大足石刻旅游景区导游词5分钟（汇集17篇）

将晓，周围万物还睡得香甜，我便悄然出了门，今天要进行社会实践活动，坐上巴士赶往神秘的大足石刻。

满心的欢悦顺着周围润肺的薄雾攀上心梢；眺望远处，就像把面粉扎破一般白茫茫的，深呼吸空气格外清新，给人舒心的纯洁感，自己不由得心花怒放。

毕竟，我们马上要换上书香味十足的汉服。我们倚仗着标牌，沿着花坛来到写字台，如同在仙境和天庭学习礼、拜、写等礼仪，便任长跑飞扬。

近处、远处山林里不时传来鸟儿的婉转的啼叫声，再望去雾已经散了，阳光透过叶隙照暖山林。我们怀着了解历史的迫切心情开始游览大足石刻。

导游给我们讲解罪行累累就会下看到的那种地狱，善者能飞上天堂。一路走着看到一些小佛，没有特别之处。突然，走到一座大庙跟前，没有人高声喧哗，定神一看，一座金光闪闪的大佛屹立岩壁，他金碧辉煌，光芒抚过每一个参观的人，身躯那样高大挺立，无不体现他的威严。他慈目平和，有一千零七只手，每只手都长有一只长凤眼，半觑着，慈祥、安稳，既夺目有令人生畏，顿时感到他的庇佑，听的佛光普照原来如此。在这些叹为观止的佛堂中，我们游览着，双目微移。

来到了博物馆，馆内静悄悄的，我看起千手观音的修补影片，那是一座旧佛，满脸都是日日夜夜守候的疲惫，法器件件布满风尘，但他那普照众生的气度始终永恒、不灭。影片放映着只见手指金珀慢慢卷起，竟有一根手指落下，他莫不是立得太久了？但我相信他会永久屹立。因为我们的劳动人民会修护他，保护他，让他香火不断，名扬中外。

参观那些古物，就像拜访古人一样，每件古物仿佛都有灵魂，我与它们相视良久，探索到它们存在的价值是永恒的，星星多久灭，它们就多久灭。

我不屑于回去的路，因为我深深地震撼了，中国劳动人民用勤劳和智慧创造出这伟大的杰作，真是不虚此行。我不想坐车，我想顺着祖先的足迹走，去探索、去创造。

我的家乡就是举世闻名的茅盾故乡乌镇。全国各地的游客纷纷前来我们家乡参观游览。现在还有许多外国人也经常来我们家乡旅游。

我们家乡的旅游景区特别好。那里有一座寺院叫修真观。白天，常常有许多人站在台前观看台上的演出。晚上，许多人聚集在修真观前面的广场上唱歌跳舞，真是非常有趣!修真观的南面有一条清澈的小河，那就是东市河。它轻盈流畅，真像一条绿色的绸带。夏天的晚上，月牙儿倒映在透明的小河里，显得是那样的幽静动人。有一些小朋友来到这里，边跑边脱衣服。然后，他们一下子跳到河里跟月亮玩起了游戏。这是多么好的景色呀!

小河两旁有许多明清时期的建筑。那里的居民全都住在这样的房子里面。那里还出卖许多好吃的东西，有姑嫂饼、一口粽、杭白菊……我最喜欢吃姑嫂饼了，景区里面的食品还有最有名的三白酒，保证你喝了一口还想再喝。

景区里面还有许多名胜古迹，有财神湾，拳船，钱币馆……我非常喜欢拳船。因为那里有许多人在耍刀舞剑。这些人的功夫真好啊!我真想和他们一样会武术。

啊，我们乌镇的旅游景区真是一处旅游胜地。我爱家乡的旅游景区!

旅途是漫长的，我们在这漫长的旅途中，期待着那令人神往的双龙风景区。天上的云朵不时变化，山也越来越多，我们的睡意也渐渐浓了起来。“到了。”随着司机一声欢呼，我们惊醒了过来。

匆匆准备行装，急急去买门票。最后终于知道，还要乘车登山。“哎”。说到乘车，一阵睡意又爬上了我的眉梢。经过一条蜿蜒的环山公路，我来到了五百十五级台阶跟前，我努力攀登，最后终于征服了它。

啊，那冒着冷气的朝真洞在向我们招手，我连忙进了去，“哇”。冻得牙齿打颤的我不禁一叫。但是我很快便恢复了正常，跟着导游，进入了洞内。沿着一级级陡峭的台阶，望了望那些飞来飞去不时发出怪叫的蝙蝠心中忽然涌起一股莫名的恐惧。旁边是一个池子，听说只有到了一定的时间，它才会装满水。我心中因此而产生了疑问。来不及等我多想，我的身体就不犹自主地随着导游离开了这个地带。来到洞穴内部，一块裂了一道口子的巨石隔在了一旁，听导游说，这是黄大仙和蝙蝠精大战时，用利剑劈开的，听了这话，游人便都围上去看，这个指指，那个点点，有的甚至还给它照了相。我望了望这个黑漆的洞，看看那五颜六色的怪石，感到了新奇。往前走了几步，不禁意间，我瞥见了黄大仙之像，（是石头形成的）这个黄大仙有鼻子有眼，惟妙惟俏，恰似真的一般。一些游客都上前膜拜，我呢，观赏完了之后，就不心翼翼地走出了这个洞。接下来，我们又去了桃源洞、双龙古堡、双龙洞和冰壶洞。其中双龙古堡曾经拍过《天龙八部》呢！冰壶洞里面，有一条雄伟壮观的瀑布，而且，洞内凉风习习，让人感觉凉飕飕的，真冷！

