我的自由在哪推荐20篇

当顽皮的孩童诉说大人对他管教太严时，其实他很自由。当成年人抱怨社会的规矩太多时，其实他很自由。因为心是自由的。

我们的心是自由的，因为我们可以有天马行空的想象。在中国古代，臣民不可以有称帝封王的想法，稍显露出一丝这样的想法就会以不忠的罪名株连九族。在欧洲中世纪，教会宣称地球是宇宙的中心，所有人就必须坚信这是真理。布鲁诺宣传哥白尼的日心说最后却被烧死。在他们那个时代，他们的思想被禁捆着。但现在我们可以说我们的梦想是当总统，我们可以宣扬被事实所证明的结论。我们难道不是自由的吗？我们可以想象自己这个灰姑娘变成公主，可以想象我们是拯救世界的超人，是人类的救世主，也可以想象无尽的未来世界。我们的思想是自由的。

我们的心是自由的，因为我们可以做很多我们想做的事。在20世纪以前，女人还不能穿短裙，没有就业机会和政治权利，被男性所压迫。但现在男女平等，各行各业的杰出女性层出不穷。二战时，德国占领法国的小镇，禁止当地的法国人说法语，让所有的学校教学德语。现在，我们可以继承本国的优秀文化传统，也可以学习外来文化的精华。18世纪，印度成为英国的殖民地，被英国人所统治，几乎把所有聚敛的财富供给了英国。16世纪，黑人被白人贩卖到美洲做奴役。现在不再受殖民剥削，全世界都要消除种族歧视。不同颜色皮肤的人们和谐相处，其乐融融。在中国，我们也不需要听从长辈的指腹为婚、门当户对，我们可以自由恋爱。我们难道不自由吗？

我们的心是自由的，因为我们除了现实还有另一个自己的世界。霍金是弱小的，但他在他的宇宙世界是高度活跃的。JK·罗琳穷苦时，她带着她的孩子在哈利波特的魔法世界玩魔法。我们可能也有自己的另一世界，在那个世界自由自在。我们可以在我们幻想的世界，在我们热爱专注的世界，在这现实生活中不断穿越，我们难道不自由吗？

这社会确有许多条条框框限制着我们的肉体。难道我们做了条框以外的事就有了被解禁获得自由的感觉吗？相反，当内心发现这越出条框以外的事并不能让自己获得较长时间的自由的快感时，你便有了愧疚，认为自己做错了事，或者做得不值得。因此我们若能在条框内活得自在，那便是真正的自由之人，我们所拥有的便是真正的自由。解开心的枷锁，在这广阔的条框中自由自在的飞翔吧！

[心不自由，身毋宁死作文

凡高，一个将画视为生命，甚至超过生命的人，一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时，却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。

他生命的热情，像是飞蛾扑火般的冲动，像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放地随意旋转着，令人目眩；又似一首激昂的舞曲，想要跳出世俗的束缚。

他桔红色的发须是张扬还是落寞，那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执着地爱着《向日葵》，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说，“这是爱的最强光。”

他的画面，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按捺不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望，他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息，他对梦想过于执着，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。

他说：“我是以向日葵的姿态活着，而不是以束缚的姿态活着。”看凡高的画，第一眼看到的是耀眼的光华，第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾，第三眼感受的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时，你可否注意到画面角落里的阴冷，是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍？凡高的绝笔画面，仿佛就是他自我生命的写照，是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他觉得自己就像那个被束缚的稻草人，希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的，是挣扎在生与死的边缘，还是在等待死亡。

凡高，一个渴望自由的麦田守望者，一个天堂里的快乐狂人。

[渴望自由的麦田守望者作文

是谁说岁月曼妙如一支舞曲，所有人都必须沉醉其中，锦衣华服，舞步翩翩，但无奈只是上帝的棋子，在用年华与时光编织成的梦境中安然老去；又是谁说，远方尘埃漫漫苦痛未知无法扬帆起航，却不愿承认是因为自己的怯懦让梦想与自由成了一幅悬于墙上的水彩。

可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男权社会中任人摆布，更不愿一味贤惠、温顺，成为所谓的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行为、人生；她渴求自由、幸福与更高的精神追求；她将自己的激情与幻想全部融进一言一行，将一个倔强的背影与扑朔迷离的人生留给世人仰望。

她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因为她不美，是因为她的倔强，让她一次又一次逃离生活的轨道。她在自己的天地恣意伸展着枝蔓，在雨露与风霜中尽情妖娆。她的身后是辽阔的原野，她的背景是耀眼的阳光，风将她的发拂起，将她略带高傲与不屑的笑容延伸。她微笑着，向整个世界高声说：“你好，我是简·爱。”

在夏洛特·勃朗特的描述中，小简·爱自幼父母双亡，从小便受尽了各种人对她肆意的欺凌，从而塑造了她坚韧、倔强、不肯轻易服输的性格。她渴望能找到一个真正爱自己的人，寻求人生的价值与自由。然而，面对深爱着自己但却有一位疯太太的罗切斯特先生求婚的时候，她毅然拒绝了。因为她一直追求的是一种真正的爱情，当付出的感情沾上了污点，她是无论如何也不愿接受的。这同样也是简·爱拒绝表兄圣·约翰的理由，因为他只是把婚姻当做自己实现梦想的工具，内心冰冷的他与简·爱之间并不存在真正的爱情。于是，在面对男权世界对自己施压的时候，简·爱选择了离开。纵使在奔波的路途中，简·爱忍受着饥饿与困苦，但她的内心却是自由与欢愉的。她成为了现实世界的一位叛逃者，同时也成为了自己心灵的主人、精神的导师。尽管简·爱平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要强，但同时她诚恳、善良、独立、渴望自由，并将这些性格贯彻到行动中，形成了自身超越时代的强烈的自我意识。

在女性备受压迫的时代中，从小便生活在严格的“囚居”气氛中的简·爱形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对既定秩序的颠覆和对合法性的追求。纵观全书，简·爱的几次出走正是这种追求的集中体现。因为简·爱渴望打破平静的生活，在陌生而艰苦的环境中完成对人生价值的实现，成为一位真正意义上的强者。但是，在这样一个时代，女性的力量总是单薄。尽管简·爱不断努力，但她却总是不可避免地陷入他人的囚笼。她离开了里德的家，却陷入了寄宿学校；她逃离了桑菲尔德，却走进了圣·约翰的生活。就是在这样的情形下，简·爱仍旧一次一次愤然出走。因为她并不注重结果，每次出走，都是天性使然。她对压迫的反抗精神，她对自我的清醒认识，她走向社会、实现自我的强烈愿望，让夏洛特在描绘简·爱的过程中同时也完成了对文章主题——对父权家庭的反抗的深刻揭示。

