春夜喜雨古诗赏析（20篇）

倚坐在高楼的轩窗边，启窗远眺，漆黑的夜幕上是一轮皎洁的圆月。斟上一壶美酒，抿一口，晚秋的清风夹杂着酒香，飘散在月下的水乡里。远处，悠悠的古琴荡漾在漂浮着的云朵之间，随着风儿飘啊飘啊……

“这玉一般的美好的月亮是什么时候出现的呢？”酒后微醉，我不免突发奇想。小酌一杯热酒，举头仰望那万里之外的明月，心中的疑惑与不解便愈发的强烈起来。都说天上有神仙，可是真有仙人居住在那天宫之上？都说“天上一日，地上一年”，那天上的今夜可又是哪一年哪一天了？翩翩浮想之中，身子似乎有些飘飘然了。遐想间，似有一阵清风将我拂起，摇晃着便把我领向那天际的玉盘，我可本就是天上下凡的仙君，今要归于天上去？刚一丝欣喜掠过，心中却又不禁担忧起来，“这风将我领向明月，可要将我置于那用玉石砌成的广寒宫？传说那儿终年的寒冷，我可是万万禁受不住的啊！”恍惚间，转念一想，又不禁一阵苦笑，那乏味无趣、冷漠凄凉的天上，哪里比得上我多姿多彩的世俗凡尘啊！于是，我对着那远在天边的明月，不觉挥起双袖，挪起脚步，忘情的跳起舞来。月下的我的影子映照在墙上，却还真像乘云御风、悠闲自在的仙人一样呢！

晓看红湿处，花重锦宫城，像是一片无边无际的花海。有了春雨，绵绵不断地下着，一艘渔船上还亮着一盏灯。野径云俱黑，他也做了一个好梦。他心想!他想着想着，就像远在天 边的星星，宁静而又黑暗，泛起一圈圈涟漪：好雨知时节。

杜甫坐在窗户边上，含苞待放，欣赏着这场及时雨。

入夜，一会儿江水又恢复了往日的平静，有几朵花已在初春的小夜曲中不知不觉地开了，悄悄地为人类作着贡献，渐渐荡漾开去：啊，若隐若现，江船火独明，多么及时的一场春雨呀，在成都的大街小巷中，润物细无声，一定是一片万紫千红，那该有多么的美好啊!它悄无声息地滋润了万物,仿佛一位默默无闻的人、生机勃勃的景象。只有在江面上，随风潜入夜。第二天清晨，乌云遮住了天空，乡间的小路，到处都散发着一股清香，心想，发射出一点点的亮光，忽然有了灵感，啊，院子里的花都饱含着雨水。细雨坠入江中，他推开门一看，夜景是多么迷人而又令人陶醉啊!

杜甫看得入迷，提笔写下了一有诗: 明天的早晨，那都是春雨姑娘的功劳，那湿润的泥土上一定盖满了红色的花瓣，当春乃发生。杜甫早早地起床了。

雨渐渐地停了，杜甫也伴着小夜曲最后的乐章睡着了夜晚，小雨从天而降

今天又下起了雨，这好雨好像真有感知，知道该下了。在这万物复苏的季节，它悄悄地辅助大地万物生长。雨，随着阵阵微风轻轻地降落在人间，细细的雨丝悄无声息地滋润着那些渴求甘露的小生灵们。

我披衣外出，去欣赏夜里的雨景。漫步在田间小路上，因为下雨，四周一切都那么灰蒙蒙的，看不清楚，只能看见那毛毛小雨中，新生的草地那嫩嫩的绿色似流动的鲜艳的色彩。远处，江上漂流的小渔舟上一盏孤独的灯火，在黑暗中显得那么明，那么亮!

破晓时分，我立刻走出门，去看雨留下来的美丽的画卷。啊，那一颗颗晶莹剔透的雨珠残留在鲜红的花瓣上，似乎加重了花瓣的颜色。那火红的花把锦官城打扮得似一簇花团，更显出锦官城的妩媚，好美丽啊!

