演奏的才能)，决定接受现实，但略带凋蔽的乡村并没有提供给大悟心灵的安宁。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面对柴米油盐却是个永恒的难题。伫立在桥上，大悟看着桥下的溪水里奋力逆流而行的鲑鱼，以及那些失败了死在途中被冲下来的鱼尸，对生命的意义陷入了迷惘：拼命游上来的，只是为了去死。反正是死，为什么要活得这么辛苦?

既然能如此真切的感知存在，那么探究这种存在的意义，就是本能：我是谁?我来自哪里?我将去向何方?死亡之后，是否一切归零?若一切必然归零，则血泪斑斑的抗争指向何处?影片中一次次描写入殓的场景：患性别倒错症的男孩，和男友飚车丧命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童……他们的人生形形色色，过程中的旷味各自品尝，外人已无从知晓，只是从悲伤的亲人脸上，知道那也曾是喜怒哀乐集为一体的盛宴。如今他们的结果都是一样的，就是化为冰冷的尸体。死亡是对人生最猛的当头棒吓，加深着大悟的思考，最终让他把这样不体面的工作坚持了下去。影片中并没有中国电影里常唱的高调，比如说为他人服务乃是人生价值所在，而是展现了大悟接受这份工作的合理性：既然一切没有意义，那么做这份工作又何妨?

影片让我落泪的地方，一处是小林大悟站在旷野里拉大提琴。音乐在此时不再是他谋生的工具，而是回归它本真的意义，和着他情绪律动，发泄着他满腔无以名状的惆怅。远处河流在阳光下蜿蜒闪光，天地如此广漠，生命更新换代，如此执着的延续下去，到底是为了什么?一切如果本无意义，又是谁赋予它意义?

另一处是结尾，大悟的父亲死了。三十年前抛妻弃子的父亲对于大悟来说，本是陌生人，但他还是去为父亲举行入敛仪式。这是所谓的政治正确，或者说观众的习惯，喜欢在影片的结尾看到和解，人道主义要求大家这么做。可我之所以落泪，不是认为大悟终于原谅了父亲，他的内心世界得到升华。而是认为，大悟接受了存在的必然性：三十年前的父亲背叛了妻子和儿子，和咖啡馆女招待私奔。这种伤害既然已经造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一样。

所以，我对影片中吃鸡肉一幕印象深刻。一开始，初当入敛师的小林大悟曾对死尸的性状气味感到极度恶心，面对着妻子为他准备的鸡肉火锅做呕不已。但最后，想通了的他和社长、同事在又一次的入殓工作之后，圣诞夜里，大口大口的吃着烤鸡，已经非常坦然且享受了。烤得焦黄的鸡肉，沾满油脂的手指头，饱尝美食的满足的表情，都揭示了：这就是意义。仔细体会存在感，仔细品尝着喜怒哀乐的人生旷味，就是全部的意义所在。

我就是我，是世界上独一无二的。

不是倨傲自大地自我欣赏，而是饱含自信地高声呐喊；不是盲目无据地自我肯定，而是坚定不移地相信自己。每一个人的身上都会有无数颗闪烁的星星，而塑造有个性的自我就在于你能否挖掘自己潜在的能量将自我燃烧成一颗硕大无比的太阳。潜在的能量便是你与生俱来的优点。

在运动场上，我每天坚持疯狂的奔跑，常常与暖和的阳光为伴，汗水也是必不可少的。我发现跑步是那么辛苦，我开始渐渐佩服那些国家运动员，心里默默的想着：为什么别人能坚持？别人有这个毅力，难道我没有吗？还是我只是天地间一个颗渺小的尘埃，根本没有飞翔的机会？每天都汗流满面的回去，却不能换来一点点进步。每天就算多次跌倒了，我都会立刻爬起来，但却不能换来小小的成功。我开始懈气。老师发现了，教育我道：“坚持经营你自己，展现你的英姿，发挥你拥有的才能，你会成功的！”我默默的念道：“经营自己。”听完老师的话语，我懂得了要学会经营自己，学会了自信，不管最后成功与否。以后我做什么事都不会懈气，不会瞧不起自己。

在学习上，我努力的奋斗。课堂上，我积极地举手发言，认真听课。以前我从来都不举手，不积极，甚至害怕老师点名叫我。而且叫我回答时，我害怕答错了，被老师批评，被同学嘲笑，所以经常是因为心慌把在嘴唇边我的话语咽了下去。现在我不会在紧张，害怕了。课后，同学问我，我会自信的回答她们，我不再会想以前那样害羞，害怕。因为我要把在运动场上的自信的我将蔓延到需要我的地方去。

