有关葬礼的作文精品20篇

伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……

读完这本书感触很深。她文笔的倾诉，让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回想书种种，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。

在现实生活中，能无限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古兰经里的条约少之甚少。曾经看过一点儿古兰经，觉得很吃惊。那些传统思想的条约太严格了。和现实生活相提并论，那我们的罪过可大了。不做礼拜，不分斋，连这最基本的都没做到，怎能踏上前往圣地麦加的征途呢?说到这里，也不禁为做一个回民而自豪。因为，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百名人排行榜中，成为领先人物。因为是他最初创建了伊斯兰教，是他编写了古兰经，至今影响人类的生活，与社会紧密结合。因此，这个排行是名副其实的。

很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。俗话说：“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细考虑的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己现在的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒!拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗?最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢?也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你打败!除非，你选择了自我放弃或是自我毁灭……

对于这本最有生命力的矛盾文学奖经典作品，我也记不清翻阅多少遍了，每次都为其陷入深深的沉思。最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛楚的命运，它以其独特的情节和行文风格引起了"轰动的效应"。

这本书讲述的是一代回族人之间的家庭故事。关于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得这是一部穆斯林的圣洁诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。这本书场面十分宏大，头绪那样纷繁，通过一个玉器世家几代盛衰，唱出一曲人生的惊叹。

我想这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。到新月之死，我实在无法抑制，不能不流下眼泪。如果不是把人生的真谛写得如此深邃，如此动情，能有如此摧肝裂胆的艺术魅力吗?

的确，一页一页读下来，我进入一个庄严而伟大的世界。读到《玉殇》梁亦清之死，这是一个大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震撼;读到《玉王》，韩子奇青云得意，勾心斗角，用笔如此老练，千万世态，游刃有余，我深为这种艺术动力而赞叹。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，梁军璧，韩子奇，各有鲜明的性格，各有独特的内心世界。但在这庞条的人生之林中，却响起一支幽幽的乐曲，它由小而大，由轻而重，由弱而强，一个形象而轻盈而出这就是新月，正是这一纯洁、幽静、美丽的灵魂。本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，由梁启璧之拒绝楚雁潮波澜乍起，掀起可怕的命运的巨变... ...似的，正如作者所言，她是为人心作传无论是优美的还是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这悲剧之美中得到净化的。

我的室友说这本小说的结局太悲惨了，但是在尾声部分，梁冰玉看到一个亭亭玉立的少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑色的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她。新月!新月!... ...她一把抱住了少女，默默苍天，沉沉大地，过去的过去了，新的生活开始了，梁冰玉抱着的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一个新的新月，是一个关于未来的梦，一个希望。

梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。

暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。

西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。

导语：《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，通过一个穆斯林家族六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,描写了两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。下面是yuwenmi小编为大家整理的英语读后感，欢迎阅读与借鉴，谢谢!​

"Muslim funeral" is the hui female writer hoda novel, won the third maodun literature award. At this time because theres a general fuzzy impression so see more quickly. The author to set up a book with the mysterious religious background. Ably to jade and month as a clue throughout the whole novel, tells the story of a Muslim family, 60 years of ups and downs, three generations fate of ups and downs, two occurred in different times, have different content but again crisscross snarling love tragedy.

Islam Muslim and his followers for most readers is a mysterious thing, so it also attract me become a important factor. Saw one by one in the precise details of religious scenes, to understand the many customs about muslims. The author himself is a devout Muslim, but in the book, she did not deliberately deified religion, but with a kind of pure and fresh and smooth stroke slowly narrative, let the reader in the process of reading to produce a very pure feeling. At the same time another background of the book is the story took place in a family and jade. In traditional Chinese culture, jade is the symbol of elegant nobleness, more than the ancients to jade metaphor to describe his character, integrity. For example "than the gay coat that makes the gentleman in the jade". So full of faint reveals a kind of elegant quiet, laid-back atmosphere, but jade is also a kind of wealth, the gentlemans love of its quality, someone would, of course, also because of its value and make a disgusting thing. In this paper, the author respectively with "month" and "jade" as the clue, respectively describes the early of the republic of China before liberation and social recovery before the cultural revolution to the end of the cultural revolution across 60 years of history in the two periods. In the history of this period of complexity, whether its positive portrayal of the two kinds of character conflict or side describe, all reveal the authors own distinctive hate feeling, the mood also deeply affect the readers emotions. Turbulent society prone to tragedy, family rise and fall in 60 years change, three generations fate of ups and downs, finally is to be regretted love tragedy. Reflection can produce a kind of depressive mood, but hit the readers mind, was a resonant happy, at the same time, make the person produces the historical deep thinking to the society. Is only the thin again has made me unsettled couldnt be quiet. Behind the large amounts of text, more let me see the value of knowledge, sister of jade two people, both because of different education, for love, the life has also produced. Her for the persistence of love, the longing for freedom, her bold, courageous and fearless, is reflected in the new period of China youth new breath! And, as the representative of a generation of women, brigitte son pedantic and backwardness, and the love of blind and clinging to life, and I have to sad for...

【参考译文】

《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……

《穆斯林的葬礼》讲述了一个家族六十年的盛衰兴亡，三代人的命运沉浮。而最终，这个家族也演变成了悲剧。在书中，霍达将回族人对玉的那种痴迷，对宗教的信仰，对人生真谛的追求，描写的淋漓尽致，令人荡气回肠。如：新月死后的凄惨，家里人的泣不成声，楚雁潮的独守墓地，以及新月的亲生母亲梁冰玉结局时的凄婉与无限悲哀，都无一不在扣动着我的心弦……

书中的女主人公韩新月让人心驰神往，她的确是如一轮新月一般，清新脱俗，纯真善良，而又敢于冲破家族观念追逐自己的理想。她是美的，是新颖的，却又是可怜的。在北大上学的岁月，一切莫不静好。画舫平临蘋岸阔，飞楼俯仰柳阴多。央镜光澄风四面，垂虹影界水中央。她青春，她优秀，她出众。她有一个美好的家庭：爸爸，妈妈，哥哥，姑妈，都是她亲密的家人；她有一个可以诉说一切的知己，一段真挚的友情；她还有一个懂她的恋人，楚雁潮。一切的一切对于她这样年龄的少女来说，美得如梦如幻。

可惜命运不会永远眷顾她，美丽的花儿还未及绽放，便遭遇了倾盆灭顶之雨，年幼的新月被发现患有心脏病，整个家也跟着颓废，而给她致命的一击是，她爱了二十年的母亲却不是她的亲生母亲！且她的妈妈，一直不知去向……

在家族，宗教的巨大阻碍下，新月仍然执着地追求自己的理想。诗人艾青说：理想狡猾的像蝴蝶。但它却会一直存在于你的生命中，直到你的呼吸停止。理想，是灵魂的伴侣，是人的一种至高境界。就像书中所描述的一般，它就是超越了生命，并居于生命之上的。而它，难就难在，你可以拥有它，却不可以接触它。无论是逆水行舟还是淋着暴雨奔跑，困难，永远都不能成为你放弃它的理由，而我们唯一能做的，就是握紧拳头，继续向前冲！高中三年，漫长而短暂，我的理想就像前行路上的一道光，不惧风雨，始终为我指清方向。而我，亦如奔跑中的新月，艰难困苦，玉汝于成。

《穆斯林的葬礼》就是这样一本书，在冷静叙述故事的字里行间，给我们震撼人心的力量。它是一个穆斯林家族的生活轨迹，是一本艺术，是回族人的骄傲。读它，是徜徉在一条穆斯林的长河，是一个艺术享受的过程，是一个灵魂升华的过程。

