文明祭祀的作文（精选20篇）

为使地球生命繁荣灿烂，为使子孙后代长治久安，为了天地万物生生不息，为了人类社会持续发展，我们，作为保护自然的使者，拯救生灵的卫士，将以我们的力量、才智和爱心，还河流以清澈，还山川以绿色，还土地以生机，还天空以蔚蓝，同在蓝天下，保护大自然!同在蓝天下，共享大自然!

让大地绿起来，让小河清起来，让动物多起来……这是我们的绿色呼唤，是我们的绿色宣言。保护环境，从我做起。

原来，我上学时会路过一座小桥，桥下有潺潺的流水，水中有各种各样的奇花异草，不时引来辛勤采蜜的小蜜蜂和翩翩起舞的花蝴蝶。水中有小鱼、小虾、螃蟹……真是一张温馨的田园牧歌图。可是，现在发生了翻天覆地的变化。

现在，我每天上学时路过那座小桥，都会不由自主的捂住口鼻，这是为什么呢?原来清澈见底的小河怎么会变成这样啊?原来由于人们往小河里扔垃圾，导致小河里的水臭气熏天。为此我专门在小河旁边立了一块指示牌。过了几天，我又发现人们还是往小河里扔垃圾。我想了想，觉得人们之所以往小河里扔垃圾，肯定是因为垃圾箱少，所以人们才想往小河里扔垃圾。然后我向有关部门举报此事，不久这条小河里看不见垃圾了，因为垃圾箱多了，所以人们不用向小河里扔垃圾了，小河终于像原来一样清澈透明了，我感到十分开心，因为我做了一件保护环境的事。

我想：只要通过自己的努力，一定会为净化环境贡献出自己的力量，人人要从自己做起;从一点一滴做起;从小事做起，在不久的将来，我们泰城会更加美丽、富饶。让我们共建绿色温馨家园，共享清澈碧水蓝天。

广大市民朋友们：

清明节即将来临，它是我国传统节日，已列入国家法定假日。是进行祭奠活动的高峰期，人们将以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫灵墓、悼念先人、寄托哀思，表达怀念之情，体现了中华民族传统美德。然而，以往每到清明等祭祀时节，烧纸焚香祭奠之风愈演愈烈，大街小巷路口、江堤、野外墓地、纸制冥品花样繁多，火光冲天，烟雾弥漫。这种不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，不仅影响了社会风气，又严重污染环境，还容易引发火险，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度和市民道德素质，深化文明创建内涵，营造廊坊良好形象，倡导文明新风尚，我们向广大市民发出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，共产党员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头"践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭奠"，用实际行动影响和带动身边的居民。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，把传统的祭奠习俗用环保、时尚、自然的方式进行表达，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、相互攀比。以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。

广大市民朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我他做起，讲科学、讲文明、树新风，弘扬先进文化，用文明祭奠的实际行动，度过一个安全、文明、和谐的清明节，以表达我们对逝者的怀念之情，激发出建设美好家园，创建文明城市，构建和谐廊坊的热情，为全面实现我市创城目标贡献力量!

文明，是一种教养，在我们的生活中，随时随地我们都要保持着“文明”!如果我们不将“文明”这回事放在眼里的话，那么，吃亏的就是我们了!

文明，在于“不大声喧哗，不说脏话，不打架斗殴……”但是，有的时候，我们却控制不住自己，文明就如“大海捞针”一般困难地难已找到!前几天，我市有一项“文明城市验收”的重要活动，在那几天里面，各个街道上的两边都站齐了身着“红衣冠”的志愿者们来管辖非机动车道的秩序。众所周知，交通文明也是一种更加重要的文明行为。

在验收前的每一天，我总是与同学结伴地走顺行，虽然走顺行让距离远了一些，但我却不亦乐乎!乐于“舍近求远”!可是，正在验收期间的某一天里…。…那天中午刚放学，我就感觉到“饥肠辘辘”的，于是，就想走一次逆行缩短回家的路程，但是，我正好不知道竟有”文明城市验收”这回事，就逆行着向家的方向骑车回去，当走了一半，一个志愿者将我拦下，并说：“别逆行了，走顺行吧!”我就说：“知道了!”但那个叔叔可能没听见，当我骑上车准备向顺行道骑去时，那人一把将我拉下，并说：“不听?老师没教过你吗?推着车走!”我无力反驳，只好听他的话了。

文明最重要，不管你什么状态，一定要守规矩，讲文明!