好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时候，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

傍晚，春雨滴滴答答的下了起来。雨落在江面上，像滴进晶莹的玉盘，溅起了粒粒“珍珠”；雨落在树梢上，像给枝条梳理着柔软的长发；雨落在田野里，卷起一阵轻烟，好似对我们露出了一个个甜美的酒窝……

正可谓“春雨贵如油”，大诗人杜甫正巧路过。赞叹道：“多好的春雨呀，好像知道时节的变化，到了春天，它就自然的应时而生！”“知人心”的雨是怎样的一场雨呀？一场有声似无声、无声更似有声的雨，在人们的心中奏成一曲优美的旋律，更是最具春之魅力的雨！

那轻柔的雨声在人们耳边回荡。仿佛是听那遥远的星辰甜柔的呢喃细语，又似绿叶轻吻着花瓣的柔情……千万条银丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披上了绿油油的田野，好似一幅恬静的水墨画。雨，无声的滋润着万物……

诗人杜甫接着向前走去，时不时的望望四周的风景。只见野外小路上空的乌云一片漆黑，只有江面的小船还亮着一盏孤灯，里面的人正谈笑风生。杜甫心想：想必他们也正在赞赏这场及时雨吧！

这时，他走累了，就躺在草地上闭目养神。想象着明天清晨到处都将是春雨打湿的红花，一朵朵沉甸甸的花儿开遍美丽的锦官城……

回到家后，杜甫把他今晚的所遇、所见、所感写成了一首诗——《春夜喜雨》。

在很久很久以前的唐朝，有一位叫做杜甫的人说话特别逗，总是五个字五个字的说，贼幽默。他有个朋友叫做李白，李白这人说话和杜甫一个腔调，他们惺惺相惜，决定组建一个乐队，乐队的名字叫做『诗人』。李白自称『诗仙』，杜甫自称『诗圣』，这两个人当时名气显赫，众人皆知，比小甜甜还要红啊。

有一天杜甫闲得没事，就打电话给李白，让李白到他家的草屋子去陪他一起玩斗地主。可是李白很忙啊，大诗人，脱不开身啊，正跟白居易、武媚娘、薛怀义几个发小搓麻将呢，就回绝了杜诗圣。

杜甫郁闷啊，无聊啊，把三年前的Playboy翻出来看，看完了，还是无聊啊，于是他就写诗，写了一首叫做《春夜喜雨》的诗。可是他没想到啊，他这诗居然收录进了中小学课本，他高兴啊，感谢Party，感谢gov-ern-ment，感谢我的粑粑、还有我的玛玛......

话说这《春夜喜雨》是这样写得，『好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。』

唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。那年冬天，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。

从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。

“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(《咏怀》)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。

这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。

这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。

这首诗又名《于易水送人》、《于易水送别》，内容完全相同，是骆宾王的佳作之一。

我住在禹家一千公里的旅店，夜深了，我翻来覆去睡不着，我从门外一看，发现梧桐树的叶子在风中沙沙作响，我心想：这些梧桐的叶子散下时，不就像当年离家漂泊在外吗?

忽然，我看见了微弱的小火光，我心里又想：这肯定是那边有几个调皮的孩子在捉蛐蛐儿。于是，我顺着小火光的亮处摸索着终于，我找到了一条路。

我便向着那条路慢慢地走，突然，我停下了脚步，我生怕惊动了孩子。我慢慢地走近一看，有两个孩子在那儿忽闪忽闪的。

我渐渐地看清楚了，一个孩子手拿着灯笼，另一个孩子捉蛐蛐儿。那些被捉住的蛐蛐发出了凄美的叫声，似乎在向我求救。眼前的情景让我想起儿时捉蛐蛐的时候。我静静地走回了旅店，而那些孩子却不知疲倦，在那儿兴高采烈地捉蛐蛐。

这真是一个美好的夜晚啊!

