心理话的作文左右【合集20篇】

承受是一种力度人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世，作为人必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求;在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待;在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。

承受是一种力度和气度;是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念;是为实现自我的一种收敛;是为寻求迸发所做的自我蓄结。

对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我;没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之徒，他可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城;他也许会兴奋，但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。因为他能承受住自己。

一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳，但人生却因此丰富和深厚。承受了阳光，就有了鲜花硕果;承受了巨浪，就有了登临彼岸时的放松释然;承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。

因为失去童年，才知道成长;因为失去岁月，才知道生命;因为失去的太快，才知道时间的无情。我们的过程就是逐渐的失去，里面有我们的悲，我们的喜，或大喜若悲，或大悲若喜。这就是承受!

承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼，终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。

学习生活就像一个五味瓶，有酸甜苦辣咸五种味道。在经历的学习道路上，既有成功的喜悦，也有失败的酸辛。但不管怎样，总有一些事情会让我感到心里美滋滋的，给我留下了美好的回忆。

记得那一次，我们初二年级体育期末考试。为了取得优异成绩，考试前一天，我做了充分的准备工作，早早让妈妈给我准备好运动鞋，就等着明天的殊死一战。第二天早上妈妈早早为我准备好丰盛的早餐，还特意给我煎了两个鸡蛋，冲了牛奶。临出门时，妈妈帮我背上书包说“儿子，你一定能行，只要努力不放弃，就一定能取得优异的成绩，要有自信。加油。”

考试开始时看到别的同学信心十足，我也对自己充满信心。加油、加油，随着一声令响，同学们一个个像离弦的箭般飞快的跑了出去，我也冲了出去。起初的半圈，我感觉脚步轻盈，迈大了脚步跑了起来像与风追逐。但是到了第二圈的时候，我开始气喘吁吁，感到脚上像挂了一个铅球那么重，渐渐的我觉得自己有些体力不支，脚步也渐渐变慢了起来，同学们一个个从我身后超过，我顿时感觉没有了希望就想要去放弃，可是脑海里想到了妈妈对我说的话：加油，你一定能行，我顿时又有了力量，加速向终点跑去。要冲刺了，这时同学们好像也有了力气，也冲上来，只剩最后一小圈了。“加油，加油甘世龙”，这是我发自心底的呼唤，冲呀，我在最后几十米时，回头看了看，看到后面的同学都要超过我时，我一咬牙，做了最后的冲刺，冲向了我梦寐以求的终点。第一、第二、第三名……我取得了第九名的成绩，虽然没有取得前三名，但是经过我的努力，成绩进步很大，同学们都为我喝彩，向我祝贺。

通过这次体育考试，我突破了自我进步很大，原本体育成绩不好的我，体育成绩一直以来都是在中等的水平线上挣扎着，是这次努力和信心的突破，使我感悟到了自信和信心的力量，使我鼓起来勇气有了信心来面对今后困难，每当想起那次经历的收获，我都感到心里美滋滋的，那次经历让我终生难忘。

暑假的一天，爸爸带我到三年没有去过的叔叔家做客。一路上，蔚蓝的天空，绿油油的田野，加上路边的野花，飞舞的蝴蝶，构成了一幅绚丽多彩的乡景图。

大约过了四十分钟，我们便到了叔叔家。如果没有叔叔把我们引到他家里，我们至少是不可能马上找到叔叔的家的。叔叔的家是一幢崭新的小洋楼，有三层，白墙红瓦，塑钢的门窗，特别有气派。加上屋前的小院，用白色钢砖贴成的围墙，配上两扇红漆大铁门，与洋楼交相辉映，构成了一个完美的农家小院。院子里种着的葡萄已爬满藤架，累累果实挂满枝头，围墙边的那株四季桂，正飘溢着诱人的芳香。

叔叔把我带进了客厅。哇！这是一个豪华的客厅！雪白的墙壁格外显眼，一套乳白色的新式组合柜，淡绿色的冰箱，银灰色的沙发，一套家庭影院，加上凹凸式的吊顶下一盏华丽的吊灯，简直让我不敢相信这是叔叔的家。直到叔叔递给我一大块冰西瓜和一捧糖果时，我才对叔叔说了一句话：叔叔，你们家的变化太大了！

目睹眼前这一切，我不禁想起三年前叔叔家的情景：那时，叔叔家很穷，两间破旧的平房，周围的墙壁因年久失修，出现了裂缝，室内的家具也破旧不堪，还有一个十分简陋的厨房。

在爸爸和叔叔的交谈中，我才知道，这几年，叔叔在家承包了责任田，种植经济作物，他相信科学，依靠科学，采用科学新技术，发了家，致了富。

心理描写是对人物在一定的环境下产生的想法、感触、联想等内心的思想情感活动的描写，它旨在深刻地揭示人物的精神世界和思想品质。

如果说人物的肖像、言语、行动的描写侧重于展示人物形象的外部风貌，让读者透过这些描写窥见或感受人物内心的活动，那么，心理描写则直接披露人物的内在隐秘世界。它们的互相结合，就能够使人物形象更为真实、完整、丰满而且深刻，因而也更加富有艺术感染力。

在心理刻画时，要注意捕捉人物内心的变化，尤其是那些一闪即逝的心灵波动。在描述心理变化轨迹时，要做到波澜起伏、跌宕多姿。

例文

现在，她孤单单地只身独坐，弟妹们也不在身边，她思潮起伏，默默地回顾种种恋情旧意，她想到，她已和丈夫永远结合在一起了，他的真诚和爱情她是深信不疑的，她对他也是一片真心，他的安静沉着和老实可靠似乎是天赐之福，一个正直的妇女应该把她一生的幸福建筑在这些基础上;她相信他会永远关怀她和她的弟妹们的。另一方面呢，维特在她的心中占据了十分宝贵的位置，从他们相识的最初一刻起，两人就显得情投意合，融洽无间，经过长时间的交往，他已经在她的心中留下不可磨灭的印象。凡是她感到兴趣的事，或是她想起什么有味的事，她习惯于和他分享，他的离去会在她整个心灵上撕开一个可能永远无法填补的裂口!哦，如果她能够在刹那之间使他变成她的嫡亲哥哥，那她会多么幸福!——她可以在她的女友中间介绍一位和他结婚，他和阿尔贝特的关系也就可以完全恢复!

