忏悔之心【经典20篇】

每一个贪腐案件背后，都有权力失范的影子;每一份忏悔书中，都藏着自责自恨的懊悔。中央纪委监察部网站自2015年2月底推出《忏悔与剖析》至今，已经披露了22名违纪违法者的悔过书。据《法制日报》记者梳理发现，其中有19人在悔过书中反思自己的腐败原因时，提及了或是侥幸、或是贪欲、或是不平衡的心态。

其实，不论是侥幸、或是贪欲、或是不平衡的心态，说到底是思想的一步步蜕变让官员走向不归路。从落马的贪腐官员来看，基本都是从放松了世界观、人生观、价值观的改造开始，从请客送礼、接受礼品馈赠到权钱交易、收受巨额贿赂，数量上由少到多、由小到大，心理上由小心不安到心安理得，最终导致思想滑坡。可见，党员干部只有常除“思想灰尘”，才能不断提高道德修养，筑牢思想“防火墙”，增强抵御“风险”的能力，才能远离消极腐败的危险。

亲友朋友“围猎”是官员走向腐败的诱因。比如，在广东电网公司原总经理吴周春看来，“眼看那些认识的老板住高级别墅、上高级酒楼、坐高级名车，我心里想，他们所赚的大笔财富有不少是我一个电话、一个招呼、一个表态得来的”。可见，无论是周边环境中对官员的“围猎”，还是家庭因素，都成为其落马过程中的关键环节。

权力失控是官员走向腐败的根源。“绝对的权力导致绝对的腐败”，一方面是说，权力过大、过于集中会导致腐败;另一方面是说，只要失去监督，不管权力大小，都必然导致腐败。由此可见，只有进一步扎紧制度的笼子，对权力进行制约，把用权的各个环节、掌权的各个群体都监管到位，贪腐行为必被扼杀在萌芽状态。

往者不可谏，来者犹可追。落马官员们的经历，对他们自己而言是无可挽回的惨痛教训，对广大党员干部来说则是触目惊心的鲜活案例，是长鸣于耳畔、震撼在心头的警钟。党员干部必须时刻牢记“三严三实”的要求，清清白白做人、干干净净做事，真正做到对党忠诚、敢于担当、个人干净。奉劝那些心存侥幸者，常思“贪字近乎贫、婪字近乎焚”的古训，常怀“法网恢恢、疏而不漏”的戒惧，尽早收敛收手，正确对待权力，多一分立行立改，才能少一分事后追悔

今天春雨潺潺，人的心依旧很烦。春天景色泛绿，人却常常无语。

人被失败打到，人的心常常凄爆。于家中很寂寞，不知应该怎样过。

窗外玫瑰已开，人却认为不该。人病已经很久，身体已经消瘦。

于家中难以入眠，对春天人茫然。今又是春盛时，人心未被人知。

谭碧锋闲无事，即从床上伏起。不知该去何处，不知何处是路。

走向家乡河处，独自徒散步。吾来来到河边上，人的心愈悲伤。

对大河滔滔水，人却常常颓废。真想随水而去，去远方独自消愁。

春暖花开时候，燕子觅食不侯。桃花愈开逾白，人在岸边徘徊。

走到河边嬉水，水却流走不回。眼前景无人赏，因为鹧鸪在唱。

当吾正要回家，看见对面有人家。湘桥上看一眼，看到有人在表演。

登桥去找闲人，却见一个男人。他已白发苍苍，正想河中张望。

他满脸都是泪，见他依桥很累。他坐桥未发现我，我坐他旁边长沉默。

听他对天长叹，因为失去老伴。他常时哭时笑，突然站起向河中跳。

吾上前去营救，拉他他得了救。他情绪很激动，哭着要去河中。

让他珍惜生命，过会他劝了听。问他为何想不开，他将缘由细道来。

自言少年好冲动，一心只想往前冲。少年曾学习优秀，成绩提升不停留。

曾有远大理想，誓死不留家乡。少年的心瞧不起一切，对理想追求不懈。

曾是父母的骄傲，亦是老师的自豪。为了目标而努力，父母常常苦了自己。

父母将钱都给了我，从不听他们叫苦叫难。以为父母尽义务，忽视他们累与苦。

最后一直奋斗，没想到身边的人弃斗。重视友人的生活，渐渐地学友人活。

放弃了伟大的人格，最终仍未有感觉。与友人同流合污。不顾恩师的鼓舞。

习惯了平凡的生活，渐渐的看透了恩怨。从此放弃了学习，一心去寻找美女。

成绩在不知不觉中下降，看到了仍不悲伤。回家问父母要钱，最终来到餐馆前。

整天抽烟又喝酒，碌碌无为仍虚度，所有恶习学到手，恶贯满盈仍等候。

终日生活在迷茫，忘记了所谓的理想。忘记了父母的悲伤，再也没有愿望。

忘记许下的愿望，失去了恩师给予的力量。习惯奢侈的生活，不在贫困中度过。

在不知不觉中堕落，以为精神得到了解脱。从此便一败涂地，人再也不堪一击。

家中经济已崩溃，仍不敢去面对。成绩下降到了极点，再也没有余地回转。

少年从不知困难，因为从遇与困难。陷入失败的深谷，从未想过会有这样的结果。

便对自己失去了信心，再也没有恩师的信。常常感到了失望，因为身上没有理想。

便对现实怀不满，以为失败已是必然。常常怀疑自己，认为自己没有天赋。

从此感到很烦，常常夜夜失了眠。但年轻的心不停，对未来怀憧憬。

对未来永不降，心灵从此不受伤。自己很渴望金钱，因为社会靠金钱。

想从这里走，在社会上带展宏图。从此便整乱跑，最终找到目标。弃了学。

在人间仍不断闯，使自己心灵受伤。困难折磨你的心，失败打击你的心。

经过多年的经商，仍摆脱不了忧伤。最终才真正忏悔，后悔当年的行为。

原来当年是失败，放弃了奋斗，该不该？想到回去重新奋斗，但时间仍不侯。

今单身想不开，这完全是活该。如今没儿子和妻子，人突然想去死。

如今夜夜日日思，良心原谅不了自己。常常后悔徒伤悲，没有人去追。

这一切到底是为什么？他常常又问我。谭碧锋听后表同情，他常常不去听。

问他如何度人生？他满口都是道理言，让我有了同感。

对失败，不要自暴自弃，要保持伟大的人格。不与世俗同流合污，要找到自己的脆弱，弥补不足。珍惜时间，坚持不懈，只要下功夫就会成功。树雄心，立大志。

谭碧锋听完后，而他无多语，将要离去。不要离去再谈一段，为你写作《长忏悔》。

他已深深动了情，赞同赞同很赞同。写此故事厂钟鸣，此文将在世界很流行。

校园里，林荫道上，厚厚的落叶洒满一地。

“老师，我的历史考了多少分？”历史老师迎面走来，我怯生生地问道。我知道老师对我的期望很高，我也很有信心能把历史考好。但我害怕一旦考不好，招来的将会是一顿批评与自责。