霍达曾这样描写自己的写作状态：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。曾费尽心力塑造的主人公，看似陌生新颖，其实谁身边没有一个“她”呢？有时甚至自己就是她吧！人生在世，即使一生中全是悲剧，悲剧，那也是幸运的。因为她毕竟经历了对自己心灵冶炼的过程，经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境，更何况她还活出了自我的状态，真我的追求。人就应该是这样大写的人啊！

人生匆匆，若能读懂一本书，读懂一个故事，读懂一个人，那也是非常惬意的一件事吧！走进她吧，走进《穆斯林的葬礼》，你会发现一个从未有过的世界。然后你会坚定的告诉我，不负此行！

第一次接触这本书是高考刚结束的时候，同学互赠礼物，我同桌就送了这本书给我，也许是我那时没有闲暇的时间去读与高考无关的书吧，她认为我不喜欢读小说，就再三地嘱咐我一定要静下心来，认认真真的读完这本书。

其实，我在那以前也读过几本小说的，读的是书虫版的，就是那种英汉互译的，有《红与黑》、《远大前程》、《钢铁是怎样炼成的》、《巴黎圣母院》等，期间也按老师的要求读了《红楼梦》，但这些都不能牵动我的心灵，直到我读完《穆斯林的葬礼》，我才真正体会到小说的力量，以及小说带给我的震撼，以至使我把它读了好几遍，前些天又拿出来看了一遍(来上大学时，带过来的)，心中仍然久久难以平息。下面介绍一下小说的大体故事情节以及人物关系吧。

本书主要讲了“一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人的命运沉浮，两个发生在不同时代的、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”(书中的序言概括)主要塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁朝等一系列形象鲜明、血肉丰满的人物。梁亦清是梁君璧和梁冰玉的父亲，被称为玉魔，因为做三宝太监郑和下西洋的宝船而在小说中早早地丢掉了生命。韩子奇是梁亦清收下的徒儿，也是小说的两个主人翁之一，在师父梁亦清去世后，为了报仇，他背弃师门，到仇人那里忍辱负重、潜心学习，最终他成功了。他与大师妹梁君璧结婚了，这段婚姻不是因为爱，或许是他身上的使命。结婚后，他努力拼搏，奇珍斋也响名国内外了。为了玉，他丢下了自己的妻儿，带着自己的小师妹梁冰玉一起来到了伦敦，住在玉器好友亨利的家里，梁冰玉在伦敦求学，韩子奇在伦敦做玉器研究和生意。而后来的种种变化，二战的发生，以及亨利的儿子奥利弗的死等等，在异国他乡的患难与共以及相互照顾，韩子奇与梁冰玉相爱了，并且有了一个可爱的女儿，她就是新月。新月是小说中的另一个主人翁，她是一个单纯活泼的女孩，有着自己的追求，敢于追求真爱，她与楚雁潮之间互相吸引，正如文中所说：“自从那个难忘的雪天，他突然得到了爱情，或者说突然认识了早已蕴藏在心中的爱情，她就觉得自己是天下最幸福的人，生活在过去只有在梦中到过的那个美好的世界，一股奇异的力量注入了她的身心，就像拔节的春笋，抽芽吐叶的巴西木，伸展着充满活力的双臂，拥抱着明媚的阳光和湛蓝的晴空”，她感受到了爱的力量，那是一股奇异的力量，使她具有了与病魔抗争的勇气。她与楚雁潮的爱受到了韩太太的极大阻挠，因为他们隔着教门，因为他们是师生关系，这对于韩太太来说都是极不光彩的事情，在她的思想里，这是不可逾越的道德底线。小说的结局是悲剧的，月亡了，玉也死了，新月之死令人悲痛欲绝，她的死是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血，人的心正是从这悲剧之美中得到净化。正如《挪威的森林》里所说：死并不是结束，而是新的开始。韩子奇与新月都在现实世界中忍受着巨大的痛苦，无论是病魔上的，还是感情上的，或许死是一种解脱，尽管那不是我和大多数读者想要的结尾。

整篇小说，有两段故事最能吸引住我，当然其他的也很具有吸引力，这只是相对而言。其一是小说中的《玉归》章节，韩子奇从英国回来的时候，在全世界反法西斯战争取得了胜利，面对阔别十年的故土和他曾经丢下了自己的妻儿，而这时回家的愿望是那么的强烈，即使他知道摆在他面前的是不可调和的矛盾：在英国，他与梁冰玉已经有了自己的女儿，而现在却不知如何对自己的妻子说这件事。韩太太是一个思想保守的人，她成为了这种矛盾中最不和谐的因素，也是推动故事情节发展的重要因素。“回来，回来就好”韩子奇如愿以偿的见到了自己的妻儿。十年的期盼，十年的想念，在这时都化为了喜悦的相聚，而喜悦过后，接踵而来的是韩子奇的担忧惧怕，当韩太太问起自己的妹妹时，韩子奇却只能先说谎。纸是包不住火的，对于一个没有文化知识，没有独立职业，没有事业追求而心中只有丈夫和家庭的女人来说，韩太太知道自己的妹妹和自己的丈夫有了女儿的时候，她彻彻底底地歇斯底里了。在上房里，梁君璧、韩子奇、梁冰玉三个人聚到了一起，小说中安排很是妥当，如果只是三个人很多内容就不可能完完全全的表达出来，于是，还不懂事的小新月和家里的佣人姑妈也被安排到了屋里。表面上的平静却隐藏着每个人内心上的波涛汹涌。吵也吵了，骂也骂了，最终，蛮横的韩太太压倒了他们，这段描写充分地把韩太太的尖锐的性格，蛮横的态度表达的出来，从对她的语言和神态描写里我们能看出她的犀利，“‘人格，什么叫人格?就是吃人饭说人话不做人事儿?’韩太太转过脸，瞪了韩子奇一眼，‘我本想把你搞出来，还搭什么茬儿?别给脸不要脸!’”其实这一段内容，小说中描写得非常精彩如果能改成话剧，相信很多人会被震到。这似乎反映了现实生活中的伦理道德问题，在电视上也看过类似的案例，以前看的时候就会把那个第三者认为是坏的，而读到这个小说时，自己的感觉却失控了，韩子奇与梁冰玉之间的真正爱情使我更加倾向地支持他们。

还有一段就是新月被检查出患有疾病直到她的离去。也就是小说中的《月情》、《月恋》、《月落》三个阶段。每次看到新月病情加重的时候，心总会紧紧收缩，莫名的情感就会笼上心头，好像她就是自己的恋人一样。在这一段，也是由于韩太太的阻挠，新月不能和楚雁潮在一起。新月是一个单纯自信的女孩，这让我想起了现实世界，或许每个男孩在自己的生活中都曾幻想过能找到一个单纯的女孩，而在这个物欲横流的世界里，很多女孩都难独善其身了，单纯对于她们来说，已经遥不可及了。所以，深深地感受到小说里面充满了现实生活中无法追求到的美好，它是用来净化心灵的，洗去尘世间的浮华，追求那一份原原本本的纯真。韩太太不仅阻挠了新月与楚雁潮，也阻挠了天星(韩太太的亲生儿子)与容桂芳，韩太太之所以这样做是可以理解的，因为她曾未经历过彻骨铭心的爱，她不知道爱的力量，她无法理解楚雁潮所说的：“爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉!爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的!我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱的强烈，爱的长久，这就是一切!每次重新读看到新月的死的时候，自己都会情不自禁，仿佛自己构造的心理世界蓦然间崩塌了，相信每一位读者都会与我有同样的感受。

小说中也有自己感觉写的有点仓促的地方，例如，韩子奇与梁冰玉之间的爱情感觉来得太过突然，铺垫不够，或者说在那之前没有明显的相爱的痕迹，所以读起来就会感到很仓促，如果作者能在这里多写几笔，多一些铺垫，效果或许会跟好。

