唤醒良知作文【热门20篇】

在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。

有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。

孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。

但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。

社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。

良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。

在这个发展迅速、物欲横流的社会，提起良知或许有些人的心会为之一颤，良知——多么熟悉而又陌生的词汇!

当今社会有多少物质富有而精神贫穷的老板?有多少为了生存而遗弃良知，出卖良知的创业者?又有多少为了利益而制作危害健康的食品的个体商贩?

良知是人的本性，是什么让人是失去了良知?是贪婪的欲望，是物质的追求，还是伴着机械声音而日渐冷漠的人心!

前几天我在电视上看到这样一个真实的故事，一名十三岁的男孩由于吃了不卫生的东西而导致食物中毒，对于男孩的母亲来说这无疑是一场灾难，原本就贫穷不堪的家根本拿不出孩子的医药费，可母亲没有别的办法，只能背着儿子寻求生的希望，连续走了三家医院，医生都看了看衣杉褴褛的母亲冷漠的说：“这不能治，你去别的医院看看吧。”母亲看了看已经奄奄一息的孩子加快了沉重的步伐，因为有一种信念支撑着她，她相信会有人救她的孩子。终于又到了一家医院，医生简单看了看孩子的情况说到：“耽搁时间太久了，救不了了。”母亲失声痛苦跪在了医生面前绝望的眼里仍透出一丝光亮：“求求您了，医生，救救我的孩子吧。”医生竟面无表情的掉头走了，边走边扔下一句话：“你还是打120吧，门口左传不远有公用电话。母亲几乎是支撑着爬到了电话旁用颤抖的手拨打了120。她听到救户车的声音近了又近了终于到了，但就在这一刻儿子永远离开了她，冰凉的小手还拽着她的衣角。母亲神情呆滞的坐在地上，低声呻吟着，隐约还可以听到：“求求您救救我的孩子。”。。。。。。看完这个故事我想哭但眼睛却是干涩的，心里有一种从未有过的痛和一种发自心底的恐惧。一个活泼可爱豆蔻年华的生命就这样结束了，医生的天职就是救死扶伤，可当时医生的责任心哪去了，且不说责任心看着男孩母亲那悲痛欲绝的样子，医生怎么就能做到面无表情掉头就走呢?由于你的一时失职，你的冷漠，你无所谓的态度，夺去了一个孩子的生命，刺伤了一位母亲的心啊，医者良知何在!

现在许多学校教师的工资与学生的学习成绩挂钩，我想也许这样做的出发点是为了让教师更好的为学生负责，为了增强教师的教学积极性吧。可是许多老师为了一己私利，给学生门留堆成山的家庭作业，机械的给学生们灌输学生们根本消化不了的知识，根本不注重学生的全面发展，他们注重的就是学生的成绩，说白了只是注重他们的奖金。他们竟毫无愧色的称是为学生负责，为了适应中国的教育体制，必须进行应试教育。结果，他们的目的达到了，学生成绩越来越好了，他们的奖金也越来越多了。可孩子们天真活泼的本性，却被自己越来越高的成绩，越来越厚的眼镜片，和老师越来越高的奖金压住了。还有的教师收学生家长的红包，竟然按家长送红包的多少决定座位的排列和课堂提问的频率，听起来近乎荒唐的事却真的就发生在我们身边，人都说是教师是人类灵魂的工程师，难以想象这样的工程师会塑造出什么样的灵魂。教师为了自己的利益，扼杀了学生们的天性，和创造力。这样的教师又会教会学生什么呢?师者良知何在!

医者师者人类最伟大的职业，部分医者现在却不在以救死扶伤为自己的职责，而是以收取病人家属的红包为救人标准，部分师者不以教书育人为自己的职责，而只是以提高学生成绩增加自己的奖金为目的。相信许多人在心底还应有一丝哪怕残缺不全的良知吧!让我们用爱的语言书写良知，用心的声音换回良知，用坚定的信念守住良知!

我到底怎么了？我该怎么办？发生了什么？无数的迷茫充斥着我们的生活，我们总是被自己问的哑口无言，那么这时候我们需要的是唤醒自己。

要唤醒自己，就应该看清自己的缺点。有人曾说过一则感悟‘：每个人都有两个口袋，一个缝在前面叫优点，一个缝在后面叫缺点，我们总是看清了自己的优点，却从来不看自己的缺点，反而把他人的缺点一览无遗。’我们很难自己看清自己的缺点，正如自己永远做不了自己的老师一样，我们应该找到一面镜子，这面镜子是那些能提醒、监督你的人。如果你无法提升你的优点，那就慢慢改正你的缺点吧！

要唤醒自己，就应该找到自己的优点。世界上每个人都是独一无二的，每个成功的人都没有刻意成为他人的复制品，如果总结出他们成才之法那就是善于发挥自己的优势。如果说改正缺点是一个武林高手的内力，那么发挥优点则是他们手中的利剑，两个不可缺一，如何找到你的利剑，不需要你动身寻找，敌人畏惧你的地方正是利剑所在。

要唤醒自己，就应该忘掉过去，展望未来。过去的种种已然逝去，我们应该忘掉该忘掉的，记住应该记住的，未来就在眼前，可我们却又碰不到，如何展望未来，只有先过好现在，为未来打下一个永无尽头的地基。懂得释怀的人，总能活得更真实、自在，懂得计划额人，总不会被迷茫所绊倒，如果说认识自己是唤醒自己的前提，那么把握好现在就是唤醒自己的过程。什么是醒？并不是通晓一切，也不是一觉醒来，而是看到了面前的这条小径，也知道自己要沿着这条小径一直走，不能回头，也不能走偏。

