保持好的体型（推荐20篇）

既然谁都有不足，就没必要因为不足而弱了自信。当然，原则性的错误另当别论。

既然谁都有长处，那就没理由因为自己的那点长处而沾沾自喜，乃至狂妄，日子淡然过; 人生，坦然面对。

巴壁虎，紧紧贴着墙。喧嚣和寂寞一起走过，寒冷与酷热共同担当。人生就是一种承受，在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。

世事百味，清淡最美;生活可以很复杂也可以很简单，关键看我们用什么样的心态去看它。人应该活得舒心，活得快乐，活得洒脱。悠悠岁月里，总是平凡的日子居多;芸芸众生中，也总是平凡常见，平凡是人的本真。放一首音乐，不必太感伤。像一株花一样，寂静美好。像一只猫一样，享受阳光。在纷扰红尘中，让心灵自净。亦或，醉一会，梦一会，醒一会。心态好，一切都好。

品行，会零星留撒于平常文字，也会在不经意的行为中如影随形。所遇所为或苍茫或昏迂，或洒脱或计较，皆云淡才风清，琢磨才有棱。如果只凭自己的想法思度，虽不能指责但会失之公允。高尚与肮脏都是岁月磨就的器型，不是说变就可以变的;无论怎样，灵魂不欺。

冬，深深，潇潇雨歇，飘落的黄叶掩拥树脚的土地。

春萌发、夏茂盛、秋招摇、冬归尘土是叶子的宿命，也是它无法计较的周而复始。生命从诞生起便要历经修行更难免挣扎，然后是悄悄绽放。云霞清风蹉跎，往往是修不成佛，也不会成魔。于是，那些激进的青涩和慵懒的有意无意的糊涂都必将归于一指流沙，划出平静，留影淡然。

人生起起落落，得意时容易滋润，窘迫时，也应该可以云淡风轻。曾文正公说：“凡成大事者，以识为主，才为辅;人谋一半，天意一半。”

世事无常，许多艰辛换得的有些是辉煌，对于平常百姓有些是一天比一天好的日子，仅此而已也就够了。房叔过世，我等晚辈回老家帮着料理后事，祭奠中忙里偷闲到祖堂旁边的老屋转转。

风侵日蚀，老屋连断壁残垣都难以寻得，眼前的景象，丛丛枯蒿，束束荆棘。改革开放都向路边发展，围团紧簇的老屋基自不被待见，缺少人气，土地便只能在无奈中渐渐荒芜。虽然如此，站在老屋基上，放眼望去，眼前仍是一幕幕深深的记忆。人生，就像这老屋的变迁，因时而定，因势而动。这荒芜，有时候是繁华的铺垫，有时候又是繁华的终结。

大道至简，平常心即是道!

我感恩大地，是它创造了美好的世界；我感恩老师，是他把我带进了知识的海洋；而今天，我要感恩的人是我的父母。父母把满头黑发给了我，把银发留给了自己；父母把青春留给了我，却把苍老留给了自己。

父母生我，养我，在他们无微不至的照顾下，我才得以健康地成长。我的爸爸很疼爱我，从小到大我都在沐浴在父爱中。爸爸是我成长的榜样和影子，在他的光辉照耀下，我已经长成了一个十岁的小小男子汉了。我的妈妈非常民主，任何事都会先听听我的意见，从不把他们的意志强加到我的头上。在这样的家庭里生活，我觉得很轻松也很愉快。

以前我家的生活很困难，家里连洗衣机都没有，衣服只能用手洗。夏天还算好，可到了冬天，寒风刺骨的，一家人的衣服全得用手洗。看着爸爸妈妈冻红的手，我想帮忙却被爸爸妈妈拦下了。他们总是说：这些事我们来做就行了，你玩你的去。每次听到这些话，我就忍不住落下了热泪，用我的小手捂着妈妈的手想给妈妈一些温暖。现在我家的生活条件好了，爸爸和妈妈不需要再用手洗衣服了。为了让我能上更好的学校，爸爸妈妈每天都拼命地工作。但不管有多忙，周末只要我回到家，他们都会抽出时间来和我谈心，带我去出去玩

时光飞逝，我在父母的呵护下快乐地成长着。但有一点始终没变，那就是我对父母的感恩，那么浓厚，那么真挚

心态决定你的态度，而态度决定你是否会成功，良好的心态不仅会对一个人在生活方面产生良好的影响，也会在他的性格习惯上产生无法估量的益处。反之，如果一个人以一个不正常的心态面对世界，那么他必将会被世界所抛弃。

在初中的时候，我有一位心态有问题的同学，他从小父母离异，是爷爷奶奶把他养大，由于他从小没有感受过什么父母亲情，所以在平时与他相处时，总能在他的眼神中看到他的自卑，可以说他对一切事物抱有一种厌恶的心态，平时学校有什么活动，他总是做出一副不屑一顾的样子，上课老师让他回答问题，他总是眼睛一斜，双手向后一背，嘴也不张，反正就是不说话，死猪不怕开水烫的样子，为此，他可没少被老师惩罚，别人以为他这样子是一种酷，但实际上他的心态已经被扭曲，在他的心中除了自己，谁都是完美的，他是害怕自己不如别人。最终，他不得不退学去公立学校，在我看来，他一生的命运也会像他的心态一样，逐渐凋零直至枯委。