在尾声部分，梁冰玉来到了女儿的墓地，看到一个中年男子久久的伫立在一旁，拉着小提琴，那正是楚雁潮，这也给我们很大安慰吧，一切都在变化，唯有不变的就是他那份爱情，也算是给新月的最大的告慰吧。有人说尘世间最美好就是纯真的爱情了，而现在我们也在追求着，但往往得到的已经不再是纯真的爱了，希望人们能够舍弃爱情以外的东西，简简单单的爱吧。

这本书还有让我感触最深的就是回族的宗教信仰和生活方式。因为我家就住在回族集中区，我小学就是在民族学校上的，这让我读起来倍感亲切，小说中的回族的婚礼和葬礼都和我们那边的差不多，还有要经常做礼拜。如果了解一门知识，再去读一本书时，就会以一种不同的方式去思考问题，或者能与作者达到相同的雅趣，又或者发现作者的不足，就像老师给我们介绍植物知识一样，带着我们去亲身体会认识一下校园的植物，亲身的体会与近距离的接触就会使我们感到收获颇丰，并不只是限于书本上的介绍了。

爱情大约是文学作品的永恒题材，从浪漫的言情到惊悚的探案，从波澜壮阔的历史到细枝末节的百姓生活，从天马行空的科幻到现实残酷的纪实，不论是以主角的身份娉婷登场，还是如引线般若有若无时隐时现，爱情都像空气中那一丝绵长的气息，勾起读者熟悉又陌生的甜蜜回忆。

而不被允许不被接受的爱情往往又成为了作者手中的利器，用来撕心裂肺，用来曲折跌宕，用来反抗礼教，用来追求自由。

但，时代变了，观念变了，人也变了。在自由恋爱盛行的今天，书中那些所谓“爱的权利”，不过是男男女女对婚姻不忠的一个方便的借口;所谓的“人性的解放”，不过是道德的沦丧和责任的缺失。可笑的是，书中追求自由和人格独立的新女性，在现在的眼光来看，不过是个不折不扣的“小三”。想起long同学曾经评价脍炙人口的《罗马假日》就是一个饱经社会历练的中年男子欺骗一个涉世未深的纯洁少女，在现实社会这样的情节不会是浪漫爱情剧而是血腥犯罪剧。用现代的眼光看《穆斯林的葬礼》，就是动荡社会下婚外恋带给两代人的创伤。

时代改变的不仅仅是观念，时代也改变了命运。书中的悲剧是家庭的悲剧，更是社会的悲剧，宗/教的悲剧，时代的悲剧。虽然各大宗/教总是以善待他人人皆平等为教义，却在实践中固守自己的阵营，拒绝沟通和了解，把人划分归类。在人为设置的障碍和藩篱面前，有时连亲情和爱情都显得那么苍白无力。

一直觉得经典之所以成为经典并传世，不仅因为它代表了那个时代的特征，还因为它揭示了亘古不变的人性。这部《穆斯林的葬礼》曾经获得了茅盾文学奖，在猪看来却仅仅是那个时代的作品。

我认识霍达，是从语文课本里的名著引读开始的。

那时还在应付紧张中考的我，便对《穆斯林的葬礼》有着由衷的好奇。终于，中考之后，慢慢舒缓自己急促的心情，漫步书店，不匆不忙的买下了这本书。

封面是一幅西方哥特式建筑的画面，下面的印刷体打着穆斯林的葬礼这六个黑体字，简单而又透着庄重的气息。暑假连续几天的绵阴小雨，使我徜徉于书海中，读完这本书，一种肃穆感、敬佩感油然而生。

在北京的一座四合院里，在灰色砖墙簇拥着悬山式的门楼里，倾情的演绎了一个穆斯林家族三代人的命运，六十年间的兴衰存亡以及纠缠交错的爱情悲剧。

天生聪颖，为报师恩的韩子奇娶梁君璧为妻，事业之路蓬勃发展，最终成为北京的“玉王”。抗战爆发期间，他与梁冰玉携带珍宝远赴英国发展。在二战的硝烟之下，韩子奇与梁冰玉竟萌发了爱情，韩子奇从前只知道事业，只知道报师恩，却不懂什么是爱。直到那一刻，冰玉病重，他们两颗心紧紧地相贴，眷恋的眼神透露着缠绵。已近中年的韩子奇与梁冰玉相爱了，而新月便是他们爱情的结晶。也许这是一段不令人许可的爱，也许他们的爱被天下人广为嗟叹，也许韩子奇早有妻室，可封建的束缚终究没能约束他。其实，我很赞赏他们的爱，虽然我不懂什么是爱，也没经历过爱，但是我知道，在爱面前，所有的世俗凡尘都是无法阻挡爱的。

尽管是两代人，同样不会阻挡爱情的萌芽。

新月就读于北大，对于一个懵懵懂懂的青涩少女来说，也许还不懂什么是爱。可是梁老师却是对她情有独钟。当爱情悄悄到来时，一切话语都如此苍白无力，心里也是一片茫然。之后，楚老师毫不顾忌，勇敢的向新月表白：“新月，爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你!那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了!”

试想当时的场景，新月那青涩的脸庞，透露出一丝丝的纯真与无知，当听到这番话语时，她是何其的激动与忐忑不安，“老师，我们这是……爱情吗?这是爱情吗?

当然，无论新月是否接受，这段爱情始终无法走到岁月的尽头。他们美好的爱情被韩太太阻止了，仅仅只因为楚老师是汉人，想想都令人无比的心酸。也是，在那样的一个时代，封建的束缚，世人的眼光，就连身份背景都可以成为爱情、婚姻的绊脚石。更何况他们的关系令人无法揣测。在我眼里，他们虽是师生，可却不是师生恋，他们的爱情超越一切，超越的过概念，可没想到，始终没能冲破封建束缚的大牢。

他们的爱情是梁君璧无法想象的，她无法体会爱，她的一切就像是冥冥之中注定了的，这也是她作为那个时代的一个悲哀。韩子奇与梁冰玉，楚雁潮与新月，他们的爱是无比纯洁的，是对抗封建束缚的又一股力量。

再回头说说这部小说，读这部书，犹如在读《巴黎圣母院》，奥妙无穷。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。

这本书，情节的转折，文笔的流畅，思路的清晰，都是我今后值得学习与深思的。也许我没有多么华丽的文字，丰富的辞藻，但是这部书让我懂了许多，起码懂了什么是爱。今后，对父母要爱，对老师要爱，对同学也要爱……

这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满着悲剧的美感。

"Muslim funeral" is the hui female writer hoda novel, won the third maodun literature award. At this time because theres a general fuzzy impression so see more quickly. The author to set up a book with the mysterious religious background. Ably to jade and month as a clue throughout the whole novel, tells the story of a Muslim family, 60 years of ups and downs, three generations fate of ups and downs, two occurred in different times, have different content but again crisscross snarling love tragedy.

