话说端午作文【推荐20篇】

今天让我欢天喜地是，一年一度端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴欢蹦乱跳。因为呀!这个端午节是我最喜欢节日。 Today, let me happy, the day of the Dragon Boat Festival came again, and when I asked from my mother, I jumped happily.Because! This Dragon Boat Festival is my favorite holiday.

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节习俗是相同。端午节来源是由于千百年来，屈原爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族传统节日。

很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢?事情是这样来。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原坏话，慢慢皇上相信了那些荒.唐谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民志向，富国强民打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。

他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里米撒了下去，算是献给屈原，也让江里鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子，就不再伤害屈原身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了，后来他们把盛着米饭竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。

关于端午节由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生《端午考》和《端午历史教育》列举百余条古籍记载及专家考古考证，端午起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭节日，比屈原更早。但千百年来，屈原爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

啊!端午节由来可真多呀，我喜欢端午节美、喜欢端午节热闹、喜欢端午节粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩赛龙舟!你喜欢端午节吗?

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

二、端午节的相关谚语

未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。

清明插柳，端午插艾。(北方)

癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

端午不戴艾，死去变妖怪。(西北)

午时水饮一嘴，较好补药吃三年。(山东)

喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

有钱难买五月五日旱(山西)

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。(宝山)

端午节，天气热;五毒醒，不安宁。(江浙)

端午请菩萨，端六发乌贼。(江浙)

良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

水无色、无味，它是有一个氧原子和两个氢原子组成。水，却是一样不可多得的宝贝。当然，水不会一味地让我们向它索取。

水，纯净、透亮，他像一个顽皮的孩子，有时性格暴躁，有时温柔。水温柔的时候，变成云，变成雨珠，变成小颗粒，变成雪花，和我们和谐相处，给了我们千变万化的气候现象。你别看他现在是一副安静的模样，他的心思我们可琢磨不来。转眼间，他就会发起脾气来。一个冰雹砸来，一道海浪拍来，一面水墙劈头盖脸、狂奔而来，一场灾难瞬间来临……所有的东西，都会化为乌有。所以，他告诫人类，不要一味索取，更不能污染他，他可是不好惹的。

水虽然性格难以琢磨，但是他给予了我们很多，从不求回报。我们都知道：没有水，就没有生命，生命起源于水。你三天不吃东西可能还熬得住，可是你三天不喝水，可能就不行了。人体百分之七十是水组成的，不喝水，身体还能运行吗？生命有水来支撑。我们的生活更离不开水：洗任何东西、煮任何东西、衣食住行等等，哪一样不要水。聪明的人类利用水资源做了许多好事，他被广泛地用于各大行业，如农业、工业，建筑业等等行业中。

其中，水对农业的灌溉做出了巨大的贡献。有了水，才有了万物。有了万物，才有了生机。水还能用来发电，从此黑夜变得光明。水让人类踏进文明的世界，我们生活中所用到的各种电器都要电，电的主要供给者却是水力。如果发生火灾，水更是出力在前。水，已经融进我们的生活，融进我们的血液，他的宝贵，不言而喻！

假如没有水，人类的生存将是一个难题，人类社会的发展更是一句空话。小河、江海将会枯竭，万物生灵都将消失灭绝。假如没有水，地球将失去往日的生机，它将是一颗死气沉沉的死星。水，请珍惜水资源，不要随意浪费，不要让那句可怕的话语成真：如果不珍惜水，世界上的最后一滴水，将会是你的眼泪！

透过水，我看到了人性的善恶！

又到了飘满棕子香味的端午节了，让我想起了咱们家乡端午节的习俗。

我五岁那年，在湖南老家过了一个端午节。那天上午，爸爸领着我去看划龙舟比赛。还没有到江边，远远地就听到了锣鼓喧天，十分热闹。走近一看，江边插着许多彩旗，岸上人山人海，五条龙舟在江里一字排开，划船手摩拳擦掌在准备着。正式比赛开始了，只听一声炮响，五条龙舟像五支离弦的箭一样向前驶去，你追我赶，争先恐后。加油声、锣鼓声、欢呼声……异常热闹。

这时天空下起了绵绵细雨，但是人们一点也不在乎，完全沉浸在这欢乐的海洋里。在人们的欢呼声中，有一条龙舟划到了终点，笑声、欢呼声更响亮了。

我看见岸上看热闹的人往江里扔粽子和鸡蛋，我十分奇怪地问：“爸爸，他们在做什么，为什么要把好端端的粽子扔进水里呢？”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追到洞庭湖时不见踪迹。以后每年五月五日划龙舟纪念他。借划龙舟赶走江中之鱼，同时丢粽子等食物喂给鱼吃，以免鱼吃掉屈原的身体。”

我爱家乡的端午节。咱们家乡的爱国诗人屈原值得咱们永远怀念。

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。”

-----欧阳修

风中飘过一朵哭泣的云，撕扯着六月的鳞片。如果思念的风还能吹醒季节，就像吹醒汨罗河桥头熟睡的记忆，我乘坐一枚艾叶在《离骚》与《天问》之间自由的泅渡。屈原的诗是淋漓的血液和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……屈原，这位爱国将士，不仅为后人留下了经典名诗著作，还为人们留下了一个唯一可以纪念他，属于他的节日——端午节。

