追求让人生更完美作文实用20篇

所谓完美的人生，就是百分之五十的浪漫与百分之五十的现实的完美结合。失去浪漫，人生将缺乏感性，枯燥乏味;然而失去现实，人生将缺乏理性，定然一事无成。

现实的人往往更容易悲观，因为他们更容易看到人情冷(是否加个“暖”)，最根本的原因是他们活在物质的世界中，看不到感情上的得，而只注意自己的资本积累。而浪漫的人较现实的人更容易快乐，一点小小的礼物便足以让他们快乐很长的时间，因为他们活在情感的世界中，他们会看到自己在损失物质的同时又得到了多少友情，这才是他们认为最重要的。

现实与浪漫的冲突归根结底就是对事物所用的眼光是理性的还是感性的。有人说理性是感性的升华。很多人赞同这个观点，其实不然。如果说理性是感性的升华，那么一切可以用感性解释的事物必然可以用理性来解释，并且得出同样的结论。然而事实上不是这样的，有很多事情用这两种观点观察是完全不同的。那么是否感性就可以完全替代理性了呢这同样是不可能的。感性与理性互相不可替代，如同生活中不可能缺少浪漫与现实一样，二者必将同时存在。而同时存在此二者的人生，必然是完美的人生。

从小，我就和许多人不一样，我认为没有什么是完美的。在我眼中，不完美的、残缺的才是完美的。

古往今来，有那么多的人，用一生的时间努力着，只为了获得“完美”二字，当他们蓦然回首时，才发现原来这一切只是一场梦而已，梦醒了，梦中的东西也消失了，到头来什么也没得到。原来盲目地追求完美，结局是可悲的。

我不懂，为什么有那么多的人总希望自己是最完美的，或许是他们太看重面子，或许是太要强，也或许是他们的欲望太多……这些，我都不知道。

我很羡慕树叶，有时候，我甚至希望自己是一片绿叶。春天抽芽，秋天飘零。叶子可以随风飘扬，但它自己却不会自由飞翔，风停了，它便要坠落了，这是它唯一的不完美。因为不会飞翔，所以甘愿“化作春泥更护花”，甘愿做一片不被人赞赏的绿叶，甘愿衬托花的美丽，心甘情愿地默默地奉献，直到飘零的那刻，也就是它生命的的尽头。就是因为这个不完美，绿叶的品质才被人学习、欣赏，从而使它在人们心中变得完美，即使凋零也美丽。

不知道为什么写绿叶，只是感觉到春天来了，绿叶开始了它生命的旅途。

夕阳西下，微黄的余晖斜射在我身上。夕阳很美，让人想要去留住它，可这只是空想。夕阳的不完美就是短暂，因为太美了，所以注定不会永恒，只有灿烂的那一瞬间。因为短暂，所以让忙碌了一天的人们想要珍惜。

我希望当我长大后，可以拥有一段坎坷的经历，成为我人生中的不完美。因为当我回首过往时，我不会觉得几十年像是一场梦。

我想告诉我的朋友们，与其盲目地追求心中的完美，不如珍惜现在的点点滴滴，珍惜那些不完美的东西，或许它们能让你的人生更有意义！不完美的，才是完美的！

【提要】本篇《高中作文：追求完美》由小编特别为需要高中高中作文的朋友收集整理的，仅供参考。内容如下：

雪鸟飞向太阳，尽管永远也不能达到目标，但在飞向太阳的过程中，她最大限度地接近了辉煌。

诚信

诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；

诚信是一杯淡茶的，它让生活更加浓郁芳醇；

诚信是一首老歌，它却奏响时代的最强音。

完美的人生需带着诚信上路，心系一份执着，踏出一路风光！

自然

正如鲜花把绽放献给春天；

正如繁星把闪烁献给夜空；

正如波涛把雄浑献给大海；

——一切都是那么地自然。

完美的人生也是自然的：卧看绿宛花弄影，静观碧池鱼跃波。卧一榻清风，看一轮明月，盖一片白云，枕一块顽石。

完美的人生需怀揣一颗纯洁之心，放飞自己，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。

从容

从容，是傲松之于严冬，“大雪压青松，青松挺且直”；

从容，是义士之于枷锁，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；

从容，是智者之于声色利诱，“谈泊以明志，宁静以致远。”

完美的人生需从容做伴，这一路上，花香草香处处香，蓝天白云意惬惬。

乐观

不是所有的路途都一马平川；

不是所有的日子都风调雨顺；

不是所有的辛酸都有人慰籍。

笑对生活，勇往直前，完美的人生需要与乐观携手，生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着太阳，没个清晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你窗前旋转，升腾，这个世界永远传着希望的序曲。

追梦的日子告诉我：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使命运不发芽，我不惋惜千百次播种；即使花朵不成果实，我也不遗憾千百次凋零；即使永远追不到梦想，我也不停息追梦的脚步；即使脚印被风学掩埋，我也珍爱走过的路程。

抬头望望天，月亮在笑。

低头看看地，浪花在跳。

雪莲的纯洁，鹰鹫的勇敢，和我奔向远方的拼搏，只要有理想，就会心比天高。

[高中作文追求完美

上帝赋于了这个世界,但是却没有把它赋于完美,所以才使这个世界上事事没有完美,不管人们怎么去努力都不会做到尽善尽美,总是有缺悍.

但是这个世界大概就是因为有了残缺才使这个世界变得接于近完美,如果这个世界上没有了残缺,人们也就无法知道这件事完美是怎样的,人们也就不会再有进步,不会有希望与追求,更不会有发展而言,因此残缺是完美的奠基石.

就像做人一样,没有哪一个人可以说自己做的是一个十全十美的人,没有一点的错与后悔.

生活中总是不尽完美的,它只给我们美的一半,而把另一半隐藏起来,总赋于我们热情,引诱我们去寻觅,却往往给我们留下的是怅然.人们往往在得到的时候同时也会失去某些东西,就像人们常说的鱼和熊掌不能兼得,就像有时候我想到奶奶家吃饭,但书却在家里,就只能回家而不能到奶奶家.生活中是没有完美的,或许生活正是有了残缺才使你的生活跌宕荡起伏.人生是一条悠远的长河,如果没有樵石,没有落差,没有高低不平曲曲折折的河床,那么也就没有美丽的浪花和响彻云霄的涛声.如果生命没有残缺,那么就像徘徊在一潭沉寂的死水中,也许正是因为这样才让生活出现许多磕磕碰碰.这样才有美的感觉,残缺的美更耐人寻味.生活中才更加体现出了美与残缺.

