边城读后感高一（通用20篇）

童年是咱们一生中最幸福，最快乐，最无忧无虑的时候，尽情的玩，得到来自父母爷爷奶奶的关心与疼爱，如一场甜甜的梦。而，对于生活在沙俄时期的阿廖沙来说，童年却并非如此。

《童年》是高尔基的自传体小说。稳文中的阿廖沙三岁失去了父亲，成为了一个不幸的孩子。母亲带着他来到了外祖父那里居住。从此，他的噩梦便开始了。在这里，小小的阿廖沙亲眼目睹了当时那个社会的残酷与黑暗，使得他小小的心里便充满了阴影。随着外祖父染坊的一天天衰败，外祖父变得越来越暴躁，狠毒，经常用鞭子抽打可怜的阿廖沙。他的工人不小心然错了布，都会被他抽的昏过去。幸好，在这里，还有疼爱他的外祖母，给他的黑暗生活带来一点温暖。他目睹了他两个舅舅为分家而经常吵架斗殴。阿廖沙在这个黑暗的地方，度过了他的童年。

这是一部令人心酸的小说。亲身的经历，使得这部小说的渲染力很强。一个五六岁的孩子，懵懵懂懂的孩子。却真实的目睹了这个社会的黑暗，受尽了虐待，受尽了辱骂。简直像生活在地狱一般，在这里，一个五六岁的孩子看到了血腥，当然，也看到了那个时代社会最底层的真实生活。他就像在一个阴冷，幽闭的空间里一样。

所幸，这个世界还有爱他的人。疼爱她的外祖母，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里高里、献身于科学的知识分子“好事情”。他们教会这个孩子什么是爱，什么是温暖，什么是光明。使得这个绝望的孩子在黑暗中能够看见一丝光明，一点希望，并引导他成为一个正直，有爱心的人。

再来看看咱们的生活。

现在这是一个充满爱的社会，没有沙皇，没有歧视，没有虐待。咱们如此幸福。有那么多爱咱们的人，没天为咱们嘘寒问暖，照顾咱们。但，咱们曾多少次与他们发生争执，咱们曾多少次冲他们吼叫。咱们谁曾看见过，半夜，月光下，他们悄然落下的眼泪。而他们，却依然爱着咱们，给予咱们无私的爱，才能成长。咱们是不是应该体谅一下他们，回报他们。看到阿廖沙的童年，想起咱们的实际，咱们应该做点什么，咱们的心里会不会泛起涟漪？

童年，再回过头来看童年，会不会有一种别样的滋味？

读了《边城》，不知是喜还是悲。

人生在沈从文先生的笔下俨然成了悲剧，这大概是带了时代性和地域性的。翠翠一出生便是悲剧，她是畸形恋情的产物。不久，翠翠的父母便相继死去，这成了翠翠人生悲剧的基础。悲剧之所以成为悲剧，不是悲剧的产生，而是悲剧的永恒。翠翠平安地度过了人生开端的十几年，然而一连串的人和事触动了翠翠敏感的心，一个情窦初开的小姑娘的心。一个简单而又复杂的三角恋结成一个结捆住了翠翠。但这个结实际上又拉住了翠翠，前面就是悬崖，让她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快乐。

不久，这个三角形的一条边折断了，翠翠的命运已无法稳定。她像坠入深渊，天保遇险丧命，外祖父的离世，傩送的出走，点动成线，悲剧似乎具有了延续性。沈从文先生也许心里也不好受，给了故事一个幻想。虽然是这样，悲剧的惯性仍然冲击着我的心，使我不得不猜想着傩送再也没有回来。然而看惯喜剧的我又不忍而想着有情人终成眷属。这样让人同时产生两种情感，这大概就是《边城》的魅力。

我喜欢《边城》，但我更喜欢书中的边陲小城。人若是能在一个淳朴的世界里生活，何尝不是一件乐事。信息技术的飞速发展，社会也飞速发展，边陲小城无法容纳那样淳朴的民风，再也无法成为边城了。我无法再接受一个只在空间上是边陲小城的地方，只能躲进象牙塔里，躲进《边城》，享受人生难得的安静。可是为了生存，我又无法逃避现实中的世界，我只想认同在某一空间某一时间，有一个边城，能容纳人的多余情感。只有在书中，只有在心中。

读了《边城》，让我放弃一切复杂的人际关系、一切繁杂的考虑推理，享受那份独特的淳朴。

沈从文先生的一本《湘行散记》将我们带入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《边城》让我们认识了生活在那片热土上的人民。

在我初读了《边城》一书时，书的内容似乎只是一个发生在湘西苗族异地略带凄美的爱情故事，但当我再次细读两遍之后，其实沈从文还在全书中表达了些更深层的东西，除了爱情，更反映了当时湘西的一个社会。

透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现，沈从文先生对湘西文化的眷恋和他对苗汉、中西文化冲突的思考与隐忧。正如这位“对于农民与兵士，怀了不可言说的温爱”的沈从文先生所说，“我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。”，也正是在这“朴素的叙述”和《边城》中的几个普通角色中，我们所看到的却是漪澜万状，莫可方物。在全书中既有湘西温婉矫健的民俗风韵，更有着深入骨髓肌里的东方神韵，同时也不乏作者对于潜藏忧患的深层思考。

翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麋一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼啾着那陌生人。作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就从从容容在水边玩耍了。”这个形象可以说是“优美、健康、自然”，也正表现了沈从文先生发自心底的对于湘西苗族人民的热爱。不过这形象也含有深深的隐痛，“黄麋一样……随时皆可举步逃入深山”，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他们最后的庇护所和自由天地。

翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。

首先翠翠的身世就是个悲剧。翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗文化的不平等关系，以及这种权利关系在苗、汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧。

而其后，大老天保、二老傩送同时爱上只与那象征着苗族古老历史的爷爷相依为命的翠翠，更是沈从文先生对于湘西苗族文化应有的未来进行的第一次更深层的审视。

很显然，大老代表的是依旧固我的传统苗族文化，而二老则代表着超越传统，逐渐发展的文化。他们同时爱上翠翠，这是两种文化观念为争夺湘西苗族文化女神的归属权而发生的历史冲突。沈从文先生深刻地认识到了当时世界的处境，在这样的环境下，湘西文化也同样面临是保持现状或是发展进步的问题。但翠翠仍徘徊在大老与二老之间，自始至终未作出抉择。最终，爷爷死了，大老死了，这不正意味着湘西苗族文化不能再固坚自守？而那个“也许永远不回来了，也许‘明天’回来”的二老最终会回来吗？这也许也是沈从文先生想知道答案的问题吧！

沈从文先生的《边城》，就是这样一部关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

从河的这岸渡到那岸，从城的这头走到那头，将歌从这山唱到那山，这个人也许永远不回来了。

读边城，像是被沈先生的文字拉着、拽着浸入小乡的梦中。美滋滋的，飘飘然的，边城的梦，小乡的人，我们的生活，兜兜转转、相互交织......

