唤醒良知作文精彩20篇

“三字经”说过“人之初，性本善。”从我们呱呱落地地那刻开始，我们每个人都有一颗善良的本心，人的本性是善良的，但受后天环境的影响，个人私欲渐渐显现出来。

善良的本性已出现人格化的扭曲。尤其是在社会经济发展的今天，在如此竞争激烈的社会环境中，在名利的驱动下、金钱的诱惑中，又有谁能坚守住善良的本性?看着越来越多的人误入歧途，这不仅发人深思：人类本心的良知是否会离我们越来越远?直至泯灭?

事实告诉我们并非如此，在玉树地震中，香港富商曾敏杰在送温暖给灾区人民时不幸遇难。被誉为是“新阿福”的英籍华人，本来可以像很多其他的富商大贾一样，开着人人惊羡的宝马车来回穿梭在灯红酒绿的商界，在顶级的办公大厦楼里思量着如何投资发财。但他并未如此，他心怀祖国，懂得取之社会，用之社会，热衷于慈善公益事业。曾敏杰用自己的实际行动，身体力行并投身于志愿工作，并为此献出自己宝贵的生命。

臧克家说过：“有的人活着，他却死了;有的人死了，他还活着。”曾敏杰失去了心脏的跳动，但她的奉献精神仍在跳跃着，他的死唤醒了人们即将沉睡的良知，使人们体会到了爱心伟大、善良的本性。使人们了解到良知的存在和作用，良知指引着我们对于陷入困境的同伴，给予力所能及的帮助;在他们的坎坷道路铺洒阳光;再他们痛苦的心灵里涂抹同情的香膏，从大的方面来说，良知使我们对国家对社会有高度的责任感;从小的方面来说它使我们对周围的人抱以真诚友爱的态度。从而使我们的社会生活更加美好和谐，友爱团结。

回归历史的长河，自然不乏有良知的中国人。苏武怀着对大汉的忠贞，塞外牧羊十几载，也从不向匈奴屈服;文天祥留取丹心照汗青，面对忽必烈赏赐的荣华富贵，也从未动摇对大宋的忠心;江姐为反对黑暗专制，挥洒热血，即使在囚牢中也能放声歌唱理想的心声;司马迁说过人固有一死或轻于鸿毛或重于泰山。他们的死就是比泰山还重，因为他们有良知，有爱国的热心，从而彪炳史册，永远活在人们的心中。

回顾历史，看看现在，可发现良知并未离我们远去，他在人们这片光荣大地上，散发出人类的光辉。使我们的社会更加繁荣昌盛，和谐进步，充满爱的芬芳。

今天，伴随着春雨的到来，我被一些可爱的小朋友唤醒了。你知道我是谁吗？我为什么被唤醒吗？哈哈，我是一位闭月羞花、沉鱼落雁的葡萄仙子——夏黑。

冬天，因为外面太冷了，我要回到我地下的床上，去享受睡大觉的滋味儿！我之所以被唤醒，是因为春天到了，春姐姐叫我起床了。可我还不想起床呢，我还贪婪地赖在被窝里，不想让哪个冒失鬼把我的被子掀开。忽然间，我听到了动铁锹的沙沙声，我还以为是冒失鬼来了呢！可是我发现她动作很轻，一下一下的，一点也不疼。

首先，她们先帮我把被子掀开了，然后，把我扶了起来，轻手轻脚地固定好。我睁开眼睛，看到了唤醒我的小朋友们，闻到了雨后泥土的芬芳，呼吸到了新鲜的空气，感受到了大自然中的快乐。啊，春天真好呀！万物复苏，生机勃勃。听啊！一个小姑娘在对她妈妈说：“春天是一个新的开始，是一个希望的季节，更是一个富有生机的时刻！我要在这样的一个季节里把握好机会，好好学习，收获更多的知识！”

我想是啊，我也要快快发芽，早早长出水灵灵的夏黑葡萄，让勤劳的人们尝尝我的美味。

我曾教过一个姓童的学生，三天两头犯错误，我一次次地和他谈心，教育他，却没有收到多大的成效。

有一次他又打了同学，性质还有些恶劣。怎么才能打动他的心，让他知道老师都是为了他好呢?想了想，我把他叫到办公室。

我给了他几张纸和一支笔，说：“你把我们这几天数学课上学的内容，照着课本抄两页，字体要工整。写完后，我来检查。”等他写好后，我拿到手中连看都没看，就撕得粉碎。然后又给了他一张纸，说：“写写你现在的感受吧。”等他写完，我看了看，开始和他谈话。我问他：“谈谈你今天在办公室的感受吧!”他回答说：“我很生气。我辛辛苦苦地写了两页，而且很工整，平常我写作业都没写过这么工整的字，可你连看都没看就撕了，我心里很难受。”我说：“你是不是觉得老师没有尊重你的劳动成果呢?”他点点头。我语重心长地对他说：“那你知道我的感受吗?我并不比你好受，甚至比你更难受。我一次次地和你谈话，就好比我在这一张张纸上，写了一页又一页工工整整的数学题，可你却连看都没看，全给我撕得粉碎。你尊重了老师的劳动成果吗?”