端午节，又称粽子节。我想这是为了使端午节变得不再抽象，而用端午节最具有代表性的吃食来起的名字吧。也许端午节各地的习俗都不同，但是唯一相同的就是吃粽子！虽说南方北方的粽子存在着巨大的差异，因为饮食习惯是和当地产物有关，但是毕竟“一方水土一方粽”，各有各的特色还是可以给大家带来新鲜感嘛！原来过节都是各家在过节前几天，就开始忙乎包粽子，买箬叶（粽叶）、小枣或者蜜枣、豆沙馅、江米、备好线绳，线绳是每次都让长辈们很苦恼的一个物件，因为总会出现绳子不够用的状况，线绳看似在日常生活中微不足道，但是在“粽学”中，它可是起到“桥梁”的重要枢纽！等到后来，大家也吃出比较来了，一致认为妈妈包的粽子不管从形状、大小、口感来讲更略胜一筹，于是后来，这个包粽子的任务就发配到了妈妈的身上。虽说任务量大了一些，但是每当妈妈看到自己的一个个的“小成果”，心里也是非常高兴的。妈妈包粽子的手法甚是讲究，如果不是细细观察，很难发现其中的门道。妈妈把一张张箬叶卷成一个圆锥漏斗形，然后用饭勺填进，盛上满满的糯米，用筷子插实，里面再藏几个金丝小枣，然后用嘴中咬着的一根细麻片捆扎，翠绿的粽叶在手中自如地翻卷着，一绕一扎只几下，一个菱角分明小巧玲珑的粽子就包好裹扎而成了。箬叶怎样翻折，多少江米放多少枣和馅，还要保证粽子在蒸的过程中不能外漏。这样用心去操作，妈妈的粽子几乎是一模一样的，粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，开扎藤，剥开墨绿色的箬叶，粽子从内向外都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸粽香。只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是帮极了！粽子就像一首浑然天成的古曲，经过时光的浸洗，留下的都是妙不可言的感触。粽子又像一首古诗，从悠远的时代流出，遂带了幽远的气息，仿佛初夏午夜的长梦流转出前生往事的叹息。“佳人辟新叶，婉转裹柔丝。心如青苇叶，层层有相思。”那时的浪漫当是如此吧，魂牵梦绕中为远在他乡的佳人亲手送上一个粽子，一颗小小的粽子却情系两个人的心，令人向往，令人陶醉......

在天津，端午节在古文化街会有一些庙会，但是遗憾的是却从未见过盼望已久的龙舟表演。虽然只能通过电视来观看赛龙舟，但是也可以置身于龙舟之上，去感受那种龙船竞技。彩绘的龙舟,整齐的着装,如潮的人群,那热烈的场面实在令人悠然神往.赛龙,是龙船节里最激动人心的时刻.号令一发,倾刻喧天锣鼓如春雷滚动,漫天水花似春雨飘洒.青年桡手们意气风发,头上腰上各缠着一束红布,在朝阳的光线下熠熠生辉.鼓声响起,龙舟便如一支离弦的箭,在平静无波的塘河上来去如飞.两岸看龙舟的人都大声呐喊,有的还把家中的锣鼓都拿出来,重重敲打助威,更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃.一时间,呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处,在河面上回荡,震耳欲聋.这种龙舟竞渡,是意志的角逐,是毅力的较量,是团结合力的大比拼！

有的地区还喝雄黄酒，相传雄黄酒善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫。各地的习俗不同，带来的乐趣也就互不相同，也是因为这些不相同的习俗，汇成了五十六个民族的大家庭！

闭上眼睛，想象着，我独自站在汨罗江的江头，微风送走梅露，花已动，情正浓。听胡音，诵离骚。慢慢路远修.....一颗粽子，情系着人们对屈原的思念；一条龙舟承载着中华民族的壮志豪情！端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变……

[津夜感端午为题目的作文

话说千古风流人物曹操在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉……

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄！

有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。 然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动！

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的！”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!

中国历史上有许多传统节日，如春节、元宵节、元旦节……，可让我最喜欢的是——端午节。

香甜的粽子，带我们走进端午的历史。端午节是为了纪念我国伟大的爱国主义诗人屈原，传说屈原抱着楚国的石头投汩罗江死后，百姓们十分伤心，人们为了不让江中鱼虾来啃咬屈原的尸体，便把米、鸡蛋等物投入江中，从而演变为如今的粽子。有个药师把雄黄酒倒入江中，说是迷晕了龙，不让它吃屈原，果真有一条死去的蛟龙浮在了水面，胡须上还有一片屈原的衣服，人们把这条龙筋须拔了，缠在孩子的手上，可以避邪，后来就演变成小孩手上的五色线，门口插的艾叶。在端午节，小孩子们最喜欢吃的是什么?哈哈，那就是粽子，我，也不例外。

粽子外形多变，有三角形、桶形、圆椎形、宝塔形、圆棒形……，真是千奇百怪，更怪的是粽子的味道，有枣粽、豆沙粽、蛋黄粽、还有肉粽，可真是无奇不有啊。

今天是我第一次包粽子，只见奶妈把粽叶、红枣、米等都拿了出来，我好奇的指着米，问奶奶：“这米怎么和平常的不一样呀?”“这是糯米不是平常的大米”，奶奶笑着说。开始包了，奶奶拿上粽叶，娴熟的一弯，粽叶就乖乖的成了漏斗状，放入了一颗大红枣，又放上了一层米，又放了一个枣，然后一折一个粽子就成形了，奶奶又飞快的缠了两圈，一个大而香的粽子成了!我一看，呀!这么简单，我一会就能做好几个哪，我心想，可是把粽叶成漏斗状就费了我九牛二虎之力，我刚把枣和米放进去，粽叶又开了，枣和米全掉了，我心一泄，不包了，奶奶告诉我，心急吃不了热豆腐，要细心，我又试了一次，这一次我把有缝的地方包紧，米不多也不少，包成了一个不像粽子却又是粽子的玩意儿。