另一个人他也是我的同学，但与前一个截然不同，他是一个积极的人，每天都以开心来面对生活，即使被老师批评了，也依旧不会影响到他，并且他会更加关注老师所批评的错误，他有一头精干的短发，是标准的学生头，每天早上起床，当我们还在睡眼朦胧的情况下，他早已起床收拾好了一切。每天的早读他总是声音最大，并且座得笔直，因为有他，我们每天早读都不会被值班主任抓住，每当上课，他那双乌黑的大眼睛，总是盯着黑板不放，并且老师一提问，他就把他那细长的右手举得高高的，但是不知为何，他的成绩总是提不高，老师也找过他好多次，让他改进他的学习方法，提高效率，但他成绩还是那样。虽然每次考不好，但他从没有放弃，依旧是保持积极的心态拼博努力，我们也经常讽侃他，跟他说：“夏哥，你的努力与成绩成反比呀！”但他总是面带微笑地回答说：“没办法，天生就这智商，勤能补拙呀！听完他的话，我们也就灰溜溜的走了。最终，功夫不负有心人，他中考成绩一跃而出，成功考上了重点高中的火箭班。

心态对于一个人影响重大，不要总是发牢骚，要保持积极的心态，既来之，则安之，努力做好眼前的一切，相信未来一定不会亏待你。

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

自从老师解读完了这段话后，我便想到了很多东西。现在想想，仍旧意犹未尽。凭心而论，在现在的社会里，能有多少人能够做到这些看似无聊实则幸福无比的事情呢?面对灯红酒绿的世界，依旧可以保持自己的本心的，能有几何?有的人，可能会看得很肤浅，认为这无非是带着一些人出去春游罢了，做了一些没有意义的事情，无需大惊小怪;有的人，则会更进一步，往里面分析，认为这并不是无聊，而是一个过程，陶冶情操的过程。

仁者见仁，智者见智。我认为重点不是“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，而是前面的“冠者五六人，童子六七人”。何以见得?“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”一个人也是可以做到的，为什么还要“冠者五六人，童子六七人”呢?如果说古人出门的时候喜欢带一些随从，撇去“童子”不谈，这“冠者”是什么意思?知己甚少，宁缺毋滥。我认为，曾皙所带的冠者，并不是去大街上随便拉几个人一起出游，而是他志同道合的朋友。

每每无聊之时，我就会叫上我的好朋友叶子，然后一起骑车出去。至于路线么，一以贯之的，但是并没有因为这个而感觉无聊，也没抱怨过。每次我们聊天总是谈天说地。若是人少，也会嚎那么几嗓子。再无聊的事情，跟自己所喜欢着的人一起做，也不会觉得无聊，因为你会全身心地投入其中，反之呢?想想也会明白。

人们害怕孤独，于是有了家庭;人们害怕寒冷，于是有了火焰;人们害怕黑暗，于是有了电灯。人们害怕思念，于是有了电话。而现在的人们，应该害怕的，是不知不觉中，失去了的自己的本心。和爱的人在一起，不再有以前的那种感觉，失去了喜怒哀乐，如同行尸走肉一样在世界上存活，满脑子只有金钱和权利，而自己的家人和朋友，早已被抛置脑后。嗯，突然想起来还有一种人，认为只有获得了权利才会幸福，于是便努力奋斗，久而久之，你的本心却丧失殆尽，当你如愿以偿之后，再去“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”?别想了，那个时候的你，早已不会想这些事情了。

鱼和熊掌不可兼得。希望许多年以后的我，看见自己在高一时候写作的这篇习作，可以找回自己的本心。

落花虽然那么美丽，下一秒却不见踪影。遍地开花，固然烂漫，无奈尽是浮华，零落成泥碾作尘，纵使凋零，也只有香如故。

每个人的内心都拥有属于自己的一片世界，他时而万里无云，时而风和日丽，时而乌云重重，时而飞沙走石。环境的变化取决于人心灵的状态。俗话说：“每个人所看到的风景，都是它内心最真实的写照。”

当今世界浮华种种，就像一滩水，无论张开或是握紧双手，都无法从指缝中留住，结局只能是从我们无力的双手中悄然流走。不如褪去浮华，去捧起一手带有淡淡清香的泥土，静静的努力，静静的收获，总有一天会有一颗小草破土而出。这是的生命才有了辉煌，才能从那窗外，看到最迷人的风景。

庄子守住逍遥的本心，甘于淡泊，视楚国相位为粪土，想必它早已明白浮华只是过眼云烟，因此他甘愿做一颗独自在春风中看守心灵月亮的大树，一半在土里安详，一半在夜空里飞扬;一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。虽平淡却也过的踏实。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”李后主曾风光无限，可奈何他迷恋于宫廷之事，被浮华所吞没，浮华起初让他迷失，“春花秋月何时了，往事知多少。”

待他从浮华的泥塘爬出，却早已成为阶下囚，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”浮华过后，尽是沧桑，早已不堪回首月明中;与其相反，越王勾践在失去江山后卧薪尝胆，在痛苦中升华了自己的心灵，褪去了浮华的外表，看清了自己的本心，最终一举消灭敌人，夺回了自己的江山。

黄旭华老人在那一穷二白的年代，从浮华的世界里脱离，他埋下头，甘愿做沉默的砥柱，不顾自己的小家，将自己三十年的青春奉献给了国家;鲁讯跳出浮华的社会，追求最自由的心灵，一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他内心最纯朴的呐喊。

保持本心，褪去浮华，切忌喧闹，耐得寂寞，才能从那画框中，发现最美的图画，才能找到自己想要的生活，不会在这浮华中迷失，才能书写人生的绚美华章。

生命不应只是外表的喧闹与不安，褪去浮华，在内心中还应有一份安静与慎重在成长，不应随着时间的推移而消逝。

话题说明：

健康的生活习惯对于成长中的我们是非常重要的。你认为健康的生活习惯应当是怎样的呢?请根据下面的信息提示，写一篇短文，首句已给出。

信息提示：健康饮食;早睡早起，不熬夜;参加运动，强身健体。

要求：根据信息提示，把握要点，适当发挥，不逐字翻译。字数在80词左右。

★ 范文

I think healthy habits are very important for us.

