狼图腾 的读后感(合集20篇)

在还没有读完这本书的时候，我就产生了写点东西以慰籍我那早已虚脱的灵魂的想法，可是越往后，心里就越凝重。脑海中思绪万千，但一种沉重的失落犹如一团发锈的棉花，塞住了我的气管，堵得我胸口发闷，涨得满脸通红，好像有千言万语要对某个人、某个对象表达和倾诉，可是又无从落笔，无从开口，以至于我用了2天的时间读完了这本书，却花了整整50天的时间来理清思路。可是到现在似乎还是不很清楚我要说什么，犹如面对一个我钦慕已久的姑娘，恨不得将自己的心都掏出来给她看，可是又不知从何处落刀，着急得满头大汗，面红耳赤，却不能移动半步。面对这本书，我羞愧难当，我觉得我的手中并不是一本书，而是一群高大威猛的狼站在不远处的山岗上，冲我一阵阵的嚎叫，一阵阵的嘲笑，又仿佛是在唤醒我那早已麻木的灵魂，怜悯我而让我加入他们的队伍，随他们一同去迎接明天初升的朝霞。面对狼群，我热血上涌却犹豫不决，二十五年的奴化，已使我陷入这个空虚的世界不能自拔，好像一只关了很久的小鸟，明明笼门开着，却不敢展翅高飞，害怕明天会饿死在荒野山林般!

我知道，狼是不会嘲笑任何事物的，能动的生灵都将是他们的猎物，他们也不会嘲笑我的，更不会怜悯，要是怜悯，那他们会像对待那些受伤严重的伙伴一样，用他那古老而神圣的法器，将我送往腾格里，然后仰天长嚎，通知世界的主宰，又有一颗星星陨落划过天际去祭坛报到了!我不知道我的陨落会不会像哈雷彗星那样，赶路时能留下一道长长的尾巴，让人遐想万千，也非常害怕都赶不上普通的流星，陨落时连瞬间的闪光都不会有。

长期以来，我一直想着出人头地，我以为只有那样，才能将我短短几十年的生命写的更精彩，只有精彩才会发光，才有可能走向永恒。这许多年，我一直在彷徨和迷茫中度过，我在苦苦寻觅能让我发光的事情，也做过许多，努力了好久，但是却没有找到，到现在仍然是两手空空。有时候我想这种状况对我这么固执的人来说，会不会是老天在和我兜圈子，用一些“酷刑”磨炼我?而且冥冥之中是否有许多眼睛在看着我，看我到底能不能经得起考验，将降大任于我?但是一次又一次的打击和挫折过后，我发现我是一个不折不扣的阿Q。心理承受到极限时，我开始慢慢地消沉，越发地懒惰，并且有些痞了，一个十足的市斤混混，满口粗话，衣着不整，并且胆小如鼠，壮志不得酬的苦闷使我那仅存的一点点人气日渐淡漠，更别提有什么斗志和勇气去继续追寻我那渺茫的闪光。

每每夜阑俱静的时候，我独自听着这首《谁伴我闯荡》，回忆这许多年来的经历，感慨万千，当前处境的艰难使我觉得前途异常的灰冷与暗淡。当那孤独的旋律从漆黑深夜的远方缓缓飘来，阵风吹着竹林沙沙作响时，我觉得我就像一只到处游荡的孤魂随风漂泊，没有同伴，也听不到鼓励，心里充满了胆怯与恐惧，对下一处安身之所的焦虑使我越加地疲惫和憔悴，梦想着有那么一天能够结束这孤身闯荡的生涯，但是每每低头看见的只是自己的双脚，也只能感慨世事的难料和现实的残酷。

望着窗外远处绚丽的霓虹，耳边那红墙外马路上车辆喧嚣而过的嘈杂，再抬头看看夜空中闪烁的群星，我发现我与这个世界是那么地格格不入。如此空虚的一个世界，举世混浊，众人皆醉，而我却继续坚守心中的那份真与执著独自闯荡，犹如一头孤狼滇步在群山丛岭间，急急赶路时也没有半分的安宁，总是那样的提心吊胆，生怕在不知名的角落里或者大树后面，有一管黑洞洞的枪口对准我，随时都有倒在血泊中的可能。当战战兢兢地又度过了一天，望着天边落日的余晖渐渐隐没在山后边的时候，心中才能有片刻的安宁，眼中才会出现那种少有的安详与慈怀。当冷冷的月光洒向寒夜里整个大地时，我站在高高的山岗上，看看脚下闪闪发光的白雪和山脚下被白雪覆盖的森林以及远处的层层山峦，我仰天长嚎，对着蒙蒙的月亮诉说我的辛酸与孤寂，一声声的嚎叫穿透云雾，向远方传的久远久远……，孤狼的心声有谁能够明白，又有谁能够听的懂?

前面是那方，谁伴我闯荡?沿路没有指引，若我走上又是窄巷;寻梦像扑火，谁共我疯狂?长夜渐觉冰冻，但我只有尽量去躲!谁愿夜探访，留在我身旁，陪伴渡过黑暗，为我驱散寂寞痛楚，寻觅没结果，谁伴我闯荡，期望暴雨飘去，便会冲破命运困锁，几多天真的理想，几多找到是颓丧，沉默去迎失望，几多心中创伤。只有淡忘，从前话说要如何，其实你与昨日的我，活到今天变化甚多，只有顽强，明日路纵会更彷徨，疲倦惯了再没感觉，别再可惜计较什么，始终上路过……

当我的嚎叫没有任何回应的时候，我还是习惯性地漫步走下山岗，脚下踩雪嘎吱的响声，又唤回了我那天生的高贵和与众不同，狼身上的每一个细胞都是战斗的细胞，充满了无穷的力量和智慧，即使明天依然艰难和不可预见，但是还要保持旺盛的精力和勇气去战斗不息。