尽管历尽坎坷，简·爱最终找到了真爱，与罗切斯特先生一同在桑菲尔德庄园执手偕老。然而，夏洛特的爱情则更为艰辛。她曾经与法语学校的校长陷入一段被当时社会认为是不道德的爱恋，又在冲破了家人的阻碍与一位牧师结婚后不久因伤寒去世。爱情的种子刚刚发芽，幸福还没来得及绽放就匆匆谢幕，留下后人黯然唏嘘。世事总是这样无常，上帝给了她天才，却要用死亡湮灭她的灵动。有人说，唯有俗世里的残缺，才能写出如此惊艳的作品。就像简·奥斯汀，独居一生，却交与世人《傲慢与偏见》；就像杜拉斯，颠沛流离，却用《情人》说尽爱情的绝望；就像张爱玲，终老异乡，却用《倾城之恋》惹尽尘埃。简·爱和夏洛特同她们一样，都是独立于俗世之外的女子，不是不肯爱，而是对人生，对自己爱得太认真，太寂寞而如此不俗。正如杜拉斯所说，爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。正因如此，她们才在爱情与人生中保持着绝对的精神强度，使时间都为之停留驻足，酿一壶岁月的沉香。

泰戈尔曾言，世界以痛吻我，要我回报以歌。简·爱就是这样一位在苦难中歌唱的女子，沿着她所走过的路，歌声哀婉却能动摇人心。她认真行走在自己的路上，不刻意追求自由，但就在认真行走的时候，自由早已引领她走向终点。她说，女人也有着像男人一样的感受。她们像他们的弟兄一样，需要发挥自己的才智，需要一定的用武之地。如果他们要谴责或者嘲笑那些想要超越世俗，做更多的事，学更多东西的女人，那么他们也未免太缺乏考虑了。

就是这样高傲，就是这样反叛，就是这样的简·爱，不屑无知的人们的冷眼相待，只顾自豪地用自己的执着与不羁留下了更深的足迹。

光阴的两岸，她望着对面庸庸众人，自顾自地走着只有她一个人的路，无悔，无怨。

这么多人，或许只有她自己最了解自己。

她比风自由。

只有她自己明白。

[她比风自由_高一作文

“事不拖，话不多，人不作。”这是我最初见于河北衡水中学公众号的一句话，后来在网上搜索时看到了关于这句话的好几篇文章。

就在看到这句话的时候，我立刻联想到1906班教室里的标语：“少说空话，多做实事。”这则标语，言简意赅，一看就懂、明确具体。

网上有海量的名言警句，校园里、教室里也有很多名人名言、励志口号。往往是，看到的很多、引起共鸣的也不少、做到的不多。

人们常说，难能可贵。一点没错，如果很容易做到，很多话也就没有必要刻在石上、写在纸上、贴在墙上了吧！

人最难管的就是自己，然而自律者自由，不自律必被他律。

管好自己的时间，管好自己的身体，管好自己的事，管好自己的嘴，管好自己的物品，管好自己的情绪……生活会因自律而自信、自由、简单、健康、快乐，心就能始终自由飞翔。

我是一只跟着部落东奔西走的蜗牛小士兵。我渴望能像天上的朵朵白云一样随风飘动，像水里的鱼儿在海里游来游去……

才不过几阵蒙蒙的细雨，我觉得我要向往自由。

于是我等到夜深人静的时候，我悄悄地于掉了守卫，从部落中逃出，我太困了，就爬到一棵大树上睡着了，到了早晨我醒了就继续赶路了。我走了好久，来到了一个无人居住的森林。

我走到了一片空地，发现有个人走了过来，我想跟着这个人一定有好东西，说着我立马成了一个“超级轮”，我一下子贴在了他的鞋子上，那人走着走着就到了一个车站，他上了车，坐了很久的车才来到一个菜园。

我一看外面居然有一个菜园，就开心得不知怎么形容。他一下车我就像一只饿狼看到羊一样扑过去，想把菜园一口吞掉。

到了菜园里，我看见了西红柿、青菜……我选了一颗很大的青菜，大口大口地吃了起来，我就在这个菜园做了一个家，在那幸福得生活。

自由！我终于像天空中的白云一样了。

人类和计算机的区别是什么？

自从人类诞生开始，人的繁衍、生长、进化都是由这个种类自己探究、摸索所取得的成果，没有另外某种更加高等的生命来为人类指引，思想和精神上的自由，是造物主于我们最珍贵的馈赠。机器则不然，无论再高级的科学产物都有主人，这个“主人”决定了计算机应该如何思考，它被扣上了一道无形却不可挣脱的枷锁，所以，无论计算机做出何等伟大的数据，做出了多么巨大的贡献，人类都不应该感到惊恐，因为人与计算机最大的区别就在于，人类生来自由。

人类生来自由，人生来可贵，这难道不是全人类应以此感到骄傲和自豪的物质吗？可是如今，还有多少人在乎这一点，还有多少人将它奉作人类诞生的初心为它而活？

如今我们为了名与利而活，为了金钱我们能出卖灵魂，为了权力我们不惜作恶害人，那些在我们大脑里每天不间断进行的活动不叫思考，叫计算。我们在现世那令人无法呼吸的声色犬马之下，计算出应该怎么做，才能获取最大的利益，应该怎么做，才能达到自己的目的，并且为之疯魔，忘记了好与坏、善与恶的差别。

何曾几时我们不再自由了，除了能给我们带来肉眼可见的利益的东西，其他所有都成了无意义的，我们不再思考那些真正能让我们存在的东西，那些能让我们灵魂闪光的东西。千百年来，几乎所有的艺术、文学都是在歌颂人性的美德和光辉，那时的古人们，他们与我们不同，他们有信仰，他们知道精神自由的可贵，他们思考、渴望的不是金银，而是希望自己身上能沾染一丝耶和华袖中玫瑰的馨香，他们希望自己的灵魂亘古，而非让那在尖间里转瞬即逝的肉身享乐。然而现在的你与我，无数人的思维都被同化，追寻名利成了最要紧的事，我们甚至还没来得及思考，就被那些“病毒”狞笑着入侵，让我们失去自我，成为浩浩荡荡行尸中的一员。此时，我们就不再配被称之为人，与那些终日只知道不断用客观计算、没有主观意识的计算机有什么区别？

我因恐惧而颤抖，眼前是已经千疮百孔的人性之碑，我岂求人类重拾对于自由的尊敬和自豪，并将它注入血液里，以逐赶那些使人麻木的病毒，重新学会思考，将“智慧”和“聪明”区分开来，不再随波逐流，真正地活着，真正的为自己而活，挣碎我们头脑里的枷锁，让灵魂和人性的光茫重新汇集，照亮世界和你的心。

在这个21世纪里的我，是一个被关在“牢笼”里的“犯人”，我没有自由，什么事都不能去做，真是惨不忍睹，痛不欲生啊！看到这里你们不禁会问：21世纪，人们的生活个个都是美满幸福，怎么还会如此痛苦不堪呢？别着急，且听我一一道来……

