日本经营之圣稻盛和夫的活法(通用20篇)

其中我尤为关注的是日本的历史。因为我想知道是什么促使日本变得这么强大，是什么促使日本形成了攻打中国的野心。

从经济上，明治维新以后的新政府在废除封建土地所有制的基础上，改革了封建等级制度，原有的大名、公卿(后改称华族)、武士等丧失了俸禄，政府以公债作为补偿。政府鼓励特权阶层将公债用于投资工商业、设立银行、兴办铁路和购买土地，转变为农业或工业资本家。与此同时，绝大部分下级武士在明治初期的经济动荡中开始没落，他们持有的公债最终落到商人和高利贷者手中，成为资本原始积累的组成部分。

当时的中国属于晚清时期，由于清政府赔款数量太庞大和一些顽固的保守思想，致使中国的经济与日本产生了距离。

从政策措施的实施上。日本幕府统治被推翻后，明治政府发布命令，采取了一系列除旧布新的改革措施，如奉还版籍、废藩置县、改革封建身份、废除封建俸禄、地税改革、教育改革、殖产兴业、修改不平等条约，最后制定宪法、召开国会，使日本成为君主立宪制的资本主义国家。在中国的“百日维新”中，尽管光绪帝也颁布了一系列涉及政治、经济、军事、文化等方面的变法诏书，但由于资产阶级维新势力并未掌握政权以及守旧势力的强大，根本不可能实施。

我想，大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。

《大国崛起》观后感日本篇仅供大家参考，祝大家阅读进步并有着更多的收获!

暑假里，我和妈妈跟随旅游团到日本游玩。我用相机拍下了在日本游玩中许多温馨、快乐的镜头。

镜头一：快乐的“米粒族”

在这次旅行中，我认识了一批新朋友，还荣幸地被选为“米粒族”成员之一。“米粒族”这个大家庭是由旅游团的小朋友组成的。我是“米粒族”中的大米，其他成员是：小米、紫米、小米粒……说起来挺不好意思的，我和小米是因为要同去厕所才最先认识的，哈哈!紫米是在玩游戏的过程中熟识的，至于小米粒嘛，她是一个小不点儿，总缠着和我们玩，我们无可奈何地接纳了她。在异地他乡，“米粒族”的小朋友个个热情、团结友爱、互帮互助，就像一个温馨、快乐的大家庭。大家一起商量玩什么内容的游戏，有什么美味大家一起分享，谁遇到不愉快的事大家逗他开心……我爱“米粒族”。

镜头二：榻榻米“宫殿”

我们入住的洒店是日式特色的榻榻米房间。打开房间大门，里面是一扇推拉门，我慢慢拉开门立刻被惊呆了，哇!里面就是我想象中的榻榻米宫殿。只见榻榻米的左侧是铺好的被褥，右侧是衣柜和一排小柜子，再往里摆放着一张方桌，上面放着讲究的茶具。阳台和房间也有一道日式特点的推拉门，阳台上放置着休闲放松的桌椅，落地窗宽敞明亮。我激动不已在榻榻米上连翻了几个跟头，像条小泥鳅似的“哧溜”一下钻进了被窝里，又钻出来，蹦蹦跳跳兴奋无比。晚上，我和小米组织了一个庆祝活动，我们俩穿上日式和服，一会唱歌、一会跳舞，一会又练起了武术，疯狂拍照。我们俩还当起了服务员，给两位妈妈沏茶，递点心，忙忙碌碌服务了一晚上，真是太有趣了!榻榻米是我们的乐园。

镜头三：登富士山

今天，我们旅游团去登着名的富士山。富士山的山路特别有趣，车子上下山时，走过的山路会响起乐曲声，上山时奏的是“欢迎曲”，下山时奏的是“欢送曲”。导游介绍说，这两段山路是经过了特别处理的，当山路和大客车摩擦时就会发出音乐声，这真是太奇妙了!经过一段时间，我们终于登上了海拔6776千米的富士山五合目。山上云雾缭绕，和山下温差比较大，感觉有点冷。我迅速从妈妈包里掏出夹克穿上。嘻嘻!多亏我有先见之明。云雾裹住了富士山，好像为富士山披上了一件薄纱。站在富士山上放眼望去，美景尽收眼底。一会儿，云雾慢慢遮盖了富士山的半边脸。我赶紧让妈妈拿出照相机，“咔嚓!咔嚓!”把我和富士山在一起的美好时刻抓拍了下来。我还在山上精心挑选了两张印有富士山的明信片，寄给了远方的姥姥和爸爸。

镜头四：游迪士尼乐园

东京迪士尼乐园是世界上最大的迪士尼乐园。走进大门，我仿佛来到了童话世界。灰姑娘城堡、怪兽电力公司、小熊维尼蜜罐……哈哈!都是我喜欢的动画片里的卡通人物。每个游戏前都排满了人，虽然天气非常热，但大家的热情不减，执着地排队等待着。我连玩了“森林历险”、“小人国”等游戏，可我最喜欢玩的当属小熊维尼游戏了，为了玩这个游戏，我整整排了一个多小时的队。这个游戏馆整体是一本《小熊维尼》书，书上有图画和故事内容。馆里摆满了立体的一页页的故事，可见设计者的独具匠心。我和妈妈乘坐在蜜罐直通车来到了维尼的世界。这是一个卡通天堂，跳跳虎在我们眼前蹦蹦跳跳的，我们的坐的车也随着上下跳动。接着我们来到了维尼的星空世界，车子来回旋转，小熊维尼神秘的忽隐忽现，其他小动物也穿梭在花草中，感觉像有一股神奇的魔力。最后我们来到了充满蜂蜜香甜味道的蜜罐世界，此时憨态可掬的维尼正躺在蜂蜜的海洋里尽情地享受着它的美味点心——蜂蜜，我看得口水都快流出来了。虽然排这个游戏的时间很长，但我和妈妈都认为很值得，因为乐趣无穷啊!