这些洞都有一个共同点——黄大仙都去过，并在那儿修炼过。

沿着公路从山上飞驰下来，望着旁边的树木，还真有点儿不得离开这儿……夏天，来金华双龙洞玩，会令你不亦乐乎。

6点钟起来，打理好一切，6点半就慢慢地踱进了校门。

太早了，学校还没开灯，比我来的还早的吴鸿瀚硬是拉着我和一群五年级的结伴而行，上一楼就鬼叫一声，差点没给我搞出心脏病！过了好久，大概在7点5分的时候，我们上了车。

一上车，我就想写几章小说，但是车子像在听摇滚音乐似的上下晃个不停，笔一上去就抖漏墨，我只得把小说给胡看。慢慢地上了高速，开始堵车了。我最受不了车子缓慢行驶，因为这样会导致我晕车。一声不吭地想睡觉，但是无奈后有推销狗，前有歌唱家，身旁的人还在跟着其他人起哄！眯着眼睛想睡觉，但却无奈噪音太大，越睡越方，最后只得拿出手机来玩玩，但被身旁的人发现了，一下子抢了去，至少身旁安净了，我就迷迷糊糊地睡着了。到了一个什么休息区，在车上闷得慌的我跳下车，呼吸了一口清新的空气——清凉！我身体的机能一下子全复苏了，于是我便去解决生理需求。解决完以后，悠哉悠哉地和胡聊聊天，走回了车上。之后，就直杀大足。

一下车，同学们就都“哇——”地惊叫起来：这里简直就是人间仙境啊！好浓的雾呀！排成一队去换衣服。男生是长袍，黄边蓝底，金色腰带。由于是第一次接触汉服，很多同学都很好奇，衣服左上右下，袖口朝下，栓紧腰带，我们俨然成为了过去的大众，但有些同学却认为这是“皇衣”，我不禁暗暗发笑：皇衣不是全金色的嘛！

摆弄了一番，觉得自己像一个正经人了，就去排队，到大门口去照相，我成了第一队的领头人。整好衣冠，手机“咔嚓”一声，留下了我们到大足的第一张相！

从一开始就听到一个地方一直在传出歌的声音，那个地方有石桌，桌上有一个卷轴，卷轴旁有一支毛笔，有一张覆盖了桌子的大纸，大纸的正北方有一个小瓷盒；有一个汉式房子，房梁上挂着两幅孔子像。我突然想起了“入泮礼”里的“拜孔子”，就问老师：“我们要去拜孔子了吗？”老师点了点头。心想：这一定是“入泮礼”了！

进了场，我和一名女生用同一张桌子。安置好物品，就进了入泮礼仪式：

一。正衣冠。没费多大劲就整的像模像样的了；二。拜孔子。拜礼时左手在前，右手在后，搭成拱形，平行于心脏，鞠九十度躬时手的位置不变。拜孔子须三拜，具体拜什么我也记不清了；三。拜老师也须三拜，只不过老师要回礼；四。点朱砂。这是“行开化之礼”“开天眼”在眉心处点上，666~；五。写人字。“人”字撇捺互相支撑，我学了一个暑假毛笔，本以为会写的很好，哪知道这是个填色游戏啊；六。诵经典。举着弟子规大声朗读，手臂都有点酸。于是，入泮礼完毕了。

随着老师，我们到了博物馆的负一层。到了挂有“Teaart”的地方，我马上就知道了我们接下来要做的事——茶艺！茶的历史可悠久了，而且我还在一本什么杂志上学到了几招。分组入座，我和郎涵钰、胡浩源、李丹颖、张浩然和赵宏霞一组。老师熟练地将所有工具的用法示范一遍，我们就动手做了。胡是组长，他将开水倒入有茶叶的茶壶，摇晃摇晃，倒掉了！“胡浩源！”我怒吼道，“第一道水洗品茗杯！”他抬起头来，疑惑地望着我，我回了他一个坚定的眼神。他一边说：“好吧！”一边又冲了一道开水，我这儿都第二道水下去了。静待二十秒，倒入公道杯，再由公道杯倒入品茗杯，拿起茶杯轻轻呷一口，回味甘甜哪！老师看我们都做好了，开始教我们敬茶：1。端茶。左手托杯底，右手执杯身，手打直。2。闻其味。轻轻啜一口。胡在此时就把茶喝完了。3。回味甘甜。一口气喝完茶，然后慢慢回味。这时胡就尴尬了。然后就是碾茶粉，茶粉可以直接冲泡着喝。

之后是午饭，过后便是大佛湾的欣赏。

一进湾，便是一座脸上有金箔的大石像，据解说，他就是大足石刻创造者的师傅，他身下身旁的石雕，除了天神，便是他一生的善行。再向前走，我就记得一个“百恶图”：一个人喝醉了酒，“磨刀霍霍向爹娘”；一个善良贤惠的媳妇，因招待客人杀鸡，也犯了杀生罪……还有那面善的孔雀天王，一生行善无数；睡着的释迦牟尼，他的前面是他的弟子……

