走进国学走进名著读书征文(实用19篇)

读完了一本厚厚的《三国演义》后，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 我不禁感叹到历史的那种“分久必和，合久必分”的状况。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人之道。

就说说曹操这个人物带给我的启示吧!曹操一生都属于那种十分奸诈的人物。有一次，他误杀了吕伯奢的一家人，最后明知道自己错了，但还是要继续杀了吕伯奢，其人无情无义到此地步。曹操后来说的那句话颇耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带一些人来追杀他的话，那么曹操就有可能面临着死亡的危险。

后来又有人陆续来策划谋杀曹操，但都因为事情败露而导致失败了，否则这位曹操也不会叱咤风云了!曹操给我的启示是：做人不能太狡诈。但是，曹操也有很多优点，比如：曹操打破了汉末以来依照门第高低任用官吏的标准;能求访人才;战争中能以人之长，补己之短，把被动变为主动，化劣势为优势，以少胜多，以弱胜强……

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

从《三国演义》里我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧!

《三国演义》还让我学到：要善于听取好的意见，有句俗语说的好，正所谓：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次《三国演义》，原因大概也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，让好的名著伴我们一生成长吧!

《红楼梦》以上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

《红楼梦》用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象，人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

贾宝玉的主要性格特征是叛逆。他的行为“偏僻而乖张”，他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途；林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，由于清高自尊的个性，，她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪；薛宝钗人缘很好，能够了解别人的心中所想，为人比较圆滑，小心谨慎，受到了封建的束缚《红楼梦》一书，以生动的外貌、语言、神态、动作等展现了不同的人物性格，将出现在小说中的人物变得有血有肉，活灵活现。给我印象最深的是刘姥姥，她的一句“老牛，老牛，食量大如牛”便将她的直爽变现的淋漓尽致，当鸽子蛋滚到了地上，她也赶忙去拣，表现了她的艰苦、勤俭，与贾家的人形成了鲜明的对比体现了封建时代不同等级的人的生活差距之大。

读完了全书，我领略到了清朝末期的社会状况，透过曹雪芹栩栩如生的描写，我也感受到了那一段感人的情感。也终于体会到，当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史为什么发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一个和前十二回完全不一样的骗局。

马钝是一个名士，一向视功名如粪土，两袖清风，无牵无挂，喜欢游览名山大川，一次，他受人之托，来到了杭州的文翰楼改卷。到了杭州，马钝就乘机游览起了西湖，江南的许多美景，让他流连忘返。走着，走着，他来到了一个洞中，刚要抽签的时候，突然身边出现了一个老头，马钝见他留着又长又白的胡子，真像年画里的神仙，于是，就问他：“敢问仙名仙寿?”“回马二先生，贱名姓洪，今年已有三百多岁了。”

马钝听后大吃一惊，心想难道他真是一个神仙，不然他怎么会知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽签卜算自己的命运了，请你跟我来吧!”马钝跟着那自称仙人的洪先生走了，他俩来到了一个僻静的地方，洪“仙人”对他说：“这就是我的家。”二人走进了屋子，只见那“仙人”用纸包了十几块黑炭给他，对马钝说：“你把这个黑炭用火点燃，就会烧出纹银来的。”马钝一听，马上回到住处用火烧了起来，没想到，居然真的烧出了十几锭纹银。

不久，马钝听说了洪“仙人”死去了的消息，马钝急忙前去吊唁，他悲痛地对着死去的洪“仙人”说：“您是一个神仙，神仙怎么会死的呢?”“谁说他是神仙，他今年才六十多岁。”洪“仙人”的家人说。马钝心想，他们准是在骗我，洪“仙人”曾经给过我十几块黑炭让我去烧，白花花的银子被烧了出来，这还会有假吗?”殊不知，那是洪先生为了得到一个神仙的虚名，不惜自己的钱财把银子故意裹在了黑炭里，故事看到这里，我为一个身为名士的马钝，居然不知这个世上本无神仙的道理，感到可悲!我也为一个做梦都想有一个神仙虚名的洪先生，感到可叹!

从这个故事里，我既看出了马钝的无知，又看出了洪“仙人”的愚蠢。马钝枉为一个名士，如此笨拙的一个骗局，他居然信以为真，令人可笑。而洪“仙人”的装神扮仙，却是为了度一个虚名而去不惜损失自已的金钱，更是让人啼笑皆非。看了这则故事，想想身边时有所闻和时有所见的人和事，比如那些成群结队地到处看相算命，烧香拜佛，他们的举动和马钝的无知有什么两样呢?有多少个又象洪“仙人”这样的人，比如很多中考和高考的学生，由于成绩不好，考分不上线，为了能被学校录取，不惜用钱去买名校，这样的做法与洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢?

