纪念一二九运动弘扬爱国主义精神征文（经典20篇）

第一篇：

战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的

英雄。我们不能忘记战争，不能忘记死亡与毁灭，更不能忘记战争中的英雄们! 2015年是极不寻常的一年，2015年8月15日更是极不寻常的一天。这一天是中国人民抗日战争既反法西斯战争胜利70周年纪念日，这是一个盛大的节日，是一个值得中国人民和全世界一切爱好和平的人民兴奋的节日。 牢记历史，不忘过去。1937年7月7日，日本侵略军在北平西南的泸沟桥附近，以军事演习为名，突然向当地中国驻军第29军发动进攻，第29军军士奋起抵抗，拉开了中国人民反抗日本侵略的序幕。至此，中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面的抗战。

经过了一年又一年的浴血奋战，1945年8月，日本终于宣布无条件投降。抗日战争的胜利洗刷了中国近代以来的民族耻辱，成为中华民族由衰败走向振兴的转折点。中华民族从此站起来了，不再是任人宰割的东亚病夫了，中国人民为自己是中国人感到自豪!我们中国取得了如此伟大的成就，跟那些抗日英雄是分不开的!如果没有他们，就没有我们现在美好的生活，就没有现在强大的新中国。在这8年的抗日战争中，无论是在淞沪会战、平型关战役、忻口战役、台儿庄战役，还是在百团大战中，是无数的战士们抛颅头，洒热血，他们是抗战中最伟大的英雄!是他们向世界昭示：中国人民不可侮!中华民族不可欺!

牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了这首歌唱二小放牛郎的叙事民歌传唱了很多年，里面的抗日战争小英雄王二小是我们千千万万的儿童心目中的英雄;董成瑞的名字永垂不朽，他舍身炸碉堡的英雄事迹传遍大江南北;在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄狼牙山五壮士，他们用生命和鲜血谱写了一首气壮山河的壮丽诗篇。

一寸山河一寸血，如果没有战士们的浴血奋战，那我们的国家就不复存在，那我们的民族就不复存在，那人民的自由和尊严就不复存在，我们今天享有的一切都不复存在。

我们现在一定要好好学习，不能让抗日英雄们的鲜血白流!我们一定要努力读书，珍惜来之不易的和平环境，学习本领，为祖国的未来贡献力量，为中国更加强大奉献一生。 牢记英烈，开创未来!

第二篇：

在8月逼人的暑热中，去卢沟桥参观中国抗日战争纪念馆。纪念馆里人流如织，摩肩接踵。在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年之际，伴随着各种纪念热潮，出现这样的场景并不足怪。但在没有庆典的平素往常，该如何推进人们追怀历史的脚步，延续人们重温历史的热情?

不久前，曾有调查公司对北京、上海、广州三地的年轻人进行了"二战认知现状"调查。数据显示，二战对于年轻一代已越来越"远";对于一些二战的关键词，知道的年轻人也越来越少。

70年过去了，生活在和平年代的我们，或许很难理解领悟过去那个时代的悲惨和伤痛，也永远难以感同身受侵略战争的罪恶和灾难。战争的硝烟早已散尽，但让今天的人们记住，在我们脚下的这块土地上，曾经发生过最残酷壮烈的战争，发生过侵略者惨绝人寰的血腥屠杀，有过先烈们浴血抗战的惊天壮举，有过"一寸河山一寸血"的悲壮历史，却是无论时光如何流转，都不应当放弃的。

人是不能不懂得历史的，人们不是不明白这个道理。据调查，74.6%的年轻人希望加强关于二战历史的教育，九成的被访者认为类似今年的纪念活动今后还应继续。这样的期望让我们反思，我们是否很好地创造了让年轻一代走近历史的契机?

应当承认，我们对后代的抗战历史教育还有不少欠缺。今天我们的历史教育，基本上是在学校里开展，由于方式的单调沉闷，在孩子们眼里，它只是教学大纲上的一个章节，是需要背诵、考核的一种"知识"。而在一些国家里，类似的历史教育形式多样。比如，让学生选择一位在战争期间被害犹太人的名字，然后用课外时间调查他的历史和被法西斯杀害的经过，最后全班交流各自的报告，老师根据完成情况打分。

这样的教育不但切实有效，而且震撼心灵。孩子们在查询资料的过程中，逐渐由一个生命的消失，一点点揭开那段惊心动魄的残酷历史。它让已经开始有独立判断和分析能力的孩子们，不仅记住了历史的真实，也获得了研究历史的视角。

时代的场景变化太大了，要让年轻一代真正记住历史，不能停留在概念式的说教上。真正完整有效的历史教育，是应当融会在生活之中的。它不应当仅仅是在纪念馆里才能看到，只是在书本中才能读到，它还应当以丰富、适当的形式渗透到我们居住的街区和生活的种种场景之中，这样才能在耳濡目染中化为整个民族的"集体记忆"。

"我们不怕死亡，我们怕被遗忘。"参加过70年前那场战争的老兵们这样说。但愿我们的历史教育，能够早日让年轻人面对殉难同胞的灵魂作出回答：我们没有忘记。

800字

作文

1935年12月9日，北平学生数千人在中国共产党的领导下，举行了抗日救国示威游行，从此以后掀起了抗日救国运动的新高潮。因此，我今天演讲的的题目是“大力弘扬爱国主义精神”。

什么是爱国主义?列宁说;“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱，是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的繁荣富强奋斗终生，为了捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命，历史上这样的仁人志士数不胜数。正因为历史有如此强大的威力，所以说：“在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深入的进行爱国主义教育。”

中华民族5000年的文明历史得以延续，是和爱国主义的民族传统紧密联系在一起的。古时有晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”的大声疾呼，有屈原“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌，有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的一生实践，有陆游“位卑未敢忘优国”的千古佳句。

事实上，爱国主义是以对民族和国家的关注和眷恋为基础的，它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方，从18世纪开始，国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事件。美国独立战争在今天被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发，而在法国大革命时期，各地纷纷宣誓，放弃分歧来保卫国家，在东方，帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境，国破家亡唤起了强烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉，但这传统无法与时代同日而语，曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是，在中华大地上，人们内忧政治腐败，外患列强瓜分。为救亡图存，前有康有为变法半途夭折，后有辛亥革命建立民国，众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五。四”爱国主义运动爆发，为历史掀开了崭新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓，伴随中国人民战胜各种顽敌，从胜利走向新的胜利。

然而，在七十多年后的今天，爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情，提倡“为国家为社会为民族的整体利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是，在市场经济利益观作用下，人们崇尚金钱，追逐名利。正如马克思所说：“你自己不能办到的一切，你的货币却能办到”，人们讲求“实惠”，要求付出与获取成正比，在这样的价值观主导下，个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量，凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的，都是个体所极力回避的行为，所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。

此刻，闻国歌而兴爱国之思，这不应随时间而渐渐远离，而是应被赋予时代特有的意义。上世纪80年代后，随着冷战的结束，世界呈现出多极化发展趋势，科技的进步和全球性经济发展使爱国主义得到了升华，要求人们突破传统的乡土观、民族观、国家观，以面向全球的思维方式不断发展。试问，如果以个人主义替代国家利益，人类如何推动全球化发展进程?

饱经风霜祖国母亲的孩子们，可忆起北平的紫禁城，湖南的岳阳楼，青海的凄寒，西湖的柔美，长江的浩浩，黄河的滔滔，在不久的将来，这将是我们一展宏图之地;祖国美好的明天，这7个字激起了我们每一个人的热血、热情、热泪，让正义之血为之喷涌，让自由之泪为之洒落，让真理之情为之坚定吧!