快乐的时光总是觉得短暂，日本旅游的时间很快就结束了，我恋恋不舍地离开了日本。这个一个快乐而难忘的旅游，再见日本!

第九条[快递许可]经营快递业务，应当依照《中华人民共和国邮政法》第五十二条、第五十三条的规定取得快递业务经营许可。未经许可，任何单位个人不得经营快递业务。邮政管理部门应当将取得快递业务经营许可的企业名单向社会公布，并及时更新。

邮政管理部门根据企业实际服务能力核定经营许可的业务范围和地域范围，具体办法由国务院邮政管理部门规定。

第十条[分支机构设立]邮政企业以外的经营快递业务的企业设立分支机构的，应当自设立之日起20日内向所在地邮政管理机构备案。

经营快递业务的企业及其分支机构设立的快递末端网点，自设立之日起20日内向所在地邮政管理机构备案，可不办理营业执照。具体办法由国务院邮政管理部门会同国务院工商行政管理部门制定。

第十一条[加盟经营监管]两个以上经营快递业务的企业采用统一的商标、商号或者快递运单经营快递业务的，应当签订书面协议明确各自的权利义务，遵守共同的服务约定，在服务质量、安全保障、业务流程等方面实行统一管理，向用户提供统一的跟踪查询和投诉处理服务。

因快件发生延误、丢失、损毁或者内件短少而造成用户合法权益损害的，前款规定的经营快递业务的企业应当依法承担连带责任。

头发有它的影子，炊烟有它的重量，圆点有它的面积。如果每个人都认清自己长处的可贵，必将跃进得更远。

生命中的前26年，冯亦代一直偏爱诗赋，成为一名诗人一直是他心中甜美的梦，就在这时，“偶像”戴望舒的迎头一棒“你成不了诗人！”使他如梦初醒，同时他也看到自己在散文与翻译方面闪烁着巨大光芒。认清长处后，他的创作便一发不可收拾。那一篇篇介绍西方图书的文章，滋润着中国读书人的心田。

李煜身为南唐国主，长江天险，石城楼船，面对宋国挥师十万下江南，虽然他秉玉碎之志，举江南之力而抗，在金戈铁马的第一声战鼓中就震碎了希望的君主。但他清楚，诗词歌赋中必定有自己的天下，于是在高山绝壁处忘却累累伤痕，迷醉在“一江春水向东流”的意境中，于千年后依然不朽。

辛弃疾是中国历史上一个用血泪写诗词的人。他是武夫出身，本想“了却君王天下事”来赢得“生前身后名”的；本想“单骑闯敌营，手刃数余敌”地去杀敌报国……可是他南渡归附朝廷后，所有的“本想”都成了幻影，所有的本领都成了摆设。硝烟弥漫中，他于文坛看到一丝曙光。于是他远离了舞刀弄枪的沙场，用带着老茧的手抓起一只羊毫软笔去写他饱蘸血泪的诗词。由文入武的辛弃疾创造了耳目一新的文学天地，使得爱国之情与亡国之恨交融；因为这种交融，他无与伦比，他光焰万丈。

记忆中还有一位外国的青年人，在临近毕业的时候选择了教师职业。不幸的是，初执教鞭的帕瓦罗蒂因为缺乏经验而没有权威。这时他冷静下来，考虑到自己的唱歌天赋，他决定当歌手，几个月后，帕瓦罗蒂在一场歌剧比赛中暂露头角，被选中于1961年4月29日在雷焦埃米利亚市剧院演唱著名歌剧《波希米亚人》，从此，帕瓦罗蒂的声名节节上升，成为活跃于国际歌剧舞台上的最佳男高音。当一位记者问他成功的秘诀时，他说：“我的成功在于选对了自己施展才华的方向，我觉得一个人如何去体现他的长处，就在于他要选对人生奋斗的方向。”

再小的贝壳也能孕育出夺目的珍珠，上帝不会造出次品，只要善于经营自己的长处，必定能使自己发出万丈荣光。

七月末八月初我和爸爸妈妈跟旅行团去日本旅游了一个星期。我们主要去了东京、横滨、奈良、名古屋、京都和大阪等几个城市，参观了清水寺、浅草寺、金阁寺、热田神宫、奈良公园、富士山、白舍利塔……逛了东京著名的商业街银座和大阪的购物街斋心桥筋，看了日本横滨的唐人街，还去富士山脚下泡了著名的温泉。我们还去看了和服表演呢。