礼貌待人，可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。文雅、和气、宽容的语言更能沟通人们的心灵。所以，我们人人都要礼貌待人，使用礼貌语言。下面让我们到公共场合看一看。

大街上好多人在等公交车，包括我和我的.父母，其中有一个老年人。车不一会儿就来了，我们都让老人先上了车。但不知什么时候从哪里冒出来一位留着长发，嘴叨香烟的年轻人一下了排到了老年人前面，并占了老年人准备坐的座位。大家都向他投去了厌恶的目光，当然我也不例外。我们陆续上了车，车上人真多，我们只能站着去大丰了，被人抢占了座位的老人也不例外。这时，一位小小年纪的小姑娘，站了起来。脆脆生生地说：“老爷爷，您坐我这。”边说边把老人搀扶到她的座位上去。大家都向好投去了赞许的目光，我更不例外。

一抢一让形成了鲜明的对比，这真是：无礼讨人嫌，礼到人心暖啊。为了让我们的世界充满和谐与欢乐，请大家讲文明、知礼仪。

昨天，学习通知创建文明办公室的领导要来忻州检查卫生，让我们值日生家长来教室打扫卫生。

为此，我们星期一来到学校必须穿校服，带红领巾。要讲文明，懂礼貌，见了老师和校长要问好。衣冠整洁，写规范字，做文明事，说文明话，爱学习，尊老爱幼。还没进校门，就看到大门电子屏上写着：扣好人生的第一粒扣子，争做新时代好少年。进了校门，学校四周墙上的展示栏里，写着认真践行社会主义核心价值观24个字，还有六好标准：校园环境好，校园文化好，领导班子建设好，思想品德教育好，活动阵地好，教师队伍好。另外墙上的黑板报都是有关文明主题的内容。这些都是由五六年级学生抽节假日来完成的。真是辛苦了！

再看看学校里的学生，个个衣冠整洁，说着文明话，写着规范字，很讲文明，见了老师和校长问好。看来，大家一定是很重视这件事吧！一定所有忻州人都想让忻州成为全国文明城市吧！

希望我们忻州可以评为全国文明城市。

“讲文明、树新风，要从小事做起”的活动，像五月的鲜花，开遍了我们学校的整个校园。看，一朵小花又在开放。 一天傍晚，萨东二小三年二班的马秀杰同学正在吃饭。吃着、吃着，忽然刮起了一阵大风，窗子被风吹得“啪啪”直响，马秀杰知道下雨了。

她想起：今天自己是最后一个离开教室的，没有把窗子关上，现在风这么大，那窗子上的玻璃不是要被打碎了吗?教室后面新出的墙报也会被淋湿，明天还要进行墙报评比呢!“想到这里，马秀杰指着窗外的情景向妈妈说了一声，拔腿就向外冲了出去。 刚出家门，雨就“哗哗”地下了起来，一会地上全都湿了，还出现了一个个小水坑

。雨随着风势越刮越猛，简直让人睁不开眼。而通往学校的路又很难走，一不小心就要滑倒。马秀杰好不容易来到学校。跑进教室把窗子关好。这时乒乓作响的窗子止住了“叫”声，默默地“笑”了。

这就是在“讲文明、树新风，要从小事做起”的活动中，又开得一朵小花。

滥觞于黄河的中华文明起初并不夺目。当与它冥冥中遥相呼应的古代文明相继湮灭，空中花园已为绝迹，它却在九州大地上安静流淌，孕育生命。大河文明中，唯它深谙水的精魂，凭着那股子韧性，浩荡而行五千年。

