那一声呐喊作文(精彩20篇)

一棵棵苍翠挺拔的大树矗立在大地上，万物充满着生机，鸟儿们在枝头欢唱跳舞，和蔼的太阳把温柔的光芒洒向大地，动物们也随着这充满生气大大自然而变得活泼可爱，从而勾勒出一幅和谐的画面。但好景不长，昔日的和谐渐渐地消失……

在人类正为自己的技术迅速发展而得意洋洋时，被人类遗忘的大自然的动植物纷纷发出呐喊，来倾诉它们的烦恼与困难。

首先发言的是对人类功勋卓绝的大树先生，“咳咳，现在人类为了自己的利益而不顾我们的死活啊。我一听到伐木机转动的声音就浑身颤抖，背后还升上一鼓寒气呢。唉，这生活怎么过呀！”

一只小鸟说话了：“大树叔叔的遭殃就是我们鸟儿们的遭殃，我们准备都无家可归了，而且人类还用他们冰冷的枪口对准我的同伴，把它都当晚餐和玩物了。我们天天躲在窝里，不敢飞往瓦蓝的天空，又怕树会被砍掉，整天都生活在心惊胆寒的日子里。呜呜……我再也说不下去了。”说完，它不禁落下晶莹的泪水，周围的自然朋友都深表同情。

接着鱼小姐冒着泡泡游过来了，清脆的说话声并掩盖不了哀愁：“唉，我们并不比你们好很多。你们不要以为水里很安全，愚昧无知的人类把工厂的污水全都排到江河里，使往来很清澈的水都变得浑浊了，从而使我们要在这种环境下生活，直接威胁到我们的生命啊！”

……

最后地球妈妈派来一朵云彩代表发言：“人类排放出来的废气、废水，像一群群癌细胞张牙舞爪地向地球妈妈扑来，侵袭她的身体，甚至还把她的臭氧层面纱撕了两个大洞，使紫外线无情地灼热她的皮肤，这不就是人类一手造成的？”

路边汽车的鸣笛声把我从沉思中抽离，啊，它们所说的都是事实，刚刚在沉思中，我站在它们之间是多么的卑微。

衣食住行无不依赖大自然的恩赐，大气、森林、湖海都是人类赖以生存的环境，人类应该清醒，破坏自然环境，就等于自毁家园。我们要行动起来，保护生态环境，保护生态平衡。

如果你还听不见大自然的呐喊，那天然灾害就是给你最好的话语。

声音，有些你的耳朵听不到，但只要用心听，你就会感受到它的心与感受。

《呐喊》是鲁迅所作的短篇小说的结集，《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。

从《狂人日记》到《孔乙己》再到《阿Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，鲁迅犀利的笔锋令反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。

在《呐喊》这本书中，像《狂人日记》、《孔乙己》，《药》这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。

文章中处处都有幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，为的就是激励当时半梦半醒的中国人;用指责和批判的语言，描绘了当时社会的黑暗，当时作者的心情是多么急切，多么急切地希望中国这条龙早日从梦中醒来，重整我中华雄伟。

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力!

同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧!

“水是生命之源，我们要保护每一滴水。”这句话说得没错，如果没有了水，地球就会干裂;如果没有了水，就没有了我们这个美丽的世界。我们要爱惜每一滴水，爱惜地球母亲每一滴眼泪。长期以来，人们普遍认为水是“取之不尽，用之不竭”的，事实上，中国的水资源十分紧缺，人均占有水资源总量只有2300立方米左右，相当于世界平均水平的四分之一。由此来看，我们在日常用水中存在着相当严重的问题，稍加留意就会发现自己身边的确存在着这样或那样浪费水资源的现象。

普通家庭中浪费水的不良习惯数不胜数。用抽水马桶冲掉烟头和细碎的废物;在用水期间去开门、接电话、换电视频道，而且不关水龙头;洗手、刷牙、洗脸时不关水龙头等。根据专家分析，只要改掉这些不良习惯，就能节水70%左右，不仅为自己省了钱，也为社会节约了水资源。

我们国家的水资源虽然非常丰富，但可以用的淡水资源却很少，并且随着工业的发展，水污染成了一个严重的问题，很多工业废水污染得臭不可闻，这是多么可怕的一件事啊!此外浪费水的现象也十分严重，据统计。一个中等城市每年浪费的水相当于一个洞庭湖的水量!

珍爱生命之水!

不经意之间浏览到的一则公益广告，让我的内心久久不能平静，电视画面上有一个水龙头，此时正在艰难的往外滴水，滴水的速度愈来愈慢，终究就慢慢枯竭了。随之出现的是这样一句话：“如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”水是生命之源，假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。水是生命的摇篮!看完这则广告，我真是感受颇深，为了节约用水，我制订了以下家庭节水计划：

滴水多用：洗脸水用后可以洗脚，然后冲厕所;家中应预备一个收集废水的大桶，将洗衣等生活废水收集起来，以应对不备之需，如此，一个三口之家每月可节水1吨左右。用洗米水、煮面水洗碗筷，可节省生活用水以及减少洗洁精对餐具的污染;用洗涤灵清洗瓜果蔬菜，需得用清水冲洗几次，才敢放心吃。可以改用盐浸泡消毒，只冲洗一遍就够了。

水，是生命的源泉，维持我们的生活，没有水，万物就会消亡，没有水，人类无法生存，没有水，就不会有秀美的湖光山色……节约用水，不仅仅是一句口号，应该从爱惜一点一滴水做起，牢固树立“节约用水光荣，浪费用水可耻”的观念，时时处处注意节约用水。

每年的3月22日是世界水日。每年的这一天，世界各国都会宣传：大家要爱惜水资源，保护生命之水。其实，不光在这一天，在我们生命中的每一天，都应该珍惜每一滴水，用实际行动珍爱生命之水。

这周，我看了文学大师鲁迅的《呐喊》，那荡气回肠之感不断的萦绕在心间。

这本书是鲁迅先生1918~1922年所创作的短篇小说集。里边写了受封建社会压迫而灵魂扭曲的狂人;穷困潦倒，被人们作为笑料的孔乙己;受尽欺凌，自欺自慰的阿Q......这一个又一个的人物无一不向我们展示了当时封建社会的黑暗，人与人之间的势利，有权力的人对没权力的人的摧残。

其中，我印象最深的是《药》，封建社会的愚昧的人们非但不尊重流血牺牲的革命者，还用他们的鲜血做成人血馒头去医治痨病!这是对他们极大的不尊重，他们可是在拯救水深火热中的人们啊!