这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。

严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。

像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。

其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。

严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习。

Reading the masterpiece of the masterpiece "The History of Rulin" Reading:

在“世界读书日”到来之际，根据国家新闻出版广电总局开展“全民阅读报刊行——悦读改变人生”征文活动的有关安排，本报从即日起启动“悦读改变人生·蓝色梦想”读书征文活动。诚邀广大读者朋友与我们一起读书、评书，相互分享书香人生和精彩故事。

一、征文内容

以读书心得、书评和故事等形式，介绍您阅读过的给您留下深刻记忆，并对您产生过重要影响的图书、报刊。这些图书、报刊既可以是涉及海洋题材的精品佳作，也可以是陪伴广大海洋工作者工作、生活的其他优秀作品。内容要求积极向上，紧扣主题，观点鲜明，具有推介价值。

二、征文要求

本次征文文体不限，字数在3000字以内。作品须为原创，如有抄袭侵权行为，将被取消刊发和参评资格。

三、刊发及评选

本次征文作品将陆续刊登在“中国海洋在线”网站有关专题中，并在《中国海洋报》上择优刊登。届时将推荐其中的优秀作品参加国家新闻出版广电总局的评选，获奖作品将受到表彰。具体奖项设置详见国家新闻出版广电总局官方网站。

《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。

《子夜》中的人物就是活动在这样一个广阔的历史背景上;而且透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力地显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜。它以上海为中心，反映了中国社会的全貌;写的是一九三年两个月(五月至七月)中的事件，而这些事件里又隐伏着中国社会过去和未来的脉络。将纷纭复杂而具有重大历史社会好处的生活现象透过谨严宏大的艺术结构表现出来，这是茅盾作为我国现代杰出的现实主义作家最值得重视和学习的地方。

《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。它没有过度欧化的语言，偶尔运用古代成语，也是恰到好处，趣味盎然。人物的语言和叙述者的语言，都能随故事和人物的性格发展变化而具有不一样特色，使读者能如闻其声，如见其人，如临其境。

书是流消的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉。在书中行走，我感到的是智慧，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动……

许多人都读过书，都说：书能让人增长智慧。对此，我的回答是：“是的，书可以告诉你许多课本上没有的东西;每当你读完一本书时，就像挖掘出了一片财富;书就像你最忠诚的朋友，每天它都默默无闻的陪伴着你，给予你知识，给予你快乐，，更重要的是，它能带给你智慧和生活中的启示。”

我曾看过《莎士比亚》、《名人传》、《假如给我三天光明》、《傲慢与偏见》等，凡是只要是有趣的书我都非常乐意去阅读。有人说“没读过三国的，不是男人;没读过红楼的，不是女人”。但在我认为红楼不是还不是我能读懂的，在我眼里红楼梦，是枯燥的，是让人摸不着头脑的，是耐人寻味的。我觉得就算是大学生也不一定会读懂呢!我的梦想是能出口成章，在没有注解的情况下也能读懂文言文。读书能锤炼自己的语言技巧，提高语言的感召力、说服力、鼓动力，拓宽自己的语言内涵，增强语言的亲和力、凝聚力、向师力，丰富自己的语言积累，再现语言趣味性、灵活性、厚重性。当我们掌握了巧妙的语言技巧，打开了自己的视野后，可以品味出每一本书的真谛。

人的一生如此短暂能被记录和流传下来无疑是很不朽的功绩。像我们这样过着自己简单朴素生活的人，有机会接近了解高尚的灵魂是多么有意义的事。当寂寞又不想说话时我习惯拥有一本人物传记。虔诚地去倾听，以一颗谦虚的心，因为有很多经历值得慢慢想象体会和学习。在《名人传》中我可以仔细聆罗曼.罗兰述说音乐家贝多芬，雕塑家、绘画家、诗人兼建筑师米开朗琪罗，小说家托尔斯泰，虽然各有自己的园地，但他们都是伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界的故事。

海伦.凯勒以一颗不屈不挠的心创造了奇迹。接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。在《假如给我三天光明》中她讲述着向往光明的愿望，她渴望着，她渴望着能有三天的光明，她想在这明亮的三天中看到让她的生命变得有价值的人，想看到光的变幻莫测和日出，想探索与研究。以一个盲人的身份想象如果自己能够有三天的时间看到世界，将会去做哪些事——包括去看看帮助过自己的人，以及去感受自然，品味艺术世界。

书中那真挚动人的情感，倾刻间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在温暖的春阳中一般。书，充实着，快乐着，振奋着，青春的本色在书香的温润中闪光，炫彩，歌唱。

小时候，爸爸妈妈要我读经典、背经典。幼儿园里，老师教我积累经典，上了小学，学校也要求我学习经典、掌握经典、运用经典。经典像我的一个形影不离的好朋友，他一直不断地让我漫游在知识的海洋里;让我明白怎样做人、怎样办事;让我知道要珍惜时间;热爱祖国。经典总是不停地提醒我、教育我，也一直陪伴着我同行在成长的道路上。