经过了三四个钟头的蒸煮，终于熟了，我也顾不上烫，抓起粽子拔开就美滋滋的吃了起来。因为它不仅美味，而且还有我的付出，所以粽子格外香甜。

中国历史的每一个精彩，都离不开民间的创造，每一个民间的创造，又都是历史的观照。

端午节历经两千多年，代代相续，何以会这样经久不衰?得归功于民间的推动。

“端午”最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”可见在当时，早有过端午的习俗，少不了要烧野鸭之类的猎物，还要包粽子来吃。

据徐杰舜主编的《汉族风俗史》，自魏晋南北朝以来，历代过端午节的风俗习惯虽大同小异，但也在不断演变、不断创新。

魏晋南北朝时，大致有竞渡、吃粽子、辟瘟祛毒、踏百草等活动。竞渡就是划船比赛，主要流行于江南地区。江南多水乡泽国，这一天，人们划着一种叫飞凫的轻舟，分水军、水马两种，展开竞赛。当地的官员、百姓聚集水边观看。划船比赛(后来演变成赛龙舟)，有一个寓意，伍子胥自刎后，被吴王沉尸江中，后来被百姓奉为神，每年五月五日，百姓划船于江中迎伍君之神。端午竞渡是一项历史非常悠久的传统习俗。吃粽子的习俗，一般都与祭祀怀念屈原相联系。辟瘟祛毒，主要源于民间认为端午是毒日，所以要驱邪避恶。于是后来有挂菖蒲、艾叶，同时延伸出踏百草这样一种既是辟邪又是娱乐的活动

唐代以后，端午一词普遍流行。起初每月的初五都可以称为“端午”，后来逐渐专指五月初五。唐时，端午节又称中天节。唐代沿袭汉魏以来过端午的习俗，不过吃粽子与耍龙舟，已失去往日祭祀迷信的风味，而演变为民间的欢乐活动。如传统习俗称五月为恶月，五日为恶日，有许多禁忌，但唐代不甚讲究，这与唐朝相对开放的社会风气相关。到了端午日，社会上充满着欢乐的气氛。这种转变，唐以后一直成为端午活动的主流。唐太宗还别出心裁，御笔书写“鸾凤蝶龙”扇面赠文武百官，寓意“扇动清风，以增美德”。民间活动更是丰富多彩，特别是南方水乡，赛龙舟的规模和场面远超汉魏。

到了宋代，开始固定以五月五日为端午节，也有端五、重五、重午之称。元时也称午节。宋元时，端午节庆活动基本相同，其活动内容与魏晋、唐五代时基本上差不多，但祭祀的对象、活动的规模、项目则更加丰富多彩。

宋代，祭祀的对象有屈原，还有伍子胥、曹娥、张天师等。宋人特别注重祭祀张天师，意思是请张天师辟邪，驱逐病害。我国自古有端午避“五毒”之说，宋代这类活动极盛。南宋时的都城杭州，端午日，家家门上要插菖蒲、艾草，人身上佩戴香袋以辟邪。

宋代端午节也依然以包粽子为主要特色。《西湖老人繁胜录》讲到，京城有将粽子包成楼阁、亭子、车子式样，开铺子卖，来吸引顾客，“多作劝酒，以为巧粽”。这大概是宋代的一大特色了。

另外，当时南方很多地方以赛龙舟为乐事，不管是为了纪念屈原还是伍子胥，赛龙舟活动，其规模比之魏晋时更大、更奢华。西湖竞渡自二月八日始，到端午尤盛。可以设想，初夏时的西湖之上，龙舟竞发，人声鼎沸，万人空巷的热闹情景。

元时。在民间于端午前一天，人们用艾叶做虎形，或剪裁为小虎，戴头上或悬门上，用以辟邪。这个与现在江南农村还盛行小孩子穿老虎布衬衫、戴老虎头帽子等一脉相承。可见，这种风俗习惯由来已久。

明清时期，端午节为一年之中三大节之一，风俗习惯与宋代时也差不多，明清时在端午节也有吃粽子、赛龙舟等活动。端午节辟邪也很重视，农家以风化的石灰，洒于户外之门槛下避蛇。同时悬挂钟馗像于堂中辟邪。此时增加了一些活动，比如端午节送礼、讨账。自五月初一起，各地亲友互相馈赠物品，谓之送节礼。江南地区以幢篮两架，各储两种食物，令男女仆人挑而送之。但收一两种，随即答礼。商家即于此日起收讨平日之赊账。另外，清代前期还流行染指甲之俗，端午日，年轻妇女摘凤仙花捣成汁，涂染指甲，旧俗也以为可辟邪。但我觉得求好看的成分居多。这种爱美之俗，到上世纪七八十年代还依然流行，直到指甲油出现之前，它一直是流行着，也不单单只是端午。但起兴还是端午，因为这个时期，凤仙花是最好看的季节。