她把她的女友逐个想了一遍，觉得每人都有些缺点，没有人配得上他。

人物“孤单单地只身独坐”这一动作给作者一个很大的创作空间，也给读者一个很大的想象空间，内心的感受由作者描述出来，显得真实可信。

[如何写好作文中人物的心理描写呢

她，一个病孩子。身体腐烂、衣衫整洁、一身牌子货的装扮，却背负着太多的断桥、支离、残岸。听人说，黄河表面平静的一览无余，深处则飞石走沙、汹涌澎湃。走过、去过、看过、真的是那个样子。她——就是那个样子。

她说，她早已摘下面具已千年寒窗了。但还是会感觉到‘累’。她问我为什么?她忧郁的眼，抽搐的一张暗淡无光的脸，全然暴料在阳光下，只是此时我可以看的见。看着她问我的这个样子，这张脸，不知到底沁满内心的是什么。我，一脸疑惑，又无奈。似懂非懂的迷茫且耐心的回答说，不知道，不知道你怎么还会‘累’。

她说她开始过正常又不正常的生活了。我替她十分骄傲又难过。她说她已经又学习了，而且认真的去奋斗了，为自己对那青春，悄无声息的流逝而不甘心的去追求。我一脸微笑心里真心的对她说，你终于像以前那个你了，有青少年的那股劲了。这些话只用一个微笑代过。不用语言苍白无力的呈现在她面前。可她说她吃不进去饭了，吃不进去饭了。虽然每天逼自己学外，好像虐待自己了，管不住自己了，许多事都身不由己了。

头疼、头晕、感冒、流鼻涕、嗓子破、干咳。不知是身体的什么部位时不时的痛。这天，她说自己又痛了。她开始非常害怕，害怕自己以后会生什么病，异或是现在就开始有了。会不会有什么大病已经无发觉的蔓延了。也有许多的‘不规则’了。一股难过，穿透从窗外打进的一束亮光，还是由然而生。她在想，如果哪天自己会有成就了，她的身体还能支撑的住吗?如果哪天自己不上学不考大学，走另一条路，去很远很远，远隔几个省的城市。她会一直都开心的过开心的生活，快乐的走下去吗?会不会怀念远在她乡的人，会不会怀念草长的吻痕。那些青葱的点滴液，会一点一滴的注入身体，似藤蔓一样缠绕着她的快乐开心吗?对于这些，我没有再说什么。只是静静无声的看着她，内心的慌乱为她难过。日复一日地被她折磨。她总是对我说她的故事，说她的心事，说她青春流年的生活，那些过往。我总是很耐心的听她讲关于她的故事，她的一切。她开心我就开心，她难过我也难过。因为她是她的好朋友，她喜欢她的风格，她是她的寄托，她是她的希冀，她也是我一特好的姐妹儿，一特好的好朋友。

今天，她说她开始二重身的活法了。我对她说，你做什么我都支持、鼓励、帮助你。虽然口上这么说，但其实心里却特恐惧。二重身，那什么呀!能随随便便想用就可以用的东西嘛!心理学又是怎样阐述的呀!天呢!祈祷你平安，好好的。

她说这个现实的社会逼她非这样做不可，她也非得逼自己这样做不可。她说她以后也许会像安妮的书那样，过那样的生活，日子。我想说那样肯定不好，不要那样走。她说她知道。她要学习为自己打基础。日后，自由的天空，自由的她，想去哪儿，想干啥都无人束缚。可以为某某停留，可以一丝无牵挂的潇洒的走。她也许会玩世不恭，也许会细腻的停留。为了这些她理想的，自由的生活和现实的竞争，大量淘汰物竞天择的社会时代。她必须得谋一条生路，玩世不恭。否则成年俗套的生活日子，她说她还不如死掉。我挺佩服她的思想、思维。但她说这样的背后是要用代价来衬托的。她说她现在付出了许多代价。无声无息的逃脱、溜走、滑掉。生活平淡如水，死水般的日子承载着一颗安静的心，一直不跌伏的走。不在乎什么了，也停止了关于她小小的许多幸福。亦很少会说：恩，懂了，丫头我飞往梦乡了。晚安，你也一样，好梦。我说：你值得，不亏是一好姐妹、一我的偶像。她笑了，蜻蜓点水般淡淡的笑了。白色织灯下，我看见她的眼里，微微渗出了些什么。这都隐忍着什么，我就不知道了，也猜不透有多汹涌澎湃。

太多太多，关于她，一个病孩子。我无法读懂知晓，也无能够清楚的用语言文字来表述。虽然那一叠又一叠厚厚泛黄的纸张，满满当当的爬满格子，被定格的碎小蓝精灵，全是她。也不过仅仅是短小精悍的一部分罢了。更多的则是旁无责代的苍白无力。

难道是英雄，就注定无怨无悔?难道是英雄，就注定无牵无挂?难道是英雄，就注定无情无泪?不，英雄也是人，他们未必无泪。

英雄有泪，只会自藏心理。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。他孤独地站在船上，冷若的脸上没有丝毫的微笑。望着远去的江水，他知道自己的生命正在快速的消逝。后方是他的亲人，他的朋友，他们都已泣涕涟涟。此时，淹在他心理的“英雄泪”正在滚滚流淌，但是他没有回头，他也不能回头，因为他担起的是整个国家的安危，上千万百姓的生命，怎能会头?他就是荆轲，他是英雄，他有泪。

英雄有泪，只会对江泣流。

世间浑浊我皆独清，世人皆醉我偏独醒。面对污垢的朝廷，面对昏庸的世人，他独自保存了一身洁白的羽毛，他一生功业赫赫，对朝廷忠心耿耿，却遭小人之陷害。在他挥袖离廷的那一刻，眼中的“英雄泪”无声的与汩罗江的江水奏响了空前的绝唱，在他投身于汩罗江水的那一刻，一身热血混合了惊涛拍岸的江水。他是屈原，他是英雄，他有泪。

英雄有泪，只能对坟哭泣。

并不是街亭的失守而让他日夜难眠，并不是马谡违改军令而让他痛苦万分，

而是马谡的“离去”让他日夜泣涕涟涟。他没有对着任何一个人哭泣，没有对着任何一个人叹息。深夜，他只是去一个幽深的地方，马谡的墓旁，那里是他诉苦的场所，那里是他流泪的地方。他好比一个动了情的女子，每夜都很守时的来到墓旁。可让人想不到的是，他却是亲手挥刀斩马谡的人。为何?为了维护军规，为了大业要紧，他顾不上与马谡以往的交情，顾不上将军们的劝说，亲手斩了他。他就是孔明，他是英雄，他有泪。

英雄有泪而难流泪，有的人便认为：英雄无泪。其实，英雄都有泪、有爱、有牵挂，只是有的不了解他们吧了。

英雄有泪，因为他们有着一腔热血的肉体，英雄有爱，因为他们有着爱他们的亲人，英雄有情，因为他们有着一颗“爱”的心。

英雄未必无泪。英雄有泪，只不过是他们的“英雄泪”从来不会在众人的面前流。

作为一名青少年，我们的思想还不成熟，成长过程中会面对许多问题，所以我们需要重视自己的心理健康问题。

心理健康利于青少年培养健康的个性心理。青少年的个性心理特征，是指他们在心理上和行为上经常、稳定地表现出来的各种特征，通常表现为气质和性格两个主要方面。气质主要是指情绪反映的特征，性格除了气质所包含的特征外，还包括意志反映的特征。当代青少年的心理特征普遍表现为思想活跃、善于独立思考、参与意识较强、朝气蓬勃的精神状态等等，这些有利于青少年的健康成长。

我认为，心理健康是对生活和学习有乐观的心态。有正确的自我主观意识，能很好的把握自己控制自己的情绪，妥善处理同学、师生间关系，积极融入集体，热爱并勤奋学习，更好的`适应新环境。