这时他抬起头，看着我慢慢地说：“老师，我知道错了，你是为了我好，才管教我的。从今天开始我一定改正我身上的缺点，一定听你的话，做一个堂堂正正、顶天立地的男子汉。”我接着他的话说：“你已经和老师一样高了，也确实该懂事了，以后的人生路是要靠你自己走的，一定要分清是与非、好与坏。”

从这之后，他犯错的次数逐渐减少，而且越来越懂事，毕业后参了军。当我再一次问起那件事时，他说他这一辈子都忘不了。

先有了心灵的“唤醒”，才有了教育和引导。

为何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知，关于坚守良知的作文。有一次一个乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有什么说的？”他用原话回答说：除却良知，还有什么说的！”说的多好啊！良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了；良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。

良知是个人行为的道德准绳，2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。

纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么？是良知！试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗？如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗？祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢？殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。

与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实；中国人喝牛奶，结石！”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了？！

再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip;&hllip;每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此，良知的重要性可见一斑。

在这个经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：归来吧，良知！

看这一文题，想这个问题，心里不免忐忑，手中笔重千斤。

因为，知道“良知”者不在少数，而明白“唤醒良知”则为数不多。

君不闻，小悦悦命丧车轮之下并非本就无救的消息尚未停息，老年人跌倒路旁无人救助的事实又传播于大江南北。君不见，三聚氰胺的毒牛奶坑害无数儿童，早已不是新闻，瘦肉精、地沟油却又悄然走上人们的餐桌，引起人们无尽惊恐。君不想，丧失良知的人，缺乏良知的事，因何如此似雨后春笋，而屡打不绝、屡禁不止?

如此一条条令人痛心疾首的新闻，如此一幕幕让人惨不忍睹的场景，之所以有如此顽强的生命力，是因为人们良知的沉睡、良心的泯灭和人性的麻木。唤醒良知已是为人之需、立国之策。

唤醒良知需要清醒的认识。身处礼仪之邦的人们，为什么遇难不为、见死不救?也许，他们认为多一事不如少一事，少一事就是没有事;也许，他们将“事不关己，高高挂起”作为自己立身处事的信条。不然，小悦悦的生命之花为什么在18人的目视之下凄然凋谢?自己掏钱求助的烟台老人为什么在众人眼皮底下惨然躺地?把赚昧心钱作为唯一的那些人，让他人的生命成为其牟取暴利的代价，为什么还心安理得?康德说：“世界上有两样东西都一样为人所赞叹和敬畏，一个是头上的星空，另一个是人内心的道德准则。”由此可见，道德沉沦，精神滑坡，良知丧失，已是国人心中难以消弭的苦痛。不能让良知沉睡，也该是我们由衷的共识。

唤醒良知需要勇气和行动。一般地说，人是有良知的，而唤醒良知则更需要勇气和行动。倘若18人之中有人救助小悦悦，那么，他就必须有一种伤害自我、甚至牺牲生命的勇气。同样，面对灿然开放的生命之花，当危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆之时，“最美妈妈”吴菊萍挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德，极好地诠释了中国人的真、善、美，成为2011年十大感动中国人物之一。当同行的两个学生面临生命危险的千钧一发之际，“最美女教师”张丽莉依然推开他们，而自己却倒在车轮之下，永久地失去了双腿。当落水儿童生命之花眼看就要枯萎之时，年轻军官沈星奋不顾身跳进湍急的河水之中，救起儿童，而他却长眠于青州大地。他们的勇气可嘉，行为可歌，他们的精神如日月经天，江河行地，永留杭州之城、北国之域和黄河之滨，永存国人之心，光耀华夏之邦。倘若制假、售假者能够迷途知返，金盆洗手，有不赚昧心钱的勇气和行动，那么，就如美国建筑商亨利所说：“在旧金山搞建筑必须把地震的因素考虑进去,尤其是学校,更不能忽略,如果我忽略这一点,就等同于蓄意谋杀。”所以，在金钱与利益的诱惑下,曾经多少“豆腐渣”工程令国人痛心,而亨利的做法,是良知使然。

列夫?托尔斯泰曾经说过：“一个有良知而纯洁的人,觉得人生是一件甜美而快乐的事。”我想，唤醒良知就是不能任良知沉睡或泯灭，唤醒良知就是唤醒真善美，拒绝假丑恶，彰显人的尊严和理性。

如若是，泯灭良知的人将愈来愈少，拥有良知的人将愈来愈多，在有着五千年文明史的国土之上，真、善、美之树定然会繁花似锦，硕果累累。

写到这里，心中顿时释然，笔下些许轻松。

教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。

苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;因有良知，于谦 呐喊“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”;因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。

陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多!

然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!。

郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹!

是否有一个人，叩开你紧锁的心门？四年前，我的答案恐怕是“否”，感谢命运，让我遇见了她。

“哈哈！哇！你又是倒数几名！”几个爱闹事的同学又开始嘲笑我的成绩。是啊，自三年级以来，语文成绩总是那么差，考完试后，早已习惯了他人的嘲讽。自己也变得自卑，总觉得别人都比自己优秀，自己永远是最失败的那一个。语文老师也从未过问我。是怕我受伤……亦或是已经失望了呢？

自己就像只缩头乌龟，永远地躲在那个名叫“自卑”的世界了吗？

还好，她来了。

四年级上学期，开学式后回到了班级，大家吵嚷着，一时兴起，就问了一句，发生了什么？原来是有新的语文老师要来了啊，一听到语文，就开始头疼，索性拿起笔在纸上涂涂写写。

一阵清脆的脚步声响起，一个三十岁左右的女老师迈入了我们班的门，笑盈盈地走了进来。“大家好，我是你们新的语文老师。”她清亮的声音在教室里回响，余音袅袅。她在黑板上写了一个“蒋”字，并告诉我们她姓蒋，开玩笑道“千万别随便写我的姓，上一届的学生总写错呢！”那天我本就浑浑噩噩地，接下来发生的事情大部分都记得不大清楚了。但我清晰地记得“别让将来的你讨厌现在的自己”这句话。

也不知道为什么，这句话就深深打动了我。把这句话推敲了好久，然后，藏进心中。

这是一个特别的宝藏，如同朝阳唤醒沉寂黑暗的城市。

我开始努力学习，一路磕磕绊绊在她的帮助下，一点点成长，有一回作文题目为《给老师寄一封信》，当信寄出去以后，我日日期盼老师的回信。终于收到了回复，是一张精美的明信片，上面写着：你在老师眼中，是最优秀的。

这句话一笔一划刻在我心中，那是我前行的动力，是唤醒我沉睡心灵的又一件宝物。

蒋老师，你是否安好？

谢谢你唤醒我的潜力，突破迷茫。

来日方长，感谢你给我特别唤醒。

2004年印尼地震引发海啸，有人满面同情地对我说：“印尼地震了，引发了海啸，那里的人真可怜……”

2008年，我国四川汶川发生了强震，有人面带悲伤的神色，用沉重的语气对我说：“汶川地震了，祖国同胞正在受难，我们应该尽自己一份力……”

2011年3月11日，日本地震引发海啸，接连而至的是一座座核电站的爆炸事故，有人兴高采烈地对我说：“你看，日本地震了，活该!”