清末民初，端午习俗因旧制，各类活动长盛不衰。当时比较完整地归纳为吃“五黄”、驱“五毒”。杭州习惯上要吃“五黄”。“杭人谓五月为五黄月。雄黄之外有黄鱼，有黄瓜，有咸鸭蛋中之蛋黄，又用黄豆瓣裹粽子，是曰‘五黄’。”端午节驱“五毒”、辟邪之俗更是花样百出，但万变不离其宗，驱“五毒”最终目的是预防保健。端午节龙舟之戏也一样热闹非凡，尤其是杭州西湖龙舟竞渡加上彩船表演，更是闻名遐迩，划船像盛会，吸引无数人观看。由于看的人太多，清道光时，湖中竞渡，溺毙多人，官府不得不发出禁令，之后不再举行龙舟赛。

清代端午节各种辟邪物，更是花样增多，不胜枚举。除了前代已有的朱索桃符、艾人、五彩楼之外，还新增了天师符、彩葫芦等，贴于街面店铺、挂于姑娘、小儿头上，不一而足。

纵观汉族端午节的风俗习惯及演变，我们可以看出，自古以来，中国民间百姓敬畏天地、祈求平安、追求美好生活的强烈愿望，世代相传的种种习惯成为自然的行为，有些风俗直到今天，依然鲜活。

听奶奶讲，在我的老家――天门农村，人们世世代代都很重视端午节。在农村老家过端午，有很多的习俗。

端午节前几天，人们就忙开了，家家户户包粽子、炸油条、炸虾散（一种油炸食品，像一圈圈粗粗的丝线）。村里人包的粽子纯是用糯米包的，煮熟后蘸白糖吃，如果不爱吃甜食，可以直接吃淡的。

端午节前一天，出了嫁的女儿就要回娘家“送端午”了。年轻的夫妻带上粽子、油条、虾散、鳝鱼、咸蛋等物品回到娘家孝敬父母，父母好好地款待他们，等送他们回家时就打发一些钱带回去，这就是回礼，也算是礼尚往来吧。也有的地方是带上肉、鱼、酒和虾散去丈母娘家送端午，只要是送端午，必不可少的是虾散。要是未结婚的男子到女子家送端午，顺带求婚的话，那还要带上一把漂亮的鹅毛扇，女子家人一看，就知道其中的意思了。

端午节那天一大早，一家人就围在一起，桌上摆满了好吃的：粽子、油条、虾散、荷包蛋家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，老百姓只知道这是个很大的节日，也不大在乎这端午节的来历是什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江。虽说人们平时也吃蛋，但很少吃荷包蛋的，只是端午节才煮上几个。 老家人也插艾蒿。他们大清早就到野外，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。 端午节这一天，赶上哪年举办龙舟赛，村里就热闹了。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。在这关键时刻，赢了比赛才重要划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭”，那也是村里人难得的聚餐。

现在，村里的年轻人都进城了，做生意的做生意，打工的打工，村里剩下的是老人和孩子，所以，到了端午节，人们只是买一些粽子和油条来解解馋，再也没有以前全家人一起包粽子的那种欢乐的气氛了，很多习俗也渐渐地淡忘了。 点评：小详细介绍了天门农村过端午节的一些风俗，层次分明，语言流畅。

[端午习俗学生作文700字

上周六回家，妈妈带我去超市。超市里琳琅满目的粽子让我看得眼花缭乱，各种各样的味道一应俱全，有绿茶味的，腊肉味的，红枣味的，甚至还有鲍鱼味的、燕窝味的，连包装袋也是五颜六色的，我突然想起，原来又是一年端午节。

妈妈觉得包粽子比较麻烦，奶奶年龄又大了，所以决定到端午的时候从超市买点。奶奶却执意要自己包粽子。奶奶说她从小就会包粽子，是跟她的妈妈学的。她说自己包的粽子才有端午的味道。

奶奶早早就开始准备材料了。她买了很大的艾叶，告诉我，大的粽子入味。她还准备了糯米、黄豆、猪肉、咸蛋。

“糯米要泡一天一夜，包好煮后才好吃，细而滑，不会有夹生的感觉。”奶奶告诉我，她把黄豆也泡了很长的时间，然后再用开水煮一遍，晾晾，这样就好去皮。先把猪肉切成小块，然后用奶奶自制的蜜汁浇上去，腌上一天。这肉粽子可是我们家独家配方啊。

我问奶奶：“包粽子这么麻烦，为什么不上超市买几个回来吃呢?"奶奶神秘地笑了笑，也不告诉我为什么。

终于要包粽子了，奶奶忙啊忙，也不让我帮忙。后来包好了，奶奶就举着她包好的又大又方的粽子看着我笑：“小馋鬼，煮好就能吃了!”过了两三个小时，香喷喷的粽子就端了上来，奶奶把粽子分给我们，我们高高兴兴地吃着粽子，确实很好吃。

这时，我看见奶奶用她那慈祥的目光看着我，满脸爱意，她笑开了花，脸上细细的皱纹幸福地荡漾开来。

哦，现在我才懂得，那小小的粽子里寄托了奶奶对我们全部的爱。细滑的糯米，咸香的蛋黄，细腻的猪肉，便是端午的味道。

为继承和发扬民族优秀传统文化，营造欢乐、喜庆、祥和的节日气氛，我班将于端午节期间开展“我们的节日·端午”系列班会。现将班会方案制定如下：

一、班会目的

以弘扬爱国主义精神、抒发爱国主义情怀为主题，以端午节主题系列班会为载体，不断深化“中国梦”学习教育，深化社会主义核心价值体系宣传和教育，引导学生珍惜幸福生活，增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感。