书中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墙，吊脚楼......茶峒带着它独有的松散惬意与慵懒进入我们的眼帘;妇人，戎兵，纤夫，红薯，扁担......这是那些以前有的，现在未来也必然所有的，担着我们生活的点滴，担着我们生活的希望。这生活在小城中的人，在那样日子里，同我们一样，隐隐约约的有着对人事爱憎必然的期待。

城外的河街又是另外一番光景。酒楼，杂货铺，茶馆，不仅粉饰了河街的素面，给人们的生活也平添了许多点缀。这里的人们平常、甚至庸俗，妇女将自己的感情封于男人身上，将自己的爱憎揉进了生活中，渗入血液，这是小城人们的淳朴与憧憬。

城内的天保与傩送，城外的翠翠，因那些庙会结下了不可了断的缘。有情有义的城，是素淡不轻粉饰而又耀着光辉的城，那城太过理想离我们太遥远。

我们重新听起这首歌，歌中唱着翠翠，唱着傩送，唱着河，唱着船，唱着美好的爱情和淳朴的生活。怀着对美好爱情憧憬的翠翠与爷爷进城去看庙会，在那晚，翠翠找不到爷爷，在河头遇到了傩送，小伙子邀翠翠到自家的茶馆里，翠翠以为是传言中那诱人的坏人，拒绝了，但那人却在她心里打翻了五味瓶。一连几日，山的那头有歌声传来，翠翠轻轻地把灵魂浮起，看天上的星星，却转瞬即逝......

以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起傩送在河那岸的歌声。而其中不清不楚的暧昧让天保带着迷惑逝世，在河的灾难中，在水的荡涤里;使爷爷带着不安让小蛆吃掉了;所有的一切头也不回的走离了故事。只是、只是在冬天又修好了那个白塔，只是，一切都成为过往。在边城里，美好的事物自己是有归属的。天保走了以后，傩送也消失了踪迹，远去的，远去的是背影还是歌?是人还是情......其实，什么也未曾走远，什么也未曾离开，他们都还在城内，只是分隔在河两侧，他们只是生命中的匆匆过客，在彼此的生活中匆匆走过。但正如作者所言，一切都充满了善，然而到处是不凑巧，因之素朴的善最终难免产生了悲剧。

一切都仿佛是个梦，从昨日到今日，梦醒了，两手空空，只留下了记忆，边城带着素淡的光辉，质朴中自有其蕴藉，隽永之致是唯一可触碰的回忆。

从河的那岸再渡到这岸，从城的那头再走到这头，将歌从那山再唱到这山，那人也许“明天”会来。边城的梦，小乡的人，我们的生活未完待续......

“当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。”这句话无疑是对祥子命运的生动写照。

《骆驼祥子》这是一部辛酸的人力车的故事，祥子是一个淳朴要强、勤劳的乡间青年，想拥有一辆自己的车，掌握自己的生活，他省吃俭用了三年，终于有了一辆车，后来却连人带车被大兵带走，逃出之后，就有了“骆驼祥子”的外号，这一次，命运没有把他击垮，祥子又开始拉车赚钱，可好景不长，因为曹先生家出事，钱被孙侦探敲诈了去。他有点儿动摇了，不知自己的做法是否正确，被迫服从了虎妞。祥子坚持要拉车，虎妞低价买了车。但后来虎妞因难产而死，又将车卖了安葬虎妞。经历三起三落祥子失去了信心，也离梦想越来越远，最后只成了黄梁一梦，遭受命运的打击更让他走向了堕落的深渊。

一个善良，吃苦耐劳的青年，最后沦为了“黑暗社会的牺牲品”，初来城市打拼的他认为：只要有了车就能主宰自己的生活。于是祥子拼了命地拉车，不知疲倦。他一直坚持梦想，无论遭受了什么样的挫折，无论别人怎样否定他。祥子积极、坚忍、乐观的生活态度，不得不让人敬佩。为了梦想，不轻易向命运低头，祥子像一个旋转的小陀螺，又不受任何人的驱使，那怕如尘埃般渺小，仍然在不停地“旋转”。在风里、在雨中、在烈日炎炎之下，总是有祥子拉着车，奔跑在老北京大街小巷的身影。可后来，他的心理上受到了几重打击，祥子对生活，对拉车失去了信心。开始后悔之前的想法，开启了得过且过的生活，沦为了“个人主义的末路鬼”，读完之后，祥子的悲惨命运不禁唤醒了我的同情心，同时也有了对命运的思考：祥子为何落得如今这般田地？当真是因为命运曲折、造化弄人吗？不，这是旧社会对底层劳动人民的剥削和压迫造成的。

祥子对命运的态度，不禁让我联想起了暑假看过的一部电影，影片的主人公——哪吒，因为生来为魔丸，被村子里的人贴上了“妖怪”的标签。哪吒与命运也在斗争着，他不在乎别人心中的成见，无论别人多么质疑他，哪吒始终想逆天改命，与命运斗争到底，与生活斗争到底。是的，最终他成功了。同样不服命运的安排，为何祥子却只能与目标背道而驰？这一切都是旧社会不让好人有好出路。只有不认命，才能改变自己的命运。

若命运不公，便和他斗到底！只有打破世俗的偏见，才能做自己命运的主宰者。哪怕千万人阻止，只要一直坚持不懈，不向命运投降，就会迎来柳暗花明！

看完小王子，感觉自己在童话故事里看到了现实生活中的点点滴滴，这里面用一个个小小的且寓意深刻的故事，细腻的描绘了人性的善与恶，真诚与虚伪，利益与纯真，虚荣和嫉妒，爱和包容。

人性是善良的，同时也是丑陋的，在这个纷纷扰扰的现实世界里，又何尝不是充满了利益，险恶，虚荣，但是对于美好的，善良的真挚的东西，是我们值得去珍惜的，小王子是一部洗涤心灵的书，他用简单，深刻，短小，甚至是童话般的故事，赞扬了真，善，美，同时又是对假，恶，丑的一种抨击，对现实社会的一种批判，他的这种赞扬和批评精神，是具有时代意义的，小王子这本书也是充满正能量的，同时也是赋有童话和现实意义的书。

《小王子》主要由两大部分构成，一部分是小王子的旅行，对自我，对真实世界的追索，就如他在旅途中所看到的，那些对权利追求的国王，那些对虚荣，对金钱，对懒惰贪婪的酒鬼，他是感到厌恶的，憎恨的，小王子他是一个善良的人，他有一颗童真搬的心同时他也是执着的，以至于他旅行各个星球，寻找他内心纯真的，美好的，有意义的世界，就如他在他的星球，对他的花儿的悉心照顾，对他星球的爱护，小王子他每天都会看日落，他是那么的热爱生活，热爱光明。

