话说端午作文(通用20篇)

浅夏的早晨，突闻窗外飘来谈谈的粽香。我突然焕然大悟，随手翻开手机；哦！今日已是农历五月初四了，明天又是一年一度的端午节。时间可过得真快呀！我情不自禁默然感叹。随着年龄不断向前挺进，我越来越深刻地感受到何谓光阴似箭。

从字面上讲，端午还有“端五”，“重五”，“重午”，等等名称，端，古汉语有开头，初始的意思。称“端午”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之初午。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而五时又为“阳辰”所以端午也叫“端阳”。午古人与“五”通用，故“端午”，“端五”同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五，为了避讳，改五为午，从此，端午便更加普遍，又因其月日数相同人们又称端午节为“重五节”，或“重午节”。

端午可谓是年年过，但就我而言；每年过节的心境不同，因而在每年端午到来之时，总喜欢用文字来绽放我过节之心境，以及浅析这个中华民族古老而又传统的节日。据史书记载；端午节始于我国的春秋战国时期，至今已经在中华民族的历史长河里；缓缓流淌了两千多年。在每年万物盛长的浅夏，你（端午节）恍如恒古不变的泊罗江水，维系着一代又一代中华儿女的血脉。

在每个色彩斑斓的五月，我总如期至约地守望你的归来———端午节。不管你是源于纪念伟大的爱国诗人屈原；还是源于纪念背负血海深仇的伍子胥；或者是源于纪念孝女曹皒；又或是源于纪念古越民族图腾祭。在谈然而至的那一瞬间；我仿佛读懂了屈原那愤慨而激烈的悲歌；还慢慢地理解伍子胥的恨与偏激；也深深地体会曹娥深度忧郁的眼神；更注视着古越民族旧国故园的变迁。

端午节；我陶醉于你淡淡的粽香，痴迷于你《九章》《离骚》流淌的情怀；崇尚于你团结拼搏的龙舟精神。端午节———看着你；我仿佛迁越进去中华民族这条风花雪月又或战火纷飞；甚至是四分五裂的民族历史长河，每一莫是如此清晰，又是如此的发人深省。

[作文随笔细说端午

“端午节，艳阳照，家家户户插艾蒿;挂丝绒，戴香包，纪念屈原永记牢。”这首童谣描绘了过端午节的情景。端午节不仅是我国的传统节日，还是我最喜欢的节日。

端午节有戴五彩绳的习俗。这一天上午，妈妈和我一起做五彩绳。我把准备好的五彩线拿出来。五彩线五颜六色，有柠檬黄、西瓜红、浅粉、葡萄紫、孔雀蓝。妈妈把五彩丝线分成四股，编织成发辫的样子，又根据我的手腕的粗细截了长短，打了结，一根亮闪闪的五彩绳就呈现在我的眼前了。为了把五彩绳变得更漂亮，我锦上添花，把几个金色的小铃铛缀在了五彩绳上。

“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”我把漂亮的五彩绳戴在手腕上，情不自禁地在屋里翩翩起舞。小铃铛发出清脆的声音，好像也在庆祝这美丽的节日。

做好五彩绳，又吃了奶奶包的红枣蜜粽，下午，我又和爸爸一起去鹿鸣湖看赛龙舟。

比赛现场真热闹啊，人山人海。鹿鸣湖碧波荡漾，辽阔的`湖面上漂浮着两条长长的龙舟，里面坐着两排队员，分别是红蓝两队。船头上各站着一个人。爸爸告诉我，那是擂鼓助威的。

紧张的比赛在人们的翘首以待中开始了，两队队员意气风发，一队奋力加速前进，另一队不甘示弱，奋勇争先。动作整齐划一，两条龙舟齐头并进，争先恐后，船像箭一样地冲向前方。船头擂鼓的挥动双臂，恨不得把鼓皮敲破，湖岸上的加油声一阵高过一阵。最后，红队率先到达了前方，岸上立刻发出了雷鸣般的掌声。

美好的端午就这样在精彩的龙舟比赛中画上了圆满的句号。

我喜欢过端午节。

我家的端午，很多习俗和别人家一样，包粽子、插艾草、炸巧果、喝黄酒……但有一个习俗不知你家有不：猜粽子馅。其实也不能算是什么习俗，就是端午节大家聚在一起时的一个小节目。不过，我倒是蛮钟情这个小游戏的。

厨房里头，奶奶和姑姑们还忙得热火朝天，我们几个小馋猫就早已伸长脖子在门外候着了。望着砧板上五花八门的食材，光是想想就忍不住吞咽起口水来。奶奶在包粽子这方面可是有一手的，听她自己说，她在很小的时候就很喜欢包粽子，而且一学就会，这让奶奶可是骄傲着呢。只见她捏起筷子，轻盈地在左边的碗里一蘸，右边的碗沿上一掠，然后粽子馅便不多不少躺在白白的糯米上了，那手法真是绝了。我痴痴地站在一旁，本想偷偷记住几个粽子馅，可奶奶包的粽子，个个大小相同，连打的结都一模一样，没一会儿功夫，我就把记着的全给忘干净了，只好乖乖的站在一旁等着、盼着、馋着。