鸟儿美于花园，因为它懂得怎样将花园中的五颜六色装点到自己的羽毛上，将花园中的乐曲集中于自己的啭鸣;狮子美于森林，因为它能够使森林的威严活生生地体现在它的威严之中。美是内心的愉悦，是心灵的光环，是精神的慰籍，谁的感觉和意识中充满了美，谁便永远青春。

笑自己幼稚，便开始告别幼稚;笑自己浅薄，便开始学会深刻;笑自己失策。便开始酿酝成功。是的：学会品味自己，品味生活了，人也就成熟了。

智慧使人认识危险，刚强使人蔑视危险，抗争使人抵御危险，坚忍使人抑制危险，果敢使人瓦解危险，搏斗使人战胜危险。

拒绝了失败和危险的考验，也就拒绝了铸造成功的良机。

失误被悔恨征服，离正确就不远了;挫折被毅力征服，离成功就更近了;主观被客观所征服，与真理就贴身了;狭窄被豁达征服了，胸襟就宽阔了;狂热被冷静征服，理智便成熟了……而这一切的征服，首先源于对自己的征服，所以只有征服了自己，才能征服生活中的一切不幸。

埋怨昨天时，今天失去了;埋怨命运时，青春萎缩了;埋怨艰难时，信念凋谢了;埋怨生活时，人生熄灭了。

可见，埋怨对于生命是一种消极，对于事业是一道残暴，对于人生是一个负数。

善的东西肯定是美的化身，但美的东西不一定表现为善，所以，没有善的美是一种欺骗。

真的东西肯定是美的形，但美的东西不一定表现为真，所以失去真的美实际上只是一种伪装。

等到我们可以“荣耻不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”之时，人生就完美了。

完美，虽然几乎不可能做到。但是，追求完美就有了目标，有了目标，人生就不在迷茫，可以朝正自己的理想而奋斗，虽然很难做到完美。或者说，这根本就不可能，但是至少，离完美不远了，真正的完美根本不符存在。

虽然瑕庇与错误也是生活的组成部分，我们不能为了追求完美而忽视了我们眼前是生活。但是，夸父追日，道渴而死;精卫填海，失志不移;女娲炼石，力补苍穹。这种执著和顽强的精神，体现了生命的高贵，演泽了生命的壮丽和辉煌。追求完美，使人不在碌碌终生;追求完美，使人不在悔恨不已;追求完美，使人永垂千史;追求完美，是人达到人生目标。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。我们虽然做不到完美，但我们可以追求完美，至少我们在向完美前进，在向完美挑战。至少我们进步了。试想，若我们没有追求完美的精神，因一点小成就而沾沾自喜。那么，“神州5号”载入飞船能顺利取得突破性的成功吗?许多疑难杂症能解除吗?历史的诸多问题能揭开吗?但是，如果我们有了这种追求完美的精神和毅力。那么我们就可以大声的对着蓝天对着大地喊：“我们能行!”

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。人生追求完美，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。小而言之，追求完美是为了自己将来的幸福;大而言之，追求完美是为了报效祖国，报效人民，为祖国人民出一份力。

人在世界上最大的敌人是自己，而人生中最难做到的事就是做到完美。可我们人类之所以不同于其它动物，就是因为我们有着这种坚忍不拔，执著和顽强的精神。我们或许不能做到完美，但我们可以追求完美，向完美更进一步。简单的说，就是我们人类的进步。

追逐闪光人的一生，犹如一次漫长的旅行，沿途或风和日丽，或雨雪交加，或荆棘载道，或鲜花满径。

总之，人的一生充满着无尽的变数，既有可能遭逢数不尽的坎坷与磨难，也有可能欣赏到看不完的风花雪月——生命的精彩，即体现在这未知的变数之中。对人而言，度过一生的方式有很多。有的人，可能听天由命终其一生，逆来顺受，麻木不仁；也有的人，可能沿着父辈铺排好的道路循规蹈矩地生活着，按部就班，庸庸碌碌；有的人，可能会因为遇受挫折而一蹶不振，怨天尤人，丧失斗志；还有的人，尽管历经万难但仍然一往无前，披荆斩棘，最终苦尽甘来。在这四种人当中，我欣赏最后一种人。

一个人，若能顺利地抵达人生的彼岸，固然很好。但是，这样的人生却少了一种令人心旷神怡的景致，而且，一路坦途的人生，并不是人人都能够幸运地拥有。我想，一个人，不妨走一些崎岖而险峻的路吧，虽然可能会遭受挫折与磨难，却领略了人生的千种风景万般变幻。处于逆境之中，更能激发起一个人的昂扬斗志。在与命运的搏弈中，也就能明白什么是人生的真谛，也就能在一次又一次的搏弈之中，实现自己人生的价值。人活在这个世界上，总要有所追求，人生的价值总要有所体现。一个没有追求的人，就像汪洋大海中一条看不到航标和灯塔的小舟，就会迷失方向。而那些有追求的人，总会在沿途设置一座座航标，总会让前方亮起一座灯塔，他会为了到达彼岸而奋力地划动双桨，为了实现心中那个目标，信心百倍，不轻言放弃，因为他们坚信：心若在，梦就在，风雨过后是彩虹。心有追求的人，是英勇无畏的战士。

他们不畏艰难险阻，不畏酷暑严寒，更不畏惧命运的残酷。他们勇于扼住命运的咽喉，与命运抗争。即使步履维艰，四面楚歌，他们也坚信，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的到来。他们终将成为笑到最后的胜者。心有追求的人，是有勇有谋的将军。他们有着远大的志向，坚强的意志，坚定的信念，精心规划自己的未来人生，一步一步，不断超越自己。在一次次的超越中前进，在一次又一次的前行中，实现自己的人生梦想，他们也终将成为笑到最后的胜利者。普罗米修斯、贝多芬、柴柯夫斯基、李四光。透过这些熠熠闪光的名字，我相信：只要有心有追求并永不言弃的人，他的人生才会更富有内涵，才会更加令人回味。