在考场上，我大胆的做答。记得每一次大大小小的考试我都会犯同样的错误——就是不会的，不肯定的题目，不能够大胆的做答，总怕被老师看见我写的那个答案太傻，怕老师说我笨。所以我不敢写。可现在我不再那么傻乎乎的，我会展现我自信的一面，尽管错了，但我还会是笑着的。

我将经营我自己的自信到永远，我会一直相信我自己，因为我就是我，是世界上独一无二的。

今天，我特别高兴。你们知道为什么吗?因为我要去日本东京旅游啦。

天蒙蒙亮的时候，我就醒了，立马起床，洗漱完毕。我和外婆、妈妈一起高高兴兴地准备出发，但不幸的事发生了，由于我太激动了，没注意脚下的地面凹凸不平，不小心在小区门口跌了一跤，膝盖擦破了皮，但我顾不得疼痛，马上爬起来往机场出发。

不一会儿，我们来到机场。走进机场，只见里面人山人海，都是去世界各地的旅客。抬头望见影视牌上显示办理各个地方的窗口指示。我们按照指示牌上的提示，去对应的窗口办理登记手续。办完手续后我们来到了进关口，里面同样也是人山人海，有秩序地排着队，把包给机场工作人员安检。检查完毕，我们来到了飞机上，对号入座，系好了安全带，飞机很快地起飞了。

只见飞机用很快的速度滑翔，飞向那蔚蓝的天空。我从窗口往外看去，只看见蔚蓝天空的白云像山峦起伏的雪山，像一朵朵洁白的棉花，还像草原上一群群的小绵羊。我们仿佛在腾云驾雾，景色美丽极了!

一眨眼的功夫，飞机稳稳地降落在日本东京的机场上。我们提着行李，高高兴兴地走出机场，看见小姨婆正等着迎接我们，欢迎我们到她家作客。

1937年12月，日军攻陷南京。国民政府迁往重庆，重庆成为战时的陪都。日军在南京进行了惨绝人寰的大屠杀，南京三十多万人被害。

一个日本记者目击了日军在南京的暴行。他写道：“码头上到处是焦黑的死尸，一个摞一个，堆成尸山，在尸山间五十到一百个左右的人影在缓缓地移动，把那些尸体拖到江边，投入江中。呻吟声、殷红的血、痉挛的手脚，还有哑剧般的寂静，给我们留下极深刻的印象。”

野蛮的日本侵略者为了最大限度地掠夺中国的煤炭，竟不惜采用“以人换煤”的罪恶手段，用刺刀和皮鞭强迫矿工每天劳作十五六个小时。矿井下没有完全设施，伤害事故频繁发生，平均每控200吨煤，就有一个中国矿工累死。日本侵略者还把被榨干血汗、丧失劳动力的矿工，成批地拉到荒山野谷，让他们活活饿死，造成一座座白骨累累的“万人坑”。大同煤矿附近就有20多个“万人坑”。

诚信，是一块干净的白布，它会擦亮你人生的镜台；信任是草丛中的花朵，它会为你的绿叶人生点缀色彩；诚信是黑夜里的北斗星，它会使你的人生道路找准方向；诚信，是一场春雨，滋润着荒凉的大地；诚信，是一盆炭火，温暖着每个心灰意冷的生命；诚信，是一朵馨香的花，拉近了心与心的距离，让人们感到生活的馨香。

一个人的诚实和守信，就像夜幕上两颗本来就很璀璨的繁星，当它们交汇在一起时，将会放射出更耀眼，更夺目的光芒，把世界上每一个人的心灵都照亮。

“信赖，往往能创造出美好的境界。”

那是一个阳光明媚的下午，我让同学到我家和我一起写作业。她来了，我想：‘我还是把房门锁起来吧，万一她趁我不在乱搜东西怎么办！’说干就干，我以迅雷不及掩耳之势，瞬间，就我把家里所有的门都锁了起来，以防被盗。她好像发觉了什么似的，但一声不吭的写作业，等她走后，我才把所有的门打开。

过了一会儿，她叫我去她家玩，我到她家后，她却把她家所有的门都打开让人觉得她也不怕什么丢失，顿时，我惭愧极了。我低声问她：“外人来了，你怎么敢把门打开，你难道不怕我——？”她莞尔一笑说：“这算什么，人与人之间要有信任，何况你是我的朋友，我就会更加的信任你，再说了，我相信你不是那样的人！”此后，我请同学到家玩，屋子总是敞开着。

从那以后，我明白了一个道理：信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。信任对人是多么的重要，我们的生活是需要信任的。

信任使花儿更加美丽：信任使人更加可爱：信任是精神更加富有；只有人与人之间多一点信任，生命才会更加精彩，世界才会更加美好！

[关于诚信的作文例文