图文结合【通用19篇】

【特点】

时代不同，人物的外貌特点不同。例如清朝的男子，脑后都有一根长辫子；现代的男子一般是理西发或小平头。时代不同，人们的衣着打扮也不一样，旧社会的人穿着长袍、马褂；现代人穿中山装、甲克衫等等。描写人物的肖像，要反映时代特色。人们生活的地域不同，生活习惯不一样，外貌、衣着、打扮也不一样。少数民族的打扮与汉族的打扮就大不一样。所以描写人物的肖像还要注意地域性。采用结合时代法描写人物肖像时，要把人物最具有时代特征和地域特点的外貌、衣着、打扮、形态描写出来。

[常见的8种作文写作方法

考试!考试!

考试!又是考试!我晕了~~哎，我对于考试的厌烦已经无法用语言来形容了。......而考试后的暴风雨，那简直是我的地狱，考试成绩不理想的我，考试后家就是我最害怕的“避风港”，考试后的无精打采和提心吊胆还会引来我妈妈的“慰问”。含泪说完考试成绩后是绝对避免不了一场“豆浆雨”{就是我妈妈骂我时的口水}，我爸爸还请我吃“甘蔗”“薯条”{分别是竹条和他硕大的手掌}呜呜呜呜......有时我父亲心情不好，还会~~~

把我的考卷“啪啦啪啦”的撕碎，然后大骂我一通，还让我面壁思过老半天才肯放过我，想想就感到心寒。他还总喜欢反问我要怎么做，可是我很胆小，生怕说错，想不出可以对答的话，所以我总是在那里站半天都说不出话来，腿好酸啊.....啊!到底什么时候才能不用考试啊~~~~

烦恼!烦恼!

哎!烦恼似乎总喜欢和我作对一样，总是在我的身边“守护”我，是很厌烦。考试的烦恼是其中最勤劳的一个，他可是几天就出来逛逛，顺便“照顾照顾”我。我们考试后要叫父母签名，而要签名就要暴露我的考试成绩，我最怕的就是让父母“教育一顿”，现在想起来我就冷汗直冒。哎!到底什么时候才能没有烦恼啊!.....咦?我背后怎么凉飕飕的?啊!烦恼又来找我了~~~不要啊!!!!

小琐{小时候的琐事}

小时候，因为好奇，我对任何事情都感兴趣，对学习也是一样的，我第一次拿到书本的时候，那叫一个甜啊!我可谓是流着口水来读这本我所生疏的像小蚂蚁的字。我那时候的学习还很好。嘻嘻.......

长记{长大后的记叙}可是，在学了几年后，这些兴趣随着我时光的流逝而渐渐的无味了。我爱玩的天性占据了我的身体，我的父母便强逼着我去学习。我敢到我像被束缚的小鸟，明明很爱飞的，可是却被人关在有限制的空间里，阴暗的世界让我觉的很难受，很烦恼。我真的真的很想摆脱那束缚着我的鸟笼，痛痛快快地到那蔚蓝色的天空中飞翔，可是我却没有力量去挣脱那紧紧围着我的鸟笼。哎!人生呀人生，你的千奇百怪和你的无聊透顶让我又好奇又厌恶!

感想-亲身的经历我的经历就是这样，我每天的生活让我愉快而烦恼，我绝对不会让我的下一代和我一样过着这样的生活，而且我还和我妹妹打赌-看看我们以后谁会那样让自己的子女承受那样的“痛苦”。你们猜，我们谁会赢呢?

林格博士与尤肯达修女的矛盾，可以看作科学精神与人文情怀的碰撞，但归根结底还是因为眼界的不同。眼界的不同可以理解为看问题的角度不同，即是所关注的重点不同，倘若说尤肯达修女以感性的态度关注了当下贫苦人群的生活并希望在现在即对情况进行改善，那么林格博士便是用理性的思考把焦点放在了更遥远的未来，或者说是以后的现在。林格博士用当下的投资以期在未来收到成效，所付出的成本，根本上讲是减少了直接地从正面影响人们的生活的资源，表面上看是对当下的漠视，事实上这样的行为遵从了人类一贯的发展进程，这些当下减少的资源是人类发展所需要的必然代价。

尽管出发点不同，但是却没有绝对的对与错之分，类似的争端的产生某种程度上可以归因于资源的有限。以上所提出对于当下与未来的投资矛盾，解决方法并非独取其一，而是在二者之间找一个合适的限度。其实因资源有限而引发的矛盾甚至争端比比皆是，方才所说只是在资源的利用上，本身因有限而复杂的资源分配本身也是争端的开启者，而资源的分配问题则直接影响了当下人们的生活，自然会对人们的价值观或者说做出的选择产生间接的影响，这里可以理解为类似尤肯达修女这样的人文情怀，类似人之常情，无法避免。但是人文情怀不足以解决实际问题，此时便需要科学精神的带领。科学精神不是狭义上的科学研究，广义上它既涵盖了如何更好地利用资源如科研提高技术这样的自然科学，也包含了包括经济学这样研究如何完全而有效地分配资源的人文科学，“科技让生活更美好”绝非空谈，它作用在生活的每个角落里。

