我的自由在哪【通用20篇】

时光流逝，转眼间暑假过去，同时也是一个新学期的开始。新学期开始了，意味着我即将成为五年级的学生。

五年级是小学阶段一个很重要的年段，为此我们必须为小升初做准备。然而，‘’补习班当然是必不可少的！说起补习班，大家似乎都对此愤愤不平，我也不例外。因为每到假期，周末，反正只要是不用上学的时候，父母都会帮我们报名各种各样的补习班。阅读、习作、奥数……当然，还不止是正课，还有各种兴趣班。再加上我们高年级课程作业比较紧，一些基础不太好的同学每天都累得喘不过气来。我的一位朋友就是如此，周六上午上习作班，下午上钢琴班，晚上还有上围棋班……不仅如此，父母连一点空余时间都不放过，一有空余时间就是做他们买来的一大堆习题。因此，大家对补习班万分厌倦。更严重的是，这也可能会导致孩子厌学。

其实，现在的父母都望子成龙，望女成风，这是可以理解的；毕竟社会一天比一天强大，一天天的竞争也越来越大。为此天下有那个父母不希望孩子成才？这，恐怕没有。当然，父母也都是为我们着想。但是，这样压迫式的逼孩子学习是不好的。学习，偶尔也要放松放松，这样的压迫孩子学习只会让孩子越来越讨厌学习。学习，更应该让孩子融入到大自然，融入到这个社会。补习班可以报，但是要合理的学习。让孩子有属于自己的课余时间。有时候，一些东西孩子的见解也许比大人的见解更有道理。

所以，希望天下父母让孩子自由，合理安排时间。把属于他/她们的那一片蓝天还给他/她们，让他/她们能够像小鸟一样在一望无际的蔚蓝天空自由翱翔！

[请把自由还我们5年级作文

看见别人在自由自在、无拘无束的玩耍时，我多么希望像他们一样在草地上奔着。“像一匹马儿一样在草地上无忧无虑，仿佛回到自己的故乡，回到自己的天地。”可是我却不行，我每天都有完成那要命的作业；周末好不容易有时间还有参加各种补习班，每天都要饱受着妈妈的念叨。每一次我想出去玩都会迎来妈妈的责骂：“你作业好了吗，我买给你那几本练习题写好了吗？没事别老想着玩，要多学习。我和你爸辛辛苦苦养了你怎么久，花了多少时间、多少金钱给你学习，为你创造良好的学习环境，看看人家小灵多乖多懂事，你在孩子什么时候也让我省省心啊……”。

我真的渴望自由，渴望在蓝天白云上飞翔。渴望像鱼儿一样在水里欢快的游动，像小鸟一样在蓝天展翅。我想放下书包，放下作业；放下烦恼，痛痛快快的玩一场即使玩到满身大汗。不用再去想那作业，不用再被学习俩字绊倒，快快乐乐做自己想做的事！躺在蓝天白云下的碧绿大草原上看看鲜艳的花朵，听着小鸟动人的叫声……

可惜我不行因为我明白，如果现在不学习，那么以后就没有文化就不能有好的工作。就不能跟进社会的变化，就会毁了自己的前途。只有现在好好努力，先苦后甜才能换来一生的幸福！

[我渴望的自由作文

读书是自由，书中的种种幻想让我痴迷，比如：《绿山墙的安妮》这本书，故事中幻想情节非常得多。安妮把森林中的金光闪闪的河想像为金色的河。

读书是自由，书中的故事插图让我笑到肚子疼。无聊的时候，找一本搞笑的书看看，氛围就会变得好起来。如《呆式心法》里面的呆头家族，是隔代相像，所以呆头像他的爷爷。

读书是自由，悠闲时漫步在寂静的小河边和幽静的森林里，听着小河哗啦啦的流水和风吹树叶的沙沙声，手里捧着一本《汤姆索亚历险记》，该是多么惊险，多么享受呀!

读书是自由，当我沉浸在《红岩》的故事情节中时，我的心在剧烈地跳动，手里握着拳头，看到江姐十指连心，满身伤痕的疼痛，我忍不住要把心中喷发的火气释放出来。读《小兵张嘎》时却换了一种乐观的观点去看，残暴笨拙的敌人被小嘎子耍得团团转，在这样“耍猴”般的戏弄中，敌人终是一败涂地。

读书是一种自由，当你沉浸在《中华五千年》中，你就会微笑，心中就会感到自豪，你会为中华历史五千年的博大精深所深深折服。你也会感到伤痛，感到悲哀，因为我们今天的幸福生活来之不易，是那些坚贞不屈，视死如归的烈士们，用他们宝贵的生命与热血换来的。

读书是一种享受，当你真正理解这本书的意思与内涵，你汲取到的知识就会越多，你就会变得越来越自由。

[作文：读书是一种自由

凡高，一个将画视为生命，甚至超过生命的人，一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时，却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。

他生命的热情，像是飞蛾扑火般的冲动，像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放地随意旋转着，令人目眩；又似一首激昂的舞曲，想要跳出世俗的束缚。

他桔红色的发须是张扬还是落寞，那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执着地爱着《向日葵》，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说，“这是爱的最强光。”

他的画面，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按捺不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望，他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息，他对梦想过于执着，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。

他说：“我是以向日葵的姿态活着，而不是以束缚的姿态活着。”看凡高的画，第一眼看到的是耀眼的光华，第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾，第三眼感受的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时，你可否注意到画面角落里的阴冷，是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍？凡高的绝笔画面，仿佛就是他自我生命的写照，是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他觉得自己就像那个被束缚的稻草人，希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的，是挣扎在生与死的边缘，还是在等待死亡。

凡高，一个渴望自由的麦田守望者，一个天堂里的快乐狂人。

[渴望自由的麦田守望者作文

[作文题目]

作文（40分）

阅读下面的材料，按要求作文。

春天到了，家园前的草坪露出了红红绿绿的生机。一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时，邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天都在想，很有点担心，新来的邻居是个怎么样的人？”顿了一下，老太太又说，“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，知道我没有什么好担心的。”

生活常常是这样，刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节、一个举动，却会在人与人之间架起美丽的桥梁。

请以“心灵的距离”为话题，写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。文体自选，题目自拟。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。   还别人心理自由 马老师：

您好!我因一个问题而苦恼，想请教您。我在初中时就有一个不在同班的好朋友。上高中后，我们不仅在一所学校，而且很幸运地又分到一个班。然而，随着空间距离的接近，我感到我们心灵的距离却日渐遥远。比如，他对什么事情都要争个输赢，有些事情明明是他错了，但他就是不承认。我明里暗里地提醒过他几回，可他就是不听，并且，有时候他还骗人。逐渐地我对他越来越反感了，就连他说话的语气我都反感，以至一听到他说话的声音，我就觉得很烦。

马老师，您说我该怎么办?怎样才能消除我和他之间的鸿沟?