中华文明柔软其表，坚韧其里。它少了一份“宁为玉碎，不为瓦全”的悲壮，少了一份绝对纯粹，却多了一份包容与融合，从此，便拥有了不喧哗而自有声的从容。万物皆可为我所用，而万物也皆为我。狂风、大雪，也可化作清风、甘霖，成为文明独特的一部分。但无论再怎么改变，它就像每条河流都在以不同的方式汇入大海那样，让多元在统一的构建里生长，让多元凝聚成统一的力量。

古代文人，是中华文明的韧性旷远的投影，在他们生活的时代里。他们总能在儒的理想受挫时寻找另一片精神净土。或是从南怀瑾先生所说的药店一样的道家，百货店一样的佛家中找寻，或是流连在隐士的东皋。陶渊明官场沉浮三十年，却终能抽身而去保全己志，循身山野，另辟蹊径，而不被官场的黑暗与腐败同化。正如王勃言曰：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”古代文人没有穷途，只有“柳暗花明又一村”，只有“此心安处是吾乡”。通向实现生命个体价值的路在混乱的年代常是条死胡同，文人却用心的坚韧，开荒山，斩荆棘，转向一条鲜有人问津的小道，而到达终点。这转变的本质，却是心灵的柔软，一种知道现实与旧有理想不符后最深刻的包容。

中华文明，又有多少次像是走到了路的尽头？自道家、佛教兴起，儒学备受冲击。但它没有就此没落，反而在魏三教合流、唐儒学振兴、宋新儒学改革后，历久弥新。它以水的姿态，容纳了道佛，便不再有隔膜和对立，尽头也成岔口。

五胡乱华，中华文明危在旦夕。政权沦落，文明却悄悄乘着草原儿女的马蹄在无形的文化疆域里开疆拓边。直到北魏孝文帝极力推行汉化改革，有些人才后知后觉得发现，中华文明不但没有湮灭，反而在蛰伏中积攒力量。中华文明凭韧性，折而不断，胜之不武。

中华文明的韧性正是水的特质。“抽刀断水水更流”，它是无形的坚韧；“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，它是无形的柔软。文明之水，亦如江河之水，始终哺育着这个民族。

如果你失去了机会，你，不算失败，因为明天还会有期望;如果你失去了财富，你，不算失败，因为生活的好处不在于挥霍享受;如果你失去了礼貌，你是彻彻底底地失败，因为你已没有了做人应有的道德。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。在我心中，礼貌是一举手一投足，一个小细节。在马路上，礼让行人。在公交车上，让座老弱——夏天，是一个燃烧的季节，就好像一个蒸笼一样。狗吐着舌头，蝉烦躁地鸣叫，柏油马路被晒得软软的。在这样的季节里，等待是一件漫长而又难熬的事情。公交车最后到了!人们像潮水一般涌上了车。一位老太太孤零零的被挤在了最后，她无力地抓紧了吊杆，像一片伶仃的落叶一样，随着风的吹向飘摇不定。可周围是一片混杂，似乎忽视了她的存在。这时，我坚定地站起了身，边挽着老太太的胳臂，边谦和的对她说：“奶奶，来，这给您坐，您留意慢着点。”老太太笑了，脸上的皱纹如菊花一般绽放……

对一个人来说，礼貌是人的思想道德水平、文化修养，对一个社会来说，礼貌是一个国家社会礼貌程序、道德风尚和生活习惯的反映。心生而言立，言立而礼貌。

播下一个动作，收获一个习惯;播下一个习惯，收获一份礼貌;播下一份礼貌，收获一个品格。让我们从自我做起，从点点滴滴的小事做起，让礼貌伴我行!