“桑葚儿红,杏儿黄，满坡麦子喊登场，端午节里粽飘香……”。 一首童谣贯耳，唤回了我对童年端午节的回忆。

小时候，每到端午节来临，母亲总说着家乡俚语，说明儿是五月单五呢，得抓紧做些准备哩!于是就匆匆忙碌起来。

一大早，她就赶集买下一网兜儿鸡蛋。邻居嫂遇见问她，“婶儿哎，有坐月子的吗，买这么多鸡蛋?”

“咯咯咯，哪里呀，这不五月单五了吗，买给孩子们吃的。”母亲回应着，腿脚就停留在村边的苇湾，那些打着绿浪儿的宽肥苇叶仿佛心通人性，迎风摇啊摇，摇了母亲满怀。半晌的时候，家里盛满清水的木盆就躺了一叠叠一摞摞的粽叶儿了。然后，母亲款款走向胡同口的柳树，剪一簇柳枝儿，剥皮撕成条状并结好粽绳。

我跟弟弟好奇地玩弄柳绳儿瞬间，眼前已呈出糯米、红枣啊，粉糖什么的。母亲的双手在粽叶上飞舞着，变戏法般包好一个个大小均匀、棱角分明、小巧玲珑的粽子。有绿豆粽、红豆粽、糯米枣粽。慈祥的母亲看到我们跃跃欲试的样子，就说学着包吧，可别把粽叶弄破了。我虽“嗯嗯”应诺，可还是撕裂了粽叶漏了米，弄得自己满脸长满“麻子”。

随着风箱呱嗒呱嗒响，饭屋里飘来粽子的香味，馋的我们直呱唧嘴。于是，我们就跑去饭屋的灶台守候，我迫不及待地不断加柴，把火烧得旺旺的。粽子终于出锅了，我忍着烫热，抢了一个扔给弟弟，又喊着热热，揪给自己一个。剥去粽叶，玲珑剔透的粽子，闪着油亮亮的光泽，闻一闻，粽香扑鼻，顿时垂涎欲滴。

美餐一顿，我们还恋恋不舍，母亲就说，别撑着，今儿是给你们打馋虫的，明儿才正式吃粽子呢。

端午这天一早，我和弟弟便带上母亲煮熟的鸡蛋和粽子疯玩去了。这个时节，村庄前后鲜花盛开，绿草青青，小麦摇着一身金黄起舞，春玉米在“噌噌”拔节，田野里清香扑鼻。燕子绕房梁而飞，时而箭一样飞出去，留下清脆的“唧唧”声。我们心里痒痒的，什么时候同发小们结伴去县城东大堤?那里有我们梦寐以求的黄河，尤其渴望观赏划龙船比赛。

然而，我们与小伙伴们在村头玩游戏的时候，却见母亲持镰刀背筐，去采艾草。

这种艾草虽然有些清苦，但洗净后将其揉碎捣烂，去了苦水，和进糯米团子里去，蒸熟或是油炸了吃，香糯柔软，香味浓郁，好生筋道却不粘牙，带着清新艾草味道的青团，咬一口，全是初夏的气息。

艾草不仅可以做成美食，也是一种药材。小时候，我每次磕磕碰碰出血，母亲会随手扯一把艾草，嚼碎后敷在我的伤口上，艾草不仅能止血，还有止疼的攻效。蚊子漫天飞舞的盛夏，没有蚊香驱蚊，母亲总会在土炕边燃起一把干艾草，熏一会儿蚊子就飞远了。我那时候以为蚊子是怕烟，后来才知道，蚊子是闻不得艾草味道的。做月子的女人需洗艾草水是家乡人的习俗，用艾草、金银花藤等随处可见的植物煮一锅水，熏蒸半个小时，可祛除新妈妈身上的寒气，这有点像现在的桑拿浴，沐浴完后全身轻松。

当然，母亲采了艾草回家，首先挑选碧翠肥硕的捆一簇，挂在门框。她说，艾草就像一把把长剑，有驱恶避邪的作用。

因为家乡不靠江，距河远，村里的小伙子、姑娘们都会带上一兜染红的咸蛋，或结伴去黄河看龙舟比赛，或在晒谷场踩高跷。订了婚的男青年，这天还要去准岳父母家送节。送节的盒子里除了粽子、鸡蛋之类，必须有染红的蒲扇。说那蒲扇主要是用来驱赶蚊蝇的，并为新人带来吉祥之意。

母亲没读过书，只知道按照祖宗传承下来的习俗，带着一家人过着快乐而充实的五月单五——端午节。现在，村里过端午节只留下门前插艾草、挂菖蒲、吃粽子的习俗了，孩童时代的快乐成了美好的回忆。

后来，我长大才知道，过端午节不仅仅是吃喝玩乐，端午节吃粽子是为纪念爱国诗人屈原。多少年来，屈原的爱国情怀是润泽着浓浓传统文化的甘泉。屈原的爱国诗句时常萦绕心间，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这种精神大大激发了无数仁人志士的爱国热情。

哦，端午节里粽飘香，其芬芳里涵养着民俗，包孕着温情。是亲情的承载，更是爱国精神的弘扬。

法治是文明发展到一定历史阶段的标志。我国具有五千年文明史，创建了世界上独树一帜的中华法系，为人类法治文明做出了重要贡献。新中国的建立开启了我国法治建设的新纪元，特别是改革开放以来，我党总结历史经验，明确了依靠法制治理国家的原则，提出了“依法治国”基本方略。目前，我国以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系基本形成，已逐步走上了建设社会主义法治国家的道路。

随着经济社会科学发展，社会管理需要进一步创新，需要依法调整社会关系、规范社会行为、保障人民权益、促进社会和谐。为此，必须进一步弘扬法治精神，不断加强法治建设。弘扬法治精神，才能提高依法执政、依法行政意识和能力，做到以人为本、执政为民。弘扬法治精神，才能不断加强基层民主法治建设，依法保障人民群众的知情权、参与权、表达权和监督权。弘扬法治精神，才能大力推进公正廉洁执法，切实维护当事人的合法权益，维护法律尊严和社会公平正义。弘扬法治精神，才能使广大群众增强法律信仰，自觉学习法律、依法办事，自觉依法表达各种诉求、依法化解各种矛盾纠纷。弘扬法治精神，才能不断加强法律监督体系建设，畅通各种监督渠道，做到有法必依、违法必究。

弘扬法治精神、促进社会和谐，必须大力加强法制宣传教育。当前和今后一个时期，要明确法制宣传教育的重点内容，要围绕全市的中心任务和工作大局，大力宣传宪法、国家基本法，宣传与经济社会发展、维护社会和谐稳定、服务和保障民生的法律法规。要突出法制宣传教育的重点对象，加强对广大干部的法制宣传教育，不断提高各级机关依法执政、依法行政水平和依法处置突发事件、解决信访矛盾等能力，更好地依法管理各项经济社会事务;要加强企业经营管理人员的法制宣传教育，大力提高各类企业诚信守法意识和社会责任感;要加强青少年的法制宣传教育，保障青少年健康成长;要加强农村干部和广大农民的法制宣传教育，依法促进社会主义新农村建设;要加强流动人口和特殊人群的法制宣传教育，切实提高他们的法律素质和依法办事能力。要讲求法制宣传教育实际效果，充分利用各种方式方法开展工作，扩大法制宣传教育的覆盖面;进一步做好结合文章，在各项工作中增加法制宣传教育要素;继续创新工作方式方法，提高法制宣传教育的针对性、实效性。