唤醒自己，就得先了解自己，唤醒自己并不能助你走向成功，却能庇佑你不被石头绊倒。

内心深处的‘你’，醒了吗？

阳光轻柔而均匀地洒向城墙，透过杨树落下几点光斑正洒在那青石砖上，微风吹晃了城墙上串串高挂的红色灯笼，又似双手抚摸过琴键一样的砖石，匀散了多少过往。

无论是街道上川流不息的人群、车辆；又或是白天也在闪烁的灯光；就连公交车上的低头玩手机的匆忙。无不让人感到了都市生活的节奏之快，看着座座拔地而起的高楼，让人感到压抑和无奈。

而城墙和它周围的景色却可以帮你唤醒那些隐藏于身体深处的光芒。

书院门·匆忙中的尘埃落定

告别南门的时尚圈，走几步便来到书院门中，青石板铺就的路被打磨的光亮，两边的古树长着小小的叶子，风吹过，上面的小白花似是银铃般摇晃。两边的商店大多都书写着“文具”“文房四宝”等字样，大小不一的毛笔挂在店中的架子上。门口的笔筒和砚台整齐码放在小桌上，随它们一起的是各式的宣纸，白而厚重在阳光下煞是好看。

店主并不急着揽客。或是静静地擦拭店中的用品，或是拿着小物件凑在一起把玩，有的和猫一起在店门口安享闲适，有人正把物件重新码放…而青石板路中也有着一排排店铺—手推车。因为面积小，手推车上放的大都是些刻章的青石料。红色的细碎绒布上青绿色石块或玉砖静静的放在那里，听世间之词。

书院门旁的城墙上播放着古典乐曲，被剪碎成几个音符入耳。漫步其中，感到整个人放松下来。

书院门和外面喧闹相隔不远，却让忙碌的压抑消散，它唤醒了人们身体里的闲适和淡然，让人不禁嘴角上扬，步调流畅。

顺城巷·快节奏中的平凡生活

离书院门不远便是顺城巷，早上的巷子并无往日清幽，早市的准时开张似召唤书般招唤了各种人的聚集，“轱轱辘辘”手推车的车轮在青石砖上滑过，手推车中各式各样的塑料袋则更显生活本味。

顺城巷离中心闹市并不远，却比各处商场更有人情味，也许就是一串人们推车赶集的背影唤醒了我们对于生活最淳朴的热爱。远离了诸多不顺，生活终又归于最美好的平凡。

太阳每日从这片大地升起，阳光又给人以新的希望，漫步城墙边，似唤醒了新的活力，风又为生活吹奏新篇章。

古人云：“人之初，性本善。”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。

去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。

1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。

当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。

关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知?

郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃;一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。

良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。

当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。

阳光照在墙上，良知应该刻在心头。坚守良知，高举正义。

最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。

命运因人而不同，它就如放飞在蓝天之上的风筝，在阳关的照耀下显得五彩斑斓。值得注意的是，放风筝的人一直紧握着线，从不放手也不敢放手，因为失去束缚的风筝总会落得遍体鳞伤，失去昔日的光彩。

像风筝将要跌落时应立即收线一样，我们也要学会把握自己的命运，不要让它黯淡无光，时刻提醒自己，唤醒自己，不要让自己在有限的生命中碌碌无为。

当经历挫折时，我们要学会唤醒自己。人生路上总是布满荆棘，有时更需要我们抹黑行走，所以难免不会摔倒、不会被划伤，然而生活中有太多的人在受伤之后停下来休息，甚至开始抱怨命运的不公，命运的无情，开始自卑，自我可怜。这时候我们要即时唤醒自己，重新振作起来，整装待发去迎接新的挑战，唤醒自己激情澎湃的热血，唤醒自己充满斗志的灵魂，去追寻那遥远而伟大的理想。

当飞黄腾达时，我们要学会唤醒自己。成功和失败注定是人生这本大书中两个最重要的篇章，人们喜欢成功，因为成功可以带来丰衣足食的生活，而失败则会带来无尽的失望与伤悲。我从不否认成功给予人的力量是无穷的。然而“水能载舟、亦能覆舟”，成功后丰硕的果实使人变得贪婪，变得狂妄自大，甚至失去自己的原则只为谋取更多的“成功”。这是成功中的人们却不如失败中人们脚踏实地的探寻成功的道路，提醒自己荣华富贵只是暂时，勤奋刻苦才是永恒的财富，否则虽身处灯红酒绿之中，却只是一个躯壳。

遗失孝道时，我们要学会唤醒自己。身边有太多人用自己毕生所学的知识将自己武装成一个刺猬，去伤害至亲的人，或是用金钱来堵塞父母已经衰老的血脉，让他们连呼吸都困难。儿女在前面拼命地跑，父母在后面吃了的追，一个人若连父母都置之不理，那么他奋斗一生所追求的必定是虚无缥缈，毫无价值的东西。所以我们应用自己一生的时间去唤醒自己的灵魂，提醒它不要抛弃自己的父母独自远离。

一个人，在挫折中要自我勉励，在得意时要谦虚谨慎，在生活中要恪守孝道，只有不断唤醒自己的灵魂和最纯真的自我，生命才会攀上高峰。风筝无论飞多高都会安心回到主人手中，人无论走多远都要坚守自己灵魂的归宿。

“一花，一树，一世界”，对了，自然告诫我们应去敬畏他。而对于中国人来说更应该敬畏的是人的良知。

对于良知，我们到底懂得多少，它是贵是贱？它是富人眼中的可笑品，是穷人心中的向往，是道德的奢侈品。不法商贩卖假药，伤害了多少患者，小悦悦事件的悲愤，无不让我们心颤，不禁扪心自问，国人是否道德沦丧。