Islam Muslim and his followers for most readers is a mysterious thing, so it also attract me become a important factor. Saw one by one in the precise details of religious scenes, to understand the many customs about muslims. The author himself is a devout Muslim, but in the book, she did not deliberately deified religion, but with a kind of pure and fresh and smooth stroke slowly narrative, let the reader in the process of reading to produce a very pure feeling. At the same time another background of the book is the story took place in a family and jade. In traditional Chinese culture, jade is the symbol of elegant nobleness, more than the ancients to jade metaphor to describe his character, integrity. For example "than the gay coat that makes the gentleman in the jade". So full of faint reveals a kind of elegant quiet, laid-back atmosphere, but jade is also a kind of wealth, the gentlemans love of its quality, someone would, of course, also because of its value and make a disgusting thing. In this paper, the author respectively with "month" and "jade" as the clue, respectively describes the early of the republic of China before liberation and social recovery before the cultural revolution to the end of the cultural revolution across 60 years of history in the two periods. In the history of this period of complexity, whether its positive portrayal of the two kinds of character conflict or side describe, all reveal the authors own distinctive hate feeling, the mood also deeply affect the readers emotions. Turbulent society prone to tragedy, family rise and fall in 60 years change, three generations fate of ups and downs, finally is to be regretted love tragedy. Reflection can produce a kind of depressive mood, but hit the readers mind, was a resonant happy, at the same time, make the person produces the historical deep thinking to the society. Is only the thin again has made me unsettled couldnt be quiet. Behind the large amounts of text, more let me see the value of knowledge, sister of jade two people, both because of different education, for love, the life has also produced. Her for the persistence of love, the longing for freedom, her bold, courageous and fearless, is reflected in the new period of China youth new breath! And, as the representative of a generation of women, brigitte son pedantic and backwardness, and the love of blind and clinging to life, and I have to sad for...

《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……

天很蓝，阳光很刺眼，这不知道已是我多少次有这种感觉了。太阳的光芒总是那么深深的将我的皮肤灼烧，身上的每一个毛孔因急度缺水被迫张开了它们的大嘴。“注意听课，xx”唉，又一次走神了，也不知怎么了，老师老讲得那么唾沫星子直飞，眉飞色舞，手舞足蹈，可我却总跟不上节奏，总不由自主地张望着什么，似乎在寻找什么，或是等待什么，但具体的，我也不清楚。

“呼——”一阵风吹来，真舒服。风中，我似乎嗅到了某种气味，是茉莉?不对。是桂花，不像。是玫瑰，对，就是它。手臂上似乎有只个什么东西，哇!不是虫子之类的吧!我这个位置太容易被虫大侠们光顾了，我用纸用力一拍，疼啊!咦?这个东西怎么扁扁的，还有一丝凉凉的，不会是虫伯母，或是虫公公被我一巴掌拍得四分五裂，血花四溅了吧!为了更清楚地看到虫公公的惨容，以便更好地为它做祷告，我无奈地戴上了眼镜，谁料想眼睛这个可爱的我，竟然是个四眼妹!嘘——虚惊一场，原来是一片玫瑰花瓣。

玫瑰花瓣儿红红的，娇滴滴的，不过，刚才被我一拍，已有少许水被榨了出来，成了一个名副其实的花签了，花瓣儿一摇一摇的，似乎在诉说着什么，奇怪了，在力的作用下，花瓣应处于静止状态，受到平衡力才对，怎么它还在动呢?对于这个问题，我双眼盯着玫瑰花瓣一动不动，使劲地想着花瓣的受力分析图。

“喂，你踩疼我了”我忽然回过神来奇怪了，四周怎么空洞洞的。“喂，快走开啦，”咦?到底谁在说话，“我在你的脚下，快滚开啦!”哦，原来是花瓣啊，我怎么这样小，难道这是梦境?我刚准备打一下自己以验证自己是不是在神游。“喂，你是谁啊?怎么来到了我们的王国?”突然，花瓣一句话就插了过来。“我来自29世纪，我也不知道怎么来的，我也正想问问你是谁呢?”

“我叫玛莉亚，我来自玫瑰王国，我的兄弟姐妹正在坟墓准备葬礼，我来是看看我的原主人在哪儿??

“我叫樱，我是一名中学生，不知怎么的，误打误撞进入了你们的世界，真是对不起啊!”

“哦，原来是这样，我刚才失礼了。”

“没关系，但我想问一下“葬礼”是怎么回事?”

“哦，多亏了人类，我们姐妹，兄弟死的死，伤的伤，已经所剩无几了。在很久很久以前，我们被一些善良，勤劳的人类种植出来，人们把我们叫做“爱神”，他们看我们的目光永远是圣洁的。我们被人类当做情感的纽带传送，那时候的我们即使是在忍受脱离母体的时候，我们也仍然是微笑着的，因为我们感受到一种爱的力量，一种无与伦比的力量。但是，现在……”玛莉亚忽然不言语了，我似乎看到了它眼角好像挂着“泪滴”?怎么会呢?照理说，花瓣从生物学来说，虽然是生物，但它的感觉神经十分迟钝，不可能有眼泪啊!我伸手，擦了擦玛莉亚的“泪珠”，放进嘴里尝了尝，我尝到了憎恶，痛苦，无可奈何……

“你怎么啦?怎么不说话了?”

“不，我只是想起了那些被埋葬在坟墓里的兄弟姐妹。”

“不要伤心了，活着就应该要乐观点，随时接受暴风的洗礼啊……”

“不，你不会懂的，你不会懂的!”玛莉亚愤怒地叫喊道“你不会懂得眼睁睁看着亲人离去的痛苦，你不会懂得被人类抛弃的忧伤，你不会懂得看着爱的消失却无能为力的揪心!你不会明白”。

“你知道吗?那种人类的爱对于我们并没持续辉煌许久。虽然人类经济发展水平越来越高，但他们却忽视了与自然的和谐发展，忽视了人与人之间的美丽情感。人类越来越看重钱，只注重自己腰包的鼓胀，却毫不在乎爱的锐减，我们变得越来越没用，人类从以往圣洁地看我们已变成透过钱眼看我们。商人盘算着一束花可赚多少利润，大款们盘算买多少花才能显阔，青年们盘算着把我怎样装饰才能掩饰浪漫……人类忘记了我们的真正含义，他们忘记了我们是爱的纽带，他们忘记了……

“所以，你很痛苦对吗?”

“为什么人类只知道关注自身的发展，而忘记去保护我们的家园;为什么人类想要钱，却忘了爱……”玛莉亚那不争气的眼泪，掺杂着憎恶，参杂着对未来的无可奈何，哗啦啦的涌了出来。

“抓紧我，我带你去那个葬礼。”玛莉亚擦了擦眼角残余的泪，

霍达说：“我并不认为自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因为读者在阅读中融入了自身的感悟和经历，和作者共同创造了文学。”的确，能令人内心产生巨大波澜、仿佛接受了一场心灵洗礼般的作品，总是让人爱不释手。

读罢《穆斯林的葬礼》，我宛若置身那庄严肃穆的气氛中，与书中血肉鲜明的人物共同经历了人生世事。天星在顿悟自己的爱情葬送在母亲手中时，满腔怒火，他想为他尚未来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的爱情讨个说法，只是，他不能。他知道母亲爱他，妻子把身心都交付给了他。所以，他只能行尸走肉般游荡在街上，任凭雨点在他身上肆虐，任由无奈在啃噬他的心，放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子，他的不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净，大雨过后，他还是要面对一切，但是，在风吹雨打中，他的腰杆更加挺拔傲然，证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有八九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一场撕心裂肺过后，即使拖着残躯，也要直面挫折。惟其如此，才显得尊重生命，热爱生活，对待坎坷坚韧。

我们赤条条来到这世上，也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。直至弥留之际，他才醒悟过来，可是，人生的路已经不能返回去了，他只剩下一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心。我们总会迷恋一些东西，甚至为此而干出骇人惊俗的事情来，可是我们终究会明白，刻骨铭心或如痴如醉，终会被时间洗刷得不留痕迹。正如《哈姆雷特》中所说：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？掘墓的人！因为他造的房子可以一直住到世界末日。”我不相信人死后会有天堂、轮回，我只知道人死了，便是死了。无论生前富贵辉煌与否，都只能化为一抔黄土。

如此一想，我似乎有点明白佛家偈语“本来无一物，何处惹尘埃”的意味了。当你的心灵不被繁华世俗所约束时，也就无需净化心神了。

一如从前般，还是历经了数月终于看完了这本在案头堆放了很久的《穆斯林的葬礼》，说它是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。

掩卷，久久沉思，虽然穆斯林文化是我从未涉足过的陌生领域，可文中那些人物的形象却那般丰满的跃立心中，那个将玉视为一生的执着的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征?