All of us want to be healthy. First, we should get enough sleep during the night. We can go to bed early and get up early. Staying up late is bad for our health. Second, we must have the right kinds of food. We should eat more fruit and vegetables and less meat. We should drink a lot of water. We should have healthy eating habits. Third, we should do more exercise to build up our bodies. Finally, we should wash hands before meals and brush our teeth twice a day. If we dont feel well, we should go to see the doctor at once.

有一个广为流传的问题这样提问：当你面前有二艘分别载着两百人和五十人的即将沉没的船，而你只能拯救一艘船上的人，你会如何选择？每个人都会有自己的见解，而我想共通之处在于，绝大多数的回答者都极难在第一时间给出答案，而是要经历长时间的内心斗争。这即是人类心中对于生命最发自本能的敬畏，也就是人本精神。

法律无疑是每个人心中的行为底线，法治被认为是和谐社会的基石而大力宣扬。而法律的由来是什么？从公元前的《汉穆拉地法典》到如今的各大法系，它们无一例外，是人们心中道德底线的浓缩，而最初的道德观念，则是为了保护每个个体不受伤害，从而维持族群。所以，人本精神写在每一个人类的基因里，是人类社会的基石。

即便是科技飞速发展的现在，人工智能超越人类也仍旧还属于未来的命题，而人类受人工智能影响却是我们正在面对的问题。那么，在如此巨大的变革下，我们究竟能否保持住自己的、人类独有的价值观和同情心呢？

这个问题不禁让人联想至每当他国有地质灾害或其他灾难发生时，网络上或是身边常出现的论调：几十人或几百人的伤亡，只是汶川地震的一个零头，算不得什么灾难。毫无疑问，事故必然有伤亡数字、生还的概率，然而这只是对于严重程度的评估，对于个体而言，只有零与百分之一百的区别。我们真的尊重个体的生命权了吗？

日本作家田中芳树曾在作品中写过这样的台词：和个体的生命与自由相比，国家的荣耀和存续，实在算不得什么。这句话受其作品和写作背景的影响，并不能说是正确的。然而也提醒了人们：我们真的尊重并敬畏生命的价值了吗？在智能时代，人类将一切交由计算机掌握，但不能交出的，是人类的价值和同情心。

生死对于普通人来说过于宏大，大多数人面对的是琐碎的日常。就以争议极大的“扶不扶老人”来说，我们赞扬那些救助者，因为他们弘扬了人本精神。对于袖手旁观者的批判也从未停止。可他们真就罪不可赦了吗？我并不认同，普通的工薪阶层如何能承担高额的赔偿和赡养义务？每个人都有保护自己的权利，所谓人本，并不只局限与生死，也包括尊重每一个人的独立人格。这让人想起杨绛在《老王》中的思考，她眼中的老王不是一个低贱的或穷苦的可怜人，她尊重老王的人格，所以才有愧怍之感。

保持思考，保持人性，人类与计算机的不同之处，便是一颗悲悯的心。

近日，一场围棋界的人机大战吸引了人们的眼球，越来越多的人把目光投射到“人工智能是否会取代人类”、“人工智能的发展是否已超出人们的控制范围”等看似至关重要，实则杞人忧天的问题上来，却忽视了人作为人本身所应有的价值观和同情心。

苹果公司的总裁库克却认为，人工智能、科学技术的发展，会在一定程度上影响着人们的价值观与价值取向，从而“物化”人作为人的本质，使之变为麻木运转的机械。他的忧虑不无道理。纵观现代社会，科技飞速发展，物质营养逐渐挂帅，不仅加快了人们生活节奏的步伐，还滋养了其蒸蒸日上的物欲。就如《佛子行》所言“一切妙欲如盐水，越享受之贪越增”。人们只想要借助飞速发展的科学技术来满足自己的物欲。从此以往，人们的眼界趋于狭窄，感情变得麻木，宁可让自己像计算机一样思考，也不愿意慢下来，看看周遭的美好。

然而，与之相对应的代价，便是拥有扭曲的价值观，所剩无几的同情心都化作了无尽的怨怼之心。这样的后果，便成为了社会上人们的互相猜忌、质疑，主流价值观的影响让那些看见问题并想要作出改变的人都纷纷沉默了，我们不得不承认，在科技如此蓬勃，生活节奏如此之快的当下，人们的确获得了许多意想不到的惊喜，但这并不是我们可以一味只顾利益，不顾人情的理由。我们要在物质时代学会保持一颗“同理心”，这不是一种虚伪，更不是标榜自我外在的工具，正是因为时代进步了，才给予我们“慢下来”的权利，而保持“同理心”就显得尤其重要。还记得那些由于美好而产生的“震颤之感”吗？这是匮乏了“同理心”而唯有功利化心态的人所感受不到的。而“同理心”，就是对生活抱有一份从容，对他人施予宽容，忠于自己的本质，让自己全身心地去体会与他人之间或是与自然之间的美好。只有这样，那些深藏于人们内心的美好、梦想、最单纯的心态才能被我们所意识到，并打败浮于表面的功利与虚妄，从而对整个社会风气以及人们的意识形态起到积极的作用。

若我们在物欲横流之中迷失，像人工智能那般无感情、无同理心地思考，那人作为人所拥有的思想、品质、感情迟早都会被消磨殆尽，甚至到了最后，变成我们工具的“工具”，这样的后果是无法想象的。

在物质时代保持一颗同理心吧，让我们重视“人的本质”，而不是对计算机，对物欲俯首称臣。

周国平说：“成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。”