科学并非科技，科技可以认为是科学的外在表现。科学本身是为了造福人类而诞生的，但因为种种条件的限制，最终研制出的“科技”便成为了一把双刃剑。举个例子，石油资源的开发将人们的生活水平提高到了一个新的层次，衣食住行，石油的利用无处不在。随着石油资源的渐渐枯竭，环境问题接踵而至，新能源的开发更是迫在眉睫。否则一旦石油资源完全耗尽，那么现有的大部分产品将会立即停产，会给人们的生活带来极大的冲击。也就是说说不能一味地依赖现有科技，要想进步必须不断地发展，“发展才是硬道理”，这句话放到现在甚至是未来依旧适用。

当今社会科技所带来的巨大优势与光明前景使大部分人弱化了人文精神，在中国，网络词语的应用固然代表创新，但古典文学的没落对于民族的发展却并非除去陈规，反而是百害而无一利。如果把科学精神的发扬比作全人类的发展，那么古典文化的传承便是民族的复兴。求同存异也可以理解为在有着同样的利益诉求下，保持本民族的特色，在不损害自身利益前提下寻求合作，以谋得共同发展。也就是说，人文情怀和科学精神其实是相辅相成的，失却人文的科学终会误入歧途，排斥科学的人文终会走向没落。

所以对于人文和科技而言，其实是殊途同归。除去资源，有很多的因素能够使这两个虚无缥缈的概念紧密相连，虽然眼界不同，角度不同，但是所求的发展所期待的更好的明天更好的生活却是相同的，那么无论过程如何，人文和科技终是到了结合的时刻。结合这里并不意味着合二为一，就像中西医结合一样，他们需要根据具体的情况，在保证自己独到的特点与见解的同时，把握好一个适当的尺度，各自发挥自己的力量，这样无论是医病还是医人，在发展的道路上遇到了怎样的难题，不敢说迎刃而解，起码也能稳扎稳打，不会误入歧途，失却了发展的方向。

不过，需要结合的不止是人文与科学一种，这只是所遇到的具体事情所引发的一种思考。其实大到全人类，小到每个人，在遇到各种各样的问题和选择时，都不妨进行辩证的思考。也许思考的内容有所不同，但是思路其实是大同小异。回到人文和科学上，它们矛盾也要，结合也罢，最终都是要指向生活，或者进一步说是更好的生活。所以只要把握好目标，明确目的，结合并不是问题，现在所缺的就是敢想，敢做。至于怎样结合，怎样思考，不单是具体情况而定，是否敢想是否能想以及做出决定的人，都是关键因素。人定未必胜天，却必有人定。只要迈出了敢想的第一步，人文和科学，甚至其它更多事物的结合，必然不再是梦想。

2016年元旦，《阳江日报》将迎来创刊30周年。

卅载不凡路，一纸写春秋。《阳江日报》的30年不仅是几代阳江日报人探索、求真、奋斗的30年，也是与广大读者相濡以沫风雨兼程的30年——

也许您是《阳江日报》的忠实读者，与我们结下了牢不可破的情缘;也许您的作品曾在《阳江日报》上发表，在寻觅理想的过程中获取过许多成功的喜悦;也许您曾被我们的报道感动过影响过，并因此改变了人生;也许我们曾经帮助您成长，甚至让您心想事成;也许您曾是我们的特约通讯员，为报纸提供过无数宝贵的新闻线索;也许您是我们报道的对象，报纸上记载着您一个刻骨铭心的故事;也许您与我们刚刚结识，满怀热心出谋划策，要以文字的温度书写对日报的期许;也许您就是我们曾经的同事，亲身经历了《阳江日报》的昨天，生命里因此有了一段难忘的岁月……

往事并不如烟，情缘弥足珍贵。值此创刊30周年之际，本社特举办“我与《阳江日报》”图文征集活动，面向全社会征集广大读者与《阳江日报》相伴相知、共同成长的故事以及老照片，一起感怀过去，憧憬未来。

图文征集活动具体事宜如下：

一、征文要求

1.主题为“我与《阳江日报》”，体裁为散文(文题自拟);

2.文章内容积极健康，文笔流畅，富有真情实感;

3.字数要求在2000字左右;

4.投稿必须为原创作品，不得抄袭、套改。

二、征图要求

1.内容必须积极健康，正面反映阳江日报三十年的发展情况;

2.投稿必须为原创作品，不得剽窃、修改。

三、征集时间

从2015年11月18日开始，至2015年12月18日结束。

四、投稿方式

投稿请发至阳江日报社邮箱：yjrbbwb@126.com，邮件名称加注“我与《阳江日报》”字样，并附上作者姓名、单位、通讯地址以及联系电话。

活动结束后，我们将选出优秀征文作品进行评奖，对获奖作者颁发奖金和获奖证书。其中一等奖2名，奖金各2000元;二等奖5名，奖金各1000元;三等奖10名，奖金各500元;网络人气奖1名，奖金1000元。

另外，在图片征集活动中，经本报采用的图片，每张支付作者稿酬100元。

阳江日报社

2015年11月18日

首先，我认为结合工作撰写新闻稿件，对于大家提高认识问题、解决问题的能力会有较大帮助。平常我们经常说，新闻写作是“七分看问题三分写稿件”。比方说，写今天培训班的稿件，就得先搞明白，为什么要办这个班，是因为存在什么问题要解决什么问题才办这个班。于是，我们就可以这样写了：为了提高各级干部的综合业务素质，石景山区人口计生委办了一期培训班。如果面对每一件事情，大家都能够按照撰写新闻稿件的习惯去想，这件事为什么要做，是因为存在什么样的问题才要做，怎么样做才能达到目的、有效果，这种思维习惯养成后，分析问题、解决问题的能力肯定能够增强。