生活在世界上，我们应先修心，后修身。在生命的最后76秒，他忍受着巨大痛苦，认真坚持于自己的岗位，牺牲了自己，挽回了24名乘客的安全，他就是“最美司机”——吴斌。在生命的最后完成了自己的职责。那便是人性最闪耀的光辉。当大客车撞来之际，他用自己纤弱的身躯推开了学生。在危难时候，张莉莉老师把学生放在了首位，不顾自己的安全，这便是一种美的心灵，也是一种最高良知，她用自己的身体诠释了生命的价值，她的品格是我们用一生去追求的“美”，那便是一种大爱。

当面对金钱，我们的良知又在哪里？7000万元的婚宴对那些明星、艺人又有多少为之所动。在诱惑面前，我们的良知是否迷失？

罗曼·罗兰说：“没有伟大的品格就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”

当别人都为自己的工作而烦闷，在城市里挤破头时，她告别了自己的妻子到大山中去，为那里的人撑起一片蓝天。这便是医德的尊严，也是一份担当与责任。但是在今天这个物欲横流的时代，从医20多年的袁琨从不收患者的红包，推辞不掉时，便将红包充入患者的住院费，这便是一种高尚的医德。

爱默生说：“品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无须借助任何手段。”

所以，良知是如此可贵，现代的我们在今天的社会应以利为荫，以心为本。只有修其身，行其道，才能筑其木，否则便是无本之木。敬畏良知，生活将更美好。

站在阳台上，冬日的阳光洒着身上很舒适，懒洋洋地伸了个懒腰。趴在栏杆上，看见楼下一个小女孩正在那儿跳绳，可惜没跳几个就死绳了。看了十多分钟，依旧如此，我摇摇头叹气道：真是个勤奋的孩子，可惜还是不行呀。转身，回房。

时间静静的流淌着，又是星期六下午了。走在回家的路上，和以往不同的是今天朋友没有等我一起回家。书包依旧沉重，作业仍然令我烦恼。如今，心也开始疲惫了。考试的一次次打击，成绩的一点点下滑，我早已察觉，但是我不愿把失落的表现出来，让别人看见我的脆弱，只想埋在心里，自己反省。

习惯站在阳台上发呆，泪水总是会模糊了视线。擦干了，不经意间，又看到了哪个小女孩，她还是在那练习跳绳。我有些好奇是什么让她坚持了这么久?我来到楼下，问：小妹妹，怎么还在这练习跳绳呢?淡淡的笑着，说：我们要考试呢，一分钟跳120个才是优秀。可惜你这样跳很耗费体力哦。我教你一种方法吧?嗯嗯，好啊。她的眼睛里闪烁着兴奋的光芒。

她听完我的方法之后，试了试。刚开始还是没跳几个就死绳，后来渐渐的能够连着跳一百个了。耶，姐姐，我突破一百个了。嗯，是啊，你在加点油就到120了哦。她继续练习起来，我站在一旁不打扰她，默默的数着。数字渐渐的变为3位数，又到了110。我的心情有些激动了，118，119，120……一分钟到了。她一共跳了128个。哇，我达到了。她一蹦一跳的，笑着说道。虽然是冬天，但是我看见了几滴汗水从她的脸颊上滑落。她头上那枚碎钻的发夹在阳光的照耀下闪烁着，点亮了我的心。我也笑着说，嗯，恭喜你。

难道是因为我不够努力，所以成功的种子不能萌发吧!那么，我也要用努力的汗水来唤醒沉睡的种子。

听，长城在哭泣！为什么你们要在我身上乱刻乱画？我曾在古时为你们做了多少贡献啊！

看，黄河在咆哮！为什么你们不保护我？我可是养育了几千年的华夏文明，我可是你们的母亲啊！

看，圆明园在怒吼！为什么你们对历史教训弃之如敝屣，在我周围修那些娱乐场所，难道你们忘记了中华民族的耻辱吗？

长城，是古代劳动文化的瑰宝，它体现了我国古代劳动人民的勤劳智慧和伟大的创造力。在古代那个信息传递不发达而又战火连天的时代，得知一则最新的军事消息或许需要很长时间，少则一周，多则几个月，或许在敌方快攻打到城门的时候才会得知。但是自从有了长城之后，军情传递得更快捷了，打起仗来胜算就增加了几分。可如今呢？在长城上，几乎刻满了“XXX到此一游”，难道我们中华民族的良知都泯灭了吗？都不能够自觉保护它吗？我多想唤醒人类，让他们不再破坏长城。人类啊，醒醒吧！

黄河养育了中华民族，她是我们炎黄子孙的母亲。黄河是中华民族的象征，是华夏文明的发祥地。从古到今，有无数人以诗来赞美黄河，我们应当爱护，可如今呢？黄河满是泥沙，“河清海晏”也只成了词典中的一个词条。我多想唤醒人类，让他们醒醒，让他们保护黄河，让他们记住，母亲只有一个，黄河只有一条，让他们保护母亲河！

圆明园在最初建立起时宛如仙境，在这里有杭州西湖的景色，也有承德避暑山庄的美景……有人说，圆明园把中国的名胜古迹都缩小放在了这里，这种评价是当之无愧的，但是英法联军在一夜之间把这里抢光，然后又放了大火，大火连烧三天三夜，世界名园转瞬间变为一堆废墟，这些耻辱难道都忘了吗？现如今，它周围的娱乐场所让这个本应是中华儿女牢记耻辱的地方变得有些尴尬。我多想唤醒他们，人类啊，醒醒吧！

我多想唤醒人类，让他们不忘耻辱，不把利益作为自己行动的目标，保护名胜古迹，保护生态环境，让社会和谐文明发展！

世界，一半醒着一半睡着;睡着的，一半真睡，一半装睡。

上个世纪，鲁迅说阿Q“他睡着了”，阿Q是真“睡着”了，所以鲁迅这位大文豪擎起如椽大笔奋力呐喊，试图唤醒像阿Q一样沉睡在铁屋子里的人。而今天，那些从“小悦悦”身旁经过的“众路人”，睁着双眼睡着了。学者周濂对于诸如此类的社会现象说道：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”