自古以来，中国就是文明礼仪之邦，这是我国人民通过几千年的不断努力，得到的评价。那么到底文明是什么？又怎么做呢？

有人说：文明就是要做到“善哉”“之乎者也”，显而易见，不是这样的。

之前，听说这样一个故事：兄弟三人要去找圣水，在途中都迷路了，遇到一个脏兮兮的老头。老大对老头说：“喂！老头，告诉我这条路怎么走。”老二对老头说：“老东西，这条路怎么走？”老三对老头说：“老爷爷，请问这条路怎么走？”最后，老大，老二不仅没有得到圣水，还被老人关了起来，而老三得到了圣水。

当你对他人文明时，就是对这个人的尊重，能看出自身良好的素质，你也能收获同样的态度。为人处事、交流沟通是文明的一种体现。一句话就能显示出一个人的道德是怎样的。所以在生活中我们要注意说话的态度，这就是一种文明。

文明体现在生活的方方面面，当操场上纸屑乱飞时，你只需要低一低头，伸一伸手，把它捡起来，这就是文明；不随意折断花草树木，节约用水，这就是文明；乘坐公交车时，多照顾一下老人、孩子，这就是文明。

文明是发自内心的，不是做给别人看的，只要是每个人心中都有文明，愿意主动担当文明的使者，那么必定会创造一个文明的氛围。

“向前一小步，文明一大步”就是这么简单，从小事做起，从我做起，文明就在身边。

“交通”这个词说着简单，可想一想有一些人被车撞死，这个例子就说明了交通的重要性。如果不守交通规则，那么后果可能不堪设想。每当我看见校园里展示的人被车撞死的一幅幅画面，我不时有一些害怕：有的头破血流，有的残肢断臂，更严重的，有的身首异处，惨不忍睹。我想这就是不守交通规则的恶果。现在人们终于认识到了遵守交通规则的重要性，交警们也正在加大交通规则的宣传力度。只有我们每个人都认真遵守交规，才不会有悲惨的交通事故出现。

“学交规，守交规。上放学，靠边行，过公路，左右看，见来车，莫横穿，学骑车，莫上路。”

这短短的三十个字含义深刻，于细微处体现了文明交通的重大意义。

守交规是我们中学生必须做到的。我还记得有个中学生不守交规，见来车，她偏横穿，被车把头撞出血了，最后被运去了医院。这就是不守交规而付出的沉重代价。

因此，为了避免发生同样的现象，我校请来了交警叔叔给我们做相关的指导。他们说叫我们不要乘摩托车，在雾大时看清路面走，靠边行，见来车，快让边。见雨天，走路时眼观四处，耳听八方。我深受启发，因为我小时也有不守交规的现象。现在不会发生同样的现象了。

文明交通能确保安全，我们应该永远记心间。文明的礼仪能做到，文明交通也应该能做到。加油吧!同学们，守交规，文明交通在行动，我们也行动起来，做一名优秀的中学生吧!

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”一个人讲好话，有礼貌可以让人如沐春风，所以礼貌是很重要的，它不但可以改变别人对你的看法，更决定着那个人的人 缘，一个人若人缘不好即使能力再好也是徒劳无功，一点用也没有，因为人是群居动物，是不可能自己单独生活的，而人和动物的差别就在于人懂礼貌，如果不懂礼 貌的话，岂不是和动物一样，有什么差别吗？

要和别人做朋友，最基础先从“礼貌”做起，我有位同学，看到别人时脸上总是挂着灿烂的微笑，热情的向对方打招呼，是个有礼貌的乖宝宝，而对方的回答也总 是： “哇！你真有礼貌，你妈妈把你教的真好！”如果是平辈，也常抱着有礼貌的态度，因此他身边总有许多朋友，真是有礼貌的人有 “糖”吃呢！

有礼貌的人有”糖”吃，那没礼貌的人呢？相反的使人厌恶、讨厌，被认为是个没教养的人，也会被大家孤立、看不起，如果你身边连个支持的人都没有，永远是自己一个人，不就等于衣服失去了五颜六色的色彩一样空虚、黑白了，你的人生只会显得无趣。