“热乎乎的粽子出锅了，快来吃啦。”奶奶得意地端着粽子招呼我们过去，一下子，我们几个小馋猫都围着桌子坐了下来，一双双眼睛直勾勾的盯着那冒着热气的粽子。“别急着吃，老规矩，谁猜得出谁先吃。先告诉你们这里头有六种不同的馅。”奶奶把大家的筷头全都拨了回去，乐呵呵地说着。“我先来，”我一下跳起来，信誓旦旦地指着最中间的那个粽子，“这个肯定是肉粽，我刚刚看到了。”奶奶笑了笑，轻轻地拿起粽子，只是一摸，就知道了里头放的是什么宝贝馅，她看着我这馋嘴的样，宠溺地说：“就你机灵，还跑厨房里来偷看，喏，这个大肉粽归你了。”说完，一个油润润的肉粽就躺在我的碗里了，别提我心里有多美了。顿时，大家都争先恐后地猜起来：“这个是红豆粽”，“这个是白米粽”，“这个是黑豆的”，“这个是红枣的”，“这个蛋黄”……

别看粽子小，这里头裹的，可是浓浓的端午情。

艾香悠长，端午安康，让我们在这粽香飘扬的日子里，一起品尝生活的小甜蜜。

端午节是农历的五月初五，所以又称“重五”。节日中的许多风俗都与“五”字联系在一起。

在农村，你会发现各家各户的门窗上都插着“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜、龙船花。传说这样可以避鬼神。节日中的孩子格外欢快、活泼，大人们用红、黄、蓝、白、黑五色线系在他们的脖颈、手腕或足踝上，这“五线”称为长命缕。过节自然少不了吃!在南方，过端午节要吃“五黄”，即黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣粽子和雄黄酒。

这个节日到底从什么时候开始，因为什么兴起来的，说法很不一致。有人说吃粽子是为了纪念伍子胥。他们父兄均被楚王所杀，后来逃到吴国，助吴国伐楚，五战而入楚都郢墙。当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尺三百，以杀父兄之仇。后来遭到谗言陷害，吴王赐剑而亡。伍子胥说：“我死后，将我的眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，让他看越国的军队攻入城中灭掉吴国。”说完便自刎而死，吴王夫差闻言大怒将伍子胥的尸体装入皮革，在五月初五这天投入了大江。所以每年的农历五月初五是端午节。

端午节的习俗也因地而异，各不相同。我们这里的习俗主要是吃粽子和赛龙舟。

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也端五 The fifth day of the lunar calendar is the traditional festival of Chinese folks -Dragon Boat Festival, which is one of the ancient traditional festivals of the Chinese nation.The Dragon Boat Festival is also called Duanwu, and the fifth day of the fifth day of the lunar calendar is the traditional festival of the Chinese folk -the Dragon Boat Festival. It is one of the ancient traditional festivals of the Chinese nation.The Dragon Boat Festival is also known as the fifth day of the lunar calendar. It is the traditional festival of Chinese folks -the Dragon Boat Festival. It is one of the ancient traditional festivals of the Chinese nation.Dragon Boat Festival also end five

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节大家总是喜欢呆在一起，团团圆圆的吃粽子或者给心情放个假，让自己放松一下。

大街小巷，人群来来往往，每个人脸上都透露着无限的喜悦。天很热，但并没有让人感到很闷，很烦躁，散之带给人们的却是愉快，是轻松，到处都充满了欢声笑语。是谁给人们留下了这样美好的假期呢?

是屈原，他是战国时期的一位伟大的诗人，他更是一位爱国的诗人。他创立了：”楚辞“。他曾耗尽心血写下《离骚》《天问《九歌》《九章》等。在战国时期就深受楚国百姓喜爱，因为他给百姓了精神的依靠。后来请过日渐强大楚国一步步的衰落，屈原受不了这种亡国之痛。于是他站立在一艘小木船上，风把她的头发刮得凌乱不堪，那一身洁白的长袍随风摆动。就这样他等来了夕阳，先把他的脸照得充满沧桑，他缓缓闭上了他那充满绝望的眼，然后倒入水中。这一天是5月1日。