修复过的，满是金箔的千手观音，让我们进行写生！我选择了她身旁的一个小佛来画。对不起啊，我把他的形象毁了……

我们参观了大足石刻博物馆：博物馆里全是石头，第一单元讲了世界各地有名的石窟，像云冈石窟，莫高窟之类的；云冈石窟是石雕界的瑰宝，莫高窟是壁画界的瑰宝。第二单元，是文物区，全是佛像，却大多是残缺的，要不没了头，要不没了手脚，要么只有脚。我们还了解了“大足”一名的来历：原因有三，我只记得圣迹池里有个长三米，宽？米的大脚；还有就是在一个朝代，这里曾国号“大足”。我们去看了惊人的千手观音修复视频，只可惜没看完。

在回来的路上我真不知道他们精力怎么这么充沛，反正我一直半梦半醒。

一、组织机构

主办单位：中国旅游景区协会

冠名单位：普陀山风景名胜区

协办单位：全国各省(区)市旅游协会、旅游景区协(分)会、新疆自治区摄影家协会

支持单位：八达岭特区办事处、山西皇城相府景区管理处、河北山海关景区、河北野三坡风景名胜区管委会、河南嵖岈山风景区管委会、杭州东方文化园旅业集团有限公司

承办单位：兴博旅(北京)文化发展中心

媒体协办：光明网 中国低碳旅游网

二、活动时间：2015 年 3 月—2015 年 12 月

三、活动主题：寻找中国最美景区(景观)

四、专业摄影组作品征集

面向全国专业摄影师及摄影爱好者征集作品，参赛者可根据以下投稿类别任选其一投稿。

(一)投稿类别

1、寻找“美丽中国”最美景区(景观)

“美丽中国”作为中国国家旅游形象，体现了中国丰富的旅游资源，湖泊、山岳、森林、山水、海滨、休闲避暑、革命纪念地等众多旅游资源，摄影作品可以表现景区自然资源，也可以是表现旅游景区自然景观、人文景观、历史古迹、民俗文化的摄影作品。广大摄影师及摄影爱好者均可投稿。

2、寻找“丝绸之路”最美景区(景观)

为响应 2015 丝绸之路旅游年精神，倡导“游丝绸之路，品美丽中国”，呈现“一带一路”的人文历史和旅游资源，特面向全国摄影师征集丝绸之路上最美的风光、景观以及最美瞬间的作品，可以是丝绸之路上最有代表性的自然景观、人文景观、历史古迹、民俗文化也可以是游客在游览过程中抓拍到的最美丽、最感动的瞬间为内容的摄影作品。广大摄影师及摄影爱好者均可投稿。

3、寻找“梵音净土”最美景区(景观)

“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地，更是中国佛教四大名山之一，本届摄影大赛将带领大家开启梵音圣地视觉盛宴，征集全国各地表现梵音净土的摄影作品，感悟人间最美风景，广大摄影师及摄影爱好者均可投稿。

4、寻找景区“最美笑脸”

“笑容能照亮所有看到它的人，像穿过乌云的太阳，带给人们温暖。”笑容是最好的赞美，笑容也是景区里的最美风景，景区工作人员的笑容是对游客的热情，游客的笑容是对景色的满意。本次摄影大赛开展景区“最美笑脸”征集活动，快快拿起你手中的手机、相机，参与全国景区“最美笑脸”的大搜索吧!

(二)奖项设置：

一等奖作品 1 幅 稿酬 RMB 8000 元(含税)及荣誉证书

二等奖作品 2 幅 稿酬 RMB 5000 元(含税)及荣誉证书

三等奖作品 5 幅 稿酬 RMB 2000 元(含税)及荣誉证书

优秀奖作品 30 幅 稿酬 RMB 500 元 (含税)及荣誉证书

参与奖作品 100 幅 奖品(价值 200 元)及荣誉证书

作品评审：邀请中国摄影家协会摄影专家老师及媒体摄影专家老师进行评审;

(三)活动流程

1、征稿时间：2015 年 3 月至 7 月;

2、初评时间：2015 年 8 月;

3、颁奖仪式：2015 年 11 月;

4、证书发放：2015 年 11 月;

(四)参赛对象

1. 团体参赛：旅游景区、旅游景区协会、摄影协会、摄影联盟等团体机构;

2. 个人参赛：专业摄影师、摄影爱好者、媒体摄影记者、普通游客等;

(五)投稿细则：

1、专业组个人投稿限 3-5 幅，团体投稿限 30 幅(需注明每幅作品名称和作者)，超过投稿数量无效，每位参赛者

限获奖一次;

2、投稿作品以旅游景区为题材，主题鲜明、积极向上、风格不限，单幅或组照、彩色或黑白作品均可投稿;

3、投稿作品必须为原创，拥有无争议的著作权，尚存争议的作品、曾获奖的作品、已发表的作品不得参赛;

4、投稿作品不得经 PS 严重处理，拼接、合成等改变拍摄原貌的作品不得参赛;

5、投稿作品为 jpg 格式，图片要求在 800 万像素以上，文件不小于 1M;

6、投稿作品时需提交报名表，注明作品拍摄时间、地点、作品名称(限 15 字内)，以及作者姓名、工作单位、联系方式、通讯地址、邮政编码等真实信息;

7、参赛作品若涉及人物肖像，须经被拍摄人许可，并附文字证明。主办方对因参赛作品的肖像权、隐私权、著作权等各种原因导致的纠纷不承担任何法律责任;