16年前的一天，伴随着一阵啼哭声我来到了这个世界，从此爸妈的呵护源源不断，甚至令我有点手足无措，读小学时，在饭桌上，摆着各式各样美味的菜肴，可就在我刚想伸手拿起筷子时，却被一只大手“半路拦截”，同时耳边响起一个轻柔的声音：“孩子，你别动，让妈妈来，不然不小心会被筷子插到的。”话音刚落，一只鸡腿就钻进了我的嘴巴，哎，我只能乖乖让他们“伺候”了。

好不容易熬到了初中，哈哈，我终于算长大了吧，可是……在家里，我做完作业，看着角落里的扫把，忽然有个想法：爸妈整天为我操劳，我得给他们帮帮忙，把地板打扫干净。于是我慢慢向扫把靠近，一步两步……我伸出了手，就在这千钧一发的时刻，那只大手又出现了：“孩子你怎么能做这个，会累到你的，你只要读好书就行，其余的就让我们俩来做。”“妈，我已经长大了，这些我能自己做，我不想让你们那么辛苦。”“什么长大，在我们面前，你呀，都是小孩子，这些粗活你就不能做。”唉，在他们俩的双重夹击下，我只能退让了。别的同学都成群结队骑着心爱的脚踏车去上学，一路上有说有笑，而我只能坐车后，让爸爸载我去学校，只因为他们觉得车来车往不安全。我多想自己也是那欢声笑语中的一员，这感觉一定很好。无论我身在何处，爸妈总是如影随形，让我过着“衣来伸手饭来张口”的日子，我真是“幸福”死了！

在如今的社会中，还有许多和我一样的孩子，我们就像温室中的花朵，悠闲、舒适地生活着，可是，一但离开了温室，我们会变得脆弱不堪，禁不起半点风雨的摧残而快速枯萎。可怜天下父母心，我知道父母对我倾注了浓厚的爱，我很感激。但这无疑是将我囚禁在用爱筑成的牢笼里，没有真正的自由，得不到锻炼，又谈何在竞争激烈的今天生存发展呢？

在悬崖峭壁上，生活着两对鹰夫妇，他们各有一个鹰宝宝，其中一对夫妇拼命训练雏鹰的飞翔技术，而另一对夫妇则非常爱护他们的孩子，不忍心那样做。有一天狂风大作，筑在悬崖上的巢都被摧毁了，那只没被训练的雏鹰因为不会飞翔摔死了，而另一只雏鹰却安然无恙，这时那对夫妇才追悔莫及。其实，这样的结果是必然的，不会飞翔的鹰是无法在蓝天中生存的。

但有些父母，却还不曾明白，只懂得一味地溺爱孩子，殊不知，这样做是把孩子往火坑里推，自己也沦为伤害孩子的的罪魁祸首啊，爱孩子，就应该让他们得到锻炼，培养独立性，不应将他们“囚禁”起来。

我渴望自由，渴望独立，更渴望得到锻炼，我要像老鹰一样在蔚蓝的天空中自由翱翔。因此，我想大声高呼：爸妈，请你们打开“爱的牢笼”，给我自由吧！

[给我自由初中作文800字

那是一只不知道名字的鸟儿。它很美，它除了橘红色的小嘴和爪子外全身都是一种翠色，翠得十分有生机，那黑曜石般的小豆眼里含着别样的机灵，它，就像个精灵般可爱。我的父亲在树下逮住了它，把它送给了我。

我十分喜爱它，便天天去看它，我像对待一位宾客般待它，只是那小小的宾客是在鸟笼里。鸟儿十分惊慌，它扑打着翅膀，企图逃出笼子，然而，这只是无用之举。它见飞不出困住它的的物体，便安静了下来。

晚上，我被一阵莫名的声音惊醒，顺着声音找去却发现那小家伙正用嘴啄笼子的铁丝，它很用力也很快速地啄着，那根铁丝上的漆已被啄掉，铁丝却完好无损，傻乎乎的它依旧坚定地啄着，它坚信只要它坚持，只要它努力就终会重获自由。过了一会，它啄累了，它静静的在笼子里呆着，呆呆地望着天空，眼睛里透出无尽的渴望与怀念。我的心弦被拨动了，也许，它是在想在天空自由飞翔的日子吧。小家伙休息了一会又开始了”逃离大计“。”卓卓卓、卓卓卓“一声声啄笼声响击在我心上使我受到了某种震撼……

一个星期后，我又去看望它，它的逃离计划自然是——失败的.，我来看看它是否放弃逃离。只见它在笼子里飞来飞去想寻找别的出口，而我一个星期前给它的食物它愣是一点儿也没动。放弃吧，你逃不出去的，呆在笼子里有安逸的生活，不好吗？我心想。但在我心底里知道，它是不可能放弃的，因为它眼底里的悲伤和坚定被我看得一清二楚。它憔悴了，眼睛似乎也黯淡了许多，原来自由在它心底是那么重要，重要得不顾自己的身体也要逃出去......

我放了它，只因它对自由的执着打动了我。在重回蓝天的那一刻，我见到了的它眼底的激动与感激。那一刹那我想我懂了匈牙利诗人裴多菲的那句”生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。“的含义了，也对，自由，真好！

[关于渴望自由的鸟儿的作文

从前的我，是漂泊在茫茫海洋中的一只小小的船，和朋友们一起寻找知道的大陆；从前的我，是班上的一颗耀眼的明星，是我把大家领进科学的世界，去领略科学的伟大。

现在的我，依然是中国千百万小学生中的一个，但却不伦不类，不定作业成了家常便饭；现在的我成了奇人，奇就奇在每天不做作业的理由一大堆且百日无一相同。我称孔子“学富五车”，我现在堪称“理由十车”了。其实我知道。

我是小学生，从我刚迈进校园的第一天起，我就知道我不再是满街疯跑的傻姑娘了。当我握紧拳头对着少先队队旗宣誓时，我就知道我长大了，应该懂事了。卢梭说过：人生的价值是由自己决定的，我也要证明自己我的价值。真正的自我，你在哪里？我会从零开始。人是自身幸福的设计师，难道我不想自己幸福吗？回来吧：人谁无过，当容其改。这是一个平凡的小学生发自内心的自白。

微风轻拂，蝶儿翻飞，金色的柔波此起彼伏，那是一片油菜田，金黄的油菜花美的灼眼。在花田旁边有一座高山拔地而起，站在山脚向上望去，只能看见缭绕在半山腰的云雾。

山脚和山顶都住着一个小姑娘，因为隔得太远，她们望不见彼此，但都在心底暗自羡慕着对方。山脚的小姑娘羡慕山顶的女孩能够俯视万物，住在宛若仙境的地方，而山顶的小姑娘却不这样想，她倒是认为自己身处囚牢，总是幻想着自己也能每日伴着花香如梦。

终于有一天，两个孩子相遇了。那天，山脚下的小姑娘正自由自在的在花田中奔跑，染了一身的花香，衣服上似是留有碎金似的光芒。下山的小姑娘瞧见了这一切，她不由得在心底惊叹“啊，原来山下竟是这么美啊！”于是，她也向花丛中奔去，她们便就这样结识了。