在后面就是黛尔芬和玛丽娜以及许多的童话故事等等，这主要是对丑陋，虚伪的揭露和批判，同时也是对真诚，对爱的赞扬。

第二部分，就是讲的萨拉，因为她善良，聪明，言行举止不同于其他的小孩，而且穿着打扮很是高贵，所以大家都称她为小公主，这位小公主从小丧母，她父亲也特别特疼爱她，但她也很爱自己的父亲，她虽然年纪小，没有母亲，但她在经后的生活中，她用她的爱，她的善良，她的真诚，帮助了许多需要帮助的人，这是可贵的，更是可敬的。

但是灾难一次一次降临她身上，父亲去世，让她从公主，一下变成了孤儿，甚至是女佣，任明钦小姐的摆弄，打击，摧残，但她的内心虽然痛苦，虽然幼小的心灵饱受打击，但她依然是坚强的，心灵依然是那么的高贵，善良，甚至是对小动物，她也怜悯她们，但是对于明钦小姐的怒斥，打击，讥讽，他虽沦为女佣，但她用高贵的精神战胜了她，她对明钦小姐的责骂不屑一顾。就如书中所说，“萨拉公主过的是超脱于世上一切事物的精神生活”。她的身上有着真，善，美，世间最可贵的东西，到最后，萨拉公主的失而复得，也是对明钦小姐虚荣，利益，世俗，丑恶的揭露，更是对假，恶，丑，的强烈的反击和批判。

艺术性总结。其一，语言细腻，生动，用简短的篇幅，深刻的赞扬了真，善，美，同时又是对假，恶，丑的抨击。

其二，赋有鲜明特征的艺术细胞，通过神奇的小王子的旅行，小公主纯真，善良的遭遇，从不同的角度，正反结合，形成鲜明对比，揭示了现实社会的丑恶，也是对世俗，金钱和充满利益社会的揭露。

其三，《小王子》通过短小的故事，说明了许多深刻的道理，通俗易懂，其中通过人与动物的相处来说明事理，形象生动，赋有个性色彩。

其四，小说中，运用了大量的心里描写，通过拟人的手法，揭示了事物的本质，通过人内心的感情变化，形象描写，使小说，更加的充满真实感，融入感。

其五，这部小说更是对人性的剖析，也是对现实世界的真实写照，这对于我自己而言，读了此书，使自己更加的了解自己，认识自己。

读过《边城》，便不由自主地想到沈从文先生的故乡——凤凰去看一看，让那里清凉的微风吹过脸庞，然后坐在翠翠曾划过的那条小舟上，看看那的端午龙舟赛，看看那儿的大白鸭和绿油油的菜地，还有古香古色的建筑，吊脚楼。翠翠是一个在自然中长大，清秀活泼美丽的女孩。她从小跟着摆渡的外祖父，祖孙俩过着不富足但幸福的生活

。

随着翠翠的成长，慢慢认识了两兄弟：天保和傩送。天保是大哥，他忠厚老实，傩送是个阳光又有能力的年轻人，大家都亲切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而傩送在前一天晚上对翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告诉祖父。当知道哥哥也喜欢翠翠时，傩送决定跟村人出外经商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。傩送因为内疚，还是走了。不久，外祖父也在一个风雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一个人在渡头守望着。“那个人可能明天就回来，可能永远不回来。”这是最后的一句。

一个淒清的结局，但是却深深地感动了我。故事中那份厚重的感情，是那么朴实，是我们在现在这个浮躁不安的世界里找不到的。

因此，推荐沈从文老师的《边城》给大家，它的文字清新，明快，没有华丽的词藻，每个字却又像是经过精雕细琢，丝毫没有文字的堆砌，还可以提高我们的文学素养。曾用了一星期的时间，每个词、句都没漏下，中间没有停顿，很尽兴地读完，爱不释手，也激发了我读更多书的欲望。希望它也能带给你们更多感触，更多启发。

《爱的教育》我是一口气读完的虽然我没有流泪可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的似乎并不是其文学价值有多高而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱师生之情朋友之谊乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育而教育使爱在升华。虽然每个人的人生阅历不同但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考在这纷纭的世界里爱究竟是什么带着这个思考我与这个意大利小学生一起跋涉去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记包含了同学之间的爱姐弟之间的爱子女与父母间的爱师之间的爱对祖国的爱使人读之尤如在爱的怀抱中成长。

爱像空气每天在我们身边因其无影无形常常会被我们所忽略可是我们的生活不能缺少它其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱安利科有本与父母共同读写的日记而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略正如这博大的爱中深沉的亲子之爱很多人都无法感受到.爱之所以伟大是因为它不仅仅对个人而言更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力积极要求上进如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困有的身有残疾当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事不仅使书中的人物受到熏陶同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育爱应该是教育力量的源泉是教育成功的基础。爱是一次没有尽头的旅行一路上边走边看就会很轻松每天也会有因对新东西的感悟学习而充实起来。于是就想继续走下去甚至投入热情不在乎它将持续多久。这时候这种情怀已升华为一种爱一种对于生活的爱。读《爱的教育》我走入安利科的生活目睹了他们是怎样学习生活怎样去爱.在感动中我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中把爱比成很多东西确是这样又不仅仅是这些。我想"爱是什么"不会有明确的答案但我知道"爱"是没有限制的小到同学之间的友好交谈老师对学生的鼓励父母对孩子无微不至的关爱甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓献血帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染""稀释"甚至"消失"所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

《边城》这本书讲述了湘西小镇上一对祖孙和一条黄狗相依为命的故事，这个故事也讲述了他们那平凡又宁静的人生。

《边城》是沈从文的代表作，发表于1934年，小说最后描写了山城茶峒码头的两个儿子天保和傩送与摆渡人的孙女翠翠的曲折爱情故事。青山、绿水、老艄公和翠翠，住在旁边江流木排上的天保，以及龙舟中生龙活虎的傩送。

《边城》所展示的农村生活，就像一幅美妙的画卷展现在我们面前——有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这户人家只有一个老头，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里偏汇入茶峒大河。人若穿越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约20丈，河床为大片石头做成。静静的河水即使深到一篙也不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。但在今天，科技飞速发展，一栋栋大楼出现在我们眼前，科技发展迅速对于我们人类来说是有利有弊的。虽然科技让我们生活得更加便捷，但在环境问题上，树木被伐、垃圾成堆、噪音不断、空气干燥等导致我们的生活出现了水污染、大气污染、白色污染、全球变暖的现象。这样的环境会使人感到压抑。所以人们十分向往农村那种宁静、和谐的生活空间。或许这也是沈从文写的《边城》的思路吧。

在《边城》中，我还看到了人们的互相帮助，朴实，和谐的画面。在他们的眼中村民可能比自己还重要。好的东西会奉献，邻居相处的非常友好，就比如说发生在翠翠身上的一件事吧。有一次祖孙和黄狗一起去很远的地方看龙舟比赛。由于祖父约好了与他人喝酒，于是他在翠翠不知情的情况下离开了，回到了自己家里。而当龙舟比赛结束后翠翠着急时，许多村民在帮助她，最后帮助她回到了家中。在我们现代生活中，高楼大厦，房门紧闭，邻里关系并不融洽。有时只是擦肩而过，或者从猫眼中认识对门，并不像农村那样和谐。这不得不让人感到遗憾。我希望有一天，我们的城市也能变得温暖和谐，而这一切，需要我们向边城中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