白纸黑字念再多，不如身体力行做一遍，遇到不认识的人，以微笑接纳，因为因为微笑是全世界的共通语言，爱的表现，更是化解紧张，去除怕生，拉近距离，增加 友情的最佳催化剂，看见认识的人记得叫称谓，长辈在指导时不要顶嘴，并且公平对待平辈，做个有礼貌的小天使，假如在社会上大家都不谈礼貌，儿女不孝顺，学 生对老师不敬，晚辈对长辈不客气，这样的国家一定会变得乱七八糟；若人人都做好自己的本分，并且对任何人都有礼貌，那么就天下太平了。一个人有礼貌让人看 了欢喜同时自己也开心，所以让我们一起做个有礼貌有人缘的人吧！

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。最近在网上被热炒的“内地小孩地铁内吃零食，引发港人与大陆游客口水战”，就是一个不遵守社会文明的鲜活教训。

曾有这样一个故事：一个年轻人要去张村，可他不认识路，半途之中偶遇一位老者，年轻人喊道：“喂，老头，这离张村有多远?”老者脱口而出：“五里(无礼)!”年轻人听了，真的足足走了五里的路，一直没有见到张村。年轻人停下来仔细想了想，立刻恍然大悟!没错，文明礼仪对我们每个人来说，它就像阳光一样受到欢迎，因为它所到之处都带来了光明与快乐，与之相反，则会与年轻人一样得到应有的惩罚。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。我认为文明礼仪就是从我做起，从点滴小事做起，养成良好的行为习惯。记得那年我上幼儿园大班，学校组织我们到福利院爱心联欢，那次献爱心活动很成功。当我们在台上表演时，大家表现得十分卖力，在台下观看福利院孩子表演时，使劲地鼓掌叫好，气氛十分热烈。

就连院长阿姨都对我们连连称赞。就在离开福利院排队上车时，我看见院内花坛里盛开的鲜花，十分惹人喜爱，就伸手摘了一朵。手还没来得及收回来，“啪”的一声，爸爸一巴掌把我的小手拍到一边，望着被打红的小手，我眼里含着泪珠，不解地看着爸爸。爸爸低头问我：“手疼吗?”我点点头。“就轻轻地拍一下，你就感觉疼了，花草也是有生命的，那你把他们的手脚都折断了，谁更疼呢?”捧着被摘下的花朵，我连连说对不起。从此我不仅自己做到了不随意践踏草坪、不攀折树木花草，而且还会劝阻其他的小孩。

众所周知，中华民族是礼仪之邦，讲文明是祖先留下来的宝贵财富。文明，在中华大地上到处飘扬。

啊，文明，在拥挤的公共汽车里。有一次，我坐着公共汽车回家，途经一个小站时，上来了一位年过八旬的老奶奶。一位大哥哥见了，马上站起来扶老奶奶到自己的座位上。周围的叔叔阿姨见了，都不停地称赞大哥哥是我们的好榜样。

呀，文明，也在车水马龙的十字路口上。有一次，我去图书馆，途经一个十字路口，当我踏上斑马线时，一辆汽车飞驰而来，我吓得连忙缩回了脚。这时，汽车在斑马线后停了下来。司机微笑着向我招了招手，让我先过。我边走边不由自主地向司机竖起大拇指。十字路口就像一座大舞台，一位位司机在闪烁不停的红绿灯的指挥下，演奏着一首和谐动听的文明赞歌。

唉，文明，也有忘了到的地方。你瞧，有些垃圾桶周围，常有垃圾躺在下面，散发着一股股臭味，引来了一大群苍蝇在上面嗡嗡地飞着。但是我相信，人们一定会铲除这种现象，让文明也到这里安家。