师傅梁亦清在毕生钟爱的事业里倒下了，那么韩子奇呢?他只能忍辱负重的去挑起那一切，还有师母，还有师妹梁君壁和梁冰玉等着他去保护。特定的条件下韩子奇与君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事业。而至最后繁衍出来的纠纠葛葛却又不知在穆斯林的文化中代表着什么?

印象最深刻的便是韩子奇因为战乱而带着他视若生命的那些”玉“逃到英国，和冰玉似是有意又似是无意的结合在了一起，而又因为终是思乡心切，在动荡平息过后而带着两岁的女儿新月回到北京的老宅“博雅居”的时候的那些情景。

韩子奇向妻子坦白着他和冰玉的一切，坦白在英国的战乱中以为再见不到亲人下的那种相惜，坦白着他和冰玉间产生的爱情，而这个普通的穆斯林女人向所有脆弱的女性一样，当她十年间坚守着自己的情感和领域，守着家等着一个人的归来时，看到的却是如此沉重的打击，而这伤害却是她在这世上最爱的两个人，一个是丈夫，一个是妹妹，她的心痛可想而知。较之于君壁，梁冰玉却是一个接受了新文化教育的女性，一直追寻着自己个性的爱情，她敢于挣脱亲情与世俗的牵绊，爱着自己想爱的人，可为她为之付出一切的男人呢?在现实与道德的挤压下，韩子奇无所抉择，而恰恰冰玉却怎么也忍受不了这带着瑕疵的爱情，她选择了毅然的离去，过着对爱情与故土的炽热而归，她以为可以和韩子奇一起到老，却终是迈不过梁君壁的坎，而又裹着一身的寒冷而去。我倒是佩服梁冰玉的这份绝决，正如那句“不能完美一生，何不壮烈来去”，也佩服她的纯粹。

终究，韩子奇的一生在缺憾与愧疚和无尽的思念里穿梭着，终究，他用悲剧的方式将自己与冰玉的女儿送进了穆斯林的葬礼中。所谓的母亲，其实是她的大姨的梁君壁的刻薄，冷漠无情让美丽纯洁的新月总是在笼罩在阴郁与害怕之中。她常常看着两岁前的那张照片一个人发呆，彷徨，为什么相片中的母亲与生活里的母亲判若两人?一个慈祥，一个冷峻，然而她哪里知道那本是两个同时深深爱着她父亲的亲生姐妹?

尽管韩子奇爱女如命，可月儿心中对母亲的那份陌生与敬畏总是想着她能早日长出坚实的翅膀，早早飞出那个外合内乱的家中，她很顺利的考进了理想的北大英语系，她想着从此以后就可以自由翱翔在广阔的蓝天下了，那是多么幸福的事儿啊!带着哥哥和同学的羡慕还有父亲的殷殷期盼，带着母亲梁君壁的极不情愿，她还是踏上了光彩夺目的人生列车。

梦，在飞，心中有万千的憧憬在涌动，一切才刚刚开始，可是风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁不全像一支无情的大手般生生扼住房了她的喉咙，任她哭喊任她撕扯，终于，这美丽的生命没有完成她梦想的学业，也没有走上她理想的事业，她在穆斯林的葬礼中永远的沉睡了。

我感叹着她的悲苦，才十八岁的生命，花一样的年龄，然而当脑中出现了那个较之于她大了六七岁的男人的时候，那个给了她短暂生命至极美丽的男人，又感觉她这一生也算值了，真的值了，虽然她没有得到的太多太多，可是她却拥有了最世间最永恒的爱情。

楚雁潮是她的老师，更是一个痴爱她的男人，要不是因为她的生命垂危，要不是因为她的颓废，他怎么舍得过早的去表白?他是希望她顺利完成她的学业，希望她走上她辉煌的事业的，在他的眼里她是那么的优秀，他相信着她的人生一定会繁花锦簇。然而一切来得太太突然，他有什么理由去顾忌那些道德与世俗，他心中唯一想着的便是挽救她，不惜一切代价。“我扶着你，背着你，拖着你也要朝前走，走出“阿拉斯加”，我们有会有美好的明天“，是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的与她一起与病魔抗争着，因为他，她对未来依然充满了憧憬。

要不是因为梁君壁用穆斯林的教条去打击她，告诉她回回不能与身为外族“卡斐尔”的梦雁潮结合，她也许不会那么快倒下，她那比玻璃还脆弱的心怎么经得起那般的打击?楚雁潮是她活在这个世界的生命之源，有时爱情就是奇迹。

她倒下了，他疯狂了，看着死去的新月，“他不可遏制地扑上去，吻着她的脸，她的眼睛，她的嘴唇，这和着泪水的吻，是他们的第一次吻，也是最后一次，是初恋的吻，也是诀别的吻”以至所有在场的人也会在这震憾人心的痛苦中僵死。

新月死去了，所有的穆斯林都来参加她的葬礼，她头朝正北，脸朝着西方，那是世代穆斯林崇奉的地方阿拉伯的的圣地麦加，朝着有穆罕默德的方向，愿死去的灵魂再没了苦难。

而最为揪心的最数楚雁潮亲手安放新月遗体的时候，穆斯林有亲人为死者试墓的规矩，那时，楚雁潮跳下了墓穴，“泪水洒在黄土上，他不能自持，倒了下来躺在新月将长眠的地方，没有力气再起来了，不愿意再离开这里了”，“楚雁潮僵立墓穴当中，默默地痴痴的脸上毫无表情，仿佛他的生命已经结束，他的灵魂和肉体都留在新月身边了，人们中，把黄土倾泻下来吧，把我们一起掩埋吧!”那一刻，我想到了梁山伯与祝英台，想到了罗密欧与朱丽叶，想到了泰坦尼克号，那时，我疼了，哭了，心被揪扯得支离破碎。

一个穆斯林家族，随着新月的死亡也几近衰败，曾经红极北京一时的“玉王”，已没了当年在玉器行的叱咤风云，而今不过是一个垂垂暮年的老人，几十年从繁华到落败，几十年，几代人的爱恨情愁，满纸的沧桑满纸的沉思，那字那句无一不透彻着灵魂的撞击。穆斯林的葬礼，埋葬的何止是一个年轻的生命?殒落的又何止是一个韩新月?

依然，在沉思，那些鲜活的人物，灵魂……。。。

Novels written by very real, whether history, religion, arts and crafts, or peoples feelings. Although I dont know about a lot of history, the Muslim religious culture, I dont know much, but finish reading this book, just think, a lot of things seem so real in front, big to a funeral, small to a piece of jade.

, "said the authors in the order of the hero and I live together. From morning till night and day and night. I joy and happiness for them, for their suffering and pain. I have to and I separated. When I send them one by one from the world, I was unbearable with life and death to leave." In the story, however, still want to leave, one after another, lined up and slowly to leave. Tragedy is inevitable.

The deepest impression is that tze-ki hon in London to send home to the letter. A letter, but also is simply a word - "we are still alive. You still alive?" Still alive... In such a turbulent years of the war, written letter is such, so greetings, my in the mind a burst of sad, a drop of tears to fall.

In the thick book, you can see two generations of beautiful love, see the love of the helpless and sad. Sometimes we are really in love with, but also because of love, would feel helpless, make something hurt others also hurt yourself.