其次，结合工作撰写新闻稿件，能够真实、及时、有效地反映工作成果。不论是一个单位还是一个人，一天到晚都在干工作，确实也做出了很多成绩，这些成绩如果能够通过新闻媒体反映出来，可能会得到很理想的效果。平时，某某报纸或电视报道了某某单位或个人的事迹后，我们就经常会听到这样的话：还不如我们做得好呢!这很可能不是一句狐狸吃不着葡萄说葡萄酸，而是真的是他们的工作做得比较被报道的要好，甚至是好很多。因此，在“酒香也怕巷子深”的信息时代里，如何把自己的工作宣传出去，确实是一件非常重要的事情。

第三，结合工作撰写新闻稿件，能够比较有效地调动工作积极性。平时我们在单位里，早上上班时遇到个人，女的遇到男的，说一句“XXX，你今天看起来好精神啊”、男的看到女的，来一句“啊呀，XXX，你今天又比昨天漂亮了、年轻了”。虽然人还是那个人，脸还是那张脸，而且还只有越来越老的可能。尽管大家都明白这个道理，但是这种“去年二十今年十八”的赞美，因为符合人心向善的逻辑规律，往往能够让大家都感到心情愉悦。而正面的新闻报道也同样有这样的功效。无论是被报道的人和单位，还是撰写新闻的人，都会有成就感在心头油然而生，无形中就有效调动了大家的工作积极性。有些社会效应大的典型报道，这方面的效应尤其明显。

第四，结合工作撰写新闻稿件，会对个人的成长进步形成直接的影响。从某种意义上说，撰写新闻稿件对作者的综合素质是有一定体现的。我不是说能写新闻稿件的都是比别人能力强的，而是指撰写新闻稿件需要作者有一定的查找问题、分析问题并提出解决问题方案的能力，具有较为扎实的文字基础，还要有较强的协调能力。我相信，如果我们在座的基层人口计生干部中出现这方面的人才，很可能就会得到重用。也许这也正是我们今天要开办这个培训班的目的之一吧。

从上述的四个方面看，虽然大家工作都很忙，但还是值得在百忙之中抽出一定的时间来撰写新闻稿件的。但是，有人也许会说，我们也不是不想搞报道，只是条件不充分，和专业的新闻记者没法比。但我却不这么认为，专业的新闻记者是有他的优势，比如时间、精力上比较集中，掌握了熟悉的技巧等等，但我们也有我们的优势，这种优势主要体现在二个方面，即两个知情。

云，是大自然一个顽皮而又美丽的孩子。它是那样变幻无穷，让人难以捉摸。

春天的云是一个纯洁的少女。看，那朵朵白云，点缀在湛蓝的天空中，像是一幅变幻莫测的神奇图画：时而像一只张着血盆大口的老虎，时而像一条可爱的小猫咪，时而又像在慢慢爬行的乌龟。啊，春天的云是那么美丽!

夏天的云是一个顽皮的少男。一会儿白白嫩嫩的皮肤就被弄上了“泥巴”(乌云)。唉，真是“六月的天，孩子的脸――说变就变。”啊，夏天的云是多么可爱!

秋天的云是一个婀娜的美女。她，时而被风吹的薄薄的，时而又裹上一层棉衣。一会儿劲舞，一会儿优雅。啊，秋天的云是那么神奇!

冬天的云是……

云，美丽的云，神奇的云……我喜欢，喜欢它的美不胜收，喜欢它的变幻莫测，喜欢它的朴实无华。云，我喜欢云。

当父母认为拿别人孩子的优点刺激自己的孩子是一个正确的选择时，请别忘记自己的孩子也有优点，他并不是一无是处，他并不像你所说的那样差。在父母对自己的孩子的优点进行一点儿夸大时，孩子就会更努力地像父母说的那样去做。如果孩子信心不足，请尝试着这样做：让他找到自己信心的所在。如果孩子倔强顽固，那么父母完全可以说：“你根本做不到。”当孩子听到后，他的倔强会占据他的理智与惰性，他会证明给父母，他会做得到，为的只是父母的那句善意的谎言：“你根本做不到。”

这些完全是正确的。如果力即是动力，动力即是压力。如果你把两者适当地结合，没什么事不能成功!父母感觉不错，那就尝试一下吧

在写记叙文时，如果要使文字内容更具体，不空泛，一定要把叙述与描写结合起来。那么如何才能结合好呢?我们首先需要了解一下这两者的基本概念和作用。

叙述和描写。是作文中两种不同的表现方式。我们这里说的叙述是指把人的经历行为或事件的发生、发展变化表述出来的一种表达方式，它常常把分散的场景，片断的故事和人物的身世，地位，经历，事迹等贯穿起来。它要求做到头绪清楚，脉络分明，有条有理，重点突出。