之后，每年的5月1日，这里的百姓都会纪念屈原往河里投粽子，希望屈原在水城的灵魂不要挨饿。这个习俗一直保持至今，只不过我们再也不会往河中扔粽子，而是在家中吃粽子。

这就像有那么多伟大的诗人先后过世，留下的都是一些给我们精神依靠的千古名句，但唯有屈原不同，他不但给我们留下了丰富的文化遗产，并且还为我们留下了三天的假日。

从古至今，每年的端午节，每一个中国人都会吃粽子。因为粽子有些家庭才会团圆，因为粽子让我们的亲情更加浓厚。端午节其实也代表着全家团圆。感谢屈原给我们留下了这么丰富的礼物。

朦胧中记得，有这样一些画面——一群人在湖上比赛划舟；人们身上带着个散发清香的荷包。同样吃着清香可口的粽子……——题记

小时候的我很喜欢过各种各样的节日，因为过节时热闹而又开心。春节时妈妈给我穿新衣新鞋，还可以吃饺子收压岁钱；元宵节时可以吃汤圆……而在端午节不仅可以吃到美味的粽子还可以获得一个香香的荷包…。端午节可以说是继春节之后我最喜欢的节日了。

曾多次听奶奶给我讲端午节的由来，奶奶说在战国时啊有一个楚国诗人，叫屈原。屈原他忠事于当时的楚怀王，但是却屡遭排挤、欺侮。等到了楚怀王死后，这个屈原又因为顷襄王听信别人的谗言，从而把屈原流放了，屈原呢很气愤，最终投汨罗江而死。当时的百姓们听说了这事后马上划船捞救但一直捞也没有找到屈原的尸体。后来为了寄托哀思人们荡舟江河之上此后才成为了现在的龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体就纷纷回家拿来米团投入江中以免鱼虾糟蹋屈原的尸体后来就成了吃粽子的习俗。好像每次我都听得津津有味呢。

当端午节这天，父母会领我出去玩。那天是去爬山，远远望去山好高，连绵起伏着，像一条刚刚崛起的龙，又像刚刚从睡梦中悠悠醒来般。一点左右我们爬上了山峰，低头看，一切都变得好渺小；晚上回到家就会吃上奶奶包的充满爱的美味的粽子，还可以观看电视中的划龙舟比赛，其乐融融啊；每每这天时间好像长了翅膀飞快的前进着，不给我留一点享受的时间。但是有一点我想我必须记住那就是这是以前的端午节，而不是现在。有人肯定会奇怪吧，端午节还分现在以前吗。嗯，端午节虽不分现在以前，但现在和以前明显不一样了。现在远不如从前的盛大了隆重了。现在只是按例放假两天，兴起时或买或包些粽子吃罢了。

像端午节这样的还有，例如：春节已不热闹、国庆的阅兵仪式在去也没来到…。。是的，我想这些年，科技更加发达了人们的生活水平也随着提高，但在提高的同时也有一些东西渐渐被人们淡漠了，甚至遗忘，成为美好的回忆。

又是一个端午节，它勾起了我的无限美好回忆。吃着平淡的粽子，望着买来的荷包，轻嗅着荷包所发散出来幽香，微笑着。

[初一叙事作文800字:忆端午

每年农历的五月初五，是我们中国传统节日之一——端午节。

端午节的起源，是我们中国古代一位伟大的爱国诗人——屈原。屈原本是楚王的部下，但楚王并不赏识屈原，后来屈原知道楚国被秦兵攻陷，在五月初五投汨罗江自杀，人们为纪念屈原就将屈原跳江的日子定为端午节来纪念他。

说到端午节，人们首先想到的就是粽子，粽子原是人们为屈原的尸身不被鱼虾糟蹋，便用粽子投入江中，让鱼虾吃粽子，就不会吃屈原的尸体了。现在，粽子已成为了人们端午节的传统食物，深受人们喜爱。不同地方的粽子也是不一样的，粽子就分甜粽与咸粽，甜粽是北方所普遍的粽子，咸粽则为南方。在这里就介绍我们这里的咸粽，就拿牛肉粽来说，用剪刀将包着粽子的的细绳剪开，将粽叶慢慢展开，露出里面的粽子，一个三角体，色泽金黄，散发出幽幽的清香，令人食指大动。咬一口糯米，口感软糯，淡淡的咸味，说不出的清香在口里渐渐融化，回味无穷。

端午节常见的竞赛活动就是赛龙舟了，人们认为龙是至高无上的动物，所有的动物都臣服于龙。龙舟与粽子作用一样，也是为屈原的尸身不被动物吃掉。现在龙舟以普遍成为一种竞赛。龙舟较长，有几十米长，很窄，只能并排坐两个人，大概是因为需要两边划船吧。龙舟的船头一个龙头高高翘起，雕刻的栩栩如生，龙身成一字型，龙尾也翘起来。每一艘船大概会有几十个队员，有一个人在船头为队员擂鼓呐喊，可别小瞧了他，他可是团队士气的重要成员呢！

浓浓粽子香，悠悠龙舟游，这些都在端午节这个古老的节日散发出他们无穷的魅力。

曹操，东汉末年著名的军事家、政治家，却被人议论成“奸贼”的阴谋家;曹操，统帅三军，威慑朝廷却遭世人的唾骂;曹操，还是位诗人，一句“东临碣石，以观沧海”将自己的一次军事上的失败置之度外，一笑而过。然而在这段尘封的历史，又有谁能真正了解这位活跃在东汉末年的英雄人物呢?