苍松不曾放弃陡峭，方显现出它生命的顽强和坚韧；溪流不曾放弃艰辛，才能奔涌到海，成就其浩瀚与广博，“不经一番寒彻骨，怎有梅花扑鼻香？”正因为如此，腊梅才迸发出笑傲风雪的独特芬芳。没有追求的人生，是黯淡无光的。追求让人生大放异彩，生命在追求中闪光！

[讲述感恩励志作文

强者为尊应让我，英雄只此敢争先，一腔热血一身胆，不知退后总向前，英雄只此敢争先，敢争先 。这是西游记中的歌词，正好表达自己将来的奋进新目标。

追求卓越，正是自己的目标。什么是追求卓越?我曾看电影《三傻大闹宝莱坞》，里面的男主角说： 追求卓越，成功就会在不经意间追上你! 我的理解是，自己的选择和目标不要受到现实的约束和影响，具体的就是说，当身边的人都很失败时，而自己比他们都好一点，但是你自己却远没有达到自己的理想。这个时候自己要不受他们的影响，继续追求自己的梦想，追求自己原本追求的!这就是追求卓越。

不是比别人好就是追求卓越，而是要超越自己的理想。这个理想每个人都可能不一样，根据自己的实际情况来确定。不断进步就是追求卓越。

有人会说： 下次我要当第一。

不错，有理想。但是能否完成呢?能否完成自己的诺言呢?英国皇家陵园中有很多名人，如牛顿，达尔文，法拉第等。但是有一个无名墓碑上有一段话 ： 当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。 这段话告诉我们，应从基础开始，打好基础。要打好基础就要有一定的计划。

在新的一天中，我们就应该有自己的目标，并且要有新的计划来完成自己的目标。

做事就应该有一定的计划，好的计划可以帮助我们更好的干事。在新的生活中我们要制定出来一份属于自己的全新计划。既然是新的计划，我们就要吸取曾经的经验，来更好地完善自己，完善制定的计划。天天完成计划，长久下来养成习惯，就会与自己的目标越来越近。

有了计划，我们一定要按照自己的计划去行动。一代国画大师齐白石，不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲，其痴，其谦，堪称三绝。在他老年，曾有一个计划，就是每天坚持画一幅画，不然加画5幅。有一天齐白石老先生有事耽误了一天的画画，然后第二天连夜赶制出来6幅画，并且幅幅都是齐白石老年佳作。

齐白石老先生的故事就告诉我们，有了计划就要去按照计划行事。这样才能完成目标，追求卓越。

朋友们，新的一天到来，设定好自己的目标，制定好自己的计划，让我们向目标，向理想追去，美好的明天等待着我们。成功在向我们招手，让我们追求卓越，追向成功。

人的一生中，不知道要经历多少磨难和美好，而往往是经历过的痛苦和快乐最难以忘怀，最容易让人刻录在记忆的磁盘上，经过岁月的磨蚀也忘却不了。时间无视我们的期望，我们总在回忆中填充着自己的情感天地。

妈妈和爸爸都是经历过苦难的人，年龄老了，日子虽说不上很富裕，但至少能丰衣足食，可是却总对那个贫瘠岁月留下的辛酸念念不忘，如鲠在喉。那些累累的艰辛往事我都已经耳熟能详，也难怪，那个要粮票吃饭要布票穿衣的年代，固然会给人留下许多辛酸积淀在记忆中，久而久之，就演变成了无法弥补的永恒的灼痛。事情过去了，就不能回头重新来过，我倒是希望他们在回忆中能寻求到一种心灵的慰籍，一种平和，尽管那烙印太深不能释怀。经历了，感受过，才有难忘的回忆，其实，我们又何尝不是--年轻时不懂生活。

人的一生遭遇不到几回刻骨铭心的事情，痛苦的回忆也不会因年久而风化的，即便那段记忆只剩下模糊的轮廓，一旦触及，回忆一次就清晰一点。如果忘记不了的记忆是伤心的痕迹，那就要学着忘却并试着去创造美好，让日渐累积的美好把伤心的痕迹冲淡，甚至湮没，留待以后的日子里慢慢回忆。伴着终老的回忆不一定要多美好，但一定要有美好才可以。

坐在春日午后的阳光里，我微眯着眼，攀摘记忆中春天的花束，学生时代的记忆仍是最明朗的:春天，学校院墙外的土埂上，紫云英遍地盛开，好美的景象..........晚自习前的时间我大都在弥散着初春气息的田埂间逗留的，那时候的天很蓝，时间过得不快也不慢。保存这段有着馨香的记忆，不管以后的日子是波澜不惊还是跌宕起伏，在自然而然的回忆中我会看到我曾经像蝴蝶一样舞动的身影，这段回忆幸福着我。

Three passions， simple but overwhelmingly strong， have governed my life ：the longing for love， the search for knowledge， and unbearable pity for the suffering of mankind。 These passions， in a wayward course，are over a deep ocean of anguish， reaching to the very verge of despair。

有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生；对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情像飓风，反复地吹拂过深重的苦海，濒于绝境。

I have sought love， first， because it brings ecstasy—ecstasy so great that I would often have sacrificed all my rest of life for a few hours of this joy。 I have sought it ，next because it relieves loneliness—that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the co1d unfathomable lifeless abyss。 I have sought it， finally， because in the union of love I have seen， in a mystic miniature， the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined。 This is what I sought， and though it might seem too good for human life， this is what—at last—I have found。

我寻找爱，首先是因为它使人心醉神迷。这种陶醉是如此的美妙，使我愿意牺牲所有的余生去换取几个小时这样的欣喜。我寻找爱，还因为它解除孤独（在可怕的孤独中，一颗颤抖的灵魂从世界的边缘看到冰冷、无底、死寂的深渊。最后，我寻找爱，还因为在爱的交融中，神秘而又具体入微地，我看到了圣贤和诗人们想象出的天堂的前景。这就是我所寻找的，而且，虽然对人生来说似乎过于美妙，这也是我终于找到了的。

With equa1 passion I have sought knowledge。 I have wished to understand the hearts of men。 I have wished to know why the stars shine。 And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flux。 A 1ittle of this， but not much， I have achieved。

以同样的激情我探索知识。我希望能够理解人类的心灵。我希望能够知道群星为何闪烁。我试图领悟毕达哥拉斯所景仰的数字力量，它支配着此消彼长。仅在不大的一定程度上，我达到了此目的。