学习是青少年的主要任务，有了学习兴趣就能够自觉跃入浩瀚的知识海洋中，拼命地汲取新知识，发展多方面的能力，以提高自身素质。同时也应该积极参加各种创新大赛，这样及开发思维的多向性又锻炼了自己的动手能力。更值得重视的是英语方面，现代社会中英语已经成为了一种趋势，也可以说是每个人必备的素养之一，这样看来口语更显得尤为重要。

青少年应保持积极乐观的情绪、愉快开朗的心境，对未来充满信心和希望。积极加入学生会、分团委等，如此既丰富了大学生活又锻炼了自己能力。每个人都渴望得到一个自我展示的平台，让自己成为一个闪光点。积极参加业余活动，发展社会交往。丰富多彩的业余活动不仅丰富了大学生的生活，而且为青少年的健康发展提供了课堂以外的活动机会。青少年应培养多种兴趣，发展业余爱好，通过参加各种课余活动，发挥潜能，振奋精神，缓解紧张，维护身心健康。然而，当遇到悲伤和忧愁的事情时要学会自我调节，适度的表达和控制情绪。

作为21世纪的青少年，我们应该不断加强对适应性、承受力、调控力、意志力、思维力、创造力以及自信心等心理素质的训练，使自己真正懂得：要想占有未来，不仅要作思想品德、智能、体魄的储备，更要作战胜各种困难挫折的心理准备，从而使我们科学地走出自我认识的误区，更新观念，突破时空，超越自我，唯有如此，方能在搏击中，翱翔自如，走向成熟！

读了《爱的教育》——这本风靡全球的读物后，我真正感觉到了爱的伟大，似乎接受到了爱的“洗礼”。书中那一件件平凡而细微的小事，展现了人类的善良与纯洁。虽然是小事，但是让人感到了爱的无处不在，深深地被这些故事所感动。

主人公恩里科的同学克罗西，他的一条胳膊已经残废，母亲是卖野菜的。有一天，有些同学学着他母亲的挑担的样子，讥笑他，弄得大家哄堂大笑，克罗西被气炸了，他拿起墨水瓶砸在老师胸前。老师严厉地问：“是谁干的?站起来!”出于对克罗西的同情，卡罗内毅然站了起来，说：“是我干的!”这时。克罗西站起来承认并说明书了原因。四个讥笑他的同学站了起来，卡罗内却请求宽恕了他们。是呀，正是因为世上有了爱，才使卡罗内做出了这么高尚的行为，才使卡罗内请老师宽恕了四个欺负克罗西的同学。通过这个故事，我感到卡罗内的心理是多么的高尚、纯洁，这种品德不是大家所需要的吗?

在我们的生活中，有许多人都爱着我们，可我们都把它视为理所当然，像我们的父母，他们为了我们，付出了他们的一切;辛勤教育我们的老师，是多么沤心沥血地培养我们，可我们却以为这是出于职业的责任……像这样的例子太多了，使我们无法面对。

去爱吧，因为这个世界需要爱;去爱吧，因为有许多人需要你的关爱。让我们踏上爱的小舟，去追寻一个充满爱的和谐家园吧!

上午第二节课丁老师告诉我们管理班要查我们背古诗的情况了，背不下来不能走。我一慌，哎呀，我没背熟！谁知道昨天还吭吭吃吃背下来的古诗今天还记得住记不住。这可怎么办呀？下课后，我忙打开书疯狂的背，可是脑袋就像生了锈，怎么也记不住。看着同学们在外面玩得正欢，我心想：反正也是背不下来了，还不如高兴一会儿，放松放松嘛。我抬起头来，看见旁边几个同学也在背，不行！我非得背下来不可。哎呀，这首诗怎么这么别扭：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”我怎么背不下来呢？我不信这个邪，反复念了好几遍，终于通顺了。到了管理班，老师要查了，可是我还是没有完全背下来。在管理班，我充分运用了时间，可是总是背了这首，忘了那首。放学了，老师要查了，没想到的事丁老师根本不查，就问一句：背下来了么？好多同学不背的同学都骗丁老师说自己背下来了，然后就走了。我心想：那么多同学老师都没查，不信老师就查我，今天先溜了吧！回家背完不就好了？可是有一想，不行，这么做不是撒谎吗？妈妈常教育我撒慌的孩子不是好孩子。我也要做一个好孩子。自己对自己负责，今天没完成的事就得今天完成。终于，功夫不负有心人，我在学校基本能够背下来了。

心里装得你的好，不仅仅是因为你是我的亲人；心中记得你的不仅仅是你给予我生命......亲爱的妈妈，我的心里永远装着你的好！

心里装着你的好是你对我的关怀。清晨，天才蒙蒙亮。妈妈便为我做好了早饭。我坐在餐桌旁，一边喝着热好的牛奶，一边吃着面包。妈妈对我说：“上学过马路要小心点，上课要认真听讲，不要搞小活动，要听老师的话......”我不耐烦的答道：“嗯，知道了。”妈妈突然不说话了，我不经意的看了一下妈妈，妈妈的眼角添了几丝皱纹，可妈妈的眼睛里流露着对我的关爱。妈妈虽然有些唠叨，但我知道，这些话语中充满了对我的爱。

心里装着你的好是你对我的信任。一次期中考试后，我的英语成绩下降了许多。我带着一副苦瓜脸进了家门，妈妈看到我这富有样子就问我怎么了。我答道：“考试没考好，英语成绩下降了许多，我真是太失败了。”妈妈安慰我道：“没事，还有下次嘛！好好努力，争取期末考试取得一个好成绩。”我不自信地说：“我行么？”妈妈笑了笑答道：“你一定行，好了，不伤心了，下次努力，加油！”妈妈的嘴角微微翘着对我点了点头似乎在说什么也打败不了你。

心花怒放、扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭、喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑、满心欢喜、归心似箭、心旷神怡、心潮起伏、心悦诚服、七上八下、忐忑不安、心神不定、心事重重、忧心忡忡、心如刀绞、心惊胆战、心慌意乱、心急如焚、心灰意冷、心惊肉跳、心急如焚、心烦意乱、心乱如麻、心如刀割、胆战心惊、迫不及待、百感交集、忧心如焚、忧心忡忡、坐卧不安、坐立不安、悲喜交加、热泪盈眶

“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为，我也就这么认为;大家都这么做，我也就跟着这么做。

一位名叫福尔顿的物理学家，由于研究工作的需要，测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法，测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了，如果公布了它，难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠，所以他就没有声张。没过多久，美国的一位年轻科学家，在实验过程中也测出了固体氦的热传导度，测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后，很快在科技界引起了广泛关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道：如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子，而戴上“创新”的帽子，那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。

当初“101章光毛发再生剂”问世时，有人曾听一位老中医说起，其实这配方古来有之，他也一直在给病人用，可是他就没想到把配方转变为一种“商品”。也许，这也正是企业家与手工艺人的区别所在。

有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守成规;但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。

不仅如此，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢?在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。