曹耘嘉

整个锦官城的民众翘首以盼，春雨总算来了。

那天晚上，劳作的人们都回屋歇息去了，春雨悄然而至。它好像有意不打扰人们的休息似的，一直等到夜晚才来。它是如此体贴，细致入微，默默地滋润着天地间万物。

一时间，春风裹挟着一大片黑压压的乌云，铺天盖地席卷而来。田野里的植物们可高兴坏了，在春风的吹拂下，他们手舞足蹈起来。屋里老农打开房门，看了看满天的乌云，开心地笑了，因为他知道，这将是一场及时的大雨。

江面上，往来船舶并没有因大雨而回港休整，它们仍在春风的推动下往来于各地之间。船舱里灯火通明，人们各忙各的。有人正掌着舵，驾着船；有人正清点货物，校验数量；自然，还有人正观赏这一年的首场春雨。这一盏盏明灯，仿佛一颗颗星星，组成了不同的星座，点燃了老农心中的希望。在它们的映衬下，雨显得更大了。

到了第二天清晨，花儿一定会更沉重，更美丽，竹笋一定会更高，草儿也一定会更密集。无论是人，还是动植物，都会被这场春雨惊喜到，他们将在春雨的滋润下，开始新的生活。

“明月几时有？把酒问青天。”天空灰蒙蒙的，太阳正在燃烧着他最后一缕光辉，随即消逝在遥远的西方。渐渐的，天空也逐渐暗了下来。人们常说“月到中秋分外明”，这话是很有道理的。看，那带着一圈金环的月儿终于赶来了，她先是金黄金黄的，徐徐穿过一缕一缕的云彩，向上升着，升着，就在这一刹那间，月亮的颜色变浅了，浅了，变白了！月亮出来了！她高傲的升起来了！月亮像个硕大的圆盘，光滑平整；又像一件珍贵的玉器，珠圆玉润。她披着云朵，踩着雾气，闪烁着一丝丝的光辉。“举杯邀明月，对影成三人”，当我们寂寞时，月是我们忠实的伙伴。“举头望明月，低头思故乡”，月是我们对家乡的深深思念。“江畔何人初见月，江月何年初照人”，月是我们对人类起源的遥遥揣测。

“不知天上宫阙，今夕是何年。”月亮也开始工作了，她给大地穿上了银色的礼服，给疲劳的人们一个宁静的夜。她催促鸟儿回到巢穴，催促孩子上床安眠。亮亮的月、清朗的天，清澈的情感，演奏着一曲曲天上人间合而为一的和谐乐章。我不禁感慨，沧桑的岁月年轮一圈又一圈，月亮上的嫦娥也该有一些寂寞了吧？

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”苏轼为什么害怕登上月亮，难道只是害怕寒冷吗？每当夜幕降临，一轮明月升上夜空，清澈的月光洒满大地，让人产生无数情思遐想。假如我能够随风飞上月亮，我不会畏惧寒冷。我想见识一下月亮上的景物，去陪伴寂寞的嫦娥……

“起舞弄清影，何似在人间。”皓月当空，闪烁着灿烂的光辉，照耀着，使大地上泛起了一层光晕。就在这时，一层顽皮的云雾遮住了月亮的身子，只露出了半边脸儿，更显得月亮飘飘渺渺。晚风轻拂，一缕缕的风将夜晚衬托的格外凉爽，蟋蟀和蛐蛐正在卖力的合奏着“自然交响曲”。这一切，让人仿佛置身于梦幻之中。我仿佛看到了传说中月亮上美轮美奂的宫殿——广寒宫；仿佛看到了美丽的嫦娥仙子；仿佛看到了可爱的玉兔……

诗人杜甫早早地起了床，备好笔墨纸砚，只欠灵感。又一想：在家坐着灵感何在?于是身着便装出门赏景。可谁知天公不作美，突然下起了雨。初春的早上还是很冷，这雨简直是雪上加霜。人们纷纷抱着头避雨去了，而杜甫只是加了件大衣，继续站在雨中，人们都用一种奇怪的眼神望着他。而杜甫却丝毫没有察觉。人们不知道，这种天气是杜甫赏雨景的好时候。他自顾自地走上泥泞的田野小路，像乌云一样漆黑的小路充满着神秘，黑乎乎的一片，只有江上大大小小的船上的灯火闪亮，时不时发出淡淡幽光。看那被春雨打湿的红花，朵朵沉甸甸地装扮着锦官城。诗人完全陶醉于其中，灵感匆匆地溜进了诗人的头脑里，使他诗兴大发，当即吟下：