暑假期间，我读了《狼图腾》这本书，它给我的印象很深刻，让我懂得的道理也很多。

《狼图腾》的作者是姜戎。书中主要记载了游牧民族的生活及生活环境与狼的习性。

蒙古的环境非常好，因为在蒙古，没有人开汽车，没有人污染水源，所以草原的空气是那样清新，空气是那样明朗。可是在农耕民族生活的地方，随手乱扔的垃圾，川流不息的车辆，胡乱排放的脏水，在内地繁殖。我相信，像这样发展下去，地球就不再适合人们居住。所以，我们也应该保护环境，也应该从不扔垃圾做起。

草原上动物是生生不息的，永远不会灭绝。而在内地，一个个野生动物都成了国家级保护动物。那是因为游牧民族会保护动物。为了使内地的野生动物不灭绝，我们可不能再滥杀了。

古代，游牧民族常进攻内地，是因为农耕民族在开垦草原，可他们也不想想，草原变成了黄沙。沙尘暴还不得把内地吞了。这样，地球肯定遭殃。所以，在我们自己得到利益的同时，想想会给别人带来什么恶果。

我们要向游牧民族学习，保护环境，不要贪图自己眼前的利益而不顾他们安危。不要猎杀野生动物，还它们个家。这样也可以还地球一个健康了。

一讲到狼，大家可能就会觉得他十分可恶，可恨，狡猾无比，残骸家畜。

可是，这其实是许多关于狼的童话故事给人们带来的印象，真正的狼并没有那么坏，比如草原狼。

在辽阔的额仑草原上，生活着一群矫健勇猛的草原狼，并且每一只都有优秀的品格。狼从来不会打无准备之仗，踩点，埋伏，攻击，打围，渡劫，组织严密，很有章法。而且，狼总是在最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，在对手最弱的时候发出致命一击，不惜自己粉身碎骨。在草原狼身上，都有一个个军事家的影子。

额仑草原狼还是保护草原必不可少的一份子，没有了草原狼，草原就只有一片黄土。老一辈的草原老人都说：狼是草原的命根子。一窝野鼠，不久就可以吃掉一个土堆，几群黄羊，一年能消灭一个草场……而草原狼就是他们的克星，没有草原狼，不出几十年，整个草原恐怕就全是沙漠了。

在人类的历史上，驯服过猫，驯服过狗，驯服过豹子，甚至驯服过老虎大象，可是，却没人能够驯服过狼。狼是野性十足的动物，不管人们对他们进行恐怖袭击还是惩罚，他们都坚定不屈，从不会低头。知青陈阵就养过一头小狼。小狼年幼的时候，野性还没有爆发出来，可是，随着一天一天，一年一年地过去，小狼也渐渐长大，虽然他被陈阵关在圈里，可是，他的野性却无时不刻和这个小小的围栏作着抗争，他的生活环境是阔无垠的草原，辽阔的草原才是他真正向往的家。最终，陈阵并没有驯服小狼，不管他用尽了什么办法，他都没有使小狼臣服于他，小狼最后因为与木桩圈子的抗争，庄严地死去了，飞向了狼的天堂腾格里。

上个世纪60年代，由于狼群繁殖增多，整个国家上下都在喊：打狼!打狼!不打光所有的狼决不下战场，可是，没有狼的草原会变成什么样子?

狼没有什么杀伤力巨大的武器，它们只有尖利的爪子和牙齿，哪里能和人类的子弹抗争?当不屈的狼遇到了凶狠将狼群赶尽杀绝的人类，草原狼的数量大量灭绝，于是，草原狼离开了草原，离开了它们祖祖辈辈生活的草原，东南农耕风战胜了西北游牧风。

狼离开了草原，不久，许许多多的草原立刻野兔成灾，黄羊成群，野鼠没走几步路都会踩到一个，草原的草大量减少，许许多多的草原清脆的绿草转瞬间全部消失，曾经翠绿的草原变成了一块沙漠。

蒙古草原人也不得不打破了自古以来的游牧传统，许许多多的老人留下了悲痛的泪水。无数无数的狼群像飞云飞雪里的游龙，风声呼啸，白毛狂飞，狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，飞向腾格里，飞向不屈的蒙古草原狼世世代代的灵魂之地。没有了草原狼的草原，已经不再是真正的草原了，这可能就是真正的狼图腾吧。

《狼图腾》这本书能让你了解蒙古草原，了解曾经辉煌的草原人，了解不屈的草原狼，并且让你读懂狼图腾的含义!

末了，合上书本思绪万千，诚然我已进入那浩瀚的蒙古草原，骑着那彪悍的蒙古最有名的乌珠穆芯马与蒙古人的神灵蒙古草原狼一起去迎接自然界最恶劣的挑战，心潮澎湃。中国人特别是中国最庞大的汉族人，历来对于狼存在着极大的偏见，甚是天生对狼有一种仇恨与害怕的心理。千百年来流传了多少对狼不利的故事与成语，而这恰恰阻碍了我们对狼的真正认识，真理往往在偏见中慢慢转化成了谬论，而我们很幸运，想不到在中国的汉人中竟然会有人倾毕生经历去研究狼并把它化为笔下的文字写出了《狼图腾》这样一部旷世奇书，这在对狼充满了无知和偏见的汉文化环境下是何等的可贵!作者这种抛却偏见，实事求是，探微求真的优良作风值得所有人学习，而在教育第一线的老师，更是肩负着教育祖国未来接班人的重任，更应该去学习和拥有这样的作风。

上述只是《狼图腾》带给我的一点点启发，更为重要的是，作者从实际出发，揭开了人类历史上各个国家和朝代兴盛消亡的真实面目——拥有何种国民性格和国民性格的比例。当年鲁迅先生就已经知道和提出了这个问题，只是他还没有研究出来真正的原因，而书的作者姜戎先生经过一生的探索终于成功。这个问题对目前正处在社会转行和全球化袭来的中国社会可以说是有着极其伟大的作用，也是未来教育所要极力加大投入的地方。