“47分！”历史老师平静地地说，“已经很好了，全班你最高。”老师语速缓慢，但欣喜与满意写在他的脸上。

47分？我还以为我能得满分呢，没想到还是丢了3分。这样的分数并没有达到我自己设定的目标，肯定是哪个知识点出了问题。我闷闷不乐，没有吱声，狠狠地将脚下的一片树叶碾来碾去。

老师看出我情绪的低落，温和地拍拍我的肩膀，鼓励我说：“没关系，下次继续努力！”我点点头，仍是失落至极。

新学期开学后，我们分班了。第一次看到现在的历史老师是在第一节历史课上。当时，我理所当然地认为：历史老师肯定是原先教我们的李老师，李老师很幽默，知识很渊博。我打心底喜欢李老师，非常希望他继续教我们。没想到的是，一个我从未见过，年龄稍大的老师走进我们的历史课堂，我很失望，可也没办法。我安慰自己：先上一节课，听听再说吧。

更没想到的是，老师不按常规出牌，突然说要从第四单元开始学起。对此我感到很生气，因为在假期里，我自己预习了前三单元，不知背了多少次，都已经滚瓜烂熟了，他却说前三个单元会考不考不学了，我非常沮丧，更加的不喜欢这个老师了。

课堂上，我像是在听天书一样，一点也提不起兴趣，至于老师讲了哪些知识点，我一概不知。我不禁问自己：“以前上历史课的激情与快乐到哪里去了呢？”自此之后，我的历史成绩一落千丈，因为不喜欢老师，我尝到了成绩下滑的恶果。我很是后悔，可心里仍然对老师没有好感。

之后的某一天放学后，远远看到历史老师的身影，我克服抵触情绪，迎上去小声地问道：“老师，如何学好世界历史呢？”

老师很亲切，也很和蔼，给我讲了好多学好历史的方法与技巧，鼓励我好好学习，无论哪一门课程，都要先培养兴趣。老师的谆谆教导让我无地自容，我很为以前的想法与行为懊恼，为原来的固执与偏见自责。老师，您放心，我一定能取得历史这门学科的高分！我在心底暗暗发誓。

这次期中考试，我真得取得了最高分，但我没有满足，我还要更好，我要用成绩弥补我对老师的误解。

天气转凉，树叶还在不停地旋转掉落，而我的心里暖暖的，因为老师的鼓励与信任，因为我走出低谷，重新理解了老师。我心底释然。

杨庄中学初三五班 朱家宁

我，普朗克，一个可能被后人尊重和崇拜的物理学家，有愧于良心，有愧于多年来在原子本质问题上苦心钻研却始终未获得突破的物理界朋友们，有愧于全人类。

我即将与世长辞了，几十年了，几十年来我一直生活在压抑之中，我的生命始终未获得过快乐，在这样的环境中，我的生命不会延续太久了。几十年来，那东西一直在我心里痒痒，我要在还来得及的时候搔一搔。

那是一个阳光明媚的早上，我一个人沮丧地扯着那好似灌了铅的腿艰难地移动在我家的花园内，鸟儿的歌唱，花儿的缤纷在我眼里都已苍白无力。我刚从实验室出来，刚刚完成了我的原子假说以及我的普朗克公式。这是我的重大发现，也是物理界的重大突破。然而，我的学说与牛顿的粒子说是矛盾的。我一旦公布自己的学说，牛顿的粒子说必将被推翻。那时，我太敬重牛顿了，他是我心目中最伟大的科学家，他的许多理论、学说都让我叹服，我对他的崇拜几乎达到盲目、疯狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己错了。

我辞去了教授的职务，在此后的几年里潜心钻研，寻找原子假说中的错误，然而，我没找到错误，事实反而更加肯定了原子假说的正确性。我感觉自己要疯了，压抑和烦躁开始包围我，我停止了研究，将自己彻彻底底地变成了一只自然动物。

多年的思想挣扎我已经受够了，我试图找些豪言壮语来安慰自己，试图用牛顿的光芒来照亮心中的盲区，安安稳稳地过完此生。我失败了，我终于清醒认识到：没有比公布原子假说更让我踏实的行为了，只有那样我才能解脱，我已经让原子物理学的发展滞后了几十年。

几十年的压抑给了我宝贵的思想财富，我想他们与原子假说同样值得留给后人：事物的本质与自然界中的一些客观规律是不可改变的，而感情的亲疏往往会使我们对事物的认知发生偏差。在认知事物的过程中要放开感情方面的影响，对现实的肯定不会伤害感情，但感情影响了认知，则会让我们走弯路。

[普朗克的忏悔书作文

刚考完政治，我的心沉重起来了，心也崩溃了，就连沉重的步伐声也响得雷鸣般似的。这并不是我考砸了，而是因为卷上有一道题的数量简直是天文数字，这不觉使我的心被刀割了一下。这道令人伤心、令人痛苦的题目是：中国大约有13亿人，如果每天都使用一次性的筷子，长年累计，需要牺牲多少的树的灵魂啊?我们为什么不想一举两得的解决方法呢?

地球母亲的血液就是我们肉眼看到的清澈河流，难道你们想用它来照出我们的污浊吗?还有一些自私自利的人为了某些利益，而不惜在地球母亲的血液输“毒素”(把一些化学品扔到河流，污染河流)，地球母亲都已经奄奄一息了。我们不但袖手旁观，而且加深它的痛苦――砍伐它的四肢(砍树木)。你说，这样蔓延下去，结果是不堪设想的!无论人类怎样破坏地球，最终受害的始终是人类，你忍心自我残杀吗?而且到目前为止，可以供人类居住的只有地球，我们更加不能够破坏自己的家园。就算真的有一个可以提供我们生活的星球那么全世界的人怎样到达那个星球呢?根本就是假设的，是没有的!!所以我们应正确、妥当地处理污水。尽我们最大的能力为地球母亲穿上一件绿衣。并且实施一边栽一边伐的制度，大量地宣传多植树。创建绿色家园是我们的宗旨，所以要求每人在3月12日的植树节，都要植树造林，养成这种作风。在这里，愿我们中国成为绿化面积最大的国家，就让我们一起努力吧!人类啊，别在做白日梦了，快点清醒啊!