8、所有参赛作品恕不退还，请参赛者做好备份。

(六)投稿方式：

1、登陆大赛官网 www.ciecte.com/clcta，点击光明网投稿平台，进行注册并投稿;

2、或通过大赛官网下载报名表，将摄影作品及报名表发至邮箱 meilizhongguo99@126.com;

3、个人参赛下载“专业组个人参赛报名表”，团体参赛下载“专业组团体报名表”，同幅作品勿重复投稿;

五、其他奖项

1、最佳组织推荐奖 5 名：颁发奖杯、荣誉证书;

2、最佳旅行摄影景区 5 名：颁发奖杯、荣誉证书;

六、组委会联系方式

联系电话：***********

传 真：***********

电子邮箱：***********

官方 Q 群：***********

微信微博：中国旅游景区摄影大赛

大足石刻位于重庆大足区境内，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名。大足石刻是我国石窟造像艺术的典范，与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟齐名。大足石刻体现了我国古代劳动人民的卓越才能和艺术创造力。1999年12月1日联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界遗产。

dazu county, located in the southeast of sichuan province, is 271 kilometres away from chengdu and 163 kilometres away from chongqing. "dazu" here means "harvest and abundance (dafeng, dazu)".

the work of dazu rock carvings began in the first year of yonghui in the tang dynasty (650a.d.), and continued until the ming and qing dynasties. now, it enjoys equal popularity with theyungang and longmen grottoes. the general term of "dazu rock carvings" refers to all the cliffside carvings in dazu county, which includes the carvings in beishan (including beita), baodingshan, nanshan, shizhuanshan and shimenshan. baoding grotto, 15 kilometres northeast of the county seat, is the largest and best preserved one and is a key cultural relic site under state protection.

there are more than 50,000 buddhist, taoist and confucian rock carvings and 100,000 characters of inscriptions dotted around dazu. the carvings not only include the statues of buddha and bodhisattva but also include that of monarchs, ministers, military officers, high and low-ranking officials, jailers, executioners, monks, rich and poor people, and folk art performers. the earliest grotto was carved in the early tang dynasty and most of them have a history over 1000 years.many of the carvings in baoding grotto reflect religious doctrines and another set of carvings reflects confucianism, specifically filial piety. what the carvings offer to visitors is not only the wonderful enjoyment of the magnificent art but a buddhist teaching like this: one can free himself from earthly worries by self-cultivation and does not need to go beyond his own inner world to

find the truth of buddhism. there are also many other carvings at the site that tell buddhist doctrines through the lives of ordinary people. with rich images as well as inscriptions, the dazu grottoes are regarded as an art treasure house that fully reflected the society, philosophy, religion and folklore of that time. in 1999, unesco listed dazu stone carvings as a world cultural heritage site. one point to be noted is that the dazu grottoes are the only ones that were implemented according to an overall design among over 100 grottoes in china.

为打造环巢湖精品旅游，提升环巢湖景区知名度、美誉度和文化品位，拟开展首批环巢湖最美旅游景区景点评选活动。热忱欢迎广大市民、网民踊跃参与。

一、活动时间：即日起至2015年5月25日止。

二、评选范围：一湖(环巢湖)、两城(滨湖新区、巢湖市区)、两泉(半汤、汤池)、十二镇(“环湖十二镇”)。

三、活动步骤：本次评选活动本着公平、公正、公开的原则，采取大众投票和专家评审相结合的方式进行。第一轮由相关县市区申报，市旅游局等单位研究确定30个最美景区景点候选名单;第二轮是组织市民、网民投票;第三轮是组织专家评审;第四轮是综合投票情况和专家评审结果确定初步入选名单(平面媒体投票、网络投票与专家评审各占权重30%、30%、40%);第五轮由市环巢湖最美旅游景点评选活动领导小组确认最终入选景点名单。

四、评选条件：拥有独特的自然景观或文化景观;在本地乃至省内外具有较高的知名度和美誉度;对游客有较强的吸引力，对周边及远程市场有较强的辐射力;资源完整性较强，环境保护水平较高。

五、参与方式：

1、从合肥日报、江淮晨报、合肥晚报、合肥广播电视报剪下选票，选择心目中的最美景区景点，按要求填写后寄中共合肥市委宣传部新闻出版处。联系人：***，联系电话：*******(传真)，信封上注明“最美旅游景点评选”字样。

2、网络投票请登录合肥在线网站(合肥热线、万家热线等媒体可链接)，进入“首届环巢湖最美旅游景区景点评选活动”投票页面，按投票流程操作即可。填写投票人信息可参与抽奖活动。每次投票可选1-10个景点，每个IP每天限投10次。

评选工作结束后进行幸运抽奖。凡参加投票的人士均有机会免费参加环巢湖体验游。

合肥市环巢湖最美旅游景区景点

遴选命名工作领导小组办公室

阳光终于返回了大地，人们好高兴，在这个难得的好天气里，我们去到了大足石刻举行了综合实践活动。都说大足石刻壮观而不失美丽，今天我真正看到也体会到了。

大足石刻为什么会叫大足石刻呢？这是因为人们在宝顶山上发现了一对巨人的脚印，长1。8米，宽1。1米，因此这个地方就叫大足，而这儿的石刻自然就叫大足石刻了。

大足是因时刻而出名，我今日一看，果然名不虚传，大大小小的石刻井然有序的排列着，睡神，养鸡女等许多石刻都有它的寓意和故事，令我印象最深的是一副母亲怀了孩子到孩子出生再到孩子长大的一个时刻，讲的是孩子出生了，母亲抱着他，手啃窝窝头，分泌出了香甜的乳汁给予了孩子。是啊，天下母亲哪一个不是这样，把困难的事扔给自己，能让孩子成长的却留给孩子，太伟大了。