给我印象最深刻的是奈良公园、金阁寺和泡温泉。进了奈良公园，就看到成群嬉戏的鹿，而且它们一点不怕生人，看见有人来就会包围上来抢游客手上的食物，我手上本来准备好了饼干去喂它们的，它们一见就一拥而上抢手里的饼干，我害怕极了，把手上所有的饼干都扔给了它们，公园里的鹿有好几种，有的有长长的鹿角，还有的是刚生下来的小鹿，小小的，很可爱。金阁寺是日本最古老的寺庙，整座建筑外面包有金箔，金光闪闪，屋顶上还有想一只展翅飞翔的凤凰呢。日本的温泉酒店非常有名，我们有一天晚上是住在富士山脚下的一家温泉酒店里的，我很好奇也很期待泡温泉是什么样的，所以一到酒店吃过晚饭，就急忙拉着妈妈去泡温泉了，我们进去的时候里面还没有人在泡，日本的泡泉有39度的温度，我冲完澡就下去泡，谁知水非常热，我根本不敢下去，后来在妈妈的鼓励下，慢慢坐下去，最后我适应了水温，还想在里面游泳 呢，我还在里面玩水，这是一个好玩的经历。

这次旅游有些遗憾一是没有看到富士山和二是没去游东京迪斯尼，因为去爬富士山那天，到山脚下就下雨了，雾气很大，根本看不清富士山了;爸爸妈妈说我去过香港迪斯尼了，这次日本的迪斯尼就不去了，我很伤心。不过这次旅游还是非常开心非常快乐的，我很期待下一次的旅行。

这几年日本一直毫无忌惮地捕杀鲸，使鲸的数目严重减少。原本1965年全球在南极水域的鲸鱼捕杀量是22000只，而1987年这项公约被执行后，被捕杀的鲸鱼数量下降到2700只。这使人们看到了对鲸鱼保护的曙光。但是，时隔仅一年，由于日本等一些国家的违约行为，使鲸鱼再一次面临大量被捕杀恶运。鲸虽然有几十万头，但由于日本狂暴的捕杀鲸，让抹香鲸从87万多头快速下降到43万头。

日本人，我们深知你们喜欢吃鲸肉，品尝鲸肉是日本饮食文化之一，在韩国鲸肉同样也被视为传统美食。你们会做鲸罐头、烤鲸肉……各种用鲸制成的美味佳肴，人人看了都会“口水流下三千尺”的。他人好奇心虽然不减，非常想吃，毕竟鲸的数目日渐少，保护还来不及，怎忍心吃它呢?所以请你们不要再猎取鲸，你们忍心让这种可爱的、庞大的动物在地球上消失吗!?请别再捕鲸了!

为了可爱的鲸，我再一次请求你们啦!

今年暑假，我去了许多地方，可令我印象最深的便是日本。

日本位于深圳东北方，首都东京距深圳约3000公里，有1。3亿人口，是一个单一民族国家。

我在日本游玩的第一站是东大寺。由于日本人信仰佛教，所以这里保留了许多江户时期所建成的佛像。这些佛像虽经过多次大火的洗礼，但仍保持着原来的面貌，因为日本人认为，越是古老的东西，越不能修复，因为修复过后，就会缺少一种古老又质朴的美。

东大寺的旁边就是神鹿公园，神鹿公园里共有1200多头鹿，与中国动物园所饲养鹿不同的是，公园里的鹿99%都是自己找食吃的;并且它们一点也不亲近任何人，使我们感受到一种在动物园鹿圈旁边感受不到的一种美。

让我印象最深刻的是，参观白色恋人巧克力工厂。这里生产的巧克力是北海道最有名的特产之一。但它的工厂不仅是生产巧克力的地方，也是孩子们的乐园：当你站在音乐钟塔下面的时候，你会感觉到童年时的童真;当你旁边有许多从高塔上飘下来的泡泡时，你会感觉到童年时的虚幻;当你站在那个陈列了各个年代咖啡杯的橱柜前，你会感觉到童年时，坐在洒满阳光的摇椅上喝下午茶时那种说不出来的感觉。

日本是一个美丽的国家，那里的景色不仅十分优美，环境保护得也很不错，我期待着下次的日本之旅。

和风，艳阳，薄雾。河口湖水平如镜，散发着迷人的光芒。不远处的富士山高耸入云，隐隐约约能看到终年积雪的山顶……

然而，我并没有理会河口湖，也不想着去看富士山，只是径直走向一条羊肠小径。吸引我的其实不是它，而是它两旁的花儿。我在心里给它取了个名儿：花街。

花街里，萱草、矢车菊、绣球花……样样都有，最最壮观的还是那一大片薰衣草。那一阵阵香气，就像一双双无形的手，使我不由自主地被拉向了那一大片紫色的花海。我拨开一丛丛薰衣草，走到了花海的正中央，香气是那样的浓郁，令人心醉。我的手指像蜻蜓点水一样，触着花尖，痒痒的，一看手，手指上竟然还沾上了点点花粉，我把花粉抹到手臂上，我的手臂顿时变得和薰衣草一样香了。

从花海里走出来，我看到了路旁那一丛丛，像白珊瑚一样的花儿，是什么花呢？我看着牌子，嘴里呢喃着：“矢车菊……”啊，我想起来了！书中的矢车菊国，是那样的高贵。如今，终于看到了它的本尊，果然有着像王者一般的气概，孤独地伫立在路边，银色的身躯闪烁着自信、骄傲的光芒。看着它，总会有一种不可名状的新鲜感，它虽然没有香味，没有花瓣，但是有像枝丫一样分歧的枝和叶，样子独特，非常引人注目。过去一直以为矢车菊应该独特高贵，没想到它不仅如此，而且比想象中更加清新脱俗。