弘扬法治精神、促进社会和谐是一项长期的任务。我们虽然已经连续开展了25年的全民普法，并取得了显著成效，但是面对新形势、新任务，广大干部群众学法用法的任务还很重。各级、各部门一定要以这次“12·4”法制宣传活动为契机，深入广泛开展法制宣传教育工作，努力促进社会和谐稳定，为全市经济社会发展，为建设繁荣舒适、现代一流的省会城市做出新的更大的贡献。

清明时节雨纷纷。

自小熟读的诗句倒是朗朗上口，却似乎有些不应景，明是个艳阳天嘛。老天是在跟我们过愚人节，还是在经历了这么多年的悲痛后淡定了?他不再悲伤得痛哭流涕，而是开始慢慢从苍穹之上，俯视地上的凡夫俗子，展颜轻笑。

路上行人欲断魂。

呵，杜牧的诗终是不够应景啊。帮你按才华横溢的大诗人，却终究没预见到这百年之后的景象。当清明是因为三天假期才被世人所牢记，当“烈士精神”之类的话语在领导致辞或者中小学生的考试作文上才会高频率出现的时候，这天，这人，到底都怎么了?

或许只有大地重视的记载了当年的一切。苍茫大地见证了当年的一切，你脚下的几寸尘土，几根小草，或许都见证过当年先烈们的流血牺牲，见证过那抛头颅洒热血的万丈豪情;拿被夷为平地的古旧楼房，或许也见证过那丈夫上前线打仗的怨妇，在窗边的幽怨一睥是包含的情绪，是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君(《春江花月夜》张若虚)”的思念，还是“君子于役，苟无饥渴(《诗经·国风·君子于役》)”的愁思?

现在，早就不是当年那个充满热血，喷发着万丈激情的年代了，但仍愿烈士精神永垂不朽

雄风

不论用何种形式写出，冲锋号永远是那么的触目惊心。

那激昂的曲调，经小号的内壁的曲折回旋，最后冲出小号管高亢昂扬，有如春蝉的最后一声泣着血的嘶鸣;又有如新生儿挥舞手脚，向这个世界发出挑战的第一声啼哭;还有如草原上奔驰的风之精灵——马再被饿狼扑食之前包含愤慨与不屈的长啸。

也正如当年的革命军队一般，是中华民族血的誓言，是中华大地上的炎黄子孙们心尖的精血——激情洋溢且真挚!

默哀是仿佛闭上眼就能听到这回旋盘绕的曲调，看到那壮丽奇绝的，铁骨铮铮的，充满雄风

永垂不朽

先烈、雄风

三个题目依次走了个过场，文章到此，似乎也该结束了，可是真的结束了么?

不、不!还没有!

先烈的精神是不应该只在喊口号的时候才拿出来喊的，当年那“国破山河在，城春草木深(《春望》杜牧)”的凄凉感是每一个人都应该有所体会的，但是又有多少人起来奋起抗战?还记得五代时的花蕊夫人写的《述亡国诗》中的“十四万人齐解甲，更不一个是男儿。”的诗句。中华民族需要的啊，不仅是温柔婉约的人性，有时也该有敢拼敢恨敢说不的狼性、血性!

我们有何能力说我们再也不拍西方列强的侵略?

中国人啊,先烈精神，当永垂不朽

心有多大,舞台就有多大。他们要面对的是敌人的围追堵截,要面对的是前面的急流险滩,泥沼暗泽,崇山峻岭,冰天雪地。

一不怕苦，二不怕死。太多的苦难使他们变得顽强，太多的磨砺没能销蚀他们进取的勇气。他们一步一脚印，踏踏实实地向着自己的理想前进。他们不惜生命将自己从那不起眼的沙砾磨练成金光闪闪的黄金。他们的美丽无人能比，他们的精神无人能摧。

责任，希望，感动，这几个充满暖色的词汇盈溢胸怀。不能忘怀的历史，必须铭记的长征。作为大学生的我们对当今中国的国情了解多少，对过去的历史又知晓多少，具有怎样的认识?我们是否感受到了民间的酸甜苦辣，感受到了自己的道义和责任!没有历史的铺垫，悲喜的记录，再繁华喧嚣的都市文明也是有缺憾的!

读书人若以花园为天下，其实已容不得天下。以下是小编给大家整理的工匠精神的传承的内容，欢迎大家查看。

在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。

把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做。若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。

坊间一则戏说，谓汉唐读书人以天下为花园，明清读书人以花园为天下。戏说像漫画，能抓住对象的主要特征。大体上说，汉唐读书人的胸襟，确乎要比明清读书人开阔得多。读书人，有怎样的志向，就有怎样的胸襟。儒者以天下为己任，胸襟自然非常开阔。

读书人若以花园为天下，其实已容不得天下。说起来，明朝的读书人，虽有“文必秦汉”“诗必盛唐”的文学努力，却弥补不了他们与汉唐读书人在胸襟上的差距。汉朝司马迁，受了宫刑，能忍辱含垢，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的精神著作《史记》;唐朝李商隐，仕途困厄，却有着“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”这样的超然豁达，都与当时读书人以天下为己任的风气有关。这样的胸襟，怎不令人景仰?

由读书人的胸襟所形成的风气，是很有影响力的。跟司马迁同时代的霍去病，是皇亲国戚，打匈奴立了战功，汉武帝给他盖了很大的宅子，却不肯去瞧一眼，说“匈奴未灭，何以家为”。他可不是什么读书人，但那个时代读书人以天下为花园的精神气质，显然也感染到了他。

然而，较之先秦的读书人，汉唐读书人的胸襟，又有所不如。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子具有丰富的古代文化知识、极高的艺术造诣和深邃的历史洞察力。面对浩荡水势，孔子的表达是沉静而悠然的。所道出的，不仅仅是对自然力的感叹，更有对历史沧桑的感悟，有一种深刻、苍凉、雄浑而磅礴浩荡的力量。相比之下，唐人李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，写得声势浩荡。但除了对于强大自然力的描绘之外，更多的寄托是个人的狂放和感伤，与孔子不在同一境界上。

所以，后来就有诗人以“人定胜天”的信念，责令李白改诗句：“黄河之水手中来!”在时代的变迁中，新时代诗人显然觉得“手中来”比“天上来”更显得诗情、浪漫和有力量。艺术境界的高低，若非臻于极境，见仁见智的余地，可说是无边无涯的。然而，对于《川上》，即便如毛泽东这样的伟大诗人和领袖，在横渡长江“极目楚天”、抒发雄心壮志时，也还是要借用一番。这是大家所熟悉的。

与明清时代的读书人不同，宋代的读书人，立志要越过汉唐，直接回到遥远的古代，重新开出一个“内圣外王”的上古三代。所以，宋代出现了一些精神气质上颇有圣人气象的读书人。如张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，真是胸襟浩荡!在这样的精神鼓励和引领下，宋代的读书人志在“新民”，教天下人去私，想在克制人的私欲方面找到一条通途，以达致“存天理，灭人欲”的理想世界。但“人欲横流”的世道之下，仅仅依靠思想上、精神上的说教，又如何能挽狂澜于既倒呢?