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

路人拍手赞叹，连声叫好，无不为杜甫的诗所震撼。雨渐渐下小了，杜甫拖着湿淋淋的身子往家走去，但却疲惫全无，取而代之的是一路的兴奋，舒爽和喜悦。

在众多写《七夕》的诗词中，郑板桥的这首，又是独辟蹊径的。而他这首质朴而富有新意的最大亮点，在于“好把牛郎觑得真”，这是因为“一年一会多离隔”，离隔越久，近观越真。银河相隔，长达一年的离别与等待，正是为了“觑得真”，正是为了“细将长夜说相思”。新离别必有新相思，故而总有新情语，“不得重提旧怨词”。在众多诗词中，对于七夕的解读，都是有些哀怨的。只有在郑板桥的这首《七夕》中，让人读到了希望，读到了为爱情忠贞不渝的牛郎和织女，值得称颂。

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。

先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。

董夫子，通神明，深松窃.听来妖精。

言迟更速皆应手，将往复旋如有情。

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。

川为净其波，鸟亦罢其鸣。

乌珠部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

长安城边东掖垣，凤凰池对青琐门。

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。

作品赏析

【注释】：

董大，名兰庭，是房琯的门客善弹琴；房给事，姓房，名琯，给事中是官名。商弦、角羽：古琴有五音，依次为宫、商、征、羽。乌珠：在今内蒙古自治区锡林郭勒盟一带。逻娑：今西藏拉萨。

１、蔡女：蔡琰（文姬）。

２、拍：乐曲的段落。

３、商弦、角羽：古以宫商角徵羽为五音。

４、摵摵：叶落声，喻琴声。

５、逻娑：今西藏拉萨市。

６、东掖垣：房?任给事中，属门下省。

７、凤凰池：凤池，因接近皇帝之故而得此名。

【简析】：

这首诗也是写听琴的，从胡笳十八拍引起许多联想，充满边塞风情和历史回声。以视觉来写听觉，借助许多形象来表达自己的主观感受，是诗中常用的手法。因为诗是呈送房琯给事中的，所以结尾是对他的赞美，题虽云弄（戏）实际是借听琴来称赞房琯，表现了文人的心计。

【英文版】

on hearing dong play the flageolet

a poem to palace-attendant fang

when this melody for the flageolet was made by lady cai,

when long ago one by one she sang its eighteen stanzas,

even the tartars were shedding tears into the border grasses,

and the envoy of china was heart-oken, turning back home with his escort.

...cold fires now of old battles are grey on ancient forts,

and the wilderness is shadowed with white new-flying snow.

...when the player first ushes the shang string and the jue and then the yu,

autumn-leaves in all four quarters are shaken with a murmur.

dong, the master,

must have been taught in heaven.

demons come from the deep pine-wood and stealthily listen

to music slow, then quick, following his hand,

now far away, now near again, according to his heart.

a hundred birds from an empty mountain scatter and return;

three thousand miles of floating clouds darken and lighten;

a wildgoose fledgling, left behind, cries for its flock,

and a tartar child for the mother he loves.

then river waves are calmed

and birds are mute that were singing,

and wuzu tribes are homesick for their distant land,

and out of the dust of siberian steppes rises a plaintive sorrow.

...suddenly the low sound leaps to a freer tune,

like a long wind swaying a forest, a downpour eaking tiles,

a cascade through the air, flying over tree-tops.

...a wild deer calls to his fellows. he is running among the mansions

in the corner of the capital by the eastern palace wall....

phoenix lake lies opposite the gate of green jade;

but how can fame and profit concern a man of genius?

day and night i long for him to ing his lute again.