二、班会时间

20xx年6月x日至6月x日

三、班会内容

1、开展节庆民俗文化班会。结合端午节的特点和内涵，组织开展“粽叶飘香”包粽子比赛、观看龙舟比赛、端午歌谣传唱、织香袋等班会，引导学生深入体会端午文化的独特魅力;依托“道德讲堂”组织端午节民俗讲座，开展以爱国名著、传统经典为主要内容的经典诵读班会，使学生用心体会端午节蕴涵的意义，激发爱国爱乡情怀。

2、开展志愿服务班会。端午节期间，积极组织学生志愿者进社区、进乡村，开展村居清洁、节日慰问、助残爱幼等志愿服务，为留守儿童、贫困生、孤寡老人、残疾人士等送去慰问金、粽子等，陪他们共度端午佳节。

3、开展校园洒扫班会。从科学角度分析悬艾草、挂菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒等端午传统习俗，普及日常卫生保健知识。组织学生进行校园大扫除，整理个人卫生，增强学生的环保意识和生态文明意识。

4、制作节日小报。积极组织学生将端午节的内涵、民俗及参与端午节班会的感悟制作成节日小报，并开展节日小报评比和展示班会。

四、班会要求

充分挖掘端午节深厚的文化内涵，把端午节主题班会与“中国梦”学习教育班会结合起来，精心设计贴近学生的班会项目，增强学生参与班会的积极性与主动性;创新传统节日文化班会的形式和载体，体现人文关怀，倡导文明新风;全部班会过程确保安全、有序开展。

（一）九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物

在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄！ 有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的着名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动！

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的！”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的！

（二）九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物

在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄！ 有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。

然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动！

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的！”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!

（三）九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物

翻开中华民族厚重的历史，多少英雄人物，多少壮美事迹，仍熠熠生辉。畅游书海，两千多年前，孔子就吟出“三人行，必有我师焉”，他用满腹经纶诠释了礼仪与仁义；李白眺望大好河山，满怀逸兴豪情，诵道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，他用浪漫主义的想象给中国安静的诗坛带来了勃勃生机；苏轼笑看人世沧桑，豪言壮语：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”他用激情让自己的心声成为了指点后人迷津的北斗，光耀千年

五千年文化的积淀，我看到了一个又一个鲜活的人物；我把视线转移到改革开放的二十一世纪，我看到了更多、更多

“十、九三、二、一，点火，起飞！”神州九号搭载着长征二号运载火箭，向天空呼啸而去，扶摇直上，刺破苍穹，也搭载着中华儿女飞天的梦想，飞向了太空！三位宇航员中，有一位宇航员特别引人注目，她就是中国第一位飞向

太空的女宇航员——当代嫦娥——红旗渠传人刘洋，家乡的姑娘能飞上太空，我感到无比的欣慰和自豪！“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”，神州九号的昂首飞天和蛟龙号的深海下潜，足以证明：在中国这片富有传奇色彩的古老大地上，那些自古以来就坚忍不拔、勇于探索的黑眼睛、黄皮肤的华夏儿女，一定会以勤奋和智慧去撷取成功之果，为整个人类做出贡献。

当我再次回首那令人心碎的画面：一个巨大的金属块迎面而来，击碎汽车的挡风玻璃，击碎吴斌师傅的肝脏后，吴斌师傅强忍疼痛，用一系列娴熟的动作，把汽车平稳的停在路边，他用自己年轻的生命诠释了责任的含义，确保了一车人的生命安全。或许，这就是人的本性泪水一次又一次的打湿了我的双眼，吴斌师傅走了，他留下的却是让中华民族代代相传的那种精神

不能忘记“当代雷锋”郭明义，不能忘记“最美女教师”张丽莉科技的飞速发展给社会主义祖国带来了日新月异的变化，而中华民族的那种精神定会一代一代的传承下去！年青的一代定会继续把它发扬光大！

我们可以自豪的说：

“数风流人物，还看今朝！”

（四）九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物

畅饮长江水，漫步黄河边。登巍巍高山而览天下之博大，卧碧草林间而观苍穹之浩渺；青山绿水间孕育万物之灵气，茫茫人海中透出巨龙之神威。在泰山侧卧，在秦岭中沉思，在青藏高原驰骋，在江南水乡中漫步。高山大川给了我放纵的豪情，大江大河给了我生命的灵魂。

祖国，我为您骄傲！因为你哺育了优秀的中华儿女。古有含恨投江的屈原，忧国忧民的杜甫，精忠报国的岳飞，大意凛然的文天祥······他们是中华民族的脊梁！

祖国，我为您骄傲！因为您发生着日新月异的变化。从以前的落后发展成为世界强国，从参加奥运会到举办奥运会，这其中经历了多少沧桑。举办奥运会后，我们对奥运精神有进一步的了解：奥运精神=令人快乐与兴奋；奥运精神=时尚精神；奥运精神=前进路上的明灯。在当代社会，奥林匹克运动已是一项持续性，全球性的活动。它对人类社会的物质文明和精神文明，都有无可估量的促进作用。‘更快更高更强’的奥运精神经过一个多世纪的发展，已经成为凝聚人类社会体育思想和体育实践经验的知识库，在奥运赛场上，我国的体育健儿凭着自信拼搏的精神为祖国和人民赢得了无数的荣誉。在体育的世界里，这份“我能”的精神圆了多少人的世界冠军梦。奥运金牌梦。奥运，就是一个“我能”的世界。