一整个下午，她们都在一起捉蝴蝶，但她们总是捉了蝴蝶又将其放走，从不伤害它们，因为，这里的一切都是自由的啊！自由的空气，自由的蝴蝶，随风肆意摇摆的花，一切都如此惬意。

“你真好啊，住在这样一个充满诗意的地方。”

两个小姑娘跑累了，便靠着躺在了花田里。

“我还羡慕你呢，山顶的景色一定特别棒吧！”

住在山顶的小姑娘笑而不语，闭上眼睛，深深的吸了一口这充溢着自由的空气。

“自由是多么好啊！”她在心底暗暗地想。

那座山上有九百二十六个台阶，但小姑娘每天都要从山上跑下来，尽管到达山脚时她已累得气喘吁吁了，但每当这金黄的花海闯入眼底时，她便会心满意足的爽朗一笑。

后来，住在山脚的小姑娘被邀请到山顶做客，当爬过那九百多级台阶，到达她所一直心心念念的山顶时，眼前的景象让她呆住了。的确云雾缭绕，宛若仙境，但除了云雾，便也没有别的了，没有成片的花海，没有温暖的阳光，更加没有可爱的小蝴蝶。

从那以后，山脚下的小姑娘便邀请山顶的的小姑娘常住在花田旁边自己的家中。

起风了，漫山遍野浸润着自由的油菜花正迎风怒放。

自由真好。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花从淤泥中挤出来，只汲取了淤泥的养分，丝毫不沾一点污秽。做人，也要像莲花一样，在外部事物的打扰中保持自由。

在重重的打击中，要保持自己的理想信念。林肯幼年丧母，前半生的独立奋斗史写满了经商失败、竞选落选、失业破产，甚至精神崩溃。在物质精神的打击中，他并没有沉沦。他有对成功坚定的信念，他的心灵循着渴求成功的指引之光，物质与精神的打击对他而言都不过是多一点起伏磕绊罢了。

他若脱笼之鸟，向着年少立下的理想飞去。最终由一个贫穷的孩子成长为统率美国的政治家。没有什么能挡住他的脚步，也没有什么能折断他的翅膀。相反，他埋头奋斗，沉浸其中，在自己选择的路上越走越远。这种“我的人生我做主”的自由感，让他成为了传奇。

面对生活的践踏，要学会以低到尘埃的姿态保持内心的自尊、人格的独立。骆驼祥子生活在黑暗的社会里，他被动乱的社会环境扼制着，被虎妞算计着，被命运捉弄着，从老实、坚忍的劳动者变成了一具爱占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。对生活彻底投降、放弃自我追求的祥子，只能在低俗的烟酒声色里麻醉自己已经出卖的灵魂。丧失人生自主权，向生活交出心志的人，除了沉沦，便是灭亡。

而伟大的科学家牛顿在家境贫困，读不起书与实验器材的影响下，出于对科学极度热爱，一直收集废料做实验。同学嘲笑他，侮辱他，车长打他耳光，他都没有彷徨怯懦。因为他的心思专注在科学探索里，他一个人在知识的海洋里看似孤独地自娱自乐着。从苹果树到实验室，他的心从来没有顾忌那些不善的言辞，沉浸在自己觉得有意义的事情里，那是庸人根本无法体会的自由快乐。

保持自由，还要懂得在诱惑面前，坚持自己的情怀与气节。子罕拒不接受他人献的宝石，坚持做清正廉洁的自己;杨震不收王密用来贿赂的重礼，维护了内心的安稳自在;一钱太守刘宠象征性地收下百姓的一枚铜钱，行得正坐得直夜班不怕鬼敲门。在利益的诱惑下，他们三人都坚持自己的情怀、气节，活得遂心、自在、踏实。

所以，在来自外部事物的打扰中保持自由罢，让生命保持最本真的成色!

有一个故事，讲的是一只猫曾经在地球上活了一百万次！它做过国王的猫、小偷的猫、魔术师的猫、小女孩的猫、还有水手的猫……这些人都非常宠爱它，曾经为它的死而流泪，但它却没有一次因为离开这些宠爱它的人而流过泪。后来，它成了一只野猫，一只非常美丽的野猫，一只没有人宠爱的猫。它与一只白猫相爱了，生下了很多小猫，它们都非常漂亮。许多年后，白猫死去了，它便哭了，哭了很长时间，最终，它也倒下了。这个故事便是日本作家写的——《活过一百万次的猫》，它告诉了我们许多许多的道理：自由自由是宝贵的，它比人世间任何东西都重要，如果失去了它，生命将会变得毫无意思。为什么它要活一百万次呢？可能是因为它一直都被人宠爱而没有了自由，失去了活着的意义，而当它活到第一百万零一次时，它才活出滋味，活出了正真的自己……

自由裁量权,如果不设定行使这种权力的标准,即是对专制的认可。

——弗兰克福特

在中国人传统的观念里，法律是指统治阶级制定的，反映统治阶级利益，并由国家强制力保障实施的规则。法律是立法者制定的，是白纸黑字的东西，法官是执法者，这是毫无疑问的。人们常常喜欢设想法官是位于法律之下的，是被统治者而不是统治者，然而，很多时候，我们却发现，法官可以自由裁量，可以改变规则。比如下面的例子。

案例（1）：1903年，美国法院审理一起劳资纠纷：达维斯诉莫尔根。一个公司雇主和雇员莫尔根签订一份雇佣契约。莫尔根的工资为每月40美元。契约签订不久，另一家公司说，只要莫尔根肯来，每月的工资就多25美元。于是莫尔根要求原来公司加工资，否则就走人。原公司只好答应每月增加20美元，但是要求在年底付清。莫尔根就留下来了，但是每月依然领取40美元。年底的时候，原公司拒不付给那120美元。于是，莫尔根告到法院，法官认为莫尔根一直领取每月40美元，实际上就接受了这个工资条件，既然这样，再判给他120美元是不应当的。

案例（2）：1921年，美国法院又审理了一个类似案例（1）的案件：施瓦兹雷池诉鲍曼巴池公司。服装设计师施瓦兹雷池与鲍曼巴池服装公司签订了一份契约。服装公司答应每星期90美元的报酬。不久，另一公司以每星期100美元的报酬聘请他。施瓦兹雷池要求原公司提高工资，原公司也要求一样年底付清。施瓦兹雷池每月依然得到90美元的报酬。年底，原公司一样说话不算数。施瓦兹雷池告到法院，法官判决原公司支付应补的工资。

于是，疑问便在我们脑中形成：为什么相似的案件会是截然相反的判决，法官不是都依照法律来断案的吗？在规则与具体判决之间，我们发现了一样东西，那就是法官的自由裁量权。正是裁量权的存在，才导致了判决的截然不同。于是，我们就在想，法官根据自己的自由裁量所得到的判决，都会是公平，正义的吗？