中国是历史上最早进行农耕生产的国家，也是儒家文化发展最好的地方，可就是因为儒家文化倡导百姓以农为本，与民休息，轻徭薄赋，重农轻商，并主张施仁政，以驯化软化国民战斗竞争反抗的性格，来换取国家和社会的稳定，而且众所周知，农业生产是最缺乏竞争性的，俗话说商场如战场，而真正的战场更加是以命相搏了，其竞争性之大更是不必说了。所以儒家思想是极受中国历代帝王所用，以典章制度制国安民，求的和平发展。不过这种以儒家文化和农业为本制度下的汉族国家却屡屡在科技、经济和人口都占巨大优势的情况下残败在充满狼性竞争的游牧民族手下，历史历历在目，汉出的匈奴，晋后的五胡华乱，宋朝并存的辽国金国，还有整个统治了中国的蒙古族元朝和满清，这些无一不是软弱的国民性格也就是羊性的农耕性格造成的，这种性格实乃万恶之源，它将导致一系列最不可饶恕的罪恶：不思进取、坐井观天、叛国投敌，甚至全民族人沦为亡国奴!世界上许多创造过灿烂文化的农耕民族就是因其性格软弱而被残酷的世界无情淘汰。世界已经发展到高度文明，而人口激增，环境污染，生存空间和资源日益短缺，民族性格问题就更加突出，因此必须更加重视民族性格问题，身为教育工作者，也必须把对学生进行积极良好的的性格塑造纳入教学计划当中，要积极培养学生们象狼一样有积极的竞争和不服输的性格和极好的适应能力，优良的集体团队精神，爱护家人和朋友，有组织 性纪律性忍耐性等等未来社会必须的性格和精神。

蒙古草原的狼群和牧民世世代代对草原的生态平衡保持很好，他们崇拜天，也就是我们所说的大自然，对于自然给予他们的东西都不会过多的掠取，总是尽量保持一个动态平衡，狼和人都不打小的猎物，放牧也不是定点而是游牧，草原的载畜量他们也是从不超过。直到农耕民族因人口压力和文革特殊政策的影响下进入了草原并把草原开垦为农田，打光了狼，还定点放牧，严重的破坏了草原的生态平衡，短短几十年就把一大片极好的草原变成了沙漠，大自然是公平的，肆意的破坏它它的惩罚就会来到。2003年北京春天漫天的沙尘下作者完成了书的创作，读到最后心中真是无比的心痛。生态与环境的保护实在是刻不容缓了，不仅仅是我们自己要从我做起，还要用实际行动去带动别人一起参与，只有全民参与才可使我们的家园越变越好，都说事情要从娃娃抓起，我们也要从未来出发努力教育好我们的每个孩子去保护环境保护大自然。

如果我们中国的下一代都能具备狼一样的战斗性格，对自己人能象狼群那样团结友爱，象狼那样对于一点成功的希望都绝不放弃，象狼那样爱护大自然，那么中国的崛起是指日可待并且崛起的彻底而无后顾之忧，而现在我们离这个目标还很遥远，对于我们的教育工作者来说是任重道远。山虽崎岖，方向已在是啊!

是啊!狼是陆地上生物最高的食物链终结者之一，由于狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群，也正因为狼的威胁，奇特的动物(包括我们人类自己)才被迫进化得更优秀。弱肉强食，适者生存，草原上没有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生态相互于一种平衡状态，况且，狼是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群，狼的十大特点：卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职。。。。。。。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究。那么对于狼不正确的理解，我觉得现在应该彻底地转变了。

非常感谢《狼图腾》的作者，他让我读到了太多，让我一触即发的文字，也让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。

掩盖沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，在所谓的和平与浮燥中。纵观中国的历史：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?诺大的汉王朝怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪?中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续。。。。。。

“狼图腾理论”给出的答案：古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖国统一后(在龙图腾的创造和融合的过程中，狼图腾的形象起着关键作用)，随着农耕文明的兴起，再加上儒家思想的教化，人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长。。。。。。真可谓前赴后继;虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了!”

“世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。比如：劳动节创造出和平，和安全巩固的国防。劳动创造不了强烈要求实现自由、安全、民主平等的民族性格。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。”“如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光了，哪还轮得上劳动创造以后的一切?”绵羊是低等与愚昧的，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只大羊的恐慌，;四处奔跑。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至还有几只绵羊，战战兢兢地跺着蹄子，凑妻狼跟前去看狼吃羊，像是在抗议，又像是在看热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后上百只绵羊，竟然把狼的血羊围成一个三米直径的密集圈子，前拥后挤，伸长脖子看个过隐。那副嘴脸仿佛在说：“狼咬你，关我什么事!”或是说：“你死了，我就不用死啦!”羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。作者又沿着“狼图腾理论”进一步作了分析，明确提出，“中国的改革，不仅是经济体制的改革和转换，而是从基础上更是具有决定性的却是国民性格的改革和转换。。。。。。”从这一进论的层面找到了中国落伍的病根后，作者又把他的理论进行了升华，提出了社会向前发展的三个阶段，“从古代的‘文明羊’，前向个性真正解放，真正自由的‘文明人’发展。到那时，中国人根除了‘文明羊’阶段的家畜性，克服了‘文明狼’阶段的半野蛮性，才能成为大写的文明人!