大足石刻太美了，期待下一次游玩。

为进一步营造推动怒江旅游产业发展的浓厚文化氛围和良好文化环境，充分挖掘怒江浓郁民族文化和独特自然风光的文化内涵，推进怒江多元民族文化与旅游产业融合发展，夯实建设怒江世界级旅游目的地的文化支撑。现面向全国征集怒江风景名胜区自然景观、人文景观和民族风情的传说故事和现代故事：

一、征文选题范围

(一)旅游景区、旅游小镇、旅游特色村、旅游景点：

1.五个旅游景区：丙中洛景区，石月亮—亚坪景区，老姆登—知子罗景区，片马景区，罗古箐—大羊场景区。

2.十个旅游小镇：泸水县上江、片马、洛本卓、老窝，福贡县匹河、石月亮，贡山县丙中洛、孔当，兰坪县通甸、啦井等乡镇。

3.三十个旅游特色村：泸水县白花岭、龙塘(六库镇新田村委会龙塘自然村)、新寨、大南茂、滴水河、维拉坝、拖托、金满、下片马;福贡县老姆登、腊竹底、木尼玛、米俄洛、赤恒底、古当;贡山县甲生、雾里、秋那桶、双拉、迪麻洛、布卡旺、迪政当、龙元、巴坡、钦郎当;兰坪县罗古箐、富和、啦井、箐门、仁和、大羊场等旅游特色村。

4.相关景点主要包括：辣子咪、维拉坝、伟人峰、腊马登、双纳瓦底、亚碧罗、金满银滩、腊娃朵、怒江第一湾、重丁、那恰洛峡谷。

(二)民族节庆：傈僳族“刀杆节”、“阔时节”，怒族“乃仍节”、“如蜜期”，独龙族“开昌瓦”节，普米族“情人节”、“吾昔节”，白族“二月会”、白族支系勒墨人“尚旺节”，景颇族支系茶山人“新米节”等十个民族节日。

(三)文化空间：石门关、怒江第一湾、江中松、石月亮、亚坪擎天柱、皇冠山、飞来石、腊马登、瓦拉亚窟、姚家坪、片马丫口、登埂澡塘、攀枝花古渡、栗柴坝、老窝山、澜沧江第一湾、二五山、罗古箐情人坝、大羊场、啦井盐矿、茶马古道(贡山雾里段和兰坪老姆井段)等。

(四)怒江特有饮食：如狭拉、石板粑粑、咕嘟酒、琵琶肉、“扑鲁”鸡、包谷沙稀饭、荞米鸡肉拌饭、手抓饭等。

(五)民族服饰故事。

(六)怒江各民族的历史人物、传说人物、智慧人物、英雄人物故事。

(七)其它与怒江境内各民族相关的物质和非物质文化遗产故事，如各民族的工艺制作故事，重要公路、人马驿道和桥梁建设历史故事，溜索故事，岩画传说故事，独龙江隧道建设故事等。

二、征文要求

(一)紧扣选题，切入点不限，可读性强，亲切感人。

(二)在尊重当地民族文化心理的前提下，可移植、延展或提升加工。

(三)未公开发表，5000字以内为宜，稿件文末请附作者简介和手机号码、电子邮箱和联系地址。

(四)请征文作者提供Word格式电子版稿件，并传至xjh3622020@sina.com电子邮箱，联系人：谢金慧(州文体广电和新闻出版局艺研所干部)，联系电话：0886-3621883，手机：13988676011。

三、征文时间

自征文启事发布之日起至2016年11月20日止。

四、其他事项

(一)评审委员会将对征文进行评审，可结合实际，对部分入选稿件作适当加工或提升，若征文作者不同意，请在稿件后注明，未注明者视为同意授权;稿件择优选用后，及时支付稿酬，并集辑出版。

(二)入选作品作者享有著作权，版权及使用权归属怒江州文体广和新闻出版局。

怒江旅游景区自然景观人文景观民族风情故事

征集领导小组办公室

2016年9月1日

一、坚持旅游开发与环境保护并重，保持区内自然和人文风貌

**旅游区内生态环境良好，在旅游开发过程中也应高度重视环境保护工作，严格控制废水、固体垃圾外，针对区内的古生态环境，控制好区内的建筑风格、建筑项目。实行统一规划，分期建设；严格执行建设项目报批报审制度，专地专用，严格控制规划区内建设项目、道路建设以及各种经营活动，实行规划区内建筑风格、建筑高度、规模、色彩等方面的严格控制，严禁与**禅宗主题、历史文化主题和自然生态主题和风格无关的、不健康的以及环境污染较大的项目和经营活动，保持**旅游区古生态环境和禅韵、古风的人文和自然环境风貌。