童心是一种纯洁的力量，能够净化邪恶的、复杂的事物，使你的内心变得更加纯正。平常心是一种智慧的力量，能够反抗虚荣的、黑暗的事物，使你的内心变得更加坚定。

小孩与成人的区别在于：成人心里装了太多“有用”的东西，并拼命想占有，想要得到别人的认可和称赞，过于在乎他人的看法和眼光。光是拥有这个词就包含了太多的元素，左思量右衡量，不是害怕得罪别人，就是担心损坏了自己。而小孩只想要能给自己真实快乐的东西，哪怕不能占有，付出真心，就会觉得它是自己的。对于同一件事，小孩可以用“做”或“不做”来直接决定施行。所以孩子总能保持一份纯真无邪。

有的人总觉得别人不怀好意。看到笑脸，以为人家笑里藏刀；听到问候，以为别人虚情假意；得到帮助，又觉对方另有企图。很多时候，人们自以为火眼金睛，看出了事物的本质。殊不知，使自己的心灵蒙上了一层灰，想的太多太复杂。生活中，有人对你真诚的微笑，如果你觉得人家的微笑里藏刀，那是因为你的心里有刀。

生活本身很简单，关键是你的心是否清澈。清澈的眼睛才能倒印出生活的真、善、美，而浑浊的眼睛只能发现肮脏。保持心灵清澈，只需像个小孩子一样，把名利物质看淡一点，把人心看得善良一点，把山水草木看得自然一点，把所有的一切看的那么美好，如道家所说的“见素抱朴”：保持淳朴、纯真、简单，拥有一颗孩童般纯洁的心。

素白如纸，不沾染任何色彩，以纯心待人接物。复杂的心理造就复杂的人际关系，很多时候，成人的烦恼都是自找的。繁复，是成人世界的一大重病。如果能保持一颗童心，那么生活工作中测就不会有那么多的尔虞我诈、勾心斗角，快乐也会如影随形。

保持心灵的纯真吧，用一颗赤诚的童心，用一双清澈的眼睛，去发现、去感悟生活的美好和纯洁！

每个人都想自己的人生变的平安悠然，但很难如意，问题在于有没有一颗平常心，拥有平常心，就是要我们保持一种平和，坦然、近情、通理的心态，可以从容的面对生活的潮起潮落，跌宕起伏，可以坦然的接受名利得失，官场沉浮，可以舍弃一切身外之物，不为得失而烦恼。

古人追求平常心，因此常以“不利财货，不贪势名”“不以奢为乐，不以廉为悲”，“不以贵为安，不以贱为危”这样的话语励志。晋有陶潜，“不为五斗米折腰”的豁然;唐有李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒，明有罗贯中“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的坦然，这些人都能够看透成败得失，拥有平常之心。

平常心就是顺应天地之间的一切变化，对待一切得失都能够做到，“失之泰然，弃之安然”，不为世俗名利所累，健康永伴。

人生与棋局何其相似，无论我们做什么事，需要关注的是这件事的本身，需要考虑的是如何将这件事做好，其他的.一切都是杂念，都要被摒弃。

平常心的修行在于任何世间变化无常、世俗沉落起伏，而不去在意他，不去计较他，不去争，不去怨，平静的接受它，包容它。这是人生的一种豁达的体现，也是恒定的人生观。

保持平常心，就是让正确的心态看待自己，看待他人。不高傲，不消沉，不自诩清高，也不沉沦平庸，就这样平静的看待一切，这就是人生的至高境界，可以说拥有了平常心，便也参透了人间的醍醐味。

漫画家丰子恺说：孩子的眼光是直线的，不会转弯。孩子眼睛里闪耀着光芒，因为她的背后是一颗纯真的童心。记得儿时的我，早上起床，昏昏欲睡的我看到桌上妈妈为我准备的营养早餐，上面贴这一张妈妈的爱心便利贴，我不由的精神百倍；天下着滂沱大雨，我正在校门口焦急的等待，突然妈妈的身影映入我的眼帘，我紧缩的眉头舒展了下来……这些，是亲情之美，是童心使然。是白色的，那样纯洁。

人渐渐长大，进了初中我有了很多成长的烦恼。同学间学习上的竞争越来越激烈，有些同学为了一己之利，打起了小算盘，玩起了小花样，我们正慢慢失去童心，正如英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？

我多么希望能像小时候一样，我的生日到了，同学们都聚集到我家，陪我一起过生日，大家一起为我唱生日歌，一起游戏。假如有同学生病了，好几天不来学校，我和同学们能主动去帮他补课，帮他带作业，让他的成绩不至于落下……这些，是友谊之美，是童心使然，是蓝色的，那样清澈。

放眼大人的世界，很多人被欲望推动，不断急行。已忘记来自哪里，要干什么，要到哪里去。美国作家菲尔丁说过：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。

我们要保持住纯真的品质，心要“软”一些，“善”一些。走在街上，当我看到一位“红领巾”正搀扶一位头发花白的老奶奶过马路，我敬佩地望着在人群中缓缓移动的两个身影；每天清晨，当我看到清洁工人在清扫街道，扫帚在清洁工人们的手中有力而富有节奏地扫着地面，他们默默无闻地为人们服务，为创造美好的家园做出了贡献，而不远处，有一个年迈的老人正弯腰拾起地上的垃圾扔进垃圾桶……这些，是心灵之美，是童心使然。是红色的，那样温暖。

古人云：为天地立心，为生民立命。心应该是童心，“复归于婴儿”，方能体会天地之美，万物之谐，方能实现每个人心中的中国的梦。

往往只有那些保持乐观心态的人才能嗅到成功的味道，走向成功。因此，我们应该保持乐观的心态。

保持乐观的心态，我们要有十足的自信。

海伦·凯勒双目失明，她的世界变成了黑色。她流泪过，自怨过，消沉过。经过一番痛苦的思考，她拥有了十足的自信。她乐观地看待世界，感谢上苍赐予自己的一切。她从这无一丝光亮的深渊中，伸出双手。无论道路多么险阻，小小的臂膀撑起属于自己的一片天空。在自信的鼓舞下，她写成了享誉世界的名著《假如给我三天光明》。十足的自信，乐观的心态，使海伦·凯勒走向了成功。