国家的竞争，最根本还是民族性格竞争。而民族性格的形成是“百年大计，教育为本”诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的，去伪存真，迎接挑战，世世代代，自强不息，永不满足。为此，《狼图腾》所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧!男儿当自强，做人当自强，中华当自强!解“狼”之谜，重识华夏文明;与“狼”共舞，方显英雄本色!。

我在小学的时候，曾经读过《小狼小狼》上初中后再读《狼图腾》，心中有一种新的感受

读了《狼图腾》。觉得狼有许多难以置信的战法。在围捕黄羊时体现了狼不打无准备之仗，例如：踩点，埋伏，攻击，打围，堵截。群狼组织严密，很有章法。同时狼也是狡猾的。比如：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然袭击，置对方于死地。

这本书中最令我感动的是狼的团队精神。协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。狼在捕完食之后，还会想着另外的狼。书中最明显的就是捕完黄羊，他们也不是全吃掉，而是剩下一部分，留给母狼和幼崽吃。

狼有的一些习惯，并不是靠母狼教的，比如：夏天里，陈阵由于无奈把小狼拴在太阳底下，而小狼被太阳照得浑身难受，但小狼很快就找到了方法，在地上挖起了他的第一个洞。狼自古以来喜欢黑暗，狼大多在晚上捕食。狼还有一个最大的特点就是在他们的字典里是没有“品尝”这两个字的，每当得到食物时，就会大口大口地吞完，并不是细嚼慢咽。

狼还有许多优点，让人取之不尽。

狼是草原人精神的图腾，他们信仰狼的精神，认为狼是最聪明的动物，狼懂得团结，懂得分工合作，懂得战斗策略，懂的帮助，甚至比人还有爱心。

读完这本书，我感到非常的惋惜，狼群走了，他们不会再回来了，是我们把他们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了，是为了准求自己的自由而死的。

《狼图腾》用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。

《

狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理，而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真切，说得生动，说得深刻，说得催人泪下，说得令人警醒。

现在的一些蒙古人根本就没有见过狼，而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活，而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉，为草原感到忧虑，同时也为狼打抱不平狼的消失将意味着草原的消失，而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失，并将导致生态系统的失衡，导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒发展。

因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来维持大自然的平衡，维护人类的生存环境，维持人类文明的正常发展，这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的最好回赠!

这是一本关于蒙古小狼的奇书。作者是满怀着深深的忏悔来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼的，从此，小狼永远活在人们心中，从未遗忘。

本书所描绘的是一只吃奶的小狼成长到一只凶狠的成年狼的故事，从它的身上，让我们感悟到了许多。在世界历史上，能攻打到欧洲的东方人，都是游牧民族。没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。

它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执与亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达，它们那种视死如归的精神，永远值得我们学习。

在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

但是，由于当年的大量捕杀狼，此后，草原狼群再也没有回到过额仑草原。拒绝服从、拒绝被牵，是一条真正的蒙古草原狼作为狼的绝对准则。

狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。

“滴滴”在雨天，读书是最惬意的事情，趁着雨密情深，我赶紧拿出《狼图腾》读了起来，这本书让我受益非浅。

本书中最让我记忆犹新的是：一个汉族知青陈阵非常爱蒙古狼，在山中的狼窝里掏了八只小狼崽。回到蒙古包后和杨克一起把仅剩的最后一只小狼养了下来。他对小狼倍加关怀，将它养大。可小狼的性格决定了它的命运，最后被铁链活活拽死。大家被书中小狼的那种独立和狼群的那种团结合作和那深深的友情所感动了。

正因为草原狼有那种团结合作的精神，才会顽强地生存下去，成为狼中霸主，难道我们人类就不需要这种精神，让我们获得成功或去打败对手吗?

记得在四年级的时候，我们学校举行了一场拔河比赛。我们四(16)班和四(17)班的队员都摩拳擦掌，信心可加。比赛一开始，我们班一下子就被他们班拉过去好一段路，我们大家都开始紧张起来。拉拉队们一直在喊：“四(16)班加油!四(16)班加油!”我一听，精神为之一震，便猛得一转头，将绳子搭在背上，对着前一位选手说：“只有团结合作，心向一处想，力向一处使，我们才能胜利!”一个传一个，并把话传给了每一位同学。老师头上冒出了汗，嘴里不停地喊着：“四(16)班加油!团结力量大，合作才能成功!”顿时我们班队员随着加油的节奏声，一起用力往后拉，红领巾渐渐偏向我们班。我们开始火上加油，马力十足，我们越来越强，大家用的力也越来越大。最后，我们班靠着团结的力量获得了比赛的胜利。

雨渐渐停息，我合上书本，闭上眼睛，头脑中仍清晰书中狼群的金诚合作，我想一意孤行的人永远也不会成功。

自从阅读了《狼图腾》这本书，使我对狼的印象有了翻天覆地的变化。

自古到今，狼就在人心中地位不高。像一些成语：狼狈为奸、鬼哭狼嚎、狼心狗肺等，看出狼的形象被人一次又一次的贬低。即使你们没见过狼，听听成语就使我不寒而颤了。

但《狼图腾》这本书却诉说了不同的狼。这本书讲述了陈阵与其他几名知青去了额轮草原。陈阵崇拜狼，他看见草原人与狼的激烈争斗，见证了狼的兴衰。每个故事都波澜起伏、惟妙惟肖，多么震撼人心。

我印象最深的一个片段，就是草原人与狼的第一次大战，狼远远比人聪明，它们懂得舍去小的，又伺机捕捉更大的猎物。它们会看清情况在行动，多明智。当它们跑起来应战时，眼神是多么坚定抱着必死的心态勇往直前。而人们也不甘示弱，指挥狗与狼厮杀，自己再去套狼，把它们勒昏。狼在人们不知情的情况下悄悄改变战术。但再快，再健壮的狼却也敌不过众多的人与狗，最终伤亡惨重。只逃掉了几只运气好的狼。可狼也是迫不得已才会攻击人类，如果不是因为那些外来人为了自己的利益，去干了偷鸡摸狗的事，把人留给狼的食物去卖掉了，狼才会出此下策的。

人们一向重视自己的利益，我们多少有一些自私，不懂得团结、分享。而狼从不莽撞做事，每次做事，狼都组织严密，很有章法、很团结。而狼好像天生就很聪明，每次都不学而会。

人在有时会想做逃兵，而狼却不同，每一次它们都抱着必死的决心去战斗，绝不屈服于谁。它们是如此坚定，使我们敬畏。

要学会与狼一样，勇于进取，坚强智慧。

是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。

可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!