二、加强文物保护工作，通过旅游开发，促进文物保护和文化传承

在**旅游区旅游开发过程中，要将文物保护与旅游开发紧密联系起来，一方面将规划区内及店前、冶溪两镇的其它文物古迹在保护的基础上适度开发，作为旅游景点，促进**旅游区、店前、冶溪两镇旅游的发展；另一方面通过旅游开发促进文物保护和**、店前、冶溪两镇历史文化传承。

三、积极招商引资，多渠道筹措开发资金

一是招商引资，广泛宣传岳西县、安庆市旅游开发和经营的优惠招商政策和景区宽松的投资环境，采取合资、合作或独资开发单项项目等多种形式，吸引国内企业或个人与外商投资；二是基础设施政府安排项目投资。争取立项，在基础设施项目如道路建设、通讯设施改善、生态环境建设与保护、退耕还林、珍稀濒危动植物保护等方面争取政府投资。三是依托银行信贷和社会风险投资机构，筹措旅游项目建设资金：五是实施资金积累，滚动发展。

四、吸引规划区内农民参与，促进社会主义新农村建设

高度重视旅游开发与区内农民生活、农村经济发展的关系，采取主动地解决方案，积极、主动地引导规划区内的农民参与到**旅游开发和经营中来，形成旅游区开发和经营与当地农村、农民之间和谐发展的关系。

五、加强与周边地区合作，促进旅游开发与运营

**旅游区旅游开发过程中应充分发掘**作为禅宗二祖的道场、禅宗名山的地位，与中华佛教禅宗一祖祖庭河南**山少林寺、**三祖寺、湖北**四祖寺、五祖寺，广东六祖祖庭**寺一起组成禅宗寻根游；与**归元寺、江西**云居山真如寺、**东林寺，河南**山少林寺、**三祖寺、湖北**四祖寺、五祖寺一起构成禅宗主题文化游；

与**周边的天峡景区、明堂山景区、妙道山景区、茅山大峡谷景区、天仙河景区、**山景区、花庭湖景区、鹞落坪国家自然保护区、湖北**吴家山景区等旅游区形成区域旅游线路，互为顺访旅游目的地。

发挥整体效益，形成多条主题旅游线路，通过联合攻关和整体营销，发挥聚集效应，减少成本，获得更高的经济效益。

六、落实旅游衍生产业，促进社会经济和城镇发展

在**旅游区开发和经营过程中，在规划伊始就高度注重旅游经济的社会效应和带动作用，衍生并落实包括：旅游交通、餐饮、山村农家乐以及农村旅游服务产业等多种旅游衍生产业，充分发挥旅游经济的社会效应和带动作用，促进**旅游区内及周边农村乃至店前、冶溪两镇经济和社会的发展。

七、加强旅游管理和旅游软件建设

在**旅游区旅游开发和经营过程中，高度重视旅游管理工作，推行现代企业管理制度，逐步建立一套科学严谨、行之有效的旅游开发和经营管理制度，完善督查考核体系，使景区管理科学化、规范化、制度化；对旅游区景点、宾馆饭店、旅行社导游等各类工作人员逐步全面实行资格证书、持证上岗制度，确保旅游区整体服务质量的提升。

以前，我们在语文书上学到了祖国各地美不胜收的景色，其中就有重庆的大足石刻。有一天，我终于忍不住了，就叫爸爸带我去大足石刻游览。

大足是石刻之乡，一共有40多处石刻，造型共有五万多个，其中有倆处最为著名：一处是宝顶山，一处是北山，我去的是宝顶山。

宝顶山石刻是南宋时代的一个和尚赵智凤主持修造的。石刻依山而建，以佛、观音为主，它们内容丰富、规模宏大、造型精美。其中，我印象最深的是：卧佛、华严三圣、千手观音。

卧佛刻的是一个侧卧着的如来佛祖，它的眼睛半眯着，笑脸很慈祥，身子长达31米，面前有子弟在保护它，避免被野兽袭击。

华严三圣刻的是大日如来和文殊、普贤二位菩萨。三座石像高7米，文殊捧的宝塔高1、85米，手臂悬空，支出1·2-2米，塔和手的重量值千斤。导游告诉我们，为了保证手和塔不断落，古时的工匠们成功运用了物理的力学原理，把手和宝塔的重量通过宽大的衣袖支撑在了石像的身上。

大足石刻最为精美的是千手观音。它有1007只手，因为千手观音在维修，所以很遗憾没有看到。

大足的石刻真美呀！让我流连忘返！

大家好!今天就由我带着你们去游大足石刻。它是重庆的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。

在参观前，我们先认识大足这个地方。四川的大足是石刻之乡。全县有40多处石刻，造像达5万多个。它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现“神的人化，人的神化”的特点，有北敦煌，南大足之说。其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。

据说，北山的石刻造像近万。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。可惜，时间太短，我们没有前往。

大家跟我往前走，去参观宝顶山的石刻。看，这就是宝顶山的石刻。它是我国石窟艺术中罕见的。在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。

行先让我们看看充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》。这是一个精彩的故事。它所表现的是牧童驯牛的全过程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。

下面，我们再看看另一组。这叫《父母恩重经变像》的石刻。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。我们观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。你们有这个感觉吗?哈哈，小朋友都点头了!

大家慢走，要上台阶了，注意安全。大家再看看这组啊!这《释迦降生图》是颇有趣味的。释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为“九龙浴太子”。水从何来?原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到钦佩吧?