一个平凡的大海，一个平凡的老人，一个简单的故事，却给我们一个深刻印象，告诉我们一个深刻的道理。

老渔夫桑地亚年轻时是一位出色的渔夫，到了老年他的精力和反应都远不如以前。妻子死后，他一个人孤单的生活在海边，只有一个小孩亲近他，崇拜他。他已经一连八十四天没有打到鱼了，对于一个渔夫来说这是一个耻辱。但在第八十五天他依然顽强的出海打鱼。这一次，他碰上了一条足有十八英尺长的大鱼，这条鱼激起了老渔夫挑战它的决心。老人与大鱼奋战了两个昼夜，在这个过程中他不断和鱼，和鸟，和大海对话。凭借自己顽强的毅力和坚定的信念，他终于挺了过去，征服了庞大的鱼，但在回来的路上，一大批鲨鱼被吸引过来，老渔夫吃力的与鲨鱼搏斗，但干枯的精力无法阻挡鲨鱼猛烈的进攻。鲨鱼把大鱼吃了，那条大鱼变成了一副空空的骨架，最后，老渔夫把巨大的骨架拖回了岸上。

在老人无力的时候，小孩是老人唯一的亮点，因为这一亮点，老人找回了自我。老人失败了，但，也成功了。他战胜了自身、大鱼，但也输给了鲨鱼。晚上，老人睡着了，小孩在他身边守护着他。那一晚，老人梦见了雄狮，那是力量的象征。

看完这本书，我的心久久不能平静，这位平凡而又可敬的老人，使我深深懂得了：做人不应该被任何困难所吓倒，我们应该尽我们最大的努力与生活中的磨难，做不屈不挠的斗争。

以前的我一遇到困难，往往先畏缩，没有人鼓励，引导，就会失去自我。读完《老人与海》以后，他顽强的毅力，坚定的信念影响了我。今后的我不管遇到什么困难，总会迎难而上，坚持到底。

自信，顽强，坚定，永不言败，这就是老人教给我的.，人可以被打倒，但不能被打败。

《水浒传》是部复杂、伟大的小说，它活跃地形貌、反应出了梁山叛逆的产生，成长壮大直至叛逆失败的整个进程。它明晰地形貌出了其时叛逆的社会来源和起因，并乐成塑造出了那些有声有色的叛逆好汉的形象，且透过他们差异的抵御阶梯睁开了叛逆进程，也详细地显现了叛逆失败的内涵缘故起因。

着实，我以为情节大抵能够分为两大部门：前70回是以宋江、晁盖为首，徐徐吸纳江湖四方的英雄上梁山。在这些俊杰中，有自愿上山的，有的是被贪官污吏逼得无处可走的境地才上山的，尚有的是受到感召而上山的。但岂论怎样，这些人聚积梁山的目标是替天行道，抵御其时那糜烂的政治。在这一时，那些梁山的好汉们也像他们所说的那样：大块吃肉，大碗喝酒，杀得贪官污吏闻风丧胆，令人大喊愉快。而作者也故意借此发泄他对其时社会糜烂政权的不满。后50回描述的是梁山俊杰们接管了朝廷的招安，为国度效力的进程。他们北征辽国，剿除虎田、王庆，众头领尽皆无损，威枕四方;南讨方腊一役，却使梁山好汉们损兵折将、七损八伤其保留者并未因此而得到公道、应得的回报，反遭奸臣毒害，梁山俊杰们险些没有一个善终，示意出了忠心报国的无奈。

以是说《水浒传》也同时反应出了北宋的政治和社会的糜烂、紊乱。因此在书中我们常常能够望见官员贿赂和压制黎民的究竟，示意出了其时黎民的有苦无处蔓延的征象。而宋江等人和当朝当局官员反抗，替黎民出怨气，就又示意出了此书的又一此中心头脑：官逼民反——水能载舟，亦能覆舟。

另外，书中的首要使命有一百多个，他们的脾性也各不沟通，每小我私人都有其差异特征，说话、举止都和其身份、职位细密共同。而读者们更能够从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感觉到他们的奇异本性。

固然水浒中的人物大多都较卤莽，但作者写人的卤莽更是使人称奇：如鲁达的卤莽是性急，不容得半点怠慢、史进的卤莽是任性、李逵卤莽是强横、阮小二的卤莽是悲愤无说处，而焦挺的卤莽是自我的气质欠好。在这本书上还至少呈现了十一二个本性光鲜的形象，这些形象有血有肉，有声有色，跃然纸上。

这部以北宋末年社会为汗青配景的小说揭破了其时社会的暗中。书中的人物在这“替天行道”的旗子下，恰似作者也必定和歌咏了被压制的人民的抵御、复仇举动。好比说：武松为兄长伸冤，却起诉无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼;林冲遇祸频频谦让，被逼到绝境，最后复仇山神庙，雪夜上梁山;解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而激发了顾大嫂世人劫狱反出登州。能够说，人民的抵御和复仇权利，在《水浒传》中获得了有力的蔓延。

梁山俊杰是传奇式的抱负化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而干事光亮磊落、敢做敢当是他们配合的特点。由于《水浒传》中的这些传奇式的好汉人物对读者来说是吸引人的，以是《水浒传》才这样广受读者们的好评。

翻开《格列佛游记》这本文学名着，它一下子吸引了我，一幅幅插画，顿时映入了我的眼帘。

小人国、大人国……一看目录，就觉得这本书一定很有趣。于是，我津津有味地读了起来。

《格列佛游记》这本书是一位英国作家——乔纳森。斯威夫特

写的，通过有趣的故事，讽刺了当时英国社会的种.种弊病和矛盾，并对英国的政治制度进行了批判。

书中的主人公格列佛在他父亲五个儿子中排行老三，他在贝茨先生那学习了四年医学，还学了航海和数学知识，贝茨先生介绍他到一艘商船上当外科医生。而格列佛也酷爱航海，就是因为这一点，就有了许许多多有趣而又神奇的故事。

由于各种各样的原因，格列佛到了小人国、大人国、飞岛国和慧因国，而在我印象中最深的是他在飞岛国的经历。

格列佛和同行者遇到了海盗，海盗给了格列佛四天的食物，让他独自在海上漂流。后来他遇上了会飞的岛并上去了。飞岛国中的人们各个都非常奇怪，他们的头要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只却朝上瞪着天，他们的衣服上画着一些奇特的装饰图案，不仅有太阳、月亮和星星，还有笛子、小提琴、吉他等乐器的图形。飞岛国中的人们不务正业，还有一批专门研究不着边的假科学，让人哭笑不得，他们的国王还制定了一系列可笑的政策。

我非常羡慕格列佛，因为他有幸能到慧因国，在这里，马是这个岛上的主人，他们非常的聪慧、善良，具有各种优秀的品德，而岛上还有一种叫野胡的动物，却贪婪、狡猾，与人类非常的相似，在这里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在这里永远生活下去，但是那些优秀的马却放逐了他。

而如今的社会，拐卖儿童、抛弃家人、随扔垃圾等各种不良现象太多太多了。

前不久我在网上看到了一则消息：贵州拐卖儿童案，而现在这四名儿童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小权权已经解救回家了。这让他们家人终于可以见到自己家的孩子了。

孩子被拐骗了，家里人是会有多么的担心啊!而那些犯罪分子，却不想想后果，心里只想着金钱、利益，没有道德观念，没有法律观念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了惩罚，却还不知悔改，一错再错，就如书中的野胡那样，贪婪，狡猾，丑陋。

《格列佛游记》中种.种离奇的经历令人大开眼界，也让人读到许多道理，现在就跟随格列佛游历这个奇异的国度吧。

暑假里，我读了一本书，令我深有感悟，这本书当然非《爱的教育》莫属了!