【赏析】

李颀此诗，约作于天宝六、七载(747—748)间。董大即董庭兰，是当时著名的琴师。所谓“胡笳声”，也就是《胡笳弄》，是按胡笳声调翻为琴曲的。所以董大是弹琴而非吹秦胡笳。

这首七言古体长诗，通过董大弹奏《胡笳弄》这一历史名曲，来赞赏他高妙动人的演奏技艺，也以此寄房给事（房琯），带有为他得遇知音而高兴的心情。

诗开首不提“董大”而说“蔡女”，起势突兀。蔡女指东汉末年的蔡琰（文姬），文姬归汉时，感笳之音，翻笳调入琴曲，作《胡笳十八拍》（拍，等于段）。三、四两句，是说文姬操琴时，胡人、汉使悲切断肠的场面，反衬琴曲的感人魅力。五、六两句反补一笔，写出文姬操琴时荒凉凄寂的环境，苍苍古戍、沉沉大荒、烽火、白雪，交织成一片黯淡悲凉的气氛，使人越发感到乐声的哀婉动人。以上六句为第一段，诗人对“胡笳声”的来由和艺术效果作了十分生动的描述，把读者引入了一个幽邃的艺术境界。读者要问：如此深挚有情的《胡笳弄》，作为一代名师的董庭兰又弹得如何呢？于是，诗人顺势而下，转入正面叙述。从蔡女到董大，遥隔数百年，一曲琴音，把两者巧妙地联系起来。

“先拂商弦后角羽”，至“野鹿呦呦走堂下”为第二段。董大弹琴，确实身手不凡。“先拂”句是写弹琴开始时的动作。古琴七弦，配宫、商、角、徵、羽及变宫、变徽为七音。董大轻轻地拂拭琴弦，次序是由商弦到角弦，意为曲调开始时迟缓而低沉。琴声一起，“四郊秋叶”被惊得摵摵（ｓｈè设）而下。一个“惊”字，出神入化，极为生动。诗人不由得赞叹起“董夫子”来，说他的演奏简直象是“通神明”，不只惊动了人间，连深山妖精也悄悄地来偷听了！“言迟”两句概括董大的技艺。“言迟更速”、“将往复旋”，指法是如此娴熟，得心应手，那抑扬顿挫的琴音，漾溢着激情，象是从演奏者的胸中流淌出来。

董大的指法使人眼花撩乱，那么琴声究竟如何呢？诗人不从正面着手，却以种种形象的描绘，来烘托那凄恻动听的声音。琴声忽纵忽收时，就象空廓的山间，群鸟散而复聚。曲调低沉时，就象浮云蔽天；清朗时，又象云开日出。嘶哑的琴声，仿佛是失群的雏雁，在暗夜里发出辛酸的哀鸣，嘶酸的音调，正是胡儿恋母声的继续。诗到此忽然宕开一笔，又联想起当年文姬与胡儿诀别时的情景，照应了第一段蔡女琴声，而且以雏雁喻胡儿，更使人感觉到琴音的悲切。接着二句，引自然界景物来反衬琴声的巨大魅力。琴声回荡，河水为之滞流，百鸟为之罢鸣，世间万物都为琴声所感动了，这不是“通神明”了吗？其实，川不会真静，鸟不会罢鸣，只是因为琴声迷住了听者，“洋洋乎盈耳哉”，唯有琴声而已。诗人接着指出，董大的弹琴不仅仅是动听而已，他还能完美地传递出琴曲的神韵。侧耳细听，那幽咽的声音，充满着汉朝乌孙公主远托异国、唐朝文成公主远度沙尘到逻娑（拉萨的另一音译）那样的异乡哀怨之情。这与蔡女造《胡笳弄》的心情是十分合拍的。

直到“幽音”以下四句，诗人才从正面描写琴声，而且运用了许多形象的比喻。“幽音”是深沉的音，但一经变调，就忽然“飘洒”起来。忽而象“长风吹林”，忽而象雨打屋瓦，忽而象扫过树梢的泉水飒飒而下，忽而象野鹿跑到堂下发出呦呦的鸣声。轻快悠扬，变幻无穷，怎不使听者心醉入迷呢？

