关于分享作文高二优秀20篇

如果说人生是一副富有色彩的泼墨山水画，那么童年就是这山水画起始处最重要的一隅，不可缺少的一隅。不管童年是悲伤还是喜悦，人们总是会铭记这一段时光。童年总是那么让人难以忘怀，回想起来，我总会叹口气，说：“好事儿没几件，出糗的事儿倒不少”。

因为那时的我傻傻的，特别淘气。记得那是一个夏天，天空乌云密布，大雨“哗啦——哗啦”地下个不停。大雨点儿落到地上，绽开出一朵又一朵美得惊心动魄的透明的水花。那时的我还很小，大概四、五岁的样子吧，反正也记不清了。我和爸爸妈妈一起去奶奶家。我下了车，看见我的“爸爸”独自一个人撑着雨伞，走在这倾盆大雨里。妈妈哪儿去了?

但那时的我年纪小，并没有考虑到这个问题。雨水打湿了我的头发，湿湿地黏在脸上，很不舒服。我一路跑上前去，拉着“爸爸”的衣角，嘴里喊到：“‘爸爸’，你伞也给我撑点儿!”也许是因为雨太大，迷糊了我的双眼的缘故吧，我努力地睁大了眼，却也总是看不清楚眼前“爸爸”的脸。我明显地感觉到“爸爸”停了下来，他回头望了我一眼，我看不清楚“爸爸”的表情。只是模糊地看见他转回头，对我置之不理，继续走他的路。

我被搞的是丈二和尚——摸不着头脑：“爸爸”怎么了?为什么对我这么冷淡?好像是陌生人一样。其实就是陌生人，当然了，这是后话。就当我以为“爸爸”不要我了之时，两个熟悉的声音传入我的耳中。这两个声音源来自我身后，我转身一看，呆住了：我看见爸爸妈妈从车上下来了，他们各打着一把伞，焦急地叫着我的名字。既然爸爸妈妈在那儿，那么这个是……我的脑袋好像一下子短路了，也松开了抓着别人衣服的手。

多年以后，当我再次问起妈妈那个雨天尴尬的场面时。妈妈只是笑笑说：“那时候你还很小，我现在都不太记得了……我们只是雨伞忘车上了，把雨伞拿下来后，你就不在了。”那个雨天，让我刻骨铭心;那件傻事，让我终身难忘。我长大了，再也不可能像那时一样，傻得可爱。现在，我再次回忆起那个童年，却禁不住笑出声来。我将童年这个无穷无尽的话匣子打开了，分享了我那个有趣又不是沙伊的快乐童年。

今天是个大晴天，在景德镇的上空，太阳正用它火辣辣的阳光晒着大地。我们夏令营的孩子们要去学习拉坯。

老师告诉我们，拉坯是做瓷器正式开始的第一步，并且演示给我们看。先把专门做瓷器的高岭土(黏土)放在一个会旋转的平台上，然后接通电源，平台开始匀速旋转，右手用大拇指把泥块的中心压下去，左手轻轻护着泥块。比如说做碗，如果想让碗的口子大一些，只要用食指轻轻放在碗边往外压，随着平台的旋转，碗口就越来越大了。如果想让口子小，只要两只手抱住碗口轻轻向内压就行了。

我想做一个杯子，于是我把大拇指压在泥块上面，随着平台不停地旋转，口子越变越大，越变越深，光滑的坯体在我手中“溜”过，像泥鳅一样滑。我觉得杯子已经足够深了，便开始修理外形。这时我的手越来越干，我赶紧往手上洒了一些水。水可以让手变得湿润，帮助我们减少手和坯的摩擦力，但是水一旦放得太多，坯体就会软掉，甚至塌掉。我先把不平整的瓶口修平，然后拿起海绵吸干了杯底的水。等我的杯子全部完工了，变成一件出色的坯体后，老师要把我的坯取下来。先把平台速度放慢，老师用一根细细的绳子快速在平台上一刮，就切断了坯体和平台的连接，这样坯体就可以取下来了。

接着，我又做了好几个东西，有杯子、茶叶罐、花瓶和碗。做茶叶罐和做杯子基本相同，因为出来游学前爸爸叫妈妈买几个好看又实用的茶叶罐回来，但我想，我做的茶叶罐虽然不怎么精美，但爸爸一定更喜欢我亲手做的。

拉坯课结束了，大家在自己的作品上刻上自己的名字，看到自己的作品，心中荡漾着喜悦的心情，充满了成就感。我们的作品要经过老师的精细修整、上釉、烧制，才能完成。我多期待看到我的成品啊!