灰蒙蒙的天空铺洒着阴霾，灰而厚的雾霭紧紧地压迫着钢铁城市，如同饥饿的绝世蛮兽紧紧地欺压向它的猎物，贪婪而沉重。

灰色雾霭慢慢升腾，化为云朵，最后变换成惟妙惟肖的狼首，冰冷的眼眸掠过大地，似在追寻什么。良久，良久，它失望了，顿时化身愤怒的火焰，最终却是轻灵的雨滴迎风而下。只是，当它消弭于尘世凡间时，那眸低掠过的一丝神采，是悲伤？是失望？亦或深深的无奈。

雨滴轻盈而悲凉，不知为何，那空中狼首化为齑粉，化为雨水的刹那间，我却想起了一本心灵震撼的巨作——《狼图腾》。

古人皆言：“狼，贪婪之本性也”。狼的形象在就在古人先入为主的观念下给我们留下了不可磨灭的印象，但是狼的骄傲，狼的法则，狼的灵魂，何人懂也？

蒙古人民懂，姜戎（狼图腾作者）懂，我懂，读过《狼图腾》的读者们懂。即使在古人先入为主的观念下，我依旧通过作者的亲身经历，独到的视角窥到狼不为人知的一面，足以见《狼图腾》能量的强大。

书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节跌宕起伏，令人拍案叫绝。有狼口脱险的忠马智闯群狼阵；有勇拼悍狼护羊群的勇敢牧民；有匪夷所思的石圈飞狼之谜；有大草原的奇妙平衡；有人性的深度解析；有狼群的悲惨覆灭；有作者所豢养的小狼对“狗途”的抗争；有属于蒙古人民心目中的狼图腾在小狼死后，在大草原濒临危机之时绝望地迎风飘起。

蒙古人民敬奉的不是自己相依为存的烈马，而是充满野性的狼！为什么？这个生在马背上的民族却对蒙古狼情有独钟？因为狼就是狼，它们为广阔无垠的大草原保持着平衡，即使背负了千古骂名依旧如此。它们深深知道，大自然给它们的，是要穷极一生也要守护的。

人类自诩为地球的霸主，可是为什么有些人，却为了一条完整的狼皮，竟开车追赶，直至累死一条活生生的生命？为什么有些人，却为了眼前的一点蝇头小利而疯狂地攫取自然的资源，不顾生态平衡被打破的危险？

我不知道，究竟是什么，可以让拥有高贵血脉的人类，出卖自己的灵魂，披上野兽的伪装！是什么？是那一块块冷冰冰的硬币？是那一张张腐臭的钞票？是那虚无缥缈的地位？

现在，草原依旧一望无垠，只是这样的地方，还有多少？以每天三米消逝的速度，又能坚持多久？不是危言耸听，而是亲眼见证！去看看《狼图腾》吧，你才会明白，人类肩负的责任，很重很重。

雨，下完了。我的思绪，戛然而止。闻着空气中的废气，再看到为环保冒雨宣传的“天使”，我明白了那狼首消弭时眼角的神采是什么。那是期待，是鼓励，是希望。

雨后的阳光洋洋洒洒一地，天际划过绚丽的彩虹。行动，才刚刚开始。

在大一寒假期间表哥极力推荐我看一本叫《狼图腾》的长篇小说，当时，作为一个刚刚步入大学的我，心态已然浮躁，压根没有冲动或者说是毅力去看一部长篇小说。直到这个暑假才真正读了这本书。

《狼图腾》是迄今为止世界上唯一的一部以狼为叙述主体的小说，它是一部关于狼的著作，更是一部从独到的角度对中国历史进行解读的小说。

在以前我对狼的认识就是几个词语：冷血、凶残、贪婪，总之是危险邪恶的象征。但是，在读了《狼图腾》这本说后完全改变了我的看法，狼在我眼里变成了智慧，勇敢，团结的象征。狼在蒙古大草原上的主导地位让我惊叹不已，狼在捕食猎物、抵抗侵袭等战斗中所表现出来的勇敢，智慧和团结让我鼓舞。作者近距离与狼接触的经历，对狼的细致的观察和深层次的思考让我获益匪浅，也让我对狼产生了极大的兴趣。我看过这本书后有三点看法：

第一，狼与自然。

在广阔的蒙古大草原上，狼本是草原的主宰。但随着人类的不断进步与发展，狼的生存空间在不断的缩小，甚至是慢慢消失。这是为什么呢?其实蒙古草原上的人们在很长的时间内是尊重狼的，他们甚至将狼当成神的化身。可是到了近代时期，人们处于畜牧的目的，不断的侵占草原，侵蚀狼的生存空间，甚至去猎杀在他们眼中威胁他们畜牧的狼群。结果是惨痛的，狼群的减少，畜牧业的不断发展带来的是草原的面积不断减少，土地沙漠化不断加剧，美丽的蒙古大草原收到了巨大的破坏。在我看来，狼在蒙古大草原上扮演的是维护生态系统调节的角色。“物竞天择，适者生存”，这是永恒不变的真理。正式以为狼群的不断冲击，才为蒙古骑士们筛选出来嘴彪悍的战马，为蒙古铁骑横扫欧亚大陆立下了汗马功劳。正式狼群不断捕食人们蓄养的动物，对他们实行了强制性的“计划生育”才有效的遏制了这些自然“除草机”的疯狂扩张，为草原生态的平衡发展做出了巨大的贡献。

第二，人性与狼性。

草原狼在作战中变现出的团结精神，勇敢，智慧以及以身殉职皆令人扼腕叹服。狼群在作战之前一定会明确任务的领导者，并且狼群在作战过程中从不盲目行事，一定会指定详细的计划。当然了，他们是无法像人类一样以书面行事表达，但是他们能够做到各个单位明确自己该做的事情，该怎样去做。这点对于我们现代人来说是非常值得学习的。