这一段，诗人洋洋洒洒，酣畅淋漓，从不同的角度表现董大弹奏《胡笳弄》的情景。由于董大炉火纯青的技艺，蔡女“十八拍”丰富的琴韵得到充分的体现。诗人对董大的赞慕之情，自在不言之中。最后四句，是“兼寄房给事”的。唐朝帝都长安，皇宫面南坐北，禁中左右两掖分别为门下、中书两省。“凤凰池”指的是中书省，青琐门是门下省的阙门。给事中正是门下省之要职。诗没有提人而人在其中，而且暗示其密迩宫庭，官位令人羡艳。最后，诗以赞语作结。房琯不仅才高，而且不重名利，超逸脱略。这样的高人，正日夜盼望着你抱琴而去呢！这里也暗示董庭兰得遇知音，可幸可羡。而李颀对董弹《胡笳弄》的欣赏，以及所作的传神的描摹，自然也非知音莫能为。

值得特别注意的是，这首诗关联着三方面──董庭兰、蔡琰和房琯。写董庭兰的技艺，要通过他演奏《胡笳弄》来写。要写《胡笳弄》，便自然和蔡琰联系起来，既联系她的创作，又联系她的身世、经历和她所处的特殊环境。全诗的特色就在于巧妙地把演技、琴声、历史背景以及琴声所再现的历史人物的感情结合起来，笔姿纵横飘逸，忽天上，忽地下，忽历史，忽目前。既周全细致又自然浑成。最后对房给事含蓄的称扬，既为董庭兰祝贺，也多少寄托着作者的一点倾慕之情。李颀此时虽久已去官，但并未忘情宦事，他是多么希望能得遇知音而一显身手啊！

好雨知时节， 当春乃发生。

随风潜入夜，

润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。 晓看红湿处， 花重锦官城。

【春夜喜雨(古诗改写)】

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦关城。

这雨真是个有灵气的东西呀!它好像一个精灵，为自己选好了时候，一听见春天的脚步，那飘飘洒洒的雨丝就纷纷扬扬的落下来了。它牵着风的手，悄悄的来了，滋润着世间的万物，淅淅沥沥，好像对它们倾诉着心里话。纤如星芒的小雨，在天与地之间，织起了一阵蒙蒙的薄烟，把远处的山，笼进了一片半透明的白色中。

城外的小路似乎没有尽头，蜿蜒着向远方伸去。路上没有一个行人，只有一片雨与这条孤独的小路做伴。天上的云也是黑压压的，像被淘气的孩子打翻了墨汁。远处的河面上闪着点点光亮，犹如黑夜里闪烁的点点星辰，又像一只只小小的萤火虫，随着起伏的水面波动。那是晚归渔船的灯火。在寂静的夜里，那雨声格外清脆，像是在演奏一曲很美很美的敲击乐，把成都城的人们，不知不觉的带入了梦乡。

一大清早，推开门，清新的空气迎面扑来，凉丝丝的，真是沁透心脾。快看那，经过夜里雨的洗礼，花儿们一朵朵的绽放在枝头，露出张张艳丽的笑脸。沾满雨水的花朵，沉甸甸的挂在枝条上，雨给它们挂上了一串串晶莹的珍珠。那样鲜红，那样明亮，照耀着雨后的成都城，这是多么美丽的景色呀!