自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。

头乃“人之元”，头发便是“元之元”。可见，处理好头发是何等重要。几个月以来，我的头发疯长，显得杂乱无章。爱美之心，人皆有之，尤其是女孩，于是我不得不到理发店去了一趟。

理发是一门精深的学问。以本人经验，首先得选个好地方。但装修豪华的地方万不可去，除非你真把钱当做身外之物;而装修简陋的地方也不能去，除非你不在乎自己的脑袋。

进了理发店，坐上那硬邦邦的转椅，一块白布往身上一罩，却不见得多白，还有各种斑点的渲染，宛如虎皮条纹。转椅正前方有一面大镜，其妙处就是让我知道理发师怎样“收拾”我的脑袋，合乎了顾客对理发过程关注的心理。接着，理发师将起袖子，那气势着实吓人，酷似打架前的准备姿态。随后，她就势往我头上猛抓一把，这动作与拔野草十分相像。到底血肉紧连神经，它积极地传导着一种感觉――痛。当理发剪刀触到头发时，我竟有这样的担忧：“万一理发师忽然疯了呢?”据说，先前理发师学徒的时候，是用一条带茸毛的冬瓜做试验，有事离开时便把剃头刀往瓜上一剁，后来学成出师，便常常发生错把人头当冬瓜的骇人听闻的事件。想及此难免有些心悸，于是，为了做出适当的提醒，我对着那镜子拧眉皱眼毗牙咧嘴，希望她能看见。不过令我失望的是，她似乎不大注意到我的这些努力，不时拿我的头像方向盘一样，左转右转，前俯后仰，以迎合她的刀剪……刀剪挥舞，而我却吓得呆若木瓜，不敢动弹，只任她摆布便是了。

终于，一场惊心动魄的理发在20分钟零4秒后功德圆满。尤其令人难忘的是，经20分钟零4秒的精雕细琢，有儿络头发特别出众，似乎不愿合群，常常异军突起，以示身份特殊。

最后，为表谢意，还得掏包给钱。

后记：

那一次理发后，我无论走在何处，回头率100%。

未来我的心理医生

未来的我已经是一位大名鼎鼎的心理医生和发明家，我发明了许多使人们开心快乐东西。然而，在这些东西里，最受人民喜爱的要数“睡眠控制仪”了，我的人民在快乐和学习中度过一个一的黑夜，白天同样有充足的精神和能力处理更加繁忙的工作，而且一天比一天强。

人的大脑有一个生物钟，它掌控着人们的活动规律，特别是睡眠。整个睡眠过程由浅睡阶段到深睡阶段、快速眼球阶段等等。我们人类一个人一生的三分之一时间都在进行睡眠，假如人民的平均寿命70岁，那我们就花去了35年时间用来睡觉，可是，这35年我们可做多少事呀！于是，我发明了“睡眠控制仪”来调节生物钟，它通过调节人大脑的生物钟，把睡眠质量增加，在睡三分之一的时间里进行继续学习和深造。这样，人类就有充足的时间提升自己，有更大的能力做自己喜欢的事了，加速了人类文明和进步；我发明的“睡眠控制仪”是采用最新的高科技纳米材料合成，内部的控制电路全部应用22世纪的特超高频隧道穿越集成电路频率可以达到5x10^5THz，第一次使用仿人脑学习感知升级软件合成系统，特别需要高深的心理学意志感召自然生物合成软件，在每天使用中即使是慢慢的黑夜人民都在自我学习和升级，不断的完善自己，如果要飞越其他星球在这漫长的睡眠过程中人民会自我进化。到了目的地就能够有能力开展开拓工作。

这就是未来是我一个心理学家要做的事情。

国庆长假，我们一家三口去三清山旅游，生活水平的提高带动了旅游热，三清山脚下人满为患，连厕所里都排满了人。我跟在一支长长的队伍后面拼命挤出耐心等待着。好长时间也不见有人出来，前面的人们嘴里都嘟囔着，满腹牢骚，嫌里面的人太不识相。终于后面有人忍耐不住，大声叫嚷着：“打开门吧，看看她搞啥名堂？”有个胆大的真的打开了门，你猜怎么着：里面空空如也。大家不禁自嘲地摇摇头。排第一的那个解释说：“我看门关着嘛，只好等啊！于是，就有了后面一连串的人们……无独有偶，昨天与几个朋友一起吃饭也听到类似的一个笑话，说有一天晚上，几个派出所的民警去抓赌，那是一条乡间的小路，带头的那位民警手里拿着一枝手电。路不太好走，坑坑洼洼的，于是遇到水坑，带头的就跳过去，于是后面跟着的也跳一跳。后来，带头的那位耍弄同伴们，没有水坑的地方也假装一跳，后面的照跳不误。这样一路跳过去，最后那位仁兄说：“今晚我带了一群青蛙！”真相大白，大家齐呼上当！

其实这都是“从众心理”在作怪。“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。它也有双重性，消极的“从众”会抑制人的个性发展，使人变得无主见和墨守陈规，积极的“从众”，有助于学习他人的智慧和经验，扩大视野，改正固执己见的缺点。自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。这同样适合我们的教学工作，名师的课堂精彩纷呈，确实有许多过人之处，但是一味地照搬照抄，也未必就是好办法，从课堂和学生的实际出发，设计教学过程，那才是真正精彩的课堂！

在童年的我们，从来就不知道逆反心理是什么?到了初中，我终于体会到了什么是逆反心理。

其实，这是正常的事。虽然有时会让我们的父母感到生气，但他们也是由这一时期过来的。他们明白这不是我们想要这样的，他们只会替我们高兴，感到自豪。

初中是一个美丽而又让人陶醉的时期，在这里我们认识了许多朋友，让我们发掘出我们内心深处的友情，体现里我们存在的价值。虽然有许许多多的朋友有许多让人陶醉让人深沉的事，但还是不能让我们从逆反阶段的漩涡之中逃离出来，我们只有好好把握我们的分寸，不让我们的父母太过伤心。因为他们毕竟养育了我们，提供给我们一个温暖的家。

逆反时期的我们，有时不能控制自己管好自己，这也是不可避免的，我们要找一个正确的方法来发泄一下。比如说，找一个没有人的地方大叫一下;拿一个没有用的东西砸一下了等等。有的人在不同的事情下会有不同的想法。在逆反时期的我们也有不同的想法。比如：你让我这样我偏要那样;你叫我做这件事我偏要做那件事;你骂我我打你等等。如果你正在做的话那我劝解你不要那样。因为，这样会让我们的父母伤心，难过。

逆反时期的我们，是活泼幸福的也是令父母最为伤心的时期。逆反时期的我们，是让我们更上一层楼的时期，逆反时期的我们，是我们正常的时期。我们要记住这一美丽，幸福，难过的时期。

惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

惶恐不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。

惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

惶惶不可终日：惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

面无人色：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

面如土色：脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

张口结舌：结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。

目瞪口呆：目瞪：睁大眼睛直视;口呆：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

瞠乎其后：瞠：瞪着眼看;其：代词，他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。

瞠目结舌：瞪：瞪着眼;结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

心惊胆战：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

惊心悼胆：悼：战栗。形容恐惧到极点。

心胆俱裂：俱：都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。

魂飞魄散：吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。

魄散魂飞：形容非常恐惧害怕。

魂不附体：附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

魂不守舍：舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

心惊肉跳：形容担心灾祸临头，恐慌不安。

心有余悸：悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。

提心吊胆：形容十分担心或害怕。

诚惶诚恐：诚：实在，的确;惶：害怕;恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

毛骨悚然：形容极度惊慌与恐惧。

人人自危：每个人都感到自己不安全，有危险。

讳莫如深：讳：隐讳;深：事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。

视为畏途：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。

做贼心虚：虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。

草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

风声鹤唳：唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。

噤若寒蝉：噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

仗马寒蝉：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

芒刺在背：芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。

谈虎色变：色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

闻风丧胆：丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。

重足而立：叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。

侧目而视：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

胁肩累足：胁肩：耸起肩膀;累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚(不敢正立)。形容恐惧的样子。

五色无主：五色：指人脸上的神采;无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。

望而生畏：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。

畏缩不前：畏惧退缩，不敢前进。

缩手缩脚：由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。

畏首畏尾：畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

栗栗危惧：栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。

战战兢兢：战战：恐惧的样子;兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

不寒而栗：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

闻风远扬：风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。

心满意足：形容心中非常满意。

如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

正中下怀：正合自己的心意。

乐天知命：天：天意;命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

何乐不为：乐：乐意;为：做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。

乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

扬扬得意：形容十分得意的样子。

洋洋得意：形容得意时神气十足的姿态。

得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

扬眉吐气：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

春风得意：得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。

自鸣得意：鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。

自我陶醉：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。

弹冠相庆：弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。

如获至宝：至：极，最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。

爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

心慕手追：慕：羡慕;追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。

流连忘返：留恋不舍，忘记返回。

什袭而藏：什：形容多;袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。

烟霞痼疾：烟霞：指山水;痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

小鸟依人：依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。

见猎心喜：猎：打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。

怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

怒不可遏：遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

怒形于色：形：显露;色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

金刚怒目：怒目：睁大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。

大发雷霆：霆：极响的雷，比喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。

暴跳如雷：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

发指眦裂：发指：头发直竖;眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

气冲牛斗：气：气势;牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

目光如炬：目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

长歌当哭：长歌：长声歌咏，也指写诗;当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

七窍生烟：七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好像耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。

天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

拂袖而去：拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。

义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

悲愤填膺：膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。

怒火中烧：中;心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。

忍无可忍：再也忍受不下去了。

恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

怒气冲天：怒气冲上天空。形容愤怒到极点。

怒目切齿：怒目：怒视的样子;切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。

怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

面红耳赤：脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。

自愧弗如：自感不如别人而内心惭愧。

自惭形秽：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

无地自容：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

悲喜交集：交：共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。

悲愤填膺：膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。

百感交集：感：感想;交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

感人肺腑：使人内心深深感动。

动人心弦：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。

情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

激昂慷慨：精神振奋，情绪激昂，充满正气。

慷慨激昂：慷慨：情绪激动;激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。

感激涕零：涕：眼泪;零：落。因感激而流泪。形容极度感激。

感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人;衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

没齿不忘：没齿：终身。一辈子也忘不了。

感同身受：感：感激;身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。

深恶痛绝：恶：厌恶;痛：痛恨;绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

嫉恶如仇：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。

视如寇仇：寇仇：仇敌。看得象仇人一样。

令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

咬牙切齿：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

切齿痛恨：形容愤恨到极点。

痛心疾首：疾首：头痛。形容痛恨到了极点。

切齿拊心：咬牙捶胸。极端痛恨的样子。

切齿腐心：切齿：咬紧牙齿;腐心：形容心中极恨。形容愤恨到极点。

血海深仇：血海：形容杀人流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。

深仇大恨：深而大的仇恨。

九世之仇：九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。

千仇万恨：千、万：形容多。指数不清的仇恨。形容仇恨极深。

旧恨新仇：新仇加旧恨。形容仇恨深。

不共戴天：戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。

食肉寝皮：割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

投畀豺虎：畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。

愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨;嫉：仇恨，痛恨;世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

疾首蹙额：疾首：头痛;蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。

掩鼻而过：捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

羞与为伍：羞：感到羞耻;与：跟;为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。

怨声载道：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

怨天尤人：天：天命，命运;尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。

何必当初：表示后悔过去的作为。

抱恨终天：恨：悔恨;终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

终天之恨：终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。

惊恐万状：惊恐：害怕;万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。

惊慌失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。

心慌意乱：心里着慌，乱了主意。

每当自己考了满分时，心里会美滋滋的；每当做了一件助人为乐的事，心里会美滋滋的；每当吃棒棒糖不被老班发现时，心里美滋滋的……

就拿吃棒棒糖来说吧！这几天，可能是为了找回失去的童年的那种奇妙的感觉，我迷上了棒棒糖。糖在口中，口水不停地产生，甜味不停的漫延，就是吃完了也“余甜未尽，饶舌三日”，棒棒糖真可谓是人类发明的一项最成功的东西：第一，味道甜美；第二，便于隐藏和携带。在我和糖友这几天的研究中，隐藏棒棒糖的手法是越来越熟练，每一次逃过老班的“火眼金睛”，我们心中便美滋滋的，下课便讨论下一种隐藏的方案。

为了吃棒棒糖，我们可以说是和老班斗争到底了。上课不准吃，下课吃。铃声一响，我们便抢先出班，迫不及待地扯下糖纸，背着教室塞糖入口，大咬特嚼，每一次棒棒糖成功进入口腔，化作糖水进入我们的胃部时，心中便美滋滋的，和老班的斗争，我们又一次获胜了。

但也有被老班发现的时候，比如上一次考试，我没有经受住美食的诱惑，偷窥老班在后边低头批改作业，手不由自主地摸到了棒棒糖，于是头一低，嘴一张，嘴两边便鼓起了两个小包，我就像没事人一样一边品尝美味一边答题。就在我快吃完的时候，老班突然走过来了，我故作镇定，不时瞟她一眼，不好，被发现了！怎么办？我正在纠结如何处理时，老班已经站到了我跟前，怒目圆睁，让我把棒棒糖给扔了，不甘心的我用力一咬，扔进垃圾桶的只剩下一个空棍了。虽然被老班批了一顿，但还是品尝了一根完整的棒棒糖，心中美滋滋的。

由于近段时间老班的严打严查，还让我当了监督员（一节课，嘿嘿），当然就要以身作则。已经两、三天没有吃棒棒糖了，下节体育课应该重温一下，好好再体会一下棒棒糖的味道，心中，一定是十分美滋滋的吧！

这周星期六七点四十五，在妈妈的陪同下我们一起观看了湖南公共频道的心理健康教育节目。

这个节目是由著名的教育家王金战老师讲的，王金战老师首先出了一道高二奥数题，让现场的孩子来回答。奥数对于我们来说十分难，大部分孩子都不愿意学奥数，都十分讨厌奥数，对奥数完全没兴趣，家长给孩子报个奥数班，

一心以为孩子至少能学到点什么。可到头来，班上有人考满分，而自己的孩子却考零鸭蛋。为什么呢?那就是孩子对这门功课没兴趣，没兴趣的话学了也等于白搭!所以，一个孩子最重要的是培养学习兴趣，干一件自己喜欢的事，我相信谁都能做得很完美。

第二点就是别把学习当受罪，一个学生在学习时会有一点小压力，但是决不能将学习当受罪，否则什么也做不好!