吸引我的，不止那些，还有那楚楚动人的绣球花。我第一次见到这种花，觉得奇妙无比。它竟然是由许多小花组成的大花，那些绣球花远看还真像一个个可爱的羊绒球。它们旁边簇拥着牵牛、萱草等各种各类、形形色色的花儿，却也只能更加衬托出绣球花的美丽。我被大自然的鬼斧神工所折服，不由啧啧称赞，多么美丽、多么俏皮可爱的花儿呀！我忍不住凑上去闻了闻，唔，上面竟然还残留着一丝丝春天的气息，令人心旷神怡。

离开的时间到了，我必须得走了。一路上，大伙儿都在谈论着河口湖和富士山，而我却向那条“花街”投去了恋恋不舍的目光……

先前看过稻盛和夫的几本书，都是关于其经营人生的“哲学”思考。这本书却不同，说的是经营的“实学”，即为介绍具体做法的一本书。虽然为了让读者易于理解，书中也尽量把具体做法背后的哲学思想进行了些介绍，但总体来说，大部分篇幅说的还是具体要如何去做的事情。因此，要想从这本书中获得比较好的养分，最好在企业经营管理方面能有所实践，或者是已经有一些这方面的经验。

阿米巴经营是一种能充分调动全体成员积极主动性、充分形成集体合力的经营体制，它把组织细分成一个个强健的独立组成单位，通过对每个单位进行独立核算，把企业每一个组成单元都打造成具有良好盈利能力的组成部分。同时也在所有单元之间建立起良好的协作机制以解决冲突、形成互补，进而形成公司整体的强大竞争力。可以说，是一种非常优秀、非常精干的组织形式。

书中详细介绍了阿米巴这种组织应该如何去构建、如何去协调、如何去管理，尤其是重点介绍了作为其核心的单位时间核算制，这些内容对广大想要提高企业业绩的经营者和管理者来说，无疑都是非常具有参考价值的内容。然而，但凡经营机制，都是其形易效，其神难仿，直接拿几个工具过来用用很简单，真要想把握到此机制背后的精髓，充分发挥其效果，必须要付出艰辛的努力才行。就我个人的理解来说，支撑阿米巴经营的“神”之所在，乃“无私”或者说“利他之心”这种道德层面的东西。稻盛和夫自己也在书中不止一次地指出，阿米巴经营对于领导者的道德要求非常高，如果没有这一层面的内涵，阿米巴经营是难以发挥预期之效果的。按照现在的行话来说，这些应该是属于“企业文化”层面的内容了，需要在学习时也多加留意。

最后，综合评价下:此书篇幅适中，内容实用，描述清晰，是值得一看的好书。

樱花是我的最爱也是我姐姐的最爱，我家院子了有一棵樱花树我不知道它是早樱还是晚樱但我知道它开花是最美的。姐姐在外省上大学没有过月他都会打点花问我院子里的樱花开了没，她还想回来看一看可我知道这是不可能的了因为樱花在四月就凋零了何况现在已是七月。

记得有一次，那正好是三月院子里樱花树开花了，樱花的香味很淡很淡，像某些女孩子路过时淡淡的香味。姐姐和我坐在樱花树下口里含着花瓣有淡淡的香甜味，姐姐一边含着花瓣对我说：”妹妹你知道吗?姐姐有个梦想想去日本看樱花。“我望着姐姐笑而不语因为我知道实现这个梦想并不容易。那天晚上我和姐姐迟迟没有入睡，突然姐姐翻过身来抱着我说：”妹妹如果姐姐去了远方，不能在照顾你了。“我望着姐姐说：”我会等你，等你再回来照顾我。“我和姐姐都哭了

清晨院子弥漫着樱花的花香我缓缓地走出房间看见姐姐静静的站在樱花树前若有所思。我走到姐姐的旁边对姐姐说：“姐姐你真的会离开我吗?”姐姐没有回答，只是摸了摸我的头。起风了，那风就像姐姐爱滋润我的心田，微风吹起了姐姐的长发随风飘舞，但微风吹起的的不只的姐姐的长发还有那漫天的樱花雨淡红色的花瓣在天空中飞舞没有一丝杂质。我和姐姐都沉浸在其中，无法自拔。我从厨房里拿来竹篮，我和姐姐一起吧吹落在地上花瓣放到竹篮里因为姐姐对我说她要做我最喜欢吃的樱花汤，我是不懂这些的因为樱花汤是姐姐独家创作的。

樱花不仅可以美化环境，还可以滋润我的心田和姐姐的爱一样，樱花也寄托了姐姐要去日本看樱花的理想。很多的人都说日本的樱花最美但我却觉得我院子里的樱花最美。

樱花盛开的季节，有夕若风惊过!花已调离，风景依旧!