一句“宁教我负天下人，不教天下人负我”的呐喊，从此，这位政治家背上了奸贼的称号。华佗之死、孔融之死、荀?之死更是让世人所不满。难道曹操真是如此吗?

东汉末年，黄巾作乱，宦官当权，曹操不满朝政，与袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，从此开始了他的统帅人生，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。北方的统一，对经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。而在内政方面，他创立屯田制，减轻了东汉末年战时的粮食问题。

曹操还打破了东汉时期的选官制度，强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。于禁和乐进，张辽和徐晃，这些人才都发挥着重要的作用。他不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家、诗人，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。

最值得说的是，曹操的性格的复杂和多样。遇事审慎，临危不乱，有时又性情多疑。胸襟博大，乐观宏达，有时却毫不客气。征战拼杀无论胜败如何，曹操多会大笑，始终不为表象所动。征乌桓迷走沙漠生死攸关，唯曹操能想出使将士望梅止渴而战胜自我脱离险境的妙策。乃至后人评价“大重之举果绝，险危之行无惧，风云诡谲，笑谈其间，唯大英雄者可称之。曹公曹孟德者，诚如是。”性格的复杂性和多重性在他身上得到了充分地展现和融合。

曹操，倘若没有他在，三国也将失去光彩，也失去一个传说……

母亲是迷惘时苦口婆心的规劝，教会我怎样做人；母亲是远行时一声殷切的叮咛，祝我在未来的道路上越战越勇；母亲是孤苦无助时慈祥的微笑，告诉我们不要向挫折低头……

我的母亲留着黑黄相间的学生头，额前有几根弯弯曲曲的发丝，炯炯有神的小眼睛显得越发温柔。在这对眼睛之间，有一个“与众不同”的鼻子——有点塌哦。可她那张能说会道的嘴巴，不仅可以绘声绘色地说出一些真理，告诉我哪里做得不对，而且会针对性地提出一些见解，让我心悦诚服。因此，母亲已经成为我心中最伟大的榜样。

母亲非常在乎我的学习。看到我考砸了，她的脸上就会变得乌云密布，厉声责备我：“这次怎么会考得这么糟糕！”

记得一次数学考试，我做完题目没有检查，考了个从一年级到五年级以来最差的低分78分。当我被老师责骂过后，一想到晚上见到母亲那皱着眉的表情，我的心跳得“咚咚”响。回到家后，这件倒霉的事终于发生了：母亲拿着那张试卷先看了看成绩，接着迅速地浏览试卷上的题目，我还没反应过来，她就以迅雷不及掩耳之势，大声斥责：“这次怎么会这么马虎，这么简单的题目，以你平常的水平，一定不会考成这样的，肯定没有细心检查。”后来母亲对我说：“想要取得好的成绩，就要细心检查，不能粗心大意，在学习上要养成良好的习惯。”

虽然母亲很严厉，但有时也会变得风和日丽。比如，做好饭后，爸爸还没回来，我和弟弟就会有口福——做评委。母亲会让我们先尝一尝她的手艺，紧接着就会诚心诚意地问我们：“母亲做得好不好吃？”每当听到这句话，我们就会不假思索地回答：“好吃！”这时，母亲的脸上便会露出桃花般灿烂的笑容。对她来说，那便是满满的幸福。

有句话说得好：母亲是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵最甜美的爱之花。

历史的时空浩浩荡荡，风云席卷，延续了几千年!

千年风雨涤荡着民族兴衰，荣辱不屈，书写着传承的诗篇，

那是古老的国度一脉相承，恒久不变的优秀内涵。

那是华夏儿女共同战天战地，取得的光辉与灿烂!

而今，同样的节日纵贯长空，却历经千年，

而今，同样的血脉延续着那同样的怀念。

每一年，在五月初五的端午节日这一天，

粽香的氛围中露出人们欢快的容颜。

神州浩土之上，锣鼓喧天，由东到西，由北到南，

喝彩声中，龙舟健儿们热火朝天。

嬉笑的孩童齐聚一堂衣着光鲜，

倾听着老人口中关于端午节的渊源。

历史的尘埃卷起无尽风霜，好似时空隧道在向我互换。

我再一次踩着前人的足迹，走向原点，

恍然间，已徘徊在了遥远的汨罗江畔，

我向着江的对岸大声呼唤，

却看到了屈原那双深邃的双眼!