祖国，我为您骄傲！因为您知错就改。自古以来就有“人定胜天”的说法，中国人历来认为自然是奴隶，人类才是主人，人类要与天奋斗，与地奋斗。从而征服自然。因此，曾几何时，我们把人类要征服自然的口号喊得震天响，并在这种思想的领导下干出种种蠢事来。于是，我们得到了自然的惩罚，特大洪灾毁了我们在强行夺取的本属于它的领域所建的家园，它以一次一次的洪峰警示我们“人定胜天”可休矣！但我们的良知并未泯灭，现在已开展了许多环保活动，来拯救我们的家园！

放眼神舟大地，处处繁荣昌盛，祖国是我们的骄傲！60多年前，一代伟人毛主席面对祖国的壮丽山河，写下了不朽的诗句：江山如此多骄，引无数英雄竟折腰！今天，我们更没有理由相信：数风流人物，还有今朝！

（五）九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物

展望古今中外风流人物，看历史的车辙辗转，留下了辉煌的痕迹，触动了我的心灵。

项羽触动了我的心灵。这位“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的霸王，一位诸侯混乱中力挽狂澜的能者，令各路诸侯匍匐称臣的王君，一位破釜沉舟以激动士兵的将帅，垓下一战，不肯过江东，金戟一扬，血洒疆场。他创下一番霸业因要面子付诸流水，我为他惋惜。

苏轼触动了我的心灵。东坡，那个在“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惊魂未定中自省反思，从而悟儒家之推已及人，会佛家之众生平等，领道家之珍重生命，集众家之精华，铸造“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的超脱豁达。我为他赞许。

司马迁触动了我的心灵。“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”的司马迁，在蒙受不白之冤，遭受宫刑之辱下，为达成先父遗愿，完成自己的理想，在狱中艰苦度月，终于著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古传承的《史记》。我为他的坚毅表示赞许。

梵高触动了我的心灵。梵高，这位印象派画家，为探究一个未被发现的新世界，不惜放弃自己的家财。论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场，他完全可以迎合时尚以谋利，但是他却不屑。他的思想超前，难以为人接受。终于，在巴黎一处无人知晓的角落里，梵高像自己笔下的向日葵一样绽放自己最后的美丽。他自尽在一片金黄的麦田中，一如他的追求光明。我为他的执著赞许。

望古今中外多少风流人物触动了我的心灵：苟践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱而富强，祖狄闻鸡起舞，生活即是艺术的毕加索他们编著的篇章，他们的品质，他们的精神，是人类历史上的魂宝。我要学习他们的精神，让自己的人生别有洞天。

他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下的痕迹，在无声中起舞，触动了我的心灵。

是那个星期天早晨，我们一起来到了屈原故里。

看过一个个景点，我们来到了“端午习俗馆”。刚进门，就看见四周摆放着各种各样的纪念品：美丽的“三寸金莲”鞋，是我感受到古人的心灵手巧;性烈的雄黄酒，使我感受到古人的豪放;精美的粽子，使我感受到古人对屈原的敬佩;清香的艾蒿，使我感受到古老的醇香气息……

再往里走会儿，便见有人在包粽子。声声的叫卖让我们感受到这间小屋的寂静。但这种寂静并没有维持很久，便被同学们的惊叹声打破了。同学们跃跃欲试，都想包包粽子。平日里见奶奶一辈儿的人包得粽子又好看又好吃，却不知道包粽子这么难。看，他们开始包了。只见他们拿起一片粽叶，卷成像沙漏一样的形状，再往里面佳馅儿料，这时有些同学便慌了手脚，有些下面漏了，有些上面鼓起了小包，有些裹时散了……最终都以失败告终。

我不禁回身望了望现代的端午节。转眼间，那些熟悉的场景又呈现在我的眼前，我仿佛作了一场端午梦，又感受了浓浓的端午情。超市里出售大包大包的手工粽子，还有包装精美的咸鸭蛋皮蛋，大街上到处张灯结彩，洋溢着浓浓的节日喜悦之情;小区里，挂条幅准备包粽子大赛，选出小区里的“粽王”，送一份粽子到家，传递着喜悦心情;全家团圆，在一起拉拉家常，叙叙往事，家家门口挂着新鲜的艾蒿，不到一个月，叶子就开始变得干脆枯黄，枯黄的艾叶承载了人们对屈原的思念。

“五月端午，心随龙舟把诗魂追赶”。四周浓浓端午情，浓浓地，浓浓地萦绕在心头……走出了“端午习俗馆”，那份浓浓端午情却永远地留在了心头!

端午节纪念的是屈原，因而古人的“端午诗”许多都是以悼念屈原为主题。以下分享关于端午的诗句古诗。

端午节为每年农历五月初五，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国大陆、日本、韩国、台湾、越南的重要传统节日。习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒等。

关于端午的诗句古诗

端午 唐 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

五月五日 北宋 梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午 北宋 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 明 贝琼

风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡 明 边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。