您没见过面的学生 小李

小李同学：

你好!你的苦恼是因为你在人际交往上走进了一个小小的误区。你和好朋友的空间距离近了心理距离却远了的感觉，是因为你没有注意在人际关系上保持心理距离，使“人际气泡”受到“拥挤”的感觉。

什么是人际气泡的拥挤?

从心理学角度看，心理相容是建立良好人际关系的重要条件，而促进心理相容的途径之一就是彼此缩短心理距离。从这个角度说，两人彼此之间的心理距离小是件好事。可是，物极必反。人际交往中距离太小了，也会令人不舒服。这是因为在人际交往中，每个人都要求独占一定的空间，叫做人际空间。由于这个空间像一个大气泡包围着一个人，因此有的心理学家就形象地称之为“人际气泡”。距离太近了不能满足彼此人际气泡的要求，人虽然没有挤在一起，人际气泡先感到拥挤了。人际气泡的拥挤就使人感到不舒服。人们一方面需要与他人建立密切的关系，另一方面又需要心理上的自由，需要一定的独享的心理空间。所以人际交往的艺术其实就是一个怎样调控彼此的心理距离的问题。

由于你没有调整好你们的心理距离，不恰当地把你们的心理距离拉得太近了，没有给对方适当的自由度，你才感到对方让你有许多的不满意。就是说，你看不惯对方的某些言行举止，不一定就是人家有什么不对，可能只是彼此的个性的不同，对方的言行与你的个性不大吻合。你以为你们是好朋友，就忽略了人和人之间的差异必不可免这样一个事实，而想完全让对方按你的个人好恶来说话做事。而对方怎么可能完全和你一样呢?多好的朋友相互间也需要自己独享的心理自由呀!你忽略了这一点，于是，你感到了痛苦。

你该怎么办呢?

很简单。马老师的建议是保持心理距离。就是说，在人际交往中，不论关系多好，也要保持一定的距离，给对方一定的心理自由度，彼此留有一定的距离感。距离感是很微妙的，拉开一点距离，一来可以使彼此获得心理自由，感到多一份舒服和自在；二来可以使彼此感到对方更美好，从而使彼此的关系更融洽和谐。

你听说过“求大同存小异”这句话吗?这句话的意思就是说，在人际交往上不管多么要好的朋友也不能过分地要求对方和自己一样，应该给对方充分的独立的心理空间，允许对方有自己的个性，让对方拥有足够的心理自由度。其实，人与人之间的差别常常不是简单的可以论出是非对错的，更多的是个性不同的表现。

即使是存在是非对错的事，也应该宽容别人，不必要对别人的言行举止过分地挑剔。因为我们谁都不是圣人，谁都需要一个自我完善自我发展的过程。不错，假如的确是对方错了，好友之间是可以相互批评帮助的。但是，这不等于强制别人一定听你的。

总之，人际交往应该彼此保持心理距离，给别人足够的心理自由度。如此，你和好友之间也就无所谓“鸿沟”，你也就不再感到苦恼了。

马老师

“只要我喜欢，有什么不可以?”这句话，是近年来大家耳熟能详的一句流行语，奉行这句话的人，认为它是个人标榜与众不同以及拥有自由的后盾;所谓的自由，顾名思义就是自由自在、不受拘束，然而，自由并非毫无限制的，若因个人喜好而为所欲为，甚或造成他人的不愉快，便失去了自由的意义了;所以“只要我喜欢，有什么不可以”这句话并非是毫无限制的。 "As long as I like it, what cant be?" This is a popular saying in recent years.Personally, it is not the same as the difference between the public and the backing of freedom; the so -called freedom, as the name suggests, is freedom and unrestrained. However, freedom is not unlimited.The meaning of; so the phrase "as long as I like it," is not unlimited.

记得有一次，我和妈妈以及妹妹一同到书店去买书，书店里有一区是木制的地板，提供了大家阅读的空间，让大家不必因为蹲太久而受脚麻之苦，于是，我和妹妹各挑了一本书，准备在柔和的音乐中，坐着享受阅读的怯意时光;正当我们看得津津有味时，有两个小朋友蹦蹦跳跳地跑了过来，一向喜欢小朋友的我们，目光不自觉地被他们吸引住了!看着他们玩着玩具、坐着摇椅，我们完全忘了看书这件事，突然之间，令我们意想不到的事发生了：两个小朋友居然拿起玩具丢向我们!怕被打到眼镜的我，立即制止了他们，没想到他们不但没有停止行为，反而变本加厉!他们的爸妈听到了小孩的喧哗声，赶紧跑过来察看，没想到他们居然没有制止那两个小朋友，反而放纵小孩继续用东西扔向我们，目中无人的行为真是令人气愤极了!

眼看情况已然失控，我只好主动开口请小朋友的妈妈帮忙制止小孩，“他们年纪小，喜欢玩游戏，有什么不可以呢?”听到这样的回答，真让人哭笑不得!而类似的事件也一直不断在社会中上演着!我认为，如果每一个人都为了自己的自由，而造成别人的不便以及困扰，甚至不听从他人的劝告，那社会只会充斥着自私、冷漠及冲突罢了!