农历五月初五是我国的.传统节日端午节，今年的端午节我学会了一个新本领——包粽子。

端午节这一天，我看到家家户户的门上都插上了艾叶，有些人还佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比较多。香囊的样子各式各样，都很漂亮：有菱形的、方形的、颜色有红的、黄的……可好看了！我走在楼道里，楼道里飘香着粽子的味道，真香啊！我的口水都快要流下来了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家里，告诉妈妈我也想吃粽子，妈妈不紧不慢的说：“别急，别急，我们等会儿到奶奶家还要包粽子呢！”

到了奶奶家，只见奶奶已经把材料准备好了：江米、红枣、花生、箬叶。不等奶奶开口，我就抢着说：“做粽子可简单了！我们把材料准备好，用箬叶一裹再一煮就可以了！”我有点儿得意，心想：奶奶一定无话可说了，我已经把做粽子的全部过程都说了下来，奶奶一定觉得我太聪明了。可奶奶说：“你说得简单，包粽子可有许多讲究呢！”我不相信，包一个小小的粽子能有什么讲究？

开始包粽子了。我自告奋勇，决定第一个试试。我拿起箬叶，包住江米随便缠了几圈。缠出了个圆不圆、方不方，也不是菱形的东西。我拿出红丝线，心想：奶奶平时给粽子“五花大绑”，真难看，我可以缠一个漂亮一点的嘛！我用线围着粽子绕了两圈，然后系了一个好看的蝴蝶结，太美了！我自己都佩服自己。可我刚一松手，粽子就“散架”了。箬叶一松，江米从里面掉了出来，让我白高兴一场。

奶奶见了，来给我们做示范。箬叶经奶奶三折两卷就包成了一个粽子。奶奶还教我们包粽子的窍门，大家试了好几次，终于学会了。吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。

今年的端午节，我学会了包粽子，收获可真不小呀！

传说屈原跳江后，百姓们拥到汨罗江边凭吊。渔夫们划起船，在江上打捞屈原。有個渔夫拿出准备好的饭团丢进江里，说是让鱼、虾、蟹吃饱了，它们就不咬屈原的身体了，人们纷纷仿效。后来，怕饭团被蛟龙所食，人们便用楝树叶包饭，外缠彩丝，渐渐地发展成现在的粽子。这不，端午节快到了，大街小巷弥漫着浓浓的粽香。

今天，我们的班级活动正好是包粽子，我可以好好地学一学了！

我拿起一张青色的粽叶，把它卷成一个小三角形。可是，这个小三角形总是不听话，在我手中扭来扭去，一会儿变成比萨斜塔，一会儿变成四边形。我费了九牛二虎之力才把这个小三角形给固定好。接着，我把准备好的糯米装进小三角形里。哎呀，糯米装多了，都溢出来了！我连忙把装多的糯米倒出来，可我手一松，小三角形也松了，糯米撒了一地。唉，我包的第一个粽子就这样失败了。

看来，包粽子不是一件简单的事儿，我还得好好学学！我便去看易芝艺的奶奶包粽子。只见易芝艺的奶奶拿起一张粽叶，卷成一个三角形，一只手紧紧地夹着粽叶，另一只手往里面灌糯米。她一边包粽子一边说：“糯米不能放太多，不然粽子的小肚子可包不住了！”这话逗得我们哈哈大笑。

我睁大眼睛认真地看着易芝艺的奶奶包粽子。说话间，她一折，一叠，一裹，一扎，一个粽子就包好了，动作娴熟，是一个包粽子能手！

慢慢地，我看出了一些门道。我学着易芝艺的奶奶一折，一叠，一裹，一扎，哈哈，一个粽子就成形了！可是，这个粽子还是蹦出了几粒糯米，哎呀，我没把绳子系紧！我又拿来一根绳子，把这个粽子五花大绑起来，调皮的糯米就不再跑出来了。

粽子煮熟了，我迫不及待找到我包的那个粽子，棕色大衣里裹着白白胖胖的糯米宝宝，清香扑鼻，味道很棒！

吃着自己包的粽子，这个端午节给了我不一样的感受！

《关于节日的作文400字：端午踏青》

6月20日是我国的传统节日——端午节，我跟妈妈去上山踏青。

刚一上山，我就被这眼前的景色吸引住了：山上松柏滴翠，苍青色的群山，一座叠着一座，像大海的波涛，无边无尽伸到遥远的天边。还有黄灿灿、红艳艳的小花从草里冒出来，在山坡上一簇簇喷放。

这时，太阳升起来了，红艳艳的太阳射在山尖上，把山顶的雾气像幕布一样拉开了，人们拿出准备好的毛巾，开始用溪水清洗手部和面部，传说端午这一天，当太阳升起，用溪水洗手洗脸可以除灾袪百病。