生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛和善于思考的头脑。

感悟自然就要从大自然中汲取营养，汲取科学的启示，人类因而走向更美好的未来。

朱熹诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹从半亩方塘的清澈而想到源头活水，由此感悟出了人生的哲理。同学们在生活和学习中，面对大自然的绚丽多彩和千变万化，联系到自己的人生经历，也一定会发出许多感慨，得到许多人生的哲理。

比如以花开花落为例：含苞欲放时，你能感悟到花朵的勃勃生机，感悟到要从小树立远大的理想，准备着将来为国家为民族作出应有的贡献;绚丽灿烂时你会联想到人生的美丽，感悟到要珍惜青春年华，勤奋学习，让生命发出灿烂的光辉;随风飘落时你会联想生命的奉献，感悟到“化作春泥更护花”的崇高精神境界的。

“感悟自然”这个话题就是让我们深入生活，去观察自然景物与现象，融入自己的感情，表达自己对生活的理解和思考。“感悟自然”这一话题是相当宽泛的。材料提供的意境，令我们驰骋遐想的空间十分广阔。

这要求我们要从以下两点来思考：一是“化抽象为万象”。要让“大自然”变成可触可感的万千形象，奔涌到我们的眼底。二是“万象之中取一象”。“取”自然之景，让自然与自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。要能从自然之“象”中获得“美”的享受、“真”的感悟、“善”的启迪。感悟自然，要有较深的内涵，古人说，“意高则文胜”。总之，用自己的心去与自然沟通，用真情去拥抱自然，就会“在细微处显出才华”(老舍语)，就会写出独特的感悟。

当然，感悟自然，思考人生，所“感”所“悟”，不能漫无边际，或浮光掠影，要注意角度小而集中，有意蕴。如果能从一朵平凡的花中看到整个宇宙人生的真想和道理，去发现生命的本质，那么我们的心灵会变得丰富，生命因此而变得有滋味。不管生命遇到怎样的凄风冷雨，为了光明，花儿都能耐得住寂寞;为了理想，花儿都能蓬勃地绽放。

那么，我们人类为什么不能像一朵花学习，让我们的生命之花怒放呢?

考试的失利久久不能忘怀，好像学习遇到了一个瓶颈，总是冲不过去，一阵无助迷茫。作业摞了厚厚一堆，眼望着，不知从何下手。想着放松一下，就随手从书柜上拿出一本书，《诗词三百首》映入眼帘，一下子沉迷其中，心情也随着诗人起伏起来。烦恼顿消，心头只剩下一丝丝的甜蜜，丝丝缕缕，回味无穷。

与诗词的第一次亲密接触是在小时候，母亲一遍遍地教我，那绿水，蓝天，清波就印在了我的脑海里。后来啊，与诗词同行的路上，赏四季变换，祖国大好河山，叹诗人仕途曲折，命运坎坷。

春天“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”手指轻触雨珠，晶莹剔透，那草已冒出小芽，生机盎然。夏日“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”荷花齐绽，朵朵并蒂，连成十里，古人赞它“香远益清，亭亭净植。”荷花的高洁，在炎炎夏日为一道别样风景。秋啊“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”枫叶红透半边天，在山脚潇洒一坐，感叹人间美景。冬呐“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”一簇簇，银装素裹，大地上上下下，一片纯洁。

比唐诗更让我痴迷的是宋词，那个风雨飘摇的王朝，孕育出千百优秀诗人，独树一帜。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”是豪放派苏轼的雄奇之景;“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”是婉约派李清照的静谧之景;“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”是胸怀大志的辛弃疾展示的边塞风景;迷上宋词，我结交了“莫等闲，白了少年头，空悲切!”的岳飞，认识了“杨柳岸，晓风残月”的柳永，崇拜上了“人不寐，将军白发征夫泪”的岳飞。

诗词伴我一路同行，虽经过千年，却仍撩拨着我的心弦，沉迷其中，心情随着诗人起伏波澜。这就是我们中华民族传统文化的精髓所在，这也需要我们这一代人去传承，去坚守。想到这里，我的烦恼顿消，只剩下了丝丝甜蜜，我为我们中华民族深厚的文化底蕴感到骄傲，丝丝缕缕，都让我回味无穷，让我与诗词同行，让我今生今世永爱恋。

我习惯听人说，“规则就是力量。”我习惯于看到大多数人按照规则行事。我们被规则绑架，逐渐失去创新精神。因此，在特殊情况下，我们往往无法成功。

我们每天学到的所谓“知识”也会让我们束手无策。例如，数学有无数的“规则”。然而，除了应付考试和特殊工作之外，它在现实生活中没有什么好处。我们现在学的所谓“三角形”、“圆”、“四边形”和“初等函数”都是无用的知识。现实生活中没有绝对的图形和变化规则。生活中有没有捷径利用“两点间最短的线”的知识?不，几何和代数的最大值在现实生活中几乎不存在。

爱迪生有一次把一个形状不规则的灯泡交给一位对自己的才华感到非常自豪的研究人员，让他精确地计算灯泡的体积。那人漫不经心地接过灯泡，轻快地说。“这太简单了”两个小时后，爱迪生过来问他答案。他桌上到处都是公式，但是经过半天的计算还是没有结果。爱迪生拿了一杯水，装满了灯泡。然后他把灯泡里的水倒入量杯，灯泡的体积就很容易显示出来.在这种情况下，爱迪生打破了规则，放弃了愚蠢的几何方法，所以这个问题的答案可以被正确地给出。