一、法官的自由裁量权是否应该存在

西方历史上的著名人物孟德斯鸠说：“任何有权力的人使用权力都要到边界时才停止,没有边界的权力便是一种无休止的任意性的权力,必然弊害无穷。”社会契约论最核心的观点就是三权分立，以权力制约权力。形式主义论者认为，法律条文是神圣的，一切都必须按照法律条文来办，法官只不过是机器，是“法律的喉舌”。如此看来，法官并没有自由裁量权，只是机械的运用法律的法匠。但是往深层方面去想，这似乎出现了问题。我们发现，无论立法机关多么伟大，制定的法律多么包罗万象，事实上，我们都知道，这只能是幻想，立法机关所制定的法律总是有限的，又是滞后的，而案件是千变万化的，无论怎样总会出现一个案件找不到适用的法律，总会出现一个真空状态，这个真空状态又如何解决呢？

也许有人会说，当发生这种事情的时候，法官就先别判决，等立法机关立法后再判。但是常识告诉我们，这是不现实的，试想一下，当事人双方焦急万分等待法官给他们一个满意的答复，哪知道法官大手一挥：“对不起，此案件所涉及的法律目前还没有明确规定，本院暂不受理。”你想想，假如所有有疑问的案件法官都这么处理的话，纠纷又如何解决?人民又如何信赖国家？社会是否还进行得下去？早在几千年前中国的庄子就说，用有限去制约无限，殆矣。于是，我们发觉，强求立法机关制定所有法律是不现实的，法官的自由裁量似乎有它存在的必要。

但是，现实当中还有一种情况，假如说法官面对的是一个毫无争议的案件，完全可以依照法律的明确规定来判决，那么，法官闭上双眼，大笔一挥，就可以了，还要什么自由裁量啊？问题是，根据实际情况我们知道，社会上的疑难案件远远多于非疑难案件，法官的自由裁量的机会远远多于完全依据条文的机会，基于此，我们可以说，需要法官自由裁量权的存在。

二、法官是在造法吗

我们承认了法官的自由裁量权，这是否意味着法官的自由裁量出来的判决是法律，法官是否在造法？

我们知道，立法的规定是抽象的，法律文字难免要由法律执行者来解释，谁解释，谁就可以说了算。法律在运作的过程中需要司法机关的解释，而这就给法官提供了一个天地。西方法学史上有一个著名的派别，叫现实主义法学派，在他们的眼里，法律或者是:(1)实际的法律,即关于这一情况已作出的判决;(2)大概的法律,即关于未来判决的预测。正如约翰格雷所说：“归根结底，立法机关所说的只是语言，而这些语言的真实意义是由法官来说的。……人们有时说法律由两部分组成，一部分是立法机关制定的法，另一部分是法官制定的法。而实际上；所有的法律都是由法官制定的，只有法官才能给法规——这些死文字以生命。在一个立法机关与司法机关分立的社会中，什么是法，什么不是法，有发言权的只能是司法机关。现实主义的另一个代表人物弗兰克认为：“普遍的命题不能决定具体的案件，因此，从法官处理具体案件的角度讲，法律规则是不确定的。事实上，一个具体案件可能适用多种不同的法律，很难说哪一个规则是必须执行的。照这样说的话，我们会觉得法律是没有确定性的，我们无法去把握，而决定权在法官的手里，我们会对权力的制约产生疑问，法官僭越了立法权，法治的基础岂非受到挑战？孟德斯鸠指出：“如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。”再者，法官行使自由裁量权会受到自身因素和社会因素的影响，如此，又如何能够保证法官的公正？正如格雷列举了大量案例说明一些“法外的因素”也必须作为法律渊源去考虑。例如：历史因素、社会政治、经济思潮的影响以至法官个人的思想信绪、性格爱好等等。由此延伸，我们会觉得我们受控于法官，受控与具体的判决，而不是规则。

现实主义法学派的说法也许太过于偏激，甚至将自由裁量引向了极端，但是，无可否认的是，他们看到了现实当中的实际问题，看到了法官自由裁量权在审判过程中的重要作用，乃至最终影响力。这也让我们反思，我们的制度本身的不可避免的缺陷。

三、法治？人治？法官之治？

西方法治的假设前提是人性恶，正因为人是趋利避害的，所以需要一个制度来制约人的恶性，在经过漫长的比较之后，人们舍弃了人治，选择了法治。因为人治让我们的生命和自由陷入危险，我们知道，法治是为了排除人治的专断，为了维护个人的自由权利。在法治的状态下，司法权是绝对独立的，不受任何的制约，法治本来的目的，是为了防止权力的专断，但我们发现，事情并不如想象中的那么简单。自由裁量权的存在，让法官有足够大的权力去解释法律和创造法律，这个时候我们发现，我们其实制造出了一个新的权力，正如霍不司所言：“如果你相信法治，那你不过是在权力之上又设置了一个权力，这就是法官的权力。”而这个权力是我们难以控制的。杰佛逊说：“信任是专制之母”，沉痛地指明了在权力的运转过程范畴中，对权力的拥有者必须有所制衡，否则必然形成专断。在这种情形下，我们如何去判定法官所行使的自由裁量权是公正平等的？

法官的判决具有强制力，无论对错，人们都一定要遵守，不然就强制执行。如果法

官由于误解而出差错，由于误解而导致某人被捕，那么，法官要承担赔偿责任吗？法官个人的情绪在影响着判决，我们是否还能认为法官永远是公正的？如果不能，法治是否成了法官之治，又走回了人治？

有学者认为：“现代的自由是法治秩序下的自由。”但是，我们无法去制约法官，一切由法官说了算，在这样的法治之下，我们的自由又如何保障呢？

四、简短结语

尽管我们可以找出法官自由裁量权的种种不足，找出法治的诸多缺陷，但是，在历史的进程中，我们在权衡了种种制度之后才做出了我们认为最好的选择——法治。法官的自由裁量权不是古代的人治，那种人治是一般规则上的人治，而法官的人治是一般规则下的人治。两者有着截然不同的前提。法官可以自由裁量，这是我们基于社会现实的需要而做出的选择，但是，自由裁量并非是毫无限制的。自由裁量权是法官在法律规定的幅度和本意指导下灵活运用法律的权力。正如日本

宪法所规定的，所有法官依良心独立行使职权，只受本宪法和法律的约束。可见，法官并不是随心所欲的，当我们承受过无限制的权力带来的后果的时候，有理性的人们又怎么会重蹈覆辙呢?正如有学者所说的：“绝对的自由裁量权使人民失去安全，并破坏法治的统一。”但适度的自由裁量可以弥补法律的不足,体现法的灵活性，一定的自由裁量权是社会发展的条件，有限的自由裁量权与自由主义并不矛盾。进一步说,在一般案件中,法官是能够遵循法律的,而且通常也是愿意依据法律的。我们不能否认，法官有时候会不诚实，会有专断的可能，但正如托克维尔说的：“美国总统职位总是只能吸引二流人物，而法官职位却吸引着这个社会最聪明的大脑。”我们愿意相信，“人同此心，心同此理”，法官本着心中的公平正义，凭着规则进行的自由裁量绝大多数时候是不违背社会大多数人的意愿的，是不违背法治社会的要求的。给予法官一定限度的自由裁量权，是我们做出的最好选择。