第三，狼与中华民族的发展。

在与草原狼群进行不懈抗争的漫长历史中，诞生了一个又一个的具有狼性的游牧民族，他们身上带有狼的气息，狼的影子，狼的性格。可能在我们汉族文化里面，狼是代表的邪恶、冷酷和残暴。我并不这么认为，我觉得中华民族几千年的文明能够延续至今，离不开狼。汉族人所崇拜的“龙文化”不是完美的，它有着太多的缺陷，正是游牧民族的“狼文化”一次又一次的为“龙文化”注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。

读完这本书，我感觉受益良多：狼的勇敢，狼的智慧，狼的团结，狼的坚强等等，都值得我们去研究和学习，我相信这对我们今后的生活，学习和工作都是大有裨益的!

如果让我用简短的几句话来总结一下读后感，可能很难那么精炼，但是说一个细节差不多能够表达：读到最后的时候泪流满面。

这本书算的上是我今年所读到的个人评价最高的一本书。

可以仔细琢磨的点有很多，比如书名取“图腾”二字，在汉人的世界里很难明白这其中的意义，对于草原上的人民来说，腾格里是他们的信仰，草原狼必然是他们的图腾。狼患是对于汉人来讲的，草原的游牧民族并不把狼作为天敌，是老师、亦敌亦友。

有一种说法“新生即走向灭亡”，读过这本书之后，会有类似的感慨，自然规律确实如此，但这不足以畏惧，可怕的是人为的加速了走向灭亡的步伐，眼睁睁的看着人在自取灭亡却没有办法改变这个事实，让坚持在自然规律中的人备受煎熬。书中当然是有一个抨击汉人肆意妄为的意图，也印证了为之所要付出的代价。可是，这种毁灭并没有停止啊····

这就要深入到作者所要表达的最深层含义：没有灵魂的生存犹如行尸走肉，谈何敬畏生命、怎能不是在自掘坟墓?

狼终归敌不过汉人的长枪短炮，这种永恒的抨击人类残忍的行为似乎都已经失去了新鲜感，有一种“你能怎样?”的、这就是现实的所谓“真理”。所以也就没有必要再多赘述，坚持在路上的人即使路途坎坷、艰辛也不会改变方向，而对于有心无力或者乐在其中的人来说，那就是所谓的“自然规律”。

总觉得，即便现世，但终归一切都会回归到其本质上的。只不过这个回归需要多少时间，朋友说，在甲午战争时期，中华民族终归要实现伟大复兴，到现在呢?依旧在路上，在这种问题上，总叫人希望能够发现第一道曙光。

以至于，写到这里似乎没有什么可以继续写下去了。

总是要有一件事坚持去做，任意的游走最终会迷失。

姜戎的《狼图腾》，可能很多朋友看过，或者说很对人都听过它的名字，我接触这本书也不算早，可以说是较晚了。以前也是听过他的名字，但未曾认真去品读，与这本书结缘，可以追究到去年项目一次会上，领导的推荐。

刚看到这本书的名字，我很是不理解，为什么书名会叫“狼图腾”，对于“狼”字很好理解，因为书中的主角就是狼，然后对于“图腾”二字，还特意去百度百科，大概的意思是这样，“图腾”-是记载神的灵魂的载体，那么这本书名的大概意思就明白了。

看了这本书，有点颠覆狼在我心中的形象，以前对于狼的理解，也可以说是误区，一直以为狼就是很凶恶、狡猾，可能是受小时候书本“狼来了”这篇文章的影响，还有就是受到“独狼”这个词的影响，在当今的社会，尤其是在体坛，如果说一个人很独，只是自己一个人单干，我们经常会形容这个人是“独狼”，所以会对狼造成误解。不过话说回来，到现在还未真正与现实中狼见过面，有也只是在电视、电影中看过，有机会一定要好好见识下这充满智慧、而且团结的活性动物。通过“狼图腾”，对于狼这种动物，不对应该说充满智慧的动物，不由自主的产生敬佩之意，应该可以这么说，独自的一头狼它们其实并不强大，可怕的是一群狼，一群团结的狼。一头成年的狼未必是一头成年的牛、马的对手，但为什么每次都是一群狼追着一群牛马羊跑，甚至牛马羊的数量远远超过狼的数量，这很明显的说明一群团结的狼的可怕性，团结的力量会让你变得很强大，会让再强的对手都会产生恐惧。假如只顾慌忙四处逃窜的牛马羊群团结起来，结果未必是这样，可能在书本记载的历史就不会说狼是可怕的动物。从来不单独行动，见机行事，这样形容狼一点都不为过，抓住机遇，观察情形，俗话说的好“知己知彼百战百胜”。对于狼群的形容，除了团结合作、见机行事还有一点就是分工明确，行动前对于各自的分工非常明确，怎么布置战术，怎么围捕羊群，而且有长远的想法，不只顾眼前的，这一些都是我们需要学习的，虽然说我们人类是高等动物。

在我们工作、生活、学习当中，可能我们远远不及狼群，或者说我们还有很多需要向狼群学习的，学习狼性法则，简单的说就是要做狼一样的人，听起来可能有点土，但是其中涵盖着很多精神-团结协作、聪明智慧、知己知彼等等。其实其中的道理都很简单，可能你一个人的力量是薄弱的，在敌人或者在困难面前是非常微弱的。就好像说：折断一根筷子很简单，但是把100根筷子困在一起，就非常难折断。曾经也听过一个哲学道理，如何让一点水永远不会干枯，那就是把它投入大海。可见一个团队的力量是非常巨大，会让你变得很强大，会让对手、敌人畏惧，所以在我们的工作中，要时刻记住“We are a Team”，要做狼一样的人。