竞渡诗 唐 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

竞渡曲 唐 刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

端午感兴 宋 文天祥

流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。

楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

乙卯重五诗 宋 陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

谢张仲谋端午送巧作 宋 黄庭坚

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

岳州端午日送人游郴连 唐 徐夤

五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。

北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。

竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。

九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。

同州端午 唐 殷尧藩

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

端午日 唐 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都 唐 杜甫

肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。

向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。

逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。

麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。

尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。

裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。

向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。

端午感兴 宋 文天祥

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。

风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

和中甫端午韵不依次 宋 文天祥

黄茅古道外，羸马发南州。

有客嗤齐鲁，何人念楚囚。

岁年付流水，风雨满沧洲。

手把菖莆看，黑头非所求。

浣溪沙 宋 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

端午遍游诸寺得禅字 宋 苏轼

肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

端午游真如迟适远従子由在酒局 宋 苏轼

一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。

今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。

水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。

宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。

高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。

少年游 端午赠黄守徐君猷 宋 苏轼

银塘朱槛曲尘波。

圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。

狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石 宋 苏轼

我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。

尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。

爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。

为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。

坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。

遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。

浣溪沙 宋 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年

齐天乐 宋 杨无咎

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

菩萨蛮 宋 陈义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲 宋 欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。

念奴娇 宋 张榘

楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

喜迁莺 宋 黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

花心动 宋 史浩

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

贺新郎 宋 许及之

旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

午日处州禁竞渡 明 汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

五日(选一) 唐 陈子龙

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

五丝 唐 褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午日赐衣 唐 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

端午 唐 李隆基

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

The Duanwu Festival is celebrated on the fifth day of the fifth month according to the Chinese calendar.People always eat rice dumplings and watch dragon boat races to celebrate it.

A Dragon boat race is a traditional amusement activity in dragon boat festival. Today my mother took me out to watch dragon boat races. I was very excited because this was my first time to watch such race. When we arrived at Nanhu Park there were hundreds of people around the two sides of the river. We found a place can see the match clearly hardly. The participate sat on the boat look like dragon. When the signal to start set everyone on the boat tried their best to make the boat forward. And the people who were watching also cheered them. The air was very lively.

朦胧中记得，有这样一些画面——一群人在湖上比赛划舟；人们身上带着个散发清香的荷包。同样吃着清香可口的粽子……——题记

小时候的我很喜欢过各种各样的节日，因为过节时热闹而又开心。春节时妈妈给我穿新衣新鞋，还可以吃饺子收压岁钱；元宵节时可以吃汤圆……而在端午节不仅可以吃到美味的粽子还可以获得一个香香的荷包…。端午节可以说是继春节之后我最喜欢的节日了。

曾多次听奶奶给我讲端午节的由来，奶奶说在战国时啊有一个楚国诗人，叫屈原。屈原他忠事于当时的楚怀王，但是却屡遭排挤、欺侮。等到了楚怀王死后，这个屈原又因为顷襄王听信别人的谗言，从而把屈原流放了，屈原呢很气愤，最终投汨罗江而死。当时的百姓们听说了这事后马上划船捞救但一直捞也没有找到屈原的尸体。后来为了寄托哀思人们荡舟江河之上此后才成为了现在的龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体就纷纷回家拿来米团投入江中以免鱼虾糟蹋屈原的尸体后来就成了吃粽子的习俗。好像每次我都听得津津有味呢。

当端午节这天，父母会领我出去玩。那天是去爬山，远远望去山好高，连绵起伏着，像一条刚刚崛起的龙，又像刚刚从睡梦中悠悠醒来般。一点左右我们爬上了山峰，低头看，一切都变得好渺小；晚上回到家就会吃上奶奶包的充满爱的美味的粽子，还可以观看电视中的划龙舟比赛，其乐融融啊；每每这天时间好像长了翅膀飞快的前进着，不给我留一点享受的时间。但是有一点我想我必须记住那就是这是以前的端午节，而不是现在。有人肯定会奇怪吧，端午节还分现在以前吗。嗯，端午节虽不分现在以前，但现在和以前明显不一样了。现在远不如从前的盛大了隆重了。现在只是按例放假两天，兴起时或买或包些粽子吃罢了。

像端午节这样的还有，例如：春节已不热闹、国庆的阅兵仪式在去也没来到…。。是的，我想这些年，科技更加发达了人们的生活水平也随着提高，但在提高的同时也有一些东西渐渐被人们淡漠了，甚至遗忘，成为美好的回忆。

又是一个端午节，它勾起了我的无限美好回忆。吃着平淡的粽子，望着买来的荷包，轻嗅着荷包所发散出来幽香，微笑着。

[初一叙事作文800字:忆端午

五月初五，乌云密布，狂风大作，汩罗江边，徘徊的你内心充满矛盾与无奈。忆当年你如此为国为民，想拯救在水深火热中的楚国，毅然于朝堂之上公然顶撞楚王，力主联齐抗秦，楚王却听信馋言，将你赶出都城，流放至此。而如今大好河山已毁于一旦，看着秦国大军的铁蹄一步步在国土上践踏，国土一寸寸地沦陷，痛兮、哀兮。此时此刻心中的悲痛无法用言语表达，只有那狂风暴雨懂你心知你情。

江水汹涌，拍打岸边，唯有《怀沙》是你的心声，“……世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”

你就这样以身殉国，纵身一跃，就此离开了我们，去寻找你心中的光明公正之地，去实现没有完成的抱负。

你就这样离开了，你可知道我们有多么的伤心吗?多少人在汩罗江边为你流泪，多少人在汩罗江中寻找你的身影，为了让你不被鱼儿打扰，人们在江里投放下饭团。你的《离骚》、《怀沙》等也成了惊世之绝作。

你就这样离我们远去了。不管过了多少年，只要每逢五月初五端午之际，飘香的粽子和江上的龙舟寄托了我们对你的思念，而张耒的《和端午》“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”更让我们为你爱国之情而感到无比自豪。也为你在黑暗时没有寻求到伯乐而感到惋惜。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是我们永远追求的目标。