令我印象最深刻的还是王老师说的劳逸结合，王老师举了个例子说自己家的女儿高考，时间很紧迫，作业也很多，一天要在学校待十五个小时，回家时便倒头大睡，一直睡到早上六点钟，马上就要上学了，自己作业没做完，可是王老师却说：“你睡了十二个小时，精力充沛，效率肯定比你睡六个小时做五个小时效率高!”女儿一做，果然是这样!

看完节目后，我突然发现，其实作业也没有想象中的那么多，课程也没有想象中的那么难，这都只是自己心理上的压力罢了，如果丢弃这些烦恼与压力，我想学习一定会成为最美好的事!

大家请切记：别把学习当负担，美好迎接每一天!为了自己的美好前程而努力!

健康不只是身体的健康，心理健康同样很重要。心理健康是现代人的健康不可分割的重要方面。

那么，什么是心理健康？

——个体能够适应发展着的环境,具有完善的个性特征;且其认知,情绪反应，意志行为处于积极状态，并能保持正常的调控能力。 生活实践中，能够正确认识自我，自觉控制自己，正确对待外界影响，使心理保持平衡协调，就已具备了心理健康的基本特征。

现在人们对心理健康的标准是这样定义的：

一、具有充分的适应力；

二、能充分地了解自己，并对自己的能力做出适度的评价；

三、生活的目标切合实际；

四、不脱离现实环境；

五、能保持人格的完整与和谐；

六、善于从经验中学习；

七、能保持良好的人际关系；

八、能适度地发泄情绪和控制情绪；

九、在不违背集体利益的前提下，能有限度地发挥个性；

十、在不违背社会规范的前提下，能恰当地满足个人的基本需求；

一个心理健康的人，行为协调统一，其行为受意识的支配，思想与行为是统一协调的，并有自我控制能力。如果一个人的行为与思想相互矛盾，注意力不集中，思想混乱，语言支离破碎，做事杂乱无章，就应该进行心理调节。

做一个心理健康的人，要自信。玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。一味的比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷，而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。一个人一旦没有了自信，就会脱离正常的生活轨道。

做一个心理健康的人，会欣赏。人生不必苛求完美，只要你拥有一个轻松自我的微笑，只要你拥有一份向上进取的心境，只要你满意于自己的踏实努力，便能够好好地欣赏到别人，别人也能欣赏你。

做一个心理健康的人，要安心。围棋多占一格就胜，缺一格就败。胜败是根据一定的条件决定的。如果沉湎于胜败之词，则必然形成各种精神上的苦恼。“围棋的对手，恨之入骨，却又爱不释手”。我们很想一格不漏地获胜，这就是人生的努力。努力乃是我们人生的本来面目。如果放弃了胜败和努力，这时的人生则一无所有。安心并我们的目的，安心而努力才是目的。不肯枉自沉湎于胜败之词，就是安心。

我们要做一个身体健康的人，更做一个心理健康的人！

心理描写是指在文章中，对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。下面就是小编整理的心理描写作文教学，一起来看一下吧。

一、[美文赏评]（9090）

(一)直接描写法，直接刻画人物的心理活动的一种方法。大致分为心理剖析和内心独白两种方法。

1.心理剖析法，又叫心理分析式，这种心理描写的方法在西方的一些小说中很常见，是通过剖析人物的心理来展现人物的内心世界，让读者对作品人物的所思所想一目了然，直白，深刻而又富有思辨性。

例一：她又梦想那些丰盛精美的筵席了，梦想那些光辉灿烂的银器皿了，梦想那些满绣着仙境般的园林和其间的古装仕女以及古怪飞禽的壁衣了；她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味了，梦想那些在吃着一份肉色粉红的鲈鱼或者一份松鸡翅膀的时候带着朗爽的微笑去细听的情话了。

——莫泊桑《项链》

【简评】文段通过玛蒂尔德的梦想，直接剖析人物的内心世界，说明她希望摆脱寒酸、暗淡、平庸的生活，置身于上流社会，成为生活优裕、受人奉承的高贵夫人，反映了她爱慕虚荣的性格特点。

2.内心独白，就是自说自话,自言自语，自我内心的对话。是直接刻画人物心理活动的一种描写方法。

例一：推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：脱不脱鞋？一转念，忿忿想到：出了五块钱呢！再也不怕脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。

——高晓声《陈奂生上城》

【简评】自我独白的心理描写，恰当地刻画了陈奂生患得患失、狭隘自私，带有传统的小农意识烙印，是转型时期农民形象的缩影。

例二：阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……’于是心满意足的得胜的走了。

——鲁迅《阿Q正传》

【简评】简洁，干练的心理描写，细腻生动地揭示了人物性格特征，将阿Q在被人欺负后自欺欺人，自我安慰，自我满足的“精神胜利法”活化了出来。

例三：他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来：白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次何至于没有我的份呢？阿Q越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒地点一点头：“不准我造反、只准你造反？妈妈的假洋鬼子，——好，你造反！造反是杀头的罪名啊，我总要告一状，看你抓进县里会杀头，——满门抄斩，——嚓！嚓！”

——鲁迅《阿Q正传》

【简评】这是《不准革命》一章中的一个段落，这段回忆和独白写出了阿Q参加革命遭到打击后的心理活动。他的独白的确流露出对假洋鬼子的恨怨之情，但也明确地告诉我们，他对革命的认识程度也不过就停留在这个水平上——抢劫财物、满足私利，刻画了他革命的盲目性，自私性，和对革命的不理解，同时也再一次体现了他的“精神胜利法”。

(二)间接描写法，是中国传统的心理描写法，区别于西方直接剖析人物心理的方法，是借助于语言、动作、神态、环境等，间接刻画人物心理的方法，含蓄、细腻而深婉。

1.语言描写法，古语云：“言为心声”。在不同的场合，人物会因心境的不同而说出不同的话，这些不同的话语恰恰透露出人物特定情境下的内心世界。

例：可是父亲的希望却与日俱增。母亲常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他真算是一个有办法的人。”  母亲回来了。……她很快地说：“我想就是他。去跟船长打听一下吧。可要多加小心，别叫这个小子又回来吃咱们！”

——莫泊桑《我的叔叔于勒》

【简评】前后截然不同的语言描写，形象地透露出在“母亲”的心目中，于勒是好是坏，该亲该疏完全取决于有钱没钱，形象生动地刻划出“母亲”的心理活动，刻画了她自私、冷酷、唯利是图的性格特征。