明朝的王阳明，批评宋儒专在知识才能上求圣人，实质上却离圣人越来越远。他深知，“破山中贼易，破心中贼难”。所以，他提倡“亲民”，说是像普通百姓那样去正常生活，更符合人的本性，不会变得虚伪做作。王阳明把努力做个一般人，作为克服私欲膨胀的方便法门，与所谓“礼失而求诸野”的意思其实是相近的。

但王阳明的努力，仍归于失败。不过，这绝不是思想、立场和方法上的失败。要改变“人欲横流”，首先要做到的就是以相应的规矩、法制，限制和调节人与人之间的利益冲突。在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。正所谓，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。

明朝成化年间，有位僧人曾说，那些读书人，享了多少富贵都不满足，都是到这个世上来讨债的冤孽。也有人总结，那时读书人“宦趣太浓”“生趣太浓”;没了官做，就没得日子过;活得太滋润，就一味贪生怕死。说句实话，我们今天颇为欣赏的明清花园，不就是当时的那些宦趣、生趣太浓的读书人，“以花园为天下”而建的吗?

说到汉唐与明清读书人的天下和花园，就有人戏言当下的读书人，以三室一厅为天下。仔细想来，这实在是有点过于贬低了。今天的读书人，未必都以三室一厅为天下;即便在北京、上海这样的寸金之地，读书人拥有三室一厅的也相当普遍，与几十年前一家四五口斗室难求的情况已大不相同。于是，有朋友笑言今天的读书人，是以课题为天下，而不是以天下为课题。这倒并不鲜见。

较近的例子是，负责《宋史》标点的张家驹先生，人在病榻之上，仍手不释卷，殚精竭虑，直至生命衰竭。可见，张先生把这种标标点点的事，是看得极为重要的。廿四史标点的参加者，视这一工作为国家的一项重要文化事业，做起来不仅任劳任怨，而且极其认真。今人很难理解，那些五六十岁甚至六七十岁的先生们，常常会为了一个字、一个标点的订正勘误，遍查群书，反复论辩。那时候，做这样的工作，不但没有名利，甚至还要被看作是“废物利用”。唯参加标点的人，一个个把学问看得比天大，生怕一字一句之失，或导致千里之谬。

把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，读书人难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。胸襟本方寸之地，贪得无厌，则害人害己。古人云：“欲之为害大矣!自天子，至公卿、大夫、士、庶人，以欲丧身、亡家、失国，若出一辙!”世人以“人心不足蛇吞象”，来形容那些因私欲膨胀而自我毁灭的人，道理就在这。

如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做，早就不以科举为目的了。读书人若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。以天下为课题，读书人胸襟中自有天下。若只是以课题为天下，求名求利，那无论怎样的课题都容不得天下，又哪来的胸襟呢?

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长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。以下是小编给大家整理的继承和弘扬长征精神毛概论文的内容，欢迎阅读!

摘要：长征的精神就是乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义;勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义;重于求实，独立自主的创新胆略;善于团结，顾全大局的集体主义。其主题是“一不怕苦，二不怕死”;其最显著的特点就是革命英雄主义精神。长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大精神力量。当代的大学生更要具备这样的精神来面对我们的学习与生活。克服生活中的压力与困难，从而使自己走向成功。从而更好适应这个竞争激烈的社会。因此我们需要坚定理想信念，树立集体主义价值观，培养艰苦奋斗精神，要有组织纪律性。做到以上四点就是对长征精神的最好诠释。也是你走向成功的必备武器。

关键词：长征 艰苦奋斗 集体主义价值 理想信念

长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。” 长征是我们中华民族宝贵的精神财富。 尽管，红军长征已经过去了七十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁!所以身为社会主义的当代大学生更应该继承和发扬长征精神，为祖国的繁荣和发展贡献力量，同时也是自己获得成功的基石。

一、 培养艰苦奋斗精神

不然伟大的时代需要伟大的精神，伟大的精神支撑着伟大的事业。历史经验证明：一切伟业的成功，任何奇迹的创造，没有崇高的精神支撑是不可能的。“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”[3]长征途中，战士们没有衣服穿，就将兽皮披在身上，没有鞋子穿，自己动手编制草鞋，没有吃的，就用野菜、树皮充饥。没有房子宿营，他们就抱成一团，靠彼此的体温御寒……，艰苦奋斗精神是红军长征取得胜利的可靠保证，也是我们党继承和发扬中华民族优良传统的光辉典范。

在建设中国特色社会主义，全面建设小康社会的历史征程中，在大学生群体中大力弘扬艰苦奋斗的优良传统，具有重要的现实意义。培养大学生的艰苦奋斗精神，首先是继承革命传统的需要。当代大学生作为跨世纪的社会主义建设者，肩负着实现现代化的历史重任。树立艰苦奋斗的创业精神对当代大学生来说，具有终生受用的战略意义。大学生只有把艰苦创业的接力棒接过来，才能不辜负老一辈的期望。其次，培养大学生的艰苦奋斗精神，是提高跨世纪人才素质的需要。知识经济的悄然兴起可以说是一场无声的革命，无论对生产方式、生活方式、思维方式都将产生重大影响，作为社会主义建设中坚力量的大学生，必须不断提高自身素质。

贯穿其中的红线是艰苦奋斗精神的培养。没有艰苦奋斗的精神，即使是高素质的人才，也可能仅仅是理论上的巨人，行动上的矮子。第三，培养大学生的艰苦奋斗精神，是实现理想、立志成才的重要条件。实践证明，一个人年轻时受一些挫折、磨难并不一定是坏事，“穷且益坚，不坠青云之志”是人生宝贵的精神财富。上世纪80 - 90 年代出生的大学生，经常被称之为“抱大的一代”，由于是在风平浪静的社会环境中，在父母老师的层层呵护中长大的，我们得到的是太多的宠爱与温暖，使这一代人自立能力较差，心理上比较脆弱，缺乏的正是艰苦奋斗的思想准备和心理准备。正是因为如此，对大学生进行艰苦奋斗精神的培养就显得尤为迫切。

二、 要有组织纪律性

严明战斗纪律、群众纪律和组织纪律是红军取得长征胜利的又一重要法宝。长征途中的红军，在战斗中，争当先锋、前赴后继、勇于牺牲。组织上，实行民主集中制，个人服从集体，少数服从多数，下级服从上级。在和群众的关系上，更是谱写了一曲可歌可泣的“亲民之歌”。

严明的组织纪律和良好的行为习惯也正是当代大学生所必须加强的。在当前大学生群体中还不同程度的存在着以下现象。如部分大学生的日常行为习惯与大学生形象不符，不讲社会公德，行为粗野，谈吐庸俗，个别人还走上抢劫杀人等犯罪的道路;恋爱方式上，责任意识低，少有真实的感情投入，只是追求物质上的满足和精神上的虚荣;消费行为上，不考虑自身的消费实力，片面追求名牌，盲目跟随潮流;把纪律当做束缚人的咒语，把个人无原则的行为当做准绳，行为习惯充满一种反理性的因素。纪律观念薄弱，组织形式涣散，行为习惯随意使当代大学生的理想志向失去了支撑和保证。大学生时期正是人生形成自觉道德意识和行为习惯的重要阶段，因此，当代大学生要通过认真学习校纪校规、《公民道德建设实施纲要》等行为规范，通过学习社会公德、职业道德和家庭美德，自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，从而形成高尚的道德情操和良好的行为习惯。