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端午节的风俗农历五月初五的端午节马上就要到了，它是中国的传统节日我们都知道端午节这天，全国最为相同的是吃粽子。关于端午节有许多说法，比如我的故乡；在农历五月初一这天要给家人带两色丝线，五月初五要换五色丝线。传说；带彩色丝线上帝可以保佑家人身体健康，驱走瘟灾，万事如意。

端午节这天，太阳还没出来，一家人就要上山拔一些艾回来，用艾叶水洗脸，传说这样能驱蚊虫。洗完脸后就开始吃粽子，粽子是用糯米，红枣，红豆包成的，特别好吃，吃上一个还想再吃一个。还有把蛋黄煮灰了的鸡蛋。吃完饭太阳露出半个脑袋，一家人还要弄些柳条回来，再用彩色纸叠成葫芦，插在大门上方。这样就国泰民安了。传说；这是人们纪念爱国诗人屈原留下的风俗，虽然是个传说但故乡的人都很相信。

母亲说这些都是姥姥告诉她的。故乡的端午节非常隆重。

八月十五，这是一个中国传统节日，一个象征着合团圆的日子。 August 15th, this is a traditional Chinese festival, a day symbolizing the reunion.

一大早，大人们就开始张罗起“团圆饭”来。所谓的“团圆饭”其实就是月饼大餐。瞧!桌子上早已放满了五花八门的月饼，有草莓味的、豆沙味的……，真是应有尽有.当然，我最垂涎的还要数那只香喷喷的牛肉月饼.看着这些美味的月饼，我都有些迫不及待了。

时间过得可真慢，好不容易挨到了晚上。令我期待已久的月饼大餐终于开始了。我急忙将手伸向了事先“瞄准”的牛肉月饼，谁知半路杀出了一个“程咬金”，眼疾手快的爸爸一把强走了牛肉月饼。我连忙来了个“恶虎扑食”，想把爸爸手中的月饼给抢过来，不料爸爸把月饼举得老高，我怎么也够不着。我嘟着嘴站在一旁，小声嘀咕：“哼!以大欺小!”爸爸见了，笑呵呵地说：“我们来玩石头剪刀布，谁赢谁吃，好吗?”我连忙说：“一言为定，不许耍赖!”结果爸爸出布，我出剪刀。“噢，我赢了!“我一把抢过爸爸手中的月饼欢呼起来。

但爸爸不但失望，反而一脸坏笑地看着我说：“你吃了可别后悔噢!”我听了满不在乎地说：“才不会呢，不知道有多甜呢!”说完便抓起我的“战利品”狠狠地咬了一口。顿时，一股辣味在我的嘴里迅速漫开，“好辣啊!”我被辣得一蹦三尺高。我一边叫，一边找水喝，只见妈妈和爸爸早已笑得前仰后翻了，原来他们早就知道月饼是辣的了。我气愤地叫道：“你们太坏了!”没想到他们听后，笑得更欢了。这时外婆过来说：“谁叫你做事那么马虎，明明上面写得明明白白，这下吃到辣子了吧，活该。”我听了一把抓过包装纸仔细看了看，顿时哑口无言，后悔不迭……

一次亲情浓浓的中秋节在我们的欢声笑语中结束了。不过这次中秋对我而言，除了享受到了合家团圆的快乐外，也给了我一个辣辣地教训。

端午节到了，不少的人家中都会有粽子。庆祝端午节不仅仅吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端午节的来历和端午节为什么要吃粽子你们知道吗?不知道?那就让我告诉你们吧!

下午，我到街上去问了一些公公婆婆，一些婆婆说：“端午节的来历是纪念一个叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人十分伤心，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。”一些公公说：“屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那时候，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：“端午节的食品和赛龙舟到现在已经成为人们过端午节必不可少的东西了，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

一年一度的端午节，人们总会思念起屈原，在微微的月光下，诉说着对世间的美好愿望……

端午节这天，我和爸爸妈妈来到麻阳观看我盼望已久的赛龙舟。

我来到锦江河边，这儿早已是人山人海，热闹非凡，人们怀着紧张激动的心情等待比赛的到来。江面上有六艘威风凛凛的龙舟，分别是一到六号，每艘船上共有二十二个人。爸爸告诉我：“坐在中间的二十人是负责划般的，最前面的那一个人是负责加油打鼓的，最后面有一个人是负责掌舵的。他们各有分工，密切合作!”

比赛开始了，随着一声枪响，六条龙舟犹如离弦的箭飞向目标。两岸的观众都大声呐喊：“加油!加油!”选手们拼尽全力地划浆，动作整齐划一，击鼓的人兴奋异常地打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，选手们挥浆的速度也越来越快。我看见第二组遥遥领先，给了其他组一个下马威。其他组不甘示弱，奋勇直追。眼看就要追上了，第二组更加疯狂地挥动般浆，全力冲刺。两岸的加油声此起彼伏，连绵不绝。我的心怦怦直跳，都快跳到嗓子眼了，手心里紧张地冒出汗来。在最后一刻，第二组率先冲过了终点，获得了冠军。我高兴地跳了起来，大声欢呼：“胜利了!胜利了!”

这场精彩的龙舟比赛，使我明白了什么是龙舟精神，什么是中华民族的精神，那就是：永不服输，奋勇当先，勇往直前!