2.行动反映法，世界著名短篇小说之王契诃夫曾经说过：“最好还是避免描写人物的精神状态，应当尽力使得人物的精神状态能够从他的行动中表现明白。”可见，具有人物鲜明个性的动作对反映人物的精神状态往往具有特别传神的效果。

例：我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”                     ——朱自清《背影》

【简评】攀、缩、爬、抱、扑等一系列的动词，再现了父亲买橘子的背影给我留下的深刻印象，表明了我对父亲深深的爱意和深切地怀念。

例：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己你脸上又添新伤疤了！”他不答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。

——鲁迅《孔乙己》  【简评】因为孔乙己从心眼里就瞧不起那些短衣帮，所以对来自他们的嘲笑丝毫不在意。相反，为了显示自己与短衣帮的不同，他便将九文大钱——“排”在柜台上。“排”这一典型化的动作充分反映了孔乙己得意、炫耀的心理——你们是些什么东西！只能花四文大钱，有我阔气吗？

3. 神态揭示法，“表情神态是显示人 物内心世界的镜子”。恰当地描写人物在特定环境中的神情，能反映出人物内心的喜、怒、哀、乐。  例：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷……”

——鲁迅《故乡》  【简评】分别十几年的儿时伙伴相见，理应有说不完的相思之言，道不尽的欢快之情。但是，中年闰土与“我”相见之后，只是脸上“现出欢喜”之情——内心是高兴的，然而随“欢喜”同时现出的还有“凄凉”。这说明经过半个世纪的磨炼，闰土的头脑中烙上了封建等级观念的印记——儿时的朋友决不能与今天的“老爷”划等号，于是他的态度终于恭敬起来。闰土乍见儿时伙伴的喜与哀、酸与苦以及精神麻木等复杂的心理状态，在这种准确的神态描写中表现得淋漓尽致。

４. 细节描写法

例：华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下。

——鲁迅《药》

【简评】“掏了半天”“又在外面按了两下”这两个细节把华家拮据的经济状况及华老栓谨小慎微的心理刻画得淋漓尽致。

５.环境衬托法，清代学者王国维说过：“一切景语皆情语。”文学作品中，环境和景物描写总是为刻划人物，反映主题服务的。因此，特定的环境和景物描写往往能折射出人物特定的心态。  例：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。都远远地向船尾跑去了……渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到了歌吹了，还有几点火，……也许是渔火。

——鲁迅《社戏》  【简评】这段文字，作者从视觉、嗅觉、触觉、听觉等方面着笔，对田地里碧绿的豆麦、水中朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、星星点点的渔火、豆麦和水草的清香、宛转悠扬的歌吹作了尽情的描写，充满了诗情画意，通过景物描写来衬托“我”与小伙伴们去看戏途中那种欢快而迫切的心情。  例：月亮升起来,院子里凉爽得很,干净的很。白天破好的席眉子湿润润的,正好编席。……不久,她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片雪白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。

——孙犁《荷花淀》

【简评】月亮、院子、女人、手上跳跃的苇眉子、远处的荷花淀、幽暗的荷香……有机地组合成了一副充满田园之乐的纯美的画。 我们完全可以想像得到，在这么一个环境之下劳作的水生嫂一定是一位勤劳、善良、美丽、能干的女性。作者对人物的形象虽不着一句赞美之词，但人物的灵魂、精神早已通过字里行间走向我们的心灵深处。而人物的美更是强化了环境的美，让人感觉到诗意顿生。

（三）虚拟情境描写法，即模拟当时的情境，设身处地模拟人物心理，再现人物心理活动的一种描写方法。

例：只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想。”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

——史铁生《我与地坛》

【简评】作者在模拟情景中通过想象，合理设想，推测再现母亲的内心独白，分析母亲那时候的担心、痛苦、恐惧等复杂的心理，表明我对母亲深切地怀念和深深地自责、愧疚的心理，如临其境，如是其人，真实感人。

（四）梦幻式描写法，是刻画人物心理活动的一种特殊形式，通过幻觉梦境，创设一种情境，揭示人物潜意识的心理活动，揭露人物心灵秘密的一种心理描写法。梦是人们心理的形象化显现，也是现实生活的一种曲折反映。俗语云“日有所思，夜有所梦”。它不仅能表现、发展和深化人物现有的心理，还能暗示以后心理发展变化的趋势。从而能够比较准确地把握人物的思想感情，揭示人物的性格。

例：她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，也会对她有好处的！她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，暖和暖和手吗？她抽出了一根火柴。哧！燃起来了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光！女孩觉得自己好像坐在一个装着闪亮的铜脚铜捏手的大火炉前面。火炉里的火烧得旺旺的，暖烘烘的，她觉得多么舒服啊！但是——怎么回事呢？——她刚把脚伸出去，想把脚也暖和一下，火柴灭了，火炉不见了。她只拿着一根烧过了的火柴，坐在那儿。

她又擦了一根。火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在墙上，那儿就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到屋里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个可怜的小女孩走来——这时候，火柴又灭了，面前没有别的，只有一堵又厚又冷的墙。”

——安徒生《卖火柴的女孩》

【简评】在微弱的火光中，小女孩幻想着暖烘烘的大火炉，热气腾腾的烤鹅，幻觉中的物象，真实地揭示了女孩内心的渴望，与又饥又饿又冷的残酷的现实形成强烈的对比，揭示了小女孩悲惨的命运，抨击了黑暗的社会现实。

例：过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念着他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……

——契诃夫《凡卡》

【简评】圣诞节前的深夜，凡卡趁老板一家出门，给爷爷写信，请求爷爷把他带回去，但信封上却没有写地址。信投出去以后，凡卡夜里做了一个甜美的梦——这是一个不切实际的梦，但梦里却再现了凡卡熟悉的乡下生活，表现了他纯真无邪的童心和摆脱厄运追求美好生活的强烈愿望。也正是通过这个不能实现的“梦”，反照出凡卡的悲惨境遇，控诉了沙皇俄国社会的黑暗和罪恶。从这个戛然而止的梦境结尾中，我们听到了作家发自内心的深沉叹息。

二、[知识链接]

走进人物的心理世界

——人物的心理描写摭谈

“文学如果不能描写出人的心理活动，就没有文学。”（《短篇小说琐谈》）小说刻画人物的独特长处正在于作家的笔可以无拘无束地出入人物的心灵世界，精细入微地展示人物心理的复杂变化，通过人物内心世界情感的波动，激起读者心里的共鸣。那么，什么叫心理描写呢？心理描写就是通过剖析人物在特定环境下产生的想法、感触、联想等心理活动，挖掘人物思想感情，旨在深刻揭示人物精神世界的一种描写手法。因此，描写人物，除注意外貌、语言和动作的描写外，还要学会描写人物的心理。人物的心理活动与人物的外貌、语言和行动不同，我们是看不见、听不到、摸不着的。但是，我们可以从人物的表情、语言、行动来描写人物内心的思想活动、思想感情，通过描写人物的心理活动，可以让读者感到更具体、更生动、更有感染力。