在记事、写人、状物的文章中，叙述是不可少的，尤其是在介绍人或事物变化为主的文章中叙述的作用更大，甚至有的文章专以叙述为长。我们本讲选的优秀作文《男班长，女班长》就是一个很好的例子。文章中描写部分很少，介绍事件发展过程的叙述占了很大的篇幅，如开头对男女班长来自何方的介绍，女班长对男班长的观察，正副班长必须合作的现实，以及同学们的揶揄，思想的顾虑，同学开玩笑不断，“收到副班长纸条”，到结尾“男女班长仍然合作着处理班里的事务”。这篇文章用很短的篇幅，以叙述为主，把一波三折的事件按发展轨迹清晰有序地介绍出来。对发展过程虽是梗概地介绍，但文章的思想内涵却非常丰富，也可以说在写法上是比较巧妙的。

叙述在按事件发生发展、人物经历的时间来划分，可以有顺叙，倒叙、插叙、补叙等方式，我们在写文章时，可以根据表达的需要去选择叙述的方式。

描写是对人物，事物和环境所作的具体的描绘和摹写，描写是再现描写对象状态的一种表达方式。描写需要采用绘声绘色的办法，把事物的状貌、神采和动态，具体地、真切地饱含情意地勾画出来。写人要使其声可闻，其容可睹;写物要使之可见，可闻，可触，可感;写景要意境鲜明，使读者产生仿佛置身其间的幻觉。

在我们学过的课文中，传神的描写是很多的。如《天山景物记》中对天山深处的描写，“山色逐渐变得柔嫩，山形也变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，象天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。”这段描写抓住山色、溪流、野花这三种最能表现天山特点的事物，重彩浓墨，绘声绘色地把天山美景表现出来。既能使读者如身临其境，也增添了作品的文采。我们在作文时，如果能恰当地运用描写来表现形象，借以表达某种强烈的思想感情。文章的感染力就一定能有所增强。

叙述和描写在记叙性的文字中都是不可缺少的表现方式。叙述着重于一般情况过程的交待，描写则着重形象的描摹和刻画;如果说叙述是纵的绵延，那么描写便是横的扩展。一篇文字若无叙述，就会显得杂乱无章;没有描写，则会干瘪枯燥，毫无生气可言。

实际上，成功的作品中，常常是叙述与描写交错在一起的。我们所选优秀作文，《奶奶与花》就是叙述与描写交融在一起的，近似于一线串珠式的一篇记叙文。

文中以时间为序，先从小时候家门前有一个很大的“花园”叙述开始，然后再描写人物行为语言、花的形态、气味。从而表现我“深深地爱上花”的过程。接着叙述自己病中见到花的情景，描写花的形态，写出自己感受到“花能给人一种强盛的生命力”。接着是叙述“随着年龄的增长，这种认识愈来愈深”又通过对“死不了”“仙人球”的描写，感悟出“花，让我感到一种无尽的生命力，一种明亮的期望”。第五自然段叙述自己养花的过程。这里又运用描写的方式，描绘出花园的美丽，各种花的特点，表现出花可以陶冶情操的作用。这段描写是比较突出的，描写了花的各种色彩，各种形态，用排比、比喻的手法绘色绘形，有丰富的想象力。为了把文章写得曲折有致，第七段、第八段叙述搬进高层楼房前、后我与奶奶对花的珍爱，对小花园的怀念，这里又有对人物的心理、动作的描写，为“小花园”遭到破坏，我和奶奶沉痛心情做了铺垫。

这篇文章用叙述的方式。介绍了事件发展曲折过程，使文章头绪清楚，脉络分明，重点环节突出。这是文章的一条线。在每个重要环节上，作者都生动形象地描绘了人物的行为、场景、物态，内容丰满。叙述和描写有机地结合在一起，深刻地表达了文章的主题思想，增强文章的感染力。

在作文时，恰当地运用叙述与描写，做到有机结合，要注意以下几点。

一、要熟练掌握叙述与描写的功能，注意二者之间互相依存、互相交通的关系。根据作文内容和思想表达的需要，交错运用。

二、在描写范围比较大、内容比较丰富的地域景物或事物状貌时，(例如《天山景物记》等一些游记式的文章)需要有一条贯穿始终的线索，有一个逐步转移、推进的过程，那么这个线索或过程就要依靠叙述来表现。如我们常讲的“移步换景”的写法，其中对“移步”的交代，往往需要叙述。用时间推移来描写事物或人物的发展变化时，对每个阶段的交代，一般也是要运用叙述来完成的。在这种情况下描写的条理性要依靠叙述来体现。

三、在写故事情节比较强文章时，人物的语言，行动往往是构成情节的重要因素、情节又要依靠叙述来展开，这就需要描写人物语言行动与铺叙故事情节同时进行，也就是说要把叙述故事融化在描写中，或把描写融化在叙述情节中。我们仔细玩味一下作文《奶奶与花》，其中有些地方就是把描写与叙述这样融合在一起的。

我们就应当多选读一些优秀作文或名家的文章，刻意体味一下的相依关系，学习二者的结合形式。使自己的作文能更加条理清晰，情节曲折跌宕，内容丰富有致，更具有感染力。

时代不同，人物的外貌特点不同。例如清朝的男子，脑后都有一根长辫子;现代的男子一般是理西发或小平头，时代不同，人们的衣着打扮也不一样，旧社会的人穿着长袍、马褂;现代人穿中山装、甲克衫等等。