这使我想起了我们平常，我们学校每年都有一批批同学光荣的成为了中国少年先锋队队员，脖子上飘扬的红领巾就是代表。红领巾是国旗的一角，是革命先辈们用鲜血染成的，可是有些同学却不尊重红领巾，不爱护红领巾，进学校的时候，许多同学看见门口的礼仪队员，才突然想起没带红领巾，慌忙地在书包里乱掏，掏出一堆被乱捏成球的红领巾，甩一甩，径直套在脖子上，随便打个结，蒙过关;放学了，结也不解，就把红领巾扯下来，塞进书包;这些同学，还对得起那些先辈们么?

同学们，是多少革命先辈的努力，才让中国迈向共产主义社会，若没有他们，我们便还生活在黑暗的社会中，我们应尊重他们，好好学习，天天向上，为祖国添砖加瓦。如今，中华巨龙已腾飞，让我们共同努力吧!

我伸了个懒腰，醒过来了，我对风说：风，这么快吗？我还没有睡够呢！而风说：是啊！一年过得很快的，你该起床了，已经到时间了。说完，风一吹，我就和我的兄弟们被吹离了云层。

离开云层，便听到了巨型蜻蜓挥动翅膀的声音，地上的巨型植物破土而出，随风舞动，发出“沙沙”的声音。

我落在了一片由我的兄弟们铺出来的白茫茫的地上。

对，我是一片雪花，我生来就是一片雪花，而不是从河流、大海蒸发出来的水蒸气变化而来的。我年复一年的降落，蒸发，再次成形，休息；我也不知为什么，可能雪花生来就是这么做的吧，我和风，是同时在地球成形时出生的，他负责把我和兄弟们降落，而我们负责给干燥已久的大地增添一份清凉；我们，已经干了几十个世纪了。

几个世纪一转眼又过去了，我每次都遇到了不同的风景：恐龙、野兽、人类、房子、城市……。

随着几个世纪的变化，人类，城市越来越多，而企鹅、北极熊、冰川却越来越少了；又是一年的春天，又是一个的降落，而这次，却只有寥寥无几的雪花了，地上也是只有星星点点的白色，远不及之前的白茫茫一片。

我记得在降落前，风对我说的话：“雪，你知道吗？因为人类过度开发，过度用电，导致全球气候的变暖，这才使得许多地方少雪，甚至无雪，因为许多雪在变成水蒸气蒸发时，还来不及到云层，就被晒干了。”我听完之后，他用力一吹，我就开始下降了。

这次下降，我感觉世界不太一样了，当我落在地上时，我才知道哪里不对劲，虽然说是冬天，但是天空中却有着一轮烈日；我被这烈日烘烤着，没过多久，我的意识和视线慢慢模糊——我融化了。

啊！人类，你们多么贪婪，将其他物种推进死亡圈。啊！我多想听到远古蜻蜓震动翅膀的声音，听到平原上野兽自由的吼叫，听到冰川上猛犸象破冰的音响。啊，再见了，风，再见了，我的兄弟们！再见了，我的云中国度！这，是我有意识的最后的呐喊。

静静地，我化成了一滩水，从此无人问津。

无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。

阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。

但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。

我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。

可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。

《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了许多著名小说，并收集在《呐喊》里。

《狂人日记》是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。

鲁迅先生文笔精妙，因而文中有许多地方值得回味。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是 ‘吃人’!”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍然逃不出封建这圈子，而始终改不了2000多年这“吃人”的本性。

在第九篇中，“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相窥。”这句话表面说的有理，也反映了封建社会的勾心斗角，自相残杀现象，尤其是当官的，这种现象极为严重。随便翻翻历史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例极多，比如秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗，也有的。我消灭你，又有人又把我消灭了，这难道不正符合了上面这句话吗?

在第十篇中，“他们岂但不肯改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理的借口吃了他。而2000多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治，而发动正义的战争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”。一旦起义失败，往往这些英雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。

狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最真实的。而持续2000多年的封建传统也使许多人的思想受到侵害和禁锢，能真正醒悟的人，反而被视为疯子。作者写这篇时，当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年，仍然有人想“光宗耀祖”，复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼，许多知识分子投入到救国救民，开启民智的行列中。从最后那声“救救孩子”那悲切的呼唤，表示了狂人对此的无奈，也用来启发人们的最后一声呼唤。

呐喊中其他文章，比如《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》都是值得人去品味的，鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们，同时也为后世留下一笔精神财富，为中国文学打下了基础。

现代社会，早已不是那残酷、专制的封建社会了，但仍存在一些类似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击;官场上暗地里的争斗;一些杀人、贿赂事件等等。在身边的情况下，我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发工资，这其实也是一种吃人现象吧。不过有些已经被法律解决了。

也许，我们也许也要向鲁迅先生那样呐喊，我们现代社会也仍然存在许多愚昧无知的人，仍然会有一些不平事。呐喊吧，为了祖国，为人民，为更美好的未来而努力!

暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的《呐喊》，颇有感触。

《呐喊》中的《药》给我留下深刻的映像。《药》这篇文章讲述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最后，老栓因为自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最后还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子深沉的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。

而另一篇文《孔乙己》也为我们呈现封建阶级统治之下的悲哀。小说描写了孔乙己不断参加科举考试，期待科举改变命运，但在生活上却不勤快，自我安慰，生活穷困潦倒，人们对他嘲笑不断，终日戏谑。终于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，过于激动兴奋得了疯病。通过孔乙己可笑可悲的一生轨迹，深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害，反映了封建社会的悲哀。

看了《呐喊》，我才明白当时旧社会的封建迷信和落后毒害了很多人，人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。敬佩鲁迅先生用笔为武器，批判当时的落后的思想和无知行为，唤醒了许多人沉睡的思想，人们与封建社会斗争，才换来社会的进步。

如今，我们拥有良好的就学环境，不断的汲取新的知识新的观点，和社会一起进步。但是生活中仍旧出现一些愚昧落后的现象，比如，许多人因为条件不足或者不想学习进步，接触不到先进的文化教育，以至于仍保留着以前的封建迷信，保留许多陋习，推崇读书无用论，那些孩子们经常不读书或者半途辍学，所以他们的生活却没有多大改变。以后，我们要做的还有更多，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别。

在未来的日子里，我们除了要好好的活着，还要力所能及的帮助别人好好活着，我们要一起进步。

“有谁曾从小康跌入顿败？”这是对黑暗的质问，是发自灵魂的呐喊的声音。

——题记

我认为他不仅说出了社会的悲凉，代表了人们心中不可磨灭的秉性，更医治了整个民族，是当之无愧的“民族魂”。

仓皇的天空，苦难的土地……一切一切，兵、匪、官、绅仿佛要将人身上所有的油水榨干净，矛盾的社会将人性中的善良沉重地压在尘土之中；每当这时，多少文人对人间和人民失去了信心，隐居，自杀甚至同流合污、助纣为虐者比比皆是，其中也不乏名家。然而鲁迅未曾这样，他是民族的脊梁，他将政治上的昏暗摔在地上，将它愤恨地喊出来。一个人可以被毁灭，但绝不能被打败；他亦如此，即使是在那个如此物是人非的年代，他也从未对民族丧失信心，他用自己的文字，把自己的善恶观砸在人们面前，将尘土下的任性活生生地拽出来。

说到鲁迅的文字，我很小时便已读过他的《朝花夕拾》，但在那时，有的只是对他少时经历的，现代社会所未有的事物如私塾、乌篷船和祭祀的好奇和对他所描写的人物如杨二嫂、孔乙己和闰土的诧异和感慨，并不知道这些怎去和撕心裂肺的呐喊有何关系。

稍长大些，我逐渐了解了鲁迅所生的，那个无力、混沌而腐败的年代，逐渐明白了鲁迅的呐喊的百感交集，逐渐懂得了他那“弃医从文”的用意和他以笔为枪的志向，略微感受的他喊出的是旧社会的辛酸与痛楚。

随着年龄的增长，我懂得了鲁迅的呐喊是一种沉重的担当，懂得了他成年时窘迫的家境下献身救国事业的伟大。然而正如他所说的：“其实这世上本没有路，人走得多了，也就成了路。”那样，这不仅仅是对人民、祖国的希望，这分明是一种明知会牺牲自己而不会永垂不朽，却又前仆后继地背上了革命的重担的悲壮的勇气，这是对整个社会的义不容辞的责任；在其他文人都被黑暗吓得畏缩时，他却不怕——鲁迅说自己的鼻梁是软的，在黑洞洞的房间中四处碰壁……但他的步伐却格外铿锵有力，因为这是心灵的写照。

时令又是深秋，我独自一人读着他的作品，细细咀嚼着他那朴素而又透骨的语句，恍惚间我突然明白：这字字句句，不就是他对民族、对祖国的永不泯灭的信心吗？它们不正浓缩了鲁迅一生所经历的一切辛酸、悲愤与无奈吗？这是灵魂的呐喊！

为人民当牛做马，人民把他举得很高，很高……

我终于懂了鲁迅的声音，那刻骨铭心的呐喊的声音我也终于听懂，那是一个生命内心深处的呐喊，多少年来，这声音让一个又一个灵魂觉醒，它虽在近百年前喊出，却亘古不散，永远伴着民族。

蓝天，给人一种放松、舒适，想放手飞翔的感觉。吮吸着清新的空气，初日照在身上暖暖的，站在高地上，感觉自己与蓝天相融合，能够漫步云端，遨游天际了。这就是我对蓝天的感觉，对阳光下的蓝天的向往。

雄鹰也渴望蓝天，但当它还是一只小雏鹰时，或许它并不知道什么是蓝天。终于有一天，它的妈妈告诉它必须自己飞过来才会有食吃时，面对悬崖峭壁。内心的恐惧不禁油然而生。到底该怎么办？如果一不小心，摔下去可就尸骨无存了，但是，在这儿，也只有等死的份儿呀！不如放手一搏，或许命大的话还能有一线生机，于是它振振翅膀，小心翼翼地飞了出去，一双有力的翅膀扑扇着带着它向上飞。终于，它成为了一只雄鹰翱翔蓝天。此时客观存在真正地渴望蓝天，一日不可与蓝天分离散。

其实，每一份收获都有比之更多更多的付出。小时候，总爱幻想，想自己长得很高很高，就像卡通片里的巨人一样，头顶一片云，可以看看那深浅不定，躲藏的彩云后面到底是什么，可以与小鸟一齐歌唱，可以亲手做一条彩虹桥蓝天的世界让我好奇，让我渴望。后来，当背着大大的书包去上学时，蓝天便成了歌曲里的景象，它在上面，我在下面，空气仍旧清新，鸟儿仍旧歌唱，只是不再有梦，而是憧憬，向往着那片湛蓝的天空。