是什么让善良的人能如此冷血地面对震级最高，灾难最多的一场灾害?毫无疑问，是历史，是一段黑暗丑恶的历史。但是，过激的行为和言语，与鲁迅先生笔下的《藤野先生》中的“爱国青年”有何差别?

有的人，一定是将良知暂时抛弃，埋没进了仇恨里，才错失了是与非的天平，假如这场地震发生在其他地方，就不会发生这样的人文悲剧。

拿出我们的良知，掂量掂量，是与非，显然十分明显，那么，就拿出一小份同情与爱心，至少不要再幸灾乐祸，落井下石。

我们的民族是胸襟宽广的民族，是爱憎分明的民族。如今我们面对的是另一个落难的民族，即便是曾经的敌人——甚至可以说是仇人，也应拿出一份同情，至少是同情!这才是伟大的民族精神。

当然，给予同情，并不是意味着要忘记国耻!90后的我们，身为炎黄子孙，华夏儿女的我们，一定努力拼搏，建设祖国!东方奋起的雄狮——中国，一定可以用威严的觉醒与吼叫，震慑历史中所有的敌人!

拾回自己的良知吧!本就不应抛弃它，在良知的引导下你会发现，日本人民是无辜的，也是无奈的，灾难中的人民，他们在缺粮、油荒、辐射等危急中煎熬……

面对最朴实的人民，我们怎能无情?

良知本就不应被丢弃，在宁静的夜里，悄悄将他召回，并将一份祝福，捎给远方的那个岛国……

有时候，也许就是一个场景，一个动作，一句话，触动了我的心，唤醒了我的情。

——题记

“你们什么时候回家啊？”电话的另一头，连接着的是奶奶的问候与牵挂。忙碌的都市生活追赶着我们，使得我们忘却了回家。

父亲总是奔波在自己的岗位上，早出晚归。而我呢，每天三点一线，学校、补习班、家里，每天努力、认真地学习，只为给自己、家人一个好的交代。

还记得小时候，由于父亲事业不顺，我们都回了老家，住进了矮矮的平房、大大的院子。每次听到那破旧的木门“吱呀”一声响，我就知道是奶奶回家了，手里肯定会拿着我最爱吃的糖葫芦；爷爷则老是带我去浅滩捉小螃蟹。就是这么简单平淡的日子，却让我记忆深刻。

后来，父亲接了一通电话，我们全家便匆匆又赶回了这个城市。临别之际，我们拿着大包小包，在门口和奶奶道别。奶奶拉住父亲的手说：“你们走了，这个家也空了。”当时我只是笑笑，却不知其中暗含的悲伤。

如今，父亲的事业越来越顺，小房子换成了大房子，自行车换成了汽车。可是房子只是房子，我们没有再回过一次家。父亲每月按时按点地寄钱回家，我们和奶奶也只有难得的通话。

我已经16岁，面临中考转折，即将离开家，开始真正的自我。中考临近，母亲总是有意无意间给我增添了许多水果。“以后离开了家，就吃不到这么多好吃的了，趁现在多吃点。”母亲笑笑，但我知道她也舍不得我离开这个家。

妈妈坐在沙发上看着“无声”的电视剧，那个不再俊拔的背影透着一些寂寞和悲伤。突然间，我想起了奶奶那句“你们走了，这个家也空了”，也许过不了多久，我也要离开这个家了。

离开的那天，我拉着行李箱，望着空空的房子，不再有生机的家具、电器，没有了我，它们似乎也寂寥了不少。“你们走了，这个家也空了”这句话又一次在耳边回荡，沉睡已久的心灵终于被唤醒了——

也许我们还有青春无极限，我们还有人生漫漫途，可是爷爷奶奶、爸爸妈妈，他们还有这么多春秋吗？多陪陪他们吧，哪怕和他们谈一谈家常，做一些杂事。

真的，停下我们的脚步，等等他们吧！

也许，这被唤醒的不仅仅是我，也是更多的年轻人，因为我们同样都忽视了家——我们遮风挡雨的港湾。

思想革命的先驱、旗手鲁迅说:“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡!”于国于人，我们都应唤醒自己，不要沉迷在“南柯一梦”之中，做一个清醒的人!