我在这里向中国的人们呼吁：保护地球吧，让我们拥有一个世外桃源的家园!

从蹒跚学步到咿呀学语，从懵懂少年到长大成人，有件事一直令我自责、忏悔。

在七年级的一次期末评估中，我与好朋友打了赌，赌谁能得第一名。测试开始了，我奋笔疾书，一边写，一边想着我们之间的赌注，胆心自己会输。离测试结束还有十分钟。科学老师一边在讲台上踱着步，一边淡淡地说：“什么？只有十分钟了！”可我还有两道探究题没做。我心急如焚，但急躁的心情使我更加做不出题。测试结束后，我默默地叹了口气，心里想：这次我肯定输了，我连题目都没做完。

放学时，班主任让我到办公室等我妈妈来接我。我背着书包，情绪低落地走到办公室。办公室里空无一人，只有时钟在“滴答、滴答”地响着。望望科学老师办公桌上的试卷——还没改过。我沮丧的内心不由得掀起了波澜。我的心里好像有两个声音在争吵，天使说：“你不能改！测试出来的成绩要真实，你不能自欺欺人！”而魔鬼却说：这又有什么关系呢？但你如果不改，你就要输了！……两个声音经过一番激烈的争吵，由于赌注的诱惑，最终我内心的魔鬼还是打败了天使，我偷偷地拿着笔，在试卷堆中寻找自己的那张试卷，一边翻，一边不时地望望门口，看老师有没有来。在找出了我的那张试卷后，再在其他同学的试卷上寻找我想要的答案。在改完试卷后，我又偷偷地把试卷放回原来的地方。第二天试卷发下来了，我是第一名，但我并没有那么喜悦，因为我作了弊。我为此感到忏悔。

在那以后，我再也没有作过弊，因为不真实的成绩并不能给我带来真正的快乐。

友情我背叛了你，心灵的灵魂想你深刻忏悔。

——题记

萧瑟的秋风拂拂的吹着我，猛然间好像有一种刺骨的寒冷，我不知该如何言语，只是有很浓的内疚感。我错了吗？也许强烈的个性铸就了我的错误；我错了吗？也许多余的辩解成为了我的掩饰；我错了吗？也许内心的悲凉已证明了我的想法。我想忏悔，但虚荣心已占据了我的整个心灵，我无法道歉，无法反思，更无法解释一切……

原本快乐而幸福的星期六却成了阴暗的地狱，有一个女孩是我曾经最尊重的人，但如今她却和我成了敌人，我不知道该如何向她解释，因为我很迷茫，找不到解决无悔的道路。但是我的灵魂是清白的，我不想解释什么了。我尊重你，但你不能以此为借口而冤枉我，我的内心已被你伤得千疮百孔了，我多么希望你可以主动和我在重归于好，但我简直是妄想，因为是我先错在先。还记得我们初一的时候吗？对，你说得对，我说过你的坏话，但我也是顺着别人说的，我真的千不该万不该……我向你道歉，可我更改忏悔……

我的错让你伤心，我真的很抱歉。初一时天真的我在一天晚上说了很多不该说你的话，当时激动的心情抑制不住就说了你的坏话。那天放学后，我见到了久别的同学，和他聊得很尽兴，这些话情不自禁从嘴里飞出来……我以为你不会知道，但我却错了，有句老话说得好“要想人不知，除非己莫为”真理永远是对的，这件事我做了就要对此负责。我站在寒冷的秋风下继续进行着我那发自灵魂的深刻的忏悔，突然间，那个女孩拍了一下我的肩膀，微笑对我说：“还要解释什么吗？”我低着头看着落下的树叶，叹气的说：“唉，解释还有用吗？”那个女孩抱住了我，含着泪说：“你永远是我最知心的朋友，要我放弃你简直比放弃我的生命还难……”我听了之后泪水早已在眼眶里打转，我连忙转头想要抱住她，但是我这才有意识的发现这只是我的幻想，那个人影消失在那遥远的远方。我又低下了头，又继续着深秋生活中寒冷的忏悔……

我的言语，让你受到了冰雪一般刺骨的悲凉；我的悲凉，让你也许有一些埋怨；我的埋怨，让你给予了我无言的不理解……内心的愧疚、友情的背叛已无法删除，只能用忏悔的灵魂来洗涤着愧疚……

友情我背叛了你，心灵的灵魂想你深刻忏悔。萧瑟的秋风拂拂的吹着我，猛然间好像有一种刺骨的寒冷，我不知该如何言语，只是有很浓的内疚感。我错了吗?也许强烈的个性铸就了我的错误;我错了吗?也许多余的辩解成为了我的掩饰;我错了吗?也许内心的悲凉已证明了我的想法。我想忏悔，但虚荣心已占据了我的整个心灵，我无法道歉，无法反思，更无法解释一切……

原本快乐而幸福的星期六却成了阴暗的地狱，有一个女孩是我曾经最尊重的人，但如今她却和我成了敌人，我不知道该如何向她解释，因为我很迷茫，找不到解决无悔的道路。但是我的灵魂是清白的，我不想解释什么了。我尊重你，但你不能以此为借口而冤枉我，我的内心已被你伤得千疮百孔了，我多么希望你可以主动和我在重归于好，但我简直是妄想，因为是我先错在先。还记得我们初一的时候吗?对，你说得对，我说过你的坏话，但我也是顺着别人说的，我真的千不该万不该……我向你道歉，可我更改忏悔……

我的错让你伤心，我真的很抱歉。初一时天真的我在一天晚上说了很多不该说你的话，当时激动的心情抑制不住就说了你的坏话。那天放学后，我见到了久别的同学，和他聊得很尽兴，这些话情不自禁从嘴里飞出来……我以为你不会知道，但我却错了，有句老话说得好“要想人不知，除非己莫为”真理永远是对的，这件事我做了就要对此负责。

我站在寒冷的秋风下继续进行着我那发自灵魂的深刻的忏悔，突然间，那个女孩拍了一下我的肩膀，微笑对我说：“还要解释什么吗?”我低着头看着落下的树叶，叹气的说：“唉，解释还有用吗?”那个女孩抱住了我，含着泪说：“你永远是我最知心的朋友，要我放弃你简直比放弃我的生命还难……”我听了之后泪水早已在眼眶里打转，我连忙转头想要抱住她，但是我这才有意识的发现这只是我的幻想，那个人影消失在那遥远的远方。我又低下了头，又继续着深秋生活中寒冷的忏悔……