Love and knowledge， so far they were possible， led upward toward the heavens。 But always pity brought me back to earth。 Echoes of cries of pain reverberate in my heart。 Children in famine， victims tortured by oppressors， helpless old people a hated burden to their pain make a mockery of what human life should be。 I long to alleviate the evi1，but I cant， and I too suffer。

爱和知识，只要有可能，通向着天堂。但是怜悯总把我带回尘世。痛苦呼喊的回声回荡在我的内心。忍饥挨饿的孩子，惨遭压迫者摧残的受害者，被儿女们视为可憎的负担的痛苦无助的老人，使人类所应有的生活成为了笑柄。我渴望能够减少邪恶，但是我无能为力，而且我自己也在忍受折磨。

This has been my life。 I have found it worth living， and wou1d gladly live it again if the chance were offered me。

这就是我的一生。我发现它值得一过。如果再给我一次机会，我会很高高兴地再活它一次。

上天缔造了这多姿多彩的世界，但这个世界却不是完美的。这里没有久开不凋的鲜花，没有永绿不衰的树叶，没有温暖轻柔的四季。有的只是阴晴圆缺的月亮和昼夜交替的时空。这是否是算一种遗憾?

人生路途虽短暂却坎坷复杂，想要很好的走完这条路必定是十分艰辛的。在出发之前总要在心中定下一个目标，以免途中迷路，放弃。因此目标的确定是至关重要的，很多人不成功的原因就在于他的目标。

人生目标应是自己的实际情况组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?

同样存在着人的空间里，我们不免发现有的人自我认识相当清醒。专注于自己唯一的目标，其他的事顾及很少，最终他成功了。相反，有些人终日忙于多个目标，只知道怎样跟随他人所期望的完美做事，结果只是一事无成。这是我们不得不反思，不懂得舍弃和筛选目标的人注定不会成功。因为他本身是矛盾混乱的，他只知道怎样做自己会觉得心安理得，而不在乎究竟是否符合事物本身。用一生的光阴，不知所措的寻求他人期待的成功人生，劳心劳神，殚精竭虑。不懂得应该将自己的心态放平和，细细的将自己梳理一便，甩去无用的包袱。只有有心人才会追源溯流，从自己认定的目标家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动渔网一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。当我们能够清楚地做出判断，明白远方那个家园的方向，我们不会再有昨日的彷徨，再有莫名的惆怅。漫长的黑夜，何惧?遥远的前方，何惧?

总之，世间没有绝对的完美，因此大自然中的一切也就不能看作是一种遗憾。人并不能为完美而盲目的追求，事事完美也就体现不出完美了。

人生路途虽短暂却坎坷复杂，想要很好的走完这条路必定是十分艰辛的。在出发之前总要在心中定下一个目标，以免途中迷路，放弃。因此目标的确定是至关重要的，很多人不成功的原因就在于他的目标。

人生目标应是自己的实际情况组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?

同样存在着人的空间里，我们不免发现有的人自我认识相当清醒。专注于自己唯一的目标，其他的事顾及很少，最终他成功了。相反，有些人终日忙于多个目标，只知道怎样跟随他人所期望的完美做事，结果只是一事无成。这是我们不得不反思，不懂得舍弃和筛选目标的人注定不会成功。因为他本身是矛盾混乱的，他只知道怎样做自己会觉得心安理得，而不在乎究竟是否符合事物本身。用一生的光阴，不知所措的寻求他人期待的成功人生，劳心劳神，殚精竭虑。不懂得应该将自己的心态放平和，细细的将自己梳理一便，甩去无用的包袱。只有有心人才会追源溯流，从自己认定的目标家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动渔网一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。当我们能够清楚地做出判断，明白远方那个家园的方向，我们不会再有昨日的彷徨，再有莫名的惆怅。漫长的黑夜，何惧?遥远的前方，何惧?

总之，世间没有绝对的完美，因此大自然中的一切也就不能看作是一种遗憾。人并不能为完美而盲目的追求，事事完美也就体现不出完美了。

追求是什么?追求不是欲壑，而是马达，是不断赶超的动力，是前进不止的发动机。

每个人在一生中难免会有追求：追求善良、追求幸福、抑或追求功名利禄。高尚的人生追求则可上升为一种境界。

我的人生，理应有所追求。

我追求真诚。坦诚相待不仅是对于他人的尊重，更是对于他人的信任。欺诈的言语终究会被识破，而真诚换来的是纯净的友谊。没有真诚这片滤色镜，我们看到的永远是以假乱真的世界，是和睦的羊皮遮盖下的信任危机。当一筐筐的虚伪与谎言填满陆地时，那将是怎样的一个世界?惟有坦诚，才能洗却这一切纠缠在真实里的污垢，还我们一个实实在在的世界。镜中昙花、水中皎月不过是暂时的浮华，真诚的言语、明敞的天空才是我们应洞悉的世界。

我追求善良。善良理应是人人具备的素质。而在几千年文明史的长河里，善良早已在许多人心中泯灭。易牙以其子之肉进献齐桓公，以讨得国君之欢心;嬴政焚诗书坑儒生，为一统思想不择手段;朱元璋得天下后大摆鸿门宴，放火尽烧有功之臣;法西斯主义者在世界各地横行肆虐，其恶行罄竹难书……在这些人的心中，哪里还有善良二字?为了一己之私，宁负天下之人，这又哪里是良善者所为?一草一木皆生命，何况人也?我追求善良，是面对不仁者的反思，更是对于自身的警醒。

我追求一切我应当珍惜的东西：年华、健康、幸福、平安……这些现在我都拥有，但将来可能还会失去。我为了这一切而努力，于是我可以前进，可以不断战胜和超越。我把它们看成是自己人生的境界、追求的目标、航行的灯塔。灯光不灭，我就不会停止前行。

我追求所有人都能拥有高尚的追求，找准人生的航向，并为之而奋斗。这样，我们的世界将是高尚的世界，我们的地球将是一个没有杂尘的纯净球体。地球上的每个人都凭借自身的打拼在前进中追求，在追求中感悟人生的真谛。