而现在，在满堆的书山里好不容易偷个懒，也只能从教室里那扇狭隘的窗户督一眼那绿得发黑的天空，好渴望好渴望，跑到那个青葱的小丘，对着天空，放声大喊一声，似乎只有那样才能让天空听到我的呼喊，才能让我振翅飞翔。上帝在打开了一道门的同时，也掩上了另一扇门，紧张的学习生活里已不再有蓝天的祝福。

蓝天下的地盘，被太阳照得蓬然生辉，已听不见那深暗的角落里一个呐喊的声音。

[蓝天的呐喊_600字作文

呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。

出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种.种深层次的社会矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我心情也不禁沉重下去。

书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。

而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己，是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊，他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债，又有谁帮它去还呢?辛酸的故事，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害，使人不禁心中一沉。

再说说《阿Q正传》，大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿Q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命的消息后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，又是一场悲剧。阿Q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿Q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的愤慨。

《呐喊》所包含的，还有很多很多诸如此类的小说，他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸，怒气不争”的心情写下了这些文章，描写出一段段社会风貌，塑造出一个个人物，展现出一种性格。

《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集,是中国文学史上的一部经典,是帮助当时中国人清醒的认识到自

己的无知,麻木,愚昧的重要的精神良药。

我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候,一直到小学六年级，妈妈给我买了这本书。

集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。

孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象,作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历,也表现出了社会同仁的不同情,相反的却是取笑,体现了封建社会的黑暗，无情。

《 故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤与同情的文章。什么“人血馒头”......听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹......都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。

鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。

中国摆脱了封建社会的影响，正确的朝者美好的未来奋力前进。我们要站起来，继续努力，为我们的美好明天而奋斗!

在读小说集《呐喊》之前先应了解作者的生平。《呐喊》的作者鲁迅出生于破落士大夫家庭，鲁迅原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人，其祖父周福清在清同治年间考上进士，当上翰林，后在朝廷任内阁中书。在绍兴，周家是一门望族，然而鲁迅的父亲周伯夷在考上秀才之后屡试不中，周家想让在朝廷任官的周福清打通关系通融一下，周福清疏通官场后让周伯宜去作弊，不料被别人举报，正在上海的周福清听说儿子被抓就迅速回到绍兴自首。为疏通关节，鲁迅的母亲变卖资产，向官府层层送礼，几经波折，周福清才由死刑变为“监候斩”，虽然周福清可暂时保命，但每年行刑时他仍有被处崭的危险。于是家里人为保全他的性命，每年都用大量的钱财去送礼，贿赂官员。这样的情况持续了六七年，周家也由小康转入了困顿。不一样的家庭背景当然使鲁迅有不同的生活历程，鲁迅的家道衰落给他的成长带来很大影响，这类似于曹雪芹在家道衰落后作出《红楼梦》，同时也告诉人们作弊的好处：你的后代有可能成为下一个鲁迅。

鲁迅在1918年发表《狂人日记》，这也是中国第一篇白话文小说，后发表了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等著名小说，于1923年出版第一本小说集《呐喊》，这本小说集是中国新文学的奠基作，其书内容在此不多叙述。鲁迅作《呐喊》正值五四革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出痛苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。作者真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族深层的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

关于《呐喊》的读书笔记可从研究鲁迅的一生说起，鲁迅对中国现代文学的开创及发展功不可没。就文学上看，他是少有的以批判旧社会而成名的作家，然而他又十分独特，比如说同时代的胡适，也是开创者之一，胡适以文学革命的实质为主，可看作是理性的，同时代大部分人都以文学实质为主却不关心中国的实质现状，而鲁迅则以敏锐的洞察力关注社会，从而使中国人发现自己，追求新的民主、自由，他开创了真正自我批判的先河，至今中国的所谓“社会主义作家”都不敢自我批判，但许多有见识的年轻人已受到鲁迅影响——这是令人欣慰的。

鲁迅的一生是成功的。他选择了许多正确的道路，在历史上留下了隽永的一笔。鲁迅的文学语言纯净、简洁、生动，富有艺术表现力，至今无人超越。同时代的朱自清所作的《荷塘月色》，修饰严重，着意为文，假若夹杂在其全集中，观之情有可原，而教科书中单独此篇为一课，使中国的中学生深受不良影响，高考作文少有佳作，多辞藻华丽空空无一物，实属不该，朱先生作此篇时年纪轻轻，有文无质尚且正常，然有的人推崇此文便引之以课本上，给朱先生留下恶名，这是他万万想不到的。故有人称“出名要趁早”是完全不符合逻辑的，其结果就是无名也早，鲁迅就是中年成名的典范。鲁迅的文学艺术是自然，在《呐喊》自序中，鲁迅说他的小说和艺术的距离之远可想而知，但艺术是自然的流露，真正的艺术是不需修辞的，鲁迅做到了这一点。鲁迅的文章有十分独立的尊严，正如当年文学聚会时，徐志摩一来从不谈文学而只谈喝茶穿衣、打牌玩鸟一类的事，文学社顿时就热闹了，于是鲁迅骂徐志摩是流氓。鲁迅是从不吝啬用文字表达愤概的，因此有人形容他的文字如一道闪电，正能刺中人心怀。鲁迅的文学思想性深，他对当时中国的社会现状进行了广泛地思考，他从溃败的封建社会中走出来，然而又朝他所经历过来的腐败的社会进攻，致力于为真理与自由而斗争，这是前无古人后无来者的。鲁迅的号召力影响力强，在当世难以匹敌，他是毫无争议的可称为中国文化革命的伟人，这已被世人共认，从当时到现在，他的影响还在延续，这是参与新文化运动的文学家中少有的。鲁迅的渗透力强，在许多文学巨著上都能看到对鲁迅作品的精辟理解，均有独到开先河之风，鲁迅的文学几乎已渗透到各行各业，是留给后人的宝贵财富。鲁迅在晚年还走了十分成功的一步——参与组织中国左翼作家联盟。这是值得认真研究的，他的眼光独到，跟了共产党，积极与国民党文化“围剿”作斗争，而同为新文化运动领袖的胡适，跟了国民党，后来去了台湾，至今大陆的教科书都难见他的作品，在二十世纪五六十年代大陆还掀起了批评胡适的热潮，胡适晚年的凄苦是我们无法感受的。同为新文化运动的领袖，两人却有如此不同的命运，我们不得不佩服鲁迅。一般的人总在晚年犯错，如汉武帝年老时罚司马迁受刑入狱、毛泽东晚年错误的发动“文化大革命”十年浩劫，而鲁迅有如此先见之明，我们应该积极学习。