保持乐观的心态，我们要有克服磨难的勇气。

当史铁生坐在轮椅上，他开始自暴自弃，整天郁郁寡欢。他觉得自己已经走到了人生的终点。他变得脾气古怪。母亲因此也遭了不少的的罪。后来经过心灵的一番沉静，他汲取了克服磨难的勇气，变得乐观起来。行走于地坛的史铁生，他拥有客服磨难的勇气，是乐观、坚强的。起初，坐上轮椅，他怀念可以奔跑的日子;得了褥疮，怀念坐轮椅的安逸;后来有了尿毒症，他又怀念得褥疮的日子。他凭借着克服磨难的勇气，凭借着乐观的心态，重新摆正自我，从歧路回归正途，迎来人生的艳阳天。

保持乐观的心态，我们要有坚持不懈的精神。

爱迪生为寻找理想的灯丝，试验了成千种材料，最后获得了成功。在探索的过程中，爱迪生坚持不懈，乐观地看待失败，坚信理想的材料一定会找到。正是靠着坚持不懈的精神，保持乐观的心态，爱迪生给世界带来了光明，使自己在科学史上留下了浓墨重彩的一笔。

诚然，又有多少人看见了半杯水还能欣慰地说道“真好，还有半杯”呢?写下了《夜莺》的作家王尔德，本是贵族，享受着锦衣玉食的生活，但当他不幸入狱时，却完全消沉了。不但他的身体被囚禁，桎梏的心也让他从此颓废，再无佳作问世，就像笼中的夜莺，已困于心，衡于虑了。缺少乐观心态，将使我们的人生充满黑暗，了无生机。

保持乐观的心态，我们需要十足的自信;保持乐观的心态，我们需要克服磨难的勇气;保持乐观的心态，我们需要坚持不懈的精神。

朋友们，让我们保持乐观心态，创造人生的辉煌，使我们的世界熠熠闪光!

泰山，虽经受风吹雨打却依然屹立在齐鲁大地，保持了自己巍峨的风采；胡杨虽经受黄沙肆虐，却依然挺立在黄土高原，保持了自己不屈的风采；黄河，虽经受冰封雪飘，却依然浩荡在中华大地，保持了自己磅礴的风采。

向往成功的人们，为什么要苦苦追寻他人的脚步、重复他人的生活呢？保持自己的风采，为自己而活，为梦想而活，你就会一步步接近成功。

纵观历史，你会发现那些成就伟业的人们无一例外地保持了自己的风采。

篮球巨星科比没有追寻别人的足迹，反复练习反仰投球，保持了自己的风采，最终在联盟中创造了一个又一个的传奇；司马迁没有追寻别人的足迹，独具匠心，保持了自己的风采，最终完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的文学巨著；梁思成、林徽因夫妇没有追寻他人的足迹，潜心研究古建筑，保持了自己的风采，最终在中国建筑史上留下了浓墨重彩的一笔，成为古建筑这一领域的开拓者。

走进历史，你会发现李白保持了自己“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的风采，为后人留下了许许多多的浪漫诗篇；陶渊明保持了自己“不为五斗米折腰”的风采，开创了田园诗一派；苏东坡保持了自己“一蓑烟雨任平生”的风采，在艰难困苦中仍然乐观地对待人生，尽享人生百味……他们是成功的，因为他们保持了自己的风采，处乱世而不沉沦，遇困难而不气馁，始终坚持自己的人格与品行，最终为后人所景仰。

传奇人物乔布斯曾经说过：“不要把你的时间用于重复别人的生活，不要让别人的观点淹没了你内心的声音。”由此可见，保持自己的风采是何等重要。

是一簇菊花，就不要羡慕春花的绚烂，尽情地展示自己傲霜的娇姿；是一株腊梅，就不要羡慕百花的浪漫，尽情地释放自己扑鼻的芳香；是一棵小草，就不要羡慕青松的伟岸，尽情地吐露自己珍贵的新绿。追求成功、向往成功的人们啊，请保持自己的风采吧，请相信，你的人生会因这种保持而独具风采

我们做任何事，都要保持好奇心，对所有的事物一探究竟，你就会学到很多知识，开阔视野。如果对事物只知道一些浅显的知识，而不会在此基础上发现更多人类所末发现的知识。法郎士曾经说过：好奇心造就了科学家和诗人。

牛顿坐在苹果树下，被苹果砸中，因为对苹果下落产生好奇心，所以加以思考和实验，提出了万有引定律，在天文学上起到了重要的作用；瓦特因为小村候看见烧水时蒸汽顶起了壶盖而产生好奇心，从而改进了蒸汽机，为第一次工业革命增添了力量；莱特兄弟因为对天空中飞翔的鸟儿产生好奇，就想人类是否能像鸟儿一样在天空中飞行，经过多年努力，发明了在第二次工业革命中的产品--飞机。它给人们的出行带来了便利的交通工具，成就了它们的飞天梦，也为世界的航空航天事业打下了坚实的基础；鲁班只是因为一次偶然被草划破了手指，从而产生好奇心，发明了锯子。我们要对所有事物保持好奇心，善于观察，提出问题，就会有更好的理解与体会，这一点是仕任何方面都适用的。

不仅仅是在科学领域好奇心起到了如此重大的作用，在其他领域也是如此。李时珍因为对医学有浓厚的爱好，当他发现一些医学用书有很多疏漏之处的时候，他怀着好奇心，尝了上百种草药，最终写成《草本纲目》。