借由这次的事件，让我体会到，原本老板的一片好意，却因个人的私心而造成侵犯他人权利的行为，是会造成他人多么不舒服的感受啊!任何人都不能以个人的自由为借口，随意侵犯他人的自由，因为真正的自由是要建立在人人相互尊重的原则上，才能让每个人都自在的生活，不受到任意的威胁或迫害;唯有建立在此基础上，才能真正符合“只要我喜欢，有什么不可以”的意涵。

每个人的生活中可能都有段自由的日子，由于生活的逼迫，工作的忙碌，那段自由的日子可能会成为记忆，被珍藏在脑海中。提起我的那段自由日子，我觉得应该属于童年了。 Each person may have a free day in the life. Due to the persecution of life and the busy work, the free days of freedom may become memory, and it is treasured by it.In my mind.Speaking of my freedom, I think it should belong to my childhood.

我的童年生活无忧无虑，五彩缤纷，像诗一样仙境，像梦一样虚幻。

那时，生活很简单，学习负担轻，每天只有六节课，放学后就和同学们一起玩耍。记得那棵曾经被我们磨砺万千的树，当它还是小树时，我们在它身上比赛过，把它的腰压弯，当它稍大点时我们就比谁的力气大，用力的摇晃它，有时我们也会给它施肥，浇水。

让它像我们一样茁壮成长，等我们快乐时会用一张纸写上我们的事迹，然后把它埋到树下，希望它也能同我们一起快乐，也希望他能结下这快乐的果实，"功夫不负有心人那一年它终于结了果实，我们就会集合在一起，分工明确的摘下这成熟的果子，一人爬树上树，另外四个人，用一个毯子，接下树上扔下的果子。

而另一个人则是拿走毯子上的果子，装进篮子里。还有两个人专门站岗放哨。不一会我们就摘了好多，坐在田野边，美滋滋的吃着这来之不易的果实，嘻嘻哈哈的多么快乐，当秋天是时，它的叶子都落了，孤零零的立在那里看着我们，而我们找来一些破衣服给它围起来，让他安安稳稳的过冬，等它慢慢的长大，不会结果了，人们就把它以高价卖了，那陪伴了我们几年的树啊，就这样没了。

那段自由的日子就给那棵树一起消失了，消失的无踪无际，那段自由的日子，我会永远想念你!

行走在历史沧桑里，人生之旅路漫漫。滔滔江水奔流千古，回望那些且吟且行的诗者，自由，一直是他们追寻的目标。

采菊东篱下，悠然见南山

你怀着兼济天下、悲悯苍生的壮志来到官场，本以为可以就此施展抱负，可黑暗的官场却令你心灰意冷。终于，你留下一句“吾不能为五斗米而折腰”后，结束了你仕途的努力和曾经的彷徨，为了心中的那一片“桃花源”，义无反顾地归隐山林，躬耕垄亩，追求心灵的淡泊与宁静，追寻自由。

于是，我们看到了你那“采菊东篱下，悠然见南山”的清淡闲适，看到了那“白日掩荆扉，虚室绝尘想”的宁静美好，看到了你那“久去山泽游，浪莽林野娱”的自由自在，看到了你那“相见无杂言，但道桑麻长”的清澄明净……

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

政治一如既往地混浊黑暗，帝王权贵也一如既往的荒淫奢侈，残酷的现实毫不留情地粉碎了你的梦想，封建制度的束缚使你室息。你傲岸不屈，毅然揣着满腹的才华挣脱枷锁，留给世人一个桀骜不驯的背影。纵酒舞剑，寻仙学道，“一生好入名山游”，追求心灵的洒脱与飘逸，追寻自由。

一壶浊酒，你畅饮人生，只求“一醉累月轻王侯”，豪饮中高歌一曲“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”一轮明月，映射出你孤寂的身影，倚在疏落的梧桐上低吟“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”；一甩衣袖，你毅然与世隔绝，浪游山水，大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一柄利剑，一支箭矢，直指天涯，你喃喃自语“流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣”……

一悟寂为乐，此生闲有余

你是多么的才华横溢，一首诗道出天下山水，一曲琵琶奏出天籁之音。“诗佛”之号，除你谁得？只可惜时逢国破之乱，你虽眷恋朝廷，但却不得不告别官场，归隐田园，游荡在天地山水之间，追求心灵的闲逸与潇洒，追寻自由。

幽静的竹林，皎洁的月光，你不禁豪气大发，仰天长啸“独做幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”细雨飘零，目送元二远行的背影，泪水自你眼中滑过，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一抹斜阳，透过密林洒在青苔上，“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”金黄的夕阳照在雄浑的大漠上，你长吟：“大漠孤烟直，长河落日圆”……

人生如梦，一樽还酹江月

圣谕传来，乌台诗案的暗流冲刷了往日的浪漫与繁华，可你没有悲伤，没有沮丧，因为你明白，暗无天日的仕途、尔虞我诈的官场并不是你想要的。你离开纸醉金迷的京都，来到黄州，泛舟赤壁，终日与渔樵为伍，追求心灵的淡泊与旷达，追寻自由。

你望向西北，凌厉的目光直指胡人，高歌“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；月夜，你孤单的影与孤单的树交织在一起，品一杯香茗，低吟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”；你的多情虽铸就了你的辉煌，但你却并不满意，依然长叹“故国神游，多情应笑我，早生华发”；伫立岸边，你凝视滔滔江水，一股豪情自心底升起，仰天呐喊“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”……

原来，这就是自由，行走在天地间，追寻属于自己的梦。

自由

当我凝望天空中的鸟儿和水底的鱼儿都会情不自禁赞道：“你们多么自由自在啊！”你们可想到四川灾区的同学们，他们的生活是怎样的，那撕心裂肺的痛哭，那顿失校园的呐喊，那生死交融的场景，那一张张带血带泪幼小的脸庞……

我们生活在父母亲的怀抱里，生活无忧无虑。没有一处地方比得上家的温暖、宁静、舒适和自由。同学们你们可知残垣断壁下面还有失去自由的灾区同学们吗？他们在下面没有吃的，也没有喝的，有的失去双亲，还有的失去了家园，自由对他们来说是多么遥远啊！我多么希望他们能像天空中的鸟儿和水底的鱼儿一样自由啊！可是无情的灾难夺去了他们的自由，甚至夺去了他们的生命。