一旦被知识的规则所控制，即使是最有知识的人也会无所作为。古代和现代都是如此：在亚历山大大帝入侵亚细亚，后，他遇到了无人能解决的难题。亚历山大大帝在任何时候都尝试过很多次，但是他都无法解开它。然而，他解开了规则，用剑解开了结。

当常规大紧紧闭合，无法叩击时，当常规力量无可奈何，无可奈何时，应该给亚历山大这个伟大的人解开死结，放胆地，把大脑一刀砍下，用自己的思维打开成功之门。

专注于学习，高尔基才能成为文学巨匠;专注于奔跑，刘翔叱咤赛场;专注于真理，伽利略才敢于挑战权威;专注于飞翔，莱特兄弟才能在天空中而翱翔。因为专注，成功才得以诞生。

专注是所有伟人的同一特点，无一例外。爱因斯坦做实验，常常会忘记吃饭。有一次他做实验，该吃饭了，他走到了餐厅，脑子里却全是化学公式，突然间，他明白了关键所在!才发现自己在餐厅：“我来干什么来着?”他一边自问，一边自己回答：“哦，对，我已经吃过饭了!”说罢，他便又回房间做实验去了!试问，若没有这份废寝忘食的精神，它能成为世界上“最聪明”的人吗?牛顿有一次思考问题，到了午饭时间他去煮鸡蛋，一直等到锅里的水沸腾了起来，他这才惊讶的发现：锅里这哪是鸡蛋呀，分明是自己的怀表!牛顿对待学习的态度令我叹服，也是这种对科学的不懈探索，和对真理的锲而不舍地寻觅，才让牛顿成为了近代无数科学家中的佼佼者。专注，是所有的伟人所要成名必须要具备的态度，因为专注，伟人才方以能成为伟人。

……

专注，是所有成功的必然因素，爱迪生发明电灯时，用了上千种方法，甚至连头发丝都用上了!功夫不负有心人呀，他终于成功的创造出了世界上的第一盏电灯;诺贝尔发明炸药，在炸到自己的时候还在坚持并专注，不仅仅这样，他还是冒着自己的生命危险而进行的!这种精神激励着后世无数人奋发向上!

……

专注是一种精神，还是一种态度，专注于学习，你将成就学业;专注于工作，你会做出一番事业;专注于人生，将拥有无尽的精彩!赢得专注，便赢得成功。

学习在我们小学生眼中是一件多么痛苦又无可奈何的事情，我想说的是学习是一个先苦后甜的过程，只要你找对方法，收获希望，一定能体会到其中的乐趣的。

“weather天气，气象;rainy阴雨的……”每天早上六点半叫醒我的不是闹钟，而是爸爸那日渐熟练的标准英式发音，听到爸爸的声音后，我迅速从床上爬起来，洗脸刷牙，然后开始背英语，妈妈把饭做好的时候，我已经把老师教过的单词和课文掌握的差不多了，所以每次英语考试我都能轻轻松松考个满意的成绩。

记得刚上三年级的时候，第一次接触英语，老师教的我完全记不住，急的满头大汗，心里暗叫：“完了完了，考试怎么办?”，爸爸知道了我的这个情况后，他给老师打了个电话，老师建议我们在手机上下载纳米盒，每天早晚跟着读至少半个小时，爸爸怕我坚持不下来，无论再忙，他每天都陪我学英语，我们先把当天老师教过的熟背，然后再预习明天要学的知识，第二天早上重复前一天晚上的，后来期中考试的时候，我的英语考了一百分，我可高兴了，就这样，学好英语的方法被我找到了，学习英语的兴趣也被培养出来了，并且是“一举两得”，爸爸说“艺多不压身”，在陪伴我的过程中，他也爱上了学英语，学习劲头比我还足。

现在我五年级了，我们王老师是一位非常认真负责的好老师，她的课生动有趣，更加引燃了我内心对英语的热情，我已经不需要跟着手机读了，放学后读三五遍就会了，这样又节约了不少时间。

通过这件事，也让我收获了一个好习惯，“心态积极，充满自信”，同学们，当你在学习上遇到困难的时候，不要躲，不要怕，寻找正确的学习方法，一天，一月，一年，持之以恒，“世上无难事只怕有心人”，然后，让我们享受学习带来的乐趣吧!

古人云：滴水之恩，当涌泉相报。父母给予了我们生命，让我们来到这个世界上。我们应该感激父母，孝顺父母。比尔盖茨在接受采访时曾经说过：“人生第一件事是要孝顺。”