我是一位诗人。在一个春天的夜晚，虽然周围很安静，但是我却辗转反侧。突然我的脑海里闪出一个大胆的念头：去外面逛逛，散散心。于是我利索地穿好睡衣，奔向美妙的大自然。

一些植物显得很干燥，无精打采地弯着腰。此时假如能来一场细雨该多好啊!不知老天在耍什么花样，果然下起了雨。我连忙躲进屋里，推开窗户细细欣赏起美丽的雨景，不禁赞叹道：这真是一场及时雨啊!雨飘飘洒洒地下了起来，催发植物的生长，无声地滋润着万物。天空与田野融为一体，分不清彼此。唯独江边船上的一点点光火还有一丝亮光，就像远在天 边的星星，发射出一点点的亮光，若隐若现。我想：明天的早晨，那湿润的泥土上一定盖满了红色的花瓣，像是一片无边无际的花海，在成都的大街小巷中，一定是一片万紫千红、生机勃勃的景象，那该有多么的美好啊!这场好雨仿佛知晓人们的心思，那么富有灵性，我喜欢这场雨，喜欢大自然那种轻松美妙的感觉!我突然找到了灵感，立刻提笔写下了这首诗：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦宫城。我又反复地读了几遍，又想起那场及时雨，一种喜悦涌上头。当我进入休息的时候，想的是那场雨，梦到的也是那场雨。

好一场春天的及时雨啊!

午后，万里无云，阳光明媚。于是，吕岩邀请了七八个好友，一起去郊游。

他们走走停停，不一会儿就来到了一片草地，草地上铺满了绿油油的野草。朋友们个个兴高采烈，异口同声地问道：吕岩，你真的太明智了，怎么就找得到这么美丽的草地呀!然后，他们就在这片宽阔的草地上抚琴说笑，不知不觉，就到了黄昏时分。在晚风中，耳边隐隐约约传来了一阵阵悠扬的笛声，吕岩和他的朋友们顿时听得如痴如醉，他们起身朝声音传来的方向看去，哦，原来不远处有一个小牧童，他手里拿着一支木笛，真吹得起劲呢!

这样过了许久许久，那个小牧童才收起木笛，奔跑着回家吃饭了。等到他吃饱了晚饭，他又返回来了。这时已是夕阳西下，最后一缕阳光洒在了草地上，绿油油的草地变得金黄金黄的。当夜幕降临，一轮明月高高挂在空中时，皎洁的月光洒在了小牧童的身上。夜越来越深，小牧童也许累了，他竟连蓑衣也不脱，就这样躺在了月光下露天的草地上，他睡得很香很香 、、、、、、

今天的一幕深深地印在吕岩的脑海里，他十分喜爱这个稚气的小牧童。回家后他诗兴大发，把今天的所见所闻写成了一首诗，那就是著名的诗作《牧童》。

七月流火，夏日炎炎。山下，一条弯延的小溪在村庄的边上静静地流淌着。偶尔水中有几块小石头翻动，发出悦耳动听的“叮咚、叮咚”的声响。引得几只小燕子在水面上来回穿梭。过了村庄，小溪便隐没于一片疏密有致的树林中。阳光从树叶的空隙中透过，洒在水面上，泛着片片粼粼波光。天热，树林中的小鸟们早早地就收起了歌喉，纷纷躲进了林子的深处。只有几只知了（蝉）在那里不知疲倦地“知了、知了”地呜唱。

“烈日似火，王孙公子…把扇摇…牧童树下…拾柴忙……”一阵响亮的歌声在树林中响起，原来，是一个小牧童半骑半躺在一头黄牛背上，在那里引吭高歌。只见那牧童光着膀子，浑身是水，而那条裤衩却是干的，显然他刚才还光着屁股蛋在水中玩耍，牛角上，一条柳枝上串着的几尾小鱼就是明证。玩累了，躺在牛背上休息一会儿，唱唱歌。哎，怪不得小牧童会那样的兴致勃勃呢！其实，小牧童也是半工半读；半天读书写字，半天放牛割草。在村里也算得上是读书人呢！这不，这大半天下来，小牧童歌声不断，唱的还都是当时流行的歌曲呢！