此外，里面还有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪;会做事的人听大事，不听小事，看大事不看小事等等。你们看了一定收益匪浅的!我就讲解到这里了，请大家自由参观，也请大家注意保护文物和保持环境卫生。

大家好!今天就由我带着你们去去游。它是重庆目前唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。

在参观前，我们先认识大足这个地方。四川的大足是石刻之乡。全县有40多处石刻，造像达5万多个。它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现“神的人化，人的神化”的特点，有北敦煌，南大足之说。其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。

据说，北山的石刻造像近万。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。可惜，时间太短，我们没有前往。

大家跟我往前走，去参观宝顶山的石刻。看，这就是宝顶山的石刻。它是我国石窟艺术中罕见的。在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。

行先让我们看看充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》。这是一个精彩的故事。它所表现的是牧童驯牛的全过程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。

下面，我们再看看另一组。这叫《父母恩重经变像》的石刻。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。我们观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。你们有这个感觉吗?哈哈，小朋友都点头了!

大家慢走，要上台阶了，注意安全。大家再看看这组啊!这《释迦降生图》是颇有趣味的。释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为“九龙浴太子”。水从何来?原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到钦佩吧?

此外，里面还有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪;会做事的人听大事，不听小事，看大事不看小事等等。你们看了一定收益匪浅的!我就讲解到这里了，请大家自由参观，也请大家注意保护文物和保持环境卫生。

山海关旅游景区位于秦皇岛市以东十多公里处，山海关是长城的东起点，境内长城26公里，以长城为主线，形成了包含“老龙头”、“孟姜女庙”、“角山长城”、“天下第一关”、“长寿山”、“燕塞湖”、“关城博物馆”等景点在内的山海关旅游景区，是集山、海、关、城、湖、洞、寺、庙为一体的旅游胜地，山海关旅游景区。

山海关地势险要，自古就有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”美誉，是古代军事要塞，防御体系完整，汇聚中国长城之精华，既有三道关城的雄踞要，又有观海胜地的老龙头，既有跨燕山丛岭的角山长城，又有凝聚民间故事的孟姜女庙，明长城在此横卧碧海金沙，纵跨燕山丛岭，山海关城在此据山之险隘，扼地之要冲，雄关高耸，长城蜿蜒，成就“京师屏翰、辽左咽喉”，经六百年沧桑，风采依旧，全科知识《山海关旅游景区》。

山海关城内外，文物荟萃，既有老龙头澄海楼的康乾御笔，又有关城博物馆里反映“上下两千多年，纵横十万余里”的长城文物。

山海关旅游景区内的长寿山自然风光旖旎宜人，碧水蜿蜒，山间的建筑、雕刻、书法等无不体现这“长寿”这一主题，既有名家墨宝，又有“神医石窟”；燕塞湖更是集三峡之险、桂林之秀于一体，“十八胜景”点缀湖中，鸟语碧水，悬崖峭壁。

景点旅游提示

门票：天下第一关40元/人，老龙头50元/人，孟姜女庙25元/人，角山长城15元/人，长寿山20元/人，燕塞湖40元/人，山海关长城博物馆5元/人。

到达方式：从秦皇岛市和北戴河区都可以乘公交车或出租车前往山海关。

内部交通：从山海关城出发，都有中巴车前往山海关景区的各景点。

[山海关旅游景区的作文

全省84家景区景点9月27日(世界旅游日)，对国内外所有游客实行免头道门票优惠;

在5月19日中国旅游日当天，许多实施门票优惠的景区客流激增，有的景区当天接待量甚至达到了平时的数十倍。

晋祠博物馆深受游客喜爱，但凡到太原旅游的人们必到晋祠。“明天景区又将面临考验，我们正在做最后的准备工作。”该景区负责人告诉我们，世界旅游日景区门票免费不免票，游客需要到售票窗口领票参观，平时两个售票窗口，明天增加到4个，重点文物全部以隔离栏保护，关键路段设置单行标识引导，防止出现拥挤踩踏现象，“我们将景区接待量预设为1万人，一旦明天超过该数值，我们会停止发放门票，并通过广播提醒游客暂停入内。”

除了晋祠博物馆，我们了解到，在世界旅游日之前，其他参与活动的景区也已纷纷出台措施，增派工作人员，设置配套服务设备，引导游客错时错峰参观游览，以获得更好的出游体验。

9月27日世界旅游日免票的主要景点有：晋祠、太原动物园、平遥古城、王家大院、乔家大院、云冈石窟、五台山、恒山、应县木塔、壶口瀑布、王莽岭、太行山大峡谷、解州关帝庙、永乐宫等。

2015年9月27日是世界旅游日(中国旅游日为5月19日)，山西省内271个景区中，国有或国有控股的84家景区、景点将实行门票免费政策，平时昂贵的门票在当天全部免费!全省免费景点

大足石刻位于中国直辖市重庆大足区境内，距重庆主城九区167公里，有5万余尊宗教石刻造像。是全国重点保护文物。这次学校组织的社会实践活动就是去大足石刻。

大足石刻这个名字是怎么来的呢？大足其实就是大脚的意思。相传大足石刻的宝顶山上，有一座古亭，古亭里有一个大脚印，而这个脚印来自如来佛主。因此得名“大足石刻”。

到达目的地后，首先我们领略了中国传统文化换上汉服。，如：拜孔子，诵经典，点朱砂等等。还见识了茶艺的魅力。

吃完了午饭，我们来到了大足石刻最有名的地方——宝顶山。

宝顶山的石刻壁上刻满了栩栩如生的石像。我惊讶于这绵延不绝的石像，又佩服古人的雕刻艺术。整个石壁是向下倾斜的，这样有利于减轻石像被风雨侵蚀。尽管大足石刻雕刻于宋代。距离现在已经几百年了，但是还保存得很完好，这和石壁倾斜向下有很大的关系。这反映了古人的智慧。