三、 树立集体主义价值观

长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切，集体利益高于个人利益，全局利益高于局部利益的精神。长征谱写出了一首红军战士精诚团结，顾全大局，共同奋斗的集体主义英雄凯歌。长征途中，红军在党的利益、民族利益和小团体利益、个人利益发生冲突时，从领导干部到普通士兵，都无不表现出顾全大局，牺牲个人利益，维护集体利益的精神品质。

当代大学生在培养自身集体主义价值观时要注意，1、正确认识集体主义和个人主义，划清正当的个人利益与个人主义的界限。在一些大学生看来，提倡集体主义就是泯灭个性、否定自我，强调集体利益就是否认个人利益。正确认识集体主义、转变思想，首先就要实事求是地分析过去几十年对集体主义的宣传和解释上的偏颇之处，正确认识集体与个人的辩证关系。集体主义在强调集体利益时，并不抹杀个人利益的合理性，它强调集体利益的发展离不开个人积极性的发挥，强调个人对集体、对社会、对国家的义务感和责任心，在贯彻集体利益高于个人利益的原则时，重视个人的正当利益，维护个人的尊严、价值和权利，并努力促进个人的进步和发展。

四、坚定理想信念

长征之所以能成功其首要的原因就是他们对革命理想的执著追求，对革命事业无比忠诚和对革命必胜的坚定不移的信念。正是有了这样的信念，红军将士才有了精神支撑和动力，激励他们克服种种困难，勇往直前。

在复杂环境中成长起来的当代大学生，只有具有远大理想信念和坚定的事业追求，才能产生经久不衰的动力，不被资本主义的糖衣炮弹所击中，不被社会的丑恶现象所迷惑，不被眼前的困难和挫折打倒，坚定自己的价值追求，奋发成才，奉献社会。在社会主义中国，当代大学生就是要依据马克思主义的内在要求和价值所在，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，树立崇高的人生目标，庄严的社会责任感和历史使命感。

老师们、同学们：

大家早上好!

今天是五四青年节，在此，我代表学校向青年朋友们表示节日的祝贺，希望你们在青春的岁月里，点燃激情，放飞梦想。

同学们，__年前的今天，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

青年是早晨的朝阳，祖国的希望。回顾历史上的青年人，他们在血雨腥风的黑暗社会里不畏强敌，为维护民族利益而贡献青春。今天在这个和平的社会里，我们走在前人开辟的光明大道上过着幸福的生活，一切都是美好的。但这样就代表青年人可以放弃奋斗吗?当然不是，因为现在的青年正担负着建设祖国的重任，国家未来的命运都与每一个青年人连系在一起。

我们作为现代化的新青年，应该要具有什么条件呢?

首先就得要理想。人们常说理想是大海中的航灯，是黑夜中的灯光。当我们感叹马克思“为全人类谋幸福”的宏大志向，敬佩周恩来“为中华崛起而读书”的豪言壮语，钦佩居里夫人“为探索而努力”时，我们应该想想自己，想想自己是为了什么而生存，让我们知道今天是怎样度过的，要懂得明天该做些什么。就是为了一个理想奋斗再奋斗。

其次要有本钱。我们来到学校上学就是为了积蓄本钱、完善自我。每个人的性格、爱好、特色、专长都不一样，各有各自的“看家本领”。在学校每个人的潜质得以发挥，专长得以充实，都想方设法找到自己的闪光点;当走出校园时，凭靠本钱就足以开辟一个美好的未来。

最后还要拥有健康的体魄。身体是革命的本钱，没有疾病的人才能更好地去学习，所以青年人德、智、体要全面发展，课后积极去参加体育锻炼，使我们的身体更强壮，身心更健康，同时也使我们学习得更愉快。

一个青年人有了理想、本钱与健康他就为自己的人生找到了机遇。尽管以后的道路荆棘满布，但他拥有了机遇，拥有了挑战困难、积极进取的豪放与热情，拥有了完善自我、超越自我的条件，胜利最终属于他的。

我们青少年是祖国的未来，民族的希望，更应该提升内涵，展示风采。让我们拿出青年人的干劲和冲劲，全心全意投入到学习和生活中去，做一个无愧于青春的青年人，立志成才，报效祖国。我的讲话完了，谢谢大家!

大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒;一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4·0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。

《墨子尚贤》中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。

高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。

大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。

厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4·0，这张金钱锻造的网，少不了。

重之以令，给予工匠们礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。

梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。

梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。

赤条条来到这个世上，不带半根草去! 爱党爱国爱教育，树人树德树师表

——为建党90周年而作

川上孤舟

1840年，一声炮响惊碎了清王朝“天朝上国”的迷梦，也惊醒了亿万劳苦大众，无数英烈血洒疆场，风流传千古。

三元里旌旗动，泣鬼神，天地惊;关天培、陈化成誓死血战卫国;洪秀全起义金田，坚持反侵十余年;左宗棠为收复国土赴边疆;戚继光抗击倭寇谱篇章;邓世昌黄海铸忠魂。孙中山、黄兴为民族民权民生洒热血……

1912年，腐朽的清王朝轰然倒塌，可北洋军阀继续倒行逆施，护国运动、二次革命、护法运动让革命经受了一次又一次挫折。水深火热之中，中华民族对新民主政治望眼欲穿。

90年前，在嘉兴南湖的一艘小船上，革命先驱者编织了红色的党旗。从此，伟大的中国共|产|党，使旧中国黑暗的道路上燃起了一盏明灯。正是这面鲜红的党旗，引领全国人民打退了帝国主义，推翻了三座大山，解放了全中国，使中华民族昂首屹立于世界的东方;正是这面鲜红的党旗，才有抗日英烈共赴国难，才有解放英豪血祭中华，才有和平劳模汗洒热土!白山黑水，抹不掉他们带血的足迹，黄河长江，诉不尽他们的丰功伟绩，他们为中华民族的独立富强、繁荣进步做出的功勋，永垂丹青。

正是这面鲜红的党旗，才出现了焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞------正是这面鲜红的党旗，带领着中国人民克服重重困难，实行改革开放，进行经济建设，成功加入世贸组织，成功举办北京奥运，成功推出上海世博会，神舟7号成功发射……取得了令世人瞩目的伟大成就。从此，中华民族走向了伟大的复兴之路!

党是我心中一面永远飘扬的旗帜。从儿时的少先队员到中学时代的共青团员，从普通教师到中国共|产|党员，我的心灵受到了一次又一次的冼礼，思想一次又一次的升华。我不断告诫自己：我不仅是一名普通的教师，更是一名中国共|产|党党员。虽然我没有“气吞万里如虎” 的气魄;没有“指点江山，激扬文字”的气概;没有“亏了我一个，幸福十亿人”的气量，但我有这样的誓言：一生爱党爱国爱教育，终身树人树德树师表!