古往今来，沉迷于“黄粱美梦”的人不可胜数:秦始皇沉溺于“德高三皇，功过五帝”的自负之中，做着“可至千世乃至万世而为君”的千秋大梦，却没有看到百姓生活的疾苦，结果硕大的秦帝国在秦二世就土崩瓦解;刘阿斗在亡国后仍钟情于歌舞，以至于乐不思蜀，成为历史上一段笑话;宋徽宗纵情花鸟书画，荒废朝政，落得个阶下囚的苦痛结局;明万历二十四年不上朝，从宪宗到熹宗竟有一百六十余年没有召见大臣，以致宦官当道，民不聊生，异族突起;就连盛世的缔造者--“千古一帝”清乾隆也得意于“天朝大国”的幻梦中，看不到世界发展的潮流…….寻本溯源，这些都是因为他们没有从梦中唤醒自己，没有睁开双眼做一个清醒的人。

要唤醒自己并不容易:杜牧之在过了十多年后才惊觉“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”;即便宗泽临终前高呼“渡河!渡河!渡河!”，高宗赵构仍然偏居临安，不思收复故土;就在“中华民族到了最危险的时候”，反动份子仍然秉持“攘外必先安内”的“信条”发动内战…………

绍兴出身的一个小伙，为了图国家振兴，毅然选择去了被人看做“把灵魂卖给洋鬼子的下贱勾当”的“洋学堂”学习。他起初认为中国的水师火器技不如人，便孤身一人到了南京水师学堂学习，接着又去了南京路矿学堂;后来他说:“我的愿望很美满，预备学成归来拯救像我父亲一样被误的病人，战争时就去当军医，既可以拯救生命，一方面又增强了国人对维新的信仰”，于是他到了日本学医;最后，他惊觉:“无论国人体质再怎样好，有那样麻木的心灵，只能当示众的材料，治愈国人麻木的心灵远比医治他们的肉体重要。”于是他执起手中的笔，以“狂人”之态发出“呐喊”，以“孤独者”的身姿“彷徨”地求索着解决“国人的劣根性”的方法。他的作品如在黑暗中国引领人们的一盏“长明灯”，如同医治国人灵魂的一剂良“药”。他直面病态人生，拷问国人灵魂!他成为了唤醒他人的号手，只因他先唤醒了自己，唤醒了自己那颗赤诚刚烈的忧国忧民之心。

要唤醒自己，一朝一夕是难以成功的:正如考前才靠突击式不行的;正如到了溪边才想起没带渔具是不行的;正如下雨了才想起没带雨衣是不行的;正如到了消亡的边际才想起要醒悟就为时已晚了!

从现在起就唤醒自己吧，不要再沉溺于不切实际的幻想中，以最清醒的头脑去看待事物，以最真诚的自我去走出一道只属于自我的靓丽风景!

良知好比是一剂苦药，只有坚守良知的人，才能治愈人生的愚昧；良知好比一瓶清洁剂，只有坚守良知的人，才能除去精神上的污垢；良知好比一面镜子，只有坚守良知的人，才能照出华丽的人生。坚守良知，坚守住了人性的底线。

坚守良知，东汉“一文太守”刘宠美名远扬；坚守良知，东汉“四知先生”杨震流芳千古；坚守良知，大明“两袖清风”于谦永垂青史；坚守良知，清吏“三汤道台”汤斌世人景仰……良知，使他们朝政积极，执法公正，居官清廉，坦荡刚正。是良知，使他们慎独自律，不浑浊于腐败不堪的官场，不因权贵而唯利是图，不放任自私的心灵。他们站在历史的最高点，永远令后人仰望，歌颂。

古往今来，因为坚守良知，多少人谱写了一曲曲感人的乐章。于古，李白不愿“摧眉折腰事权贵”，诤诤傲骨山岳为证；于今，朱自清不领美国救济粮，拳拳忠肝日月可鉴。良知，是我们人格精神的体现。

良知是一柄利剑。泯灭了良知的人，最终会倒在这柄利剑下。中国第一大贪官和绅，依仗权势，只手遮天，玩弄权术，贪赃枉法，一生不倦搜刮民脂民膏，浸淫在荣华富贵中，劣迹累累。但荣华权势也只不过是过眼烟云，和绅身首异处，下场凄惨，还落下了遗臭万年的千古骂名。纵观当今社会，有多少人，因为泯灭了良知，纵身跳进浑浊的泥塘中，因一己之利一时之快，酿造阴暗无比痛苦缠身的人生，追悔莫及。这些人，原来也有雄心抱负，才华横溢，但放弃了良知，走上一条不归路，最终，他们只能在黑暗中忏悔不该当初。

每一个人的心中都有一根蜡烛，当它光芒微弱时，我们要用良知的温度来维持它的光与热，让它继续照亮自己前进的道路。我们要时刻用良知来提醒自己，做一个忠诚守信的人，做一个善良博爱的人，做一个坦荡正直的人。哪怕只能如特蕾莎修女所说的“怀着大爱做小事”，我们也始终与良知同行。

坚守良知，让良知这把利剑为我们铸造人生的辉煌！

经过磨难，受过诱惑，走过污浊，当一路向前时更需等待，唤醒灵魂与自己相伴而行。

唤醒自己的梦想。放牛娃骑在牛背上漫步山间，嚼着草根，想着温饱，或许想想自己的未来，他拿出了揣在怀里的那本书，书角微微地卷了毛，心中喷涌着对大地的热爱，他将自己的灵魂唤回，成就了一位伟大的文学家——莫言。当富家纨绔子弟沦为平民百姓，锦衣玉食不在，只剩下一晚清粥;当他被他人所赏识，他却一口回绝，选择远离官场，一心写作。高情不入时人眼，凭他拍手笑路旁，十年艰难，终成不朽名作——《红楼梦》。

唤醒自己的良知。漫步汨罗江畔，大呼“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原唤醒自己的操守，选择以这样的方式长留。驾船海上，他永不言败。“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”，桑迪亚哥唤醒自己的坚韧，挥洒着“硬汉”形象。“志不强者智不达，言不信者行不果”，骑车上学路上，无意撞坏他人宝马，“诚信中学生”徐砺寒唤醒自己的诚信，主动等待车主的到来，从未选择逃避。

唤醒自己的追求。“不为轩冕斯志，不为穷约趋俗”的庄子终身不仕，他唤醒自己，向往在天地之间，在山水之间做一只鲲鹏，去追求那精神上的自由。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的鲁迅抨击黑暗，他唤醒自己，弃医从文，为拯救国民而奔走呐喊，去追求挺起中国人的脊梁。“顾视日影，索琴弹之”的嵇康反对虚伪，他唤醒自己，敢于当面奚落司马氏，去追求那临刑前一个从容的背影。