这是一本日记体的小说，以一个学龄前男孩恩里克的眼光，从10月4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份。记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平凡的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、同学之爱……每一种爱都不是轰轰烈烈的，但却感人肺腑。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的乐于助人;也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不屈的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

“爱的教育”这四个字，引起了我的兴趣，在这本书里，到底写的是什么爱呢?母爱、友爱、真爱、父爱……谁也不会真正知道爱的意义，因为爱是无限的。在电视里、报纸里，有多少条爸爸妈妈在地震中，为了保护好自己的孩子，不幸被塌落的房板砸死的新闻，这不就是世间最平凡无私的爱吗?

“爱”是一个很普通的字眼，如爸爸妈妈对我们无微不至的爱、老师对学生的细心教导、同学之间互相帮助……这些小事可能我们看作是理所当然的，其实，如果我们能够静下心来，观察着我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，有那么多人爱我、帮助我。在生活中，如果没有了爱，那么就像一盘菜里没有加盐一样，淡淡无味。

爱是什么?永远没有答案。爱可能是在失落时的一声声安慰，在成功时的一句句祝福，在发脾气时的一次次包容……爱每天都在我们身边，虽然我们有时发现不了它，但爱是我们不可缺少的。予人玫瑰，手留余香，可能在你眼里对别人微不足道的帮助，对他们来说，却是无比珍贵的温暖。当你做了一件善事，相信你自己也会感到很快乐。如果只懂得索取，而不付出的话，那快乐就会和你失之交臂。爱在哪里?没错，爱看不见，摸不着，好像空气，围绕在我们四周，我们却没有察觉。

其实，爱一直如影随形地跟着我们，只要我们留心观察，爱，就永远陪伴着我们。

书籍是一滴滴海水，将我们引入知识的海洋。书籍是一把把蔬菜，给我们补上知识的营养。书籍是一盏盏明灯，让我们攀登科峰。在这个暑假，我读了许多书，但是最让我记忆犹新的是法国的安托万·德·圣埃克苏佩里写的《小王子》。

小王子长得很低。他住在一个小得只能撑下几个人的星球上。那里什么都是小的，两个像小丘的火山，一朵娇嫩的玫瑰花。因为那里太小了，所以小王子每天都要早起清理可能长出来的猴面包树苗，如果不这样做的话，只需要三棵小树，就会把这个星球粉身碎骨。小王子只需要挪动挪动椅子，就能欣赏到日出或日落。临走前，小王子把星球上的一切都整理得井井有条，还给心爱的玫瑰花罩上了一个玻璃罩。

接下来，小王子就开始了他的旅行。专横跋扈的国王、爱慕虚荣的怪人、醉醺醺的酒鬼、满眼金钱的商人、忠于职守的点灯人、不把花儿放在眼里的地理学家。最后，他来到了地球。

小王子经过长途跋涉，穿过沙漠，越过山峰，走过雪地，终于看到了一条大路。这是一座玫瑰盛开的花园，那里的玫瑰个个都是娇滴滴的，香气扑鼻。小王子有些沮丧了，他以为世界上的玫瑰花只有一朵。

在地球，他还认识了一只狐狸，那只狐狸说：“驯化我吧。”，小王子不明白什么是“驯化”，狐狸说：“他的意思是建立关系。”小王子半知半解，联想到了他的玫瑰花，说：

“一定是玫瑰花驯化了我。”时间转瞬即逝，转眼小王子已经在地球待了整整一年，马上就要走了。他像一颗树似的慢慢倒下，倒在沙地上，没有一点声音。

小王子曾经说过，沙漠美丽，是因为沙漠的某处隐藏着一口井。饥渴交迫的人，终究会在沙漠里找到水井，生锈的轱辘发出的声音就象叮咚的泉水声一样悦耳，由于有了井，沙漠的美丽光芒才更神秘，更震撼人心。

读了这本书我明白了一个许多大人都不知道的道理：本质的东西是用眼睛看不到的，只有用心才能看得清楚。

读了《边城》，不知是喜还是悲。故事似乎还要延续下去，但若加个结尾，又似乎是狗尾续貂，毫无意义。

人生在 沈从文 先生的笔下俨然成了悲剧，这大概是带了时代性和地域性的。翠翠一出生便是悲剧，她是畸形恋情的产物。不久，翠翠的父母便相继死去，这成了翠翠人生悲剧的基础。悲剧之所以成为悲剧，不是悲剧的产生，而是悲剧的永恒。翠翠平安地度过了人生开端的十几年，然而一连串的人和事触动了翠翠敏感的心，一个情窦初开的小姑娘的心。一个简单而又复杂的三角恋结成一个结捆住了翠翠。但这个结实际上又拉住了翠翠，前面就是悬崖，让她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快乐。不久，这个三角形的一条边折断了，翠翠的命运已无法稳定。她像坠入深渊，天保遇险丧命，外祖父的离世，傩送的出走，点动成线，悲剧似乎具有了延续性。 沈从文 先生也许心里也不好受，给了故事一个幻想。虽然是这样，悲剧的惯性仍然冲击着我的心，使我不得不猜想着傩送再也没有回来。然而看惯喜剧的我又不忍而想着有情人终成眷属。这样让人同时产生两种情感，这大概就是《边城》的魅力。

我喜欢《边城》，但我更喜欢书中的边陲小城。人若是能在一个淳朴的世界里生活，何尝不是一件乐事。信息技术的飞速发展，社会也飞速发展，边陲小城无法容纳那样淳朴的民风，再也无法成为边城了。我无法再接受一个只在空间上是边陲小城的地方，只能躲进象牙塔里，躲进《边城》，享受人生难得的安静。可是为了生存，我又无法逃避现实中的世界，我只想认同在某一空间某一时间，有一个边城，能容纳人的多余情感。只有在书中，只有在心中。