石像中有很多部分是当时并没有雕刻完的，可以看见一些部分都是平的石墙，讲解员阿姨说：“这些尚未完成的石刻正好给现代雕刻师一个很好的发挥的机会”。我心里暗自嘀咕：现代的雕刻师来雕刻这些未完成的石像，他们能雕刻出当时的那种韵味吗？会不会毁了这精美的石刻。要知道孕育这样精美的构思是有当时的社会环境以及人文环境决定的。

在这众多精美的石刻中最让我感兴趣的是“六道轮回图”了。

六道轮回图位于宝顶山第3龛，宋代作品。顶高7。80米，宽4。80米。石壁上刻的是一个满脸通红，面目狰狞，怒目圆睁的半兽人，半兽人怀中抱着一个巨大的罗盘。这个半兽人便是“三世佛”，那罗盘便是六趣轮，按照佛教的说法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。六趣轮的中心有一个金光大作的圆圈，其中刻有一个盘坐着的修行人。他的左右两则分别刻有一头猪和一只鸽子，座下有一条蛇。精美异常，惟妙惟肖。

据讲解员说，这三中动物分别代表着愚痴，贪染，嗔恨三毒。修行者的胸中射出六道光芒，将罗盘分为六个部分，修行者的正上方便是“天道”，刻有富丽堂皇的天宫；而“天道”的右边则为“人道”，四个人形图像端庄的站立在上面；“天道”的左边为“修罗道”，刻有一个三头六臂的阿修罗，手持诸般兵器威武而立；修行人的正下方为“地狱道”，刻有一座阴冷漆黑的地狱之门；而“地狱道”的右边是“恶鬼道”，刻一只饿鬼手擎一人，口咬人头；左边则是刻有许多鸡豚狗彘之畜的“畜生道”。那“地狱道”便是最凄惨的道，而“天道”便是最安逸的道。

正所谓“因果轮回”，这巨大的“六趣轮”便是轮回的象征。一切众生都处于因果轮回之中，生生死死。凡有所有众体，在未解脱之前，都“生生于老死，轮回周无穷”。若想跳出这六道轮回，就必须为众生利益着想。

参观完宝顶山，我们去了大足石刻博物馆，了解了大足石刻的许多出土的石刻佛像，最后还知道了千手观音的修复史。

这些石刻教会了我一个道理“不为恶小而为之，不为善小而不为”。

大足石刻中的种种石壁历尽沧海桑田，石壁上每一个石人都散发着古老的气息。它是历史的沉淀，是中华民族的过去，是重庆人的骄傲！我，为大足石刻点赞！

我生活在河北唐山，那里风景最为优美的地方就是南湖风景区了。南湖一年四季风景美如画，下面我就为你介绍一下吧！

春天，南湖春意盎然。桃花光彩照人，得意地笑着；梨花羞答答地，露出迷人的微笑；杏花也不好意思绷着脸，连忙吐露出自己的芳华。这几种花中，最美的自然就是梨花了，她仿佛一位穿着洁白衣裙的仙女徐徐来到了人间。难道你会说它不好看吗？

嫩绿的小芽也争先恐后地探出了头，好奇地打量着这个美丽的世界。它们左顾右盼，寻找着自己的兄弟姐妹。一时间，满目亮绿，让人心旷神怡。

夏天，南湖里又是一番别样的风景。荷花最为引人注目。紫的高雅，白的洁白，粉的娇嫩。它们中，有的待字闺中，迟迟不肯展现那迷人的风采；有的半开半合，迟疑不决，还没做好“出嫁”的准备；有的完全开放，风华正茂。碧绿的荷叶一眼望不到边，默默衬托着火红的荷花，荷花在荷叶的映衬下显得更加美丽，别有一番“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的风采。

秋天，南湖里一片金黄。秋姑娘穿着金灿灿的衣裙来到了南湖，她拂去了夏天的燥热，迎来了凉爽和宁静。她挥一挥衣袖，把丰收带给了南湖。菊花是秋季南湖的一大特色，黄的、粉的，让人目不暇接。黄色的菊花如一只毛茸茸的小鸡，粉色的菊花如天边的霞光，灿烂耀眼。

冬天，南湖成了孩子们的乐园。拉冰车、堆雪人、打雪仗，孩子们样样全能。大树们挥动着光秃秃的手臂为孩子们加油助威，鼓舞打气。大地一片雪白，树上、草上，冰湖上到处都是雪娃娃的足迹，那更是时间的痕迹。

南湖一年四季风景美如画。春天是一幅百花盛开的水彩画，夏天是一幅花红柳绿的胭脂画，秋天是一幅诗意盎然的蜡笔画，冬天是一幅大雪纷飞的水墨画。亲爱的朋友们，如果你们爱唐山的南湖风景区就快快来吧！来过之后，你一定会流连忘返！