我的言语，让你受到了冰雪一般刺骨的悲凉;我的悲凉，让你也许有一些埋怨;我的埋怨，让你给予了我无言的不理解……内心的愧疚、友情的背叛已无法删除，只能用忏悔的灵魂来洗涤着愧疚……

早在五十年代，王元就已经成为我国数学界的著名人物。他对哥德巴赫猜想所作出的杰出贡献，即他证明的2 3为陈景润最终证明1 2起到了重要的铺垫作用。此外，他与恩师华罗庚先生一同创造的"华王方法"被国际数学界一直沿用至今。他们多年的师生合作，可谓中国现代数学史上的一段佳话。

但是，在"文革"中，有许多人曾经在政治压力下，违心地批判过自己的师长，或与被打成反革命的父母公开划清阶级界限。王元也经历了这段痛苦的心灵体验。

在一次批斗会上，造反派勒令王元必须在大会上发言，批判自己的导师华罗庚。王元知道如果拒绝发言，就可能会被打成反革命。面对强大的政治压力，他推辞自己写不了批判稿，只能由别人写，自己上台念一下。没想到造反派真的找人来代笔，让王元去读。无奈之下，王元只好当众读了一遍批判稿。

王元深知此事对恩师心理的冲击。他在心里把自己做的这件事叫做"背叛"。他愧悔于自己的屈从，一直不肯原谅自己。此后，他再也不像过去那样去恩师家了，即使遇到恩师，也总是想方设法躲开。许多年后，华罗庚先生出访归来，给王元带回来国外数学界关于"华王方法"的论著，两个人才重新走到一起，继续他们的合作。

但是，两个人面对面时，无论是老师，还是学生，都从不提起"批斗会"这件事---二人不约而同地保持缄默，连一个字也没有。

恩师辞世后，作为数学家的王元破天荒地费时十年为华罗庚先生写了一本传记。在传记中，他记录了自己痛苦的内心历程，深刻忏悔了自己的过失。在接受电视主持人的采访时，这位性情温和的老人再一次谈到了这个事件，并声明这是自己一生的遗憾。

主持人很奇怪王元用传记来消弭自己内心愧疚的方式，并问他为什么不在私下场合向自己的老师道个歉。没想到王元先生立刻坦承自己从来没有当面向老师道歉。当主持人又问及为什么不请求华罗庚先生的原谅时，不善言辞的王元先生有些动情了："这种事情，我觉得一个人做错了，自己知道，改了就算了，不要去要求他人原谅。要求人家原谅是不对的。事情本来就是你做错了。凭什么要人家原谅你?人家已经很痛苦了。你还要为了自己，非要人家原谅不可，让人家第二次受痛苦。"

我见过许多在"文革"期间有过愧疚历史的人。很多人后来都纷纷向受害者道歉，并请求原谅---理由是：如果他们不能得到原谅，他们的心灵就会一直痛苦下去。

只有王元先生一人---只是默默忏悔，而不请求任何原谅。

“一失足成千古恨”，这句耳熟能详的名言警句似乎一直在警示着我们一些东西，却又显得那么的微不足道。近日，我从《忏悔录》(武汉市部分违纪违法领导干部忏悔材料选编)一书中看到违纪违法的领导干部在被审查期间所作的反省和悔罪记录，看完了这些领导声泪俱下的忏悔，心中颇有感触。这本书将一个个罪大恶极的贪官大肆倾泻着眼中充满悔意的泪水，陈述着自己那丑陋的恶行，自己心中不禁感到十分愤慨、无奈和悲哀。愤慨的是百姓的父母官成了欺诈百姓，危害社会的败类;无奈的是官员贪污腐败日益严重，难以遏制;悲哀的是“官”已经迷失了自己的定位。

一部部《忏悔录》堪称一部部贪官成长史，他详细介绍了官们是怎样一步步走向堕落的，一个个贪官腐官后悔的陈述着自己那大同小异的堕落史，让我们明白了官场上那一个个黑暗的镜头，也明白了曾经的天子骄子是如何一步步走向腐败和堕落的。

一、思想堕落

“收点烟酒、拿点小红包不算大错，只是礼尚往来，是别人对自己的尊重;打点牌、收点底子钱不算大事，只是业余爱好，是当今社会的惯例”、“糊涂的想法驱使我动了歪心思，一步一步地滑向受贿犯罪的泥潭”、“这一宗旨意识是正确世界观的体现，是人的行为指南的灵魂，丢失了这个灵魂，在行为上就找不到北”。一些官员拥有权力后，就忘记了时刻保持思想的先进性，认为学习那些东西已经过时了，导致官员价值观、人生观世界观的堕落，加上社会环境的影响，一些官员最终走向深渊。因此，我们时刻都不能忘记以优秀共产党员的标准要求自己，要深入贯彻落实科学发展观，树立起正确的世界观、人生观和价值观。

二、金钱、权利的诱惑

《忏悔录》中许多官员都是为了满足自己的欲望，大肆收取钱财损害国家和人民利益，金钱蒙蔽了他们的双眼。他们走到今天，是从逢年过节收受红包、购物卡开始的。用防洪的术语来解释，那就是大堤如果出现散浸不及时排除，时间长了就会出现管涌，如果发现管涌不及时排除，就会造成溃口，一旦发现溃口势必影响到大堤的安全，涉及到人民生命财产的安全。人的贪欲、对金钱的追求也是同样的道理。在许多官员政治生涯接近尾声时，竟然守不住清廉，守不住原则，守不住底线，而导致晚节不保。因此，党政领导干部一定要经常敲响廉洁自律的警钟，要时常反省自己的所作所为，照照镜子，洗洗澡;要反复告诫自己，违纪违法的事做不得，不正当的钱收不得，高压线碰不得，要坚守原则，坚守底线，坚守清廉，不要越雷半步。

“世界没有无缘无故的爱恨，别人对自己的情谊，看上的是自己的权力和地位，是赤裸裸的利益，绝非真感情”、“如果我不是手上掌有权力，他们会送钱给我吗?他们看中的不是你这个人，他们看中的是你的位置，是你能给他们带来好处”。这些鲜活的例子给我们警醒。中国自古就有深厚的权利本位观，有权就有势，有权就无所而不能，一些官员在追逐权利的过程中逐渐迷失了自我。因此，官员对金钱、权利等要时刻保持清醒的头脑，不要再重蹈覆辙，时刻清醒的认识到权力是谁赋予的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