踏青结束，人们手里都拿着新鲜的艾蒿，在传说中，把艾蒿挂在门上可以避邪，防止鬼邪进入家门。

走在回家的路上，我想到回家可以吃到热腾腾的粽子，自然很高兴，但我又想到了我国的爱国诗人屈原，人们为了纪念他，发明了粽子这种食品。

时间真是过得太快了，我只好等候着下一个端午节的到来，可以继续上山踏青。

端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，小编收集关于端午的名言和诗句，欢迎阅读。

七律.端午

(唐)殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋，《端午三首》其二

缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》

端午临中夏，时清人复长。 ——唐《端午武成殿宴群官》

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋吴文英《澡兰香淮安重午》

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》

节令门.端阳

(清)李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——《重午怀旧》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋《浣溪沙端午》下阕

楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋苏轼《屈原塔》

端午

(唐)文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》

三百内人连袖舞，一时天上著词声。——《正月十五夜》

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜》

好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋《少年游端午赠黄守徐君猷》

淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》

竞渡歌(节录)

(唐)张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

使君出时皆有准，马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋陈与义《临江仙》

官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐《端午日赐衣》

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》

好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。

——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕

入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。

——宋 苏轼《浣溪沙 端午》

小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。

——宋 张耒失调名《端午》词断句

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。

——宋 张耒《和端午》

粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。

——宋 秦观失调名《端午》词断句

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。

难画处，激起浪花，飞着湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》

朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。

还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

——宋 晁补之《永遇乐 端午》

高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。

无人知此意。

歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。

试浇桥下水。

今夕到湘中。

——宋 陈与义《临江仙》

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。

——宋 杨无咎《齐天乐 端午》

淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。

菖蒲角黍家家节。

水戏鱼龙，十里画帘揭。

凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。

游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。

——宋 赵长卿《醉落魄 重午》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

——宋 赵蕃，《端午三首》其二

红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。

钗头双荔枝。

鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?

相思十二时。

——宋 李石《长相思 重午》

醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。

向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

——宋 高箸《重午怀旧》

亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。

乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。

涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。

问明年此夜，一眉新月，照人何处?

——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕

深院榴花吐。

画帘开，束衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有，游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。

溪雨急，浪花舞。

灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。

谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍?

又说是蛟馋龙怒。

把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。

聊一笑，吊千古。

——宋 刘克庄《贺新郎 端午》

餐菊饮朝露，平生不啜 。

与龙争角黍，无乃谤湘累。

——宋 刘克庄《乙卯端午》其一

暗想，在疏星度河之夜，人未寝，水殿风来，暗香已满，试问人，夜如何？目光穿透荧荧的窗纸，看槛外月波淡淡，玉绳低转，屈指算西风，又叹流年偷换。

透过千年的红尘，眺望苏轼远去的背影，寻找已经走远的灵魂……

竹杖芒鞋于一身，吟笑徐行且一路，他渴望的是披一袭蓑衣，让心灵沐浴着自由的春光，任凭那湖海烟雨、任凭那山高水阔都泰然度此平生，苏轼的灵魂轮廓是潇洒的，在潇洒中却丝毫不少侠气如虹，在他看来，倒行归隐山水中才是最为逍遥的事。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物，淘没淘得千古的英雄人物，我无从得知，可我却知道，这句词过尽千古风流人物之口。

人生如梦，一尊还酹江月，苏东坡的感叹是无尽的愁，乌台诗案的痛在他心中留下太深的疤痕，彼时的他多么希冀自己的人生只是南柯一梦，可过往的马蹄声告诉他，这是事实，悲痛之余，把樽中的美酒洒向江中，祭拜那亘古长空的明月。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，吟诵舌尖这句已嚼烂的词，突然感到一种不可言表的情愁。对自由的思念跨越了时间空间的界限，化作优美的文字，在高楼徘徊了千年不绝……

苏轼的灵魂是无迹可寻的，因为他的灵魂是气体……

只能在这里祝愿苏轼有一个好的今生来世……

一、设计背景

“生我是这块土地，养我是这块土地，祖国啊我永远热爱你……”有谁离得开大地母亲，离得开脚下的这片土地?女娲造人的神话说明了祖先对土地的崇拜;开疆拓土是古代许多统治者成就霸业的目标;历史上保卫脚下土地的故事更是不计其数。脚下的土地，哺育了人类，续写着辉煌。

“爱国思乡之情，人所共有。这一组以爱国和思乡为主题的诗歌，蕴含着诗人深沉而炽烈的情感，感动了无数读者。吟诵并欣赏这些诗歌，可以陶冶情操，净化心灵，加深对祖国和家乡的感情。” 义务教育九年级下册语文课本第一单元的提示语让我想到了2010年3月17日中国目前最大的渔政船——中国渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作。 显示了中国政府在南海领土争端问题上的严正立场：“中国政府对南海群岛的主权拥有无可争辩!”