东方一轮红日照辉在四川上空，来了，解放军叔叔来了，白衣天使来了，青年志愿者来了，救援的队伍来了，他们的自由来了。

天空中的鸟儿和水底的鱼儿你们无须担心他们的自由。

点评：小作者面对眼前四川发生的8.0级大地震，写出了自己的真情实感，写出了国家是人们的希望。能够运用拟人、比喻、对比的手法，习作结构合理。

（涟水县小李集顺集小学冯婷丽 指导老师汤海军 ）

在晟光科技这块土地上，表面看起来平静，暗里却波澜不断。它就像一面湖，湖里的小虾、小鱼们每天上演着一个个或喜或悲、不为人知的故事。

如果你不是这里的人，你不会知道这里的故事，也不会知道这里的生产。车间是封闭、无尘，车间光荣榜的一侧，写着几个大字组织机构：（经理）赖雨双、（车间主任）常智军，再往下排列，便是那些组长（在这里叫训练员）的名字了。有五个区域，两个班，共十个人，贴着他们的大头像，大头像的下面是他们的名字和联系方式。

这些人，名为组长训练员，实为管理者，就是管人管事的那种人。若那个人操作有误，那个人不服从分配，都要管一管。细分起来自己管理自己的区域（不是自己的区域也可以管）。轻一点的，怒目一睁，大声呵斥；重一点的，月底绩效考核，工资就比别人少了许多。

人在江湖，身不由己，俨然，这里便是一个小小的江湖了。管理的方式是粗糙了些、野蛮了些，当然，这里也不是没有温柔式的，只是少了些，寥寥无几。

这里的职工，大多数是来自附近的村民，文化程度不高，家里还有二亩田，。农忙的时候，回家务农，人特别的勤快朴实，能够吃苦，每天十二个小时的班，不论白天、黑夜，能够坚持下来，即便是连续的、半个月的夜班，也能做。

有什么样的将军，就有什么样的兵痞；有什么样的车间主任，就有什么样的组长训练员。那个车间主任是外地来的，到晟光已有五年了。五年的时间使他盘根错节，长成了一棵不大不小的树，但这棵树呼风唤雨、遮寒避署的，不是为了那些小草们，而是为了自己。黑黑的脸膛，眉宇间有一颗大大的痣，好似遮住了目光。看人总是怒目；行走的时候，总是背着双手。他见风使舵，随波逐流，就是这么一条旧船，一个其貌不扬的人，靠着管理耍手段、弄伎俩，使一位不知明镜里的姑娘，登上了他夜半的客船。如今那女子，每日挺着个大肚子，坐在物料的办公室内。后悔，想下船，也不能了。

高处不胜寒，起舞弄倩影，坐在二楼的老板，他有他的忙碌。就像一首诗里说你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。可惜，楼上的那个人没有看你，又能装饰了谁的梦呢？

只是晟光科技这块湖里的小虾、小鱼们，还需要等多久？才能瞧见蔚蓝的天空、七彩的虹，说不定那一天，就被撒下的网给捕获了。

未来的日子里，希望多些清澈，少些风雨、少些浑浊。自由的阳光下，大树能够枝繁叶茂，小草也有开花的时候。

[风雨自由阳光高一作文

自由。多么平凡的词语，却被赋予了多么崇高的意义。

古今中外多少哲人烈士，把灵魂煅烧、用鲜血熔铸、将生命烧成、以铁骨铭刻，才造就了简简单单的“自由”二字，高置于人类头顶的天空尽头。自由难道不是人性伟大和生命庄严最好的见证吗？

列子御风而行，正是古人对自由无碍的向往；北冥有鲲鹏，水击三千里，转扶摇而上者九万里；庄子极言鹏之大，但终究不是真正的自由。一无所御，一无所持，不为一切所拘束，逍遥于万物之外……早在两千多年前，先人们便已流露出对自由的无限向往。

是的，自由是人类最基本的向往，追求自由是人类与生俱来的本能，无可抑止、无从剥夺。

历数那些为追求自由而献身的先人是一项困难的工作：他们多如繁星。雨果高呼：“18世纪是伏尔泰的世纪”，因为伏尔泰带领了整个时代的人们追求自由与幸福；人们永远纪念伽利略，因为他为了真理而与教会进行的斗争鲜活地阐述了对自由的执着。再往前，文艺复兴前后“三杰”打开了通往自由的大门，古希腊思辨家们埋下了绽开自由之花的种子……

一部西方史，便是一首人类追寻自由之光的英雄史诗。自由，是人类永恒的执着与信仰。

具体到我们每个人，自由又是像空气一般不可或缺。对于一个鲜活的生命，身体上失去自由便难以自尊自立，但更重要的，是精神上的自由。自由思考，是智慧得以绽放火花的前提。谁能想象人的精神失去自由的日子！吹不到自由之风的灵魂与行尸走肉无异；正是为了反抗精神不得自由的日子，悉达多才在山中苦行，耶稣才在十字架上殉道，穆罕默德才率领他的骑兵冲锋陷阵。

拥有心灵的自由才拥有精神上的安宁。每个人正是在生命的旅途上追求自由，在追求的过程里创造价值。

诚然，绝对的自由是不存在的，就连伏尔泰也说过自由不受任何侵犯，“只受法律支配”。自由的定义具有相对性，只有让所有人，所有生灵所拥有的相对自由最大化，才是我们应追求的“终极自由”。

自由。平凡而又崇高的字眼，多少代人一生的追求。由古及今，由全人类到我们每个人，终其一生的宿愿，不正是这简简单单的两个字吗？

生命中最重要的，引领着整个世界整部历史之脚步的，正是它——自由。

这么多年，陆陆续续也走过一些地方，去过浙江的普陀山、江西的庐山、三清山、明月山，也到过北京、上海、云南等地，但每次都是一人行或是随团前往，心里都觉得缺少点什么。一直都有一个想法，邀上几个好友，开着小车，自由的出行，到想去的地方去好好放松放松。一次在和朋友聚会时，我说出了自己的想法，没想到得到大家的一致响应。同时，大家也把组织策划的责任交给了我。大学时代的我，曾经也是班上的领军式人物，挺有号召力的，参加工作以后，一直都是默默无闻甘当配角，还真想牛刀小试一把，于是爽快的答应。在经过一番认真的前期准备工作后，今天终于成行。3辆车，5家人，17个成员，目的地——革命摇篮井冈山。