认真通读这22篇典型性的忏悔录，让我切身体会到这些领导干部一步步走上违法犯罪道路的心灵轨迹。究其原因，除了家庭、环境和他们的误判、误交误事等客观原因外，最重要的是他们主观上的“五放”：放松了党性锻炼、放缓了学习改造、放弃了廉政底线、放开了个人私欲、放任了小贪大祸;倒在了小恩、小惠、小事、小节、小理“五小”中;栽在了老板、老表、老乡、老友、老婆五样人手中;输在了义气、习气、底气、直气、脾气“五气”上。我为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名普通党员肩负的职责重担。“志当存高远”，从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。

卢梭的忏悔录》是一部不朽的著作，卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家，他是勇敢的，更体现出了他一生的美德。虽然，卢梭的晚年孤独不幸，但他得到了世界人民的认可。

忏悔自己的，感激别人的，才是真理。人生在世，谁能无过，所不同的是面对“过”的态度如何，是怪罪于他人，还是忏悔自己。人生永远没有正确答案，每个人都有其活着的道理，除了法律以外，没有人可以剥夺他人生命。无论他做错什么，都是社会中的一员。多彩的社会决定了这样那样的人活着，这个世界没有一个人必须需要对你好，也没有一个人天生与你作对，人都是不同的个体，活着因为自己而活着，死去因为自己而死去，与任何人无关。当今社会，太多的人都为自己而活着，从不会去想身边的人如何活着，更不会去想因为自己的过错给他人带来的伤害。人生一世总是有过，从出娘胎的啼哭，吵着了别人，那是错;开口吃奶时，咬着了妈的奶头，那是错;吃饱后拉脏了一身，给他人带来麻烦，那是错;夜深人静时，总是啼哭影响他人睡觉，那是错;自己一天天长大，发生的事更是说不完的多，幼儿园与小朋友吵架，上学时成绩不好被父母骂，做错作业被老师批，成家立业后尽不到责任，如此种种，谁能没有，谁能完美。

儿时，记得有一次姐姐叫我，我没好声回答，姐说我如此没礼貌，总是记着;小时偷吃邻居家没成熟的蕃茄，被母亲打;上学与同学打架被写检查;出来工作骑自行车带人被查罚款;立业做官整天说着好好好、是是是，毫无立身之胆识;价值观扭曲，贪心作怪，做出一些违背伦理道德的事;所有的一切都应该忏悔自己。

任何一个人都在向前，走的路都不可能再回头重新走一次，就像是哲学命题一样，“一个人不能两次过同一条河流”。在许多人看来，忏悔未必有用，忏悔未必能得到他人的原谅，忏悔也改变不了已经造成的错，但至少是一种自我反省，一种想着改过的良心发现，我们每一个人都不能去苛刻对待犯错的人，宽容待之，让每一个犯错的人有一个重新开始的机会。错的已经是错，罪还是那个罪，应该受罚是无法逃避，一切都应该去承担，人生在世是多么的短暂，“谁能无过”，不是对自己罪责的开脱，而是去承担责任，忏悔自己，心灵得到安慰，明天整装待发。

出路出路，出去才有路，少小离家，总是想着光宗耀祖，总是想着做个有用的人，总是想着自己是一块金子，自我感觉良好，并不意味着他人的认可。写得的那么些文章，人家认定是抄袭的;与异性相处关怀待之，人家认定是不怀好意另有企图;一生真心待人，人家认定是做人虛情假意而已;一个人做错事，走错路，并不可怕，怕的是明知是错，继续走下去，直至走进坟墓，成为遗臭万年之人。人生虽是没回头路，但错的总是要改，我们也应该给别人一条阳光大道走走的。“法官的儿子永远是法官”，“小偷的儿子永远是小偷，”这肯定是个伪命题，每一个人都是向好的方向在走，都是从善的，改过才能自新，阳光明媚的总是明天。曾经以为，信奉一条，欠债还钱，一直忏悔自己的过错，无论这个世界会不会原谅自己的过错，路还是要走下去，应该去一条于社会有益，于自己良心有益的阳光道道，让自己罪恶的心灵得到一点安慰。

夜深人静时，想着自己的错，记着别人的好，一切都会过去。叹、叹、叹，让世人惊叹，好、好、好，明天更美好。2016。1。18

世界上令人忏悔的事很多，我也忏悔过，那件事之后，我自责，我愧疚，我甚至恨我自己。

那次快要语文期中考了，语文成绩一向不错的我也没把它当成一回事，别人正紧张地复习着，而我却闲来无事。期中考来临，教室里都是“唰唰”的写字声，题目还是一如既往的简单，可当我做到阅读题时，有道题却难倒了我，文章都读好几遍了，可就是想不出答案。焦急的我突然冒出了一个坏念头：抄别人答案！我当初也有点害怕，但还是想试试，刚好我旁边的人成绩也不赖。开始行动了，我像长颈鹿似地伸长脖子，往旁边一瞄，成功了！我看到答案了，不过我心如刀割，这是我第一次看别人答案，不过看也看来了，我把答案写了上去……

过了几天，成绩出来了。我是全班最高分，可这所谓高分是虚假的，我后悔了。而那题我对了，与其说是我对了，还不如说那个人对了，我想鼓起勇气，去向老师承认错误，却又不敢，我想：我应该算是个小偷吧，只不过不是偷东西，而是偷别人答案罢了。我恨我自己当了个“小偷”，但从那以后，我再也没做过类似的事了。

这件事让我久久不能忘怀，如果时光可以倒流，我决不会再干那样的事了。

在我还在襁褓中嗷嗷待哺的时候，父母因生活所迫离开了我，到外地打工去了，把我留给年迈的祖母抚养。

很长时间，父母为了有一份稳定的工作，为了能多挣钱，除了定期向家中寄钱，支撑我和祖母的生活，连节假日也不能回家。

我慢慢长大，上幼稚园，看着别人家的孩子总是父母天天来接送，而我每天只能等待我敬爱的祖母，心里很不是滋味。上小学了，我在学校里整日忧郁不解，没有了一个儿童应有的活泼开朗。在我七岁那年暑假，祖母不顾年迈体弱，带着我到千里之外的父母打工处看望多年未谋面的父母。在出租屋里，我见到了精神困顿却满面笑容的爸爸妈妈，却感到很陌生。短短相处的日子里，他们每天早出晚归，只有中午回来吃饭时，才能跟他们见面，短促的交谈，忙不迭的进餐，之后，他们又匆匆地上班去了。回来之后，尽管祖母百般开导，告诉我，爸爸妈妈这样忙碌，都是为了撑起这个家，为了给我一个好的生活，他们并非不爱我。可是我并不理解，反而变得更加封闭偏执。