党组织的教育，使我奉献山区教育25年，愿为山区教育鞠躬尽瘁，死而后已;党组织的培养，使我在工作中不断地进取，培养了一批又一批优秀学生，延伸了我的誓言和梦想;党组织的关怀，使我对工作和生活充满热情，对学生充满爱，对未来充满信心。

法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。

因此，我自觉按照党员标准严格要求自己，思想上忠于祖国、胸襟开阔，不计得失，严以律己。工作上服从组织安排，以大局利益为重，敬业爱生，奋发进取、创新工作。学习上加强政治修养，践行党的教育方针和政策，加强师德修养，全身心投入到教育教学工作中。

“一切为了学生，为了学生的一切”是我教育的宗旨;“没有教不好的学生，只有不合格的教师”是我的教学的理念;“赤条条来到这个世上，不带半根草去”是我做人的信条。因为教师的责任，一是对社会负责，二是对家长负责，三是对学生负责。

现在，我深深感到，自己的知识层次，自身素质和专业技能都难以适应社会发展的要求。有挑战才能有激|情，有竞争才能有飞跃。我努力掌握现代教育规律，努力向名师学习，向先进教育理念学习。我深信，虽然我的工作很平凡，却能为社会主义的建设事业添砖加瓦;虽然我的力量很微薄，但我的努力能为飘扬的党旗增光添彩。

2008抗震英模守护学生的老师震憾了我。不是出于对学生的爱，不是出于对岗位的爱，怎能做到把生的机会留给学生，把死的威胁留给自己?这种舍生忘死的精神将激励一代又一代的人民教师。

作为一名普通的人民教师，在纪念建党90周年活动中，有太多的感叹。我想，只有在今后的工作中，更好做一名爱岗敬业、关爱学生、刻苦钻研、严谨笃学、勇于创新、奋发进取、淡泊名利、志存高远的人民教师，才是献给党和人民的最好礼物!

R志乐先生既是充满斗志的商界人士，又是一位热情洋溢的运动爱好者。他曾是赛场上的运动健将，追求着进取奋发、公平公正的体育精神；现在他是一位专注於推广体育用品品牌“Victor”，正努力开拓香港市场。工作之外，对体育的热爱让他义无反顾地支持香港龙舟运动的发展。积极、健康的体育精神，源源不断地为其人生注入了“正能量”。

进取不息创业

参与体育运动，欢畅淋漓地挥洒汗水、尽情享受伴随着速度或力量的激情，体会着心跳加速的振奋，深处不同的项目，体育都能给人们不尽相同的欢乐。而对於R志乐先生而言，体育不仅是他享受生活乐趣的一部分，也帮助他锻炼出坚强的性格、以更积极的态度笑对人生，因此当他闯荡商海的时候，无论遭遇了多少波折，他仍不惧困难、勇往直前。

1990年，中国首次举行亚运会，18岁的R志乐先生作为香港皮划艇运动队的一员。他第一次来到祖国的首都，看着这个偌大的城市、众多的市民，为迎接这场体育盛事而齐心协力地配合，呈现出一种巨大的凝聚力。R志乐先生感受到，原来体育的召唤力如此强大！而赛场上各位选手在坚持公平公正的前提，尽全力突破自己、取荣耀，自强不息的精神感染到在场的每一个人。也给他的心灵造成了更大的震撼。他不由感慨，体育的力量竟然如此之强大。

因此，日後退出赛场的，出於对体育运动的喜爱，R志乐先生从做体育用品零售开始，一步一步地累积自己的事业。他租了一个很小的店面，出售羽毛球拍等用品，机缘巧合之下，他接触到世界顶尖羽毛球运动品牌胜利（Victor、维克多）K有感於该品牌强大的实力及发展理念，因而欣然与之合作，更在2001年取得“胜利”品牌的香港及澳门总代理。

在这段韬光养晦的时期，R志乐一方面专注於“胜利”品牌在香港的推广，一方面也灵活地经营，避开货物积压的风险。他曾买进了一批价值上百万的货物，s得知商品的保存期不长，因此他立即袢〈傧手段，快速将货物销售一空，顺利地避免了经济的损失。“也许是运动员出身，培养了我不怕挫折、又勤奋的性格，还拥有了敏感的反应，所以发现经营出现险情先兆，就能马上觉察，K袢∠嘤拇胧┍芸或化解问题。”

经过多年的磨练，R志乐先生的事业得以稳固，K以健康的势头继续发展。同期，“Victor”品牌也开展多项推广策略，如赞助各地实力强大的羽毛球队、冠名举行羽毛球公开赛，如在2009年签约业界羽毛球队中的劲旅之一、韩国国家羽毛球队，从而名气大增，也助力R志乐先生把事业发展得更好。

从零售店开始，R志乐先生以不断拼搏的过程，慢慢地积累、逐步地进取，以梦想为利刃，以品质为坚盾，击破了一个又一个的困境与阻挠，获得了一点一点地进步，从而拥有了自己的物业和公司。相信这是运动精神给予他最好的礼物，也打造成他人生的里程，铭记着过去，照亮了未来。

致力龙舟发展

R志乐先生以运动的精神鼓舞自己发展事业，所以他对运动的喜好，也是历久弥新。他在业N时间里，以回归到自己心仪的运动为乐。而且，渐渐的，体育爱好成为他的第二事业。

2010年，R志乐先生参加北京亚运会後的第二十年，华夏大地再一次迎来了亚运的盛事――广州亚运会，而此次亚运会上，中华民族的传统体育运动划龙舟，也首次成为了正式比赛项目。这对於R志乐先生及其队员而言，无疑是一件值得高兴的事情。因此他们珍惜时间、加强练习，取跻身此次盛事，以求在亚运赛场中与各国各地的队伍一比高下。

身经两次亚运会，R志乐先生心里也是说不尽的感慨，因此他作为参与两次亚运会的代表之一，接受中央电视台拍摄的五集纪录片《亚运在中国》节目组的穹弥兴档剑骸暗蹦曜约翰渭友窃嘶幔想不到二十年後自己又能参加。”同时，他又为自己喜爱的龙舟能取得如此重要的地位而高兴：“因为我们中国人是龙的传人，龙舟是把我们中国的文化展现给国际看。”

亚运会之外，R志乐先生也为香港龙舟活动的发展作出不少奉献：举办国际龙舟邀请赛、用龙舟传递北京奥运会的圣火、培育男子龙舟队伍、在青少年中发展同类运动、创作24小时连续扒龙舟的吉尼斯纪录、参与举办每年的国际龙舟邀请赛……种种服务，让社会各界看到他的努力，认同他的付出，从而让他担当龙舟总会总教练的重任，K荣获了2012年度的香港十大艹銮嗄辍６造舵R志乐先生而言，可谓实至名归。

2016年，香港龙舟界将迎来又一盛事――国际龙舟邀请赛四十周年，以及香港龙舟总会成立二十五周年，作为此次活动筹委会主席的R志乐先生，已经着手时父髦旨苹，与同仁们携手合作，群策群力，全心全意打造辉煌的“香港龙舟年”。

而龙舟带给R志乐先生最大的收，则在於培养个人的团体意识。无论是训练还是比赛，队伍的部署、发力、动作要整齐统一，统一才能快速推动龙舟前行。R志乐先生以此延伸到工作之中，他与同事平等相处、通力合作，齐心运营公司。若有人因故滞後，R志乐先生必然伸出援手，就如在训练中亲自手把手训练队员一样，帮助同事渡过难关，顺利回归队伍。

在体育运动中，R志乐先生历练了顽强的人生，坚守着运动精神的荣耀，K且发展了与之有关的事业及爱好，同时也让运动精神的荣耀能以发扬。过去，他作为运动员参加了北京亚运会、巴塞罗那奥运会、广岛亚运会，以年轻的心取赛场荣誉。现在，他全心全意投身於各种体育盛事：北京奥运圣火传递、广州亚运会、国际龙舟邀请赛……热情的步伐从未停止。而在未来，这样的步伐将在他恪守的体育精神中继续迈步，朝着未来、朝着美好，永不停息。