井冈山，中国革命的摇篮，这是一片绿色的山，是一块红色的土。这里苍松翠柏、风景如画，这里曾烽火连天、硝烟四起。“四面重峦障，五溪曲水萦。红根已深植，今日正繁荣。”老一辈无产阶级革命家董必武这样评价井冈山，从红色中走来，向绿色中走去，“物华天宝钟灵毓秀，绿色明珠流光溢彩”，朱总司令称其为“天下第一山”，令天下人向往不已。

一路欢歌笑语，特别是我这辆小车，在我的倡议下，我们开始了K歌、猜谜语、成语接龙、脑筋急转弯比赛，大人小孩踊跃参与，气氛欢快而热烈，让我这个司机丝毫不觉得疲倦，300公里的路程很快就到了。一进入井冈山景区，她就以一种特别的礼节来欢迎远道而来的我们，一阵清凉的夏雨突然从天而降，洗去了我们随身的酷署和心灵的尘喧，让我们每个人都感到心旷神怡、神采奕奕！

在茨坪晚饭后，我们来到市中心的挹翠湖公园，小商品街、美食风味一条街溜达，静静的挹翠湖，洁净的街道，参天的大树，悠逸的步行街，让我们享受到这革命圣地宁静的休闲。

第二天一早，我们开始了愉快的井冈山之旅。导游为我们这个队伍取了一个特别的名字——17军，军长就由我们一位特别帅的小伙伴担任。一早，我们就来到了进冈山最有名的景点黄洋界。黄洋界——井冈山五大哨口之一，有“一夫当关，万夫莫开”之险。四周崇山峻岭，万峰竞险：南部山冈星罗棋布，古称“万箩倒米”；北部峭壁深渊，长满松竹杜鹃；气候四季变幻多端，云雾弥漫，故又称“汪洋界”。同志曾赋诗曰：“过了黄洋界，险处不须看。”去时的路上，车子在盘山公路上蜿蜒而行，窗外云雾缭绕，小孩子们都在大叫，“我们是不是到了人间仙境啊！”，的确，那妖娆的迷雾和翻滚的密云，一眼望去如同奔腾的大海，呈现出群山奔涌、白云填谷的气象，蔚为奇观，让您不觉在人间！但当爬上一处陡坡时，窗外顿时一亮，一缕阳光突然从云中射出，导游说，“你们运气真好，山下就是黄洋界，大家快看！”，顺着导游的手指方向，我们看到了惊奇的一幕，阳光从浓密的云雾中透出，直射在一个狭长的山谷中，山谷的一边，依旧是云雾弥漫，另一边，却是阳光明媚，青山在蓝天、白云的衬托下，显得格外雄伟壮丽！

在领略了黄洋界的奇险后，我们一路参观了黄洋界保卫战旧址、红军挑粮休息处旧址——黄洋界荷树、八面山红军哨口工事旧址、双马石红军哨口工事旧址、上井红军造币厂旧址、领袖峰等景区，景景相扣，层层相叠，引人入胜。

第二站我们来到了龙潭风景区。龙潭位于茨坪北面七公里处，有五潭十八瀑之称。龙潭以瀑布数量多、落差大、形态美而著称。从龙潭口沿着花岗岩的步道经鹰嘴岩、揽云台，就到长寿泉。长寿泉，山泉滴滴终年从山体岩石中渗入长寿池，池水因矿物质丰富，五分硬币平放在水面都不会沉入池中。经过十多分钟的拾阶而下，我们来到第一潭——碧玉潭，碧玉潭瀑布落差达67米，水声震耳，水雾如烟，它座落在大峡谷的始端，三面危崖如削，长满绿苔。一面地势稍缓，浏览便道就在这一边，巨大的水雾从这里腾空而起，这一带树林和箸竹在水雾中若隐若现。小孩子们都在欢呼跳跃，说要到瀑布下面的水潭里去玩耍。大人们只好小心的带着他们来到瀑布下面的碧玉潭，瀑布就在头顶悬挂而下，袅袅的烟雾将我们包围，全身都是清凉的感觉，我们就像来到花果山水帘洞一样。潭水清澈冰凉，小孩子都在打着赤脚在潭边嬉戏，大人们也忍不住脱了鞋子，去体会一下这清凉的滋味！

第二潭名锁龙潭，瀑布掩映在杜鹃林中，水声沉闷，好似被锁的蛟龙急欲出洞。

第三潭名珍珠潭，瀑布落差30多米，水声清脆，潭面湛蓝，瀑布在半空中碎成无数闪亮的水珠，直击潭面，恰似珍珠落玉盘，故名珍珠潭。

第四潭名击鼓潭（飞凤潭），瀑布口有巨石阻遏，河水被切成数股夺路奔流落入深潭，声若击鼓，潭里小鱼、螃蟹时隐时现。

第五潭叫仙女潭，是五潭中形态最美的，在瀑布落水口有一块卷髻状苍石，水流分成两股迂迥，在苍石下又合成一股直冲而下，远看第五潭瀑布，好像一位身着大袍裙的仙女在翩翩起舞，线条轮廓极其分明。仙女潭瀑布落差四十余米，潭面开阔，深不见底，潭的右侧凌空伸出一矩形石板，成了天然跳水台，旅游者往往要在此潭徘徊一番。

我们还来到、朱德曾经生活居住的地方参观，都为他们艰苦朴素的生活作风所折服，当听到毛主席曾坐在在门前一块石头上看书、批阅文件时，我提议所有的小朋友们在此石头边合影留念，要他们向主席这种顽强坚韧的学习精神学习，作一个对社会有用的人。

午饭过后，我们开始细细来浏览茨坪优美的风光。茨坪是当年井冈山革命斗争的中心，座落在崇山台间的小盆地，是井冈山风景名胜区的中心景区，也是井冈山市委、市政府所在地。是井冈山市政治、经济、文化、商贸的中心。它位于井冈山主峰的北麓，是一座风姿独秀的公园式山城，当然是游览井冈山必到的地方。这里的主要景点有井冈山革命博物馆、井冈山革命烈士陵园、茨坪革命旧居旧址群、革命先烈纪念塔等。