描写人物的肖像，要反映时代特色，人们生活的地域不同，生活习惯不一样，外貌、衣着、打扮也不一样，少数民族的打扮与汉族的打扮就大不一样，所以，描写人物的肖像还要注意地域性。

采用结合时代法描写人物肖像时，要把人物最具有时代特征和地域特点的外貌、衣着、打扮、形态描写出来。

在议论文的写作中，使用论据要讲究方法。既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景。要注意设问与举例相结合。例如：

是爱迪生吧?他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼钉着那个蛋。

是牛顿吧?专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真胡涂，我已经吃过了。”

这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已……

忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸?’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身’。”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。(梁实秋《健忘》)

技巧使用指导：文段围绕“健忘”这个主题，选取 “爱迪生”“牛顿”“白居易”三个事例说明“忘”的涵义、范围，围绕“忘其身即是到了忘我的境界”的观点，典型准确，很有说服力。用例先开头用设问，然后再用例分析，这是一种论证方式。

一双乌黑亮丽的眼睛挂在粉嫩嫩的圆圆的脸蛋上，胖胖的身材给我增加了点俏皮，没错这就是我-赵子玥。废话不多说，一起来听一听我对我自己的评价吧！

我是一个文静的女孩。班里的女生都叫我“赵公主”，因为我有忧郁和安静的气质。下课的时候，我喜欢呆呆地坐在教室里，面无表情地望着黑板，一动不动的。别看我目光呆滞，其实我是在想上节课讲过的内容呢！有时我会一个人走到栏杆前眺望远方。有的同学下课会吵吵闹闹的，而我却不一样，我更喜欢这种安静的方式来放松自己。

但有时我是一个很活泼的女孩，与学校比起来完全是判若两人。我一听到要去广场玩就一蹦三尺高，欣喜若狂地跑出家门，在学校那惴惴不安的心情早已飞到九霄云外去了。

这就是我，一个“动如脱兔，静如处子”的女孩，你们喜欢吗？

有人说快是一杯烈酒，一杯下肚，满口辛辣和滚烫，也有人说慢是一杯白茶，反复咀嚼，才能唇齿之间留香满怀，去了快，人生毫无波澜，虽然安稳却不免平淡，少了快，人生便如浮花掠影，走马观花，生命毫无深度，如此，快慢结合，张弛有度，方得人生之本味。

快是一种激情，一种速度，一种安详的态度，在如今这个时代，我们需要快，手机低低的铃声提醒你结束一个又一个日程，老板的催促让你化身为马不停蹄的超人，快速发展与变革的社会呼唤你快速的改变，因为有了快，我们的一天24小时都满满当当充实无比，因为有了快，我们才迎来了这样一个从前根本无法想象的盛世，我们用几十年走完了别人几百年的路程，同样还是因为快，每个人在这个社会中已经积极的心态去融入这个社会，于是世界一天天变得开放，人类的能动性发挥到无与伦比的高度，于是我们在不断变化的时代中触摸到那个更加美好的自己。

慢是一种闲适，有深度，一种对生活的享受和热爱，犹记得那还是上个世纪七八十年代的午后，摇着摇椅，扇着蒲扇，看梧桐树的影子在墙壁上慢慢的走动，与街坊邻居闲话家常，生活简单而缓慢，却有滋有味儿，木心先生有一首小诗《从前慢》从前慢，车马，油车都慢，一生只够爱一个人，在慢悠悠的节奏中，我们触碰到的是生活本身，听到的是生活的呼吸，捧一卷纸书坐在盛夏的午后，是慢让我们倾听树叶的气息，感悟书籍的真谛，邀三五好友欣赏花园，交心品茗，是慢，让我们摆脱现在聊天工具的制诰，亲身去感悟那绵绵的情意，选一个晴朗的夜空，抬头细数天上的繁星，是慢让我们在时光的洪流中截取一丝浪漫的文化气息，慢慢的走，慢慢的欣赏，你所拥有的是这个世界。

快与慢需要结合，你可以坐在高铁列车上拿出一本纸书慢慢地读，你可以也可以用手机联络朋友，几个人一起在马路上慢慢的散步，你还可以在工作日尽情的投入工作，然后在休息日给自己的心一个宁静的港湾，快与慢原本就不在于外界的社会，而在于你的心，让你的心快慢结合，张弛有度，这样才能在高压的快节奏社会中，依然过得宁静而美好，如菊一般淡雅芬芳。

最近参加了单位组织的”两学一做“学习教育”五查五看“活动，通过“五查五看”的学习，使我的工作作风、学习作风、生活作风都有一个极大的重新认识和转变。我的思想受到了一次深刻的洗礼和教育，为我今后更好地搞好社区工作奠定了坚实的思想基础。使我认识到开展作风建设是事业发展的需要，是纯洁队伍的需要，也是自我教育完善的需要。

一、查思想方面

原先我对党建理论关注度不高，对如何更好地保持党的先进性，缺乏深刻的思考，思想解放程度不高。平时的学习中，只注重业务学习，往往忽视政治上的学习，掌握不全面，理解不深刻。对待集体利益考虑得不周全，考虑主动意识不够，工作中缺少主动意识，常常被动消极等待领导的安排。对“五查五看”活动的认识片面，态度不够端正。开拓创新意识不强，虽然在本职岗位上一直努力地工作，但都很被动，工作超前意识不强，不能积极主动地为领导分担责任，总认为总体规划、出谋划策那都是领导的事，与己无关，事不关己，自己只要无条件服从领导的安排就可以了。