好一个“装睡”!周濂这句话一针见血地指出了现代社会众多犬儒主义者们的本质：他们心里亮着灯，却用眼皮堵死了透光的门窗。他们自卑，不相信个人有改变现实的力量;但他们又自大，以为只有自己才对现实感到不满。他们怀疑一切，不相信世界还有阳光，还有真善美。于是将自己封闭于自己那一个小小的个人天地里，自觉悠游自得。

是的，“装睡”也许不应该被视为罪恶，他们遵纪守法，安分守己，不肇事逃逸，不持枪抢劫，不行贿受贿，不贪赃枉法，他们只是觉得“事不关己，高高挂起”，为了自己的“安稳”坐视而已。但事实上，“装睡”者们一如“伥鬼”。他们是罪恶存在的条件，是他们使罪恶成为可能。“装睡”者知善而不善善，知恶而不恶恶，导致善消恶长。

“装睡”者多世故圆滑，而世故意味着发达的头脑和萎缩的良心。还有的“装睡”者，不只是失望，而且是放弃希望，并转而嘲笑希望。于是乎，看见为理想而奋斗的人，他会嗤之以鼻：“理想能当饭吃吗?”听见有人说“摸着良心问问自己”时，他会玩世不恭：“良心?良心几毛钱一斤?”消极的言论，消极的思想如雾霾一样蔓延，让人难以呼吸。“装睡”者以为“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”就万世大吉了，可他不知道，当黄沙湮没了整个森林，他作为“独木”还能逍遥吗?

“装睡”不是罪，但并不代表没有罪，于社会，于他人，于自己都是罪不可恕的。

扪心问问自己：“我在‘装睡’吗?”如果是，自己赶快醒过来吧。这个时代，没有“鲁迅”了。我们恐怕也不再是阿Q、吴妈，我们的心都亮着灯。周濂也说：“你永远无法唤醒一个装睡的人，除非他自己决定醒来。”

自我唤醒是“装睡”者们醒来的不二途径。

保持积极的心态，相信世界。太阳下山明朝依旧爬上来;春去了春还来;刺扎了手，玫瑰依旧在。想想顾城的《一代人》：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”在那个令人窒息的时代，在那个荒谬扭曲的年代，那“一代人”仍然从厚厚的乌云层里看到了一丝透出的亮光。我们有什么理由不相信呢?

少一分世故的圆滑，多一分正义的冲动。我们每个人就像一盏灯，太阳照不到的地方，只要有了我们，黑暗就会被驱散。反之，倘若我们每个人都闭上眼睛，青天白日也会变成伸手不见五指的夜。

脱掉玩世不恭的外衣，认真对待生活。不要自比庄子、郑板桥，现世并不是“一场大荒谬，大玩笑”，我们亦不必“以荒谬和玩笑对待之”。在这样一个真切的社会里，谁要游戏人生，谁的人生就将是一场游戏。

导语：我们需要一种社会责任和良知，让我们携责任与良知同行,谱写出人生精彩的华章!下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2月26日下午，河南濮阳市清丰县的一个村子里，华北水利水电大学的大学学生孟瑞鹏救起两名落水儿童而不幸溺死。后续消息称，被救起孩子的家长因为害怕承担责任而躲避不语，且拒不承认孩子是被救起的。此事一出，就引发了社会各界的热切关注。

托尔斯泰曾经说过，人类的使命与责任在于自强不息的追求完美。而孟瑞鹏的人生价值也在救起落水儿童的瞬间得到了永恒体现，他用死诠释什么是永远的责任。相反，那两名落水儿童的家长却惧怕承担责任，缺乏责任意识，甚至会失去本心。让英雄流血，让良知流泪。

责任，燃起自己理性的火光。高尔基曾经说过，我们应该在自己身上燃起理性地火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。而他就是这样的一个“在自己身上燃起理性地火光”的人。一名公交车司机途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他之做了三件事情。把车缓慢的停在路边，并且用生命的力气拉下手动车闸;把车门打开，让乘客安全的下车;将发动机熄灭，确保了乘客和行人的安全。他做完这三件事情，安详的趴在方向盘上停止呼吸，这名司机叫做黄志全，他的名字值得所有人记住，他的责任意识值得所有的人学习。因为是他的智慧与责任拯救了全车人的性命。

责任，照亮世界与融化黑暗。莎士比亚曾经说过，责任可以照亮整个世界，融化地上的黑暗。1920年，有一个11岁的美国男孩踢足球的时候不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔12.5美元。在当时12.5镁元素回一个不小的树木。可以足足买下5只下蛋的母鸡。闯了祸的男孩大胆向父亲承认了错误。父亲让他对他的过失负责，男孩为难地说，我哪里有那么多钱赔给人家?父亲拿出12.5美元，说这钱我可以借给你，但是一年之后你要还给我。从此，这个男孩辛苦的打工赚钱，经过半年的努力，他终于挣够了12.5美元这个天文数字，并且他还给了父亲。他就是日后成为美国总统的里根，他在回忆时候说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么是责任。这为日后扫除心中的阴霾，照亮世界，奠定了基础。

责任，是要使他人感到满意。马克吐温曾经说过，为责任而责任的事情，我们是没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与儿女共享天伦之乐。老伴舍不得做的一手好活计的木匠走，再三挽留，木匠已经下定决心，不为所动，老板只得答应，但问他是否可以帮忙再见一次房子，木匠答应。在盖房子的过程中，大家都看的出来，老木匠的心已经不在工作上。用料不那么严格，做出的活计也没有往日的水准。可是老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给他。这是你的房子，我送给你的礼物，老板说。老木匠愣住了，他的后悔与羞愧溢于言表。他这一辈子改不少的好房子，最后却给自己建筑一幢这样粗制滥造的房子。

责任，犹如一股清泉，能够净化人的心灵;犹如寒冬中的一缕阳光，让人感到温暖;犹如一盏明灯，指引人方向。让我们携责任与良知同行，谱写出人生精彩的华章!