文明，像一首歌，交织着你我的心声；更像一把钥匙，开启了你我的心灵之锁。让我们从小事做起，从自我做起，从身边的每一个动作做起！让文明之花到处开放吧！

一年一度的中元节即将到来，每年的中元节期间，焚纸钱、烧冥物、放鞭炮等方式祭奠先人、缅怀逝者是中华民族的传统习俗，然而，随意祭祀导致城市乌烟瘴气，人行道板等市政设施及花草树木损毁现象十分严重，消防安全隐患突出。

在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为深入推进殡葬改革，倡议文明祭祀，树立文明新风，确保中元节祭祀安全有序，衡阳市殡葬改革工作领导小组办公室、衡阳市城市管理行政执法局向衡阳市民发出倡议：

移风易俗，全民行动。人人争做文明之风的倡导者和传播者，广大党员干部更要做移风易俗的先行者、文明祭祀的带头人，积极影响和带动身边的广大群众，对于不文明祭祀行为，严格抵制，大力劝导，以实际行动影响和带动身边的群众。

精神传承，寄托哀思。提倡鲜花祭祀、网上祭祀、公祭悼念、家庭追思等现代式祭祀活动，以精神传承代替传统实物祭祀，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，破除焚烧纸钱等陈规陋习，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、低碳的文明方式缅怀逝者，用更加健康、文明的方式寄托对已故亲人的哀思，将中华民族慎终追远的情感用现代文明的方式来表达。

摒弃陋习，定点祭祀。崇尚科学，摒弃不文明的祭祀方式，做到不燃放烟花爆竹，不烧或少烧纸钱，到城管部门设定的祭祀点开展祭祀活动，不在重要交通干线及路口、城乡大街小巷、河道两岸等公共场所烧纸钱、撒冥币、放鞭炮，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，严防火险火灾，确保安全有序，自觉维护优美整洁的城市环境。

遵守公德，崇尚尊老。发扬传统美德，倡导厚养薄葬，对在世老人多关心、尽孝心，使他们老有所养、老有所乐。对逝去先人，从俭办丧事，文明祭祀。让逝者欣慰，生者无憾。摒弃不文明、不卫生、不健康的传统祭祀方式，提升城市形象，争做文明市民。

广大市民朋友们，推动殡葬改革，倡导文明祭祀,是全社会的共同责任,是衡阳人民的共同愿望。让我们自觉行动起来,从我做起,从现在做起,“讲文明、树新风”，用更加文明的方式表达对先人的怀念之情，争做殡葬改革和文明祭祀的推动者和践行者,过一个文明、生态、平安的中元节，为“文明衡阳”做出应有贡献，为衡阳市创建全国文明城市做出积极贡献。

“这真令人胆战心惊呀！”，在一个阳光明媚的早晨，一场车祸即将来临。

那个时候：我和妈妈过马路，刚走到一大半时,一辆小轿车迎侧而来，我吓的胆战心惊，连逃都不知道了，妈妈干净把车往上一拉，我赶紧抓住车的座凳，终于我们脱离了危险，我把这辆车牌号记了下来。

我的妈妈也有一份责任,在五米远处，有一条斑马线,而我妈妈没有走斑马[转于]线,我希望所有人像妈妈一样要接受这次教训，以后过马路走斑马线。

我也希望驾驶员们小心开车，珍惜每个人的生命，我更希望老老少少也要注意安全，我们大家时时刻刻关心着每个人的生命。

生命只有一个，关爱生命，人人有责。

刻雕版是雕版印刷最难的步骤，但老师说，雕版印刷是中华文明千年传承的火种，为了让这智慧和文明的火种永远闪亮，我们雕版印刷课程组的同学愿意迎难而上！

嘉业堂里的珍贵雕版数不胜数，但雕刻的技巧万变不离其宗。“一套刻刀有5把，每种刀有不同的作用，雕刻的时候要掌握正确的姿势、用刀方法和技巧。刻的时候，要顺着木版的纹理，先用斜刀刻字的轮廓，再用大圆刀刻去多余的部分，小圆刀修正。这样重复刻几遍，才能将字完好无损地凸显出来。”听了老师的介绍，小伙伴们跃跃欲试。