井冈山革命博物馆是为纪念中国共产党创建的第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地而建的革命史类博物馆，是全国首批国家一级博物馆。采用图、文、物、声、光、电综合陈列表现手法，并制作了逼真的仿实景物和塑像，全面介绍井冈山的斗争历史，再现了老一辈革命家和井冈山军民的英勇业绩。

井冈山革命烈士陵园是茨坪中心景区新辟的主要革命人文景观。井冈山革命烈士陵园落在松柏叠、翠林木葱郁的茨坪北山。井冈山革命烈士陵园由纪念碑、纪念堂、雕塑园、碑林四大部分组成,占地面积四百亩。井冈山雕塑园内形象地塑造了19位井冈山斗争时期前委、军委、特委的主要领导和著名人物的雕像。陵园于1987年始建，同年10月建成并开放参观游览。1997年10月，由题字的“井冈山革命烈士纪念碑”落成剪彩。

我们一行怀着对先烈们无比崇敬的心情，分别参加了这几个景点，缅怀先烈，追寻历史，让我们觉得今天的生活如此美好，值得我们好好去珍惜！

短短的一天旅程就这样紧张而又愉快的结束了，在回到上高吃晚饭时，大家都在说这次玩得特别开心，尤其是小朋友们，兴高采烈，留下一路欢快的笑声！朋友们就说我这个组织者要再接再厉，每年组织一次这样的出行。

下一个目的地在哪呢？

在我心中！想一同前往的朋友，开着你的爱车，带上美好心情，跟我出发吧！胸怀一份美好，必然收获十份快乐！

记得四五岁时，无忧无虑，感觉一切事物都是充满欣喜的。 Remember when he was four or five years old, carefree, and felt that everything was full of joy.

一次偶然的机会，让我能够跟着爸爸，去外地出差。广东是个重要的港口省市，那里景色迷人，让人沉醉不已。但最令我难忘的，仍是那一片清澈的鱼塘。

脱离城市的喧嚣，我和爸爸住在一个郊外的小宾馆中。透过小小的玻璃窗，看见窗外青绿色的山，群鸟飞过，毫不遮掩那种大自然的美丽，有一种“万物霜天竞自由”的感觉。在这里，我像欢脱的.草虫，拉拉灯的开关，在床上蹦来蹦去。没过多久，我就发现了附近的一处池塘，是个钓鱼的好去处。

爸爸工作完刚回宾馆的这会儿功夫，我就坚持不住了：“爸爸，我要去钓鱼!”那充满期待的小眼神静静的望着爸爸。他二话没说：“走，咱今天晚上吃全鱼宴!”我高兴的跳了起来，还拍拍手，叫道：“爸爸最好了!”

来到鱼塘附近，我便纵情的享受这里的空气，温度，环境甚至是鱼。望向水中欢快游动的鱼儿，我不禁在岸上翩翩起舞，嘴里还时不时哼着愉快的小曲儿，感受着一切的美好。只见爸爸已经支好鱼竿，捆上鱼食，准备就绪了。

不知过了多久，我才想起要钓鱼，但此时我却正躺在一处草丛里，观看蚂蚁搬家呢：起先，它们三五成群，好像在商讨什么方案。而后，有一只威武的蚂蚁挺身而出，搬起一粒大米就往前跑不一会就没了踪影。我看得正起兴，忽然听见爸爸的声音：“要下雨了，咱们回去吧。”望向他手中的鱼兜，已经有了六条小鱼!我为爸爸赶到自豪，同时也为自己在蚂蚁丛中的发现赶到喜悦。回到宾馆，爸爸果然亲手为我做了一顿“全鱼宴”。虽然味道不是我想象中的那般，但却让我体会到了一种亲情的关爱。

这段时间，我体会到了真正的自由。不是困难后的解放，而是一种没有约束，对生活中一切事物抱有欣喜的态度，包括爱。这，就是人们所向往的自由。

人的一切愿望，人性的解放也好。欲望的满足也罢。无非是希望为所欲为，心想事成。凡次种.种，可以用两个字来概括，这就是——自由，人的困惑与痛苦来自自由与现实的反差。这一点，如果我们有了一些人升阅历并愿意静下来想一想应该就不会有异议的。 All the wishes of a person, either the liberation of human nature.The satisfaction of desire.It is nothing more than hope to do whatever you want.For the second species, the species can be summarized in two words. This is -freedom, human confusion and pain come from the contrast between freedom and reality.In this regard, if we have some people experienced and are willing to calm down and think about it, we should not have objections.

理想与现实的差距决定了人生的自由度到底有多大?在理论上当然也只能在理论上。我们往往愿意心平气和地承认，生活不是完美无缺的。人生的自由度是有限的。可是，一旦扎进生活的海洋就会不知不觉地、毫无节制地膨胀。我们的这种理性认识也就不难发现。生活中，我们感到缺少的东西实在太多，缺少时间。缺少金钱。缺少智慧。缺少快乐。

惟独不缺少烦恼、生气和痛苦的机会。如愿以偿时欢呼雀跃。事与愿违时又垂头丧气。欲壑难填。人生不如意事常九，郁郁寡欢便成了多数人的生存常态。看事芸芸众生。有多少人在仰面感思苍天馈赠的生命，又有多少人常常在脸上写满幸福呢?