良心是我心里一个三角形的东西，我没有做坏事，它便静静不动，如果我干了坏事，它便转动起来，每个角都把我刺痛，如果我一直干坏事，每一个角都磨平了，也就不觉得痛了。

东山魁夷曾说：人人心中都有一股清泉，只是日常太多烦乱的声音遮蔽了它。那被遮蔽的清泉一如沉睡的良知，惟有唤醒它，世界才会呈现永恒芳华。

唤醒良知，唯一的不变的选择。

唤醒良知，静静地坐拥人生沿途的丰盈的流光。古往今来，从不乏贪官污吏，试问，你们的良知去到了哪里?当你们选择让良知沉睡的时候，可否徘徊过?相信你们也有后后悔的时候，可那时仅能“人空叹，水长流”，终究是你们背弃了良知，而良知抛弃了你们。设想，在那次酿成大错的十字路口，你们停滞了脚步，坚定了自己的信念，人生难道不是另一番光景?无意苦吟秋，只恐花褪红尽，为时晚矣。唯有唤醒良知，才能书写人生的盛世华章。

唤醒良知，让别人感受点点幸福。我相信，唤醒良知的前提是泯灭了良知，而良知的泯灭会对别人造成伤害，必然每个人都会唾弃你，也许最后连世界都会抛弃你，相反，如果你善待他人，那么必然每个人都会相信你，拥护你，两者择其一，我想断然是没有人去选后者的吧!既然没有人想落得“寡助之至，亲戚畔之”的悲惨下场，何不唤醒自己的良知，品味“老者安之，朋友信之，少者怀之”的单纯与朋友且歌且行的美好呢?

唤醒良知，是国富民强的根本，故之欲明德于天下者，必先齐其家;欲齐其家者，必先修其身;欲修其身者，必先正其心。吾谓之：正其心，即唤醒良知，作为一个合格的公民，即辚国家着想，让自己的心纯洁无瑕，不做任何会对国家造成伤害的事。举凡古今，如屈原、苏轼等人无一不是爱国之士，而任长霞、航天英雄也都是国之栋梁，因为他们良知未曾泯灭，或许及时唤醒我们无从得失，他们才代表了一个领域，乃至一个时代，矢志不渝地引导一个朝代，一个国家攀登高峰。

不经意间，一只手悄悄探入心间，拨动了那许久不曾触动的弦儿——良知，奏出了一连串的颤音，如徐悲鸿的奔马在旷野里长鸣，如瓮声舒伯特的键音星星颤动，又仿佛屹立喜玛拉雅之巅，听天外的风……

唤醒良知吧，这样社会才可能和谐，所有人才能好好的，幸福的生活。当每个人都不去做违背良知的事情，这个世界将会变得很美好，让我们共同期待这美好的画面吧。

中共中央政治局审议通过《中国共产党问责条例》，是继《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》之后，党中央全面从严治党的又一制度创新，彰显了党中央“全面从严治党永远在路上”的政治自觉和责任担当。问责条例突出问题导向，坚持有权必有责，用权必监督，违法必追究的原则,要求党员领导干部履行主体、监督、领导三大责任，充分体现唤醒责任初心、升级防腐拒变防火墙，常念廉洁自律紧箍咒，明晰权责担当、打造动真碰硬钢铁身。

一、提高认识，筑牢“问责防火墙”

《问责条例》对问责内容、对象、事项、主体、程序、方式的明确规定，把对党员干部履职尽责的“成绩单”同日常监督检查、目标考核、责任追究有机结合起来，把权力关进制度的笼子里，形成常态化的制度约束机制，体现了中国共产党人敢于担当的鲜明品格，体现了党中央把从严治党的政治承诺转化为制度与行动的坚强意志，也为严肃党内政治生活、净化党内政治生态提供了重要保障。一是以“问”为着力点。《问责条例》是全面从严治党的利器，有权必有责、有责须担当、失责必追究，方可体现权、责、利的对等。从近年来的典型贪腐案件中不难看出，最根本的原因还是有的领导干部管党治党不严、责任担当缺失，说到底就是在“问”上无力甚至是缺位。落实《问责条例》功夫就应下在“问”字上，正所谓“动员千遍不如问责一次”，通过“问”把党纪党规利剑高悬起来，让警钟长鸣起来，真正“问”出从严治党成效。二是以“责”为落脚点。权力就是责任，责任就要担当，忠诚干净担当是党对领导干部提出的政治要求。廉洁自律准则和纪律处分条例为党员行为规范设定了红线和底线，而《问责条例》就是要狠刹为官不为、为官乱为的不良之风，彰显党员干部的对责任担当，对权力敬畏。党和人民给予的权力就是责任，有责任就要有担当，而“责”就是坚定理想、坚守信念，以人为本、勤政为民，尽职尽责、实干苦干，改革创新、攻坚克难。三是以“人”为关键点。《问责条例》从“关键少数”到“大多数”、较真碰硬、传导压力，让失责必问成为常态。问责的落实关键在人。《问责条例》作用得以发挥，关键看党的领导干部动真碰硬的胆识。贯彻落实《问责条例》不仅仅是释放出失责必问的强烈信号，还应以此紧紧牵住党员干部敢于担当的“牛鼻子”，倒逼党员干部增强权责意识，激发担当精神。