读了《边城》，让我放弃一切复杂的人际关系、一切繁杂的考虑推理，享受那份独特的淳朴。

《边城》是一首诗，诗一般的山，诗一般的水，诗一般的湘西苗家人。

上世纪三十年代，中国的大部分地方因战乱而千疮百孔，但是湖南湘西的茶峒如白河之水一般平静，没有当时战争带来的硝烟。这里依然是触目苍翠的青山，青绿的竹林迫人眼目，清澈透明的河水，游于水中的船只，沿河的吊脚楼还有白塔......一切都是那么清新质朴，如同世外桃源，没有丝毫雕琢，不染一点尘埃。“一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在白河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦”(沈从文《边城》)。

边城读后感500字

这里有山，有水，有人家，有那同一片蓝天下别样的桃源，没有都市的喧嚣。边城是淡的，很美，很纯，很远，像缥缈的白云，若隐若现;边城里发生的事也是淡的，它经不起大风，受不住大浪，只能有杨柳风轻;边城里的情还是淡的，无论是友情，还是爱情，都在似有若无中发生，结束，蒙着一层淡淡的喜，淡淡的悲，淡淡的羞，淡淡的情不自禁，淡淡的无可奈何……

青山依旧，绿水东流，变的只是那人、那时、那情。生活仍在继续，或许本身就注定一个无言的结局。其实，结局已不重要，令人回味的是那不能称之为过程的过程——可喜，可爱，可恨，可恋。

边城留给我印象最深的，不是那份无以言状的情，而是那份如诗如画，如痴如梦的景。边城的山水是隽秀的。山是不能没有竹的，边城的竹是深翠的，带有几分天然的灵气。还有开篇的“……有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗”，这是一种纯粹，简单的小城，“一”是其中纯净的主旋律。边城也是声音的世界，这里有草虫的清音，有傩送唱的把灵魂轻轻浮起的歌，有竹篁深处竹管清脆的小调，有竹雀杜鹃的鸣唱，有爷爷雄浑充满沧桑的古腔……这声音是属于边城的，起于淡，归于纯。它在边城的昨日响起，或许它将永远留在茶峒的文化里，是今日的茶峒，抑或昨日的茶峒?

茶峒还在，只是茶峒里的人变了;茶峒的山水还绿，只是渡口的船飘逝了;茶峒里的白塔还立着，只是经历了一场暴风雨，那重修而成的不再是曾经的白塔了。一切发生，结束，留下的是淡淡的物是人非，或许，物也非物了。

边城读后感600字

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。不由让人想起马致远的名句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”

在这宁静而悠然的小镇上，一个个鲜活的人物从弥漫的雾中缓缓走出，有生命刻画着属于他们自己的欢乐与悲伤. 主人公翠翠的母亲与一个军官私生下她后，父母双双离开了人世。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。边城以其特有的妩媚和柔美孕育了翠翠。山教会了她坚强，水赋予了她柔美。在清澈见底的溪水的眷顾下，翠翠的心灵纯洁无暇。在一次偶然的相遇，她遇到了傩送，彼此相爱，然而一切并没有因为他们的爱情而归属于一个美好的结局，傩送德哥哥天保也爱上了翠翠，在兄弟二人比赛为翠翠唱了一夜的情歌之后，天保知道自己不是弟弟的对手，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。爷爷忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知是二老唱的情歌。几天后无情的洞庭湖吞噬了天保，……码头的船总顺顺忘不了儿子死的原因，冷落了翠翠爷孙俩。而傩送对翠翠的爱一半的热情随着哥哥的死而消逝了，内心的自责又将另一半隐去。在某个寂寞的早晨，二老悄然离开，带着满心的伤痛去寻找自己的命途。风雨交加的夜晚，爷爷带着不舍与为翠翠未来的忧郁离开了翠翠，留下她一个人孤独的守着渡口，她所爱的那个人，也许明天回来，也许永远都不回来……

作者从从人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心灵世界，融入湘西这片纯朴漂亮的土地，融入那群温良率直的人们中，他用诗一般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得这般深沉才孕育了这些带着哀思的文字。天保因为弟弟而放弃了翠翠，傩送爱着翠翠放弃了新磨坊的陪嫁，这一切是源于边城善良而又纯朴的民风，固然翠翠失去了傩送，只能痴痴的守候着他的归来或是不归来，他们的爱情之花还没盛开就凋谢了。但是我想也许没有开始的爱情才是最完美的.正因为错过，才会刻骨铭心，没有结局，也就意味着永恒的存在。

每个人心中都有这样一座属于自己的美丽的边城，只是书中那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的深深思考。二现在我只想寻找我的边城，寻找心灵的那份宁静，我想我会有一座边城……毕竟我们的故事才刚刚开始。我们既是主角又是编剧，故事的精彩程度、结局如何，全由我们自己决定。也许明天回来，也许永远都不回来……

边城读后感1000字

潺潺的流水清澈见底，如一条洁白的围巾在青翠欲滴的山中缠绕着，声声鸟鸣，淳朴粗犷的山歌为流水的叮咚伴奏，一片树林，一片大地，一个蔚蓝的天空，构成了这美丽的茶峒，孕育了朴实善良的茶峒人······

《边城》可以说是一本净化我们灵魂的书，在这个熙熙攘攘的世界里我们早被城市的喧嚣所吞没，为自己繁忙的学业而奔波。虚伪，欺骗，功名利禄是这个黑暗社会的主色调，此时就需要一本书来帮助我们找回人性的美丽与淳朴，找到灵魂深处那已经少的可怜的分别已久的宁静。

《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”而如今，经济的飞速发展，城市的迅速扩大，让《边城》中美丽的景色早已不复存在。树木被伐，围湖造田，雾霾天气，噪音不断，垃圾成堆……这一切都说明我们赖以生存的环境已经伤痕累累，而现在的人们又非常向往空气清新，宁静安适的乡村，可惜这一美好的愿望早已被工厂的滚滚浓烟所吞噬。并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

但当我翻开《边城》时，沈从文用笔墨让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善与和平。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候：“结实如小公牛，豪放豁达，不拘常套小节，和气亲人，不骄惰，不浮华。”……这一系列的描述都让我们感受到茶峒的人是美的。

读完《边城》我仿佛感到有一阵微风拂过我的脸颊，吹去我一脸的泥泞与疲惫，希望这和风继续吹拂，为更多的人带走尘世的污浊，洗刷他们的灵魂，让这世界再多一些纯真，多一些善良，多一些友爱吧!