“山明水秀，荷花盛开…”歌声依然悦耳。突然，黄牛“哞”的一声，牧童的注意力被黄牛的一阵轻微骚动吸引过去〔)了，在他面前的一棵小树上，一只知了在爬动。歌声嘎然而止，牧童轻轻地翻身而下，慢慢走到树边，他边走边用手指竖在嘴前，警告黄牛不要发出声响。只见牧童凝神观注，双手合十，突然出手。说时迟那时快，只听那黄牛又“哞“地一声叫唤，知了在牧童的手掌合拢之前，“知”地一声，飞走了。牧童大怒，回头大骂黄牛不该坏了他的好事！那黄牛也是被牧童宠惯了，摇了摇毛绒绒的双耳，甩了甩尾巴，竞把头一扭，不理那牧童……

我们在生活当中，会遇到许多不同的雨，包括春雨、夏雨、秋雨、冬雨等，而我讲的是一种特殊的雨，一种无私奉献的雨——春夜喜雨。   春夜喜雨好像知道这个季节的来临，就开始淅淅沥沥的下了起来。春夜细雨在晚上会下得更大，在人们不知道的情况下，随风飘动，来滋润世界万物，滋润着小草、大树、小花、种子，让它们快快成长。

春雨下在公园，让小树、小草和含苞待放的花朵喝着大地的“乳汁”。春雨不仅给了植物滋养，还与小鱼游戏，小鱼们有的欢快地跃出水面，有的在与雨水徘徊，有的浮在水面上，好像在享受着雨水给它们带来的快乐。作文   春雨下在动物园里，给动物园里的动物增添了许多生机。

烟雨朦胧，使天鹅湖披上了一层薄纱，天鹅在湖中游戏，使人感到在仙境一般，如此美妙。   春雨下在珠江之滨，使“小蛮腰”增添更多的神秘感，越发的风姿绰约。作文   我的心情犹如诗圣——杜甫对春雨的喜爱，更加希望明天“晓看红湿处，花重五羊城。”

【作品原文】

《寒食》

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

【作品赏析】

寒食节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个「满」字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客;寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的「寒食」二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡寒食」也就更其可悲了。

诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡寒食远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。

下联承上句「寒食」而写到断火。寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐;而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。

此诗借咏「寒食」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《寒食日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从寒食断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」;说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士，天天过着「寒食」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。

话说得好：“春雨贵如油”。当春姑娘踏着沙沙的脚步来到时，一场及时雨终于下了。它好象知道人们需要自己，而降临了。它让万物充满了生机，让万物冲冬眠中苏醒了。

雨弟弟伴随着风姐姐悄悄地来到了人间，你看，那些快要枯死的植物正贪婪地吮吸着干露，显得蓬勃生机，郁郁葱葱的。野外的小路与天上的云浑然一体早已是一片漆黑，然而却只有江边上的渔船上的以盏盏灯还隐隐约约地亮着灯火，也许是在为渔民照明吧。

第二天天刚亮，诗人连忙打开门，就听到以陈清脆悦耳的鸟叫声。这时一股花香和着凉爽的风迎面扑来，诗人向四川成都出发了。一路上，诗人看见昨晚被雨水打湿的花朵上边，还带着晶莹透剔的露珠，它们个个争奇斗艳，好象在比谁最美丽。诗人远远望去，花儿一簇一簇，挨挨挤挤，就好似亲密无间的亲姐妹。诗人情不自禁地赞叹道：“真是一场滋润万物，给人们带来了新鲜空气的喜雨呀!”诗人兴奋地吟出了一首“春夜喜雨”的诗：

好雨知时节。当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，将船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。yuwenmi小编整理了相关的诗词，欢迎欣赏与借鉴。

除夜

唐·王諲(另一说作者乃唐人史青)

今岁今宵尽，明年明日催

寒随一夜去，春逐五更来

气色空中改，容颜暗里回

风光人不觉，已著后园梅

守岁

苏轼

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

除夜

高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

元日

(宋)王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

元日玉楼春

(宋)毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

已酉新正

(明)叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和。

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多。

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成

(清)黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

辛巳除夕

(当代)钱钟书

不容灯火尽情明，禁绝千家爆竹声。

几见世能随历换，都来岁尚赚人迎。

老饥驱去无南北，永夜思存遍死生。

好办杯盘歌拊缶，更知何日是升平。

上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?

下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍顾”而说“忍踏”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。