二、内化于心，戴上“问责紧箍咒”

《问责条例》的出台就是为了减少问责执行的自由裁量空间，推动管党治党从“宽松软”走向“严紧硬”，提高党的建设的科学化、制度化、规范化水平。要把作风建设一抓到底、坚持不懈，变成常态、推向深入，关键在“四个突出”下功夫。一是突出主体责任。党组织肩负着管党治党的主体责任，而党员领导干部则是推进管党治党的“关键少数”，二者相配合、齐使劲，才能真正将纪律规矩挺在前，勾勒出党组织和党员领导干部的“底线”。二是突出制度约束。《问责条例》对失职失责行为做出了“制度化问责”的要求，我们在条例的具体化、可操作方面延伸触角，结合工作实际制订了《落实党风廉政建设主体责任约谈工作实施细则》，《干部(职工)绩效管理和问责暂行办法》等制度规范，从严厉问责、规范问责入手，用制度搭建问责“高压线”。三是突出问题导向。严格落实“三会一课”制度，积极开展民主生活会，通过开展批评和自我批评，主动查摆党员干部自身存在的问题，对照《问责条例》从制度层面认领责任，防止苗头问题扩大滋生，避免跨入问责“雷区”。

三、外化于行，炼化“问责自身硬”

“打铁还需自身硬”是我们党的庄严承诺，“全面从严治”党是我们立下的军令状。作为全面从严治党的重要制度，《问责条例》就是将利剑高悬。制度的生命在于执行，动员千遍不如问责一次，执行制度关键是党员领导干部敢于较真碰硬、狠抓制度落实，真正把自己摆进去，把管党治党的责任担当起来。在学习生活中，始终把个人思想、作风建设放在突出位置，坚持解放思想，实事求是，想问题、办事情、抓工作一切从实际出发，敢于正视矛盾，坚决纠正影响发展的不正之风。在队伍管理中，以问责强管理，内强素质，外树形象，转变作风、规范行为，以“一准则两条例”为准绳，正风肃纪，先锋带头，切实提升队伍管理规范化建设水平。在工作推进中，敢挑重担，迎难而上，在难题面前敢闯敢试、敢为人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，以等不起的紧迫感、慢不得的危机感和争一流的使命感去干事创业，着力解决一批企业生产经营、产业短板、项目建设中存在的短期和长期问题，加强指标协调、加快项目建设，做好产业链延伸等各项基础工作，努力培育新的经济增长点，推动全市工业经济平稳健康发展。

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开学了,我拎着大包小包的东西返校。爸爸妈妈为我准备了好多零食,还为我买了一套新衣服。进校门时照例又碰上了几个乞丐。

我们学校的门口经常有一些乞丐“出没”,他们或老或少,或病或瘫,在自己身前置一个饭盒,便大模大样做起“生意”来。有些小孩甚至挡在出入的师生面前,一副“不给钱别想走”的无赖嘴脸。

今天挡在我面前的老乞丐,穿着看起来并不怎么暖和的蓝色中山装,身上挂着几只灰白的袋子。一只手拿着杯装的粥,也许是在卖粥的小摊上讨来的,另一只手握着饭盒向前伸着,似乎只要他伸长一点,路人就会多给他一毛钱。这样的乞丐我见得多了,我几乎可以确定,他身底穿着保暖衣,口袋里藏着手机,是个比我阔许多的“大爷”。一位“大爷”向我这个尚“寄生”在父母身上的学生讨钱,真是滑稽!

于是我大步流星地从他身前走过,忽略了他向前伸的脏兮兮的手,忽略了他明显浮肿的脸,忽略了那渴求的双眼。可是,走在校园的路上,老乞丐的手和浮肿的脸却始终在我的脑海里挥之不去。一种莫名的罪恶感包围着我。我哪里做错了?我讨厌这种感觉,它让我心慌,像是做错了什么事。

突然想起小时候的事。一个老乞丐讨到了我家门口。我看他老态龙钟,着实可怜,就把家里的小半袋米拿给了他。乞丐笑了:“你妈妈回家会打你的哦。”他执

意不肯收,我拼命地要给他。最后他叹了叹气:“好孩子,好人有好报。”然后拿着那小半袋米蹒跚着走了。

妈妈回家做饭,一看米没有了。我说拿去喂鱼了,妈妈一怒之下给了一顿揍。但是我没有哭,一种自豪感和正义感充满了我的小胸膛,我有些激动,像是当了一回英雄。

可如今,这位小英雄哪里去了?我兜里有4块钱零钱,它可能会在某家超市里轻易地变成零食,但那个老头儿可能需要4块钱买药。

我毅然回头,返回了校门口,那个老人还在。我轻轻地走到他的面前,弯下身轻轻地把4元钱放在他的饭盒里,没有“咣当”一声的轻蔑与傲慢。那一刻我想微笑,眼睛却不争气地湿润了。

点评:

每个人可能都会担心自己付出爱而没有得到应有的回报,至少我们付出了爱不会被欺骗。作者遇到乞丐时起初也是这样想的。可是她最终唤醒了自己内心深处的良知与爱心,特别是她想到了小时候的一次“英雄壮举”,让她对今天的自己产生了不满。她重新走回校门口,投下自己的爱心,也完成了一次唤醒自己的历程。 写记叙文,我们有时总感觉到生活中都是些鸡毛蒜皮的事,不值一写。其实不然,小事中也有闪光点,也有美,也有真情,也有真爱。把这样一些细节抓住,然后把它放在特定的背景下,那就是一篇很好的文章。当然要把这些生活中的点滴之美突显出来,就必须要想办法去烘托,去设置铺垫,去制造故事。