边城读后感3000字

读后感云者，虽阅书堪众，仍没有个清晰的概念，单只一个“感”字就难以把握。感触?感想?又或感慨?我想这也是不一而足的，比如读了一册悲情的小说，那便不免感慨良多，若是喜剧味重些，则感慨又无从谈起。说了这许多废话，言而总之是想阐明：对不同类的书读来的“感”是不同的。而同种书，不同的读者，大约“感”也要有许多差异。我大概是感情泛滥的读者，而能感动人的，悲情总要胜于喜剧罢。也因此，我对饱含了深情的书情有独钟，《边城》便是其一。以上是浅谈些个人的见解，文笔有限，颇多冗赘，勿怪。

第一次接触《边城》，大约是在青涩的初中时期。那并不懂爱情的年龄，却为《边城》那纯净的文字深深打动了，它是一本文浅而意深的书，读之如捧了一杯香茗，入口淡雅却沁人心脾，回味悠长。

创造出具有如此灵性的文章的沈从文先生是无可争议的大家，观其文想见其为人，仰慕之情油然而生。

然而让我敬服的又远非是他对文字的驾驭能力，我想受过系统训练的智识者，造出更奇曲的文字也不是难事。难能可贵的却是一个作家的超凡心性。

先生一生丰富而曲折，富于传奇色彩，幼年的无悠之乐，青年的军旅生涯，壮年的踌躇高格，晚年的深思淡远。那个黑暗的军阀割据年代，动乱流离的生活、贪婪阴险的人性充斥了整个中国，可我们看到的边城，却那样和谐宁静，那样的生活是否真的存在我们无法断言，但它却真正反映出了先生的心性，那便是：即使身逢险恶与诡诈，仍保有纯净恬淡的心境。

他的文字，正如他自己所说“这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心!”正因如此，先生作了《边城》这样一个近乎童话的书，构造了一种太过理想和奢侈生活状态。写了一段不会再有的纯美爱情……而这种“童话般虚幻的完美”也正是一味心灵的良药，给人勇气和信心，去战斗去创造如此的美好。 接下来就说说《边城》中真正吸引我而能发我深思，动我心魄的东西吧，也许与大多评论家的观点相左，但既是“感”总得先是由自心而发的方可吧。

《边城》吸引我者有三：一、灵动文字。二、所展现的自然和谐的生活状态。三、纯美的爱情。文字的灵动让我沉迷，诗意的生活让我向往，然而真正让我心生感慨的，是翠翠和傩送那纯美的爱情……

爱情是文学永恒的主题之一，中国甚至世界上的爱情故事从来就不曾少过。中国人追求圆满，所作的爱情多以有情人终成眷属作结。从《诗经》到《西厢记》，从刘兰芝与焦仲卿到梁祝，近而推之现在的爱情题材的影片电视剧，多以圆满告终。悲恻如《孔雀东南飞》、《梁祝》不是最终也以连理枝、双飞蝶的传说实现了圆满吗。 西方的爱情我是不懂的，听闻的也不过莎翁的《罗密欧与朱丽叶》，但总觉得那样的爱情，太过激荡直白，甚至是野蛮与专横，总不如东方含蓄温婉的爱情更让人回味。当然，我是东方人，看法不免偏颇。

之所以对《边城》特别的钟爱，便是因它把东方那种含蓄的纯美的爱情心理表现到了极致。

湘西山水钟灵毓秀，造物似乎对它有特别的偏爱，在这片天地中成长的人儿，纯朴得就像天上的白云，墩厚的如溪滩的磐石。两个命中缘定的人便在这方土地培育着他们的爱情。翠翠的似水柔情，傩送的俊朗阳刚，两人直如天造地设一般。可“一切又都那么的不凑巧”。翠翠无人诉说的情愫，傩送的手足情与爱情的纠结，渡船与磨坊的抉择，长辈世界的关系纠葛……让他们的爱情最终成了一曲离殇……

故事结尾的悬念其实不过给翠翠一个自我安慰的借口，给读者一个美好虚无的幻想而已。悲情却已注定。“那个人或许永远不回来了，或许，明天就回来。”这无疑是个谎言，却是个让人宁愿相信的谎言……

而这正是《边城》的魅力所在，悬而不绝，似已无望又给人希望的艺术魅力。 理想的爱情大约就是这样，说《边城》写出了爱情的真谛一丝都不为过，拿摩登点的话说，爱情便是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”天长地久的爱情真的存在吗?至少我不敢相信，如果你要反驳，我也无话可说，只能呵呵了。两个人相偕到老便是真爱吗?我觉得未必，能相偕到老更多是两人能懂得忍耐与妥协。因为有了担负家庭的责任。而在那样的忍耐与妥协中，爱情早就不存在了。

一直以为，爱情是一种心灵的触动。就像翠翠相遇傩送时的羞涩，傩送夜晚为翠翠唱歌时那种勇气。

翠翠没能与傩送走到一起，这是一种遗憾，却又未尝不是一种完美，我想，真实而略带遗憾的爱情要好过一个人造的圆满结局很多很多。

爱情更应该是纯净的，心有所属便不应犹豫的，是要懂得拒绝与反抗的。傩送最后选择的离开，不是对爱情的背叛，因为太多的无奈，太多的无法面对，他不想怀着对哥哥的愧疚与翠翠生活，有了愧疚的爱情也失去意义了。他把爱情变成了回忆，而也只有回忆中的爱情才能成为永恒。。。

我们有理由想往那样的爱情，如今的所谓爱情不再纯净，沾染了金钱的污秽。当把爱情也放进市场，贬值将是早晚的事。这是我们无法拒绝和逃避的现实。

然而我依然相信爱情，虽然不懂，却依然可以在自我的小小空间中畅想那样纯纯的爱恋，而文字与书，无疑是心灵飞舞的天堂。如此才是《边城》这样的书的价值所在

这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。

在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……

高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。

我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。

走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

初秋的阳光洒在白纸黑字上，被文字渲染得无比生动。那带着咸腥味的海风、汹涌澎湃的浪潮、澄澈的海水里五彩斑斓的鱼虾和藻类……一点一点，像羊皮卷轴一般在脑海里铺展开来，生动得可感可触，如临其境。

海明威的文字平静、深沉、默然，如同一位岁月沧桑的老人一样充满着睿智哲思。语气平淡却又饱含热情地娓娓道来，向我们叙述着一个简单却又深邃的故事。

细致如油画笔的笔触深浅错落地描绘出主人公的形象——瘦削却又硬朗，苍老而又阳光。健康的皮肤上带着皱纹。“那双眼睛乐观而又永不言败，色彩跟大海一样。”画龙须点睛，正是这双眼睛，就像心灵的窗户一样，一下就反映出了这位老人的个性与灵魂。

老人自信、勇敢、乐观、执着，在海上，他与矫健的大鱼、凶猛的鲨鱼勇敢地搏斗，尽管最后得到的不过是一副鱼骨，他的心灵却显得极有生动的色彩与尊严的光辉。

“每一天都是个崭新的日子。”他的内心始终充满着阳光和希望，这种心灵的热忱让他的双眸、甚至是整个人都年轻而有朝气。“走运固然不错，不过我宁可保持精确。那样机会来临时，你已经做好了准备。”所谓尽人事以待天命。这句话另一方面也可以当作是命运是我们自己所选择而走下去的。这并不违背。我想命运可以安排我们，但我们是更能左右命运的，我们有能力去抗争。这里不同的只是这两种看法后者是主动，前者则有些被动。虽是殊途同归，心态却有些许微妙的差别，从原则上来讲并无对错，而我却更倾向于主动的抗争，也许毕竟我们是年轻，应该有激昂的心，有主动的意识与冲动的权力——冲动指的是勇气与拼搏的精神。