[运动精神点亮人生作文

1945 年 8 月 15 日 12 时，日本广播电台传出了日本无条件投降的消息，与此同时，坚持了八年浴血奋战的中国人民，欢呼雀跃。回想抗战这八年来，血淋淋的一幕幕在我华夏大地上的一次次的重演，惨不忍睹。自 1931 年九一八事变之后，我们的恶梦就接连不断，我们上方的天空似乎总是阴雨绵绵。随着日本侵略扩大，东北沦陷，华北地区日趋殖民化，民族危机一步步加深。在日本一系列侵略中国的事件中，南京大屠杀最让人心痛， 30 多万同胞们就这样沉眠于地下。然而，我们却没有退却，依旧顽强斗争，向日军展现了我们中华儿女誓死不屈的坚韧品格，最终取得了伟大的胜利。

抗日战争胜利以后，在中国共产党的带领下，不屈的中国人奋发图强，人民的生活有了很大的变化。吃的住的用的越来越好，也变得越来越有讲究，以前住的都是小草屋，小平房，现在，住的是楼房，有的甚至都搬进了高楼大厦 …… 以前出门靠的是步行，现在，家家都有车，颜色鲜艳明丽;最大的变化是，自从颁布了《九年义务教育法》，建立了希望工程，更多的孩子上得起学了，受到良好教育，使人们的文化水平，知识能力都得到了提高。

在那场持续了八年的抗日战争中，我们学到了团结就是力量，不轻易放弃，坚持到底的意志和战士们那种不怕困难，勇于牺牲的精神。我们应当铭记那像刀子一样刻在内心深处的痛，但不应该忘记痛的原因。我们要珍惜那来之不易的和平。抗日战争胜利，充分展现了我们中华民族坚强不屈的斗志和精神，随着中国的发展，我们的生活将会变得更加美好，即使经过了猛烈地风吹雨打，中国这棵大树也依然枝繁叶茂，挺拔俊秀。我相信，我们的明天会更加灿烂，更加辉煌!

工匠精神，是指工匠对自己的产品，精雕细琢，精益求精，更完美的精神理念。工匠门喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质得产品，其他同行无法匹敌卓越产品。概括起来，工匠精神，就是追求卓越的创造精神，精益求精的品质精神，用户至上的服务精神。

当今社会心浮气躁，追求“短，平，快”带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功!当其他企业热衷于“圈钱“做死某款产品，再出新品，再圈钱的循环时，坚持工匠精神的企业依靠信念，信仰，看着产品不断改进，不断完善。最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的，也是正面积极的，所以才有了如此完美的产品。

截止到20XX年寿命超过200年的企业，全球很多国家都比中国的要多着多。那为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家?而不是出现在中国呢?我发现他们都传承这一种精髓，工匠精神。很多人认为工匠是一种从事机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意义。他们代表着是一个时代的气质，坚定，踏实，精益求精的精神。工匠不一定都是能成为企业家，但大部分企业家都有这种工匠精神。

工匠精神可以从超过200年企业的国家之首日本，日本制造业在本世纪90年代是很垃圾的，可以说是像现在中国制造在他国眼中一样，但当时的工匠精神蔓延全日本，使日本制造，在当今国际中质量都品味上乘。日本工匠精神，其核心是不仅仅是把工作当做赚钱的工具，而是树立一种对工作的执着，对所做的事情和生产的产品精益求精，金雕细琢的精神。在众多的日企中工匠精神，在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观。工匠精神也可以从瑞士制表将开展，瑞士制表商对每一个零件，每一到工序，每一块手表都精思打磨，专心雕琢，他们用心来制造产品就是工匠精神的思维和理念。在工匠门的眼里只有对比质量的精益求精，对制造的一丝不苟，对完美的孜孜追求，除此之外，别无所求，正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉婉天下畅销全球成为传承百年的经典典范。

工匠精神，可从创造价值，这个商人精神科成为企业家的重要条件，我们身为应用型人才，完善我们的产品。

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雷锋精神的核心是为人民服务。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。

今天你是否能看见雷锋的存在，雷锋的影子呢……假如你在路上摔倒，是否有人扶起你呢;

假如你在公车上丢失钱包，旁人看见是否会见义勇为呢?

假如你不敢过马路，是否有人来帮你呢?

你们是否会感到熟悉，身临这些事情的时候，感到酸、苦、涩。可就就是这个时候了，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你为了面子将他敢走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢!

当有些人对雷锋不屑一顾的时候，雷锋却悄悄地出国了，我们不敢到轻松，直到这个时候才想到雷锋，后来，想起雷锋的时候，我们感到震惊，也感到无比地自豪。雷锋作为我们人民军队的普通一兵，却名高天下，被世人所敬仰，这样的事只有在今天，在我们需要这样的人时，才能理解!记得小时候，雷锋的故事就深深地印入我的脑海里，我们在学校参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名，雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。

有时候我觉得雷锋离我们好远，有时候又好近啊，大家对这样的情景一定不会陌生。两手一摊“拿钱来”。如果没有钱想让他帮忙，门都没有。可是，有时候雷锋却无时无刻不在我们的周围，2008年5月汶川大地震的袭来，让全国人民心情紧张，每一位救援人员没日没夜的寻找下一个生命，在救援完成的时候。他却没有留下自己的姓名、单位，就悄悄地走了。象他这样的好同志在我们的周围真是数不胜数。部队中有许许多多的创业者，在六十年代他们就毅然放弃了大城市优越的生活条件，来到这艰苦边远地区，担负起艰巨的国防科研任务。他们勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地奉献着自己的一份力量。在他们身上，我们看到了老黄牛的精神，在他们身上不正闪耀雷锋的思想吗!是的，正是这些象雷锋一样平凡、普通的人们支撑着一个大厦，支撑着我们共和国的大厦!他们从没有奢望过什么，当他们看到这座大厦越发宏伟、越发坚固时，他们笑了，欣慰地笑了。雷锋的精神不正是在这些人中得到发扬与延伸吗!

难道只是带着红领巾的孩子都在寻找雷锋吗?难道只是老爷爷、老奶奶在挤公共汽车的时候都在怀念雷锋吗?难道只是不是人人都希望社会风气越来越好吗?这一切都是雷锋精神的体现，毫无疑问，雷锋的精神没有过时，我们这个时代需要雷锋。在我们需要的时候，雷锋回来了，整个世界就象等待春雨的麦苗，渴望、迫切地吮吸着这一场雨露，希望在明天绽放美丽的花!

1919年爆发的五四运功，犹如响彻云霄的一声春雷，切破了辛亥革命以来的沉闷局面，使中国反帝反封建的革命出现了高潮。这既是一次反帝反封建的_，又是一场思想文化运动。富于敏感的青年学生在运动中起了先锋作用，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。

爱国，进步，民主，科学。五四运动就像黑夜里的一束光，唤起了越来越多的有志之士对自由和真理的追求。它也许不足以宣告封建主义和帝国主义的结束，却宣告了新思想的潮流已经在东方点亮了黎明的曙光。

转眼已经98年过去了，时光冲淡了当年爱国青年们的感人事迹，模糊了爱国英雄的面孔。当年的形势，当年的气氛，当年的激情，当年的青春，总经不住时间的考验。但五四运动留下的精神却像天空一样永不退色，像太阳一样永远明亮。

历史的一页已经翻去，铭记历史是为了创造未来。过去的总会过去，生命的脚步永不停息，历史的长河仍将继续。他们能够在民族危难之时勇敢地站出来，为追求民主自由和真理而抗争，我们也能;他们能够带领中国从衰败和贫穷落后中走出来，我们也能;他们能够研制原子弹，发射人造卫星，我们也能!