唤醒自己的梦想，磨难中寻求内心的澎湃;唤醒自己的良知诱惑中寻求内心的安稳;唤醒自己的追求，污浊中寻求内心的正直。

唤醒自己，然后前行。

科夫将“良心”理解为“同情心”，这其实已经过于片面；进而将“同情心”延续为“乐善好施”，这似乎也有点牵强；而将“同情心”延伸为一种负担，这更令我惊讶。这使我怀疑自己的眼光是否出了问题——这就是真实的科夫？答案是肯定的。不是！也许科夫已经进入了我的文字里，但他却没有进入到自己的思想里；没有细细检阅打理自己的灵魂，就将自己的一点表象和盘托出。

人言越贫穷的人越固守着他的道德防线、善良天性。这句话是否过于武断，我暂不置评。但乡下人说话办事总有一个口头禅“凭良心说”，这里的良心就没有同情心，而是公正和诚信的徽征——任何人都可以将胸脯擂得山响，然后大言不惭地说句“讲良心话”。至于，良心话的诚信几何，也就另当别论了。

良心其实还是一种商品。它可以估价而贾，要不然就不可能有“出卖良心”一说。有一则故事说的是有兄弟两人，老大贪得无厌，老小憨厚老实。老父深知大儿子的劣性，在临终前将所有的财产都交给了大儿子，而独独只留给小儿子一件破棉袄，嘱咐他若有危难，可到当铺兑现。后小儿子生活窘迫，贫病交加，万般无奈只得将棉袄送到当铺。当铺老板万分诧异，仔细端详，见袄内书有“良心”二字，遂长叹一声：“这年头若非穷途末路，谁愿出卖良心？”立刻命人封纹银十两……

当然，不同的人对良心的理解和参照也不尽相同，有的更是截然相反。

人们通常责备一个人“没有良心”，更多的是寄予自己以前对那个人的给与，而今自己危难时刻，需要他假以援手时，他却无动于衷未能出手相救。

生活中常有那样的人，守不住公正的立场，在强权面前表现得畏缩，甚至助纣为虐，颠倒黑白，这种人的“良心”显然是被狗吃了。

小鬼子侵略中国，对着国人叫嚷“你的良心大大的坏”，他们的良心标准究竟是什么，在这里不难看出……

而良知却是一种基于道德和思想上的认知，是一种自觉的行为，它不同于良心那样，带有强烈的个人色彩。

良知的形成是一种不断铸造的过程，是一种道德理念和思想理念的升华。一旦形成，它就会根植于您的血脉里，永远无法改变也不能改变。良心可以针对某个人某件事，而良知却更象是一种使命，一种责任和义务！有一点科夫说的没错，良知是一种让你无法割舍的负担！

在道德上，良心是遵从，而良知是维护，是扶持，是倡导，继续和传承！

当然，无论是良心还是良知，它们都是和贫富没有必然的联系，也并不是只有富人才可以释放自己的良心（同情心——按科夫语）。达官显贵才可以表现自己的良知——兼善天下。

如果某个人走在街上为乞丐施舍了一文钱，那就真的只能是良心（同情心）使然，而发现乞丐却去为致力于改变乞丐的命运和生活而努力，这才是良知的召唤。哪怕他当时并没有施舍出一文钱。

所以说，良知是一种社会行为的觉悟！

不管如何，没有人去平白无故地诅咒他人。受到诅咒的只是那些应该接受诅咒的人。这已不是他愿不愿意的问题。因为主动权并不掌握在他的手里，他除了享受自己种下的诅咒外，便只能是好好检点一下自己。不为善没有什么大惊小怪，也不会有太多的人求全责备，但千万别种恶行。

最后，再次感谢科夫的真诚交流以及对拙作《乡村沉沦》的不断关注，其逐章点评更是点睛之作。但派生出来的“阅读自由”却使我颇为尴尬。私下认为一个人的阅读兴趣应该来源于内心深处的一种共鸣。这种共鸣哪怕极其微弱，极其纤细。

阅读的过程应该是种认知和感悟的过程。好的作品能使人的思想和灵魂得到一个很好的提升。而一旦感觉阅读被挟持（这似乎不是我的初衷），我想，那应该是负担而无阅读可言。

或许真的是人的思维决定生活方式。科夫不喜欢负重而行。喜欢沿途吟赏烟霞，把酒言欢。这我能理解，因为我也向往这种惬意地生活，而且我相信其他的任何人都向往这样的生活，当环境和条件不允许时，便需要有人为此不断付出努力。

“按照自己的认知，听从内心的召唤”，只不知科夫的内心又是什么在召唤？科夫显然没有明白，也没有意识到，他正在遵从他自己的道德和他所言的良心的召唤。若不然，科夫又当作何解释？

从我们来到这个世界的第一天，来到这个世界上的第一声啼哭，我们的父母的末日就到了当我们还在襁褓之中的时候，母亲就没日没夜的照顾我们。

在夜里，我们哭了，是谁在哄我们；在夜里，我们尿到床上了；是谁在给我们收拾；在夜里，我们病了，又是谁抱着我们去看医生。这个人不是别人，这个人就是我们的母亲。

当我们学习走路的时候，父母却仍不放心自己的孩子，他们怕我们摔了，磕了，碰了。而我们？在我们的步伐站稳之后，在我们学会走路之后，在我们健步如飞之后，我们学会的是什么，做的是什么？我们学会的是挣脱父母那双疲劳的手，做的是飞向外边那一片属于我们的天空。而父母，剩下的只有担心。