对此入野自由表示，‘所有的都很美，有种心扉被抓住的感觉，有许多想说的话，但是又说不出来。’而花泽香表示‘是一部能让人全神贯注观看的一部作品。’

而新海诚则表示，‘希望观众观看此作之后，开始有点喜欢上雨天，并喜欢上鞋和足。’对于新海诚的这翻话，两位声优表示道‘本来就很喜欢足，不过对于雨却没有那么喜欢，比较难应付，而且失落时还下雨的话，整天都会没精神，不过表示在观看过这部影片之后，就不再觉得雨很讨厌了，有很多办法可以对付雨天。’

此外，新海诚监督对于两位主演声优的配音效果非常满意，连连称赞：“录音 过程是幸福的时间”。而花泽香菜本人此次是首次挑战27岁的角色配音，自己是一边想象女主角的生活情景，一边在动画取景间徘徊，不过新海诚却对她表示非常可爱，配音的效果也达到了角色设定的深度。并且对于即将观看影片的各观众表示到，他们是抱着着各种美好的愿望与认真负责的精神与态度来制作此作的。当然更希望的是观众们能够喜欢。

在提及一个国家时，首先映入我们脑海的是一场景，一幅图片或者是一个广泛使用的关键词。这也是现代传媒所带给我们的。摄影代替了绘画的记忆功能，并且以图像的方式，生动鲜明的映入人的头脑中。可是，从摄影发展之初，另类社群摄影的传统就已经萌芽，把镜头深入社会那些被遗忘的角落和各色各样的人群：精神病，自闭者，妓女，酒徒，吸毒者，去关注他们那种醉生梦死的生活。这是来自人对未知的，新大陆的好奇。而现在，这种好奇的热情依旧持续，摄影家关注不为人知的社会一面，关注差距。新闻报道在某种程度上也更加关注那些吸人眼球的事，标题党的出现无不说明这这些问题。所以，这就必然的在某种程度上会导致认识的偏颇。在提及一个国家，我们会想到差异，在文化方面更是如此。我们对文化的差异关注的太多，我们不否认差异的存在，文化差异很重要但是文化共同性要比差异多且更为重要。

“阳光低下无新事“，历史总是惊人的相似。学史可以看成败，鉴得失。以古参今不失为一种方法，可是在世界联系日益紧密，社会经济条件急剧变化，思想文化不断碰撞的今天，我们把目光转向和我国有着相近的文化背景的日本，关注他们自现代以来所走过的路程，或成功或失败。分析比较从而促进两国的共同发展，似乎越发重要。

法律比较学科的发展就是据此原因不断发展。在比较各个法律的同和不同之后，会更好的促进我国的法律的发展。法是一套可以调整社会，达到维护社会稳定，促进经济发展的规范。法律总是来源于社会的需求。是社会创造了法律，而不是法律创造了社会。作为上层建筑，法律体现着一个社会的文化和文明程度。了解一个国家可以从它的法律开始，并不是一国的法律就能体现这个国家的一切，可是法律所体现的精神大致上和国民精神是一致的。在以后深入了解日本的文化，经济，政治之后，和法律相互对照，可以了解这个民族所坚持的准则与魅力之处。

日本的法律自古以来，就是不断的学**借鉴他国得到发展。“日本先后三次成功的法律继受不仅丰富了有关法律继受的研究素材，而且其对不同法系，不同法律文化的法的继受又扩大了研究法律继受问题的视野”。法律继受也叫法律的移植，可以用来表征同时代的国家间相互引进和吸收法律的这种实践术语。日本人是聪明和擅长学**的民族，他们总是在时代的转折点上选择适合一条适合本国的的可行的改革路径。他们在继受西方法律文化时的经验和教训，对现今正在建设中国特色社会主义法律体系的我过来说，具有很重要的实践价值。

明治维新时期，日本在“脱亚入欧”的思想引导下，移植了德国和法国等当时世界经济实力强的国家。第二次世界大战之后，日本开始在多个部门法中继受美国，英国等法律。日本吸收了大陆法系和英美法系两种法系的优点并且结合本国的实际情况，作出调整，形成了自身独特的一套法律体系。 如在大陆法系的国家中，传统是更加注重实体法，强调实体的公正。诉讼模式上也采用的是职权主义诉讼，强调的是国际机关的作为。英美法系的国家则注重程序的正义，认为程序正义优于实体正义，诉讼模式采取的是当事人主义。强调当事双方的平等性和对抗性。两种诉讼模式各有千秋。大陆法系的能更好的，有效率的惩罚犯罪。“迟来的正义非正义”。英美法系则更好的保障人权，符合现今的民主，天赋人权的观念与思潮。日本则借两家之所长，形成日本式当事人主义刑事诉讼模式。在保障相关机关的有足够权力调查案情的同时，保障被告人合法权利，庭审方式采取当事人抗辩和当事人调查证据为主，以法院职权调查为必要。而日本的模式，正是我国刑事诉讼模式改革的方向。

日本，这个让人着迷的国度。它的艺术和美学的某些成份源于我国。可是他们在某方面来说，对传统的保护，日本似乎做的更加出色。“日本，这个文化的博物馆，她晓得如何重新润色传统，一个中国正在回归的传统”。它讲究工艺的极致，强调匠人精神，追求完美。一部《寿司之神》和风靡世界的《断舍离》可以反映出日本人特有的追求简单，极致，近乎苛刻严谨的民族特性。也正是这些民族特性，使得日本的产品畅销全球。曾经提出的“女大学生亡国论“ 的今天的日本，尽管日本女性还是面临着家庭与事业抉择的困难问题选择，但是，日本女性也以其独有的姿态——温柔，改变着世界。