小说写的很真实，无论是历史，宗教，手工艺，还是人的感情。虽然有关很多历史我都不太清楚，穆斯林的宗教文化我也不甚了解，但是看完这书，就是觉得，很多东西好像就那么真真切切的放在面前，大到一个葬礼，小到一块玉。

作者在后序中说，“我和主人公一起生活。每天从早到晚，又夜以继日。我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦。我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生死离别折磨得痛彻肺腑。”然而故事中的人，还是要离开，一个又一个，排着队似的，不紧不慢地离开。悲剧故事都不可避免的如此。

印象最深的是，韩子奇身处英国伦敦时给家里寄去的那封信。说是一封信，却也只是简单的一句话——“我们还活着。你们还活着吗?”还活着吗……在那样一个战争动乱年间，信竟然是这样写的，如此的问候，我心里一阵凄凉，一滴眼泪往下落。

在这本厚重的书里，可以看到两代人的凄美爱情，看到爱情中的无奈和悲哀。有时候我们确实是爱着的，但也因为爱着，才会感到无奈，做出些伤到别人也伤到自己的事。

我是在奶奶去世后的第二天得知这个消息的，我并没有太大的惊异，也没有太多的悲伤或许说没有一点悲伤，因为奶奶对于我来说很陌生，只是代有“婆孙”之名罢了。

爸妈让我下了课尽快赶回家，我知道，其实他们也只是做做样子尽孝罢，都是一种形式。毕竟我们一家人都是持有“死便是新生”这样一种态度，当然这也算是借口，说直接点就是死后一刀两断。不过，死者在另一个世界又何曾不是这样希望的呢？

葬礼的步骤是一成不变的，规矩等也是一成不变的。下了车，老远就看见了“丧事一条龙”，去了便让姐给戴上了白色的布，也算是丝绸做的，上面写了悼念两字，感觉很不和谐。这是我左手上第二次出现这样的白布，第一次是爷爷去世。

晚饭是吃素的，而且限定了分量，他们说，这是对死者的尊重。几分钟后，乐队来了。几分钟后，什么什么音乐晚会开始了。几分钟后，乐队要求我们站在奶奶的遗体前，默哀3分钟。由于乐队带来的音响效果很好，声音很大，再加上当时想起了某人，因此我面对着棺材居然很想笑。忍的过程是很痛苦的，但我明显感觉到姐的身体在抽畜，甚至已经哭出了声。当时我有想过憋点泪水出来，可那忒虚伪了，即使我对奶奶没感情，但至少在这种场合的感情必须是最真实的。默哀闭，我隐约觉得有丝愧疚，或者是相当的愧疚，因为我把奶奶当成陌生人隔离，而没有奶奶便没有我的父亲也就没有我。所以，还是要怀有感激之情。

后面的两个小时便是乐队的经商时间了，用很难听的声音以及很差的技巧唱了两三歌后，就到了点歌时间。我这么给姐说的，“与其让那些个乐队的唱，还不如我们自己唱。”于是我们就真的自己唱了，但是只唱了2首，因为后来才知道自己唱歌加伴奏也是要钱的。且每首歌10元。我狠狠的瞪了乐队的人一眼，默道：“这就是对死者的尊敬！”接着，我让几个大人各点了2首歌，都是超高音的。我只是单纯的为了折磨他们，我不是他们的好顾客，而他们也不是好的经商者。在这种气氛下，竟然唱流行歌。现在的人就是这样，在葬礼上开晚会，拿死者家人的伤痛说笑，然后假惺惺的哀悼。

到了深夜，就我和姐守夜。不巧的是这几天降温，很冷很冷。姐看着棺材流露出的是爱，我看着棺材流露出的是害怕及疲倦。漫长的一夜就这么度过，我很少说话，奶奶也算是安息了。

第二天一早又开始忙了，要把花圈等搬上车，还要把棺材运上车。8点整，就开向殡仪馆。前前后后20个车。

大约30分钟后吧，到了殡仪馆。我很想退到车上去睡觉，可是必须参加另外的仪式，还要拍全程DV。然后当真看见遗体的时候，突然就冒冷汗了。默哀的时候都一直低着头，没敢看。弟弟跟我小时候一样不懂事，在那里跳啊笑啊，后来逮住了他，他又开始哭了。顿时就想到了在爷爷的葬礼上，我被爸打的事。奶奶是去找爷爷了吧？这么多年活着也累。瘫痪了10几年，无人问津，还被送进了敬老院。想到这些，突然抬起头，接着哭了，是真的哭了。而旁边的姐是哭昏了……

后来，我们赶去看奶奶被焚烧的情景，透过那个小洞是可以看到的。好残忍好残忍。这便是人的一生？最后我也会这样？实在是不敢想象。

汽车驶回家时，二叔的手上多了一个骨灰盒……全车的人默然……

……

[奶奶的葬礼作文

这个暑假大概是这十多年来最难过的两个月。虽然如同以往，有电视，有书，有磁带，但有的东西不在了：2007级2班，新才实验学校。这三年留下来的，就只有一些美丽的碎片和无止境的思念。

回到学校，操场周围的杨树张扬地伸展开繁茂的枝叶，花坛里长出了杂草。我随意在石阶上坐下，吹起一如平常的风，像以往那样扬起操场上的尘土，不同于以往的是：操场上泛出片片青色，很久没人来踢过球了。抬头，看到空荡荡的天空，我讨厌那残忍的淡蓝色。经过空了的教学楼，突然笑了，笑得很苦，苦得掉下泪来——我们的初中真就这么结束了！

期待开学很久了。开学的第一天，我却茫然失措，不因为面对全市的精英，不因为面对5天严格的军训，因为刚进校门，一位老朋友就迎面走来，因为他脸上很别扭的礼节性的笑，因为我刚开口，他就与我擦肩而过。后来遇到紫静，在食堂里。终于开口问了好，终于无话可说。后来遇到遥，在操场。他换掉了白衬衫，穿得很另类。他用余光瞄了我两秒，然后扬起头，笑着走像我身后的一群阿飞，我看不懂那笑中的高傲。吵闹声远去，留下我，举着张开的手，茫然，冷笑。他曾经是我最好的朋友，曾经！我的初中真的已经远去了。

我在一篇叫做《拾起那些碎片》的小说中写过这样的话：“这泪，只为青春简陋的葬礼而流，为那焚烧燃起的火苗而流，就像我写着的这篇文章，只不过是青春一篇不起眼的祭文罢了。”

那美到极致的三年已经结束，那五十六张鲜明的笑脸就被这56次苍凉的转身埋葬。

一场多么隆重的葬礼！一场多么简陋的葬礼。

[葬礼作文200字

1.事业的追求，并不必须要什么头衔和称号来满足，你爱上了一种东西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，从中得到了乐趣，并且永远也舍不得丢弃它，这就是事业心，是比什么都重要的。

2.从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只但是从各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅仅来自“自知”，而且来自幻想——完美的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人生需要幻想，幻想使人生变得完美是有限的生命变的被无限!

3."真正有血性的人，决不曲意求得别人的重视，也不怕别人忽视."别人的误解，偏见并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么话都不用说了.真理从来都是最简单，最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美丽的人，任何附加的首饰都是剩余的!

4.不管严冬以前是怎样寒冷，春天总是要到来，冰雪中孕育着的生命，顽强地要生长，要发芽，要吐露新枝，绽开新花。

5.它在树桩里孕育了那么久，准备了那么久，已经积蓄了必备的力量，一旦爆发出来，就能冲破一切，倔强地伸出枝条，长出绿叶，展现着自己的个性。

6.如果看不到明天，这天也就毫不好处;牢牢地抓住这天，明天才能属于你!