有时，经典是一幅变幻莫测的山水画，带着我游览着祖国各地的风景名胜，面对着如诗如画的美景，让我对祖国肃然起敬。《饮湖上初晴后雨》带我来到杭州西湖边：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”隐约我能看见，西湖平静的水面在金灿灿的太阳的照耀下波光粼粼，丝丝细雨中的西湖旁边云雾迷蒙，群山连绵不断、高低起伏、若隐若现。《望庐山瀑布》立刻带我来到了庐山之上。“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”顿时，我眼前闪现出了这样的场景：远处一条白色的瀑布垂挂在山上，走近一看，水流冲击在石头上，溅起一颗颗晶莹剔透的“珍珠”，那声响仿佛大自然在豪放地歌唱。

有时，经典是一本不停翻动着的历史书，让我从语句中去感受祖国的沧桑坎坷;去体会作者一颗爱国的赤子之心。陆游的《示儿》让我为之震撼。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”已经年迈的陆游就是死去，也盼望祖国能早日统一，这样强烈的爱国热情，那时几人能有?我暗下决心，将来要为祖国做出贡献。少年兴则国兴，少年强则国强。要想为祖国做出贡献，就得从我做起，从现在做起，努力学习，刻苦钻研。

还有时，经典是一面镜子，告诉我做人的所有纯洁美好的品质。岳飞《满江红》里，“白了少年头，空悲切。”让我懂得珍惜时间，少年年轻力壮时不用功，等到头发都白了只能悔一辈子。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”告诉我，要以尊敬自己的长辈的心去尊敬别人的长辈，要以爱护自己的儿女的心去爱护别人的儿女。

我们为什么要读经典?厦门大学教授易中天的话里能找到做好的答案：“归根到底，就是因为能从经典中读人、读人生、读智慧、读社会。于己于国，大有裨益!”让我们亲近经典书籍，与经典为友，同行在成长的道路上吧!

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方，是规矩、框架，是做人之本；圆，是圆融、老练，是处世之道。无方，世界没有了规矩，便无约束；无圆，世界负荷太重，将不能自理。为人处世，当方则方，该圆就圆。方外有圆，圆中有方，方圆相济，社会才会和谐，人生自在方圆。

正如序文《小文论方圆》所说，人们要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序。中国正以前所未有的速度在发展。发展的越快，越要有方圆。社会需要方圆，但不同的社会，不同的时代要有不同的方圆。

苏格拉底的慎重，我猜想，苏格拉底被关进囚室后，可能会反复思考，由500个公民组成的法庭，为什么会判并未犯罪的自己死罪？他对希腊城邦充满感情，没有任何有违城邦法律的举动，他只是喜欢用不断提问和谈话的方式追求真理。他知道把权力交给民众的全部好处，他思考过希腊城邦制度的各个方面，他对人性有过深刻研究。可他就是没有想到，民众在某些时刻对精英人物是存在敌视情绪的——这是人性中极其隐秘的一面。真正的思想者有时会搅乱平庸的日常生活，也因此，真正的思想者不仅可能被执掌权力者视作威胁，也可能被怯懦的民众当作破坏其安宁生活的祸首。苏格拉底的一些思想让民众觉得他太反常、太出格，就是这种反感和敌视情绪促成了错误的判决。这种情况不仅在古时的希腊存在，在现代的中国也存在。“文化大革命”中，相当一部分相信无产阶级继续革命理论的民众，在心里并无对她的同情。这当然是精英人物的悲哀。他们思想的目的是为了让民众生活得更好，却恰恰又让民众对其生了敌意。人性是一个隐秘的洞穴，我们都应该探身这个洞穴，以对其有所了解。我猜想，苏格拉底在拒绝逃跑决心赴死时，并没有估计到自己被处死这件事的全部影响。苏格拉底被判死刑后，有朋友和学生曾劝他逃跑，而且当时他也确有充裕的时间和机会逃跑。但他决然地拒绝了，理由是，既然身为雅典公民，就理应遵守雅典的法律，雅典的法庭判我死刑，我就应该甘愿受死，以维护法律的尊严。若越狱逃走，就是以错对错。我估计，他当时只是想用自己赴死的行动，去感动更多的人遵守雅典的法律，他根本没有估计到，他的死，会成就他的不朽声名。几乎没有留下任何著作的他，能获得西方哲学史上最重要的地位，很重要的原因是他的从容赴死给他带来了广泛关注。在那个没有报纸、电台、电视和网络的时代，人们在口口相传他被不公正地处死这一事件的同时，开始互相传述他的思想，他的思想便随着他屈死的故事流传开来。当苏格拉底为捍卫雅典的法律慎重的选择饮毒自尽时,两千多年来,这位哲人的抉择,带给人们无尽的议论和探讨,这是否为一种迂腐,一种理性的败走……

当纽伦堡的判决一锤定音,法学家奥斯丁所宣扬的“恶法亦法”在德国纳粹分子的狡辩中被“善恶价值”的尺子狠狠地裁量为“恶法非法”时,一切都在引发世人的思考,法律是否就是正义……