理查德A波斯纳《法理学问题》苏力译 中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

彭灵勇《对现实主义法学的反思》摘自《 社会科学家》1997年第1期

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

霍不司《利维坦》

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

任强《中国现代法治建设的立法与内涵》

刘星《西窗法雨》花城出版社

徐国栋《民法基本原则解释》中国政法大学出版

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

[有关法官的自由裁量权作文

我是一只自由自在的小鸟，在蔚蓝的天空中飞翔着，蓝天是我的游乐场，白云是我的蹦蹦床，森林是我温馨的家。

一天，森林举办了一次“家庭狂欢会”。在“狂欢会”开始的前一天，大家都忙前忙后地准备：小蜜蜂妹妹负责采集任务，用她敏捷的身躯，把每个杯子都灌满甜甜的花蜜；看这一团团灵巧可爱的小松鼠，真不舍得让她们干重活，就只能让松鼠们打扫卫生了，他们那大而有力的尾巴，“扑扑扑”！把桌子、地板都打扫得一尘不染；“万兽之王”狮子哥哥也不甘落后，利用他那强壮的身体，担起了搬运任务；我嘛！我用尖尖的小嘴把各种漂亮的小花叼回来，穿成一串，挂在会场上，让所有小动物来到这里有一种仿佛来到了仙境的感觉。

布置会场的任务圆满完成了，大家都得意洋洋地跳起舞来！半夜了！我想起明天“狂欢会”的画面，就兴奋地睡不着觉。我在想，大家会不会高兴得连蹦带跳呢？会不会像我一样高兴得睡不着觉呢？会不会把不开心的事都抛到九霄云外去呢？如果能帮人把不开心的事忘掉！那就太好了！想着想着我带着笑容进入了甜蜜的梦乡。

期待已久的一天终于来了！大家在“家庭狂欢会”的会场上，焦急而又激动的等待着。正在这个时候，灵巧可爱的小松鼠家族，昂首挺胸地打起鼓来，“嘭！嘭！嘭！”节奏欢快，清脆悦耳的鼓点声多么动听；随着强劲有力的鼓声，狮子哥哥带着他的兄弟们，群魔乱舞，那庞大的气场镇压四方，现场气氛瞬间高涨起来！表演得有声有色。突然，一阵清脆优美的歌声从远处传来！看！那是我和我亲爱的姐妹们如仙女一般从远处飘来，我们随着微风飘动，唱出了动听甜美的歌曲，小动物们都陶醉其中。

时间一点一点地流走，“家庭狂欢会”接近了尾声，大家果然非常开心，玩得都不想回家了。我多想让时间停留在这美好的瞬间啊！留住这自由的心灵！

假如我有一双自由飞翔的翅膀，我要自由飞翔到蔚蓝的天空；假如我有一双自由飞翔的翅膀，我要自由飞翔过一望无际的沙漠；假如我有一双自由飞翔的翅膀，我会自由飞翔到波澜壮阔的大海。人的一生真的是五颜六色，五彩缤纷。生活在这个绚丽多彩的世界，人无时无刻不充满想象，不充满幻想。人因为有了这些，生活才更加精彩，人生才更有意义。

我是一个爱幻想的女生，我总对未来充满好奇，充满幻想，但是我喜欢那样的我，我总会把这些幻想，这些好奇当做我的梦想，去尽力实现。有一句歌词写的好：“只要心中有梦想，谁都了不起”。真的，人的一生的确如此，如果我能实现我的梦想，就像歌中所唱，诗中所写，我就了不起。但在此，我会尽百倍努力去做，直到实现为止。

由此我想到“假如我有一双自由飞翔的翅膀”。小鸟渴望成雄鹰自由翱翔；小孩渴望摆脱大人，忘乎所以的前进。真的，我渴望有一双翅膀，我想飞出父母的溺爱，飞入社会的复杂，飞进世界的喧嚣。让心灵提早接受这现实生活中一切的一切；让心灵懂得知恩图报；让心灵接受爱的含义。

有的人成长时渴望一双“追梦”的翅膀；有的人痛苦时渴望一双“超越”的翅膀；有的人被束缚时渴望一双“自由”的翅膀。而我被父母太过于溺爱，由此渴望一双“自由飞翔”的翅膀。

虽说我喜欢被父母宠着、爱着，但我不想让将来的人生之路后悔，而自责，而不知如何面对人生路上的阻碍与困难。真的，虽然有“一双自由飞翔的翅膀”不是万能的，但没有“一双自由飞翔的翅膀”是万万不能的。

清晨的第一缕阳光，就在那里懒懒地留置着，直至黄昏，晕染上霞光的金边瑰丽，才一步三回头地华丽落幕。

只要太阳出现，那个舞台就是曼舞水袖的圣地。

因为心念长久，不再总恋着鲜花绽放的美妙。于是，阳台上尽是藤蔓阔叶绿茎，它们极喜缠绵于阳光的裙下，百般造型，尽显玉立之功，踮起足尖，旋转在温柔的光影之中。

枝叶间，细碎了绿的情思，散落了清新万分。

就着这份幽然，可以让思绪自由翱翔。尽可以穿越古今中外异域边境，纵然上天入地，登山入海，会一会算是叱咤风云的名人，手握世界奇葩的枝干，偷吻一下香奈儿的灵魂，只留香唇待梦境。

不然，就彻底的发呆吧！

闭目养神，让满室的绿叶在你的脸上轻抚光阴，或许，有厨房粟米的香气一起来过；用耳朵静听它们柔弱均衡的呼吸，是不是嫣然如醉，像是空气中思念的召唤；还是用最脆弱的神经，触动一下爱的胡须，感觉那最最真实的情愫。

都不要吧，还是静静地发呆吧！

清晨的阳光、黄昏的落日、细雨朦胧、飘雪化蝶。

一杯清茶、三顿简餐，是朴素、清淡、富含蛋白质的那种。对了，午后的咖啡不放糖，不能少。

日子就这样，简单、简洁、不张扬、不负累。可以不计时间地自由想象，任意挥霍光阴的起落。

可以随时到阳台上发呆！

合着年少轻狂时向往的浪漫的影子，一日一日地重复，没有过多的区别。看着遥远记忆中的红色花瓶，细碎的花鸟鸣叫声也雕刻在珠帘上，随风晃动，悠然的神情仿佛宇宙回响的空灵之音。