7.人生是一场梦吗不，梦醒之后还能够忘却，人生能够忘却吗

第1篇风雪的葬礼作文1000字

我最爱的季节一向是冬季，最爱的天气一向是下雪。因为，当这世界铺满白雪时，白雪能湮没一切的罪恶的、美好的。罪恶的，只剩下莹白。闭上眼，感谢风雪赐予的归宿。

从一个季节奔入一个轮回，风雪亦有情。那些在风雪中被葬没的灵魂。无论罪恶的、圣洁的，不管贫穷的、富贵的。风雪总是会仁慈地用一片纯白裹住人们冰冷的身躯。

我喜欢静静地坐在屋内，靠着窗。看着屋外风雪萧瑟。簇簇白雪飞落，像吹落的梨花瓣，零零落落，又仿佛无数飘飞的柳絮翻滚而下。背阳的屋顶上还留有残雪被又被新雪覆盖。远远望去，好像无数不规则的地图，又似一幅幅精妙的水墨画。在这样圣洁的日子里，人们的灵魂都会被渲染成纯白色的吧。

记忆里，冰寒氲满楼，风雪袭人心——

风，残忍地刮着；雪，无情地下着。孤寂的山神庙，孤独的林冲，一个心中暖意的失意人。他杀了自己的宿敌，也毁了支撑自己活下去的信念。痛！撕心裂肺的痛！友情的背叛，奸寇的妄为……

鲜血奔涌而出。恍然中，一个仙子翩然而来。快要失去光泽的双眸又亮了起来。花容袅娜，玉质娉婷，韵度胜风中海棠，标格赛雪中玉树。这是，爱妻？他惊愕地瞪大双眼，随即了然。背着银枪上前张开双臂，抱住了他的梦……风抚平了他眉间的皱纹，更添一抹笑意；雪包裹着他魁梧的身躯，更似一尊雕像。这个忠肝义胆的汉子，在风雪的葬礼下成就了他一生的思念。

鲁迅笔下的祥林嫂，是一个封建旧社会的殉葬品。丈夫逝去，自己惟一的希望——儿子早早夭折。无论她多么善良辛勤，残酷的现实依旧不断剥削着她残存的一丝企盼。

疲惫不堪的灵魂终于被现实击垮，金钱与权贵终于压倒了她的守望。一个冬夜，带着无尽的伤痛，她终于含泪离开这个冷漠的世界。这个可怜的女人，这个残忍的世界。就算有铁一般的意志，就算有坚定地信念又怎样？终究不敌物欲横流的悲哀。冰冷的风雪给了她最后的温暖，纯洁的白雪掩住她苍白的肌肤。这个悲剧的人物，在风雪的葬礼下结束了她悲剧的一生。

……

谁说冰寒雪冷，在这样彻骨的严寒中，在风雪萧瑟的夜晚，拯救又一个被世俗牵绊的魂魄。不论前世的罪孽善举，在冬日的夜晚，都会拥有一场风雪的葬礼。在风雪的拥抱中，微笑着接受轮回。

后记：

如果可以，我希望，我这个在冬日清晨出生的人，能够在冬日的雪夜结束生命，拥有一场风雪谱成的葬礼。 第2篇风雪的葬礼作文1000字

我最爱的季节一向是冬季，最爱的天气一向是下雪。因为，当这世界铺满白雪时，白雪能湮没一切的罪恶的、美好的。罪恶的，只剩下莹白。闭上眼，感谢风雪赐予的归宿。

题记

从一个季节奔入一个轮回，风雪亦有情。那些在风雪中被葬没的灵魂。无论罪恶的、圣洁的，不管贫穷的、富贵的。风雪总是会仁慈地用一片纯白裹住人们冰冷的身躯。

我喜欢静静地坐在屋内，靠着窗。看着屋外风雪萧瑟。簇簇白雪飞落，像吹落的梨花瓣，零零落落，又仿佛无数飘飞的柳絮翻滚而下。背阳的屋顶上还留有残雪被又被新雪覆盖。远远望去，好像无数不规则的地图，又似一幅幅精妙的水墨画。在这样圣洁的日子里，人们的灵魂都会被渲染成纯白色的吧。

记忆里，冰寒氲满楼，风雪袭人心

风，残忍地刮着；雪，无情地下着。孤寂的山神庙，孤独的林冲，一个心中暖意的失意人。他杀了自己的宿敌，也毁了支撑自己活下去的信念。痛！撕心裂肺的痛！友情的背叛，奸寇的妄为

鲜血奔涌而出。恍然中，一个仙子翩然而来。快要失去光泽的双眸又亮了起来。花容袅娜，玉质娉婷，韵度胜风中海棠，标格赛雪中玉树。这是，爱妻？他惊愕地瞪大双眼，随即了然。背着银枪上前张开双臂，抱住了他的梦风抚平了他眉间的皱纹，更添一抹笑意；雪包裹着他魁梧的身躯，更似一尊雕像。这个忠肝义胆的汉子，在风雪的葬礼下成就了他一生的思念。

鲁迅笔下的祥林嫂，是一个封建旧社会的殉葬品。丈夫逝去，自己惟一的希望儿子早早夭折。无论她多么善良辛勤，残酷的现实依旧不断剥削着她残存的一丝企盼。

疲惫不堪的灵魂终于被现实击垮，金钱与权贵终于压倒了她的守望。一个冬夜，带着无尽的伤痛，她终于含泪离开这个冷漠的世界。这个可怜的女人，这个残忍的世界。就算有铁一般的意志，就算有坚定地信念又怎样？终究不敌物欲横流的悲哀。冰冷的风雪给了她最后的温暖，纯洁的白雪掩住她苍白的肌肤。这个悲剧的人物，在风雪的葬礼下结束了她悲剧的一生。

谁说冰寒雪冷，在这样彻骨的严寒中，在风雪萧瑟的夜晚，拯救又一个被世俗牵绊的魂魄。不论前世的罪孽善举，在冬日的夜晚，都会拥有一场风雪的葬礼。在风雪的拥抱中，微笑着接受轮回。

后记：

如果可以，我希望，我这个在冬日清晨出生的人，能够在冬日的雪夜结束生命，拥有一场风雪谱成的葬礼。

初次端起了它，是在别人的推荐下。

刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。

书中的“路”坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线绕着一线；又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄严的内容，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员！一次次跌倒的新月，又在亲情和爱情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割！悲切凄凉的爱，终使人伤心。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。

一部真正饱含世间人情的文学巨作，永远都是那样高雅、神圣。问世间情为何物？仍是以一声声悲凉的惋惜告终……

如同李清照的那首词：

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处？连天衰草，望断归来路。

拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的，合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉与月向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧。

质朴无华的葬礼让我认识了穆斯林，从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的故事。

故事的开端从一个虔诚的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕，一个个栩栩如生的人物也在场终结了，而当我静静回首书中的一幕幕，‘玉王’韩子奇艰辛的创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终;有着不同观念的姐妹，迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和爱情，带着新观念大胆追求自由和爱情的梁冰玉是新一代青年的象征，却漂泊他乡;向往美好幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死;韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着;而那个十九岁的花季聪颖美丽的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花，那一轮新月之下，楚雁潮缓缓的拉着提亲……

起初读完这本书，我心底对伊斯兰教升起一股难言的厌恶感，说到底那是对这场悲剧的主人公的怜惜与那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈，后来了解到伊斯兰教从未禁止过民族间的通婚，而造成一切悲剧，影响伊斯兰声誉的名族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。穆斯林将伊斯兰教视为一种自豪，让读者对它肃然起敬。

在文章的最后：‘梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬，一个新的希望，期待着幸福与美好的明天，正如文中那个热爱生活的早逝少女。

《穆斯林的葬礼》展现起义而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鉴赏的一本好书.