当1801年美国联邦最高法院首席大法官马歇尔亲自审理的马伯里诉麦迪逊案充分彰显法院的审查权利时,西方国家的法官手执宪法,左右审视各种法律,找到违宪的便取消其“家族”资格的力量的做法引发了大陆法系国家法律人的无尽思考……

社会发展到今天,倘使我们去争论西方的“人性恶”和中国人的“人性善”谁利谁弊,恐怕没有什么大的必要,也争论不出什么结果,但法治作为治理国家、管理社会的一个有效手段则是一个普遍认同的不争的事实.法治的缺失,“社会将没有方圆,没有秩序”.就从这一点讲,“夏娃”偷吃“禁果”也没有吃错,然而中国的传统教育也不能丢.在中国即使把法治建设得天衣无缝,仍然需要用教育的手段实施法治,因为矫正人的犯罪手段只有两个：心灵的教育和肉体的制裁,前者是道德,后者是法律.道德的方式是一种劝说,法律的方式是一种强制,劝说是教育,强制是惩罚.因而我觉得,将法治与教育的有机结合才是真正的出路.

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”莎士比亚也曾说过：“书是全世界的营养品。”可见，读书对人们有多么巨大的帮助。

可是小时候的我，看着书页上那一个个枯燥无趣、艰涩难懂的方块字，大叫：“没意思!”读书对于儿时的我来说可以算得上一件苦差事。随着年龄的增长，我惊奇地发现原本在我看来毫无生机、死气沉沉的方块字仿佛活了起来。它们像一个特殊的符号，组成了一幅幅美妙的画，让我沉迷其中，无法自拔。正是从那时起，我爱上了读书，觉得书中的世界比现实生活宽广了好多好多，看书是一件多么有意思的事啊!我开始不再像个野孩子似的一天到晚在外面疯玩，将更多的时间和精力化在读书上，在书的王国中领略另一个世界的美好。

记得我刚上两年级的时候，全家人准备一起去舟山影城看电影。这对我来说是个天大的好消息。可就在即将出发的时候，我却迷上《淘气包马小跳》这本书。我很快被其中那丰富多彩的内容吸引了，将去看电影这件事忘得一干二净。妈妈一再催促，我嘴上答应着，可就是不愿放下手中的书本。时间一分一秒地流逝着，我沉浸在书中的世界里，像条小鱼尽情地遨游，像只蜜蜂采撷着知识的花蜜，同时也收获着无比的快乐……然而，这时心急的表姐早已按耐不住性子拉着父母出了家门，将我一人留在了家里。当合上书，四下寻找他们时，我才发现家里空空如也，只有我孤零零地坐在沙发上捧着书。“唉，错过这么好的机会。算了，书还没看完呢，继续看下去吧!”我喃喃自语道，再一次沉浸在了书海中……

虽然那一次我错过看电影的机会，一个人在家里打发时光，但是书令我纵使寂寞难耐却依旧感到充实与快乐。读书，令我从原本那无知却又贪玩的顽童成为如今视野开阔、热爱学习的好少年。读书让人获得知识，明白事理，为人生亮起了一盏指航灯，为走向成功铺下垫脚石。因为读书，我变成了另外一个自己不再贪玩，不再娇惯，耳畔也再没有了父母因恨铁不成钢而发出的声声斥骂……

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，阅读带给了我快乐，带给了我知识。书香飘飘，将一路伴我成长!

指导老师点评：

小作者从认为看书是一件苦差事到现在读书让自己充实快乐的读书经历描述，表现书籍带给了孩子内心的快乐、精神的慰藉以及各方面的进步。文中事例虽平凡,感情却真挚、感人。文中小作者对阅读如痴如醉能带给读者心灵的震撼。如果文中作者在阅读中体现人格提升的过程就更棒了。

许多人认识钱钟书，都是从他的大作《围城》开始的，我也一样，不同的是，许多人迷上了钱先生语言的“犀利”，而我对钱先生后续的了解，也仅限于几篇短篇，对钱先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏学浅，却忍不住妄加评论。

不明白看《围城》有什么益处，书中所塑造的各个人物，方鸿渐、孙柔嘉、赵辛楣、苏文纨------除了唐晓芙尚有一点可爱之处外，其他人全部都该一棍子打死的，或奸诈、或小器、或无能、或吹嘘、或自恋、或淫荡、或难伺候、或讨人嫌，更多的是影响市容环卫的;不知是不是因为钱先生身上没有夸人的细胞，贬人的能耐却大长。

这样的人物设定，从主角到配角到跑龙套的角色，几乎没有一个我们能从他身上学到东西的，读来何用?我印象最深的一个“恐怖”片段就是一个胖女人在给孩子抓虱子，钱先生把她的手指比喻成五条香肠，阅罢在下头皮发麻，顿时深切体会到洗头的重要，不知这是否正是钱先生对我们的循循善诱?如果说许多人喜欢钱先生就是因为我前面提到的语言的“犀利”，那么在我看来，“犀利”无异于“刻薄”。钱先生的比喻非常够味，但有些比喻实不得当，比如他竟然能将新人比喻为扒手，读者也只能佩服他的勇气了。