好奇心不仅仅是孩子应该具有的。曾经有人做过这样一个实验：在黑板上画一个圆，让不同年龄段的人通过想象说出它的含义。结果，年龄越大的人反到想出来的都很空洞，数目也很少。我们要在任何时候保持好奇心，即使有些事物已经司空见惯，不过只要我们用创新的眼光看待事物，保持好奇心，我们就会发现很多不同的事情。有时候两个本没有联系的事物，也可以通过想象把它们编织到一起，组成新的事物。我们要保持好奇心，就会发现，生活会如此美好。

我们都知道,健康对每个人来说都很重要。但是你知道该如何保持健康吗? 这里有一些实用的建议。首先,我们应该做运动,如果有时间的话。例如,我们可以在暑假的时候去游泳,或者晚饭后去散步。做运动让我们的身体更强壮更健康。第二,我们应该吃更多的蔬菜和水果,少吃糖果。不吃垃圾食品和啤酒。最后,我们应该早睡早起。如果睡不够,第二天就会很疲倦。如果我们都能按照以上的建议注意自己的健康,我们的身体会更棒。我希望每个人都有个强壮和健康的身体。

City cleanness is the symbol and reflection of the civilization of that city. It is obvious that if one comes to a clean and bright city, he will have a comfortable feeling and will be in a joyful mood. On the contrary, a dirty and polluted city may drive him away. So the deanness is very important to a city. But how can we get it?

The key lies in the citizensawareness of the importance of deanness. Citizens are the owners of their city. If everyone dwelling in the city keeps the city clean enthusiastically just as they keep their house clean, then streets will become cleaner and cleaner, buildings brighter and brighter, and consequently, the city will surely become more and more beautiful.

Some measures must be taken to keep our cities clean. For example, we should set a limit to noises and exhaust gases, and invest in the planting of trees and flowers. Moreover, some education and punish ment are necessary too. I believe in the future our city will become more beautiful gardens in a common effort of all the urban inhabitants.

纵观古今中外，多少人胸怀大志，誓为成就一番伟业；又有多少人为了成功剑走偏锋，铤而走险。殊不知，保持一颗平常心却是一条走向成功的捷径。

平常心是建立关系的独木桥。战国时期，赵国大将廉颇因对蔺相如的功劳不屑，对于蔺相如能立他廉颇为上，很是不解，因而处处侮辱蔺相如。但蔺相如处处保持着一颗平常心。人家问蔺相如为何不与廉颇发生冲突，他说：秦所以不敢加兵于赵者，畏吾两者也。今若因私而斗，何以安国？廉颇听后，怆然泪下。此后，便上演了一场流芳百世的将相和。由此可见，平常心可以让两个人不计前嫌，建立起友好关系。

平常心是获得成功的奠基石。他领导了美国南北战争，颁布了《解放黑人奴隶宣言》，维护了美联邦统一，被称为伟大的解放者。他是谁？没错，他就是美国第十六任总统——林肯。他的一生历经坎坷，却依然保持着一颗平常心。他对打击不屑一顾，最终成功地当选了总统。林肯可谓是屡战屡败，屡败屡战，当他人问其成功秘诀时，他说：是平常心让我在落选时不至于被击垮，而让我在竞争中平稳淡定。看来，平常心能让人有感性的力量，理性的头脑，使人心如止水。因此，平常心是成功的奠基石。

平常心是绽放人生的礼花。19世纪美国有一位轰动世界的女作家，教育家。她是一个双耳失聪，双目失明的人，她海伦·凯勒。海伦·凯勒在19个月的时候被猩红热夺去了视力和听力，也失去了说话的能力。在这黑暗而又寂寞的世界里，她并没有放弃，而是自强不息。在导师安妮莎莉文的帮助下，海伦学会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。她最后成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。如果她没有平常心，那么她早就不是会五种语言的女作家了，恐怕她连一个正常人都不可能做到。如果她自暴自弃，那么她只能在黑暗中瑟瑟发抖。她说过：只要朝着阳光，便不会看见阴影。是啊，平常心能使人变得坚强起来，勇于面对生活，能使人的生命绽放出绚丽的花朵，如流星般璀璨，如太阳般永恒。

由此看来，平常心，是成功人士不可缺少的一项品质。它能让我们心无杂碎，向着目标前进。我们既不能做默默无闻之辈，但也不能没有一颗平常心。

[保持平常心作文600字

特立独行的《查理周刊》遭到3名枪手潜入社内开枪射杀，这件事确实值得人们深入思考。《查理周刊》以幽默且尖锐的言辞讽刺政治，是对对方的一种不敬。每一位言论者在行使权利时，都应尊重别人的信仰，保持心中的那一份自律。

鹰因为拥有信仰而展翅高飞，人因为拥有信仰而活出精彩。信仰是我们生存在这世上的一种精神寄托，是支撑起人们精神的无形支柱。

人为信仰而活。失去信仰的人，他的一生犹如行尸走肉，是可怕的，令人畏而远之。然而不尊重对方信仰的人更可怕，就如《查理周刊》以不和谐的言辞嘲讽穆罕默德、教皇、法国历任总统等人，最终招致信仰穆罕默德的枪手开枪射杀一样。倘若《查理周刊》能够以平和的言辞、客观的态度去评论政治，那么他们会遭到别人的射杀吗？倘若《查理周刊》能在行使权利时尊重别人的信仰，会有12人为此牺牲了宝贵的性命吗？显然不会，正因为《查理周刊》中的言论者缺少了心中应有的那一份自律，才会造成这场本不该发生的惨剧。可见，保持心中的那一份自律，尊重别人的信仰是多么的重要。

孪生兄弟、孪生姊妹都有其不同之处，更何况人们来自不同的国家，生活在不同的环境当中。有些人信仰佛教，有些人信仰道教，有些人信仰基督教……世界上人们都拥有自己的信仰，因此，我们不应该强迫别人与自己拥有相同的信仰。正所谓一花一世界，只要我们能尊重别人的信仰，就可以避免无谓的争端，人与人就得以和谐共处。