我喜欢他那句话：“人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，却不能被打败。”是个打渔的老者，他一生在风浪里奔波，他的心却还像个孩子——那些风浪把他的灵魂打磨得更加坚强不屈，熠熠生辉，足以去以十倍百倍的热情再与风浪对峙，他便越活越年轻了。这也告诉我们，人生而是为光明希望而奋斗的，若是以消极的心态活下去就已经没有意义，就算在灭顶的灾难面前也不能退缩，哪怕毁灭也是一种光荣。用这一句句掷地有声的誓言宣告他的永不言败——风浪可以摧残他的身体，但至少他的心灵不可战胜。他这种坚强让人肃然起敬，他本身也是如此笃信着的。

正是因为他这种笃信，他才把大鱼当成真正的对手，在鱼死前为它做祈祷，从心底称它“了不起”，他决心要战胜它，这是不可更改的、伟大荣耀的决定。这条鱼镇静、强壮、信心十足、无所畏惧。他们之间不单纯是渔人和猎物的关系，而是一种光荣的交手，战场是海，为了光辉的尊严与生存的道路而战。因此，尊重这条鱼，就像我尊敬他一样。

他的心真诚而热忱，光明而不屈。他赞美大鱼，而不屑于水母和鲨鱼。鲨鱼是凶暴罪恶的东西，跟着血腥的味道暗中偷袭，不惧怕它们，最后用勇气和智慧战胜了它们。而水母，那是虚假的动物，又阴毒，看不起它们，他喜欢看海龟吃掉它们，彻底消灭它们。而他同情并喜爱着海龟——他自己也像海龟那样，即使是被宰杀剁成了几块，几小时后心脏仍跳动——他不屈的心脏和手脚都顽强地为生之价值而奋斗不息。

《边城》叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生；以及这份平静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。

小说叙述了女主人公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情。但爱情却不是小说要表现的全部。翠翠是母亲与一个士兵的私生子，父母都认为这是不道德的，更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爷爷，渡船，黄狗。

作者用平淡的语言淡化了翠翠与爷爷孤独清贫的生活，却尽量展现他们与自然和乡人的和谐关系。这也是那艰苦生活中的一种美。

然而作者在为我们描绘着人与自然相处得相融、优美和谐时，却无法不体味到爷爷和翠翠这一老一小单纯生活中的孤单与悲凉。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕阳染成桃花色的薄云，”听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些薄薄的凄凉。是一种少女春情初萌而又茫然无依，说不清道不明的凄楚与忧郁。

翠翠爱情的悲剧，并不具有戏剧性，一切尚未发生就已消失不见，就像生活中许多失之交臂的事情，爷爷的木讷和犹豫，源于没有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船总顺顺对爷爷的误解，无意中揭示了一个深邃的哲学命题——人在根本上是无法沟通的。翠翠与大老，二老还未展开就仓促结束的爱情，大老的殒命，二老的出走和爷爷的离世，迅速将一个妙龄少女朦胧的幸福梦幻击碎。

而他们却是那样的美好。二老为了纯真的爱情，宁愿放弃一座碾房的陪嫁而选择渡船，大老则宁愿牺牲自己的幸福，希望成全弟弟的爱情，他们都胸怀宽广，光明磊落。

而这般对乡情世态的叙写，对乡土的感情，对生命的爱，总是令人忧愁。这是一种理想的“人生形式”，一种优美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它们却不仅仅是“优美”，也有人在命运的面前的无助与无奈的忧伤。

成功之花是每个人都想摘得的，但是如果光是脑子里空想不付诸行动那一切不过是空中楼阁罢了。

——题记

我爱看书，最近看了一篇名叫《想和做》的文章，从中受到的启发很多。

每个人都有梦想，有人想着将来长大了当一名医生，救死扶伤；有人想着长大了当宇航员遨游太空；有人想着当一名老师传播知识；还有人想着将来当大明星受万人瞩目。而梦想有多少人能够实现呢？很多时候梦想就是一个梦，它像一颗种子埋在土里，做着春天发芽，夏季开花，秋季就会结出丰硕果实的美梦。因为梦想者一直没有付出行动。

每年都会有大批的大学生去考研究生，可是真正考上的人只占小部分，考场上总会有些空空的座位，为什么交了钱报了名而不去参加考试呢？只因为他们当初梦想着有一天成为研究生，去梦想中的大学继续深造，而一本本枯燥无味的书籍要一颗安静的心去遨游，实在痛苦，还是外面喧闹、缤纷繁华的世界更有趣，算了，不考了。那么梦想的种子最终枯死在肥沃的土壤里，仿佛它从未有过一般。

既然想了，就把它当成必须完成的目标，无论多么的艰辛都要坚持，用汗水浇灌成功之花，那样的花朵一定是世界上最美丽的。

[高一《想和做》读后感作文

首次接触《边城》，是听完的。夜里打开手机，演播室里安静温柔的声音缓缓流入耳朵。心中的边城总带着一抹蓝，浮现在遥远的地方，江水流过，慢慢地洗却人们的悲欢离合。而在世事之后，江水继续流逝如同逝去的时光和没有结局的边城。黄磊有首歌叫《等等等等》，讲述的就是边城的故事。“等过第一个秋/等过第二个秋/等到黄叶滑落/等等到哭了为何爱恋依旧/她等着他的承诺/等着他的回头/等到了雁儿过/等等到最后都忘了承诺”。

虽然是一个很简短的爱情故事，但是文中一个爱字都没有出现，因为爱已经落在了字里行间。翠翠听到二老的歌声后说的话“跟着各省摘虎耳草”，一次次羞涩的低头和脸红，都是少女心中对爱情的美好幻想，晶莹剔透不掺杂泥土和石块，没有所谓的门当户对，二老爱上了翠翠宁愿放弃碾坊而去守渡船，不需考虑家庭与出身，一切都简简单单，爱或不爱，一句话便明了。

一直不太理解翠翠的含蓄懵懂，正是因为这样才造成了最后的悲剧，没有家世门第的束缚，也没有风云变幻的动荡，翠翠还是没有把握住自己的幸福，只能在碧溪岨守着渡船，等着心上人的回归。我起初十分不懂她的心理，直到看到一部电影中所说“原来喜欢一个人是没有勇气说出来的”，我便理解了翠翠，不再惋惜她的隐忍和羞涩，而是喜欢她真实的纯真、含蓄。

黄永玉曾以傩送与翠翠的初见情景作为木版画，画中的翠翠只一低首，最是那回眸不生娇羞。这样最简单的画面在人心上已是五彩缤纷。此后的这便在翠翠心中扎了根。端午节变成了翠翠最爱的节日。那简单的端午，便是日后回忆起来都是甜的。

更爱的是沈老的文字，淡雅柔静又如同江水中的浪花，轻轻地拍着岸边的石墙，，慢慢地浸润，磨去浮躁，进入这样一个世界之中，平淡如水确自有芬芳，慢慢引入一个安详之地，渐渐沉没。

最后引入沈老的话作为结束：“我一辈子走过许多的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，确只爱过一个正当最好年龄的人。”