端午节是中华民族的传统节日，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土，也是培养民族精神的有效途径。2010年端午节正是中国政府行使南海群岛主权之际的一个传统节日，因此围绕“脚踏一方土”这个话题，利用端午节这个机遇，让学生感受中国政府在南海领土争端问题上的底线是“不发生冲突”，我们对南海群岛拥有无可争辩的主权这一铁的事实，以激发学生的民族自豪感和爱国热情。

二、活动目标

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有XX多年历史;2010年3月17日中国目前最大的渔政船——中国渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作即在眼前。

1、通过端午节的来历和习俗，，使学生从各个层面对我们脚踏的这一方土地有一个全面的认识，既了解现实层面上的土地，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的土地，看看土地在文学作品和人的文化心理中有什么特别的含义。

2、通过搜集资料，使学生通过有关端午节的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我们中华民族的传统美德，增强学生“家事国事天下事，事事关心”的爱国意识。做到课堂内外、学校内外的沟通，学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识。

3、通过搜集与土地有关的神话传说、成语俗语、历史故事，使学生认识到土地对于人类的重要性。

4、通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有一个理性的思考。

5、通过中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料展示中华民族队脚下土地的厚爱深情。

三、教师准备

1、根据学生兴趣，把全班分成几个小组，分头去搜集资料、分析资料。

2、搜集一份有关“端午节”和“土地”的参考资料书目。

3、整理以前学过的与端午节和土地有关的成语、俗语和文章。

4、阅读一些有关土地的文化分析方面的著作，了解中国人“安土重迁”“依恋故土”的文化传统。

5、收集中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料。

四、活动指导

1、本次活动借助“端午节”这一传统节日，紧扣“对祖国和家乡的感情”这一主题，围绕“土地”这一课题展开。我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础;第二个层面是文化层面上的土地，土地对于人类的意义，人类所创造的一切艺术形式都不可避免地要涉及这个主题，因此，土地就被赋予了各种各样的象征意义。古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉;在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大;而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来的侵略，他们寸土必争……联系当前我国政府对南沙诸岛的主权神圣不可侵犯的正义立场，加深对祖国和家乡的感情。

活动一主要是侧重于第一个层面，让学生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人类可持续性发展的意义。

活动二、三则侧重于文化意义上的土地。

2、以端午节为引子，以中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料为驱动力，展开整个活动的过程。

活动一分为三个子活动，从历史和现实两方面看看我们人类是怎样对待土地的。

其中第一个侧重了解土地制度改革的历史。这些知识学生在历史课中可能已经学过，因此，可以搞一个跨学科的活动，一方面梳理学过的知识，另一方面又可以训练学生的分析归纳材料的能力。因为每一次改革背景都很复杂，措施也很多，活动不可能面面俱到，只能做简明介绍，这需要认真琢磨。

此活动邀请历史老师参加，从历史方面做出指导。

第二、三个子活动都侧重土地使用现状的探究。一个主要通过查找资料来了解我们国家整体的土地资源状况。学生可以通过地理方面的著作或者年鉴，搜集中国的土地资源总量、人均土地数、土地减少率等数据，最好把其他国家的一些数据也找来，对比一下，发现我们土地资源的不足，增强忧患意识。搜集的数据不要只是展示一下了事，一定要引导学生分析数据，发现问题。展示的形式也可以多种多样，比如用柱形图、曲线图等形式，直观而且更能说明问题。除了数据，还应该问个为什么，比如数据显示我们的耕地每年呈下降趋势，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。

经过一个上午的“奋斗”后，我们迎来了下午的英语考试，很多人都信心满满的。但当考卷发下来时，大家就议论起来，原来这次考试的题目很难，特别是一道阅读题，而且还占了将近40分的比重呢！

开考大约一个小时后，课室里开始躁动起来。我做完并检查好后，靠在椅子上。这时我听到一阵急促的翻书声，我很好奇，就顺着声音望去。咦？前面那位仁兄怎么没做完也在看课外书呀？细看，原来是本词典，老师竟然没发现！好一招“瞒天过海”啊！

“老师，那边有人在看书！”不知是计的老师大步流星地走了过去，这位同学就马上拿出一张纸扔给另外一位同学，我事后才知道，那张纸有一些小抄，嘻嘻！技术不错，这叫“声东击西”。

只见另一位则不停地摆弄着他的垫板，原来，那上面写满了东西：乘法口诀、音标、单词、生字。。。。。。什么都有，真厉害呀！

这时，一阵风吧一位同学的试卷吹到了地上，因为不是答题卷，所以他不想管，于是，坐在他后面的一位同学故意把自己的试卷弄到了地上，然后从容地把两张试卷捡了起来。这一招“顺手牵羊”在这位同学的手上发挥得淋漓尽致，他行动之果断，胆量之大，配合之默契，实属罕见。果然是“艺高人胆大”呀！佩服！