关与鲁迅的研究是有许多的，再此不一一叙述，我们不能简单地下结论。

是他，在我受伤时帮助我。是他，在我难受时安慰了我。是他，在我迷茫时引导了我。而他就是那位茂源兄。

他那苹果般的脸蛋上，镶嵌着两颗黑玛瑙。他头顶有一团黑色旋风，永无止境的旋转。黑玛瑙怕受伤，于是盖了两套独特的小蓝房。鼻子弟弟似乎被这两座小山压垮了，有气无力的怕在苹果上，像一条条病怏怏的小虫子一样，没有精神。

风呼呼的刮着，卷起的沙石疯狂的拍打着我的身上，天空尘土飞扬、黄沙漫天，总觉得要发生什么事。我和茂源骑着车子。在那个我一生都忘不了的土坡上越野。我准备来一个“小飞机”可惜，悲剧发生了——我车子前轮撞到一块石头上，结果人仰车翻。茂源见了，忙吧车放在旁边边跑边喊：“董梦洋，没事吧，等我过去。”我能从他的话语中感到焦急与不安。等了一分钟，茂源气喘吁吁地跑到我身边，也来不及休息，赶忙把我扶起来还问东问西。我回答到：“我左手异常的疼，要不你先走不……用管……我。”我说的挺犹豫的，因为这样，我更本回不了家……家……家。他真的生气了，双手紧紧握住，微微颤抖着。胸脯剧烈地起伏着，仿佛就要爆炸的一个大气球，脖子上的经脉抖抖地立起来，脸涨得通红，从脖子一直红到耳朵后，那样子就像一个愤怒的关公。他紧紧地抿住嘴，腮帮鼓鼓的，像青蛙的鼓起来的气囊，我知道他在使劲忍住心中的怒火。他得鼻孔撑得好大，鼻翼一张一翕，呼出来的气，就像打气筒放出来似的，呼呼有声。原本的小眼睛一下子瞪得大大的，死死地盯住小强，眼中喷出的一团火，仿佛烧掉面前的“敌人”。随后对我大吼道：“你当我李茂源什么人?我不是没义气的人我还有良心。你不用反驳我因为你这样根本回不了家。”这几句话说得很坚决，我的眼眶湿润了眼泪弟弟被我逼回了家。“要不我先骑你的车给你送回家然后我在回来?”茂源说。乖乖我家离这里2公里，来回要6公里，可他却毫不在乎。我说：“我俩一块骑车回去，我右手还ok。”我一抬头，看到他的眼神中有一种兄弟般的关怀之情。他同意了。他一直护送我快到家里时，我让他回家，他才同意。我走时，他大喊一声：“董兄慢点!”我哭了，我这么铁石心肠，也哭了。

兄弟如手足，流淌的是同样的血液兄弟如莲藕，延续的是不断的细丝，兄弟如竹林，挺立的是想靠的双肩。茂源你和我非亲非故，可你好似我的亲兄弟啊。

一般在你面前奉承你的不一定是朋友，在你做错事时，敢于批评你的才是你真正的好朋友、好兄弟。

清晨，漫步在家附近的小公园里，呼吸着清晨的清新的空气，很舒服，但是似乎在这当中还掺杂着某种杂质，令人感觉很不舒服，我在寻找着，究竟是什么。

抬起头来，发现旁边的这颗树，树干子是很挺拔，但是上面的叶子倒没有几片，就像我们平常看见的所谓“瘌痢头”，就是又短又乱。清晨的风，吹了过来，那些叶子发出了一阵应和的闷响，似乎很不耐烦，伴随着周围人们去上班开的机动车的“嗡嗡”的响声，树叶摇了摇，好像在嘟着嘴说：“每天都这样，还让不让我们生活呀，这些摩托车，小汽车的主人，好像在炫耀着自己会开车那样，没几个是爱健康的，骑骑自行车，不是挺好的吗?人家开飞机的，还没有到处开飞机炫耀呢!

我要上学去了，因为家离学校比较远，所以要经过三四个红绿灯，在等待红灯的时候，我无聊地周围看了看，路旁的行道树吸引住我的眼光，旁边的摩托车、小汽车、货车，小客车、大巴……全部都有一个共同点——都是开着引擎的，路旁的花草树木都耷拉着脑袋，无精打采的样子。行道树很挺拔，叶子很茂盛，但是他们的内心早已承受不了这般打击了，走近点看总会发现树叶上布满了灰尘。树叶仿佛是在呻吟着：天…啊…我们这些行道树的命怎么这么可怜啊!原本生长在这粉尘飞扬的马路上，已经很可怜啦。但是这些城市的人们却一点也不可怜我们。还故意开着个引擎，排出来的废气呛得我直咳嗽。还有我听放学回家的学生们说，摩托车的分贝太高，会对人体或者听觉都会有害的，只要超过90分贝就会伤害人体。何况是我这片小小的树叶呢!这些人类呀，你们就可怜一下我们吧!