二、查工作方面

在工作中，还没有做到深入细致，工作上还存在一定差距，有时工作上不够周密细致，不能很好的统筹兼顾，缺乏创新意识和精神，工作忙上有时也有疲于应付的表现，，一定程度上降低了工作标准。按照科学发展的要求，深入推进工作，要提高认识，统一思想，要坚持把学习“三个代表”重要思想贯彻始终，要坚持正面教育和自我教育为主，要坚持边学、变查、边改，要强化自己在工作中保持先进性的意识，切实解决在思想、组织、作风上的突出问题，发挥先锋模范作用，始终保持先进性。在工作中，必须进一步坚持以科学发展统领各项工作，进一步提高工作的能力和业务学习。

三、查服务方面

有些工作不够细，与领导和同志们的要求有差距，工作责任心还需要加强，工作中时有急躁情绪，偶尔有发牢骚的现象，谦虚谨慎的作风不够。在实际工作中，思想不够解放，观念陈旧，更新不到位，工作上创新意识不强。对在新形势、新任务和工作中遇到的新问题，没有进行深层次的分析，仅看表面现象，思考不深刻，处理方法比较简单。遇到问题还是习惯于用老方法去理解，思想上出现懒惰，没有做到脚踏实地地用科学发展观的理论去正确研究处理。

通过学习，我认识到人品正、口碑好是需要用一生的时间努力探索和践行的。首先是做一个有理想信念的人。作为一名社区工作者必须要有坚定的理想信念，有社会责任感和高尚的情操，才能正确用好手中的权力。其次是做一个勤奋好学的人。学习不仅可以增长知识，而且可以提高思想境界和道德修养，摆脱低级趣味，抵制各种物欲的诱惑。。其三是做一个严于律己的人，用廉明自觉抵制不良风气的侵蚀和影响。其四是做一个意志坚强的人。意志薄弱者，常想的是得到什么。他们往往经不住金钱、美色的诱惑。要经常自我警示，不断激励自己，恪守信念、砥砺名节、真正成为一个脱离低级趣味的人、高尚的人、纯粹的人、有道德的人。

做好“结合”文章。结合正在开展的第二批党的群众路线教育实践活动，结合党员干部的思想和工作实际，坚持把学习的所思、所悟、所得，内化于心，外化于行，做到思想上返璞归真、党性上固本培元、作风上务实肯干，争做“三严三实”好干部。做好“转化”文章。把学习的成效，转化为促进经济社会持续健康较快发展的成效，转化为勇于担当、敢于负责的工作作风，转化为提升领导和推动科学发展的能力，使学习讲话精神的过程真正成为推进建设富裕秀美宜居和谐鹰潭的过程。

即举一正一反两个例子进行对比分析，还可以就一个事例中的正反两个方面来对比。俗话说:“不怕不识货，就怕货比货。”有比较才有鉴别，才有真理。因此，在选择材料时，我们可以有意识地选择正反两方面的材料，在材料的对比中清晰地阐明话题。

在运用正反对比的方法来选择、使用素材时，有一种比较实用的素材运用方法，那就是用假设法活用素材。如以“山不过来，我就过去”为话题作文，一考生拟制的作文题目是“假如我是诸葛亮”。行文时，作者开篇说诸葛亮和刘备是千古罕见的君臣际遇，令人企羡和仰慕。然后笔锋一转说诸葛亮投刘备是错误选择，“假设我是诸葛亮，我会投奔曹操麾下”。接着就从刘备和曹操的长相、性格和才干方面进行分析，比较两人谁是更可投奔之人--投奔曹操会如鱼得水如虎添翼，而不会遗恨功名存两表，三国的历史也会从此改变。最后为诸葛亮的选择而遗憾，“假如时光倒流，我会劝诸葛亮改换门庭，改弦易辙”。

有了正面事例，借助假设可以找到反面事实;只有现在的事例，借助假设方式可以推知未来可能发生的事实。假设的空间不受任何限制，这样补充所需要的材料，不是一个很好的途径吗?

金题演练

1.阅读下面材料。为话题选择恰当的材料。

当自己是某件事情的主角时，人们往往很主动、很投入;反之，人们的心态和做法就不相同了。这时，你是积极参与还是袖手旁观?不同的态度，不同的选择，事情的结果是不一样的，对自己和别人也会产生不同的影响。

请以“参与与旁观”为话题，自选角度，自拟标题，自定主题，写一篇不少于800字的文章。

提示

这是一个话题作文，话题“参与与旁观”的提出有一个前提，即“反之”(当自己不是某件事情的主角时)。因此，当自己不是某件事情的主角时，你是积极参与，还是消极旁观?二者必选其一。假如你选择积极参与，可以从以下几个方面选材:

(1)自然界

与百花相比，小草不是主角，但它积极参与，用自己的绿色辉映艳丽的百花，才共同装点出了美好的春天。

(2)书本

陶渊明，在当时的社会中不是达官显贵，不是社会的主角。面对污浊的社会现实，他不是积极参与到改变现实的洪流中，而是消极避世，冷眼旁观。陶渊明自己是洁身自好了，可他的行为对百姓有什么作用呢?