说起刻薄，似乎也有一个人是以“刻薄”著称的鲁迅。但是由于时代的局限，钱先生的刻薄较鲁迅的刻薄便小家子气了不少。钱先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他笔下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是钱先生的本性。而鲁迅就敌我分明，有理有据，需要时信手拈来，不用时挥之即去，刻薄是鲁迅的战斗工具。

要讲钱先生对我们这一代的影响，好像有这么一个人每天都在喊着“钱钟书万岁”的，他好像叫韩寒。现在的韩寒是挺成功的，至少几本书销量都能过百万，但他学习钱先生偏偏走样，以致那些先读韩寒再读钱钟书的少男少女们懵懂地将钱先生的刻薄引申为幽默更延长成搞笑，于是一代大师的作品就被当成笑话影响着我们这一代。这当然不是钱先生的错，但又是谁之过?

文章虽不值钱，纸墨也并不费钱。批了这么多，并不因为钱先生教训的：嫌脏就表示爱洁。

前些天，老师推荐大家阅读曹文轩的纯美小说《草房子》，读后，我颇有感触。

金黄色的草房子，朴实中有一丝优雅。虽说它只是草房子，但它不是用一般的稻草或麦秸盖成的，而是用从三百里外的海滩上打来的茅草盖成的。就在这所用茅草盖成的学校里，故事的主人公桑桑，目睹和参与了一串串令人刻骨铭心的故事。直至十四岁那年，他才乘着一只小木船，走向了新的生活天地。

桑桑与秃鹤从一年级开始就是同班同学，他经常想出一些坏点子来欺负秃鹤。所以，在众人眼里，他不仅是校长桑乔的儿子，还是一个名副其实的怪人。他总爱奇思妙想地搞出一些令人大吃一惊的花样。如，将自家的碗柜进行改造目的是为了给自己的鸽子做一个高级的鸽笼;拆了爸爸妈妈卧室里的蚊帐做鱼网去捕鱼;在烈日炎炎的夏天，裹上厚厚的棉袄这似乎就是桑桑与别的孩子不一样的地方。但自从纸月来到油麻地，做了桑桑的同学后，桑桑变得温和起来，也学会了关心别人。

桑桑对纸月有一种特别的关心。最近，纸月接二连三的迟到，使桑桑百思不得其解，好奇心驱使他一定要弄个究竟。他只身来到板仓，躲到大河边，静静地等待纸月的出现。但接下来发生的事情，使桑桑感到无比震惊纸月之所以迟到，是因为她在上学时，碰到一些坏孩子，这些孩子的头儿叫刘一水。他们不欺负别人，单单盯上了纸月。桑桑很恼火，这一天，等到他们出现，就拾起两块砖头，砸向刘一水他们。

正当桑桑转身向纸月跑去时，那几个孩子追上来，抓信桑桑痛打一气。只见他满鼻子都是鲜血，仰面朝天躺在船上，只能眼睁睁地看着他们欺负纸月，自己却无能为力。他很不甘心，吃力地爬起来，向刘一水他们撞了过去。虽说把他们撞到了水里，但自己又瘫倒在地上。蹲在一旁的纸月一边哭泣，一边拿起船桨，吃力地划船过了河。桑桑救纸月的义举，让我感受了他才是堂堂正正的男子汉。做为纸月的同学，他已经进到了一个朋友应尽的责任，这已经让读者为之动容了。

草房子这部小说让我深切地感受到：生活中并不是缺少美，而是缺少发现。在那简陋而散发着浓郁稻草香味的草房子学校，岁月的老人，一笔笔记录下了桑桑以及他的小伙伴，小学六年美好而纯真快乐的时光。他们之间纯真质朴的友谊，令人感动而向往。是啊，人与人之间如果能象他们那样纯洁无暇，我们的生活就会变得温馨无比。

夏洛特勃朗蒂，这位相貌平平的女子，因为创作出了简爱，一跃成为18世纪英国著名作家。《简爱》究竟有什么魅力呢?我认为，反抗与旅行与求索这贯穿全书的主韵律是全书的精华。

《简爱》故事结构简单，少了磅礴，多了细腻。由盖茨黑德到洛伍德，再到桑菲尔德。旅行串起了这位女主人公的心理活动，展现了一个敢于反抗压迫，富于浪漫主义激情的人物形象。在盖茨黑德所受的不公正待遇，简爱公然反抗里德舅妈。世界一流女政治家希拉里在幼年时也具备这样的反抗精神，狠狠地还击那些欺负他的孩子们，为后来的铁齿铜牙的政治家烙下了深深的烙印。