放学的路上，迎面而来的是一辆超大型的货车，我马上就躲得远远地，心里想着：这么大的货车，装什么呀!随着我的好奇心，我望着这庞然大物，一直在猜想着后面装的什么，谁知道一看原来是被砍下来的树木，因为车开的速度太快了，树叶被晃得“沙沙”的响着，似乎向医院里躺在病床上的病人一样，奄奄一息的说着：“要把我送到那里呀?你们这些可恶的人呀!刚才拿着电锯锯我们的时候，我们就问你们在干什么，没想到竟然是要把我们给杀了!你们告诉我们吧，究竟是把我们送去哪里？我看见这个场面，替这些树木感到难过，同时对那些砍伐树木的人们产生了憎恨感。后来我越骑越快。

看!轻轨正在头顶飞驰而过，声响很大。两旁的居民可真是烦了!这轻轨来回的次数，很频繁，因此真是一天到晚都不停。两旁却一棵树也没有，在学校里听老师说，树是能吸收噪音的，但是该植树的地方就没有一棵也没有。走到轻轨站，才发现有点儿绿绿的树木的踪影但是这些树木，好像半年没有人来理会过似的，树干看上去是弱不禁风的。那叶子，就更不用提了，像咸菜干的摸样，干干的，好像一捏就碎了，还有点黄黄的。树叶似乎懂的我的心，他们在大声的呐喊着：“你以为我们希望这样子吗?谁不想枝繁叶茂，谁不想为人们生阴凉，造树荫呢?谁不想被人们夸奖呢?可是这些我们都不可能拥有，因为没有了你们的支持和栽培，所以我们只能被人们嘲笑!谁能来帮帮我们啊!

树叶很渺小，但是它们却很伟大，因为它们能为我们遮阳，为我们制造清新空气，为我们永远效劳。它们由原来的毫无怨言被我们人类逼得逐渐发怒、呻吟到呐喊，因为它们无法再忍耐下去了，它们好通过自己的方式，来宣泄心中的不满与痛苦。它们不想再为人类服务了!因为我们没有珍惜，认为一切都是理所当然的，没体会过一片树叶的痛苦，没有理解过一片树叶的痛苦。

人们嘴里常说要低碳生活，又说要环保节约。嘴皮上的功夫倒是挺厉害的，把美好的未来说的天花乱坠、栩栩如生，但是这一切都是夸夸其谈，试问有哪几个是真正履行诺言的呢?树叶正在呐喊，它在呐喊着自己的痛苦，希望人们能感到真正的愧疚。可是谁又能真正听得见树叶的呐喊呢?

书上说：“退一步海阔天空。”我却不以为然。文化怎么能退步呢？如今时代在变迁，信息文化的发展带领人们奔向物欲横流的生活，但是，物质生活的满足却带来精神生活的贫瘠。因此，我觉得没有退路的文化才能呐喊出声。

为什么没有退路的文化才会呐喊出声？这是有历史为证的。让我们把目光朝向秦朝，秦始皇为了统一六国的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解而焚书坑儒。据《史记·儒林外传》记载“及致秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”，这是文化的悲哀，文化的倒退。如果这还不具有说服力的话，那就再让我们的思绪飞到明代成化年间，“八股取士”士这个朝代的污点，不仅如此，它还成为了后人最大的笑柄。它还严重束缚了学子的思想和才华，正是江郎才尽呀！而且阻碍了精神文化的脚步，导致人们精神生活的麻木和停滞。

“焚书坑儒“和“八股取士”在它们所属的时代中，那是一种文化，然而，“焚书坑儒”却成为了统治的工具，“八股取士”这成为了学子的精神牢笼。这两种文化士有退路的，但却把人们带入物质生活享受的深渊，使人们忽视了精神的价值体系。因而，我更加肯定了没有退路的文化才会呐喊出声了！

那么，要怎么样才能让没有退路的文化呐喊出声呢？这就需要我们摒弃文化功用价值体系，用真诚的态度去追求属于自己的精神生活，积极吸纳文化精髓，改造自己纯粹的精神生活。同时，还要关注精神生活，认真的思考人生。人生的经历是一本书。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是伟大的爱国诗人屈原一生的写照；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是民族英雄文天祥对崇高理想的孜孜追求；“为中华崛起而读书”，这是周总理年轻时立下的人生誓言……历史上无数的英雄伟人，他们用自己的生命谱写了人生的经典。

因为有了唐诗宋词的誉赞，山水田园的妙画，才缔造了中华诗画文化不朽的源远流长；因为有了埃及金字塔、北京紫禁城，才有了建筑艺术灿烂的文化光辉；因为有了青白相间的青花瓷，才有了“天青色等烟雨，而我在等你”的妙歌赞笔。早些时候，祖先便创造了文化，而我们只是文化传承的载体，但是我们很不甘，不甘愚昧地传承文化，而更应该懂得创新！文化不能倒退，因为它没有了退路。正因为如此，它却呐喊出了燎燃灵魂，唤醒精神的声音。

这个声音，更是应该重重砸在当代青年人的心里，如惊雷般，如重锤般，唤醒人们休眠的精神！

鲁迅先生一直是我最敬佩的作家之一。在他诸多的作品中，我尤其喜欢的是《呐喊》这一本小说集。《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著，是五四运动时期社会人民的真实写照。根据鲁迅先生自己对这本小说集的描述，他是这么说的“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”我喜欢这本小说集的原因不仅是里面收集小说之丰富，更重要的是，我觉得看透这一本小说，我们可以看清更多中国人的本质。《呐喊》收集了鲁迅先生写于五四运动前后的小说，从小说里面故事的发生年份到今也有90多个年头。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但再一次看完这本书后，我的心情还是不由自主的沉重下去。