看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。

何不将远近之利相结合而感知自然呢？

在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。

回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。

再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……

大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。

这几天，我从图书馆里借来了这本《海底两万里》本来只是想草草地看一下，结果刚看了一页，就被吸引住了，迫不及待地想一口气把这本书全都看完。

书中的故事发生在1866年，当时海上发现一只“独角鲸”，阿龙纳斯教授参加了追捕计划，却不幸落水，掉到了怪物背上，才发现这“独角鲸”是一艘构造奇妙的潜水艇，船长尼摩请他一起去海底旅行。他们从太平洋出发经过了印度洋、红海、地中海等，进入大西洋，看到许多罕见的生物，还经搁浅、土人围攻、冰山封路、章鱼攻击等许多险情。最后，当潜水艇到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把秘密公布于世。

作者凡尔纳在当时连电灯泡都没有的情况下描绘出一艘那么先进的潜水艇，这需要多么胆大的幻想呀!在从尼摩船长遇到的种种事件中，侧面表现了作者是一个有浪漫神秘色彩和渊博科学知识的小说家以及他对海底生活的无比向往。

要想创作这样一部优秀的作品，不仅需要有足够的幻想，还要有过人的胆色和智慧。据说，光是凡尔纳一个人订阅的杂志报刊就有八十多种，我们也要学习他，从而达到他那种读书破万卷、下笔如有神的境界。

知识与幻想的巧妙融合，才铸就了这样一部伟大的名著——《海底两万里》。我相信，只要是男生都会被这本书所吸引的。

这次，我在动物园看到了熊猫，熊猫真的是一种非常美丽可爱的动物，熊猫作文。它的生活习性引人发笑。下面我就来给大家介绍介绍我们祖国的国宝——熊猫。

熊猫很惹人喜欢，但是在这世界上熊猫已经濒临绝种，熊猫是一种稀有的动物，我们要爱护熊猫。

它的四肢较短，行动缓慢，身上只有两种颜色，黑和白，在它那毛茸茸的面孔上嵌着一对乌黑发亮的眼睛，显的可爱极了。

熊猫的生活是很悠闲的。它喜欢在平坦的地面上悠闲的散步，快乐的玩耍。有时候它也会抬抬头，望着我们，想想我们为什么要看着它，有时候又坐在草地上低着头，好象遇见什么伤心的事了，有好象在生气，让人对它百思不得其解啊！当它高兴的时候，就在草地上翻筋斗，就像一个大皮球在地上滚来滚去的，看到这个场景，真让人笑破肚皮。

熊猫也是很懒的。熊猫睡觉时，腹部朝天，有时候，它会用前爪子轻轻拍拍肚子；也有时候，它两脚一蹬，就翻个身，我还以为它要起床了呢！没想到又睡了。它翻身起来，用手揉揉惺忪的眼睛，好奇的望着人们，又迈着蹒跚的步子走到栏杆的另一边坐了下来，好象要清醒一下头脑似的。没想到它又躺下睡着了，哎熊猫真能睡啊！

熊猫也是很讲卫生的，它吃过饭后，它还得到水池边伏下身子，双手靠着池边，低着头，喝口水润润喉，咕咚咕咚地喝起来，瞧它那模样，真让人笑破肚皮！

熊猫是世界上的宝贝，它的一举一动，给成千上万的游人增添了无限的了趣。

何为“教”？

“教”是言传身教，是传道，是授业，是解惑。

何为“育”？

“育”是春风化人，是培育，是滋养，是养成人格之事业。

教育教育，这两个字必然紧密地联系在一起，只有“教”，那么即使饱读诗书，学富五车，也只是知识上的充足，远达不到灵魂与人格的丰盈与茁壮，若教育分开，那教育的含义就会模糊不清，因为教育的意义为教授知识，培育人才，只有教育结合，才能让人才造就中国的未来，让教育成就未来的希望。

教育结合，是提升国民素质是途径，记得那个五千年历史的文明古国，礼仪之邦吗？中华民族原本温文尔雅，谦恭礼让。却在现代飞速发展的经济面前丢掉了自己的本来面目，那用中文书写的“请勿喧哗”，那在英国街头的推搡谩骂，那一次次无理，一句句声讨，无不体现了国人的浅薄与素质的低下，我们应该检讨，为何“素质教育”喊这么多年，为何国内大学遍地开花，中国人的形象却永远如此嘈杂喧嚣，也许我们过度重视了学生的“教”，而忽视了人格的“育”，正因如此才会有众多大学生屡屡涉法，才会有复旦投毒案这样令人惊悚的新闻。闪花我们的眼，刺痛我们的心，只有教育结合，才能培育出一个优秀而健全的人格，才能提升公共文明素养，彰显国家的尊严与形象。

教育结合，是实现教育强国目标之根本，十三亿人口的中国，教育大国地位毋庸质疑，然而是“只见星星，不见月亮”只见数量，不见质量。中国教育在国际上的影响力和竞争力远不及现如今中国的国际地位，尽管教育资金大量投入，尽管大学科研所如雨后春笋，但是却培育不出下一个屠呦呦，下一个莫言，究其根本，还是多年应试填鸭式教育的叫，而没有注重学生独立式思考，发散式思维研究式素养的“育”，通过“教”学了再多的知识，若不能通过“育”内化为自己学习的素养和能力，这样的教育又有多大用处呢？只要教育结合，才能打造出中国教育品牌，才能让中国教育走到世界的制高点，实现国家品牌的飞跃和发展。