由此看来，对自由度的幻想是思想上的一个误差。也是人生的一个死结。这个结解不开。人生的痛便永无休止。解开这个结，我们的心就会变得富谷达、坚强、乐观而热情。人生便无战不胜了。

绝对的自由带来了绝对理想人生，这不仅仅是老子的旧梦。庄子的追求。更是世世代代人类的理想。只是，事实早已证明，这一条路根本就走不通。于是，老子及时把梦想的追求变为生存的辩证法。庄子则依旧在执迷不悟地自得其乐地执着精神的逍遥。而他们聪明的后代很快打消了那些不劳而获的可笑念头并坚定地用劳动和汗水逐步走向自由的生活目标。

我们现在仍然有两种人容易在人生中迷失。他们都是对人生的自由度怀有很高期望值的人。其中之一是飘在半空中时常幻想自由降临的人。之二则四一味地沉漫在生命流年似水的悲叹中疏忽了“此生”宝贵因而不能积极投身生活。尽情享受“此生”的人。

有缺憾的人生就像一次艰苦的远行。但绝不足以使我们厌弃人生。因为在途中我们可以尽情享受沿途的牧歌。江河上的清风、山间的明月。当然还有成功的喜悦和人生的幸福。而且走的越远，看到的风景就会越好。在远途中，暂时的落后和领先，都不值得过分在意。因为人生决胜的法宝乃是恒心和毅力。

自由，自由像飞翔；自由，像奔跑；自由向潜海。被局限自由的人，就会失去了一份快乐，多一份悲哀。

一个宁静的清晨，城市还在熟睡中。窗外，飞翔的鸟儿显得非常快乐。我还在呼呼大睡，大妈早已悄悄的出门。

“铃铃铃”，闹钟一叫，我飞快的蹬开被子。“咣！”头却撞到了木板。“哎呦！”我摸了一下后脑勺，“这木板真硬！”我下了床，刚穿好衣服，一只小鸟飞了进来，落在桌子上，用嘴在啄自己的翅膀。我原本模糊的脑袋，一下子精神起来，定睛一看，它的翅膀上有一处伤口。

我可不能做见死不救的人！穿好鞋后，我飞快的从柜子上拿下医药箱，从里面拿出了绷带，绕在了小鸟的翅膀上，奇怪的是小鸟居然没有挣扎，我觉得很有趣，就把它关在笼子里，任我观赏。

可是，没过几天，鸟儿不吃不喝，一天到晚望着窗外，那些窗外的鸟儿站在窗子旁叽叽喳喳，像是在（向它）诉说着新闻。笼子里的鸟儿，居然在冲撞围栏，企图冲向窗外。“咚！咚！咚！”那声声的撞冲的声音，大大地震撼了我，我忍不住放了它！

（我望着它远去的背影，陷入了沉思：）它那飞翔的背影，像正在述说着什么是自由！我也好想像鸟儿一样在天空中飞翔！

自由是快乐的，我们不能局限他人的自由，我明白了，自由是飞翔，是快乐！那只鸟儿，我向你说一声“对不起！”他获得了自由，对，永远的自由！

星期天，我呆在家里写作业，听着外面小朋友玩耍的声音，我也好想出去跟他们一起玩，可是妈妈规定我要把作业做完才能出去。

我做着做着，不觉迷迷糊糊打起瞌睡来了。

忽然，我听到敲门声，便急急忙忙去开门，原来是我们班的调皮大王小胖子来找我，他站在门口说：“我今天带你到一个好玩的地方去，那是一个自由王国，这个国家没有法律，想做什么就做什么，可自由了。”我一听就觉得好奇，竟偷偷地跟他一起去了。

我们坐在小轿车上，小胖子把车开得飞快。我好奇地问小胖子：“你什么时候学会开车啦？”小胖子神秘地说：“我就是在自由王国学的，那里不管大人小孩都可以开车，没人管的。”

不一会儿，我们就到了自由王国。自由王国可真繁华啊，马路上车子来来往往，多得不得了。人们都把车子开得飞快，没有几分钟，我就看见好几辆车子被撞翻了，马路上都流着鲜血呢。我有点害怕了，问小胖子怎么会有这么多车祸呢？小胖子说：“这里没有交通法规，人们开车时想怎样开就怎样开，撞了人也不要紧，没有警察来抓的。”我觉得好危险，想叫小胖子把车开稳点，还没开口我们的车子就撞上一个骑自行车的小孩，把

那个小孩撞出去好远，可是小胖子头也不回，继续开着车。

我害怕极了，忙叫小胖子把车停下来，我们走着去玩。我问小胖子哪里有动物园。小胖子说：“这里没有动物园，因为没有动物保护法，所以动物都被人们杀了，也没有公园，连森林也都被人们砍伐了，所以看不见一点绿色植物。”

我觉得这里虽然繁华，但没有动物园公园就没劲了。再看到工厂里巨大的烟囱里冒着黑烟，河里的污水发出阵阵的臭味就觉得很恶心。小胖子说：“这里没有环境保护法，所以大家不用怕罚款，就直接把污水放到河里了。”

我们再往前走，突然看见两群人在打架，都打得头破血流了却没有人阻止。小胖子解释道：“这里没有治安管理法规，人们打架都不要紧，打死了人也没有谁来抓你，所以打架的事最常见了。”

我真有点后悔了，到这里来多不安全啊，虽然想做什么就做什么，可是做

什么事也没有保障了，连肚子饿了吃的饭也不卫生，我就叫小胖子快点把我送回去。等我们到停车子的地方一看，啊？我们的车子呢？小胖子也惊叫一声：

“我们的车子被偷了！”还没等我们醒过神来，就看见一辆摩托车飞快地向我们驶过来……只听见“砰”的一声，我睁眼一看，原来是我的文具盒被我推到地板上了——刚才是做了一个梦啊！没有法制的国家原来这么乱，幸好刚才是一场梦。

[自由王国历险记作文

小时候，曾写过这样的句子：“……门前那几棵松树，十分伟大。他们挺立着，送出新鲜的氧气。我多么敬佩它们！”望着老师给我的长长的大红波浪线，我若有所思。人不能白活，要不然老了不知得悔成什么样呢！我一定要做一个松鼠一样的伟人！这个小念头在我幼稚的脑海里，萌了芽。

过了两年，我四年级了。那天，我在小区里扑蝴蝶。几只团扇大的蝴蝶把我的心逗得痒痒的。左扑右跳总捉不住，只好朝蝴蝶的背影怏怏叹口气。忽然我突发奇想：做只蝴蝶倒也不错！我长大了，也能像蝴蝶那样四处漫游吗？学李白游山玩水？对呀！就做个闲云野鹤般的文人好了，何必做什么伟人！清心寡欲，优哉游哉，闲时琢磨琢磨诗句，何乐而不为？