在我们牙牙学语的时候，父母一个一个的叫我们认字。而我们？在我们能够认识一个一个的方块字之后，在我们能够把谋篇作文倒背如流之后，在我们能够出口成章之后，我们学会了什么，又做了什么呢？是学会了顶撞父母，是做了，说了令父母伤心的事和话。

一转眼，父母在不知不觉之中抚养了我们十多年。现在，父母的头发白了，父母的脸上布满了皱纹；父母也落下了一身的病。原来，父母老了。父母用他们的十年光阴抚养了我们。十年光阴，稍纵即逝一转眼之间，我们的翅膀硬了，想要飞向外面那精彩的世界。可是，我们一转眼，却发现身后一直有两双眼睛用心在注视着我们。他们，就是我们的父母。

“子欲养而亲不待"相信大家都明白它的意思。是啊，我们现在拥有他们，所以，要趁现在好好地报答他们。不要等到失去了，才会后悔当初没有尽孝。父母养育了我们十年。可是父母还有几个十年肯让我们去尽孝呢？所以，我们要从现在开始，开始报答父母。报答父母不在于大小，只要让父母高兴，就是对父母最大的报答。可是却有人说："我现在还小。"报答父母不在于年龄，而在于你的心。你可以帮父母做一些家务，在学校里努力学习，积极进取给父母争光。

我们的父亲就像一座大山一样让我们依靠，我们的母亲就像一片大海一样让我们索取，却不求任何回报。但是，有一天，这座山被开发了，没有了用处，这片海被我们索取完了，也没有用处了，而这个时候，就让我们为父母支起一片属于他们的天地！

良知，是一个人成长的营养剂；良知，是一个社会前进的帆；良知，是一个国家长治久安的保证；良知，是人类存活于世界上必不可少的行囊！

何时，良知已摔倒？救人反成被告早已不是新鲜事，社会信任危机比经济危机更来势汹汹，强国变着法儿抢夺弱国从未停止……一切的一切，不禁让人关上心房，个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。但这样的世界是不正常的，扶起摔倒的良知，已经刻不容缓。

福州老人突发高血压倒地，周围数十人，只有一名女子试图去找老人身上有无带药，但被“好心人”制止，此后数小时再无人上前，直至老人气绝身亡。这种事哪能不叫人捶胸顿足？假若某天倒在地上的是我们，当我们渴求被救助时，映入眼帘却是一张张冷漠的脸，他们的心或许比他们的脸更冷。我们怎能不心寒？扶起摔倒的良知，是我们必须要做的事。良知，存在于我们的血液中，存在于我们的内心深处，找回他，唤醒他，我们才能活得心安理得。

“三聚氰胺”事件已经平息，“瘦肉精”接着上演，有色馒头，毒豆芽，达芬奇家具，中国红十字会又纷纷来袭。怕自己的孩子患脑结石，多少父母情愿买外国奶粉；想着盘子里的肉可能是“健美猪”，又有多少人选择吃素，想着自己高价买来的外国家具竟是冒名顶替，想着自己捐给身处困境的人的钱不知用在何处，人们恐怕承受不起这种想象。当商家与企业追逐利益的同时，不知他们是否想过，自己也可能在遭受不良企业的侵害。物质财富不断积累，但思想道德丧失殆尽的人，早晚有一天，他们只得在物质的岛上孤独生存。扶起摔倒的良知，让社会真正成为人类的家园，人与人之间真正成为家人，没有伤害，没有欺骗，这正是当代青年人应该做的大事。

小悦悦时间刺痛了人们的神经，让我们开始深思，在前进的路上，我们只顾追求财富，在被欺骗后，不再相信社会，以为这样就可以免受伤害。当陈贤妹阿婆伸出手的那一刻，她证明：只有人与人用心交往，互相协助，我们才能真正地免受伤害。小悦悦走了，她留给了我们伤痛，留给了我们深思。扶起摔倒的良知，找回我们的爱与责任。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是古人的志向，“吾身虽瘦，必肥天下”，这是温总理的理想，找回良知找回责任，重建人与人之间的信任与爱，则是千千万万个我们要去做的事。

1、自己打败自己的远远多于比别人打败的。

2、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

3、智者一切求自己，愚者一切求他人。

4、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

5、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

6、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验

7、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

8、做对的事情比把事情做对重要。

9、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

10、外在压力增加时，就应增强内在的动力。

11、死脑筋的人相信命运，活脑筋的人相信机会。

12、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。

13、只要我们能梦想的，我们就能实现。

14、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！

15、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

16、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。

17、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

18、人生伟业的建行，不在能知，而在能行。

19、苦想没盼头，苦干有奔头。

20、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。

唤醒自己，让自己生命永攀高峰;唤醒自己，让自己展现最真的一面;唤醒自己，能够“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;唤醒自己，能够诠释人间真善美。唤醒自己，是人生路上应备的技巧;唤醒自己，是迷途上的一盏指引方向的灯;唤醒自己.......

唤醒自己，它能让人们走出残疾的身体缺陷的阴影，步入健全的思想的升华。当史铁生在最意气风发的年龄里被上帝夺去了双腿，并与轮椅终身为伴是，他曾一度荒废自己，整日与地坛下的枯枝落叶为伴，不言不语，看着太阳生气又落下，灵魂与之渐渐脱离。最终，他不愿子自己的青春年华就这样虚度，他不断的唤醒自己，虽处在“职业是生病，业余是写作”的艰苦条件下，还是振作起来，用双手创造出属于自己辉煌的道路，用心灵谱写了最为健全最富含韵味的文章。是他唤醒自己，最终走向成功的殿堂。