到了初中，渐渐有了脾气，常与校内外的混混们混在一起，经常被校领导叫去训话。他们的教导我都听到了，但没有一句让我听得进脑子里。这使得我的行为逐日变得恶劣，更成了一个彻头彻尾的废物。父母得知我的状况后就赶了回来。那年我刚好读初三，才渐渐意识到学习的存在和重要。

父母从外地回来，父亲选择在本地工作，而母亲整日陪同我学习。母亲整日为我的学习操劳着。因为小时候未与父母接触而产生的陌生感，长大了也不知道如何与父母相处。常因琐事向父母大声吼叫发脾气，父母却很少责罚我，总是愧疚地开导我，鼓励我。父母希望我能成才有出息，他们深知习惯是慢慢养成的，学坏容易学好难，要改掉坏习惯，需要时间，所以他们忍辱负重，去包容我这个懵懂无知的少年。

可怜天下父母心。他们总是在我因学习困难而情绪低落的时间轻言细语地对我说：“孩子，我不求你以后有多大的本事，多高的学位。我只求在你的一生中，任何事情你都尽力去完成，不要让我们为你而担忧！”

他们总是在我粗野顶撞时，默默不语，尤其是母亲，常在背地里抹泪，可待我平静下来之后，又温言开导，让我从迷茫、昏乱中清醒过来。特别让我震动的是，在我因荒废学业，中考落榜之后，为了我的前途，他们冒着七月的酷暑，四处奔走，为我寻找可读的学校。那些日子里，他们每天回家都是满头大汗，一身倦意，可还要跟我耐心讲说选校的经过。

如今，我坐在他们精心为我选择的学校宽敞明亮的教室里，听着老师的悉心教导，终于明白了爸爸妈妈的苦心：为了一家的生计，他们忍受着抛下老母幼子、离乡背井的痛苦，为了求得工作的稳定，保障三代人生活的供给，他们在节假日也在加班，只能将对老母幼子的思念压在心底；面对儿子的不理解和自暴自弃，他们忍受屈辱、耐心开导，想尽一切办法弥补挽救，而自己却把委屈和痛苦深深地埋在心底。

啊，亲爱的爸爸妈妈，你愚蠢的儿子今天终于理解了你们，我深感愧疚，我对不起你们对我的无私付出，对不起你们深沉的爱。今后，我将奋起努力，以良好的品行，优良的成绩来回报你们，虽然这些远远不够，但请你们相信我一定不会辜负你们的一番苦心！

卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家。他出身贫寒，年轻时代长期处于奴仆地位。罗素这样的贵族子弟当然不会去偷钮扣，罗素的子女当然也不用进孤儿院。卢梭跟一个地位低贱的女侍结婚，这也被罗素拿来进行了一番精神分析，意思是卢梭只有在下贱的女人面前才能得到一种完全的自信。我对罗素一向敬仰，但这一次我觉得罗素讲话未免刻薄了一点。在法国大革命前，逆向等级的婚姻是不被允许的，他与华伦夫人的关系不可能为当时的婚姻制度许可。

上帝造人的时候，给我们一双眼睛看外部的世界，审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心。如果说读蒙田让我心灵安详闲适，读卢梭则使我悲天悯人。卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够，他说蒙田虽然也讲了自己的缺点，却把它们写得相当可爱。看起来像是自责，但是却是自赞。他针锋相对地提出了一个哲理性的警句：“没有可憎的缺点的人是没有的。” 在忏悔录里，他写了他的吝啬，他的偷盗习惯，他对朋友的背叛，他说的谎行的骗。

谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。她逃到法国， 法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去。因为这是一场超越肉欲的情感，所以卢梭、华伦夫人及夫人的男管家阿奈之间的三人恋情也充满了柔情蜜意。

卢梭的晚年孤独不幸。由于《爱弥尔》一书的出版，被当局者视为异教邪说，因此最高法院判决将已出版的《爱弥尔》全部烧毁，并立即通缉卢梭。再加上处理人际关系上的不如意，令卢梭在精神上的状态近乎疯狂。他疑心重重，不得安宁――水果商减价卖给他蔬菜，以施舍来羞辱他;马车转弯时差点撞死他;人们卖给他的墨水是无色的，让他写不了辩护词;甚至到处都有人在跟踪和监视他。

然而神是公正的，卢梭的思想光芒没有因岁月而黯淡。卢梭不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代。曾有一位法国批评家说：我们十九世纪的人就是从卢梭这本书里走出来的。

卢梭在地下应该瞑目了，起码他在死后的，有我这样一个读者在崇敬他，捧读他的作品。纵横古今中外，有多少作家能像他那样毫不留情地剖心剜肺地写自传呢?没有，一个也没有。

第一次读卢梭的《忏悔录》时我只有二十岁，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。

当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢!

现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他(她)走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他(她)实际的那样，而是他(她)希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。

其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。

一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗?

我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。

亲爱的父亲：

您好。

已经有很多年没有见过您了。今天是父亲节，于是我对您的思恋也接踵而来。记忆中，只剩下您模糊的笑容。记得您，一直都是一个温柔的人，您总是喜欢将那时小小的我高高的举过头顶，让我骑在您宽厚的肩上……

您也知道，我是个总爱逃避现实的孩子，为了不勾起那段悲伤的往事，所以我从不再别人面前提起过您，也许我很自私吧。我不喜欢在别人面前揭开自己的伤疤，不喜欢让别人发现我的脆弱。我总给自己戴上一面厚厚的面具。面具上阳光灿烂，面具后早已是鲜血淋漓。

在两个月以前，我一直都深信，您是因为与妈妈感情不和而离婚的。但我却不经意间，看到了妈妈向法院起诉的离婚协议书。上面说，您是一个在逃的通缉犯。您因为捕捉蝴蝶做成标本来赚钱，而被捕。是妈妈用钱将您保了回来。而您，在妈妈保您回家的期间，却逃走了。我不懂，您为什么要丢下年幼无知的我和母亲逃走呢？我已经不记得那是什么时候的事情了，但我却依稀记得，在很多年前，有一天您突然不见了。那几天妈妈哭得好伤心，我问妈妈，您去哪儿了。妈妈哭得更伤心了，叫我以后不要再提您。而从那天后，我便再也没有主动提起您过……