我国是一个拥有多个民族的国家。如果我国人民都像特立独行的《查理周刊》一样，中国则早已无秩序可言；如果民族与民族之间不互相尊重对方的信仰，中国则早已战火纷飞，民不聊生。然而，今日的中国如此团结、强大，正是中国人民保持了自己心中的那一份自律，人与人之间互相尊重各自信仰的缘故。

每一个言论者在享受并行使言论自由的权利时，应保持心中的那一份自律，才会令世界变得越来越和谐。为了构建和谐的世界，我们应尽起自己的责任，学会尊重别人的信仰。

曾经有一个老外成为了“最伟大的推销员”，这个人是乔治，他曾经把一把斧头卖给了美国总统——小福德总统。

当然在这个青年人的背后是“自信”在一直支持着他。自信是我们生命不可缺少的一个重要元素。在我们班从内向成功走向自信的就是孙琪皎，孙琪皎是从四年级转来的学生，记得我们返校那天，几个大胆的男生去问她叫什么名字，她红着脸低下了头，不说话很内向。四、五年级时我们班经常进行即兴话题，她从来不上台说自己的想法，老师把她叫出去，她也结结巴巴地说一两句话，草草了事。现在经过老师、家长、同学的鼓励，她终于很自信地抬起了头。昨天还看见她在交流会上上台发言了，而且很精彩。

当然我原来也是一个不自信的男孩，自从三年级的时候，老师让我主持了一个非常重大的主题班会，从打那以后，我自信的火焰熊熊燃烧，现在老师总说我像喷了兴奋剂一样，变得更开朗自信了。

自信都是给有准备的人的，而且我们也要有自信挑战“权威”，说不定比你身份高的人还不如你。我们有时是失去了自信才让些该成功的东西失去了。所以我们要以百分之百的自信面对自己，面对生活。

人的一生不可能一帆风顺，生活和工作中难免会有霉运降临，每到此时，有人就开始觉得目前的处境有多么的糟糕，自己又是多么的不幸，在顾影自怜的同时，还会毫不客气地大发自己的坏情绪，抱怨和指责周围的亲戚和朋友。还有的人，喜欢“触景生情，”一看到别人开着昂贵的车子，住着豪华的房子，就会悲叹自己的处境是多么可怜，是多么不幸。殊不知，不管自己实际所处的环境如何，只要自己始终有一颗幸福快乐的心，那么自己的快乐便是无人可以超越的。

曾经有这样一则富有哲理性的小故事：

一天，某地方暴发了洪水，洪水紧贴着独木桥流过，桥面上不时地被溅起一层一层的浪花。有好心人在两岸连起一条绳索，将其横空于这座桥的上方。

接着，有四个人来到了岸边，其中两个人是健康的，另外两个人，一个是盲人，一个是聋哑人。

只见那个聋哑人慢慢地上了桥，摇摇晃晃地到达了彼岸。

其中一个健康人一路引导着盲人，也一步一步地安全过了桥。

最后，只剩下了另外一个健康人，他松了一口气，面对狂涌的河水，踏上了独木桥，然而，令人没有想到的是，他却在桥中央滑落入水。

与聋哑人和盲人相比，那个健康的人无疑是幸福的;可是，当我们换个角度来看这个故事，你会发现这个健康的人却活得最不“幸福”。这一切，都是心态的缘故

聋哑人用手势将自己的意思表达出来：“河水汹涌澎湃的声音，我是听不见的，正因如此，我的顾虑就会少很多，只要保证自己不走偏，我就能幸福地走到桥的对面”;盲人说：“我对水深根本就看不见，在好心大哥的指引下，只要我保证不要走错一步路，我就能幸福地走过去”;活着的健康人说：“我在盲人的前面走着，不仅需要看准脚下的每一步路，而且还要不时地提醒身后的盲人，当时我只有一个念头，只要精力集中，我就能幸福地走到终点”

走独木桥就像走人生之路，充满了太多不可预料的坎坷和挫折，故事中的惨遭落水者之所以失去了宝贵的生命，无法选择继续幸福的生活，是因为他自己的心态起了化学反应，才使得恐惧、疑虑等消极情绪充斥心头。一个人如果有积极、美好、勇敢的心态，那么他眼前的一切人或事甚至是可怕的逆境，在他看来也都是可以轻松逾越的;如果有消极、灰暗、退缩的心态，那么他眼前的一切则都是不美好，没有希望的。

有一位老鞋匠，40多年过去了，他依然在这条小镇必经之路上给人修鞋。

一天，有位年轻人恰巧经过这里，看到老鞋匠正低着头修鞋，问道：“老大爷，请问您住在这里吗。”

老鞋匠慢慢将头抬起来，看了年轻人一眼，说道：“对，我居住在这里的时间已经超过40年有余了。”

年轻人接着又问道：“请问，您了解这里吗?我马上就要搬到这里了，这是一个怎样的城镇?

老鞋匠反问对方说：“你从哪里来，你原来所住的城市如何呢。”

年轻人回答：“我们那里的人在我看来都不好，那些人都只会做表面文章，暗地里却是互相利用、勾心斗角，谁对我都不好。另外，在那里生活会很累，需要十分谨慎才能活得很好，这就是我来这里的真正原因。

老鞋匠看着对方，说道：“我们这里的人比你们那里的更坏!”听完老鞋匠的这句话后，年轻人很快就离开了。

过了一会儿，又有一位年轻人来到老鞋匠面前，问了相同的问题：“老大爷，请问您住在这里吗?”

老鞋匠看了对方一眼，说道：“是的，我在这里已经住了40多年了。”

于是，这位年轻人接着又问：“请问，这个城市怎么样呢?”