初读《狂人日记》还是在中学的课本上，但那时候的我们没有那么高的智商去理解鲁迅先生的文章。纵使老师在前面讲得慷慨激昂，我们在底下却听得糊里糊涂。看到文章写的是满篇的“吃人”，自己倒是吓了一跳，以为小说所说的“吃人”就是活生生的把一个人吃下去，那时候还觉得说古代的人怎能如此恐怖恶心。现在距离第一次读这篇文章已有七年，七年的时间过去了，再一次读完狂人日记，眼里看到的还是满篇的“吃人”，只是此“吃人”不是彼“吃人”。狂人眼里的“吃人”，是不见血肉的吃人，是封建文化对人的自由个性的践踏，从而来消灭人与人的感情，让这个世界变得冷酷无情。在狂人的世界里，狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，他有着变态的心理，把正常人的交往都看作是吃人的行为的一部分;他又有着混乱的逻辑，能将两个不相连的事务给联系到一起;他也是一个有着虚幻幻觉，就像是生活在幻觉世界中的人，他翻开历史一查，找到的不是年代，而是“仁义道德”。对于那个年代来说，狂人的确是个疯子，他反对封建礼教，反对封建家族制度，他是站在那个年代前列的启蒙者，不被那个年代所包容，所以，他被认为是“疯子”。

《阿Q正传》是《呐喊》里面另外一篇我比较喜欢的小说，这一篇小说鲁迅先生写于1921年。透过这篇小说，鲁迅先生主要想向我们展现辛亥革命前后中国的社会现象和中国人的面貌。我喜欢这篇小说的原因是鲁迅先生透过阿Q给我们展示一个典型的传统中国人的形象。虽然很多人对阿Q精神抱着的是一种反方的态度，我则不然。打从心底里来说，我认为阿Q是一个很可爱的形象，虽说他骨子里有着民族的劣根性，但实话说，当今社会，又有多少人能清高的存活着呢?鲁迅笔下的阿Q，无权无势，处在社会的底层，在封建旧社会，受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。但他又和别的人不同，别的人都安分守己，唯唯诺诺的过着自己的生活。阿Q就不同了，不仅不单调，还敢于提高自己的身份，声称自己姓赵;自己不适应城里的生活，却反过来把城里的生活给大大嘲笑一番;对于自己得不到的东西，却反过来说别人的东西不好。他时时处在不平等的状态下，却时时处在欲望和求之不得的矛盾中。他唯一的出路，只能是靠精神胜利法来维护自己的面子。阿Q和其他底层人物最大的不同就是阿Q太好面子了，处在社会的最底层，但他却时时想过上最高质量的生活。这种梦想有错吗?照我说阿Q是没错的，谁活在世上不想让自己的生活过的更好一点呢?阿Q也只是想让自己有个舒适的生活，有个女人可以陪着自己走完一生而已，这样的想法有过么?只是他生活的那个年代错了罢了。

读完鲁迅先生的小说，感触有很多很多。少了一份对社会的天真，多了一份对人生的思考。虽说社会已经在向前发展，但每一时期，社会总是会有很多人可以成为鲁迅笔下的小人物，不同的只是会不会有没有像鲁迅先生这样的笔者，敢于去用尖锐的笔锋去揭穿社会的种种恶劣现象。“我以我血荐轩辕”这一句话，我想便是对鲁迅先生的高度概括了。

成长中的烦恼常如海潮般涌向心头，何时才能平息，何时才能有一处净土让我停下脚来歇歇呢？我不止一次地问自己。

考试——痛苦的回忆

为了迎接初中生涯的第一次期末考试，我付出了前所未有的汗水——我家对面住着一位女生，她可是老师眼中的宠儿，同学们的榜样。每天晚上她学到几点，我就要学到几点，甚至比她更迟些。有时为了提神，我还在半夜吃起冰棍、喝起冰水。甚至，有一天夜里我不知不觉地趴在书桌上睡着了，第二天发了高烧，两天吃不下饭，结果瘦了两斤多……

可那次考试后，我没有得到一个满意的答复。一向以我为荣的班主任，颤抖的手里握着我那份薄薄的成绩单，虽然，没有过多责备的语言，可那失望的眼神足以说明一切，无声无息的沉重，向我扑天盖地的压来。

一张考卷，两位数的分值，一双无助的手，两行孤独的泪。

友情的风波

不仅考试成绩遭受重创，连我一向引以为豪的友情也亮起了红灯。

我曾经拥有一位知心朋友，我们在学习上互相支撑，共同追求一致的目标，在经历了六个春秋年华，功夫不负有心人，终于在小学的毕业考中我们取得了优异的成绩，在喜悦中我深知他是我学习路上的良友。

然而进入初中，也许是我的“思绪万千”，以致招来了一张张“危机重重”的成绩单，而他依然名列前茅，我的妒嫉由然而生，友情渐渐变味。现实终究是残酷的，由于学习上的竞争，我们的关系越来越疏远。我心里总怀恨他没能拉我一把，猜忌他见不得我比他好……

消沉之后的深思

有人说：人的成长就像落叶的命运，无论怎样千回百转也无法抗拒时间的力量。往事如风，岁月留痕。流走的年华告诉我们前方的荆棘不会减少。该怎样面对呢？千百次的敲问自己，也千百次的寻求答案。

……重重迷雾中，我想呐喊，失败、妒嫉，你们这些可恶的东西，虽然你们总是以绝望的黑洞吞没我的付出，虽然你总是凶猛地拿起失败的长矛刺向我的胸膛，虽然你总是毫不留情地把我推进失败的深渊……但我并不气馁。痛定思痛，与其消沉，与其彷徨，倒不如痛快淋漓的歌唱，笑对人生中不可拒绝的一切！