人生，因为追求而具有连城价值。

追求，因为奋斗才得以慢慢实现。

所以，努力奋斗吧!为了我们执著的追求，为了我们无价的人生。

猎豹的长处是长跑，羚羊的长处是跳跃，大树参天，小草铺地也是长处，每个生命都有长处，追求完美。相反，也都有短处，猎豹没有耐力，羚羊没有速度，大树高傲自大，小草柔弱矮小，“金无足赤，人无完人。”世上每个生命在有优点的同时必有缺点，有长处必有短处，因为完美是个极限，可追而不可及。

但是，要是能够完美也不是件好事。当一个人完美了，他就会孤独，甚至被孤立起来。三国时的诸葛亮是个家喻户晓的人物，他算是个很接近“完美”的人，但他极孤独。因为他无论什么事都做得太好了，于是不敢把事务交给其他人去做而大权独揽，最终过度劳累早年去世。他很优秀，所以没有知己，无人与他诉说心中的苦处。当时的三个国家中，蜀国是治理得最好的，但同时也是最先灭亡的，因为他的伟大事业后继无人，只能眼看着被毁灭。

在每个人的心中都有一位“完美”的人值得自己崇拜，但那也仅仅是“情人眼里出西施”罢了，为什么他们会值得我们敬佩呢?因为，他们明白“完美”无法达到，但可以追求，长处是可以利用的不是炫耀的，缺点是可以改正的，于是他们近乎完美了。所以，追求完美并非一件坏事。

几年前，纽约某广告商受聘劳斯莱斯的新款车设计形象宣传广告。为了突出新款车的加速性能好，发动机噪音小的特点，他想出了一句别致的广告词——加速到60码，车里最大的响声来自仪表盘的指针。

大家看了都夸这句广告词既别出心栽，又充分体现了劳斯莱斯新款车的特性。第二天，广告商便向劳斯莱斯的高层主管们展示了自己的得意之作。但主管们没有露出欣喜的神情，反而忧心忡忡地说：“咱们得想办法解决仪表盘的噪音问题了!”

劳斯莱斯对完美的执著可见一斑，而追求“至善至美”，正是它能立于不败之地的原因。

完美是可追而不可及的，追求“完美”才是真正的美。

在岁月的尽头，在灿烂的天涯路，高高地擎起一轮雄浑的落日。

风雨飘摇，不再惆怅，不再叹息，我心之海洋摇荡着希冀、追求的小船。

为了寻索真诚，结果受骗于虚伪的许诺。

为了幸福的祈求，赢得的却是双重的伤悲。

人生的美好莫非都是一种虚幻么?

一切美好的探求莫非都是一种可怕的选择?

所有的飞鸟都寻找到一个安逸的归巢，可我仍漂泊于漫漫沙漠戈壁滩。

所有的歌都响起快乐的音符，可我的心仍在颤抖。

人生也许是一种无法抗拒的力量?

匆匆走向黎明的太阳，远方有一抹微绿可抚慰我没有亮色的心地。

希望并非无所谓有、无所谓无。在天之尽头，有我思念的素馨花，也有我梦中的红玫瑰，横越了所有的苦难和忧郁，人生将是一片灿烂的艳阳天……

----心有多大，舞台就有多大;追求有多远，人生就有多精彩。

人活着必须要有追求，没有追求，没有梦想，没有目标，就会迷失自己。我们总会向往风雨之后的彩虹，总是为那‘‘成功’’而兴奋，其实，真正的精彩是你追求梦想用恒心，信心战胜困难的过程。

绝壁上的苍松，迎风挺立。仰观宇宙之大，俯视物类之盛，何其壮哉!悬崖上挂的瀑布，吐珠喷玉!‘‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’’何其雄哉!冰山上绽放的雪莲，冰清玉洁，虽无花之妖艳，却全是雪白一身，何其美哉!苍松居于绝壁，环境何为不险，但逆境中他选择坚持不懈，于是他成就了自己的雄姿。瀑布挂于悬崖，地势不可谓不高，但逆境中他给了自己胆量，于是他悟出了生命的壮美。雪山身居冰山，气候不可谓不恶劣，但他在逆境中给了自己温暖，于是拥有了最美的身姿。

大自然中万物尚在追求，那么人类呢?古今中外，有多少仁人志士增光辉业册，他们不断超越，坚持不懈，了光自信，去追寻追梦。

鲁迅弃医从文，为的是实现唤醒国民的梦想，他脱颖而出，将手中的笔化作一把坚韧的利剑，呐喊着中国革命的黎明，用手中的“利剑”狠狠地插进敌人的心脏。面对敌人的进攻，他不畏惧，不退却，而用的是坚强的信念去追求梦想。

张海迪五岁因患脊髓病导致高位截瘫，在残酷的命运面前，她没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力与病魔作斗争，经受严峻的考验，发奋学习，掌握了多门语言，最终攻读大学和研究生课程，这不是她的出彩之处吗?

乔布斯，出生在美国加州硅谷，一出生就被遗弃了，他，创造了“苹果”，掀起了个人电脑的风潮，但却在事业上的顶峰遭封杀，他，几经起伏，却仍然屹立不倒。他面对困难，最终超越自我，成就了“苹果”的神话。

梦想像明灯，照亮了人生的征途;像花朵，使人生具有意义;像导航灯，指引人生的方向。梦想是需要追求才能实现的。没有什么追求是无价值的，我们总能在一次又一次的追求中体会着成功与失败，也总在一次又一次的追求中砥砺着自我。我们会明白，真正精彩你人生路的不是结果，而是过程的追求。在一次次追逐梦想的过程中，会跌倒，会受伤，但我们会爬起来，继续走，因为小小的困难不会遮蔽我们心中的太阳，更阻挡不了我们前进的道路。只有坚持不懈的追求，相信我们的人生会更精彩。

今天我们的学校来了一群特殊的朋友来演出——残疾人。他们有男有女，有年轻人也有老年人。他们有的生活在黑漆漆的世界里，有的生活在无声无言的世界里，有的依靠着轮椅、拐杖、假肢度过他的一生……他们不像我们一样，健健康康，无忧无虑的生活着，而是生活在残缺中追求完美的另一个是凄凉的世界里……他们是多么盼望自己也和我们一样，拥有着健康、快乐啊!