“人生第一件事是孝顺。”听了这句话后，我内心十分震撼。我心想，像比尔盖茨那样的世界首富，还要以“孝顺”为先。“孝”字是由一个“子”和一个“老”组成的，孩子背着老人，对父母尽孝，父母为我们操劳了一辈子，所以我们长大以后，也应该用同样的方式来回报父母。我曾经看过一则故事，叫做《卧冰求鲤》，故事讲述的是一个叫王祥的孩子，母亲因病早逝，父亲新娶的继母朱氏对王祥很不好，经常在他父亲面前说他的坏话，使王祥失去父爱。但王祥并没有抱怨什么，只是默默承受继母的冷言恶语。在一个寒冷的冬天，继母朱氏患病，想吃鲤鱼。王祥不计前嫌，到集上去买鲤鱼，可是街上并没有卖鲤鱼的。王祥想来想去，来到了小河边，此时正值天寒地冻，河里结冰了，因此无法捕鱼。怎么办呢?王祥灵机一动，解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼，王祥将鱼拿回家让继母吃后，病果然好了。读了这则故事后，我感慨万千，一个少年，对继母的闲言恶语并没有斤斤计较，而是凭借自己的孝心感动了父母，感动了后世千千万万的人。

小时候，父母为我们打伞时总是把伞偏向我们这边，而现在我们长大了，应该把伞偏向父母多一点。《寻找最美孝心少年》我每年都会看，每一次都会热泪盈眶，我相信，人们一定会将“孝顺”流传下去，让中华传统美德发扬下去。

父母是我们人生道路上，一路支持我们、安慰我们、替我们解决难题的“支撑柱”。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”——后记

剪一段时光，放在最美的段落。鲜衣群马，仗剑天涯。杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”五分钟青春绽放的背后，是不为人知的“台下午五周功”。

初一那年，为了学校国旗下表演的节目，班主任从网上找来男女组合的华尔兹舞蹈。我们跟着视频“一嗒嗒，二嗒嗒……”地学。同学们个个左顾右盼，你看我看你没有人要跳的意思，知道后来传来那句：“傻货，都别傻等了，开始跳呀!”看到班主任的到来到，不灵活的小脚不得不开始舞动起来。

刚开始，男女两人都互相拍手时，脚总会不经意地踩到;转圈时，也因没有默契而打结;排队时，也会因拥挤在看起来一盘散沙。班主任看着我们，摇了摇头：“来，都站在一旁给我看好了。”音乐响起，班主任的脚步开始随着音乐舞动起来。当然了，结果并不是想象当中的那么帅气：踉跄的脚步，抖动了舞姿，及没有舞伴独舞的忧伤……台下传来一阵“吁”的声音，但他的脚步却依旧没有停下。

不到一会儿，台下不屑的声音完全停下。随着班主任坚持到舞蹈的最后一秒，我们的内心都为之震撼。尽管舞姿不那么优美，但他依旧尽自己的努力完成表演。这一次，我们没有退缩，而是主动点开了开始键，没有再出现玩笑，也没有了散慢的心境，而是汇聚成了一股坚持不懈，永不放弃的力量。

一周，两周，三周过去了，由原来在地上摇摆不定的脚丫也开始变得稳扎稳打，原来男女两人转圈儿的不配合，开始建立起到双方的小默契，原来散漫的队形也变得整齐有序。

时间就像手中的细沙的，晃眼就溜走了。这不，一下就到了第五周升旗了。同学们整齐待发，男生们打好了自己的领结，女生们扎起了高马尾。精神抖擞地站在了国旗下。等待主持人念到下面有请七年级b班带来的舞蹈——华尔兹。

音乐响起，同学们尽最大的努力完成了每一个动作。当音乐停下那刻，台下响起了热烈的掌声，悬在我们每一个人心中的石子，终于落了下来，我们每个人的心里也倍有成就感。

转眼我们初三了，每当遇到困难时，我们都会想起初一时那场升旗表演，正所谓不苦不累，初三无味，不拼不博，等于白活。

青春不是彷徨无奈，更不是自暴自弃，而是在困难重重的路上，坚定信念，迎难而上。

失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。

──爱迪生

"失败是成功之母" ，"失败是成功的阶梯"，这是人人皆知的道理，但是，我们还是能够听到有些同学的抱怨："为什么失败总是属于我?!"

其实"失败和成功就是一枚钱币的正反面"。失败和成功有时只有一步之遥，能顶住失败的逆流，并逆流而上就能获得成功。在80年代的时候，美国有一位盗车高手，他对各种车锁及防盗设备的漏洞和缺点了如指掌。他作案无数，从无失手。

但法网恢恢，疏而不漏。他在一次"行动"中，被早已埋伏好的警察当场抓获，被判处了有期徒刑。在狱中，他每天都闭门反省，由于表现良好，被提前释放。出狱后，他根据自己了解到的防盗设备的缺陷，办了一家汽车防盗用品公司，生产出来的产品自然毫无漏洞。在别人眼里，了解防盗设备的缺陷是他的缺点，而他把这一缺点利用起来变成了优点，这正是因为他经历了失败，才得以看清钱币的正面。

另外，"失败也是一种成功"。爱迪生在发明电灯的时候，试了上万种材料，都失败了。有许多人嘲讽他说："你这个疯子，快些放弃你那些什么发明吧!你作了这么多实验，都失败了。可见，上帝根本就没有分给你成功。"爱迪生反驳道："我发明电灯，试了上万种材料作灯丝都不合适，这在你们眼里可能是失败，可在我眼里，这也是成功。至少，我证明了它们都不合适，这就是成功!"最终，他终于找到了钨，制成了电灯。