其实我真的不敢相信您真的是犯人。您怎么会忍心伤害美丽而弱小的蝴蝶呢？

还记得吗？那是一个晴朗夏天，您带我去爷爷家祝爷爷家在乡下，那里有很多的山，也有很多的蝴蝶。最常见的就是一种白色的不知名的蝶。我很喜欢这些蝴蝶，她们白白的翅膀就像天使那样璀璨，我甚至天真的认为她们就是传说中住在山中的精灵。爷爷家有捉蝴蝶小网，我便拿着网去捕捉，可无论如何，就是捉不到这些调皮的小家伙，因为他们总是飞的很高很高。就像“有些东西”一样，看上去好像伸手就能够触碰，而其实很遥远，很遥远。对于当时还是小孩的我来说，是不可能捉住的。可是您却走向了我，迎着温暖的阳光，轻轻地，轻轻地走向我，将我高高的举起。我高兴的笑了，将网一挥，便捉住了那只小家伙。

回到爷爷家，已经是黄昏了。我特地找了一个漂亮的透明罐子，将蝴蝶放进里面，您就站在我身旁，微笑着看着我。您对我说：蝴蝶得回家了，我们把她放了吧，天快黑了，在不让她回家，她会迷路的。

然后，我们一同放飞了她。她飞的越来越高，越来越高，直到不见踪影。就和您一样，给了我无限的希望与美好，剩下的却只有孤独和惆怅……

那时，您是多么地温柔啊！

我不懂，为何如此热爱蝴蝶的您会做出这种事情。在我的记忆中，您一直都是很善良的啊！是穷怕了吗？还是因为希望给我更好的成长环境，而做出伤害蝴蝶以此来谋求利益的事来。还是因为，您本来就是那种为了金钱而伤害别人的人。

父亲回来吧，我不在乎您做的错失，若您真的想要钱，我会努力读书，将来赚回来给您的。只要您能回来。

父亲，忏悔吧。不知道您是否能看到这篇文章，我只希望，您能够忏悔自己的过错。然后，请您回来。忘记以前的总总，忘记那些不美好的回忆，然后回来吧。和我一起带着微笑面对今后的生活。

我已经，不想在看见妈妈悲伤了。求求您，回来吧……

最后，祝您，父亲节快乐。

我爱你，爸爸。

您的女儿

[忏悔吧我的父亲作文

卢梭简直是创造了一门“精神解剖学”!没有任何人对自身反思与反省的广度和深度能赶上他。说是精神而不是思想或心理，因为思想、精神、心理是不同的概念。

现在这个时代给个性提供了更多而不是更少的成长机会和发展空间，为什么要浪费到当下的物质追求中呢?总归有些超越多一点时代的更值得我们追寻的东西。

另外，有人评论卢梭对事实材料的取舍已经达到可以让人产生误解的程度。其实，各人对世界的感受和认识往往不一样，与其冷静地分析别人不如忠实地记录自己，这正是此书意义所在。

有个故事这样开始——我必将死去，这是唯一肯定的事。

哲学家们可能会疑惑生存的问题，但却从未疑惑生命必然死去的事实。 “如果死亡终将带走生命的一切，那有什么东西能超越死亡，让我的生命具有永恒的意义?” 有人说人类与其他生物不同的地方在于，他们明确地意识到自己会死亡。死亡又是什么呢?它绝对，毫无商量的余地，说一不二。而且它能带走一切，死了就什么都没有了， 你或许会说你能为世界留下些什么，以证明自己的生命重于泰山，但别忘了，且不说你能不能留下什么，即使你留下了，在你死亡的那刻起，这一切便与你毫无瓜葛。 你的毕生所有都将归零。所以上面的问题答案是：没有。 不论你如何挣扎，如何努力，生命的陷阱在你出生时就设定好，无论贫穷还是富有，健康还是有病，男人或是女人，都全部化为一个一模一样的句号。 你和任何人都没有差别。所以答案还是没有，没有东西能让我的生命具有永恒的意义。 就像西西弗斯无止境地推石头，你以为西西弗斯享有了类似于“坚持”“永不言弃”的美好品质，或是“愚蠢”“食古不化”的批判?没有，这些在生命面前什么都不是。你以为你的努力，快乐，幸福是什么值得一提的事吗?很抱歉什么都不是，它们和丑恶，卑贱，痛苦，懒惰毫无差别。 毫无差别，这些人们所追求的东西在生命面前不过是个可恶的玩笑。

列夫托尔斯泰每次想到这里，都会非常想死，《忏悔录》就是在那个时间，3年间各种自杀未遂而写下来的。你完全不必怀疑这妥妥的就是“用生命在写作。”列夫托尔斯泰认为，对待生命无非是四种方式。前两种我就不说了，说一下后面两种。一种是明白生命是个闹剧，然后英勇赴死的人。这种人不想像西西弗斯那样，受生命控制，非要毫无意义地推什么石头，于是自己主动结束了这场闹剧。顺便一提，托尔斯泰非常想成为这类人，但很显然他未能，他成为了另一种人。这种人明知道生命毫无意义，而且摆明了就是一场闹剧，但他们每天都在痛苦地活着，就是没有成功死去。 有一天托尔斯泰终于不钻“生命毫无意义让我死不要拉着我”的牛角尖了，他突然就换了个牛角尖，他问自己，“我已经深深地明白生命毫无意义，也不想在这个搞笑的舞台上再表演什么，而离开的办法也VERY CLEAR，就是死亡，永远离开这个世界……但是!!!老子竟然还没死，这说明一定存在某种力量一直在和我的死亡理性抗衡，到底是什么呢?” “生命就是全部，理智是生命的结果，可是这种理智正在否定生命本身。我觉得这里隐藏着一些问题。” 在小托的世界里，“理性”是至高无上的而且他深深地认为这是唯一在他身上发挥作用的力量，现在他隐约发现有什么BUG出现在他自认为十分完美的系统里。 说到这里作者君认为是时候说一下鄙人的浅见，这本书为什么叫《忏悔录》呢。请允许我用个特别显浅的小故事来说明一下。

话说有一天贵族子弟赵小结(本作者举例御用人物，怎么?不服你也来一个啊)和他的伙伴们一起描述爬山的感觉。“怎么样?”赵小结问，“大家觉得如何?”“我感觉到很冷。”一号说。

“空气稀薄。”二号说。“没有什么大感觉，”三号说，“老实说，我觉得很没劲儿。”