梁启超《少年中国说》曾言：少年强则国强，少年智则国智，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球，教育是一个国家与民族的基石，而如今如何“教”，如何“育”，已经成为关乎民族存亡与复兴的关键，只有教育结合，才能让强国梦想触手可及，才能让少年中国与天不老，中国少年与国无疆！

党的领导干部，尤其是党的中高级领导干部，就是这把“剑”的掌控者，而领导干部身边的人，在某种程度上，既能让掌控者用这把“剑”造福于民，也能让掌控者用这把“剑“”祸国殃民。作为领导干部，一定要谨慎用权，用其利防其害。各级领导干部都必须要管控好自己身边的人，不能让身边的人影响甚至操控自己对这把“剑”的拿捏准确度和使用方式。因此，领导干部一定要管好自己的家人，司机和下属以及亲朋好友。

管好自己的家人。领导干部的家人是领导干部个人生活中最主要的情感内容之一，也是领导干部最脆弱的权力防线，极容易导致领导干部走向腐败的温床。无法管，管不住，管不好自己的家人，是点燃领导干部腐败最重要最有效的导火线之一。很多人为了自己的利益，无法通过一些有力渠道或者无法使用一些有效方式方法去“靠近”领导，只能想尽一切尽可能的办法，创造一切尽可能的机会，利用一切尽可能利用的资源花尽心思，费尽脑筋的去刻意接触，巴结，奉承和讨好领导的家人，倘若领导的家人经不起形形色色的诱惑，就会让领导干部手中的权力变相的间接的甚至变质的为某些人所利用。因此，各级领导干部，要深刻清醒的认识到对家人进行廉政教育的重要性。对家人不规矩的所言所行，导向性腐败和苗头性问题，绝对不能听之任之，得过且过，视而不见，更不能言语暗示，含沙射影的提示，怂恿支持甚至主动或被动参与。要时刻保持清醒头脑，及时劝说，教育和制止家人的一切腐败行为和动机。既要对家人进行正面引导，又要对家人进行反面警示和危害分析。绝对不能让家庭的情感法则变成很多人实现自身利益的潜规则，坚决防止通过家人关系成为一些人谋取利益的不正当手段。作为领导干部，不仅要努力创造一个温馨的家庭，而且要真正明白温馨的家庭不完全是靠物质和财富来支撑，更重要的是，搞好家庭廉政文化教育，是各级领导干部加强自身廉洁建设最有力的思想武器。

管好自己的下属和司机。由于职务属性和工作上的关系，领导干部的下属和司机是领导在工作内容中的重要组成部分。久而久之，下属和司机与领导干部相互之间必然会产生或多或少的了解，与此同时，也建立了或多或少的工作感情和私人关系。这也客观上为领导干部提供腐败或者滋生腐败创造了有利的机会，开辟了一定的空间。倘若领导干部不注意自己的言行举止，不管好自己的下属和司机，任其下属和司机肆意横行，飘飘然的作风，这不仅会让某些下属和司机得逞，还会让刻意讨好巴结领导下属和司机的一些人通过不正当的手段谋利。作为领导干部，要随时高度警惕下属和司机的倾向性问题和腐败性动机，增强对腐败的敏锐性和洞察力。从制度上规范下属和司机的工作准则，适当的保持与下属，与司机的情感距离。在工作中，应提高自己的权威性和规矩意识，与司机保持清清白白的业务关系，与下属保持清清爽爽的同志关系。

管好自己的亲朋好友。马克思说：人的本质就是一切社会关系的总和。领导干部也是一个社会人。作为整个社会中的一个成员，每位领导干部都有其与生俱来或者后天创造的社会关系。领导干部的社会关系，在一定范围内具体而言就是亲朋好友，这些成员尽管在领导干部的社会生活中是错综复杂，盘根错节，不可动摇的。但不能因为这种特殊关系就动用自己的绝对权力在社会上优亲厚友，人情高于规矩。更不能让这些亲朋好友有不良的可乘之机和不好的可利之图，严重扭曲社会的公平和正义。作为领导干部，要理智的理清自己的社会关系，有规矩的定位好自身的社会角色扮演，明确界定情义与权力的范围，切勿用情义去操控权力。要坚决防止亲朋好友渗透到领导的政治生活和工作生活当中去，始终保持与亲朋好友干干净净的社会关系。

当然，内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须要靠内因才能起作用。各级领导干部，不管是管好家人，还是管好下属和司机，抑或是管好亲朋好友。管住自己，管好自己，加强自身的廉洁建设才是最根本的最可靠的最有力的思想武器。“宰相门前七品官”，作为领导干部，要高度警惕，绝对不能给一些讨好者，奉承者和谋利者有可趁之机，可洞之专。管好自己和管好身边的人，两者是有机结合，相辅相成的，也只有这样，领导干部自身才能经得起各种形形色色的诱惑，才不会催生很多小三，小四，小五的出现……其手中的合法权力才不会被身边的人所俘虏，使用自己的权力也才不会出现拿捏不准，失控，祸国祸民祸己甚至祸害身边的人。