是的，我们能做到。尽管时代不同了，但只要我们心中怀有五四精神，任何困难的事，我们都能做到。

然而，在生活越来越富裕的今天，我们似乎淡忘了这种精神。课堂上，老师在上面讲课，下面的同学们却趴倒了一片：睡觉的睡觉，玩手机的玩手机。校园内外，随处可见一对对情侣悠闲地散步，毫不羞涩的在公共场合下拥抱、接吻。网吧里，到处是玩游戏、聊天的学生，一玩就是一整夜。

有些人老了，他依然年轻;有些人年轻，他已经老了。无论一个人多么长寿，他人生的头二十年总应该占据生命的一大半。如果我们总是这样生活，我们能对得起父母，对得起老师，对得起自己的青春年华吗?如果我们总是这样生活，我们能自豪的称自己拥有青春，将来担负起祖国的未来吗?

一个人只要有希望和梦想，他就没有老;一旦失望取代了希望，遗憾取代了梦想，他就已经老了。正是青春年华，我们怎能甘心自己就这样堕落下去呢?

我们要追寻五四精神，追寻青春的脚步。要相信，年轻没有什么不可以

岁月悄然流逝，可是长征精神却没有随时间的流逝而隐埋，，全国公务员公同的天地却有越来越深刻的魅力，吸引着众多的人到长征路上去追寻，去思考。

在长征中有这样一个故事：一位红军将

领的母亲，当她看到战士们吃的是清水煮的树皮，草根，外加一段牛皮带时，她落泪了，她把自己要饭讨来的生芋头全部倒进了锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿的美餐。“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮。熬汤煮茶别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈听着战士们自编自唱的《牛皮腰带歌》，挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容。还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。

这就是长征精神，这就是在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，这就是面对敌人的屠刀与诱惑，没有丝毫的奴颜和媚骨的大无畏精神!

同学们，当你沉溺与网络游戏，失去自我的时候;当你留恋于武侠小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，为超女疯狂的时候......想想长征吧，想想60年前的那些人和事。如果说当所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们几天所面临的，则是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济列强国的行列，这关系到每一位华夏子孙的命运。

作为当代的热血青年，我们应该有自己的远大理想——中华民族的伟大复兴。这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量。

同学们，让我们重新踏上长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳。

国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”伴随着成龙优美的音乐让我想起了一二九运动。1935年的12月9日是广大学生在共产党领导下，举行的抗日救国示x游行运动。爱国是高于一切的美德，因此我们中华民族才出现了那么多可歌可泣的爱国英雄。

爱国是一种责任，也是每一个中国公民的最起码的道德，作为一个学生，就更不能丧失了爱国的精神。我们总说爱国，可是谁又去行动了呢？我认为爱国并不是做出什么惊天地泣鬼神的事来，而是从身边的小事来做起，比如爱护花草、保护环境、珍惜水资源等等。善待自然和爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华民族的美德。所以我们要齐心协力把我们这颗美丽的蓝色星球变得更加美丽。除了保护环境，还有很多爱国的体现，以和待人，尊师敬道。

在今天的社会，没有了战争，没有了流血牺牲。但我们还要继续发扬129爱国运动的精神，把一切的激情投入到学习当中，任何难题都害怕持之以恒的毅力。作为学生目前我的爱国就应该体现在学习上，努力学习就是爱国的体现。

今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。

一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在;是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。

在我很小的时候，妈妈就教会了我唱国歌：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……”当进入小学时，老师让我清楚的意识到“祖国”这两个字的含义。老师经常和我们说，你们是祖国的希望，现在我们的国家发展了，在未来的岁月里，你们是祖国的栋梁，要立志让祖国更加昌盛!

今年暑假，我到乡下奶奶家去玩，我欣喜地看到：“村村通”的平坦的水泥路，漂亮的小洋楼，现代的家具，豪华的电器，快乐的人们……奶奶意味深长地说：建国六十年了!发展快吧!我们现在过得才不错呢。

在爸小的时候，这里是另外一幅景象，坑坑洼洼的泥路，阴暗潮湿的土房，收不到粮食的庄稼，面黄肌瘦的农民……我们的祖国辉煌六十年。她之所以发生着日新月异的变化，是因为我国勤劳的人民永远在努力，他们创造了一个又一个震撼世界的奇迹。

我们的祖国历史悠久，文化发达，六十年的历史长河，多少颗璀璨的人类文明之珠，耀眼夺目，博大精深的哲学思想，鬼斧神工的艺术作品，新奇独特的创造智慧，代表了高度的华夏文明，我们的祖国多么伟大!

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来!

相信在我们新一代接班人的努力下，经历过辉煌六十年的我们的祖国一定会更加繁荣富强!

“鸟欲高飞先展翅，人求上进先读书”。近日，战略支援部队某部结合“坚定改革强军意志、投身改革强军实践”主题实践活动安排，积极开展“捧读红色经典，领悟使命担当”读书交流活动。进一步让全体官兵领悟红色基因，培育战斗精神，打牢献身国防、矢志军营的坚定信念。

交流活动中，该站6名官兵从《诗人毛泽东》《历史转折中的邓小平》《长征》《苦难辉煌》《红岩》等6部红色经典书籍中汲取精神养分，提炼精神内涵，分别以“瞻仰领袖风采、当好革命传人”“传承发扬长征精神，做‘四有’新一代革命军人”“ 苦难之后，方知辉煌”“沂蒙精神 永放光芒”等为题，围绕读书学习过程中体会收获与全体官兵分享了自己的所思、所感、所悟，引得全场上下不时响起热烈的掌声。一个个红色的故事、一次次深情的讲述、一句句振奋的呼号，深深地打动了在场的每一名官兵，现场的气氛一次又一次推向高潮。并引起了全场官兵的广泛共鸣。

捧读红色经典，领悟使命担当。受到现场氛围影响，官兵们纷纷起身上前，为大家讲述了此次交流学习中的感悟和心得，并就自己所知道的红色故事与官兵进行分享，现场不时传来一阵阵热烈的掌声。该站教导员李亮在总结时说道：历史不能忘记，革命先烈的丰功伟绩更不能忘记，作为红军传人，我们一定要继承先烈遗志，沿着革命先烈的足迹，继续为改革强军事业奉献青春。

为深化教育效果、强化官兵感情认识，在该团旧址举办“回望团建历史，重温入党誓词”活动。让官兵以身临历史遗迹，感受艰苦岁月的方式方法，引导广大官兵继承传统、牢记初衷、恪守承诺，始终保持新一代革命军人的政治自觉和责任担当。

据了解，此次读书交流活动，该团给基层营连共计发放《忠诚与背叛》《亮剑》《遵义!遵义!》《历史的轨迹：中国共产党为什么能》《长征》等红色书籍几百余册，并在团政工网开设“红色经典”读书专栏供官兵阅读。还充分利用宣传展栏，军营广播等载体，开展“学典型、助成长”主题征文活动，激励官兵多读书、读好书，使官兵进一步了解我党、我军的发展史，鼓励官兵学习先进事迹，争当红色传人。目前，读红色书籍在该团已蔚然成风，成了官兵们每天不可缺少的一部分，持续将主题教育贯彻到官兵们日常生活中去，坚定信念，做一批对党和团队的忠诚战士。