老鞋匠反问道：“你从哪里来?你原来住的地方如何呢?”

年轻人回答：“我们那里的每个人都非常好，大家互相关心，每个人都急公好义，无论有何困难，大家都肯帮忙，我实在舍不得离开，若不是由于工作调动，我真不会搬到这里。”

老鞋匠微笑着回答这位年轻人说：“你放心，我们这里每一个人都像你那个城镇的人一样，每个人心中都有爱，都很乐于帮助他人。”

故事中的老鞋匠向两位年轻人给出的回答是不一样的，就此，我们可得出这样的结论：不管将来身处哪里，第一位年轻人遇见的面孔都缺失温暖和爱;第二位年轻人却截然相反，不管身在何处，在他眼里，大家都有着一副充满温暖和爱的面孔。

幸福真的没有固定的衡量标准。自己幸福不幸福，关键在于自己有着怎样的心态，即，对于现状中的自己应持怎样的看法和想法，但有时若将他人对于幸福的标准强加在自己身上，也是不能正确看待幸福的。不幸的根源全然在于“我”，相信只要“我”一出手，定然“药”到“病”除，那时你眼里的幸福自然也会长成不一样的模样。

总之，如果自己认为是幸福的，那自己就是幸福的;如果自己认为很不幸，那自己就是不幸的。自己的心态完全决定着自己的幸福或不幸福，既然不幸福的根源在于自己的内心，那么就不妨从“我”而起，换个角度理解真正的幸福吧。

一个秋风飒爽的下午，我坐在咖啡馆中看着书，耳机穿在我的颈后。目光穿过了我的书本，留在窗外的落叶与小鸟上，身旁则是一群学生在忘我地聊天。他们的年龄与我效仿，聊天内容也从游戏转移到了高考选科，我起了兴致，留了心眼在旁听，试图加入他们的聊天当中。

听了没多久我便失望地发现——他们选科的标准不是对什么感兴趣，而是出于“高考这科难度小”、“将来选好专业容易”、“XXX学校的人都选物理，要避开高峰”，在他们的眼里，物理化学成了牟利的工具，自然科学的真正价值他们视而不见。

我戴上耳机。

一个交好的朋友前日投入了化学竞赛，与他聊天时聊至此事，我以为他对化学的热爱程度远超常人，然而同他交流后才得知，他早已厌恶元素的各类性质和记诵诸多方程式。

“那你为何投入竞赛中？“

“可以拿奖啊！拿奖就可以签约清北交复等各类名校。“他得意洋洋地说着，还同我畅谈他的竞赛规划。

我保持沉默，时不时点点头。

作文竞赛开始前半小时，我看到考场外的同学们大都拿着书，让我格外高兴。而我定睛一看，才发现他们手上拿的是一本本作文选，各类出版社不尽相同，但都是为了半小时后做准备。像我手上拿着《论美国的民主》这类我真正可得到一些“有价值的东西“的书的同学真是少之又少。我格外失望。

“人工智能会让计算机像人类一样思考”，这是格外的好事！计算机称霸全宇宙这类幼稚的情节只能在电影中寻找了。合理的编程和调控，可使计算机为人类所用，又不伤害人类，为人类创造价值。

但一旦人类的思维“编译”成了“代码”，我们开始一味地追求结果和利益的最大化时，我们不仅会丢失库克所言的“价值观”与“同情心”，更会丧失很多事物，直至彻底丧失人性。

咖啡馆中的学生、与我畅谈的朋友、作文竞赛考场外的同学，他们本应是单纯的孩子与学生，而受世俗之风之扰后，也开始为“大学、好专业、拿奖“所奔波忙碌，而不去探寻自己真正热爱什么，能为国家与社会做些什么贡献。若是人们一味地探求名利，那居里夫人便永远也发现不了钋与镭，我国各类科研计划将永远停留于纸上，朝政将永远一片黑暗，社会也将永远无法踏出前进的步伐。这类只追求结果与名利的价值观，是阻碍个人发展、社会发展的绊脚石。

而当价值观支离破碎时，同情心也将一同流逝。如同计算机一样机械性地执行编码命令，而缺少独立判断是非的能力，一味将判断力交付给所谓“一贯正确“的潮流、组织的手里，自然便在该潮流、组织施行暴虐时成为跟风者与帮凶。咖啡馆中的学生与同我聊天的朋友，他们那令人不解的行为无非时受到他人影响罢了。而与此同时，当社会焦点聚焦在一些人的错误品行之上时，他们往往会跟着一同批判这些人的不良品行，而不去理解某些特定的因素导致这些不良品行的无奈发生。不去理解他们，而是依照那些”一贯正确“的组织的思维进行思考，同情心自然便丧失殆尽。

而追名逐利与同情心的丧失均是来源于思维与立场的不坚定——即思维品质问题——这远比计算机会思考要恐怖万倍。历史上早有这样的例子——中国古代各类贪官污吏与希特勒的极权政府。贪官污吏的思维立场不坚定，没有为社会做贡献，反倒成为一只“硕鼠”，损害人民利益；希特勒极权政府下的民众被希特勒煽动的原因便是没有独立思考的能力，因为一块面包和大众汽车便忘命追随他。当犹太人在集中营中被屠杀时，他们是麻木的，他们不认为那是自己的同类，而是动物。

在“思维代码化”的风气之下，保持自己的思维固然重要，但这并不代表我们可以放弃思考、放弃奋斗。放弃追名逐利的同时也放弃美好事物，放弃谴责该被理解之人的同时也放弃理解他们。只有思维独立与不懈奋斗的有机结合，我们才能在自己热爱的事物上有所突破，以大无畏的精神挑战世间一切丑恶，时时突破自己的局限性，并达到全新的人生境界。