沉积的从容此刻正无限挥放，心地里只留下爱人的微笑和呵护，唯一的思量是如何回报这份相伴的缘分，为修得这份缘，也许饱含了若干的历练，肉体的，心灵的。

看见风儿吹拂白云的闲淡，变幻着无数的形态展现给碧蓝的天空。

很想拥抱这满阳台的温馨。那是我祈情的见证。

这些绿植，有朋友送的、市场选的、其他花园移植的，无论如何，都见证着缘分，像是朋友、像是爱人、像是故知。像是永远的牵挂和依赖。

回忆终许是甜蜜的。

不愿总发呆的时候，也有摇椅在晃动。手搭凉棚，放眼远方的屋顶。不是一眼望尽，而是透过绿叶的缝隙，枝叶晃动，屋顶也晃动，是不是有童年的梦幻和期待的影子闪动？

虽然有些许的矫情，些许的幼稚，些许的无聊，可日子中的淡定总归于此。

有发呆的心情、发呆的时间、发呆的地方。

好时光是用来辜负的。一生辜负了太多了，打拼时的匆忙，让美景都成了过客。

如今，能发呆的你俨然风景中人，怎能不好好享受发呆的幸福？！

[自由地发呆优秀作文赏析

俗话说：鸟笼里飞不出雄鹰，花盆里长不出苍松。因此，我认为：成长，需要自由，这是不容争辩的事实。

现在，很多家长都把孩子周末的时间安排得满满的培训班：上午作文班，下午奥数班，晚上钢琴班……哎，我们小孩都不容易啊！中午的休息时间都不让出去玩，还要做练习题。望子成龙，望女成凤嘛！我能理解，谁都希望自己的孩子能有出息。可你们想过吗？这样的强迫学习，反而会影响孩子们的心理健康，而且一个长期被动接受知识的人，渐渐会失去学习的主动性，思考的能力，孩子还会有很大的出息吗？

如果父母尊重孩子的兴趣，给予正确的引导，我们将会飞得更高。我是幸运的，在我成长过程中，我的父母没有给我套上重重枷锁。我三岁时，很喜欢画画。我吵着闹着让爸爸送我去学画画，爸爸把我搂在怀里，语重心长地说：“你现在还这么小，如果要学就一定要坚持下来。”“好的，好的！”我似懂非懂的点点头说。来到画画班里，我是最小的，不懂就去问姚老师，姚老师常常表扬我，更坚定了我学画的信念，从开始学画到现在已六年了，我从没感觉到这是一种负担，收获也不小呢！数次参加比赛，得了4个金奖，1个银奖，1个优胜奖。

五岁时，我迷上钢琴，楼上传来阵阵悦耳的琴声，我听得如醉如痴，妈妈看透了我的心思，问：“如果你喜欢弹钢琴，妈妈明天送你到方老师家去试试课？”“好，好，好！”我拍手大叫道。学了一段时间后，我感觉到练琴并不是一件轻松好玩的事，当对乐曲不熟悉时，弹起来，琴声并不那么动听，手指也会发麻。每当我想放弃时，总会想起这是自己的选择，不能半途而废。

成长需要自由！正因为我享受了这样的自由，我深深体会到在成长中磨练、探索、积累经验。这样我们在以后的生活中才能活得更自信、更精彩。

望着窗外的阳光，望着伙伴游戏的身影。低下头，那一堆让人不寒而栗的作业，感到被它压得喘不过气来。

经过几个小时的奋斗终于做完了作业，刚刚抬起脚，就从客厅里传来了一声呵斥：“去哪，作业写完了吗？”“写……写完了！”这时意识到今天又得写一天作业。“拿来给我看看！”

垂头丧气的走进房间拿出作业，交给爸爸。“嗯，不错！”这时天真的我以为可以出去玩，可爸爸的一句话打消了我的念头：“去，把我布置的作业写完！”“喔……好！”

那个被收拾得整整齐齐的书桌上立即又堆上一大堆作业……

又经过了几个小时，爸爸布置的作业写完了。这时该妈妈了吧！果然，不出所料……

终于都写完了。

“好吧，出去玩吧！”

现在……望着已黑的天。

望着窗外的阳光，望着伙伴游戏的身影。低下头，那一堆让人不寒而栗的作业，感到被它压得喘不过气来。

[自由六年级作文

“风”本无情，亦可造福，亦可致灾，但拥有的属性就是自由。

——题记

太阳的光辉在今天毫不吝啬的洒满了大地，以往密如米缸里的米的白云好似是为了迎合太阳的好心情，悄悄的散开在了天际，独留一望无际的淡蓝天空。

而阳光下的我正着羌族的民族服装，虽说额头冒着细小的汗珠，但是又怎么能影响了我的好心情呢！

我和姐姐走在新北川的街上，人来人往，好不热闹，我们走走停停，一会儿嘴里叼一根冰糖葫芦，一会儿嚼着伤心豆腐，就这样我们在快要抵达出口，准备启程回去时，我看见了一匹马，一匹白色的马，一匹毫无精神气的马。马的身上挂满了装饰物，后面还拖着一个精致而华丽的马车，车上坐满了游人，他们嘻嘻哈哈，好似因坐上了马车而感到新奇与骄傲。过了一会儿，车夫见没人要求上车，满脸的横肉不满的抽搐了下，将所有的不满意都发泄在了马上，车夫像是对仇人似的，狠命的抽打了下马，马发出了痛苦的低吟，当我不经意注意到它的脚时，我震撼了。他的脚几乎看不出脚趾在哪，血淋淋的，血早已干涸，留下的只有看不清的脚，似是无声的控诉，又似凄厉的向往着那早已离它远去的自由。它无力且漫无目的向前早着，一对眸子早已失去了聚焦，向往自由的心也在无数个日夜的拉车游行中消亡殆尽，我望着它离去的背影，愈来愈小，直到消失，我默默的回到了车上，望着车外飞速向后倒退的绵绵青山，思绪早已飞到了天际，我好似看到了在草原上自由奔腾的骏马，或许他没有复杂的装饰物，或许没有那么干净的皮毛，但是在这凡胎肉体中包裹的确实大街上那匹马永远无法比拟的自由灵魂。

我好似又听见了一声低吟：“我是风，自由的风，为了这自由，我将不惜一切。”

[蓝天下的自由小学生作文

很早就发现我的文字太过自我，总在记叙自己周遭的际遇和生活，看不到整个世界的轮廓，看不懂人世的许多奥妙和曲折。认识太浅，文字太轻，承载不了这个社会的深刻。我既关心不了国家大事，也了解不了黎民苦热。

有一天却终于明白，我也不必去学什么深沉，装什么大气，自由和轻松才是属于当下这个年岁最好的样子。人世间，每一件事物都有一个属于自己的季节时令。赏最当季的风景，吃最当季的水果，做最当季的人，才是遵循自然界的规律，才是最合时宜的安排。不必急，不必乱，顺着的光阴的脚步慢慢游走，该轻松和自由的年岁本应享受轻松和自由。深沉和大气，当然可以有，但不是现在。年岁到了，阅历够了，我自然会有重新的样子，时间会给人最好的雕琢。

现在，我依旧可以文艺，胡闹，疯狂......这是这个年岁的自由和骄傲。

请让我在能够文艺的年岁里再文艺几年。其实，文艺远没有那么不食人间烟火，它只是一种对文字和生活最朴素的情怀。

请让我在能够胡闹的年岁里再胡闹几年。其实，胡闹远非仅仅是胡闹，也不是永远那么不可饶恕，它也只是一个灵性和随意一点的态度。

请让我在能够疯狂的年岁里再疯狂几年。其实，很多时候，人往往被各种有形和无形的规矩束缚太多，在适当的时空能够疯狂何尝不是一种理性。

......