《呐喊》是伟大的文学家、思想家鲁迅先生的作品，收有《狂人日记》《故乡》等14篇小说。读后对我印象最深的有《狂人日记》《阿Q正传》和《故乡》几篇。

在《狂人日记》中，鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质，读着很激动，感到封建礼教的可怕。我觉得那个“疯子”，实际上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从《孔乙己》中的孔乙己身上体现出来。这个可怜可悲的孔乙己，读来令人伤心和对那个社会的可恨。

那时写字作文，都用古文，鲁迅为了反封建礼教，用白话文写下了《狂人日记》，在那时也是要勇气的。这也说明鲁迅是个反封建礼教、反传统旧习的勇士。

《阿Q正传》是《呐喊》中最有代表性的文章。鲁迅借阿Q写出了我国民族的一个弱点，“精神胜利法”，平常成为“阿Q精神”。阿Q质朴而又愚蠢，受到了别人的欺凌而又不敢面对现实，更不敢反抗，却把自己想象成是个胜利者，来自宽自解、自欺欺人。直到现在，在我们民族中的阿Q精神，还不能说已经没有了，恐怕还有许多事情可做呢。

《故乡》是我喜爱的一篇作品，小说中的闰土，小时候脸孔很圆，小手红润，活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削，很穷很苦，交不起学费，只能和家人一起下地种田。过了很多年鲁迅回来，看见闰土身材增加了一倍，可是脸变的灰黄，皱纹很多，眼睛红肿，手粗笨开裂像树皮，神情木纳，态度恭敬地叫了鲁迅一声：“老爷”。差别多大啊，这是社会造成的，也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么幸福，都有和鲁迅当年一样的条件可以读书，我们要好好珍惜读书机会，不要成为那时候的闰土。

读完了《呐喊》，让我想了很多，让我久久不能忘怀。

后来，每当我看见一对对新人接过结婚证时，那洋溢着幸福的笑脸;每当我看见孩子在父母的指引下放飞风筝时那快乐的劲儿;每当我想象到华灯初上、万家团圆时那温馨的画面。除了以前的微微一笑，更多了一份叹息与感叹。

在这样一个新媒体遍地的时代，平常刷视频关注喜欢的博主也再平常不过，偶然间我关注了一个不温不火的仿妆博主，没想到她却因为“家庭暴力”上了热搜。

看着博主被家暴的视频，我嘴唇咬得发白，全身都在瑟瑟的发抖，脑子里“嗡”的一下只剩下气愤与空白。她叫宇芽，是个重庆人，被离过三次婚的男朋友施以暴力：是用鞋踩在脸上的侮辱，是被连踹3脚的痛苦，是在电梯里被拖走的绝望。她尝试呼救了，但住满了人的酒店走廊闭紧了门，他们的眼前和心都黑漆漆一片了。我好像很久没有如此生气了。我真恨不得扑过屏幕抓住他，踩在脚下。我的心里的什么东西正怒不可遏地在吼叫，全身的血都涌上了头顶。

这个世界真的像我想象中那么美好吗?在我看不见的黑暗中，有人在被殴打囚禁捆绑威胁以及残害，她们在哭泣呻吟惨叫呼喊!但有人听到吗，好像没有。真的吗，假的。家庭暴力一直在我们身边，只是从没被人重视过，人们眼里，这些只不过是“床头打架床尾合”罢了。可他们也只是柔弱的女子，可怜的孩子，他们也是活生生的人啊，被打了也是实实在在的痛啊!人们的漠视让我气愤，心痛，也无奈。

拳头握紧了，仿佛视频里的每一拳都打在了我的身上，侮辱的字眼狠狠地扎在我心里，心里的火焰久久不平，我仿佛被烧掉了理智，我尝试发声，可声音太小了，喉咙也喊哑了，天有点黑了，我也找不到路了。只想让大家听听他们的声音吧…

故事的后续是那个家暴宇芽的男生被拘留了20天，只仅仅只有20天。但他那一次次的拳脚带给宇芽的心理阴影却是一辈子。

施暴者有恃无恐，受害者战战兢兢。

天黑了，我就闭着眼睛摸索，把这条路走到底，我总会让他们的声音被听到。

在红灯绿酒，繁华落尽的今天，人来人往，早已随波逐流，有谁曾聆听心灵那至纯的呐喊。

——题记

“智者用心灵监视肉体，愚者用肉体监视心灵”，这是网络很红的一句签名，当人人看到这句话，都以为自己是智者，对于这句话轻视一笑，可却不知道，那一瞬间，自己找已步入了愚者之列。

“难道心灵那至纯呐喊被淹没了吗？被人们遗忘了吗？”想到这里，一阵优美的歌声将我吸引了过去，我仔细聆听着这首歌，每一个音符，每一节旋律，都充满了对自己永不放弃的自信和勇气。声音渐渐停了下来，我来到了这位歌者的跟前，戴着一幅黑眼镜，抱着自己心爱的黄吉他，穿着、打扮怎么看也不像是一位流浪歌手。可能是我看他的时间长了吧，他发现了我，望着我笑了笑，我问他：“你是一位流浪歌手吗？”他摇了摇头，笑着说：“我是一个为梦想追逐的人。”后来，他就抱着吉他走了望着他离去的背影，有一股陌明的佩服油然而生。

后来，听人说我才知道，他是一个富二代，家里非常有钱，可他毅然决然的放弃继承他父亲的产业，离家出走，甘愿过贫苦的生活，只缘他心中的呐喊_他要为梦想奋斗，实现他的梦想。想到这里，我的嘴角微微上扬，这个世界虽繁华，但总有那么一些超凡脱俗，单纯的只听自己心府呐喊的人，这样的人才是至善天尊。

亲爱的朋友们，让我们把耳朵贴在胸口，听听自己到底想要什么，不要被高楼大厦，红砖绿瓦所迷惑，要做就做一个真实的自己：至纯的自己，一个愿意倾听心灵抉择的人。