社会生活的方方面面都有其了解和研究的价值。中日，这两个有着特殊关系的国家，通过交流，对话，善意的了解才能够不断增进了解，建立友好关系。而这一目标的实现，需要我们从书上去学**，广泛涉猎;需要我们实地考察，得出结论。切不可人云亦云，做新媒体时代下的不知思考的木头。

看完之后，给我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸怀祖国”。他们先求知于世界，尔后把教育作为立国之本。

1871年12月，日本新政权对外派遣“欧美使节团”。他们考察研究了欧美国家的政治、经济、法律、教育等，把对自己国家有益的都进行研究。

岩仓使节团的出访出动了当时日本新政权的主要成员，共51人，而这些人都是掌管具体实务的新政权骨干，可以说，这次出访相当于日本行政部门的全体出动。日本政府对“求知识于世界”的重视可见一斑。

岩仓一行的出访使他们获得了前所未有、前所未见的知识。这次出访对日本政府的主要成员作了一次有效的“洗脑”，认识到当时自己国家的文明不是真正的文明，并开始准备想欧美国家学习。岩仓使节团的出访让日本新政权的主要成员大大地开拓了眼界，增长了见识。

在历时良久的考察中，学校教育是最使岩仓一行感到惊叹的。所以，日本新政权在明治初年就把“重视教育”作为大课题。伊藤博文最先提出兴办近代教育，希望通过教育来谋求国家的“长治久安”。任何文化落后的民族，民智未开的国家，都是难以进入近代社会的。这种积极主张兴办近代教育的思想，为近代日本教育的兴起拉开了战略性的序幕。

教育是国家的基本职能之一，也是社会生产力发展的标志。日本明治维新得以成功的原因，可以说是得力于教育。日本把教育作为国家之本，在发展资本主义的成长提供了必要的人才。一直到现在，日本仍然是一个高度重视国民教育的国家。

教育对一个国家的发展来说是非常重要的。我们中国要谋求中国的繁荣昌盛，也应学习日本高度重视教育事业。沈钧儒在《家庭新论》中说道，“要把十年以后的中国变成什么样子，就看十年前的青年和儿童受的是什么教训。“可以说，一个国家的发展状况取决于教育。

日本和中国，只有一水之隔，它从封建、落后的“蕞尔小国”变成了现今令人瞩目的“经济大国”，其过人之处让人佩服。惊叹之余，不仅感慨我们中国也应该放眼世界，汲取先进国家的科学技术和物质文明。借鉴古今中外有益的经验和教训，以谋求国家的强盛。

飞机降落了，我和小瑜来到了向往已久的日本。

“小瑜，坐了一天的飞机，我们也累了，干脆先去泡个温泉，然后好好大吃一顿，再睡个好觉，有了精神明天好去到处走走。”我说。“好啊!我也正有此意。”

我们来到了一个温泉度假村。“老板，给我准备一桌好菜，待我们泡完温泉就过来享用。”我们来到了一个室内的露天温泉。

只见雾气漫天，走近了才模模糊糊地看清。温泉直径约4米，周遭围满了大大小小的石块，间隙间长满了绿草，碧蓝的泉水清澈见底。

起身换好睡袍，伙计为我们端来了可口的饭菜。其中有寿司、生鱼片个个令我们爱不释手。

第二天，我们换好了和服，开着租来的丰田轿车，欢天喜地地向富士山方向行进。

半小时后，我们到达了一个樱花盛开的地方。只见樱花如粉色云霞般飘浮在半空中，诱人的清香四处弥漫。春风轻轻扶过，片片樱花如雨般飘落，是那样的温柔，落在地上，如粉色地毯，在人生的旅途上指引着我们前进的方向。

下一站，我们来到了北海道的一个小山坡。这里是熏衣草的海洋，一片紫色的天地。我们穿梭在丛中，一阵阵浓郁的香气刺激着我们的鼻孔，我们置身于其中，感受着一种从未有过的轻松、自由之感。

这已是傍晚，我们拖者疲惫的身躯回到了度假村，做上了香甜的梦。

我深知这是不可能的，但我愿意为之奋斗，终有一天，我会让它在我的生活中演义出的，只要我拼搏过。

在2014年2月25日，十二届全国人大常委会第七次会议25日下午审议全国人大常委会关于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定草案，将以立法形式确定9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日。

据悉，1945年9月3日日本签字投降正式生效。这不仅标志着抗日战争的胜利，而且标志着世界反法西斯战争的全面胜利!

随后，在18日，人社部又发消息称，在9月3日放假期间，用人单位因工作需要安排劳动者工作的，应支付劳动者工资报酬并安排补休;对不能安排补休的，应按照不低于劳动者本人日或小时工资标准的200%支付工资报酬。

面对这突如其来的好消息，网友们表示是这样看待这件事的——

miaomiaochan：我们老板说，世界很大，你还是出去看看吧

张杰-小杰杰：加班没有加到晚上11点就不错了，还敢要加班费。法律理想什么时候才能变成现实，遥遥无期。

滑翔的石头：你：老板，9月3号加班国家规定发200%的工资。老板：好的。你：谢谢老板。老板：这是你9月份工资，下个月不用来上班了。

美雪syleung：我不要钱!!给我放假就好!!

anJoe_板桥：谁来监管

日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报;外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。

“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。

【分析】：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。

【话题】：“教育的目的”“个人与集体”

曾有一位朋友问我：“突然觉得自己好悲哀，身边没有我的学业和友谊，只有疲惫和隐痛，他们连表情也仿佛全是嘲讽、诘责与钻营。我不想再有一份友谊，抑或一个知己。也许我怕痛，只想让这一切都淡淡的，你觉得呢?”