这些所有的文艺、胡闹、疯狂......都可以成为一个人用力活过的痕迹，它们必定是一段青涩岁月最好的纪念品，它们必定也是一方记忆时空最好的装饰品。

其实，文艺、胡闹和疯狂反而不是最让人担心的事。 最让人担心的是一个人在能够疯狂、胡闹、文艺的年岁里，不敢去疯狂、胡闹和文艺。

这是一种缺失。这种缺失必定让一个人错失很多人生的美好。这是一种空白。这种空白很难用其他东西来填补。

[这个年岁的自由和骄傲作文

我渴望自由，那金色的童年，那纯真的梦想，像一道彩虹，编织着灿烂的明天……我也想拥有它们，但我却被关在这个可怕的笼子里，我曾经幻想过:假如我是一只小鸟，就有一对翅膀，就可以飞离这个可怕的、恐怖的笼子了。

上一次，陈君来我家玩，我作业做完了，正在做老爸布置的那本该死的练习题，做了一会儿后，陈君说她想买东西吃，让我陪她下去。我穿好鞋的时候，老爸走了出来，问:“你去哪里?”“哦，我只是陪陈君下楼。”“练习题做完了吗?”我摇了摇头。“那还不快去做。”“哦。”我胆怯地回答。然后迈着沉重地步伐向房间走去，极不情愿地提起笔，埋头苦干。让陈君一个人下去买。过了一会儿，陈君该回家了，可我的练习题还没做完，我不能出去。天哪--，我渴望自由。

晚上，终于把练习题做完了，正想打开电视看呢，老爸就杀出来了，“练习题做完了没有?”“做完了。”“预习、复习了没有?”“预习、复习好了。”“不要看电视了，去看语文、数学书。”我关掉电视，慢吞吞的走进房间，拿起语文书，乱翻。天哪--我渴望自由。

我愿成为一只小鸟，快活地在天上飞;我愿成为一条小鱼，自在地在水里游……

我渴望自由……

卖气球哦!5元一个!”大街上清亮的吆喝划破了夏日清晨的宁静。跟着同伴，我被卖气球的贫困奶奶抓着屁股下的丝绳浮在层层薄雾中。清晨空气中那淡淡的甜吸引了众多渴望健康的老爷爷老奶奶，他们欢笑着强健身体。

我是一个kitty猫摸样的热气球，经历了太多人类没有经历过的严重威胁生命的事:制造时要担心 会不会因为工艺不精而被扔进垃圾箱使前途毁于一旦;被人类往身体里面充氢气时要担心会不会因充气过多而爆炸，使我粉身碎骨;被买主买回时要担心会不会被调皮的孩子一时疏忽刺破身体而灰飞烟灭;买主不小心将我放飞蓝天时要担心会不会遇上飞机大鸟等恐怖的庞然大物而最终还原成废品……这种种恐怖的“可能”，使我们热气球生来多愁善感，但--“妈妈，我就要这个气球了!”旁边那个穿粉色裙子的小女孩清脆的嗓音打断了我在脑海里的自我独白。“好!好!妈妈给你买!”拉着小女孩的中年妇女付了钱，把我牵给了小女孩。“噢!好耶!有气球了!”小女孩牵着我蹦蹦跳跳地回家了。看来这是个满可爱的小女孩嘛，不会太残暴的，我满心庆幸找到了个好主人。

主人对我确实“不错”。回到家就跟我玩儿，对待我像对待沙袋一样，对我又抓又打又踢，去她家还没半个小时，我就负伤了，至于伤成什么样了嘛，就不告诉大家了，真是惨不忍睹，就不倒大家胃口了!在吃晚饭时，她还给我喂饭，可我根本没有嘴嘛，而却我的身体里也不需要饭这种东西。但不知她是真不知道还是装傻，硬往我画上去的嘴里塞，其结果就是饭菜流了我一脸，弄得我一身黏乎乎油兮兮，恶心死了!真是的，父母也不管管，真把我当孩子的牺牲品啦?真是没有血性，怪不得那天路过动物园时是，被囚禁的动物们都在痛骂人类残忍。

更可恨的是，那主人对我只有三分钟的热度。晚上她散步回来后，就再也不理睬我了，瞟也不瞟我一眼，我只好做自己的寂寞囚徒。时间一天天过去，我浮在房顶上，在屋子里无休止的缓缓移动，身上落满了灰尘，孤苦伶仃，身体里的氢气也再一点一点消失。这家人，真真正正地把我囚禁了，我成了一个真真正正的囚徒。自从那天我被这家人买下来，就注定了我不会再拥有生命必有的财产--自由。这可恶的人类，囚禁了动物还不肯善罢甘休，又来打别的生物的主意。热气球虽然没有肉体但绝不是没有思想没有灵魂的行尸走肉!我要自由，要想尽一切办法，不管前方的路多么艰险--啊，等等，艰险?是啊，逃跑的路，既艰难，又艰险。在这里生活再窝囊，但至少是安全的啊!我陷入了两难之中，要知道，逃跑的路所要经历的艰险，可能会比我以前遇到的困难加起来还要多，可一想起前一段日子的凄凉，我又下定了决心:不能再优柔寡断，一定要逃!为了自己，开始自由大作战!

我开始就地分析局势，看有什么漏洞可以让我逃出去，可慢慢的，我绝望了:这间屋子四壁如铁，窗户关得死死的，逃，现在，只是--天方夜潭。

有点累了，我靠着墙，准备睡一觉，再做个自由美梦。现实不满足我，梦境总该满足我吧!闭上双眼，我与这可恨的牢房绝隔。

时间在梦境中过去了一会儿，突然，梦境戛然而止，我也惊喜地大叫起来，吓得窗外正在酐睡的杨树大爷狠狠一抖，叶子忿忿不平的哗哗直响。知道一向多愁善感的我为什么突然这么高兴吗?因为善良的梦姑娘告诉了我越狱的最佳方法!我连翻几个跟头来到门前，静静得等待主人回来，准备上演一出好戏!

在我热切的期盼中，时间好象过得比平时慢了好几倍，我急得汗水都快流出来了，嘴里喃喃到:“时间大哥，你快点吧!我求求你了!”仿佛受了几个世纪的煎熬后，神圣的一刻来了，钥匙在锁孔里转动的声音在我耳边响起，仿佛震耳欲聋。趁囚主一家将门大打开换鞋的一刹那，我冲了出去，借助支持人人平等概念的风姑娘的力量，我顺着楼道冲了下去，临走前还不忘使足劲儿用屁股下的丝绳打了小囚主一下。几秒钟后，我从8楼飘出楼道，飞向了亲切的蓝天，飞向了朵朵可爱的白云，我的欢笑声从高空跌下来，碎了，四散人间。

自由的天空，我来了!愿天下每个人都可以拥有这极乐财产--自由!