朋友，当你经受沉重的打击，被一时的失败挡住去路的时候，要勇敢的回顾过去，反省自己，正视现实，找准生命之舟的航向，继续前进。因为在奋斗者的眼里，失败与成功同样有价值。

做事不求精益求精，只求谁更用心;遇难不求完美化解矛盾，只求心中没有压力;成功不求取得多么伟大的成果，只求能在生活中明白一些道理……

一个想要成功或想要获得某种成就的人，在努力奋斗的开始，就做好了迎接困难，面对未来未知的暴风雨的准备，因为只有这样，困难才可能变为开锁成功的又一把钥匙，才会让停下的自己继续向前走去。正如《西游记》中的唐僧，为西天取经，做了无数次思想斗争，到底是坚持还是放弃?坚持!要言而有信，言出必行，经历了无数次妖怪陷害，到底是应积极还是消极?积极!徒弟们定会救我出去。

说实话，唐僧这个人物特点好坏皆有，他无能笨拙，但他为人诚实;他不听劝告，但他万念归一;他太过善良但他明白事非，虽然在某些地方上缺乏理性思考，但唐僧为人诚实，明白事非，万念归一，一心一意的精神值得我们去赞美、学习。

数十年如一日的坚持，只为西天取得真经。俗话说：“成功贵在坚持。”每个人的成功，都离不开精神上的自我安慰和自我鼓励，也离不开行动上的每一件对自身有益的事。

当我们遇到困难时，不要抱怨太大，仔细想想，唐僧西天取经也遇到了不少的困难，其中还不包括妖怪们的故意捣乱。但是唐僧正因为坚持，一心一意的精神才克服了困难，化它为钥匙，打开宝藏——西天取得真经。

成功的人离不开坚持，坚持又离不开行动。因此，想要成功，坚持和行动你有吗?希望每个人带着坚持和行动，达到最终目的，成功完成每一件事。

中国文化博大精深，上下五千年文化，随着时代的进步和社会的发展，经济政治的发展对文化也有着极大的影响。然而，当代的流行文化也成为大家所追求的文化。流行文化到底是什么呢?是电视剧、广告?还是流行歌曲、电影、畅销书?

不可否认，流行文化对于我们青少年的吸引力极大。伴随着社会的变化，流行文化全方位的影响着我们的生活，似乎成为这个社会当中的主流的、强有力的文化，在我们当代生活中无时不在，无处不在。它深刻地影响着我们的生活，构建着我们的文化。可以这样说，它影响着一代又一代的人，成为这个社会的主流，好的流行文化可以丰富人的精神生活，增强精神力量，促进社会文化的发展，反之，不好的流行文化则会使人颓靡，消极，从而阻碍社会的发展。

然而，当代的流行文化却处在一个尴尬的状态当中，我们沉浸在字句不清的音乐声中，沉浸在那些所谓的速食文化中，受流行文化的影响比经典文化要多得多。流行文化的声色感受和绚丽形式，在当代生活中无处不在的影响着年轻的一代，它们巧妙地、不失时机地迎合了身心未定、缺乏判断能力的青少年，它们制造着如泡泡糖一般的快乐，我们这一代人还未经历风雨和困苦，怎能体会人也世的辛酸?尚未健全自己的文化取向，哪里知道意识的趋势，做出正确的选择?

我们喜欢这些看似一般的文化，没什么意义，只是觉得它给我们提供了快乐，虽然只是一种简单的快乐，却构造了我们的情感方式、价值观念和生活方式，从某种意义上说，对人生产生了极大的影响。当然真正重要的是要去读那些厚重的，经过历史筛选的的著作，它会在不知不觉中影响着你，提高你的文化素养。余秋雨曾说过，只有经典，才能够将辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，把历史上一切早已消逝的讯号传递给你，把一切的美丽和智慧对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。

流行文化作为一种文化现象，有它存在的理由，多元的文化才能汇成文化大河，不同的文化，是不同时代的经济政治的反应，它是一种传统的继承，思想的提炼，是一个时代自己精神上的的精华。作为青少年，我们应当多与经典文化同呼吸，共命运，感受文化的魅力所在!

考试刚刚结束，望着惨不忍睹的试卷，我的内心无尽的失落。我把试卷用力地拍在桌上，试卷像个被抛弃的无奈的孩子，掉落在我的脚边，刺入我的心里。

偏偏，老天又与我作对，下起了倾盆大雨，密集的雨点如同无数枝银色的利剑，纷纷刺向我已经伤痕累累的心。我暗淡的双眸无助地望向呼呼作响的窗户，蓦地，一丝扎眼的绿映入我的眼帘。那是什么?我好奇的望去，脸蛋紧贴在冰冷的玻璃上。那是芦苇!

我竟然遇见了芦苇，在那钢筋水泥的楼上。

芦苇，我曾经在村庄的水沟里见过;曾经在上学旁的小路上遇过;曾经在美丽的油画上欣赏过;也曾经在抗日的电影中探秘过;更曾经在优美的歌曲中陶醉过……可唯独没有，没有在那钢筋水泥的楼上见识过。

望着在雨中左摇右摆的芦苇，我不禁想：“小芦苇呀，生不逢“地”啊，马上就会被狂风连根拔起的，像我一样跌在深渊里，再也别想享受阳光了!”