说到狼，大脑里率先出现的一定是耳尖且直立，一双冰冷、毫无感情的眼睛，绿莹莹的，幽幽地看着前方，目光似冰锥般，让人不由自主地打寒战，鼻端突出，咧开的嘴里布满口水，一哈气，一股臭气熏天的味道扑鼻而来的恶狼模样。古往今来，狼一直是凶险狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心，好像只有狼这个字才能更好的体现出“坏”的含义，连美好的童话里，也都是各种认为是可恶的动物——狼，所扮演的坏人，如：狼外婆、大灰狼等。

当然，我也觉得狼只能用那些凶恶、恶毒的词来形容，当我翻看这本书时，我的内心一下镇住，开头就出现了蒙古狼的霸气。镇住的并不全部是它们的霸气外泄，还有毕利格老人的那一句：你们汉人就是骨子里怕狼，要不汉人怎么一到草原上就净打败仗。我自然会生气，但是，当我继续往下看时，明白了老人为什么有这么说，心头的火马上如泄气的皮球，怎么也鼓不起来。

随着书中年轻知青——陈阵的脚步，与睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人，在额仑草原上与狼结下了不解之缘，开始了一段奇幻的旅程······逐渐让他崇拜上了狼图腾，他钻狼洞、掏狼崽、养狼、和狼战斗、和狼缠绵、与他的小狼共同患难······历史足迹渐渐退化，留给我们后代的只是一些辱骂的文字。“《孙子兵法》中的三十六计是狼的计策”这个说法也被人们遗忘，甚至把创造三十六计全蓝到自己身上。如果狼会说话、有人类的高科技，它们是否会鄙视我们的无知和愚昧，是否会驾驶着飞船远离地球和人类，是否······历史对狼有太多的偏见和误解。

没错，狼是肉食动物，但不一定用凶恶来形容，难道所以的肉食动物都要用凶残来形容吗?宠物猫、宠物狗也都是肉食动物，它们凶残吗?那我们人类呢?我们天上飞、地下跑、水里游的通吃，难道人类就不残忍?当我们在咒骂它们时，就只想它们是肉食动物，它们咬死了我的羊、马、猪、鸡。却没有想到它们的优点：狡黠、智慧、军事才能、顽强不屈、团队精神

更没想到，它们是在保护我们逐渐变少的美好环境。

人类依旧执迷不悟，仍然像毁灭进发，让大自然一天天走向灭亡，终究人类也走向灭亡!人类啊!醒悟吧!

这本书讲述了北京知青陈阵心血来潮想养狼，历经艰辛捣到狼崽，不顾众人反对养起了狼，甚至于众狼寻亲时也舍不得放走小狼。最后小狼因受伤弥留之际时，陈阵为了小狼的尊严只好杀死小狼。

狼一向是阴险狡诈的化身，可是读了这本书，我才发现狼的诸多优点：不屈不挠，自由独立，机智勇敢……

我不仅改掉了对狼的偏见，甚至大有以狼为师的冲动。

狼的独立值得我学习。在书中，小狼还未睁开眼就离开了父母，却无师自通，学会了如何猎食，还在烈日下懂得挖洞纳凉。而我呢?一有小事就依赖父母，饭来张口，衣来伸手。就像温室里的花朵，不愁吃喝，从来没有独立过。现在有事都是父母帮忙，可是长大了呢?难道还要依赖父母一辈子吗?所以，我要向小狼学习，不能再过在蜜罐里的生活。

狼的团结也是值的我学习，正如书中所说：“草原狼的集体观念特强，决不会让弟兄和家人吃亏。最后走的那条狼，一定是最有本事也最有劲的头狼。”篮球巨星姚明也曾经这样评价：“打篮球其实就是一口气，你看过《狼图腾》吗?它给我印像最深的就是狼的整体作战和那股血性。我们就是要当那一群狼，我是头狼，但所有的狼要一起布阵，

一起进攻和防守。”可见狼是多么的团结。而现实中呢?学校里的同学一看不惯就针锋相对，有的甚至拳脚相加，从未想过大事化小，小事化了。为什么不学学狼的团结友爱，一起和睦相处呢?

这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。是由几十个令世人难以捉摸的“狼的故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出，让你不可思议、入眼即化，作者用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。

这本书是作者——姜戎花了三十余载的时间与精力才创造出来的，作者在蒙古的额仑草原上长期与狼共舞，曾与心爱的小狼结下生死之情。在书中写到，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。不仅如此，自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了，他们把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼，我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了。

在中国，真正摸过蒙古草原狼的汉人，可能连十万分之一都没有。汉人恨狼，结果把狼的本事也给恨丢了，学到狼的本事的，大多都是游牧民族。在生活中，我们有太多太多要学习小狼的了。中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。是啊，狼是独立向往自由的、不屈不挠的动物，我多么希望中华民族，除了龙图腾，再有一个狼图腾啊!

作者怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼，从此小狼永远活在我们的心中。

我是一头狼，我便为我的图腾;而姜戎便为我的头狼。——题记

这本书由狼的小故事串起，狼是这本书的灵魂。狼的每次侦查、布阵、奇袭，把握天时地利，总能化险为夷。

狼是智慧的。它们从不打无准备之仗，发现、踩点、伏击，那行云流水般的动作，好像是得了《孙子兵法》的真传。

狼是团结的。狼总是群体作战，无论与屠户周旋还是围困大青马，它们从来不会抛弃任何一名战士。

狼是勇敢的，但不是有勇无谋的莽夫。只要头狼一声令下，哪怕群狗围困、四面楚歌，它们也不会怯懦;与大青马为敌，敢毫不迟疑的咬它的肚皮。狼是草原上真正的王者，谁与争锋?

我愿为一只狼，我冷酷无情，我也所向无敌!

我习惯于奔跑，藐视眼前的世界，谁敢挑衅，我将用敌人的鲜血染红它足下的土地。我是狼，是造物主创造的王!