恐怕当下，也有很多人和他一样，在这个阶段会突然感到莫名的失落与伤感，枉自嗟叹友情的空虚。可友情是个美妙的话题，尤其是青春期的友谊最为微妙。我们应当努力让自己的友谊之花愈开愈旺。

朋友刚认识的时候，初识的好奇心会主动牵引着对方越走越近，那时我们总会觉得友谊是如此美妙。殊不知，随着时间的不断推移，我们的那份好奇心会被埋没在流逝的时光里。当曾经的棱角已被磨平，火花都已消尽的时候，我们的友情是否只如茶水一样，越冲越淡呢?还是应当如陈年老酒，时间愈久，愈香醇?

实际上，友情不仅要去体会、品味，还要学会经营。学会经营友情，会让我们的友情不论岁月怎样更迭，人如何变化，依旧灿烂如花。

留有余地，难得糊涂。两个人在交往中，尽管一起成长，也偶尔会有不想让对方知道的莫名的忧伤。每个人都有自己的世界，正如自己心中的小九九偶尔只想与自己分享一样。我们在与朋友的交往中，何不给彼此预留一块尊重的空间呢?同样，有些事我们也没必要完全心知肚明，一味地探索得到的只能是失意与寒心。所以，我们在无关的事物上不必劳神费心，耿耿于怀，因为难得糊涂，方能豁达。

永不背叛，相互付出。大家都不会认为那个在熊面前装死的人，会继续信任那位独自上树的“朋友”。所以，友情也需要相互的信任与忠诚，大难临头各自飞，得到的只能是孤独。有一句话说得好：“如果我们始终以一种信任别人的心态对待身边的人，那么总结一生，获得的信任一定会比不信任要多得多。”关乎友情，大概无出其右。太史公曾曰：“一生一死，乃知友情;一贫一富，乃知交往;一贵一贱，交情乃见。”这就要求我们不仅要注重真正的友情，还要学会付出，一味地索取只能导致友情的破裂。每时每刻，让我们手捧一颗真心，用自己的所有共筑友情的圣地。唯有忠诚，友情才可长久。

正视矛盾，正确处理。朋友之间的小摩擦在所难免，如果我们置之不理，任其愈演愈烈，最终让愤怒与哀伤吞噬了原有的感情，留下的只是两个相对的背影，愈隔愈远。因此，在矛盾发生时，矛盾双方一定要很坦白地表明各自观点，沉默只会陷入情感僵局。同时，表达上也要有一个度，避免说出令自己后悔的那类话，因为人在悲伤或激怒之下的所作所为，不一定出于本性。

友情，需要我们用心经营、自如把握。当那位朋友逐渐学会去经营友情的时候，也一定是他真正成熟的时候。当他在与朋友们一起追赶朝阳的时候，一定是世界上最幸福的人。

以前我跟老同学合不来，朋友问我到底是谁的错。朋友这一问，让我深深感到这个阶段我们拥有的友情已经不再像小时候那么单纯、那么美好了。涉世之初的少年们，真的应当学会如何经营友谊，耕耘那心灵一隅了。与其在人生的黄昏无奈地擦拭逝去的岁月，不如在这蓬勃的季节镀亮青春的容颜。学着经营友情，让生活变得灿烂，让人们变得友善，像那些孩子一样，让我们一起追赶朝阳!

今天，我特别高兴，也特别激动，我去日本了。因为今天我就要远度重洋，去日本了！

早上，我6点钟就起床了，整理了一下东西，洗脸刷牙吃早饭后，爸爸妈妈就送我去学校了。到了学校，那儿以经有很多人了。转眼间，6：30分就到了，我和爸爸妈妈告别。

离开了学校，也离开了爸爸妈妈。还有5个小时50分钟才能到达日本。就是到萧山机场也还有3个小时。虽然路途很遥远，但是我却非常高兴，因为这场旅行很特别。

3个小时慢慢得过去了。我们顺利到达了萧山国际机场，我们做了很多项检查，最后我们登上了一辆飞机。这辆飞机是日本的飞机，飞机上面可先进了，一人一台电视，还有耳机 ，而且飞机餐也很好吃。特别好的是飞机上的服物。

转眼间，2小时50分钟的时间就过去了，我们到了日本大阪国际机场，到这儿可比萧山机场的检查成续简单多了，只要拿行理，然后再盖一个章，就算检查成功，就可以去了，小学生作文《我去日本了》。

一到大阪，我们就认识一位导游，我们都叫她宋导。她是中国人，但是她住在日本。

过了一会儿，我们的车子就来了，它把我们送到了坐船的地方。于是我们坐上前往神户港的轮船。从大阪到神户港要1个多小时的时间。但是很快就过去了。

下了船之后，我们去了一家离少年自然之家很近的饭店，那天我们吃的是日本餐，我虽然有些不习惯，但是这是第一次吃，我还是多吃了一些。我们吃完晚饭后，就去了少年自然之家，这个自然之家是在神户港的冰窟县的明石市。