唤醒自己，它能让人们看清别人，它是美与丑的最美的辨证。卡西莫多奇丑无比，然而他却不与克洛德为非作歹。他始终坚持自己的原则，他唤醒自己内心最纯真的性德，他帮助艾丝美拉达，他不允许自己与社会上卑劣的人同流合污。他丑陋的外表下却隐藏着一颗善良纯洁的心灵。是他唤醒自己，体现自己的美德。相反的，王熙凤沉迷于金钱权利，她勾心斗角，害死尤二娘，她让自己辛苦疲惫了一生，最终却还是不能清醒，认识到自己。试想，若她能及时唤醒自己，她过得将是另一种生活。

唤醒自己，它能让人们更尤意义，更有动力地活在世上。葛朗台一生都在做钱奴，一生都在算计如何获取利益，获取金钱。试想，若他能有计划地赚钱，又能将所赚到的钱有目的地捐献，帮助穷人，构建慈善机构，那他将不会像行尸走肉一般，“守候”于金钱之下。他甘愿沉迷于金钱的利诱下，而不愿唤醒自己，让自己的人生更充实，更有意义。

桑德伯格说：“生活就像是剥洋葱，你一片片的剥，总有一片会让你泪流满面。”是的，人生不可能永远一帆风顺，人生也会遭遇风雨雷电。当你迷失方向时，当你对生活失去信心时，当你沉迷于诱惑而不能自拔时，请记的唤醒自己，请记得唤回生活的热情于斗志。

良知是社会的底线，需要众人一起坚守。下面是小编为您整理的作文，希望对您有所帮助。  篇一：坚守良知

在物欲横流的当今社会，人类的良知正遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，"智慧"向其挑战。"理性"向其挑战……沧海横流，唯有坚守良知，生命才能灿若夏花。

泯灭良知，令人发指。西安大学生药家鑫深夜驾车撞人后，面对倒地的纤纤女子，不但没有施于援手，而是用尖刀连刺伤者8刀致死。在他的眼中，没有是非、只有利害，没有尊重生命的朴素价值观，没有基本的人性之光。

肇事行凶者，是个“富二代”。拥有优越经济条件的他是不是缺少了什么?是良知!父辈创造的经济条件给他带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，他的良知泯灭了。殊不知，优越的生活环境究竟是保证他前程锦绣，还是让他连“良知”都抛在了车轮之下。试想，如果他尚有良知，会视他人生命为草芥吗?如果他尚有良知，会用那双弹钢琴的手去演奏泯灭人心的绝唱吗?

漠视良知，令人心寒。请看在新闻界，部分摄影记者是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢?

少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米。不停地冲他们喊："抬起头来，看这儿!"却没人给他们送上食物和药品……

为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头。摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……

可见，"良知"这个词对不少摄影记者来说。已过于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏，悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻。传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良知。

坚守良知，令人动容。因为有了良知，李桂林夫妇18年如一日烛照深山，在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边撑起一片希望的蓝天;因为有了良知，韩惠民携妻照顾瘫痪的初恋女友34年，让世人见证了：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂;因为有了良知，面对突如其来的SARS，钟南山冷静、无畏，置个人荣辱安危于外。让我们目睹了一代医学大师的风范：以科学家实事求是的良知应对灾难，以医者妙手仁心挽救生命。

失去良知，世界将变成没有爱的荒原;拥有良知，世界将变成美好的人间。

3月18日，我特别期待的“唤醒葡萄树”活动到来啦！虽然我吃过好多葡萄，可是葡萄树长的啥样子呢？是像槐树还是像桃树？在一路想像中到达了葡萄基地——益丰康庄园。

刚进大棚，我看见叶子上面的露珠就像一颗颗玲珑剔透的宝石。

我们在《作文专刊》老师们的带领下，兴高采烈地来到了露天葡萄地，农民阿姨告诉我们这片葡萄叫“夏黑”，葡萄树还在土里睡大觉，我们要唤醒它们。然后讲了注意事项。我和妈妈小心翼翼地挖着葡萄树，恐怕伤着它们，然后一根根的绑在架子上，妈妈边挖边讲，让我知道了冬天给葡萄树盖上厚厚的土防止冻坏，春天把它救出来绑在架子上为了更好的吸收阳光。我一直手脚并用，满头大汗越干越起劲，我们一共挖了18棵，算是挖的多的。

我们又来到了另一个大棚去参观葡萄的生长过程。原来葡萄树既不像槐树也不像桃树。从小芽到结果需要三个多月，葡萄树就像好多棕褐色的蛇盘曲在架子上，碧绿的叶子微微有点蠕动好像在欢迎我们的参观，一串串像珍珠玛瑙似的小葡萄挂在架下，在和我们捉迷藏。来到葡萄园好像走进了翡翠的世界，绿得让人陶醉。

今天的活动特别有意义。到了7月份我一定来采摘，尝尝我亲手唤醒的葡萄树结的果实。到那时我肯定高兴极啦！

快乐的人，因为快乐而未成功储备了动力；痛苦的人，因为痛苦而拒绝了成功的机会；在生活中堕落的人，把一个错误变成了无数的错误；在人生中自救的人，把一个错误变成了自己成功的起点；没有能力做成事却又羞于承认自己无能的人，强调自己的美好愿望；敢于承认自己无能又善于学习和进步的人，用无言的结果证明一切；那看起来在做好事但又求别人报答的人，把善良变成了交易；而那一心做善事，并把做善事本身作为自己给自己的报答的人，成为圣贤。

不知在哪里听过这样一句话：“你希望人家怎样带你，你就要怎样待人。世间最滋养人的是人心，没有什么抵得上一颗善良的心。爱与善举会循环，如果你不求回报的付出，总会得到意外惊喜的回报。”想起这段话，我坐在书桌前，陷入了深深的思虑中……