带着些许的幸灾乐祸，我打算看看狂风如何摧毁芦苇的生命。几分钟后，芦苇仍是在风中摇曳，并没有我担心的那致命的一击。我开始给狂风加油，想看看到底是风厉害还是芦苇厉害。就在这时，一阵狂风袭来，雨点糊满了窗，我心想：“这下你还不完蛋?”然而，芦苇以铁一般的.事实破灭了我的想法。

芦苇在剧烈地摇曳着，东倒西歪，幅度越来越大，有时好像已经被刮倒了，但只要狂风稍一懈怠，它又会立即挺直腰杆站立在那里，就像一个不屈的战士。好像对它来说，密集的雨点是那急骤的鼓点;咆哮的狂风是那出征的号角;一堆堆乌云是那燃烧的烽火;一道道闪电是那锋利的剑光。芦苇在电闪雷鸣中放声呐喊着：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

我不禁被芦苇感动，开始给芦苇鼓劲加油。芦苇好像也感受到了我的祝福，挺得更直了。时间如白驹过隙，狂风开始懈怠了，雨点开始平息了，而芦苇仍像倾盆大雨之前一样，矗立在高楼之上，扎根在钢筋水泥之中。

我不禁感到惭愧不已，小小的芦苇都能战胜残酷的狂风暴雨，而我，却只因为一次小小的挫折就自暴自弃，停步不前。这行吗?望着在阳光下折射出斑斑光芒的芦苇，我感受到了坚忍不拔的力量。

我捡起地面上的试卷，笔尖在试卷上舞蹈着，嘴角微微上扬起弧度。

“蒲苇韧如丝，磐石无转移。”——后记

你曾见过一些人，把所有的精力倾注于一件事而不言放弃吗?你是为之而感动，还是觉得其可笑呢?如果你身边有这样的人，请你不要嘲笑他，因为他的内心有着值得人尊重的坚持——坚持，也是一种美丽。

我经常在周日去一个集市，开始只是因为那里人声鼎沸、热闹非凡，穿梭在拥挤的人群中，两边有让人目不暇接的蔬菜、水果、杂货……摩肩接踵的拥挤中，我体验着这种看似忙碌、实则清闲的悠然，也乐于在无所事事中随波逐流。

直到一些人的出现改变了我。那是一个躲在集市角落里的卖艺摊，周围经常围满了人，随着里面热闹的表演，四面的叫好声跌宕起伏。然而，这并非是什么名扬寰宇的明星团里，表演者只是一些为了糊口浪迹江湖的普通人，要说与众不同也是有的，主演者们要么口齿含糊、要么肢体残缺，竟然都是些苦命人。

可是他们似乎忘却了命运的不公，每天如一，在市集里无比认真地坚持着水平有限的表演，并不悠扬却依旧耐听的二胡、并不完美却依旧新奇的魔术、并不惊险却依旧刺激的翻梯……艺人们克服着自身的.缺陷，尽可能地让自己的演出趋于完美，人们那阵阵的叫好声，即是对精彩演出的回馈，更是对不屈精神的赞美!

渐渐地，我也向他们学会了坚持，他们坚持着身残志坚的表演，哪怕付出远多于常人，也要靠卖自己的力气养活自己，而我开始坚持看他们表演，每次来集市时，不再是漫无目的的消遣，而是心有所向的寻觅。

演出者们因自尊而坚持，因坚持而美丽，那来自心底的执念，成为他们赢得人们认可、赢得人们尊重的力量之源。

我愿如他们一样，在学习与成长中，树立自己的目标，并为之努力坚持，坚守美丽，静待花开!

《论语》是一部博大精深的著作言论，它就像一座宝藏等着我们挖掘，怀着敬畏之心我打开了这本伟大的著作。品味《论语》的墨香，细细咀嚼圣人之意，我不禁陷入沉思……

孔子推崇“仁者爱人”的思想，推己及人，仁爱待人，不正是我们的中小学生日常行为准则吗?文质彬彬、学思结合、学而不厌、以德报怨、以直报怨等等这些教诲不正是我的老师常常教育我们的吗?读完论语，我忽然觉得孔子就像一个慈祥的长辈，时常在我们耳边言辞恳切地教诲。读着《论语》，我感觉触摸到了圣人。读《论语》不仅可以聆听圣贤的声音，还可以跟着孔子学做人。

学做一个快乐的人。孔子有三乐：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?快乐是什么?孔子告诉我们的答案似乎很简单，学习知识并按时温习，与高人结交学习他们的学识品德，乐观面对生活、面对小人。

学做一个有敬畏感的人。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。天命是上天的命令，在国家是国运，在个人则是命运。畏大人，是要我们尊敬长辈，敬畏是“敬而近之”而不是敬而远之。畏圣人之言，是要我们遵守准则，俗话说“不听老人言，吃亏在眼前”，那么不听圣人言，吃亏在后面。