到了自然之家，那里的老师先教我们怎么铺被子，怎么叠被子。然后宋导报了房间名。我和其她7个人睡在一个房间，我们把被子铺好，去洗澡。洗完澡后，我就进入了甜美的梦乡。

期待已久的寒假终于到来，家长们都开始思考如何让孩子有个充实的寒假，我们也不例外。经过妈妈的细心规划下，我们决定在过年前去日本玩。

在这次日本北陆的旅途中，让我最印象深刻的是我们第二天所看到的世界文化遗产——合掌村。这座古老的村落至所以被称为合掌村，因为当地人使用稻草芦苇合掌行的方式来建筑屋顶，这种传统冬暖夏凉的建屋方式，成为他们的一大特色。当时刚好在下雪，把合掌村的道路变成一片雪白。真是漂亮极了！

到了下午，我们来到新穗高地区首屈一指的平汤大瀑布，这座美丽的瀑布是由乘鞍岳的山泉水以垂直贴壁的方式所流下来的瀑布。去看瀑布前，必须要走一条由雪所堆积成的步道。我和哥哥边走边做雪球丢来丢去，走到终点时还做了一个雪人呢！正玩得入神时，妈妈提醒我们是来这里看瀑布时，我们才抬起头来看瀑布。 哇！高度约为六十四米的峭壁上结满了冰柱，唯一没有结冰的水流有如水精灵般活泼的跳跃着，真是壮观！

我们来到了阿尔卑斯山的新穗高缆车。新穗高缆车是日本唯一的双层缆车，缆车共可分为两阶段，第一段先从新穗高温泉车站到锅平高原车站，第二段再从白华平车站到千石平知西穗高口车站。再坐缆车时，只要往前俯看，就可以看到北阿尔卑斯山在白雪覆盖下的壮丽冬景色，在我们脚下还有人在滑雪呢！

这次的日本之旅让我收获良多，也让我更了解了日本北陆的风俗文化和历史，希望以后还能再来这里。

[小学生作文寒假日本之旅

欧美国家人们在表述“顾客是上帝”时，很少用Customer is the god(顾客是上帝)，一般用的都是The customer is always right(顾客总是对的)。真正比较原汁原味提出“顾客是上帝”的，实际是一个日本人。

三波春夫是日本上世纪歌手，他演唱的歌谣浪曲，在中国知名度不如千昌夫的《北国之春》。但他在日本非常有名。他曾在1964年东京奥运会开幕式上，演唱《东京五轮音头》的主题歌。

三波春夫还有一件事比较有名，1961年他提出了“顾客是上帝”理念，很快影响了整个日本。

与欧美国家相比，三波春夫的“顾客是上帝”比较接近中国人理解的内容，其日语表现形式是：お客様は神様です(顾客是神)。

“顾客是上帝”上世纪80年代传入中国后，在改革大潮中很快被许多人认可，直到今天还有一些人愿意引用。

但在日本”顾客是上帝“已经基本没人提了，甚至有些销声匿迹，为什么呢?

拜金色彩太严重。这句话出现时就充满争论。为此三波春夫还做过解释，他説他所説的顾客是指听众，也就是在台下听他唱歌的人，与在商店餐馆消费的顾客有所不同。

在一些日本公司，由于老板过分强调“顾客是上帝”理念，公司员工不得不对顾客要求想法设法予以满足，甚至出现许多变态行为，不仅对顾客深度鞠躬，有的还对顾客屈膝下跪。

一般公司劳动有两种：体力劳动和脑力劳动。“顾客是上帝”理念出现后，日本公司又多了一种“情感劳动”。

所谓“情感劳动”与体力劳动、脑力劳动不同，”情感劳动“是指对于顾客无理要求、无知行为、非礼言论，公司员工要违背自己内心意愿、违背社会常伦强做笑脸，从而给自己精神带来极大压力和负担的内心劳动。这种劳动在完成后不但不能给人带来喜悦和快乐，相反极易带来情感损伤，甚至成了导致员工自杀的重要原因。

如有的顾客给公司员工打电话，没什么事一打就是一个多小时。受“顾客是上帝”的影响，公司员工只能耐心接听。后了解打电话的是个没事的老人，因无人説话给公司员工打电话过嘴瘾。

去年9月在大阪某车站一辆电车晚点，众多日本乘客对一铁路员工漫骂污辱。受“顾客是上帝”的影响，该员工不堪忍受又不能还口，一气之下从7米高的站台跳下摔成重伤成了自残人。

近些年日本经济不好，日本人消费水平下降，在商店里斤斤计较的多了起来;来访的外国人中，也有一些语言简单态度乏礼，很多商店员工实在不愿将顾客看成上帝、不愿将这些人看成是比自己高贵的人。

去年12月大阪有关部门召开会议，介绍了韩国保护职工权利的相关条例，研究了改善职工工作环境的计划。会议认为”顾客是上帝”的影响在日本依然存在，需要认真加以肃清。

现在日本喜欢提“顾客是上帝”的已经没有几个人。很多人主张顾客与员工都是平等权利的人。他们认为把顾客当作上帝太过分，不符合人权标准，在工作中也容易造成后遗症。

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定"李沙庚点心店"六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来"心"字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说："没有错啊，你以前生意兴隆，是因为心有了这一点，而今生意清淡，正因为心少了这一点。"李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。