那已是四年级时的事了。在一节体育课上，一位女生的鼻子突然流血了，被吓得不知所措，我立马拉过她，让她将头微微向上仰起，好让血液再回去，但这并不是一个好办法，然后我又赶忙拉过她那冰凉的手，快速奔向医务室，在医生的帮助下她的鼻血终于止住了！事后，我关切的向她询问：“怎么突然流鼻血了？”她不好意思的说是自己抠鼻子太用劲导致的！其实，我们呀，并不相识，但从这以后，我们便成了形影不离的好朋友。可能有人会说：“咋就这么点儿？”对，就这么点，因为帮助别人就是这么简单。一个关切的眼神，一句温馨的叮嘱，一个细小的动作，就可以恰当的帮助别人！高尔基曾说过：”你要记住，给永远要比拿使人快乐得多。“赠人玫瑰，手有余香”如果我们每一个人都像雷锋叔叔那样乐于助人的话，那么，这时间将成为美好的天堂！

爱心是没有国界的，关怀是没有地域之分的。无论是在什么地方，交通发达的城市或偏僻的山区都有爱的足迹。每一份浓浓的爱都会穿越时空的界限，都会蔓延到世界的每一个角落，福及每一个有需要的人。是啊，爱心永远散发着光芒，会蔓延到天南海北，有时候哪怕是黑纸中的一个白点，也照样璀璨……

不管春，夏，秋，冬，我们在马路上都会看见一些身着黄上衣，上衣的胸部有两条白色横线的人。他们手里拿着扫帚，还有一个小簸箕，推着一个小推车。整天为我们的城市梳妆打扮，这些人就是清洁工人。在烈日炎炎的夏天，我们在家里吃着西瓜享受的时候，清洁工人们却冒着酷暑出来了，他们弯着腰，拿着扫把快速的打扫着垃圾，重复着扫垃圾，倒垃圾这俩个动作，边扫还边流着热汗。我知道他们是很热的，他们就忍着热打扫卫生。在寒冷的冬天，我们都会在家里开着热空调，点着炉子取暖，那些清洁工人们又动身了，路上有树叶，他们就扫树叶；路上有雪，他们就扫雪。一个很平常，很不起眼的工作-----清洁，看起来是那么的辛苦，却又是那么的伟大，她不仅能够使我们拥有一个美好的心情，还为我们大家帮了实实在在的大忙，却还是默默无闻的干着自己的工作。日复一日年复一年。我们应该感谢清洁工，感谢清洁工那种为大家无私奉献的精神。

人的能力是可以培养的，但是人那颗纯真善良的心是难以培养的。善是一点一滴积攒起来的，它是爱的表现。从小有一颗善心，它可以助你成就人生和未来。雄鹰振翅高飞划过长空，那一片湛蓝让它忘记了他的不羁，承载了他的稳重，为此，蓝天才多了一份神秘，鲤鱼摇摆洄游，穿透碧波，那一片汪洋使它活跃，使它灵动，因此大海多了一份迷人多了一份澄澈。人，因为多了一份善，才多了一份爱心。才能彼此和谐，使它光芒耀眼，现实人性与善之间的美。多一份善，也许它很微小，但它使人性更美，更沁人心脾。

有的时候，人世间需要真情关爱，只要你舍得将你小小的善举奉献出来，你会发现这世间原来是那样美好可爱。“只要人人都献出一点爱，世间将会变成美好的人间……”同学们，让我们用美丽的心灵传递人间的真爱，把关爱作为生活中的一部分，把关爱放到我们做的每一件事情中，成为我们思想道德中的一部分。用自己的真心关爱他人，用自己的诚心温暖社会，用自己的奉献美化环境，让我们一同用爱，唤醒善良！

[唤醒善良作文1200字

漫漫长夜，斑驳了迷离的过往，一切坠入一个冗长的梦。谁在那黑夜边缘无声呐喊?谁在无望中索取着希望?

此刻的你，也许正在无边的黑夜缓缓前行，睁着惺忪的双眼，寻觅着哪才是下一站，哪才是终点。

此刻的你，也许仍躲藏在醉人的梦境，重复着昨天的甜蜜，幻想明天的光影，迷茫着自己的双眼。

此刻的你，也许独自咀嚼着痛苦，舔食着凝固的伤疤，给心灵套上沉重的枷锁……

桑德伯说过:“生活就像剥洋葱，你一片片地剥，总有一片让你泪流满面。”是的，人生不可能永远欢声笑语，永远灿烂，人生也会遭遇狂风暴雨，即使如此，请你睁开眼，走出过去的艰难与苦涩，唤醒自己，将自己的天空重新变成澄澈干净的。

别再把未来葬送给过往，别再伪装自己。你可清楚，被麻痹的梦不是种舒适的温床，而是时光的眠床。记住。醒着才能将自己写进生命的意象。

你可知，那位扼住命运咽喉的音乐大师在双耳失聪后，用灵魂弹奏出世间最美妙的音乐?他用命运赐予的悲怆，弹奏出反抗命运的坚强，他唤醒了梦境中不断挣扎的自己，还了命运一记强有力的耳光。醒着，才能看清楚梦境里的阴霾后还有一弯明月;你可知，那位弃医从文的先生也彷徨过，但他有着众人皆醉我独醒的能力，他在一片片黑压压的睡得像死猪一样的中国人堆里保持着绝对的清醒，他呐喊着，他依旧呐喊着…..但梦太醉人，中国人不愿醒来。岁月如川，绵绵行远，终有一天中国人醒了，但是不是有些晚?

别再沉睡，唤醒自己，那睡着的灵魂快要赶不上逝水的步伐了，你需要的或许只是逃亡，在碰撞出找齐那支离破碎的自己。给自己一声惊天的呐喊，给灵魂挣脱麻木的力量，震碎那满是灰尘的幻想，醒着爱能成为自己的上帝。

别再沉睡，唤醒自己，那冗长的梦快要触到黎明的光芒，希望在那光芒中绽放的更加耀眼。