学做一个反躬自省的人。子曰:“君子求诸己，小人求诸人。”曾子曰:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎?”己所不欲勿施于人，我们要多反省自己的言行举止是否有错。

学做一个有温情的人。朋友死，无所归，曰:“于我殡。”孔子不仅对学生有爱心对朋友更是有情义。

学做一个好学的人。子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子一生都在追求学问，圣贤都如此谦虚向学何况是我们呢?三人行，必有我师焉。我们更要做一个谦虚好学的人。

半部论语治天下，一句子曰益终生。聆听圣贤，跟着圣贤学做人。

分享，是一种品德;分享，是一种智慧;分享，更是一次心的交流。懂得分享，便是帆船上起了风，便在成功路上点了灯。赠人玫瑰，手有余香，但你是否真正懂得了分享?

分享在于心。只有真心想分享时，才算得是真正的分享。一个因为某种目的而分享的人永远得不到分享的快乐。那只是阴谋，是心灵上的欺骗。培根曾说过：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。”它的意思是当你与别人分享喜悦，你将拥有两份喜悦;当你与别人分享哀伤，你的哀伤也会减半。人多力量大，将哀伤分享，也是在另一面解决哀伤。

我记得从前听说过一则故事。桃园里有一片桃树林，春天，一群勤劳的小蜜蜂来到这里采蜜，几乎所有的树都将花蜜给了蜜蜂，因为这样，到了秋天才能结出好吃的桃子，但有一棵自私的桃树却怎样也不愿意把花蜜献出去，每当有蜜蜂前来采蜜时，它便用树枝赶走它们。到了夏天，它成了所有树中最高最茂盛的一棵。但是到了秋天，其他桃树都结出又大又甜的桃子，唯独它结的又小又苦，最终人们将它砍倒了。正是因为它的自私，才导致了最终的结果。

树如此，更不用说人了。分享是一架天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。相反，如果你是一个自私的人，那么你就永远也不会得到真正的快乐，永远交不到知心的朋友。一个不懂得分享的人又怎能祈求他人与自己分享。敬人者，人恒敬之。只有懂得与别人分享，别人才会与你分享。

分享其实并不难，只要你懂得了分享，便会受益匪浅。

这是一本书，这是一本诗集。

在昏黄的灯光下，总会有一本书。来抚慰白日疲惫的心，在无尽的夜，翻一翻，便会沉浸在美好的梦里，恬然睡去，《繁星春水》便是这很好的选择。

在很多个宁静的夜里，随她去追踪造物者的笔意，随她去颂赞繁星的微光，随她去寻神秘之笑，随她卧在时间的海上，作一扁舟，都好，不是吗?

在虔诚的祈祷后，她会来降甘霖的，滋润你的身，你的心，荡涤未醒的梦，魂灵就会变得干净。

于此我想，有时，她带给你的这份感动，是难于言说的。

我不懂朦胧月日一样的生离，也不懂憔悴落花一般的死别，但读诗时，心底的微漾的弦，还是被触动了，生生的流下泪来，看它凝结成月日，成落花。

我不懂离开故土的乡愁，怎么都不懂，可每当读到“何堪遥望，何时归去”时，又像魔怔似的，痴痴地念，呆呆的诵，明明从未离开过脚下这一方土地，却也像那远隔故乡的游子，心中生出的怅惘，是那么真实或许，我的故乡，是你一直为我编织的诗境吧。

太多太多的触动存于心底，即使不懂，依旧感动。

我幻想将来的女神，桂花冠，雪羽衣，心血般鲜红，泪珠般洁白的璎珞，飘飘云发，飒飒天风，我便臣服了，不是敬畏，是虔诚。我不乞求她满足我什么，因为我早就很欢欣的接过了她的馈赠，是的，一本能予以我感动的书，女神，你安排了我与她的相遇，便是予了我这世上多数的感动，平凡如斯，高贵如斯。

我并没有读懂你，在繁星中，在春水里，我听见了蔷薇花开的微音，那安详的，流水一样的声音。于是，我，便流泪了，泪水缓缓的划过侧脸，我，没有哭泣，唯留这一份感动，于此，如斯。

一个人一生的时间，说长不算长，要专注于一件事却不容易;一生的时间说短不算短，多少人能耐得住寂寞?