虽然他们是残缺的人，但是他们拥有的那种敢于面对事实的勇气和坚强的毅力，使他们能站在璀璨的舞台上，在舞台上的他们，忘却了痛苦，忘掉了残缺，尽心尽力的为我们表演精彩的节目。

首先出场的是一位失去光明的中年人，他个子不高，带着黑黑的墨镜被主持人扶上了舞台，尽管他看不到美好的世界，看不到我们的身影……但可以用歌声来感动整个世界，他那雄浑的男高音，是那么有气势，震撼了我们的心灵，顿时全场传来敬佩地鼓掌声，响彻行云。他脸上似乎露出从未有过的自豪的微笑。

接着陆续上台了三个因不幸失去单腿的年轻人……

但最让我终生难忘、记忆犹新的还是由18位聋哑青年组合成的《千手观音》他们用优美的舞蹈表示自己的心：18个聋哑青年站成一排，收一伸一缩，让人目不暇接。那优美的的舞姿，犹如孔雀开屏，让人沉醉其中。

那畅快淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，那千般娇姿，那万般变化，似莲花绽放，似飞龙穿梭。台下雷动的掌声，不单是对美的愉悦，力的喝彩，生的赞叹，更是感化的激动，灵魂的洗礼和放飞。

18个聋哑人，他们在舞台上尽情挥洒，他们在残缺中追求完美，在无声中激荡生命，他们在娇媚中自强，在寂静中呐喊，在沉默中奋起，他们震撼着全中国，震撼这全世界!

他们在无声的世界里亭亭玉立，把一杯有人的香酩，倾给大地。伸出千只柔情的手臂，用柳枝，把曾经流过的泪，化为舒心的甘露，滴进我的心田，驱走我所有的痛苦，带给我无限的希望!

是呀!他们虽然是个残缺的人，但是他们一直追求着完美，没有自卑也没有放弃希望;他们的痛苦是我们无法感受的，他们那勇于面对事实的勇气和坚强的毅力也是我们没有的。我们应该学习他们的这种精神，在生活中也是一样的，遇到什么困难，都不要退缩，不要自卑，要勇敢的去面对它，克服困难!何况我们是健康的人，难道连这点都不如残缺的人么?

星光下的誓言

那时，黑夜总是那么的美好，满天的星光，照耀这我那天真的梦想，在星星的照耀下，我许下了我想上舞台尽情歌唱，展现自我的完美愿望。

那时的我，6岁。

迷失的少年

随着时间的流逝，我已不在是那个天真的少年，岁月的冲刷早已让我把那誓言淡忘，生命的年轮将我的幼稚退去，使我变得成熟，使我变得沉默，我渐渐学会了害怕，害怕失败，我也渐渐明白，在别人得眼光下，没有完美的自我。

所以，每当观看表演，看见同龄人在舞台上神采飞扬的时候，我总是骗自己，不要想太多，不是你的就不要勉强。

所以，每当别人谈笑风生，我在一旁寂寞的遥望时，我总是骗自己，不要想太多，那些无聊的话题不值得你去讨论。

直到毕业，我竟没有收到一份同学录，当我独自一人离开学校时，我才发觉，我除了一张不完整的毕业照，我却什么也没留下，遗憾的青春，成了我永远不可抹去的回忆。

那夜，我又再次在夜空下徘徊，发现那满天的星光早已不见，我在黑夜下，迷失了方向——我该怎么办?

找回属于我的节奏

带着迷茫，我进入了那无聊的暑假!因为没有获得同学们的联系方式，所以，这个暑假，我只能一个人在无聊中度过。

那天，我试着抛开一切去上网，无意中，我发现了守护甜心，刚开始，我只是发现里面的角色都好有个性，有着和我相同的烦恼，我便喜欢上了这部动漫，天啊!没想到它却解开了我的心中的谜团，揭开了我想要的答案。

守护甜心是一部伴随我成长的动漫，它使我懂得了什么才是真正的友谊，怎么才能做好自己。

善解人意的亚梦，擅长运动的空海，不爱说话却又和蔼可亲的抚子，自信而又闪耀的歌手歌呗，冷酷而又善良的小提琴手几斗.....他们无时无刻都在感动着我，都在影响着我。

那夜，我看到了优亚突破了自己，终于敢放声歌唱;迷茫的凪彦终于找到了自我，那时，我那激动的心情简直是难以言表，看着凪彦炫舞般地踏着自己的节奏在球场上奔驰;听着优亚那动人的旋律，我禁不住留下了眼泪，因为她的歌声真的很美很美。

也许，我还是那个胆小的优亚，不相信自己的旋律而不敢放声歌唱;也许，我还是那个迷茫的凪彦，找不到生活的节奏而迷失着自我，但是，我现在终于明白，我就是我，独一无二的我。不管别人在比你好，记住，我会慢慢来的，超过你。妈妈经常说，我唱歌像鬼哭狼嚎，我不管，只要喜欢就大胆的去做。我是最棒的，只要不熄灭内心的光芒。我会成功的!相信自己，我是最棒的!我相信，总有一天，我能像歌呗那样，带着自己的节奏，走上舞台，唱响那动人心弦的完美旋律。

我抬头望望天空，发现还有一颗星星在夜空闪耀，守护甜心，是你让我翻破完美的秘笈，4个字：做我自己。

生活中，大致有这样两种人：有追求的人和没有追求的人。

有追求就必定有现实。现实与追求有时候很远，有时候很近。有追求的人永远属于追求，没有追求的人永远屈服于现实。

莱特兄弟小时候经常在草地上放风筝，看着风筝高高地飞在蓝天上，他们很是羡慕，梦想着自己能够在天空飞翔，于是有一天，他们发明了飞机。

明朝的张居正小时候饱受欺凌，经常看着王府外那些无家可归的贫民，发现天堂与地狱仅一墙之隔的时候，他的心中已经有了追求，最后成为一代名臣，通过改革让百姓过上了幸福的生活。

岳飞一生几乎都在战场杀敌，他背上的“精忠报国”便是他的追求，最后虽被奸臣害死，却死而无憾，因为他实现了自己的追求。。。。。。。。

而没有追求的人呢？每天漫无目的地做事，没有追求，没有目标，这是没有意义的人生——生如夏花，逝如冬雪，如此而已！

当我为自己的追求奋斗时，我更为此感到自豪。即使不能实现，我也要说一句“有追求真好！”即使失败，我也不会放弃，因为我有追求，我快乐！

有了自己的追求，就是快乐的人。不求惊天动地，但求完成心愿。我相信：为追求奋斗的人生，是有意义的人生！就是为追求而读书，为快乐而读书。

过去的追求是现在，现在的追求是未来！

“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，这条古训，恐怕是妇孺皆知，耳熟能详了吧，虽说人生路漫漫，但对于所有生物体来说，时间的老人都是吝啬的。