简爱的反抗，宣布了她第一次被迫旅行的开始。屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。海伦的死，更早的在这位小女孩的心中燃起了一股反抗的烈火。有人说，人的生命是逆来顺受的。在简爱身上却不，不!“如果有人欺负了你，那我们要狠狠的还击，让打人者不敢再打”。洛伍德八年的教书生涯，海伦不断的求索，积累、充实着，随谭波尔的离去画下句号。

第二次旅行是自发的，来到了命运中注定的桑菲尔德——“荆棘的原地”。似乎名字就在暗示在这简爱未涉世事的白纸似的内心将被荆棘所伤。与罗切斯特的相识是一场爱情的求索过程。爱之深则恨之切，偶知意料外的“背叛”，简爱选择了反抗，独自开始了第三次漫无目的的旅行。南非黑人总统曼德拉对黑人民权的抗争，对正义与理想的追求，与相隔几世纪的简爱不谋而合。

这一次的过程差点叫他送了命。幸亏表格圣约翰的相助，才得以存活，意外地获悉了自己所继承的遗产。不断求索、探寻的经历使他明白：在珍贵的财富也不及亲情。中间还有一个插曲，就是表哥圣约翰的无理要求，海伦义正词严的拒绝，更加彰显了一个立场坚定的女英雄形象。海伦最终也会到了桑菲尔德，进行着人生第四次必然的甜蜜旅行。

回顾全书，海伦的每一步旅行，每一次求索，每一次反抗，不断刷新着自己的心灵，巩固了我们对他的认知。旅行求索反抗，三者的巧妙搭配，最终成就了简爱!

书香陪伴我度过无数个岁月，在我的人生里程碑中，四大名著是最早影响我的书籍。充满妖魔鬼怪的《西游记》，它使我幻想的金色童年增添了几分姿色。一段群雄逐鹿的《三国演义》，它脍炙人口、流传至今，使我了解了三国时期的蹉跎风云以及一批性格鲜明的艺术形象，使我为中华民族的勤劳与智慧而骄傲。

我最早认识的武打小说乃《水浒传》也，一百零八个性格不同，落草为寇却仍爱国、爱民的梁山好汉描绘得淋漓尽致。悲欢离合的《红楼梦》是一部如幻似梦的千古悲剧，它把我国的小说创作推向了最高峰，不仅是我国民族文化的瑰宝，也是世界文学史的杰作。

随着年龄的增长，我认识了鲁迅、巴金等我国近代、现代的著名作家。他们的作品为中华民族的文化艺术攀登了一个新的高峰，矗立在世界的东方。逐渐，我觉得眼光不能只停留在中华大地上，目光放大了。在与一本本外国名著的交流中了解了世界，觉得外面的世界真精彩。我第一次接触的是前苏联作家奥斯特洛夫斯基的《钢铁是鲁院作文——青春的烦恼怎样炼成的》，主人公保尔跌宕的人生经历，在双目失明的情况下仍为理想而奋斗的坚强毅力，使我为之感动。与其类似的高尔基自传体小说三步曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，叙述他悲惨的童年生活和不断奔波的坎坷人生。保尔和高尔基一样无法处在社会的上层，但他们的人生遭遇，引导了一代又一代的年轻人去热爱生活、热爱人民更热爱祖国。在读书的旅途中，我获得了更多的知识。

雨果在《巴黎圣母院》中投入了大量的篇幅描述了城市的面貌及建筑。托尔斯泰的《战争与和平》是十九世纪文学宝库中最杰出的作品之一，它塑造了俄军著名将领库图佐夫的形象，充分肯定人民群众在历史上的作用，讽刺了宫廷贵族生活糜烂、争权夺利的无耻行径。他的另一部以描写心理状态，笔法细腻而著称的小说《安娜·卡列尼娜》通过安娜的家庭悲剧揭露了俄国十九世纪上流社会虚伪道德观念和冷酷的人与人之间的关系。我或许与书有着一种不解之缘，能自由地翱游在广阔的书海中。

无数作家用生命谱写了他们辉煌的作品，留给读者无数的遐想，热爱读书吧，它会让你获得更多！

今天，观看了《国学小名士》的总决赛之后，我懂得了许多道理。

在看这个节目以前，我觉得里面的题目应该都很简单，没有什么难题。可是看了节目以后我才发现，这里面考的题目好多我都不会，只能勉强答上来几个，甚至有的诗词我都没听说过。但是，那些选手们都非常厉害，连连过关斩将，倒背如流，使我十分敬佩。

在观看第一环节的时候，选手们需要根据给出的关键词，背出诗句。在给出“国、家”的时候，我想起了一些诗词，比如“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”、“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”等等。但是我没想到，他们的词汇量竟然这么多!以我的词汇量，最多坚持几轮，可他们不知不觉中，已经持续了二十多轮了!在他们回答的过程中，有许多诗词我都知道，但是我就是想不起来。

我觉得，他们这么多的词汇量一定是日积月累，每天读书掌握的。我想起了荀子说过的一句话：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。如果我也要像他们一样掌握更多的诗词，就要多付出努力，坚持不懈地学习。同时，我们还要拥有高尚的美德，这样就能实现“诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用”!