这几位只是代表，而作弊的方法可谓是“八仙过海各显神通”啊！但“道高一尺魔高一丈”，这些小动作还是难以逃过老师的火眼金睛，他们每人被老师直接扣了几十分。各位，早知如此又何必当初呢？以后还是认真学习，好好做试卷为上吧！

[话说考试作弊作文

1.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋，《端午三首》其二

2.缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》

3.端午临中夏，时清人复长。 ——唐《端午武成殿宴群官》

4.蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》

5.中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》

6.三百内人连袖舞，一时天上著词声。——《正月十五夜》

7.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》

8.玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜》

9.好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋《少年游端午赠黄守徐君猷》

10.淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》

11.袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》

12.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋吴文英《澡兰香淮安重午》

13.欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》

14.高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋陈与义《临江仙》

15.官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐《端午日赐衣》

16.见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》

17.淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》

18.秋空明月悬，光彩露沾湿。--孟浩然《秋宵月下有怀》

19.露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

20.待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》

21.人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸，则终其一生皆默默无名。 作者：富勒

22.往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》

23.彩缕碧筠粽，香粳白玉团。(唐 元稹)

是那个星期天早晨，我们一起来到了屈原故里。

看过一个个景点，我们来到了“端午习俗馆”。刚进门，就看见四周摆放着各种各样的纪念品：美丽的“三寸金莲”鞋，是我感受到古人的心灵手巧;性烈的雄黄酒，使我感受到古人的豪放;精美的粽子，使我感受到古人对屈原的敬佩;清香的艾蒿，使我感受到古老的醇香气息……

再往里走会儿，便见有人在包粽子。声声的叫卖让我们感受到这间小屋的寂静。但这种寂静并没有维持很久，便被同学们的惊叹声打破了。同学们跃跃欲试，都想包包粽子。平日里见奶奶一辈儿的人包得粽子又好看又好吃，却不知道包粽子这么难。看，他们开始包了。只见他们拿起一片粽叶，卷成像沙漏一样的形状，再往里面佳馅儿料，这时有些同学便慌了手脚，有些下面漏了，有些上面鼓起了小包，有些裹时散了……最终都以失败告终。

我不禁回身望了望现代的端午节。转眼间，那些熟悉的场景又呈现在我的眼前，我仿佛作了一场端午梦，又感受了浓浓的端午情。超市里出售大包大包的手工粽子，还有包装精美的咸鸭蛋皮蛋，大街上到处张灯结彩，洋溢着浓浓的节日喜悦之情;小区里，挂条幅准备包粽子大赛，选出小区里的“粽王”，送一份粽子到家，传递着喜悦心情;全家团圆，在一起拉拉家常，叙叙往事，家家门口挂着新鲜的艾蒿，不到一个月，叶子就开始变得干脆枯黄，枯黄的艾叶承载了人们对屈原的思念。

“五月端午，心随龙舟把诗魂追赶”。四周浓浓端午情，浓浓地，浓浓地萦绕在心头……走出了“端午习俗馆”，那份浓浓端午情却永远地留在了心头!

每年的端午节，我们全家都会聚在一起过，因为这样端午节就过得非常的热闹和有去。

今年的端午节，我们一家也团聚在一起。奶奶和我在厨房里包粽子。爸爸和姨夫们在一起打麻将、斗地主。而妈妈和姨妈们则在一起聊天，而只有奶奶和我在厨房里心得不亦乐乎。

不过，我们在厨房里也心得挺开心。我和奶奶在比赛包粽子，比谁包的粽子又好又快，又精致，只有做到这三好，才算是真的好，才能算是真正的赢者。我们先一起将粽叶清洗干净，洗过了粽叶，然后再将糯米清洗，洗干净了以后，再往糯米中倒入一些酱油，和少许的糖和黄酒，这样要等上二小时。

等酱油、糖和黄酒完全融入糯米里时，再拿来粽叶，先折成一个小船似的样子，一头有边，一头无边。用糯米在“小船”有边的地方铺上一层糯米，接着就是放肉了，我将一块五花肉放在糯米上，然后再把糯米辅在肉上，最后再把“小船”无边的地方盖在上面，然后将多余的地方弯折一下用线扎紧。我和奶奶就这样一个接着一个地包着爱心粽。

终于，我们包完了，我数了数我的，又数了数奶奶的，发现奶奶比我少一个，我顿时高兴的一蹦三尺高。这时奶奶走了过来，对我说：“孩子，比赛的输赢并不重要，重要的是你参加了，如果你赢了也不能骄傲，只有沉着冷静的人，才能成为一个真正的胜利者。”

奶奶的这番话语，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪浅。

这真是一个有趣的端午节啊，玩游戏的同时还学到了知识，我真的非常的开心。