[初三作文_唤醒自己800字

随着问责条例的制定实施，全面从严治党的制度笼子将更加密实，有权必有责、有责要担当、失责必追究的倒逼机制将更加严厉。问责如同一把杀手锏，给那些不把纪律规矩当回事，在工作生活中信马由缰、信口雌黄、我行我素的党员干部的作风套上了笼头，不敢再肆意妄为，让纪律规矩真正成了不可碰触带电的高压线。《问责条例》是对党内法规制度的补充和完善，是一次较真碰硬的制度探索，让管党治党的责任更严更实。

喊破嗓子，不如甩开膀子，动员千遍，不如问责一次。一次次扯开了大嗓子，却看不见甩开的膀子，那么久而久之，党员干部就会麻木不仁，难免产生“只要无过，无功也罢”的政治错觉。找到问题却不能解决问题或及时解决问题，只会让群众更反感。“真抓”还是“假抓”、“实抓”还是“虚抓”、“常抓不懈”还是“偶尔抓抓”，都体现了转作风是否严实。所以，深入地转变工作作风，积极地以“严”和“实”的态度进行整改，对于教育引导党员干部牢固树立宗旨意识和马克思主义群众观点，切实改进工作作风，赢得人民群众信任和拥护，夯实党的执政基础，巩固党的执政地位，具有十分重大而深远的意义。

党员干部在协调推进“四个全面”战略布局、加快实现“两个百年”伟大实践中，难免出现这样或那样的问题，必须始终坚持凡是对党和人民事业不利的，就当机立断、立马横刀，坚决改、彻底改、一刻不耽误地改，改得越早越好，改得越彻底越好，切忌拖泥带水，更不能留下死角和尾巴。

能不能一抓到底、坚持不懈，把作风建设变成常态、推向深入，关键要看在解决问题上是不是下真功夫、硬功夫，发现反弹能不能严肃处理，解决深层次问题能不能啃下硬骨头。习近平总书记曾在中央全面深化改革领导小组第二十一次会中强调：“把抓改革作为一项重大政治责任,增强推进改革的思想自觉和行动自觉，既当改革促进派、又当改革实干家，以钉钉子精神抓好改革落实，扭住关键、精准发力，敢于啃硬骨头，盯着抓、反复抓，直到抓出成效。”转作风不能有“陌上花开缓缓归”的闲情逸志，知道错了的东西，要及时改正，决不能借故拖延，明知故犯。同时，还要聚焦改作风转作风的重点难点问题，确保出台一个就执行落实好一个，对违反制度规定踩“红线”、“闯雷区”的要零容忍，发现一起就坚决查处一起。

逆水行舟，一篙不可放松;滴水穿石，一滴不可弃滞。问责条例的制定为广大干部严实的工作作风树起了标准：工作要做细，不能“做戏”。转作风一定要实实在在，切不可虚张声势，立场不坚，则“四风”之疾永远不能痊愈。因而，问责条例，必须重在落实，各级领导干部牢记使命、忠诚担当，就没有过不去的坎。强化广大党员领导干部和党员的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，必须较真碰硬、传导压力。领导干部要履职尽责，党员要身体力行，只有心往一处想，才能劲往一处使，只有“步调一致”，才能确保党中央的集中统一领导，不断巩固和加强党的团结统一;各级党组党委、纪委纪检组和党的工作部门必须认真贯彻落实《中国共产党问责条例》，以问责倒逼责任落实，锻造一支忠诚干净担当的南粤党员干部队伍，为实现“三个定位、两个率先”总目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强的组织保证。

昨天在家看了一部历史题材的影片《东京审判》。我们不禁想问，这一部电影是否拷问了某些国人的良知?同时也唤醒了多数人的爱国主义情怀!

我想呼吁所有人将一切的语言、情绪转化成行动，来支持我们伟大的祖国，来宏扬一下我们爱国主义教育的精神。爱国主义已经是精神文明建设的一个重要内容和组成部分了，也是密不可分的。加强爱国主义教育，要贯穿社会主义现代化建设的整个过程。我们的祖国是一个统一的多民族的伟大国家。五千多年来，中华民族在这块土地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且为整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。中国人民从来不在侵略者面前低头，有着酷爱自由、追求进步、维护民族尊严和国家主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这已经成为我们宝贵的民族性格。

我们的祖国在近代曾经长期遭受外国列强的侵略和欺凌。许多爱国志士和全国各族人民为了救亡图存，进行了艰难的探索和前仆后继、不屈不挠的斗争。中国共产党的成立，成为这种斗争从失败转向胜利的历史性标志。我们党运用马克思主义观察国家和民族的命运，指出了民族复兴、国家富强的正确方向和道路，团结、吸引一切爱国者共同奋斗。我们党继承和发扬中华民族的优秀传统，在争取民族独立、维护国家主权的斗争中，付出了最大的牺牲，作出了最大的贡献，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人，是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义，是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。

社会主义荣辱观“八荣八耻”，没有社会主义荣辱观就不会有建设社会主义的精神与决心!我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质区别的。要使我们的人民懂得，坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容。

我觉得自己是爱国的，但还不够爱国，我也相信，中华民族是一个勤劳的民族，团结的民族!梁启超在《少年中国说》一文中提到“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”一部电影从一定程度上唤醒了一个中国少年的爱国之心。一部电影将展翻云覆手之势，今日中国之少年将为民族、为组国、为世界的和平而奋斗!

邢哲闻，这次一定要考好。这次再考砸了，你就彻底完了。在学校，老师看不上你;在家，惹父母亲戚不高兴;就连朋友，也可能笑话你… 路都是自己走出来的，你如果平常重视一点儿，至于像现在这么着急吗?