学习从刻“福”字开始，我们把“福”字印在了木版上，把它涂成黑色，把其余部分涂成蓝色。开始刻字了，我一手扶住木版，一手拿着刻刀，沿着字的轮廓一刀一划地刻起来。咦，刻刀怎么在我手里一点儿也不听使唤呢？不是刻得痕迹很浅，就是线条刻得歪歪扭扭的。唉，我真有点儿泄气了。老师仿佛看出了我的心思，她安慰我说：“慢慢来，要仔细揣摩方法，多练习，你就一定能成功哦！”果真，几节课下来，我就能驾驭那些线条的横平竖直了。

现在，我和小伙伴们的雕版作品里有形态各异的“福”字，有家风家训的谆谆教诲，有王冕的诗句“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤”。我们把这些雕版印刷成雅致的印张，再用最古老的方式线装成册。

虽然留下这些作品的同时，也留下了很多次失败的遗憾，甚至还有被刻刀划破手指的“血的教训”，但我是那么自豪，因为我亲手用掌握的雕版印刷术，接过了智慧和文明的火种，并把它交给更多的人。

我家有许多的亲人、朋友、长辈，但对我影响最大的，还要数我的爸爸了。有一次他对我进行了严厉的批评后，我才知道了礼貌的可贵。

那是我上小学四年级的时候，从开封来了一位爸爸的好朋友金伯伯，他是一位报社的编辑，和爸爸的关系不错，记得有一年我们全家去开封，还到金伯伯家吃过饭。那天是星期五，我刚从学校回来，想赶着出去玩儿，见家里多了一个人，心想肯定是家里来了客人吧，仔细一看，原来是金伯伯。爸爸看见我回来了，就让我给金伯伯倒水，我有点不高兴，因为小朋友已经在楼下叫我了。不过我想，即使不干也得干，不然依爸爸的脾气，让我挨一顿骂，到最后不是照样得倒水？干脆就倒吧。可是我的脸上仍露出一丝不情愿的神气，而且还漫不经心地倒起来，水一下子漫出了杯子。唉，真倒霉！我把水倒出一些后就用单手把水端给了金伯伯。当时我没有什么感觉，还认为自己做得不错。

第二天，爸爸却严肃地对我说：“你知道不知道昨天做错了什么？”我说：“不知道。”“那我问你，端水该怎样端？”爸爸用严厉的口气说。我心里想，昨天好像是用单手端的，听说单手是不礼貌的，用双手给客人端水才是尊敬的表示。平时我见爸爸和别人交换名片时，都是用双手交接的，他们之间都表示得客客气气。想到这里，我便低下了头，不说话了。爸爸见我认错了，也不再吵我了。

经过这一次严厉的批评，使我懂得，做事一定要有礼貌。从此以后不管给谁端东西，我都学会了用双手，我知道不懂礼貌是一个没有教养的孩子。

星期天，阳光明媚，我十分开心，可以到外面走走。

我来到大街上，前方一个人，嚼着嘴里的泡泡糖，吮干了里面的甜味，只见他一个深呼吸，鼓起腮，三、二、一，瞄准，发射。那泡泡糖就像一颗子弹一样，发射出去，停留在地面上。没过多久，泡泡糖被人踩到了，像胶水一样贴住了人的鞋。没有办法，他忍着恶心，慢慢地用鞋在地面上磨，费了九牛二虎之力，才磨干净。

只是磨下来的泡泡糖又重新粘在地面上，清洁工来了，不论怎么扫也扫不下来，只好从口袋里掏出卫生纸，一点一点地抠下来。仔细地想一想，这泡泡糖还夹杂着无数的细菌，感染太多的人。