流水般的日子，在指间静静地滑过，悄无声息地带走了许多，但带不走的是我对乡村教育的无限眷恋。在教坛生涯中，我走过了二十多个春秋，我觉得无比快乐，无比幸福。

教师的幸福首先在于“胸中有梦”。因为有梦的人生才是快乐且充实的人生。 回想那年，十九岁高中毕业，为追求自己人生的目标，我拿起了教鞭，走上了讲坛，跟孩子们在一起，我快乐，我幸福。因为我找到了自己的奋斗目标，在成就学生的过程中，同时也成就着自己。对于胸中有梦的教师来说，从事教育不是牺牲，而是享受；也不是重复，而是创造。我们的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当犹如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；它应当犹如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火。在“照亮”学生的过程中，同时也“照亮”了自己。

一个幸福的教师，还应在他的身上，洋溢着满腔的热情和澎湃的激情，充满着暖暖的温情和甜甜的柔情，同时还拥有高雅而有品位的闲情！热情在每一个人的人生旅途中有着十分重要的作用，因为热忱是人的“内心之神”，“没有热忱，便没有伟大的成就”。幸福的教师大多拥有热情、激情。在事业上非常投入，热爱学生、热爱学校、热爱工作。每天我为了学生懵懂或前学后忘而伤心痛苦，我比做母亲的更为慈爱，像母亲一般爱护那些不是我亲生的小孩……我抛开个人物质的追求和世俗的苦恼，让我的手在惩罚时变得轻纤，在爱护时更加温柔。一个幸福的教师的爱心还表现在有一颗博大宽容的心，这是因为学生的成长像蛇蜕皮似的一次次挣扎，老师要帮他们完成这一次次的成长，彼此必然会有摩擦、冲突，如果我们没有一颗博大宽容的心，学生就会经常失去学习、进步甚至活下去的信心。所以一个教师，就要有一颗宽容的心，能够成为孩子的良师益友，要学会赏识孩子。在评价孩子中，要能保持鼓励性的倾向，使孩子时刻感到自信，能激发孩子的学习欲望和兴趣；孩子犯错时，能给孩子一个台阶下，当孩子取得成绩时，别忘了给孩子送上一片掌声。

教师的幸福还表现在时常充电，手捧书香，提升个人的素养和气质。金庸先生有一句名言：“只要有书读，做人就幸福。”有人说：对于女性来说，书籍是最好的美容品；对于男性来说，书籍是挺酷的一张名片。我深深懂得，只有多读书方可重新认识自己，保持头脑的清晰，在竞争日渐激烈的社会中永远立于不败之地。读书会让枯燥的生活变得有意义，会让工作永葆活力，会丰富我们的精神世界，让我们的心灵永远保持纯净、宁静、浪漫和激情。幸福的教师都会热爱读书，把读书当作一种生活方式，当作一种生活习惯；他们永远不会等有时间才阅读，见缝插针，想读就读；永远不会坐进书房才阅读，因为他们知道任何地方都可以阅读；永远不会有用才阅读，因为他们清楚急功近利、立竿见影是妄想；永远不会嫌自己读得太晚，因为他们深知只要行动，就有收获。

幸福的教师还应该是一个很会享受人生的人，从教之余我们要善于忙里偷闲，参与一些有益身心健康的活动，培养自己的业余爱好，学一点浪漫，多一点情调，闭着眼睛听听音乐，让优美的旋律从全身的毛孔中慢慢地进入我们的心泉，这是最好的心理按摩；看看电视，了解外面的世界，与电视剧中的角色一起喜怒哀乐，养几盆花，种几兜草，拉拉琴，练练字，看看书；利用寒暑假，彻底放松身心。“智者乐山，仁者乐水”，把工作上的事情暂时抛在脑后，尽情地徜徉在大自然的山山水水之间。我们一定要努力让自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”这样的的境界。

一个幸福的教师不是天生的，常常是在痛苦中历练出来的。所有痛苦中最重要的来自于我们能力的不足。因而发展和学习就是通向幸福最为重要的路径。在通向幸福的路上，激情和头脑，勤奋和思考都是最为重要的，尽管我们付出了很多，但我们获得了成长，成长本身又是充满快乐的一件事情。因而在不断提升和完善自己的同时，我们也获得了真正的和学生共同进步。

、《感思生活》、《实用文摘》、《感恩老师》……还记得我们班的读书口号吗?“我读书，我快乐!”我从书中收获了许多。字典是一本无声的老师，难道书籍不是吗?虽然书籍浩如烟海，但我们还是要去一本一本地读。

我从《实用文摘》中的《第十二块纱布》这个故事中知道了通常，我们会相信那些比我们更有权威人的话。比如：考试后听到自己的答案和成绩优秀的同学的答案不一样的时候，心里会忐忑不安。其实，这些所谓的权威们也并不是总是正确的，即使是老师也难免有犯错的时候。我们对待学习、对待生活中其他事情的正确态度应该是：在做出认真分析的基础上，坚持自己的判断，而不是盲目地跟“权威”们保持一致。