“中国芯”公司董事长邓中翰先生就是个视时间为生命的有为之士。现年36岁的他自大学毕业就赴美留学，并且毅然就读了伯利克大学，日日夜夜奔波于学校及宿舍，一刻也未停歇地为自己的梦想而努力，奋斗。取得博士学位后，又毫不犹豫地向美国硅谷的芯片公司进发。终于皇天不负有心人，在美国工作了几年，他以一颗炽热的爱国心回归故土，并创建了“中国心”公司。

短短十几年时间，他以紧凑的步履在职场上拼出了一片又一片属于自己的天地，他用自己的双手将生命的价值诠释得淋漓尽致，焚膏继晷，骈手胝足的生活，只是他在填写人生答卷的辛苦过程;在他身上，我们看不到懒惰，看不到犹豫，因为在每一个人生的关卡，他总是向着理想前进，他没有给自己打草稿的时间，因为他明白：人生是有限的，完美的人生答卷不需要任何草稿。

这故事给了我深深的启迪，我如醍醐灌顶一般明白了“光阴一去不复返”的深刻含义及真谛。时间的老人在身后催促着我们匆然前行，草稿还未打完，人生之路就已走了一大半，美丽的梦想也只好与我们挥手道别，一切憧憬也只好如海市蜃楼般消失在眼前，让你追悔莫及，遗憾终身……

朋友，请记住：完美的人生不需要草稿。

油画作为纯粹的艺术在中国传播，只有一百来年的历史。20世纪初，当西方艺术走向现代主义道路、冷落写实艺术时，欧洲的古典写实油画却受到中国大众的青睐。其实，画界虽有力倡现代主义艺术的声音，但处于大变革过程当中的中国社会，因需要用艺术作为启迪大众智慧、推进改革的手段，仍然选择了雅俗共赏的写实主义油画。中国艺术界的仁人志士认识到，写实油画对现实、历史和人们生存状态的关注，它语言中包含的力和美，是对中国文化和艺术有益的补充。中国几代油画家从李铁夫、徐悲鸿、刘海粟、顔文樑到吴作人、王式廓、胡一川、董希文、罗工柳、艾中信，再到高虹、詹建俊、靳尚谊、何孔德以及本文将要评述的张文新等，都孜孜以求地为传播写实油画做出了不懈的努力。在经历了一段坎坷的历程之后，写实油画不仅在中国已经扎根，且取得了丰硕的成果。

观赏张文新先生的画作，读他撰写的记述自己成长的文章《我的艺术历程》，我们可以从中获得清晰的印象：这是一位全身心地奉献给艺术的人，一位关注人生、关注现实、追求真善美的坚定的 写实主义画家。作为我国第三代油画家中的杰出代表人物之一，他秉承前辈艺术家将外来艺术扎根于中国土壤、创造有民族风采的信念，悉心体会和研究艺术创造原理，不断地钻研艺术技巧，勤奋地劳作，向社会奉献出不少优秀的作品，受到画界和广大观众的赞许与尊重。

张文新自幼爱好绘画，当他最早接触到油画作品时，就立下志向：中国要有油画，我要当中国的油画家。在他的人生道路上，一个重要的转折点，是1948年投奔解放区的华北大学。在这里，他不仅受到了为人民服务的革命教育，也开始接触艺术上颇有造诣的胡一川、彦涵、卫天霖、罗工柳等画家，并受到他们的指导;同时，还得到了普及性艺术实践的锻炼。1949年来到北京之后，对科学与艺术同等重视并认为写实油画应以自然科学为基础的他，在进中央美术学院学习还是到北京大学深造这两者之间选择了后者。1949年至1951年，他在北京大学物理系学习，只是利用业余时间开始练习绘画。1951年，张文新被分配到北京市人民美术室工作，才正式步入艺术创作领域。1955年他被选送到文化部组织的、以培养新一代油画家为宗旨、由苏联画家马克西莫夫主持的油画训练班学习。虽然在训练班中只学习了短短的5个月，张文新还是从苏联专家那里得到许多油画艺术造型的知识，开阔了视野，提高了艺术修养。从20世纪50年代中期起，张文新不断有新作问世，其中不少作品得到社会好评和奖励。张文新经历了文化大革命的磨难之后，沐浴着改革开放的春风，以充沛的精力投入创作，深入研究油画艺术的魅力，有许多成功的创新探索，成为中国油画界一位颇有成就的艺术家。1987年，为了有直接研究西方油画的机会，也是出于探讨油画与市场结合的考虑，他应邀到美国卡斯派尔(CASPER)学院讲学，在美国从事艺术创作与考察多年。他的写实油画受到美国画界的赞扬，因艺术技巧优异被聘为美国油画家协会的荣誉会员和大师会员，多次应邀参展并获得各种荣誉。经过在美国的一段创作经历和对西方当代美术进行考察之后，张文新更坚定了自己的艺术信念：写实油画有广阔的前途，走现实主义的艺术道路。在美国期间，他没有停止中国题材的美术创作，更没有忘记自己振兴中国油画艺术的宿愿。20世纪90年代中期之后，他把主要精力放在中国题材上，不断回国写生并有不少新作问世。新世纪开端，张文新在内心酝酿已久的创作题材，提示他必须回到培育他艺术生命的故土，他毅然回国。日前他在北京勤奋地从事艺术创作。

1988年，张文新和同属中国第三代油画家、艺术造诣颇深的何孔德在评介张文新的一篇文章《笔巧意深 韵趣盎然》中这样写道：我认为中国的油画几十年来的发展，特别是新中国成立后的成就，已形成一个艺术的高原，在高原上耸立着许多群峰。如果我说张文新的油画就是其中一峰，我想大家会同意的。(载《张文新油画选》，河北美术出版社，1988年)综观张文新几十年来的艺术创作，何孔德的这一评价是公允、恰当的。