一直只专注于一件事注定要与寂寞为邻，只有耐得住寂寞才能成功。

爱因斯坦曾说：“专注，把这两个字刻在脑子里，然后去工作。”专注是做成一项工作所必需的条件。列宁有着超凡的记忆能力，他只需要读两遍便可以背下一首诗。他的诀窍是什么?专注而已。他能够将精神力凝聚到一点，用心做好一件事。这样的他领导了十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。他赢在专注，专注于解放苦难中的俄国人民。设想，如果列宁不专注于一项事业，而是想着经营商业，完成学业等，他必定不能成功，那么世界社会主义便会缺少很多宝贵的经验，世界发展的脚步会滞后很多年。列宁赢在专注，专注一时。

看看海伦·凯勒那个命运多舛的女子。他因一场疾病而变得又聋又瞎，她仿佛被关在一个黑暗的隔音间里。但她满意放弃，潜心学习了多门外语。她专注了几十年，翻译出多本外国名著，还写出了《假如给我三天光明》这样的惊世之作。她赢了，赢在专注，她让那个叫作命运的小东西落荒而逃。如果她没有专注，她的生命将变得卑劣不堪。因为身体原因，她可以放弃学习，放弃写作，这些对她来说太难了。可她偏不，她用自己的专注与奋斗向命运宣战。凭着专注，她走过了一道又一道的坎，磕磕碰碰，可是她有前进的信念，她专注于前进的理想，路终将被踩在脚下。

陈景润说：“事业的成功都是由专注得来的，用心不一的人必将一无所获。”居里夫人专注了一生，她赢了，赢在专注，荧蓝色的小精灵是她的奖牌。居里夫人专注于物质的研究，她每天都试图完成自己的构想，终于她发现了镭。她专注于研究的一生最终被这些放射性物质夺去，她使用过的笔记本在她死后60年仍有放射性物质放出。专注于一项事业到死亡怎能不叫人敬佩?她赢在专注，赢得漂亮。

不单单是这些人，所有的成功者的基石都是专注。专注是什么?是对理想的信念，是对理想不屈不挠的追求。

专注决定输赢，成功赢在专注。

说了很久的要看电影，终于，在搜索栏敲下了宫崎骏三个字。

第一眼看到的是《借东西的小人阿莉诶蒂》。第一，音乐真的太治愈了。一开始奶奶说话的节奏以及背景音乐，不由让人静下心来，再者看到了小人阿莉诶蒂。粤语，没有1.25倍速。随便一部，都不让人失望呐。

好吧，该反省了，今天什么也没有干，除了早上做了一个小时的数学错题，然后下午将近两个小时的语文成语，然后就没了。早上主要是发呆，和好友语音，然后时间就过去啦。今天其实有很多计划的，今天又剁手了，而且剁了不少，但是又有一个姐姐介绍了一个合作方给我，然后，赚了一丢丢啦，至少，补了我买的那么多网格本一半的钱。给弟弟买了感应变形遥控汽车，他已经看了很久了，趁着他生日，还是满足他吧，虽然比我看中的一个森马书包还贵，但其实真的想做他心目中的全能又伟大的暖姐姐。

就像好友的哥哥一样，能给她她想要的，哪怕要一上万的资金。

好友学校一个高一男生昨天被清华提前录取了，真的......感觉神一般的存在，钢琴十级，国球和毽子都在行。nice

放学时刻，宽敞的校门前涌出一群少男少女，他们朝气蓬勃，活力四射，每个人的脸上都写满了不同的心情，然而他们有一个共同点，那就是都身着统一的校服。

你是否有过觉得这过于一致的校服大煞风景的想法?于是乎，整齐统一的校服便被人们贴上了抑制个性发展的标签。

诚然，若是处在青春年华的同学们都脱去校服，换上各具特色的衣服，校园里便不知会增添多少活力，每个人的个性也可以因此得到更好的展现。

然而，我们却无法忽视这样做有着充满风险的后果。青春期的同学们有着争强好胜的心理，试想若是个性之风在校园里漫延开来，那么，随之而来的便是攀比之风、求异之气。在这样的环境下，那些原本无心攀比的学生，也会不自觉地加入到标新立异的行列中来，久而久之，危害之大不可估量。而一个攀比之风盛行的学校，又何来实力为国家培养出合格的人才呢?

于是，在讨论是否应该废除校服制度的同时，我们不可避免的要问一问学校教育的真正目的是什么。是培养学生通过服装展示出自己的个性吗?显然不是。学校教育的真正目的在于立德树人，这也就意味着学校和老师要培养学生拥有正确的价值观、审美观。真正的个性和美应是人内心的独特和美丽。废除校服只是将个性化外的一种低级手段，非但不能引导学生走向真正的个性审美，反而容易因此滋长攀比之焰、浮夸之风。真正的个性需要培养，可服装个性却只能成为羁绊。

明确了学习的目的，是否应废除校服制的问题便自然迎刃而解。我们要淡化服装方面这无关紧要的元素，更好的培养学生拥有真正重要的东西，实行校服制无疑是最好的措施。

再者，特殊场合要有特殊规定。学校是学习的场所，难道不应采取有助于学习的相关措施吗?况且学校并没有要求学生们在课余时间也穿着校服，这显然为学生施展服装个性留足了余地。并且，宽松整齐的校服不仅提供了平等竞争的氛围，淡化了不良个性外化的因素，而且既安全，又舒适，为学生日常挑选衣物省去了不少时间，实行校服制何乐而不为呢?

须知，真正的个性需要培养，服装个性却只能成为羁绊。我们应坚持实行校服制，莫让服装个性成羁绊。

在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。

在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种.种孤独。

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。

至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里。她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。

至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。

一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。

但是，如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。