努力吧!就算不为别人，为了自己你也要考好呀!你就这样下去对得起谁呀，家人，老师，朋友都对你的学业多么的重视呀，对你的关怀是多么的无微不至!不管你提什么样的要求，父母都会尽量满足你;不管你犯了什么错误，老师都会包容你;尽管这几次考试没考好，老师都还是一如既往的重视你，拉着你。这么好的条件，待遇，你怎么能让他们失望呢!别人不了解你，我还不了解你，你是一个宁愿自己吃苦受罪也不会让关心你，爱护你的人伤心的人。所以你已经没有退路了，努力吧，冲着自己的目标并为之奋斗吧!否则，你将会跌入深谷，再想振作起来就难了。 现在，机会来了，离期末考试就只差五六天了，别忘了，你对老师，对家人，对自己的承诺还要兑现呢!我知道你也想告诉别人你不是一个白话连篇的人，所以，你要拿出行动，拿出成绩来证明。即使你失败了，但你努力过，你就不会后悔。世上，因年轻时没有努力，事后后悔的人还少吗?我相信你不会一直沉沦下去。

即使天塌了，地裂了，我都不会抛弃你，因为我们是一个人，你良知的一半。

每个人都是自己命运的建筑师，只有不断地唤醒自己，才能使自己的攀上高峰。

唤醒自己，远离鄙俗。

拿破仑说“中国是沉睡的”。就因这头狮子不懂的时刻唤醒自己，沉睡于夜郎自大的梦境中，封锁了与外界的交往，以致于有了中国近百年的屈辱。在国难当头之时，无数英勇的志土唤醒了自己，也唤醒了中国。沉睡百年的狮子醒了，她彻底醒了，有了先前的教训，在不断进步中时刻唤醒自己，就这样由沉睡的雄狮到今天屹立于世界民族之林的开放的强大的大国。

唤醒自己，担起。

百善孝为先。“父母者，人之本也”，李密说得好。父母是我们最亲近的人，他们不仅给了我们生命，还培育我们成人，父母对们的恩情我们永远都无法偿还。孝敬父母是我们的责任，也是我们为人子为人女的。现在有的人，对待父母还不如家中所养的宠物，他们一天有去娱乐，去陪伴所养的宠物，却没有时间去尽一尽自己的孝心,议论文，父母几十年关心疼爱竟不如一只。我为现在青年的行为感到可悲。想到04年中国人物的获奖者田世国，我们差远了。“谁言寸草心，报得三春晖”？这是被追问千年的问题，一个儿子用身体做出了回答，把生命的一部分回馈给病危的母亲，在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石，唤醒我们青年的良知，去善待感激我们的父母。

唤醒自己，铸就。

在人生的关键时刻，我们应唤醒自己。高考将近，伴随着每次月考的不成绩，我们有的已经从到失望走到了绝望，也许就这样昏昏沉沉中度过剩下宝贵时光，那样得到的一定是失败的结果。我心有不甘，我为何不拼一把呢？拼一把也许会有，只要有希望，一切就会有可能。唤醒自己，不要绝望，唤醒自己，因为你还有潜能。为了的未来，你必须唤醒自己，为成功的人生做最后的准备。

时刻唤醒自己，是实现人生价值的必要条件。当遇到困难时或遭到迷惑时，请保持清醒的头脑，保持昂扬的斗志和饱满的激情。面对多变的，时刻提醒自己。

唤醒自己，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

为何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有什么说的？”他用原话回答说：除却良知，还有什么说的！”说的多好啊！良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了；良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。

良知是个人行为的道德准绳，2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。

纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么？是良知！试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗？如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗？祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢？殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。

与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实；中国人喝牛奶，结石！”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了？！

再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip;&hllip;每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此，良知的重要性可见一斑。

在这个经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：归来吧，良知！

[坚守良知作文

导语:当我们只顾追求金钱、地位、名利的同时，而忽略了良心的存在，那良知就会渐渐离我们而去，甚至消失。

屈指春秋，已近三千年。三千年间沧海桑田，春秋的马蹄声远了，秦汉的明月暗淡了。隋唐的宫殿成灰了，明清的自信消失了。所有随时间改变的东西也都消失了。可有些不该消失的也“随众”地从我们的身边悄然离去。

这三千年间人们做了太多不该做的事情……

神秘的古战场，古老的罗布泊。这个连飞鸟都敢跨越的恐怖之地，有谁能想象几千年前它是什么样子?绿草茵茵胡杨遍处，各种飞禽走兽在这里打闹嬉戏。张骞出使西域的时候它还在。可在这之后它就荡然无存。

再来说说最大的咸水湖——死海。它现在也在一点一点的干涸，人们不停地获取暴利。我想，几百年后死海的源头约旦河也会随着死海的干涸而干涸。

大家还记得圆明园吗?这个曾经宛如月宫的地方。它现在还剩什么?请你想象当广寒宫化为灰烬，玉兔和嫦娥流离失所会是怎样一个情景?我对两个可恶的盗贼——英吉利、法兰西深恶痛疾。当他们带着战利品向欧洲招手时，这就是不可改变的命运。

请大家环顾四周，有些地方青山不再青，绿水不再绿。满眼都是各种垃圾，可我们的环保计划实施了多少?

人类啊!你就是如此“报答”地球母亲的吗?你们砍下的一棵棵树就是地球一步步破碎的心，一丝丝失去的血。你们的良知也随岁月的流逝而消失了吗?不，它没有消失，而是败在了贪婪、欲望的脚下。我不是在指责谁，质问谁，而是发字内心的呼唤。呼唤人们失去的良知，如果你们再找不会良知。那么，你们现在所有视为珍宝的事物，都会荡然无存!

每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。

去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。

1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。

当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。

关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知?

郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃;一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。

良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。

当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。

阳光照在墙上，良知应该刻在心头。坚守良知，高举正义。

最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。