张文新是一位艺术修养全面、有旺盛创造力、个性鲜明的艺术家。他有严谨的写实造型能力。欧洲的古典油画以写实造型见长，其塑造技巧基于解剖学、物理学、光学等自然科学原理，从事写实的画家必须经过长期艰苦的训练，掌握其基本规律和技艺，方能有所作为。张文新深谙此理，他十分注意客观物象结构和彼此之间关系的研究，通过临摹大师的作品和写生获得坚实的造型基本功。在这方面，他也得益于他在北京大学物理系的学习所得到的自然科学知识。读他20世纪五六十年代的《工程列车》《入社去》《间苗》等作品，便可看出他早就掌握了出色的人物形象塑造技巧和构图能力。他的油画艺术之所以在世界画坛得到人们的欣赏，其重要原因之一是他驾轻就熟地掌握了造型技巧，对写实艺术的本质有真切的领会。

艺术中的写实绝不意味着对客观物象的机械模拟，而是在尊重客观物象的前提下的创造。写实，既要追求真实，又少不了概括与提炼。用张文新的话来说，真实和概括在艺术上是相互依存的，艺术是以真实为基础的概括和在概括中体现的真实。写实造型是古典油画的基础，但不是它的全部，严谨的写实造型如果不表现客观物象的神韵，易流于呆板，这就是人们反复说的绘画太实则易板的道理。为避免油画实而板的缺陷，张文新努力在动态中把握和表现客观物象。注重写生、速写，注意以形写神，描绘有鲜活生命的对象，是他油画创作显著的特色。张文新认真对待室内作业，但同时丝毫不放松外出写生。他特别重视速写，许多作品不仅通过写生、速写获得素材，而且还以其速写性加强作品的生动性。他甚至说：广义地讲，所有我的画都是速写，在时光不断流转中，捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。他还说，我们有这样的经验：不会画速写的人往往也是搞创作感觉困难的人，希望世界突然静止好让他慢慢地描。描与写的区别在于画家是满足于描摹客观物体的表象，还是面对客观物象时一方面注意理性分析，另一方面用心体会，发挥自己的主观能动性，写出对客观对象的感受。描是平均地对待客观对象，写则是带有感情的刻画。张文新在油画艺术中讲究生动的书写性，画中的对象不仅富有内在的动感，而且还体现出艺术家对其独特美的观察与表现。他描写农村妇女在田间劳动的《间苗》(1963年)之所以受到广大观众的热烈欢迎，就是因为作品中的人物形象活脱、富有动感，且相互之间存在有机联系，具有浓郁的生活气息。又如他为描写左权将军在太行前线指挥抗日战斗的《巍巍太行》(1979年)，做了大量的素描、速写和油画小稿，研究各种人物的动作和周围山头的地势及环境，人物的构图既整体，又富有起伏变化。画中不论是写实的人物形象，还是背景上含有写意的山峦、树枝，在造型和色彩语言上都有舒畅的流动感。

张文新的过人之处，还在于他涉猎很广。他钟爱油画及与其相近的水彩、水粉，同时对雕塑创作也很有造诣，如他创作的《鲁迅》(1961年)、《读书少女》(1982年)等塑像，有极高的专业水平。而在油画领域，他对革命历史、风俗、肖像和风景等题材，都尽心研究，有出色的发挥。他创作了一系列形神兼备的当代知名人物肖像，如《周广仁在练琴》(1962年)、《卫天霖》(1973年)、《陈景润》(1979年)、《戈沙》(1982年)、《曹禺》(1983年)、《盛中国》(1986年)、《柔道冠军唐林》(2000年)，以及一些普通人的肖像，如《练琴》(1976年)、《穿黄毛衣的滨力》(1980年)、《克瑞斯汀》(1997年)、《简妮佛李》(1999年)等。他通过对人物的外貌、表情，刻画人物内心世界。他说：画肖像必然要涉及这个人物的外貌特征，社会的、历史的印记，心理状态以及或许只有短暂闪现的表情。他笔下的人物有吸引人们视觉观赏的瞬间感，又有耐人寻味的持久感，即体现人性本质一面的特征。张文新认为，画家在刻画别人肖像时，不可能不留下自己的态度。我们也确实在他的肖像作品中，看到了这位富有教养、善于发掘对象人性本质和个性特征的画家的影子。同样，张文新的人格、品性也折射在他的风景画中。画自己的直接的感受，用速写的写生方法画风景，是他反复强调和坚持的。他说：大自然在不断地、永不重复地变化，决定了风景画写生一定是速写性质的。他视不同时的绘画方法是观察的规律，也是艺术表现的重要手段。他的风景画之所以动人，也正是由于他善于把不同时的造型因素综合在瞬间的表现里，强化了画面时间流动的因素。

艺术的各个门类之间在原理上是互通的，每一位画家既应该是某门类的专家，也应该对姊妹艺术有所涉猎、有所了解。专应以广为基础，广又能使专更为深入，两者相辅相成。一位画家不仅不应在造型艺术领域自我封闭，其他姊妹艺术的修养以至文史哲知识也应有所储备。张文新的全面修养帮助他的油画创作达到了今天的高度。他的作品中诗意和音乐节奏感无所不在，即使在2004年他受一张抗日战争时期的历史照片启发创作的《悲歌》，其悲壮的基调鲜明地渗透在造型与色彩之中，犹如一首壮烈的音乐史诗。又如2006年创作的《新船下水》，描写台湾兰屿岛雅美人的拼板彩船为祈求神灵保护和驱赶恶魔而举行的祭祀仪式被举起的美丽彩船，充满激情的土著人及在蓝色天空中游动着的、含有象征意义的云彩与黄色飘布，结合成一支欢乐而神秘的交响乐章。总之，张文新笔下的创作或具有震撼人心的史诗性，或富有抒情的美感。他用沉着、稳健、质朴而灵动的笔触，用明快而丰富的色彩，有时欢畅、有时略带忧伤地唱着他内心的歌。他的画不以奇取胜，而是用平中有奇的手段让人咀嚼、回味。他默默地吮吸着民族传统绘画的乳汁，滋养着他对意境和写意性语言的追求。可是，他并不认同时下有人消解油画的语言，一味追求平面效果的创新试验，如同他几十年前质疑单线平涂的油画一样。他认为，油画的民族风采或民族气派，主要表现于精神，而不在表面的形式。基于这种认识，他至今仍然精力充沛地发掘写实油画的表现力，追求自己油画艺术的完美。

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