我还从《感恩青春》里知道了：①“有的人喜欢斤斤计较，结果小事生大;有的人喜欢宽容体谅，结果换来彼此的微笑。有时，生活的差距就在于你的心容量是大还是小。”②“在奔向成功的路途上，一定要留出时间不段地反思自己，修正自己，这样才能尽快达到目标。”

同学们，我读书，我快乐!我希望你们能在书中收获快乐。

有许多人物说过“书是全人类的营养品。”“书是人类进步的阶梯。”但是，我觉得，书是我们的朋友，我们无时无刻不离开它，是因为书，让我们开阔了视野，陶治了情操，遨游在无穷的知识长河中，有了书，便有了朋友的依靠，心灵的滋润，让我们热爱书吧!

在读书节，我们班也涌起了一场读书节节标的设计。我们找来一张张A4大小的纸，画上自己心目中读书节的节标。我用棱形设计为外框，我想里面是一张读书照，一个男孩一个女孩正挨在一起读同一本书呢!男孩的眼神里流露出渴望知识的样子，一边用手指点着书本，细细地品味，慢慢地思索，仿佛也身临其境，和作者到了那儿。点点头，撇撇嘴，微笑着，好似一幅其乐融融的画面。此时此刻，小草瞬间以蓬勃之力长出了嫩芽，藤蔓扭曲着腰胳膊，变得更加细长，爬上了树干，正是那读书的境界，用一米阳光复苏了万物，读书是最美丽的姿态!

瞧哪!一幅幅美丽新颖的读书节节标展现在我的眼前。这幅蓝天白云，青草红花，多好的景象，中间有着大大的读书节三个子，大家在这样的境界里读书一定很舒适，令你心旷神怡吧!那幅构思独具匠心，在一间书本做的小屋子里，有孩子们在书堆里躺着，在书香中进入了香甜的梦乡……

读书节设计节标为我们丰富多彩的读书节增添了一份缤纷，让我们热爱书吧，书香伴我行!

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?!”声韵凄惋，销魂醉魄的歌声从电脑中飘出，我的心仿佛也随着曲子飞到了那镜花水月般的伤痛里。

在初读《红楼梦》时，我就对这首曲子情有独钟，有哪一种情，比这旋律更感人;有哪一首曲子比这更引得众宾泪沾襟?

读罢《红楼梦》，不知道为什么?总是觉得心酸，或许是为了荣宁二府的兴荣到衰败而感伤，或许是为红粉佳人的香消玉殒而遗憾!

在《红楼梦》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和宝玉两人的爱情。从小时的两小无猜、青梅竹马，到长大的心生爱念，这是多么自然、纯洁、美好。然而，因为生不逢时，因为当时林黛玉的“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢他的。”所以外开孤立无援，无权无势的地位。又因为贾母与王夫人为了维护自己的利益，处心积虑策划了一场骗局，硬是把薛宝钗嫁给宝玉，使得这段爱情被无情地扼杀，最后他们的结局自然可想而知，落得个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”的悲惨局面。

而从书中，我们也可以看出曹先生的惊世才华，那凄凉柔媚的葬花词，即使是百炼钢也能变成绕指柔。“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼，”“质本洁来还洁去，不教污浊陷渠沟。”一首葬花词，就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的无能为力的绝望与哀愁。

从中我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落，这使我对封建制度的痛恨加深了一步，尽管《红楼梦》在中国古典文学里面，带来了一个全新的东西——尊重女性，但它既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。

我是个感性的人，为什么有情人不能终成眷属呢，难道门当户对真的有那么重要吗?重要到牺牲性命也在所不惜?难道权利和利益真的有那么重要吗?重要到连自己最疼爱的亲人也要出卖?我不懂，但我只希望宝玉和黛玉能在天堂相遇。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”桑提亚哥——一个坚强、不畏困难不怕失败的人。他虽然饱受打击，却从未放弃过寻找希望的念头。他虽然屡遭失败，却从未有灰心的时候。他虽然险些在马林鱼嘴下丧命，却能又一次点燃胜利的希望。

桑提亚哥是一个在海明威笔下生动形象的渔夫。桑提亚哥84天出海一无所获，他的顽强与拼搏，迎来了第85天充满希望的黎明，又迎来了第85天灿烂的阳光。第85天，老人出海了。在茫茫大海中他的坚持终于得到回报：一条大马林鱼上钩了，

接下来的四天，便是老人与大马林鱼的较量。寒风刺骨不怕，缺水也不怕。他运用自己的智慧，战胜了大马林鱼迎来了胜利。

经过一次又一次的尝试，老人终于战胜了大马林鱼，他敢于向失败挑战。老人与海的故事告诉我们，只要不放弃，总有一天你也会成功!