在这本书里，你会找到两条不同的人生道路，虽然他们最终归结到了一齐，命运却是如此的相似。我真的想用我的眼泪来祭奠白纸黑字里的主人公，正义，你为何而生，为何而灭?有许多这样的故事，公平不在正义的一方，而《穆斯林的葬礼》里的正义就在主人公的身边，可它是那样地微弱，以至于产生了谁也不想看见的结局。复仇使人性失去理智，在遥远的未来，宿命同样落在下一代的身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没有人理解这样的家庭。

穆斯林，对于许多人来说是一个熟悉而陌生的名词。而在这个词的背后，更多的是宗教。而宗教这两个字，更容易让我们联想起那奇怪的仪式。于是，人们对它的葬礼似乎更会产生一种神秘感。于是，作者从一开始就把我引入了他的圈套，我在这穆斯林葬礼的描述中一步步领略了人生的哀歌。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中诞生，是命运将她送别在一段动人的感情故事里;新月的母亲也在结束流浪之后，才找寻到一点往昔的生活痕迹。而对于任何人来说，流浪本来就意味着哀愁。流浪，在书里最终以葬礼为终点。或许谁也不明白，葬礼的哀歌究竟为谁而唱，为谁而息?

一条是恩怨分明的不归路，一条是爱恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韩子奇就注定要为此而演绎一段感人肺腑的故事。家恨与国宝联系在一齐，即使在那些宝玉漂流国外，遭受二战洗礼的时候，家，仍在积聚起更多的恨来。我是十分同情新月的，但我也同情韩子奇。有些东西是无法预料的，新月的诞生就像我们的某些时代一样，也许从一开始就是一个错误。然而，新月却又犯了一个致命的错误：那是一个容不得浪漫的时代，她的师生之恋只有走向死亡。生命在命运面前似乎有些微不足道，而哀歌却由此而来。我在韩子奇说要投向仇人的时候就闻见了哀歌的味道;而在新月临死的时候，我已经为这生命的哀歌而流泪了。从头到尾，我捧着书，我一向有一种想哭的冲动，我真的好久好久没有这样被一本书感动了。

我不明白作者为什么要让新月的母亲做一个逃避者，因为在我看来她既然有勇气打破世俗的常规，又为何会没有勇气应对女儿与现实?我是一口气读完这本书的，我发现我读完之后绝对做不到豁然放开。这样的一本书，以一段很冷清的描述让新月的母亲再次出场，这但是是让我们的心中更添几分哀愁的阴云而已。我一向记着那段描述，有时我在许多地方找到类似的语段，就如余华的《祖先》：“如今一切早已不复存在，就像一位秃顶老人的荒凉，昔日散发着蓬勃绿色的山村和鸟鸣一齐销声匿迹了，粗糙的泥土，在阳光下闪耀着粗糙的光芒，天空倒是宽阔起来，一望无际的远处让我的父辈们看得心里发虚。”是啊，许多事情已经过去，再找回来的但是是早已失去的那部分生命所鸣出的绝唱罢了。《穆斯林的葬礼》给我留下的，是想哭的冲动和无限的感动。读罢之余，我在日记里写下了一段话：如果有人不明白人生的好处，就能够看一看《穆斯林的葬礼》，它唯一能够教会我们的，就是那一份纯真的感动。

哀歌为谁而唱?哀歌为你我而鸣!

冬夜，九点左右的生活小区内几乎没有了行人，寒冷的空气丝丝缕缕擦着人们那因寒冷而皲裂的皮肤，格外生疼。喜欢安静的我，收起书本便向楼下走去，去享受这份极为难得的静谧。

一股寒气不断向我袭来，我赶忙把手缩进了口袋，却只能眼睁睁地看着身体中的热量随着一次次的呼吸化为雾气，消散于这无尽的黑暗与静谧之中。临近家门，楼头的太阳能灯散发出刺眼的白光，仿佛在地上圈出一块地，将那里的白光与黑暗隔绝。灯下，一个黑点闪入了视线，白与黑格外分明。我慢慢地蹲下身，发现原来那是一只惨死的麻雀。我定睛一看，凝固的血散发出狰狞的乌黑，那对已支离破碎的翅膀仍努力地做出飞翔状。我一阵抽搐，不忍再看，急忙快步走开。刚走没几步，一个黑影与我擦肩而过，一股刺鼻的臭味扑面而来，原来是丑阿嬷。

丑阿嬷是个拾荒婆，因为小区里白天管得很严，所以她只好晚上悄悄溜入小区，捡些没人要的生活垃圾。听说有人曾看见她将一只死掉的流浪猫装入自己的袋子。

想到这些，我微微缩了一下脖子快速闪入路灯旁边的黑影中。只见丑阿嬷在路灯下停下了脚步，背上那厚重的绿色袋子已破得不堪入目。想到以前关于她的种种传说，我心里犯起一阵恶心，‘不会是想将这只麻雀……’

只见那个黑色的身影慢慢弯下腰，做了个拾起的动作，我知道她已经将死麻雀棒入手中。麻雀支离破碎的躯体又闪现在我的眼前，心中好似有无数蠕虫拱动，恶心难耐。

阿嬷站起了身，走向路对面的草坪。她轻轻地开始刨着那冰冷的泥土，一分一秒，那黑色的影子一颤一颤。几分种过去了，丑阿嬷动作慢了些，却丝毫没有停下来的意思。这时我看见一团团白色的冷雾在丑阿嬷的头上腾起，在炽白的灯光下格外抢眼。她将麻雀放入坑中，小心翼翼地把土埋好，缓缓地站起身，她那瘦弱的肩微微颤抖了一下，好像长长地松了一口气。

她吃力地将袋子背上，佝偻着腰向前走去。灯光下，那远去的背影被越拉越长。

那是一场特殊的葬礼，在这个寒冷的冬夜举行。没有主持，没有家属，只有一个丑陋的女人充当了全部的角色。身体中的热量与爱一起在空中升腾，化开了冬天的严寒，化开了黑夜的阴霾……

第二日清晨，我上学时又经过了那片草地，那里一如既往，依然充满生机。没有人会想到，一个小小的灵魂正安息于此，更没有人想到是一个让人误解最深的“可怕女人”亲手将它安葬。

这篇文章记叙了一位有“刺鼻的臭味的丑阿嬷”小心翼翼地埋葬“支离破碎的麻雀”的故事，表现丑阿嬷是一位富有爱心的人。文章写法上采用对比手法，将丑阿嬷的外形和美好的心灵作对比。整篇文章思路清晰，语言流畅，人物描写栩栩如生，是一篇很好的作品。

更吹落，星如雨。 又是风起，吹得憔悴——碎满地. 拉紧衣襟，锁住寒愁，酌三杯两盏淡酒，却为何倾泻凄愁。 乐已无味，更是无处寻觅。回首间，只收着满怀冷清。 俨然，一具空壳，凭吊凋零的过去。 门掩黄昏，乍暖还寒。 独上闺楼，望尽，窗外寒光，正是一汪凝愁清波。 逝去的人儿，逝去的爱---堆了满地黄花，已沾残泥。 枝已残，花已去，如那人去楼空，只留孤寂。 怎觉，一场葬礼，为那凋零的爱情。 梧桐落叶，雨打风吹落。 寒急。点点滴滴。 泪眼望窗，映入満帘花餐。轻寒袭，自在飞花，化梦；无边细雨，如愁。缠绕，编织，却只成凄。 凋了的花瓣，拼不成图。那心中的国土，努力却完整成幻影。 可知，一片玫瑰，血色，渲染这一个人的美丽。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 雨横风狂。玫瑰花瓣狂舞。 爱已去，梦已碎，影已破，只剩愁，来参加这场玫瑰花的葬礼。 为逝去的爱人，为远离的国家，祭奠。 来一场玫瑰花的葬礼---

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