光阴似箭，转眼便一箭射进了五年级的那个暑假。我和爸爸妈妈起个大早去爬一爬老家没名气的野山。爬了一半，我突然被眼前的美景惊呆了——汩汩的山泉默默无闻地流淌着，在青石板上溅起“咚咚”的小水花；水边生长着一大片青翠欲滴的水草，微笑着拥抱着，摇摆跳舞；水草间高傲的地挺立着几星雪白——哦，那是怎样清新纯洁的雪一样的花朵啊！优雅脱俗，清纯自然。

其实这很平凡。可在我的心里，只有震撼，只有美，像入了世外桃源，又像那心灵被擦拭了一般。

我忽然发现，其实人有很多活法：像那山泉，默默为了滋润他人而付出，却一生无言；像那水草，终生与朋友为伴，享受友情；又像那花朵，只为了自己而活着，在深山老林中不求大富大贵，只求自己愉悦……它们有对有错，而更多的是无所谓对错。它们只是为了自己的志向，自然地流淌着它们的生命。一旦有了志向，便再也不去改变。

人各有志，不可强求。从一而终的全了自己的心志便好，又何必为了他人的愿望而放弃自己的理想呢？

《阿飞正传》里曾说过：“世界上有一种鸟只有一条腿，它们一生中只停下来一次，那就是死的时候。”

而奔走于生活舞台的你，我，他，都是这种鸟。当我们兢兢业业地为生活打拼，勤勤恳恳地为人生奔波，殊不知，打拼来的是鸟笼，奔波来的是枷锁。在我们还在庆幸追求的物质越来越丰富时，早已笼住了身躯，锁住了心灵。

于是，枉自叹，哀由然，颇受束缚的人儿便想在文学之中寻觅自由的国度。

披一袭霓裳，我寻觅身躯所往的自由。“大漠孤烟直，长河落日圆”塞北豪情，大漠心绪，让我做一粒尘沙，纵使孤烟缭绕映日蒸腾，我亦可翱翔天际；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”万籁俱寂，寒风习习，让我做一片浮云，纵使众鸟飞绝，人踪具灭，我亦可纵情江雪；“曲径通幽处，禅房花木深”禅宗佛语，钟磬拂心，让我做一串佛珠，纵使了无生趣，平淡如水，我亦可倾听禅语。我的身躯来到塞北，趋于高山，浮于寺院，那里的处处都有自由。

捧一杯香茗，我寻觅心灵所思的自由。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”农家田园，诗意耕作，让我做一丛杂草，纵使低贱矮小，月稀风寒，我亦可蜕去浮躁；“落江不是无情物，化作春泥更护花”落花有意，春泥含情，让我做一寸土地，纵使红花拂身，长眠地下，我亦可懂得感恩；“古今多少事，都付笑谈中”浊酒高歌，渔翁游江，纵使英雄淘尽，长江东逝，我亦可抛开成败。我的心灵化于朴实，变于沉稳，趋于平和，那里的处处都是自由。

在文学的世界中，心中是自由的，那不论在哪里，皆为自由。

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行这样无节制的自由不具任何吸引力；为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。

深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。

中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化史上的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。

只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么？其实我们在生活、学习中亦然。

青春期中与成长相伴的有“叛逆”。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的；二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了；三是游于束缚中、享受自由，此层为最高境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。

看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。

有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人；还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。

在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的最佳姿态。

[在束缚中找自由作文900字

爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素

爱情是对自由的向往。人人渴望自由，所以爱情应当是美好的，才能称为爱情。爱情是强迫不来的，越是强迫，越是加深恨意。没有人愿意被人胁迫，那样会让人很难受，人是不会让自己一直难受的。爱情不是任务，不是你非得爱一个人不可，自己完全可以去自由的选择。

人只有在愿意做一件事情的时候，才会把它做好。没有哪一件事情是应当做的，人不会乐意去完成义务性的事情。试想，自己在一个自由自在的环境里，就会觉得舒服，没有束缚，便可自由生长。自己做的每件事都是自己乐意的，如此才能迸发出生机。“义务”这个词，就包含了很多不想做的情绪，不想做又不得不要去做，如此怎么可能做得好。爱情可以显露一个人的本性，自己对生活的看法，自己如何为人处世，但是再怎么不一样，人都是追求自由的，人不会去追求痛苦，除非自己有病。

应当爱，到底是爱还是不爱，强迫的东西不会是甜的。树木长得茂盛是因为它本身有的生机和适宜生长的环境。适宜生长是一种度，不多不少刚刚好，那就是适宜。人靠利益活下去，总是去完成义务会让自己的生活变糟。“应当”这个词总是会让人感到不舒服。

随着一天天慢慢的最大，父母也逐渐的踏入我的生活之中，限制我的自由，没一分每一秒无时无刻的在我的耳旁唠唠叨叨个不停。

从星期一到星期日没有一天能安安静静的度过，哪怕一天也好，但这是不可能的事实，每天一放学就的立马回家，一但超过二十分钟，老爸就会来找我每次来找我我就生气，每天自己不觉得烦，我都觉得烦的要死。

每天一放学叫我写作业，写完看书，每天就这几句，一个星期好不容易放两天假，还没休息就叫写作业，不写就说这说那烦得要死，写了好久写累了刚刚休息就说才写几个字就不写了，经常听这几句话听腻了，太烦了，也不想在听了，也不想在理会他《她》们讲的话了，他们叫我写我偏不写，叫我读书我偏偏不读。

虽然每天反抗他《她》们的命令但是这也并不是长久之计，命令总是要听的我没有反抗的权利，也不允许我反抗每天失去了自由，可以说自由永远的从我的身边消失，不知会不会在回来，如果有一天自由将回到我身边不只那是什么时候。

现在父母对我没有以前严格了，但是没有太打的区别，只是没有以前那般啰嗦了，我觉得现在的耳朵比以前清净了许多，没有以前那样的烦恼，比以前放松多，但有时还是那么啰嗦，虽然有时啰嗦但是与一前来讲，这根本不算什么。

虽然现在放松了一点，但不只那天有严厉起来了。