我喜欢耳边风的呼啸，沙石漫天，电闪雷鸣，血肉纷飞的厮杀过后，在月凉如水的夜晚，默默舔舐我的伤口……

姜戎，我心目中的头狼!——题记

不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。

在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!

“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”

作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。

“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，

32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!

姜戎，我心中的大师!

《狼图腾》的主线是内蒙古的一片千年大草原的迅速毁灭。至于造成这种恶果的原因，可以说有很多，也可以说只有一个——说有很多原因是因为国家不合理的垦荒政策、"红而不专"且爱沽名钓誉的领导、肆意破坏不顾后果的"盲流"以及背弃道德与信仰、利欲熏心的蒙古人内奸等，客观上都促成了大草原的衰亡。而如果说只有一个原因，那罪魁祸首就一定是人的贪欲。之前所提到的那么多原因都可以用"贪"这个字一言以蔽之。

那么，"贪"到底是什么呢?它又有什么危害呢?

"贪"在字典里的解释是：对某种事物欲望老不满足。它是人类共同而又顽固的弱点，所造成的失败案例也不胜枚举。拿破仑都曾横扫欧洲大陆，却都由于贪心而树敌太多，激起这些敌对国家间建立紧密的同盟关系，令妄图以蛇吞象者无法抵挡。美国众多投资银行由于贪心，以金融衍生品投资为幌子无节制地圈钱，最后前几年的经济危机让这些吹得过大的泡沫瞬间破灭，投行们或倒闭或重组不一而足。这些例子都阵营了"贪"所造成的欲望无限制膨胀会对其带来不可估量的危害。

这种人性的弱点能被克服吗?

其实，人性的许多弱点我们都在克服，且已卓有成效。比如，作为动物的我们在固定时间必须得睡觉;而现在，哪个人会说自己一辈子没开过夜车?还有耐力跑时克服"极点"、士兵克服对残忍场景的恐惧，这些都是人类对自身弱点的挑战。我相信"贪"也是如此，只要找到了克服它的正确方法，且有足够的毅力，一些人类定会像克服其他弱点一样克服贪欲。

那么如何戒"贪"呢?

我认为，人对享受的渴求是值得肯定的，但欲望永远得不到满足就会对社会造成巨大的资源浪费。因此有两点需要做到：首先是人要学会感受快乐。一些人无休止地赚钱，买豪宅，买跑车，快乐指数却很低。不可否认，这些人在赚钱时创造的价值一般比向社会索取的要大。然而，如果索取的这些高成本产物无法给索取者带来满足，这些东西还是和浪费没什么太大区别。为了追求未来的快乐而忽视了眼前的快乐，是"贪"的一大诱因。还有就是要有对物种发展的责任感。父母会控制自己的欲望，为子孙留下遗产;国家遭受侵略时无数英雄甘愿为国捐躯。事实上人类也是个大家庭，却少有人意识到。我们在享受的同时，千万不能剥夺后来者，也就是未来的人类的权利。我们与他们再息息相关不过了。我们要树立"全人类意识"，让每个人知道个人不是独立而存在，是肩负着延续物种的历史使命的。明白这一点对人类戒贪并实行有节制享受至关重要。

当人类文明发展到一定程度时，克服人类自身弱点这个课题就会显得尤为重要。而"戒贪"则是其中的重中之重。我相信，当这个弱点渐渐消逝后，草原狼与草原的悲剧将不会重演，人类文明将迈入新的阶段!

杨如意

还记得中国上千年的商战策略吗？还记得谋定而后动、知止而有得的战术吗？还记得在最佳时机出击，保存实力、置对方于死地的攻伐诡道吗？这些智慧都是从一种动物身上的来的——它深沉、豪放，是草原当之无愧的强者——狼。

《狼图腾》这本书，是学术、是小说。它承载了历史和传说，又有着虚构和幻想，是一本情理交织的书。作者姜戎将艺术与学术巧妙地结合在一起，出人意料，不可思议。

本书的主人公陈阵，聪明勇敢，开朗乐观，是从北京分配下乡到内蒙古边境的鄂伦草原学习的知青。在毕利格老人的帮助下，他爱上了草原狼。历史上有无数个游牧民族崇拜狼，在他们眼里，狼图腾就等于中原的龙图腾，是神圣而不可侵犯的象征。

《狼图腾》里有许多令人惊叹的画面，比如：孤独、固执于亲情的狼仰天哭号，这个情景让我留下了眼泪。我想打破人类对狼的误解：狼是忠诚的。如果一只公狼死了，那它的伴侣一定能够会留下来不吃不喝，坚守三天三夜，永表忠心。我们不应该杀狼，不要让更多的心灵受到伤害，也不要让更多的生命白白死去。

这本书把我带进了草原。在那里，我仿佛和陈阵一起钻狼洞，掏狼崽，养小狼，与狼战斗，与狼缠绵。狼的智慧和狡黠、狼的军事才能和坚定不屈的性格、狼的团队精神和家族责任感、狼的顽强和尊严、狼对蒙古骑兵的驯导和对生态的保护……都让我迷恋狼，狼的每一次侦查、布阵、伏击，狼的每一次视死如归、不依不饶，狼与万物的关系，倔强可爱的小狼在失去自由后艰难抗击的过程……都令我震撼在其中。千百年来，无数图腾屹立又消亡，唯有狼图腾飞扬至今。这或许就是当年蒙古骑兵横扫天下的原因吧。如果诗词歌赋和快马扬鞭能相结合，那么我们的祖国一定会很强大。

母狼对孩子的爱也很伟大，是很无私的。据报道，母狼还照顾过我们人类的孩子，大家都称为“狼孩”，所以，狼或好，或坏。它在自然界中，做到了一个非常神秘的角色。我们应该呼吁大家学习狼身上的优秀品质，让它飞向全中国，让它去为整个中华民族开拓更广阔的空间，让我们的祖国变得长盛不衰！