“+1，同没意思，我相信这就是爬山的真相。”赵小结说，“不瞒你说，叔本华和所罗门和我们的看法差不多，而且我们是属于幸运的那类人，想想那些贱民们吧，他们还要一步一步的往上爬。因此我可以总结一下了，爬山是一项无聊至极，山顶上很冷而且会呼吸困难，美景可能确实有，但那是短暂的。”赵小结失望地摇摇头，“这项运动果然毫无意义。”“我……我觉得吧，”一直在听的贱民姚乐乐想提出异议，“我认为，如果阁下真想明白爬山的意义，坐直升飞机登山是无论如何都感受不到的。”“哈哈，怎么可能呢?”赵小结认为有必要和这位没有读过书的小姐说说自己的看法，“我们看见的是同样的景色，感受到同样的温度，我看不出坐直升飞机和徒步之间有任何不同，如果有，也只是少了些痛苦吧。”“那么请问，看见同样的景色，感受同样的温度，甚至比阁下劳累一万倍的人们在山顶上露出满足而享受的表情，而你却没有，这是为什么?”赵小结被问哑了，因为这无论如何也不合理，接受生命之苦的人竟然比可以避免了生命之苦的人更幸福，更满足，这根本不科学，这怎么可能呢?他决定踏踏实实地徒步一次，然后他突然就明白了。

“我的生活圈子很小，都是些与我相同的人，我那时竟然觉得，这个圈子就组成了整个人类，自作多情地认为自己，所罗门，叔本华的生命才是真正意义的生命，至于其他亿万人的生命，都是微不足道的小事。” 小托走出他的贵族圈，和穷人们一起劳作，用自己的劳动让自己的生命延续，而不是像以前一样，“即使什么也不做也有饭吃，像寄生虫一样活着。”他反观自己过去的生命，其实从来没有回应过生命的邀请，从来没有认认真真参与过生命，更别提为生命做出过什么贡献，然后就开始怜悯世人，看破红尘，“明白”生命毫无意义。他虔诚地忏悔。 你必须参与生命才能感受生命，你必须亲自登山才能感受山的美好。这就是生命提的唯一条件——亲自来玩这个游戏。不然你看见别人多少次，都只会感觉“空气稀薄”“冷”和“毫无意义”。反过来说，当你形容一样东西“无用”“无聊”“无意义”的时候，你最好细细回忆，这真的是你认真参与，细细感受之后的结论吗?你是否和赵小结一样，以为自己坐直升机得到的“干货”就是全部?

导语：巴金曾说：“你在，灯亮着!”这是他对冰心的赠言，现在可以用这句话来描述我们对巴金的追思。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

胡风与巴金都是鲁迅先生的抬棺人，都是鲁迅关心并寄予厚望的弟子。但是当胡风被打成反革命集团时，巴金为“过关”，也落井下石，批判胡风。在《关于胡风的两件事情》中，巴金写了两件事，一件事是鲁迅先生说他不相信胡风是特务，巴金认为“那是先生受了他的骗”;另一件事是1955年2月巴金在北京听周总理报告，遇见胡风对他说：“我这次犯了严重的错误，请多给我提意见。”巴金愤怒地指责他，你这是“做贼心虚”。31年过去了，巴金重读自己当年批判胡风的文章，“好像挨了当头一棒!印在白纸上的黑字是永远揩不掉的。子孙后代是我们真正的审判官。……想到那些斗争那些运动，我对自己的表演(即使是不得已而为之吧)也感到恶心，感到羞耻。今天翻看30年前写的话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”

【素材运用】

“一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。”晚年的巴金，直面自己人格曾经出现的扭曲，用真实的写作，填补一度出现的精神空白，履行一个知识分子应尽的历史责任。在假话成风的年代，巴金虽然有时也会违心的敷衍，但始终保留着对美好理想的希冀，对完美人格的追求，并在文革后，以罕见的勇气“说真话”，为中国知识分子树立了一座丰碑。

巴金曾说：“你在，灯亮着!”这是他对冰心的赠言，现在可以用这句话来描述我们对巴金的追思。我们需要巴金那种独立思考、自由言论的知识分子精神。这种精神，对于任何一个年代的人们都是激励。

【适合主题】

忏悔良知真话报答

《忏悔录》是我所喜爱的一本书。它是最主要的特点是真诚。卢校坦率的讲述了自己的人生，既不隐瞒坏事，也不增添任何好事。卢校承认自己说过谎，行过骗，调戏过妇女，偷过东西，并在一次偷窃后嫁罪于女仆马里翁，造成她的不幸…….

卢校是真诚的，更是勇敢的。卢校的晚年由于朋友的背叛和迫害过着颠沛流离的逃亡生活，可以说卢校的晚年是凄凉和悲惨的，但他仍然相信“人性本善”，在晚年写下这本世界名著，忏悔自己的人生。

卢校一生淡泊名利，十分热爱大自然，提倡“返回自然”。这也和庄子“出世”的思想不谋而合，也是我十分欣赏卢校的一点，因为美丽的大自然也同样是我所热爱的。

卢校是虔诚的基督徒，他年轻时曾抛弃了刚刚出生的两个孩子，将他们送去养育院，晚年时悔恨不已，并向上帝进行忏悔。

《忏悔录》对于我们而言更有其社会价值，如果大家都能有一颗忏悔的敬畏的心，社会上就会少了许多突破道德底线的事。

一缕金色的阳光洒在了房间的地板上，我还睡得正熟，耳边传来了一个焦急的声音：“快起床，都七点半了，要迟到了！”我揉揉朦胧的睡眼，抬头一看，原来是妈妈，再看看床边的闹钟，呀！七点半多了！果真要迟到了！于是我迅速的起床，一切都以快镜头进行着，可到吃早饭的时候，还是八点了。妈妈在一旁叉着腰，无奈地摇摇头说道：“唉，你晚上那么晚睡，让你早点睡你不肯，看，看看现在！”

一个人走在上学的路上，马路上川流不息的汽车现在突然寥寥无几；路边的野花似乎不那么鲜艳了；眼前好像感觉灰蒙蒙的，一切都和往常那么不一样。

终于到了教室的门口，我的脚步原来越沉重，好像灌了铅一样。最后，找到一个墙角，迅速跑到它后面，像老鼠一样躲在墙角偷瞄的滋味可不是那么好受啊。于是，我一鼓作气，走到教室门前，轻轻喊了声：“报告！”

全班的目光都投向了我，老师严肃地说了声：“请进！”火辣辣的目光瞪了我一眼。我灰溜溜地进了教室。

电风扇像一个垂头丧气的娃娃，一圈圈地转着，像我心里挥之不去的难过。

下课后，我走到走廊边，看着远方，心里默默思考着：“如果我能晚上再抓紧一些，就有更多时间休息，或许就不会这样了呀！”

迟到这件事，在我心里深深地烙下一个印子。