心理描写要注意以下几个方面：

（1）要符合人物的性格和个性特点。“情动于中而形于外”，现实生活中的人，各有不同，各有特点，具有相当大的差异性，也正是由于这种差异性，才使文学中的人物形象变得丰富多彩。因此，我们在描写人物的心里时，一定要注意把握人物不同的性格特点，准确生动地刻画人物的心理活动，塑造较为成功的人物形象。如契诃夫笔下的别里科夫，是哪个特定历史时期的产物，他惧怕革命，害怕新生事物，是一位因循守旧的卫道士，因此便形成了他独特的个性：胆怯自私、苟且偷生而又顽固守旧、害怕并仇视一切变革。作品中五次写到他的“脸色”，一会儿“苍白”，一会儿“发青”，一会儿“由发青变成发白”。“苍白”是他精神猥琐、怯懦脆弱的奴性心理的表情特征；“发青”又是他对外界“刺激”惊恐不安、愤激不已的面部标志。这里，不同的脸色简直成了透视人物心理状态的“晴雨表”！更妙的是，与别里科夫的“青”“白”变化相映成趣，作者两次写到代表新生力量的华连卡姐弟那“涨红”的脸，两相对照，尤觉妙不可言，传神地描写出了别里科夫胆小怕事的个性特点，描写出了华连卡姐弟活泼开朗，喜欢接受新生事物的个性特点，真是匠心独具的传神之笔！人的表情神态、动作语言是心理活动的外在流露和表现方式，因而从人物刻画的角度看，特定心理支配下的表情、动作、语言乃至对存在环境的描写都间接反映了人物的内心活动和精神状态，属于间接的心理描写，较之直接的心理描写，它具有含而不露、耐人寻味的特点，但无论是直接描写还是间接的心理描写，都一定要服务于性格的需要。

（2）要服务于作品主题的需要。一篇文章，主题犹如人的心脏，是核心，是关键，不管你描写的有多好，如果脱离了主题，就成了文章的败笔，只有服务于主题的需要，淋淋尽致地刻画人物的内心世界，才能使文章锦上添花。在《项链》一文中，作者旨在通过对女主人公的塑造，揭露小资产阶级的思想对人性的腐化，揭露虚荣带给人惨痛的代价，围绕这个中心，作者尽心塑造了玛蒂尔德这个人物形象，所以，女主人的言行、举止、心理活动等等处处都点染着虚荣的色彩，比如女主人公玛蒂尔德接到请柬后的两句对话。丈夫得意洋洋地把请柬递给她，原以为她会喜出望外，不料她懊恼地把请柬丢在桌上，咕哝着：“你叫我拿着这东西怎么办呢？”这话乍听起来有些没头没脑——难道她连请柬的意思都看不懂？不明摆着请你赴会，而不正是你朝思暮想的吗？其实她话中有话。而呆头呆脑，只知一味迁就的路瓦栽却误以为妻子不想去，不厌其烦地向她说明请柬来之不易。这时玛蒂尔德再也忍不住了——“她用恼怒的眼睛瞧着他，不耐烦地大声说：‘你打算让我穿什么去呢？’”这才是她第一句话的弦外音。只此两句便把玛蒂尔德任性、虚荣的个性和此刻焦躁烦恼、痛苦的心情表现得入木三分。从情节布局看，这里虽然刚刚发端，却无疑使原本长期存在的理想与现实的矛盾进入一触即发的阶段，为下文刻画她不安寒伧、渴慕富贵、醉心浮华的性格特征作了坚实的铺垫，一夜浮华，十年艰辛，开篇的心理描写便暗示了人物性格的走向和悲剧命运的必然性。

（3）要综合运用多种描写手法，如人物的动作、语言、神态描写等揭示人物丰富的内心世界。刻画人物的内心世界，一种描写手法往往过于单调，不能多层面，有深度广度地反映人物的心理活动，所以，好多著名的作家在刻画人物形象时，总是综合应用多种描写手法，多侧面揭示人物的心理活动，丰富人物复杂的内心世界。当然了，选择一种描写手法还是多种描写手法，完全取决于作品的需要，取决于特定环境下特定人物个性的需要，决不能笼统下结论，在《背影》一文中，作者感悟父爱的一节，就应运了动作描写、语言描写和细节描写，父亲翻过铁路买橘子时的动作描写“攀、缩、爬、抱、扑”，淡淡的一句话“我走了，到那边来信！”无不形象生动地刻画出父亲那微胖的体型，父亲的不善言辞，父亲的质朴，父亲发自内心对我的深深的爱，至真至情，感人至深。值得注意的是神态、行动、语言等描写，有时并不是截然分开的，常常融为一体，以揭示人物复杂的内心世界。同时，要力求使所描写的神态、行动、语言等符合特定情景中的人物的心态，不能为描写而描写。

（4）要强调描写的真实性。唯有真实才能透露出人物内心的秘密，才能打动读者。在写文章时，人们往往强调创新，何谓创新？创新的最佳境界是什么？其实简单的说法就是真实，用我手写我心，用个性的人物代言共性人物身上所具有的共同特点，把个性的真实进行艺术化处理，也就是说，一定要遵从与人物的内心世界，真实地刻画人物的心理，但又不能拘泥于人物的真实，要让个性的人物形象具有共性的人物所具有的心理特点，其心理状态反映的是共性的特点，是一类人的心理特点，在你我他的身上都能看到，典型的心理才具有超人的感染力，才能引发读者的共鸣，引发读者的深思。如阿Q、葛朗台、茶花女等诸多文学画廊中的人物，哪一个不既是个性形象的代表，又是共性形象的代言，哪一个不是复合型人物，如果他们是单纯地个性，也许会很有感染力，但一定行之不远，更不会成为历史画廊中的人物。

老作家杨朔说：“看见一个人的外表容易，想看见一个人的内心却是非常困难的。而看不见一个人的内心，我们就不能说认识了这个人。”他又说：“我们最摸得准的人，常常是我们最熟悉的人。所以我绝不放松去观察了解我周围的人。这些人整天在你的身边，一举一动，一言一行，看惯了，你也许会觉得没什么。要知道，就是这些身边的人，在写作时，常常会给我们最大的帮助。”由此可见，要写好人物的心理活动，就要注意观察了解你周围的人，不但要了解人物在做什么，还要透过人物的神态、语言、行动，知道他在“想什么”，也就是说要观其行，知其神。

三、[临溪而渔]

1.你是一位性格开朗、外向的孩子，平时比较贪玩，因为贪玩，经常忘记写作业，经常惹父母生气，有一次，已经是晚上十点多了，母亲加班回来，检查你的作业时，你做的一塌糊涂，此时母亲大发雷霆，你感到很委屈…...

请设身处地体验此情此景，描摹一下母亲当时的心理活动；描摹一下自己的心理活动。

2.有一天，你和朋友逛街，走到了网吧，朋友豪爽地邀请你进网吧聊天，并夸耀地告诉你聊天如何如何自由，如何如何刺激，弄得从未进过网吧的你很动心，但也很纠结，想去，但又怕…...

请真实地描摹你当时内心挣扎是的矛盾、纠结的心理活动过程