其实，我们真不该乱吐泡泡糖，让这些垃圾回自己家，让文明重新回到世界上。

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

文明是一阵清风，会使人心情爽朗。文明是一盏灯，会让人心中光明。文明是一场雨，会滋润人干渴的心灵。

我们都希望我们所生活的城市是文明的城市。生活在文明城市的我们应该就像住进桃花源，路过的人会流连忘返。可是因为有不自觉和不珍惜的人路过，这刚刚吹来的文明之风也会撇下我们扬长而去，留下的，只有擦了鼻涕的手纸。

文明的春风还应该吹进不曾留意的人群里。顺手捡起随手丢掉的手纸扔在垃圾桶里本来是人人可以做到的，可是有些人却随手扔在公路上、草坪上，公交车上，年轻人本来可以随时老人们让座，可是他们却视而不见，也有点老人倚老卖老，对年轻人不依不饶。还有一些小广告，都可以随手贴在公路的树上，墙上 ，贴广告的人完全不顾及。清洁工丶的苦和累。 还有哪些穿着整整齐齐的年轻人。一边走路一边把嗑完的瓜子皮随手丢在公路上。那些清洁工们弯着腰蹲在地上去一个一个的捡起，他们的穿着与心灵完全不符....。我觉得太不公平了，比如你是一颗茁壮的小草，在风雨中跳起了欢快的舞蹈，健康生长着，但是被队有手扔来的垃圾袋蒙住了头，你乐意吗？我敢说你一定大发雷霆。无休止的指责那些不文明的人。又如你的脸上干净净的，有人把一片垃圾纸贴在你的脸上，你敢说你不反抗吗？我认为你一定生气极了。公交车过来了，由于人多你没有挤上，你乐意吗？你也会怪别人跑的快，挤的快。这一切的一切都是人们要注意的文明行为，

生活中我们一定要讲文明。文明就在我们身边，离我们很近很近，也许不到十厘米不但要学习好。要做文明事，培养自己的文明习惯，提高自己的文明素质。做到。不乱扔垃圾，不乱贴乱画，不乱穿马路，不损坏公共设施，不损害花草树木，不随地吐痰，不讲粗话脏话。自觉抵制不文明言行。

让我们一起携手，从我做起，把我们的家园建设的更加美丽。创建文明城市，从我做起。这的″我”有你、有我、有他，是我们大家，只有我们都贡献出自己的一份力量，我们的城市就会变得更美好。我们一起共同努力吧。

中国，一个享誉世界的“文明古国”;作为一个中国人，就应该重视礼仪;作为一个新时代的中国少年，就应该学习并继承中华民族的灿烂文化和优良传统，让古老的东方文明在神州大地上流传百世，我们生在中国，就应该伴随着文明美德，茁壮成长，成为一个对祖国有用的人。

只要你一来到公交车上，活力焕发的年轻人或天真烂漫小孩子就会为你让座，因为“人人为我，我为人人”的思想早就根植在他们心中了。“请、您好、谢谢、对不起……”这些词汇早已融入了人们的生活，连一个牙牙学语的小孩子也习以为常。走在大街上，简直一尘不染，这多亏了人们社会道德观念的改变。环卫工人一天忙下来，不亦说乎!

在班级里，老师不单单教我课本上的知识，还要求我要“忠诚正直、言行一致、表里如一……”这些知识与道德财富造就了我们顽强、勤劳、待人宽厚的品格，我自从养成了节约这一好习惯，就从不浪费纸、不浪费水电、不乱花钱，班上还专门成立了一个“变废为宝”小组。

在家里，爸爸妈妈不单单教我基本的劳动技能，还要求我“尊重他人、孝敬长辈、勤俭节约……”他们怎么说，我就怎么做，因此，在大家的`眼中我就是一个待人礼貌、乖巧懂事的好孩子!在大家的呵护下，我快乐地成长着。

文明美德，伴我成长。让我们伴随着文明美德茁壮成长吧!让文明之花到处开放，让中国成为名副其实的“礼仪之邦”!